ATRACTIVOS DE CAETE

CHILCA
A 60 km al sur de Lima por la Carretera Panamericana. Es un antiguo asentamiento de pescadores donde se han hallado restos arqueolgicos que datan de 4,000 aos ac. Perteneci al Seoro de Guarco hasta su anexin al Imperio Incaico. En los tiempos de la colonia fue un poblado importante. Era el paso obligado en la ruta hacia la zona de los Yauyos (en la actualidad provincias limeas de Yauyos y Huarochir). Posee una iglesia que ha sido declarada Monumento Histrico. Data del siglo XVI, aunque su construccin final est fechada en 1647. Contaba con seis hermosas capillas y sus respectivos retablos. En sus inmediaciones existen Las Salinas de Chilca. Una zona en donde las filtraciones de agua forman unas pozas a las que se les atribuye propiedades medicinales. Las ms importantes son las denominadas La Encantada, La Mellicera y La Milagrosa. El distrito produce licores de higos y granadas.

MALA
Otro distrito de la provincia de Caete al cual se accede por la Carretera Panamericana. Son 84 km los que la separan de la ciudad de Lima. El valle muestra maravillosos paisajes y frtiles y floridos campos de cultivo. Muy cerca se halla el poblado de Santa Cruz de las Flores, donde se aprecia una iglesia construida en el ao 1862. Camino al poblado de Calango se encuentra un pintoresco casero llamado San Vicente de Azpita y ms conocido como El Balcn del Cielo por las hermosas y paradisacas vistas que se obtienen del valle de Mala. Existe un circuito para ciclistas que parte desde Mala, pasa por el poblado de Santa Cruz de las Flores y los aromticos campos de manzanos que rodean la zona, y llegan finalmente al pintoresco casero de Calango. CALANGO A 24 km de Mala aparece por entre la bruma serrana esta pequea villa arrebatada a una postal costumbrista. Pequea y tpica por sus casas de adobe de un solo piso. Y tambin por su antigua iglesia, que se halla en uno de los frentes de su plaza central, y data de la poca colonial. Muy cerca el viajero puede visitar los restos arqueolgicos de Aymaraes y La Vuelta. Y al retorno saborear los exquisitos camarones. COAYLLO A 20 km al este de la playa de Asia, que a su vez se encuentra en el km 95 de la Carretera Panamericana, se encuentra este pequeo y acogedor poblado que se considera la Cuna del Nspero. All no solo se puede probar el interesante licor de nspero, sino tambin visitar las ruinas arqueolgicas de Serquillao y Los Gentiles. HUACA MALENA A la altura del km 100 de la Panamericana Sur, y en la margen derecha del ro Asia, se encuentra este sitio arqueolgico que evidencia varios periodos de la etapa preincaica. Sobre todo del periodo Intermedio Temprano (300-550 dc) e incluye un gran cementerio Wari (750 1100 dc).

El sitio de Huaca Malena ha sido edificado en una gran plataforma artificial sobre la cual se levantan seis plataformas menores. Los alrededores, hoy parcialmente cultivados, muestran evidencias de basurales que contenan cermica llana y decorada, caracterizada por platos de contorno simple y decoracin geomtrica interna, cntaros y ollas de cuello recto pintado en marrn. Se considera que el sitio form parte de un complejo ms amplio que se extendi en un radio de aproximadamente 16 hectreas. La arquitectura se distingue por el uso extensivo de adobes semicilndricos hechos a mano. Estos miden entre 18 y 22 centmetros de largo por 10 a 12 centmetros de alto. La masa con la que han sido fabricados es sumamente compacta e incluye algunas raicillas o pequeos fragmentos de cermica. Al parecer, la tcnica utilizada para su construccin es la del emparrillado: tcnica por la cual se llenan grandes recintos de adobes con rellenos de conchas, arena o grumos. El sitio se encuentra en el distrito de Asia, a cuatro kilmetros del litoral. En Asia, en la calle Pedro la Rosa, se alza el Museo Municipal Huaca Malena. All se exhiben los principales hallazgos recuperados. Destacan las muestras de textilera. CERRO AZUL Importante, tradicional e imprescindible balneario que se encuentra enclavado en el km 132 de la Panamericana Sur. Se trata de una antigua caleta de pescadores que en la actualidad se ha convertido en una de las playas favoritas de los amantes del surf. Debe su nombre al hecho de que en la cima del cerro El Centinela se hallan los restos de una fortaleza de procedencia preincaica. Las paredes de la edificacin eran de un color verde intenso que, a lo lejos y por los efectos de la luz, se divisaban como azules. En el periodo de la colonia fue un puerto importante. Ya en la repblica su importancia se increment por la presencia de haciendas azucareras y por el guano de sus islas adyacentes. Ese esplendor decay en la segunda mitad del siglo XX. Pero se inici otro: el del turismo playero. Cuenta con restaurantes y hostales de buen nivel. SAN LUIS Poblado singular y pintoresco. Se encuentra a 138 km de Lima. Apenas unos ocho kilmetros antes de llegar a San Vicente de Caete. Su poblacin es mayoritariamente negra. Por ello, disputa con el pueblo de Chincha (ciudad y provincia de la surea regin Ica) ser cuna del arte negro en el Per. Su gente es amable y cordial. En los alrededores se pueden admirar el sitio arqueolgico de Cerro de Oro y la Casa-Hacienda de Hualcar. CASTILLO DE UNANUE Apenas un kilmetro al sur de San Vicente de Caete se erige esta monumental edificacin de estilo morisco que tambin es conocida como Casa-Hacienda Arona. Data del siglo XIX. La hacienda perteneci a Agustn Landaburu, quien la dej como herencia a su hijo. Este, al no tener descendencia, la don a su preceptor, el insigne prcer de la independencia peruana, don Hiplito Unanue. La hacienda fue dividida entre sus dos hijas. A una le toc la hacienda Arona, y a la otra un fundo que tom el nombre de Unanue.

