No haba que pasar pgina? No haba que pasar pgina? No haba que evitar reabrir viejas heridas?

Pues no: a despecho de las recomendaciones hechas una y otra vez sobre la memoria histrica por la derecha hispana, el Papa canoniz a cinco centenares de curas y monjas vctimas del terror rojo. Se ve que en el Vaticano desconocen El evangelio de la transicin segn San Mariano Rajoy, resumible en el nico mandamiento de no recordars jams a tus muertos porque hay que pasar pgina para no reabrir viejas heridas. Caso contrario no se comprenden las eternas crticas derechistas de que no hay que recordar, que hay que olvidar a las vctimas causadas por el franquismo, pero en cambio s hay que recordar a las vctimas de la Repblica: Paracuellos, curas y monjas, cuartel de La Montaa, base naval de Ma, Alczar de Toledo, paseos, sacas y checas, etc. Ah, y tambin hay que recordar y homenajear a las vctimas de la ETA, del 11M, de las torres gemelas neoyorquinas, a las del Holocausto, a las de Hiroshima y Nagasaki, del genocidio en Rwanda, a las del gulag sovitico, etc. pero a las de la dictadura de Franco en Espaa? No, a sas no, nunca, jams, hay que oponerse a ello, eran otros tiempos, pasemos pgina, hay que asumirlo, se lo merecan incluso, etc. Digmoslo de una vez fuerte y claro: la Iglesia espaola de 1936 / 1939 no fue un bando inocente, ni neutral ni no beligerante, sino todo lo contrario. Desde mucho antes de la guerra dio su opinin desde el plpito, desde la trona, sobre cul era su posicin, qu le parecan los sindicatos y partidos y las democracias y el liberalismo en general. Al estallar el conflicto se puso impertrritamente del lado de quienes haban sido sus socios naturales desde Atapuerca. De forma irresponsable bendijo la supersticin mortal de los detente bala ante el Sagrado Corazn de Jess lo que les cost la vida a centenares, miles de adolescentes de 17 aos, muertos no por la libertad sino en pro de la dictadura. Al alzamiento se unieron los requets con el lema Dios, patria y fueros viejos convencidsimos de que luchaban por Dios. Los capellanes castrenses nacionales estuvieron siempre en primera lnea, hay quien dice que incluso alguno con las armas en la mano, bendiciendo y reconfortando a los golpistas anti demcratas. No slo eso: la mayora de la oficialidad franquista haba sido seminarista antes que alfrez, de forma que los generales golpistas ms veteranos fogueados entre legionarios, regulares, moros y putas -Cabanellas, Queipo, etc.- se rean de s mismos denominando al nuevo rgimen como el nacionalseminarismo. La Iglesia no slo estaba de uno solo de los lados de la Guerra Civil conceptuando al otro como pecador merecedor de la santa violencia, sino que era el semillero y sustento ideolgico y hasta formador de ese mismo lado que amparaba. Qu podan esperar obispos, cardenales, capellanes y madres abadesas que les ocurriera a los religiosos ubicados en el bando legal republicano, qu crean que les iban a hacer a quienes se les haban declarado como sus enemigos y amigos de quienes queran acabar con la democracia y la libertad y hasta con ellos fsicamente? Pues pas lo que pasa en todas las guerras a quien est en el bando equivocado. Algo intuy el mismo Escriv de Balaguer cuando, apartando de s el honor del martirio, colg la sotana y se enfund un mono de mecnico miliciano para pasar desapercibido en el Madrid marxista y anti dios. En ocasiones los religiosos fueron amparados por los republicanos. Como en Manacor, donde las monjas locales no sufrieron ningn mal a manos de los milicianos de Bayo, y en cambio ellas no movieron ni un dedo para evitar la cruel represin que sufrieron los

supervivientes de la columna tras su derrota. Otro caso se dio en la lejana Guinea Ecuatorial espaola, en que la nica vctima religiosa lo fue debido al fuego amigo nacional que hundi el barco prisin en donde haban sido recluidos los misioneros locales, quienes una vez liberados cubrieron de insultos y maldiciones a las autoridades republicanas que, afortunadamente exiliadas ya, no les haban tocado un pelo. Cierto que murieron religiosos inocentes de delitos de sangre tampoco Emili Darder ni Lorca ni las 13 rosas ni tantos miles de demcratas haban matado a nadie-, pero en una democracia en estado de guerra las garantas constitucionales y procesales se reducen. Todas las constituciones democrticas contemplan esta situacin extrema. En el bando franquista no slo se redujeron, sino que dejaron de existir desde el mismo 18 de julio. En guerra, los sospechosos devienen convictos. Es de locos creer que la Repblica no poda ni deba ejercer su propia represin y con los medios disponibles a su alcance contra quienes queran derribarla. Equivale a esperar que Goded fuera recibido en Barcelona con un puro y una copa de coac, o que los sublevados de La Montaa y el Alczar tuvieran todo el derecho a irse a su casa tras disparar el ltimo cartucho. Los religiosos muertos por su fe no lo fueron por eso sino porque les haba tocado estar en el bando geogrfico de quienes ellos mismos se haban declarado como sus enemigos. Para asumirlo, hagamos la pregunta: se poda ser nazi en la Inglaterra de 1940? Cierto que hubo nazis ingleses y qu les pas? Huyeron para evitar la represin democrtica y al final de la guerra fueron ahorcados tildados de traidores. Caso del famoso Lord Haw Haw, y no se sabe que hubiera matado a nadie. O fueron desaparecidos como los hindes que se pasaron al Reich, o los belgas, daneses, noruegos, franceses, italianos, croatas, rusos blancos, ucranianos, etc. que colaboraron con el nazismo contra su propia patria. Se poda ser demcrata, o judo, en la Alemania nazi? Es claro que no Y japons en los USA despus de Pearl Harbour? De ninguna manera: centenares de miles de norteamericanos de ascendencia japonesa fueron internados en campos durante aos en previsin de que alguno de ellos, ni que fuera un 0,001 por 10.000, ni uno solo, actuara como quintacolumnista en plena guerra. La rosa de Tokio, japonesa americana, fue condenada por traidora y lo nico que haba hecho era hablar ante un micro. Se poda ser religioso durante la guerra de los cristeros en Mxico? Se poda ir por la calle diciendo yo soy de la Baader Meinhoff en la antigua Repblica Federal de Alemania sin que pasara nada? Hoy en da, en cualquier pas decente se puede expresar simpata hacia el terrorismo o el golpismo militar? Quin ser el valiente que se ponga un pin de Herri Batasuna a las puertas de la Audiencia Nacional? En suma cuntos religiosos se declararon en 1936 leales a la Repblica y contrarios al alzamiento? Se pudo ser sindicalista o liberal en el bando franquista? Ni hablar, lo comprob hasta Unamuno en su tiempo. Y todos en las siguientes 4 dcadas las guerras, y a veces las paces, son as. As que, por favor, que alguien nos diga definitivamente qu hay que hacer: o se recuerda y homenajea a todos, beatos y rojos incluidos, o a ninguno, ni siquiera a los beatos. Pero que nunca se exija a unos s y a otros no. Caso contrario las heridas seguirn abiertas y esta pgina nunca se pasar. Xavier Lacosta