Teora de sistemas

Propone un punto de partida radicalmente diferente al de las teoras tradicionales de la sociedad, que entienden al hombre como "unidad bsica" de la construccin social. Para Luhmann esta es una visin vtero-europea, que debe ser dejada de lado a la hora de analizar la estructura de la sociedad moderna: no los individuos sino las comunicaciones son las unidades constituyentes y reproductoras de los sistemas sociales. comunicacion: La teora de Luhmann gira en torno al concepto de comunicacin. Por comunicacin no entiende una accin humana en el sentido de Habermas, ni un fenmeno tecnolgico, ni un intercambio de informacin. Los hombres no pueden comunicar, "solo la comunicacin comunica". Segn Luhmann, los sistemas sociales emergen
"...siempre que se establezca una relacin comunicativa autopoitica, que limite su comunicacin y se diferencie as de un medio ambiente. Por lo tanto, los sistemas sociales no estn conformados por hombres ni por acciones, sino por comunicaciones"
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La comunicacin se produce mediante medios de comunicacin simblicos generalizados, diferentes en cada sistema social pero comparables entre s, por su carcter estructutral. Por ejemplo, el sistema econmico opera con el medio dinero, el sistema judicial con justicia, la politica con poder, etc. Estos medios determinan la codificacin de los sistemas, que reducen su complejidad inherente a un cdigo binario: Pago/No-Pago, Legal/Ilegal, Poder/Oposicin, etc.

Sistema sociales:

Luhmann recoge el concepto de autopoiesis desarrollado originalmente

por los bilogos Humberto Maturana y Francisco Varela y lo aplica a los sistemas sociales (cabe 3 sealar aqu que Maturana se ha manifestado en desacuerdo con esta aplicacin). Describir los sistemas sociales como autopoiticos implica que el carcter autorreferencial de los sistemas no se restringe al plano de sus estructuras sino que incluye sus elementos y sus componentes, es decir, que el sistema mismo construye los elementos de los que consiste. En este sentido, un sistema autopoieticamente cerrado (denominado tambin "operativamente cerrado") es aquel que produce comunicacin a partir de su comunicacin y slo permite el ingreso de irritaciones comunicativas del medio ambiente por canales de acoplamiento estructural, ya que la comunicacin de un sistema slo puede darse a travs de su propio medio simblico y respondiendo a su propio cdigo binario.

Terminologa: operacin y observacin

Luhmann adopta la idea fundamental del constructivismo, segn la cual el proceso de obtencin de conocimiento no guarda relacin directa con una realidad ontolgica, sino que dicho proceso construye la realidad observada. La diferencia entre operacin y observacin es la base de la concepcin constructivista y uno de los pilares terminolgicos de la teora. En este contexto, segn Elena Esposito, se entiende por operacin
"...la reproduccin de un elemento de un sistema autopoitico con ayuda de los elementos del mismo sistema, es decir, la condicin de existencia del propio sistema."
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Un sistema surge y se reproduce en la medida que sus operaciones den lugar a otras operaciones, por ejemplo: si procesos orgnicos se empalman con otros procesos orgnicos surge un sistema orgnico; si los pensamientos dan lugar a otros pensamientos suge un sistema psquico y cuando las comunicaciones empalman con otras comunicaciones surgen los sistemas sociales. En este