LUNAHUANA A 184 km de Lima y a 40 kilmetros de San Vicente de Caete, por una carretera asfaltada que discurre a la vera del ro Caete, aparece este hermoso trozo del cielo que es llamado Lunahuan. Es el destino favorito de los limeos durante los fines de semana. Se halla a 479 msnm en una superficie de 500 kilmetros cuadrados. Goza de un clima extraordinario: sol todo el ao. Su temperatura promedio durante el verano es de 32C y la de invierno es de 26C. Su oferta hotelera, gastronmica, deportiva y paisajstica es de primer nivel. Lunahuan fue creada en el ao 1821, das despus de que el general don Jos de San Martn proclamara la independencia del Per. Sin embargo, su celebracin principal es la fiesta del patrn del distrito, el apstol Santiago, que se celebra cada 25 de julio. Si el viajero desea un lugar cerca de Lima donde descansar, relajarse o divertirse, ese lugar es el valle de Lunahuan. La zona es ideal para realizar caminatas al aire libre y observar el paisaje lmpido en los alrededores y en el horizonte; desayunar deliciosos tamales; disfrutar de un adrenalnico paseo en balsa (rafting); saborear en el almuerzo los sabrosos camarones en sus diversas formas; visitar bodegas vitivincolas por la tarde; bailar en una discoteca por la noche, o arrojarse a los brazos de Morfeo ya sea en un camping o en cualquiera de sus cmodos hospedajes. Otras posibilidades en Lunahuan es la prctica del escalamiento en roca, el ala delta, el ciclismo montaero. Adems, un paseo por el centro de la villa y en los alrededores es indispensable. El viajero no debe perderse la oportunidad de apreciar la Plaza Mayor de la localidad, de caractersticas coloniales. En uno de sus extremos la antigua iglesia de Santiago de Lunahuan, que data del siglo XVIII. A cinco minutos de caminata, en la parte alta de la Plaza Mayor, hay un Mirador desde donde se observa una hermosa panormica del valle. O el Puente Colgante en el anexo de Catapalla, a 15 minutos sobre el lomo de un caballo, es una experiencia inolvidable. Tambin existe un conjunto excepcional de restos arqueolgicos. Estn los sitios arqueolgicos de Suero y Cantagallo, en Catapalla; Cansacaballo, en el camino al cementerio; Condorillo, en Uchupampa. Sobresale el sitio de Inkawasi, en el anexo de Paullo, a 15 minutos en bus de la capital del distrito. Se afirma que esta enorme edificacin de piedra fue construida para ser cuartel del Inca Tpac Yupanqui, en su campaa de conquista contra el Seoro de los Guarco (1450 dc). Este complejo se divide en tres espacios: el Barrio Incaico, con sus calles, habitaciones y patios, donde se ubicaban las tropas del ejrcito del Inca; el Barrio Religioso o de las Colcas; y el Palacio del Inca, erigido en la parte ms alta del complejo, protegido por un

Per cuenta actualmente con los siguientes lugares declarados como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO:

Machu Picchu
.
Vista de una llama frente a Machu Picchu.

Machu Picchu (del quechua sureo machu pikchu, "Montaa Vieja") es el nombre contemporneo que se da a una llaqta (antiguo poblado andino)incaica construida a mediados del siglo XV en el promontorio rocoso que une las montaas Machu Picchu y Huayna Picchu en la vertiente oriental de losAndes Centrales, al sur del Per. Su nombre original habra sido Picchu oPicho.1 Segn documentos de mediados del siglo XVI,2 Machu Picchu habra sido una de las residencias de descanso de Pachactec (primer emperador inca, 1438-1470). Sin embargo, algunas de sus mejores construcciones y el evidente carcter ceremonial de la principal va de acceso a la llaqta demostraran que sta fue usada como santuario religioso.3 Ambos usos, el de palacio y el de santuario, no habran sido incompatibles. Algunos expertos parecen haber descartado, en cambio, un supuesto carcter militar, por lo que los populares calificativos de "fortaleza" o "ciudadela" podran haber sido superados.4 Machu Picchu es considerada al mismo tiempo una obra maestra de laarquitectura y la ingeniera.5 Sus peculiares caractersticas arquitectnicas y paisajsticas, y el velo de misterio que ha tejido a su alrededor buena parte de la literatura publicada sobre el sitio, lo han convertido en uno de los destinos tursticos ms populares del planeta.6 Machu Picchu est en la Lista del Patrimonio de la Humanidad de la Unescodesde 1983, como parte de todo un conjunto cultural y ecolgico conocido bajo la denominacin Santuario histrico de Machu Picchu. El 7 de julio de 2007 Machu Picchu fue declarada como una de las nuevas siete maravillas del mundo moderno en una ceremonia realizada en Lisboa, Portugal, que cont con la participacin de cien millones de votantes en el mundo entero.

