No hay ms hermosa, amable y encantadora relacin para la comunidad que un buen matrimonio.

Martn Lutero

Institucin Jurdica del Matrimonio: Nuevas Tendencias El trmino Sociedad se define, de acuerdo a la Real Academia Espaola (RAE), como una reunin mayor o menor de personas, familias, pueblos o naciones. Y ya que la misma definicin de sociedad involucra el trmino familia, sera nuestro deber como miembros de esta, el defenderla, al ser la ms bsica forma de organizacin humana. La razn de esta ponencia es que ambas figuras, familia y matrimonio, son instituciones que derivan de la naturaleza humana. Hasta ahora, el matrimonio ha sido considerado, no solo moralmente sino tambin de manera laica, como la nica manera completamente aceptable, en la que voluntariamente un hombre y una mujer se unen de manera permanente con el fin de realizarse personalmente, y de perpetuar la especie mediante la fundacin de una familia. El matrimonio ha estado presente en todas las civilizaciones, a travs de toda la historia humana. Y aunque su forma ha variado ampliamente, siempre permanece el mismo principio: la pareja, por medio de un acuerdo de convivencia, debe cumplir con ciertos deberes y respetar ciertos derechos. Y aunque incluso se ha creado un Derecho Matrimonial, la figura del Matrimonio no es creacin del Derecho, ni mucho menos del Estado, sino del orden natural. Otra figura considerada por la sociedad es la del concubinato, popularmente llamada Unin Libre. Se considera que viven en concubinato un hombre y una mujer que hacen vida marital. Esto quiere decir que para que se considere que una pareja son concubina y concubinario, es necesario que: haya una situacin extramatrimonial, relaciones sexuales, comunidad de habitacin y permanencia de la unin.

En el Cdigo Civil de la Federacin, el Ttulo quinto habla del Matrimonio. Y de manera ms especfica, en el Captulo I referente a los Esponsales, se expresa de manera clara la necesidad de un hombre y una mujer para poder realizar un contrato de matrimonio. Se dice contrato, ya que el Matrimonio es materia de estudio del Derecho Civil. Esto significa que es un atributo exclusivo de las personas fsicas, ya que hay que recordar que las personas morales no tienen el atributo del estado civil. Es en este punto que surge la problemtica, ya que el 09 de noviembre del ao 2006 fue aprobada la Ley de Sociedades en Convivencia en el Distrito Federal. En esta se estipula que se le dar reconocimiento legal a la unin de dos personas mayores de edad, del mismo sexo o no, que quisieran establecerse en hogar comn, con base a la voluntad de permanencia y ayuda mutua. De acuerdo a representantes de los partidos izquierdistas (promotores de este movimiento) simplemente se busca actualizar el derecho mexicano a las realidades sociales actuales, que no son reconocidas o tuteladas por el Estado. Estudiosos predijeron lo inevitable: los activistas por los homosexuales y las lesbianas, lucharan por conseguir la legalizacin del llamado matrimonio gay. Ya que estas uniones civiles los dejara en una situacin jurdica que podra dejarlos como uniones de segunda clase. De hecho, exigan una reforma al Cdigo Civil Federal, especficamente en el artculo 146. Pedan que en vez de decir matrimonio es la unin libre de un hombre y una mujer dijera unin libre de dos personas. De igual modo pidieron un cambio literario en el artculo 391 referente a la adopcin, dejando as el supuesto jurdico abierto a la adopcin por parte de parejas del mismo sexo, y acabando con el llamado argumento semntico. Algunos se mostraron en contra de que el matrimonio homosexual se legislara en nuestro pas. Ejemplo de ello es Jorge Neaves, diputado por el Partido Revolucionario Institucional (PRI). El cual declar que se respetaban las preferencias sexuales de los individuos, pero que el matrimonio debe ser considerado como la institucin jurdica primordial para formar una familia, que es el camino que la naturaleza ha establecido, y que por lo tanto debemos seguir. Igualmente seal que las personas que de verdad estuvieren