marco, la posibilidad de empalme de las operaciones esta limitada nicamente a las operaciones del mismo tipo y determina, a su vez, la autopoiesis y la condicin de clausura operativa del sistema (y por ende condicin de existencia). Un proceso digestivo no puede empalmar con un pensamiento, solo un pensamiento puede empalmar con otro pensamiento; esta es la condicin de posibilidad de los sistemas orgnico y psquico. Las operaciones solo pueden ser registradas por un observador. La observacin es la operacin especfica de los sistemas constituyentes de sentido (es decir, los sistemas sociales). Este tipo especfico de operacin consiste en marcar diferencias y hacer denominaciones; toda observacin comienza con una diferencia y se convierte en una red de diferencias, en donde todas dependen de la diferencia original. Segn Elena Esposito,
"La observacin es una operacin especfica que utiliza una diferencia para marcar una parte u otra de la diferencia. La observacin se produce cuando un sistema opera en base a distinciones para obtener y manipular informacin
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Diferencia: el concepto de diferencia es bsico para la descripcin de la observacin: cualquier observacin opera con diferencias, postulando una diferencia especfica, marcando una de sus caras e ignorando otra. Aplicada a la propia teora de sistemas, una de las diferencias centrales es la que existe entre sistema y medio ambiente. Asimismo, el concepto de diferencia posee dentro de la teora un alto grado de abstraccin y representa la condicin de posibilidad de acceso u observacin. (La diferencia resulta, adems, de una distincin entre identidad y diferencia). Los conceptos de "diferencia" ("Differenz") y "distincin" ("Unterscheidung") son prcticamente sinnimos; sin embargo, ste acenta el carcter operativo del marcado de una diferencia, mientras que aqul acenta el carcter sustantivo, la lnea demarcadora en s misma.

Acoplamiento estructural entre tres sistemas

El acoplamiento estructural es una relacin no causal entre un sistema y su entorno (es el nico tipo de relacin posible entre mbos). Con el acoplamiento estructural la teora soluciona el dilema que propone el postulado de la autopoiesis, pues si bien los sistemas se encuentran en un estado de clausura operativa, reproducen sus elementos a partir de sus propios elementos, solo conocen sus estados internos y

no pueden comunicarse directamente con su medio ambiente, tambin deben poder observar a su medio ambiente y adecuarse a l para poder existir:
"El acoplamiento estructural y la autodeterminacin mantienen una relacin ortogonal: si bien cada uno es la premisa del otro, no pueden condicionarse mutuamente. El medio ambiente solo puede influir sobre el sistema produciendo irritaciones [...] que son procesadas internamente; tambin las irritaciones son construcciones internas que resultan de la confrontacin de los sucesos con las estructuras propias del sistema. Entonces, no existen las irritaciones "en el medio ambiente"; la irritacin siempre es autoirritacin, que a lo sumo surge de sucesos del medio ambiente."
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Para establecer una relacin de acoplamiento estructural, el sistema construye estructuras con expectativas que lo sensibilizan a determinadas irritaciones. Por ejemplo, el sistema poltico no puede observar las comunicaciones que se producen en el sistema econmico (porque aquel opera con el cdigo "Poder/Oposicin", mientras que ste lo hace con "Pago/No Pago"), pero puede crear estructuras de irritacin, utilizar por ejemplo el PBI o eldficit fiscal e interpretar sus valores como relevantes para la comunicacin poltica (obtencin/manutencin del poder). De esta forma se produce un "desfasaje estructural", es decir, una determinada serie de sucesos en diferentes sistemas que simula una intervencin que en realidad nunca ocurri
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Medio/forma: Luhmann incorpor a su teora una figura del psiclogo austraco Fritz Heider: la
diferencia entre "Medio" y "Forma", (Heider habla de "Medio/Cosa"). Las formas estn conformadas por "acoplamientos rgidos" entre elementos dentro de un medio (que a su vez es un sistema de "acoplamientos flexibles"). Por ejemplo, una huella en la arena es una forma que posee una cierta durabilidad y cuya figura es fija, mientras que la arena es el medio en donde stas pueden surgir, sin tener forma propia y "acomodndose" a las formas de sus formas. Para Luhmann, en contraposicin a la idea vtero-europea de una diferencia entre "Substancia" y "Forma", las cosas no poseen una entidad "ontolgica" que las determine como forma u medio: su carcter est dado siempre por la relacin, establecida por un observador, con otro elemento. Para utilizar el ejemplo anterior, la arena es un medio en relacin a la forma de las huellas, pero es una forma en relacin a las molculas que la conforman. Otro ejemplo: Las letras son el medio de las palabras, que son el medio de las oraciones, que son el medio de las ideas. Los medios son siempre las formas de otros medios. Esta diferencia es importante pues segn
"Los medios relevantes para la teora de sistemas sociales son los medios de comunicacin que transforman algo improbable en algo probable. Los medios de comunicacin conectan comunicaciones que de otra forma no hubieran podido encontrar conexin. Estos medios de comunicacin son el idioma, los medios de difusin y los medios de comunicacin simblicos generalizados."
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Resonancia: La resonancia indica la posibilidad de transmisin de procesos entre sistemas o