Ubicacin geogrfica

Ubicacin de Machu Picchu, documentada por la Agencia de Inteligencia Estadounidense, CIA.

Ubicacin de las ruinas de Machu Picchu, en el Can del Urubamba. Ntese la curva que describe el ro en torno a las montaas Machu Picchu y Huayna Picchu.

Vista de norte a sur, desde la cumbre del cerro Huayna Picchu. El zigzag a la izquierda es la carretera de acceso a las ruinas, que parte de la estacin de tren de Puente Ruinas, en el fondo del Valle. En lo alto, atravesando la ladera del cerro Machu Picchu, se puede ver el ltimo tramo del Camino Inca.

Clima
El tiempo es clido y hmedo durante el da y fresco por la noche. La temperatura oscila entre los 12 y los 24 grados centgrados. La zona es por regla general lluviosa (unos 1.955 mm anuales), especialmente entre noviembre y marzo. Las lluvias, que son copiosas, se alternan rpidamente con momentos de intenso brillo solar.13

Historia
La quebrada de Picchu, ubicada a medio camino entre los Andes y la floresta amaznica, fue una regin colonizada por poblaciones serranas, no selvticas, provenientes de las regiones de Vilcabamba y del Valle Sagrado, en Cuzco, en busca de una expansin de sus fronteras agrarias. Las evidencias arqueolgicas indican que la agricultura se practica en la regin desde al menos el 760 a. C.16Una explosin demogrfica se da a partir del Perodo Horizonte Medio, desde el ao 900 de nuestra era, por grupos no documentados histricamente pero que posiblemente estuvieron vinculados a la etnia Tampu del Urubamba. Se cree que estos pueblos podran haber formado parte de la federacin Ayarmaca, rivales de los primeros incas del Cuzco.17 En ese perodo se expande considerablemente el rea agrcola "construida" (andenes). No obstante, el emplazamiento especfico de la ciudad que nos ocupa (la cresta rocosa que une las montaas Machu Picchu y Huayna Picchu) no presenta huellas de haber tenido edificaciones antes del siglo XV.18

poca inca (1438-1534)

Pachactec, segn la crnica de Martn de Mura (1615).

Hacia 1440, durante su campaa hacia Vilcabamba, la quebrada de Picchu fue conquistada por Pachactec,19 primer emperador inca (1438-1470). El emplazamiento de Machu Picchu debi impresionar al monarca por sus peculiares caractersticas dentro de la geografa sagrada cusquea.20 y por ello habra mandado a construir all, hacia 1450, un complejo urbano con edificaciones de gran lujo civiles y religiosas.21 Se cree que Machu Picchu tuvo una poblacin mvil como la mayora de las llactas incas, que oscilaba entre 300 y 1.000 habitantes22 pertenecientes a una lite (posiblemente miembros de la panaca de Pachacutec) y acllas. Se ha demostrado que la fuerza agrcola estuvo compuesta por colonos mitimaes o mitmas (mitmaqkuna) procedentes de diferentes rincones del imperio.24 Machu Picchu no era desde ningn punto de vista un complejo aislado, por lo que el mito de la "ciudad perdida" y del "refugio secreto" de los emperadores incas carece de asidero. Los valles que confluan en la quebrada formaban una regin densamente poblada que increment espectacularmente su productividad agrcola a partir de la ocupacin inca, en 1440.25 Los incas construyeron all muchos centros administrativos, los ms importantes de los cuales fueron Patallacta y Quente Marca,26 y abundantes complejos agrcolas formados por terrazas de cultivo. Machu Picchu dependa de estos complejos para su alimentacin, pues los campos del sector agrario de la ciudad habran resultado insuficientes para abastecer a la poblacin. 27 La comunicacin intrarregional era posible gracias a las redes de caminos incas: 8 caminos llegaban a Machu Picchu.28 La pequea urbe de Picchu se lleg a diferenciar de las poblaciones vecinas por la singular calidad de sus principales edificios.
23

A la muerte de Pachactec, y de acuerdo con las costumbres reales incas, sta y el resto de sus propiedades personales habra pasado a la administracin de su panaca, que deba destinar las rentas producidas al culto de la momia del difunto rey.29 Se presume que esta situacin se habra mantenido durante los gobiernos de Tpac Yupanqui (1470-1493) y Huayna Cpac (1493-1529). Machu Picchu debi perder en parte su importancia al tener que competir en prestigio con las propiedades personales de los emperadores sucesores. De hecho, la apertura de un camino ms seguro y amplio entre Ollantaytambo y Vilcabamba (el del Valle de Amaybamba) hizo que la ruta de la quebrada de Picchu fuera menos empleada.30

Descripcin de Machu Picchu

Vista del Conjunto de los Morteros o Acllahuasi (Grupo 18) tal como se ve desde el Intihuatana.