interesadas en proteger a sus parejas, cuentan ya con las herramientas jurdicas necesarias, como lo seran: la asociacin civil, contratos de donaciones, herencias, etc. Esta misma voluntad de compromiso, es algo que muchos miembros de la comunidad lsbico-gay no estn dispuestos a acatar. Son pocos los homosexuales y lesbianas que estn dispuestos a casarse. Estos, al igual que los concubinarios, buscan excluirse de la juridicidad. Prueba de esto, es lo siguiente publicado el 08 de enero del ao 2004 en la revista Crisis Magazine, de la autora de Michael Signorile (activista homosexual): "Luchar por el matrimonio del mismo sexo y sus beneficios y entonces, una vez garantizado, redefinir la institucin del matrimonio completamente, pedir el derecho de casarse no como una forma de adherirse a los cdigos morales de la sociedad sino de desbancar un mito y alterar radicalmente una institucin arcaica. [...] La accin ms subversiva que pueden emprender los gays y lesbianas [...] es transformar por completo la nocin de familia". Esto nos deja muy en claro cules son las verdaderas intenciones de quienes se declaran fervientes defensores de los derechos de los homosexuales. Ms tarde, el 21 de diciembre del pasado 2009, la Asamblea Legislativa del Distrito Federal, aprob por mayora de votos el establecimiento de matrimonios entre personas del mismo sexo, los cuales tendrn tambin derecho a adoptar. Se convierte as el Distrito Federal, en la nica entidad de Mxico en la que tal tipo de matrimonios es legal, y en la primera de Amrica Latina en aprobarlos. Por su parte, estados como Guanajuato, Morelos y Baja California (con gobiernos con fuertes tendencias conservadoras) han pedido ante la Suprema Corte de Justicia (SCJ) que no se permita que residentes de otros estados contraigan nupcias en el Distrito Federal, para luego regresar a sus entidades de origen. Cabe destacar que en encuestas recientemente realizadas como parte de una investigacin del peridico capitalino El Pas, se descubri que solo un 22% de la poblacin mexicana est a favor de que se aprueben este tipo de matrimonios. Entonces el gobierno no estar siguiendo los intereses de la

sociedad, sino los de una minora. La sociedad mexicana es culturalmente conservadora. Lo cual permite que nuestra identidad, costumbres y tradiciones prevalezcan. No porque pases nrdicos como Suecia y Noruega hayan modificado sus Leyes y Cdigos Civiles, nosotros tenemos que hacerlo. Tradicional e histricamente, ninguna cultura o pas haban aceptado antes la unin legal de parejas homosexuales. Incluso en culturas promiscuas y donde el gusto sexual de los individuos era respetado (como es el caso de las culturas romanas y griegas), se tena establecido el matrimonio como unin de un hombre y una mujer. Incluso hoy en nuestros das, en nuestro pas la figura del concubinato observa que solo aplicar en cuanto haya un hombre y una mujer. Existen muchas y diversas razones por las que no se debe aprobar el matrimonio entre personas del mismo sexo, que no tienen nada que ver con el obvio repudio moral hacia estos. La fortaleza de una sociedad recae en el hecho de que esta pueda sobrevivir mediante la procreacin y crianza de nuevos miembros. Los matrimonios homosexuales no cumplen con esa funcin. Sobre esto, los activistas a favor de la legislacin de estas uniones comparan la efectividad en este mbito de una pareja homosexual con la de una persona infrtil. Cabe recordar que la incapacidad para tener hijos est considerada en el artculo 156 del Cdigo Civil Federal como un impedimento para celebrar el contrato de matrimonio. De acuerdo con la Asociacin Americana de Psicologa (American Pschology Association): La investigacin emprica ha mostrado de manera consistente que los progenitores homosexuales no se diferencian de los heterosexuales en cuanto a habilidades parentales, y que sus hijos no muestran ningn dficit comparados con hijos criados por progenitores heterosexuales Adicionalmente, permitir que se casaran les dara acceso al apoyo social que facilita y refuerza los matrimonios heterosexuales, con todos los beneficios psicolgicos y fsicos asociados con dicho apoyo. Adems, si sus progenitores pueden casarse, los hijos de las parejas del mismo sexo se beneficiarn no slo de la estabilidad legal y otros beneficios familiares que proporciona el matrimonio

Esto le dara la razn a los conservadores y a todos aquellos que nos mostramos en contra del matrimonio homosexual. Ya que una pareja homosexual jams podr ser progenitora de un hijo/a. Es necesaria la participacin de un hombre y una mujer. Y si lo que se busca es la unin de ambos progenitores, esta ya est estipulada desde el principio de la discusin. No hay impedimento alguno para que el padre y la madre biolgicos de un nio contraigan nupcias. Y permitir que las parejas homosexuales adopten trastornara todo lo que culturalmente tenemos establecido. Sera romper esquemas, que ya vimos solo interesan a unos cuantos. El matrimonio entre personas del mismo sexo, y todo este tipo de nuevas relaciones civiles tienen un trasfondo ms bien social que religioso. La tolerancia debe de ser mutua, y no solo unilateral; porque, de que sirve que yo exija si no soy capaz de dar? Una minora no debe imponer su voluntad a la mayora. Y nosotros como mayora no debemos permitirlo. Tenemos muchas razones para luchar por mantener nuestra sociedad dentro de lo que la naturaleza ordena. La base de toda sociedad es la familia. Y la nica manera legal, natural y moral de establecer una familia, es mediante la unin y complementariedad (ya sea fsica, psicolgica, social, etc.) que solo se consiguen mediante la unin de un hombre y una mujer.