entre partes de un sistema con partes de otro, debido a una similitud o paralelismo estructural. Por ejemplo, las temporadas laborales de cierto sector del comercio y la industria tienden a guiarse por el ciclo lectivo existente en la regin en cuestin. En este sentido, la resonancia est ligada al concepto de acoplamiento estructural

Contingencia: Contingencia es el estado de aquellos hechos que desde un punto de vista lgico
no son ni verdaderos ni falsos. La contingencia es lo opuesto a necesidad: un acto o hecho contingente es lo que podra no haber ocurrido o tenido lugar; un acto o hecho es necesario, en cambio, si no podra no haber ocurrido.

En el desarrollo de Luhmann, la contingencia es un aspecto ms que importante para comprender la disposicin moderna hacia el riesgo. Segn Maximiliano Korstanje (quien toma los postulados del socilogo alemn Niklas Luhmann) la amenaza es externa a la sociedad y no depende (in strictu sensu) de los procesos decisorios que dan sustento al orden social. El riesgo es un residual comunicativo de la decisin y la racionalidad. Por el contrario, el riesgo no solo se encuentra orientado a un escenario futurible (que puede cumplirse o no) sino que adems se corresponde con la contigencia, ello significa la posibilidad de evitar sus consecuencias previa decisin para evitarlo. Mientras quien toma las decisiones dentro de una organizacin, pocas veces quienes asumen los costos son integrados en esos procesos. Por tal razn, existe una confusin intencional entre los trminos ameneza y riesgo con el fin de conferir a la ciudadana problemas de los cuales tiene escasa o ninguna participacin. Temas vinculados al terrorismo, accidentes de aviones o ingestas de alimentos en mal estado no deben ser considerados riesgos porque la 9 vctima no tiene responsabilidad en ellos sino peligros o amenazas.

Clausura operativa: El concepto de "clausura operativa" describe la forma que tienen los
sistemas de generarse, reproducirse y comunicarse. Segn Luhmann, los sistemas se definen por las operaciones mediante las cuales los sistemas se producen y se reproducen; todo lo que no suceda dentro del marco de stas operaciones pasar automticamente a formar parte del entorno del sistema y, en este sentido, todos los sistemas estn cerrados operativamente a l, porque nicamente reaccionan ante las operaciones internas; operaciones que dan lugar a otras operaciones que dan lugar a otras operaciones (y as sucesivamente), pero siempre dentro de los lmites del propio sistema. Palabras de Luhmann,
"Los sistemas se definen por aquellos modos de operacin mediante los cuales el sistema se produce y se reproduce a s mismo. Un tipo determinado de sistemas por ejemplo, los sistemas vivos, psquicos, sociales, etc. se realiza por medio de un tipo determinado de operacin. La unidad del sistema corresponde a la unidad de la operacin que lo constituye. De ese modo queda excluida la posibilidad de caracterizar un sistema por una pluralidad de operaciones [...] Por consiguiente, partimos de una relacin circular entre los conceptos de sistema y de operacin. Slo puede operar un sistema y slo las operaciones pueden producir sistemas. Las operaciones que pueden conectarse entre s conforman el sistema. Aquello que queda excluido pasa a ser el entorno del sistema. Dicho de otro modo, las operaciones condensan una diferencia entre el sistema y el entorno. Producen una forma que tiene dos lados: un lado interior que es el sistema y un lado exterior que es el entorno. Si no se llega a esa separacin entre sistema y entorno, la forma que es el sistema no puede surgir."