El rea edificada en Machu Picchu es de 530 metros de largo por 200 de ancho e incluye al menos 172 recintos. El complejo est claramente dividido en dos grandes zonas: la zona agrcola, formada por conjuntos de terrazas de cultivo, que se encuentra al sur; y la zona urbana, que es, por supuesto, aquella donde vivieron sus ocupantes y donde se desarrollaron las principales actividades civiles y religiosas. Ambas zonas estn separadas por un muro, un 63 foso y una escalinata, elementos que corren paralelos por la cuesta este de la montaa. Una parte apreciable de las ruinas que se pueden ver en la actualidad son en realidad reconstrucciones recientes, como se aprecia al comparar las imgenes obtenidas en la dcada de 1910 con las actuales.

Lneas de Nazca
Las lneas de Nazca se encuentran en las Pampas de Jumana, en el desierto de Nazca, entre las poblaciones de Nazca y Palpa (Per). Fueron trazadas por la cultura Nazca y estn compuestas por varios cientos de figuras que abarcan desde diseos tan simples como lneas hasta complejas figuras zoomorfas, fitomorfas y geomtricas que aparecen trazadas sobre la superficie terrestre. Desde 1994 el Comit de la UNESCO ha inscrito las lneas y geoglifos de Nazca y de Pampas de Jumana como Patrimonio de la Humanidad.1 Sin embargo, en los ltimos aos han sufrido graves daos por la construccin de la autopista panamericana y las rodadas de todoterrenos.

[editar]Primeras

culturas

Sus primeros habitantes moraron en la zona hace 10.000 aos. All se desarrollaron mucho despus diversas culturas como la de Paracas, de Nazca y Tiahuanaco costeo.

]Extensin
En el Per, a 450 kilmetros al sur de Lima y cerca del ocano Pacfico, se encuentran las pampas de Ingenio, Nazca, Palpa y Socos. Entre Palpa y Nazca, en la pampa de Socos, se ubican estas lneas trazadas en el suelo, cuya anchura oscila entre los 4 dmy 21 dm. Es una tierra entre negruzca y rojiza que se torna violcea al anochecer. Un semicrculo de cerros en la lejana conforman un gigantesco anfiteatro natural abierto hacia el poniente. En esta regin miles de lneas se extienden por 520 km, y algunas incluso se prolongan hasta un rea de 800 km. Las longitudes de las lneas son variables, llegando a medir algunas hasta 275 m de largo.

]Trazado

El colibr.

Tcnicamente las lneas de Nazca son perfectas. Las rectas encierran una perfeccin con unas pequeas desviaciones a lo largo de kilmetros. Los dibujos estn bien proporcionados, sobre todo si se piensa en sus dimensiones. Estas lneas tambin son testimonio de un gran conocimiento geomtrico de los antiguos habitantes de esta zona, por lo cual se declararon patrimonio cultural de Per. Los nazcas pudieron usar cuerdas para no desviarse en el trazo de las cerca de 1.000 rectas algunas de varios kilmetros de largo y dibujaron las cerca de 800 figuras animales mediante la traslacin de modelos realizados a escala a grandes cuadrculas hechas con estacas y cordeles. Luego, el excepcional clima de la regin donde prcticamente no llueve premi el ingenio de aquellos humanos

Clima
Las pampas de Jumana estn situadas a una altura de 330 msnm y mantienen una temperatura media anual de 25 grados centgrados en una de las zonas ms secas del planeta, lo que ayuda a conservar los dibujos. El aire caliente acta como un "colchn" que impide que las lneas se borren porque obliga al viento a cambiar su direccin.

Apreciables slo desde el aire

Desde tierra, estos diseos pasan desapercibidos. Estas lneas solamente pueden ser observadas en toda su inmensidad desde el aire, al sobrevolar el desierto a por lo menos doscientos metros de altura. Sin embargo, hay que destacar que los vuelos sobre la Lneas de Nazca son de gran peligrosidad dada la gran cantidad de accidentes en el ltimo tiempo.

El primer estudio de campo serio sobre estos dibujos se debe, tras cinco temporadas de trabajo de campo, equipo arqueolgico de la Fundacin Suiza Liechtenstein para las Investigaciones Arqueolgicas en el Exterior, encabezado por los arquelogos Markus Reindel y Johny Isla Cuadrado desde 1996. Han documentado y excavado ms de 650 yacimientos y han conseguido trazar la historia de la cultura que gener estos dibujos, adems de darles un sentido cientfico. Vistas de cerca, estas lneas se convierten en simples surcos en el suelo. Las caractersticas geolgicas de la pampa propician que no sea necesario mucho ms para obtener un resultado visible. La superficie est compuesta por una capa de guijarros de un color rojizo oscuro causado por la oxidacin, que cubre otra de un color amarillento claro. La coincidencia de los motivos de la cermica nazca con las figuras dibujadas en la llanura ha llevado a lo arquelogos a concluir que las lneas fueron hechas entre 200 antes de Cristo (aC) y 600. Los nazcas se limitaron a retirar las piedras superiores siguiendo un trazado que previamente haban sealado con estacas, unidas por cordeles, a partir de un modelo a escala menor y unas dosis de geometra. Las piedras eliminadas eran acumuladas en pequeos tmulos que todava se conservan. El mtodo de trabajo ha sido completamente reconstruido a partir de las pruebas recogidas por las expediciones arqueolgicas. El aprovisionamiento de agua jug un importante papel en la regin. Las excavaciones han sacado a la luz pequeas cavidades en los geoglifos en las que se han encontrado ofrendas religiosas de productos agrcolas y animales, sobre todo marinos. Los dibujos formaban un paisaje ritual cuyo fin debi ser propiciar la invocacin del agua. Adems se han encontrado estacas, cordeles y ensayos de figuras. De estos elementos tan simples se sirvieron los antiguos pobladores de Nazca para trazar los dibujos. Asimismo, hay que recordar que es una de las zonas ms secas del mundo lo que favorece la conservacin de los dibujos.

Caral
Para la civilizacin precolombina, vase civilizacin Caral. Caral es considerada por la UNESCO como Patrimonio Cultural de la Humanidad Amrica. Se encuentra situada en el Valle de Supe, 200 kilmetros al norte de Lima (Per), y tiene aprox. 5000 aos de antigedad.1 Caral-Supe o Norte Chico fue contempornea de otras civilizaciones como las de China, Egipto, India y Mesopotamia; este sitio tuvo una organizacinteocrtica, estuvo rodeada por otras

civilizaciones enmarcadas an en lo que se denomina "sociedad aldeana". Debe anticiparse que los sustantivos "ciudad" y "civilizacin" son algo controversiales y que ciertos arquelogos peruanos prefieren no usarlos.

Patrimonio de la Humanidad
Caral fue declarada Patrimonio de la Humanidad por el Comit del Patrimonio Mundial de la Unesco en ocasin de la celebracin el 28 de junio de 2009 en Sevilla, en ocasin de su trigsima tercera sesin ordinaria. Se reconoci as que caral es distinguido por su antigedad, complejidad arquitectnica con edificios piramidales, plazas, su diseo y la extensin urbana. 2 De esta manera, Caral se aade a los otros 10 sitios tursticos ya reconocidos como Patrimonio de la Humanidad en el Per.3
Galera de imgenes

Panorama de Caral

Una de las pirmides de Caral

Restos de Caral

Caral Se ha planteado sobre Caral que fue sede de una comunidad formada por varios linajes y dirigida por las cabezas o representantes de dichos linajes (Shady, Dolorier y Casas 2000) en donde uno de ellos sera el "principal" (Curaca) y los otros sus contrapartes. Los Curacas de estos linajes conduciran y organizaran la vida de los habitantes de las diversas ciudades y pueblos contemporneos a Caral como Aspero, Allpacoto, Miraya, Kotosh y La Galgada entre otros. Todos ellos compartan una misma tradicin y formaron una amplia y bien organizada red de reciprocidad e intercambio (Shady, Dolorier y Casas 2000). Caral debi ser la cabeza de toda esta red. Escalinata en el Templo del Altar Circular. Lo que los mantuvo unidos fue la religin, que se us como medio de cohesin y coercin (Shady 2004). La religin en esa poca fue la poltica del estado para el control de la poblacin (Shady 2004), de la produccin de bienes y su circulacin. Ello est representado en los grandes monumentos de carcter religioso (las pirmides) con sus plazas, atrios y altares del fuego sagrado en donde se llevaron a cabo las diferentes festividades del calendario ceremonial, smbolo de su identidad cultural (Shady 2004). Las peridicas reuniones y actividades conjuntas como la renovacin de las pirmides permitan el reconocimiento del poder y fortalecan la identidad cultural (Shady 2004). Todo lo anterior es la base de la civilizacin andina y estn presentes en Caral como los exponentes ms antiguos de las principales instituciones peruanas de la poca prehispnica, como la reciprocidad (sistema de intercambio y circulacin de bienes y servicios), el calendario ceremonial (ligado a la produccin, el cultivo y la pesca) o la construccin y renovacin de los templos, entre las ms destacadas. A pesar de lo mencionado en textos divulgativos, sobre Caral, no existe aun alguna publicacin con evidencia cientfica que avale que Caral sea una ciudad ni mucho menos una civilizacin en s; esto se hace evidente cuando conceptos ya asumidos por el Proyecto como Ciudad o Civilizacin, solo son escritos y mencionados solo de forma mediatica por los participantes del Proyecto Caral hoy PEACS; ningn cientfico fuera del PEACS ha corroborado lo expuesto por la Dra. Shady.

Antigedad
Caral se ha confirmado a travs de 234 fechados radio carbnicos realizados en los Estados Unidos. Segn stos, Caral tiene una antigedad promedio que data de 5000 aos aproximadamente, cuando en el resto de Amrica el desarrollo urbano comienza 1550 aos despus. Su hallazgo cambia los esquemas que hasta ahora se tenan sobre el surgimiento de las antiguas civilizaciones en el Per. Hasta hace poco se consideraba a Chavn de Huntar como uno de los focos culturales de ms vieja data en el Per, con un mximo de 1500 aos a.C.

Poblacin
Los clculos ms conservadores estiman que la ciudad sagrada de Caral alberg de 1000 a 3000 habitantes.

Extensin
Caral tiene 66 hectreas, divididas en dos zonas, una central y la otra perifrica.

Ciudad sagrada
Se le ha llamado tambin ciudad sagrada, ya que es una poca en que por primera vez, que se sepa hasta ahora, las sociedades peruanas tuvieron un gobierno central, se establece el estado y utiliza la religin como medio de afirmacin. Todo lo que se ha excavado en la ciudad est impregnado de religiosidad. Hay muchos fogones construidos para ofrendas. Hay seales de posibles rituales en cada lugar. No solamente en las reas de espacio pblico o en los templos sino incluso en las casas.

Quipu
En el ao 2005 se expusieron en el Per nuevos hallazgos realizados en Caral por el equipo dirigido por la arqueloga Ruth Shady. Se ha encontrado un resto textil interpretado como quipu, aunque no hay pruebas de ello, los quipus hallados en Cerro del Oro (Caete-Lima) siguen siendo los ms antiguos hasta la fecha.

Cultura Chim
Atuendo ceremonial de oro de la cultura chim; Museo Larco (Lima). Botella chim; Museo Larco (Lima).

Chim o Chimor es una cultura del Antiguo Per surgida en la costa norte tras el decaimiento del Imperio wari entre los aos 1000 y 1200 dC. Ocuparon los territorios que antes habitaron los mochicas, llegando a expandir sus dominios, en su etapa de mayor desarrollo, por toda una extensa franja del norte del Per, desde Tumbes hasta el valle de Huarmey.

En su desarrollo se distinguen dos etapas; en la primera se trataba de un reducido grupo localizado en el antiguo valle Moche y zonas aledaas (900-1300); y en la segunda ya haban conquistado un vasto territorio y eran un reino en constante expansin (1100-1270). Diversos historiadores sostienen que, hacia mediados del siglo XI, los chimes habran sido derrotados por elImperio incaico. Los chimes se destacaron en el plano urbanstico gracias a sus formidables construcciones. Muestra de ello son edificaciones como la ciudadela de Chan Chan, la muralla chim, la fortaleza de Paramonga, entre otras. As tambin se destacaron por sus adornos y objetos fabricados, en los que utilizaron una diversidad de tcnicas y metales para su elaboracin.

Ubicacin
La cultura chim se desarroll en el mismo territorio donde siglos antes existi la cultura mochica. Al igual que los mochicas, la cultura chim fue una cultura costea, se desarroll en el valle deMoche (al norte de Lima), al noreste de Huarmey acabando en Trujillo central.En el departamento de La Libertad.Limitaba por el sur con: Pativilca o Carabayllo(lima)y por el norte con: Olmos(Piura) y Tumbes.

Cultura Nazca

Cermica_Nazca

La cermica Nazca fue estudiada por Max Uhle en 1901, y es considerada como la ms lograda del antiguo Per. La cultura Nazca se caracteriza por la calidad de sus vasijas, las complejas representaciones que pintaron en sus superficies antes de ser cocidas y la policroma de sus motivos, son piezas que tienen hasta seis o siete colores, y unos 190 matices diferentes. La forma ms tpica de las vasijas es la botella asa-puente con dos vertederos, pero tambin fabricaron ollas esfricas, tazas y vasos ceremoniales. La caracterstica principal de la cermica Nazca es el Horror al vaco, es decir que los Nazcas no dejaron en ninguna de sus cermicas algn espacio sin pintar o decorar. En estas piezas se representaron elementos de la vida cotidiana, tales como flores, frutos, aves, animales e insectos, pero tambin personajes mitolgicos o que combinan atributos humanos y animales. Los motivos Nasca se dividen en tres categoras:

* Naturalistas: Ilustran el medio ambiente. * Mticos o religiosos: Nos revelan la percepcin que tenan los Nascas sobre el mundo. * Geomtricos: Destacan crculos, semicrculos, rombos, lneas, espirales, escalones, etc.

Las_ Lneas _de _Nazca

Articulo principal: Historia de las Lineas de Nazca

Las Lineas de Nazca se ubican en las llanuras del desierto de Nazca y otros sitios de la costa sur del Per. Estas Lneas nazquenses se encuentran en una zona geogrfica con pocas precipitaciones y falta de vegetacin, lo que permiti que estos geoglifos permanecieron de forma intacta hasta nuestros das, despus de 2000 aos.

Las Lineas de Nazca son las expresiones artsticas ms conocidas de los Nazca. Las Lineas de Nazca se componen de grandes diseos dibujados en la llanura del desierto al norte del asentamiento Cahuachi. Haba ms de 350 de estos dibujos que pueden ser: figuras antropomorfas, zoomorfas y fitomorfas, adems de lneas geomtricas de varios kilmetros de longitud. Todas fueron dibujados, creados con una precisin que an hoy el mundo sigue impresionado.

Los geoglifos de Nazca o "Lneas de Nazca"Son una serie de formas geomtricas, kilmetros de lneas y dibujos de gran cantidad de figuras de animales (algunos tan grandes como un campo de ftbol) Muchos han rodeado los geoglifos en el gran desierto de Nazca. Si bien hay algunos cientficos creen que estos enormes lneas no podran haber sido dibujado por hombres sino los seres extraterrestres, la verdad es que con un gran nmero de personas y un dilatado periodo de tiempo hubiera sido ms que posible la construccin de estas lneas.

El objetivo de las lneas tambin sigue siendo discutible. Algunas interpretaciones sugieren que fueron

creados por los dioses o seres extraterrestres, mientras que otros sugieren que eran una especie de calendario con las alineaciones astronmicas que ayudaban en la siembra y cosecha de cultivos. Otros han postulado que el propsito de las lneas de Nazca era solo como un camino para la procesin ceremonial, es decir tenan una funcin ritual quizs relacionado con el ciclo del agua en una regin muy desrtica. Las lneas de Nazca ha sido estudiado por expertos de varias disciplinas como antroplogos, arquelogos y astrnomos, pero no se ha encontrado evidencia para apoyar cualquiera de esas hiptesis, y siendo poco probable que podamos conocer el verdadero propsito de los geoglifos.

La teora ms reciente propone que los geoglifos podran haber servido como camino ritual: los fieles han caminado a lo largo de la ruta, el viaje en s es una forma de oracin.

Cultura Chavin
La cultura Chavn fue una civilizacin que se desarroll en los Andes del norte de Per entre los aos 900 a.c hasta 200 a.c . El descubridor de la Cultura Chavin es el arqueologo Julio Tello quien la nombro como la cultura matriz o madre de las civilizaciones andinas del Per, pero descubrimientos arqueologicos recientes demuestran que la cultura Caral es la ms antigua de las civilizaciones andinas y sera un foco de irradiacion cultural en los andes. La cultura chavin se desarrollo en la etapa formativa de la historia del Per y pertenece a las culturas del primer Horizonte Cultural.

La Cultura Chavn tuvo su origen en el templo denominado Chavn de Huntar, en el Departamento de Ancash, a 300 km. al norte de la ciudad de Lima. Probablemente los pobladores de Chavin eran originarios de las regiones selvaticas ya que utilizaban mucha iconografia selvatica como la figura-del-jaguar,-caimn-y-anaconda. El sitio arqueologico de Chavn de Huntar fue construido alrededor del ao 900 a. C. y fue el centro religioso del pueblo Chavn. Ahora es un Patrimonio de la Humanidad declarado por la UNESCO .

Ubicacin_geografica_de_Chavin
La cultura Chavin se encuentra ubicada en el callejn de Conchucos en el lado oriental de la Cordillera blanca, a orillas del rio Mosna en la cuenca del afluente del alto Maraon,

Provincia del Huari, departamento de Ancash . Esta rea se encuentra ubicada a 3150 metros sobre el nivel del mar y abarca las regiones naturales (zonas de vida) quechua, jalca, y puna. Se extendi desde Lambayeque hasta Ica en la costa y desde Cajamarca hasta Ayacucho por la sierra. Es considerada una Cultura Panperuana ya que se extendi por gran parte del territorio peruano LOCALIZACION_GEOGRAFICA_DE_LA_C ULTURA_CHAVIN

Ceramica_Chavin

La Cermica fue encontrado en una gran variedad de formas, incluyendo las botellas y

las

copas,

decorado

con

una

gama

amplia

de

elementos

distintivos

estilos.

*Se

caracteriza

por

ser

monocroma,

gris

marron

con

diseos

base

de

insiciones.

*Se distinguian al ofrecer un sinnumero de ceramios con decoraciones de animales selvaticos (jaguar, puma.etc) y tambien serpientes y peces , y figuras antropomorfas que infundian terror.Formas de las ceramicas Chavin: Tenian forma globular, cuerpo macizo, con gollete cilindrico y asa estribo con dibujos en alto relieve de seres zoomorfos, antropomorfos.

EsculturaSus caracteristicas generales es que Fueron hechas de piedra (arte ltico) con enfasis
religioso: Las esculturas ms relevantes son los monolitos y las cabezas clavas:

El

Lanzon

Monolitico,

Obelisco

Tello

la

Estela

Raimondi (Leer

ms)

Las_Cabezas_Clavas (Leer_ms)

Arquitectura_Chavin

El principal ejemplo de la arquitectura es el templo de Chavn de Huantar. El diseo del templo no habra resistido por lo general el clima de la sierra del Per, ya que hubiera sido inundada y destruida durante la temporada de lluvias, sin embargo el pueblo de Chavn creo un sistema de drenaje xitoso. Varios canales fueron construidos bajo el templo para permitir el drenaje. El pueblo de Chavn tuvo conocimiento acstico avanzados (ingenieria hidraulica). Durante la temporada de lluvias el agua corra por los canales creando

un sonido como un rugido. Esto hara que el templo de Chavin de Huantar pareciera estar rugiendo como un jaguar. El templo est construido de granito y piedra caliza blanca y negra.

La cultura Chavn representa el primer estilo artistico generalizado en los Andes. el arte Chavn se puede dividir en dos fases: La primera fase correspondiente a la construccin del Templo "Viejo" en Chavn de Huntar ( 900 a.c-500 aC), y la segunda, que corresponde a la construccin del "Nuevo" en Chavn de Huantar" (500 a.c -200 aC). La arquitectura se difundi por todo el territorio, caracterizndose por las estructuras en forma truncadas, de "U", plazas

plataformas,

pirmides

hundidas y rectangulares y pozos circulares. Sus construcciones fueron mayormente liticas ( hechas de piedra ) aunque en algunos lugares tambien utilizaron el barro y adobe. Usaron plataformas para la construccion de sus templos con galeras subterrneas que estaban adornadas con cabezas las famosas Cabezas Clavas.

La_Religion_Chavin:
-El pueblo Chavin fue Politeista y adoraron a dioses terrorificos. La religin en Chavn habra tenido influencia selvatica ya que sus esculturas muestran seres sobrenaturales, que recogan rasgos felinos como el Jaguar y el Puma, pero tambien caimanes y serpientes etc. y diversas aves andinas como el guila, cndor y el halcn. El culto Chavn se estimulo debido al uso tcnicas avanzadas de produccin agricola, textil , avnnces en las la fabricacin de grandes redes de pesca, y el descubrimiento de las tcnicas de orfebreria con oro y plata, y la metalurgia del cobre. Estos avances econmicos condujeron a la construccin de centros ceremoniales y ciudades.

Seor de Sipn

Tumba del Seor de Sipn.

El Seor de Sipn fue un antiguo gobernante del siglo III, cuyo dominio abarc una zona del actual Per. El arquelogo peruanoWalter Alva, junto a su equipo, descubri la tumba del Seor de Sipn en 1987. El hallazgo de las tumbas reales del Seor de Sipn marc un importante hito en la arqueologa del continente americano porque, por primera vez, se hall intacto y sin huellas de saqueos, un entierro real de una civilizacin peruana anterior a los Incas. El atad de caas en que se hall, fue el primero en su tipo que se encontr en Amrica y revel la magnificencia y majestuosidad del nicogobernante y guerrero del antiguo Per encontrado hasta la fecha de su descubrimiento, cuya vida transcurri alrededor del ao 250 de la era actual.

Ubicacin
Su descubrimiento se realiz en el centro poblado de Sipn, anexo de Saltur y perteneciente al distrito de Zaa; perteneci a la cultura Mochica que renda culto al dios Ai Apaec como divinidad principal, aunque tambin adoraron al mar y la Luna. Sin embargo su origen est an en discusin debido a que el historiador japons Izumi Shimada le atribuye un nuevo origen, a otra cultura distinta a la mochica; normalmente se le atribuye de la cultura Lambayeque, aunque muchas personas confunden este origen, al estar situados prcticamente en la misma zona (valle de moche). Se diferencian estas culturas por la orfebrera y la clase y refinado del trabajo que realizaron, adems se tratara del dios Naylamp.

Su vestimenta

Tumba del Seor de Sipn junto a sus guardianes (cuyos pies fueron cortados)

En la vestimenta de este guerrero y gobernante que meda aproximadamente 1.67 m y que falleci a los 3 meses de gobernar; destacan las joyas y ornamentos de la ms alta jerarqua como pectorales, collares, narigueras, orejeras, cascos, cetros y brazaletes. Predominan en estas piezas el uso deloro, de la plata, del cobre dorado y de las piedras semi-preciosas. En su sepulcro, se hallaron ms de 400 joyas. El collar de oro y plata es un smbolo religioso de los dioses principales, elSol y la Luna. Al lado derecho del pecho, el collar era de oro y al lado izquierdo de plata. Simbolizaba la visualizacin de ambos dioses en el firmamento en un momento del da. Es decir, el perfecto equilibrio deseado, segn la mitologa mochica.

El sacerdote
Debajo de la tumba del Seor de Sipn, se encontraron dos tumbas, la delsacerdote y, ms abajo, la del Viejo Seor de Sipn. En la del sacerdote, se hallaron piezas que indicaban que sera uno de los principales personajes en la jerarqua religiosa de la Civilizacin Mochica. Este sacerdote, por los anlisis de ADN efectuados, fue contemporneo al Seor de Sipn. En las piezas que le acompaaban destacan, como smbolos religiosos como el sol y la luna, la copa o el cuenco destinados a los sacrificios, una corona de cobre

baado en oro adornada con un bho con sus alas extendidas y otros elementos para el culto a la Luna y el Sol.

El Viejo Seor de Sipn

Sin embargo, por los mismos anlisis de ADN, se ha probado que con diferencia de cuatro generaciones, el Viejo Seor de Sipn era un antepasado directo del mismo Seor de Sipn, por lo que se podra pensar en una alta jerarqua hereditaria. En su tumba se hallaron dos llamas y los restos de tres mujeres jvenes. Se cree que estas eran sus concubinas.

ADN
Apoyndose en los exmenes de ADN y arqueolgicos realizados, se ha podido establecer las caractersticas del Seor de Sipn como el color de su piel, su tipo de labios, cabello, ojos y otros rasgos de su fisonoma. Igualmente, se pudo establecer su edad, por lo que la reconstruccin realizada corresponde a la de este gobernante tal cual fue. Era Rh negativo, lo cual indica que tena un tipo de sangre poco comn.

Museo Museo Tumbas Reales de Sipn.

Vista la importancia del hallazgo, Walter Alva impuls la construccin de un museo llamado Tumbas Reales de Sipn, que fue inaugurado en el ao 2002. Est ubicado en Lambayeque, y se ha inspirado en las antiguas pirmides truncadas de la prehispnica Civilizacin Moche, (siglo I a VII d. C.). El museo custodia ms de dos mil piezas de oro. Obviamente, el principal atractivo es la tumba del Seor del Sipn, con sus acompaantes y sus respectivos ajuares funerarios.