YACIENDO CERCA DEL ESTANQUE

Por David Wilkerson.

Y hay en Jerusaln cerca de la puerta de las ovejas un estanque llamado en hebreo Betesda, el cual tiene cinco prticos (Jn. 5:2).

El estanque de Betesda era muy extrao, porque fue convertido por los judos en un santuario de milagros. El estanque era alimentado por un afluente subterrneo y en ciertas temporadas el agua se agitaba. Este movimiento impredecible se le atribua a un ngel invisible que desataba un poder sanador, y la primera persona enferma que entraba en el agua era sanada. Este estanque era una clase de Santuario de Lourdes judo. Multitudes de invlidos, paralticos y minusvlidos se reunan a esperar que se movieran las aguas, con la esperanza de ser el afortunado. Algunos estudiosos sugieren que los cinco prticos fueron construidos para albergar a las multitudes que acampaban alrededor del estanque. La Palabra dice que alrededor del estanque:

Yaca una multitud de enfermos, ciegos, paralticos que esperaban el movimiento del agua (Jn 5:3).

Yo creo que Juan est solamente enunciando una tradicin de los judos cuando escribe: Porque un ngel descenda de tiempo en tiempo al estanque y agitaba el agua; y el que primero descenda al estanque despus del movimiento del agua, quedaba sano de cualquier enfermedad que tuviese (Jn. 5:4). Yo creo que Juan registr esta tradicin juda exactamente como ellos la crean para poner de manifiesto su debilidad y limitacin en comparacin con el total y absoluto poder sanador de Jesucristo.

EL MOVIMIENTO DEL AGUA DEBE HABER CAUSADO TUMULTOS.

Yo no sirvo a un Dios que provoca esas horribles escenas de egosmo y se queda impasible con el dolor de la humanidad. Lo ms probable es que slo los fuertes, los rudos, los egostas podran a empujones y empellones abrirse paso hasta la orilla del estanque. Los ricos y los importantes podran hacer que los pobres se quitaran para dejarles el lugar. Los que tenan amigos saludables y fuertes podran abrirse paso a travs de los invlidos para meter primero a su amigo en el estanque. Obviamente slo los giles y sagaces podan llegar primero al agua.

En una ocasin en una reunin de sanidad de Kathryn Kuhlman me horroriz lo que vi en el estacionamiento del auditorio. Los que ayudaban en el estacionamiento no podan controlar a los conductores que trataban de meterse y ganar lugar, an chocaron algunas salpicaderas. Probablemente nunca le dijeron esto a la seorita Kuhlman, si no, se hubiera mortificado. Qu voracidad de algunos egostas maniobrando para asegurarse un mejor lugar en la reunin de sanidad, estos impulsivos conductores habrn pensado que el fin justifica los medios, despus de todo lo hacan por una madre enferma, un nio invlido o un amigo o pariente moribundo.

As debe haber sido la escena cuando gritaban: AHORA; EL AGUA SE ESTA MOVIENDO!. Qu locura habr sido; las esperanzas de los dbiles y necesitados rotas, porque alguno ms listo lleg ah primero. Un pobre invlido oy ese grito durante 38 aos. l no tena oportunidad, porque mientras se arrastraba su cuerpo invlido unos pocos metros ya todo se haba acabado, otro haba entrado en el estanque primero y ya no haba ayuda para l. No, Jess no iba a tomar parte en este estanque de la fortuna. No cabe duda que muchos fueron sanados igual que lo fueron en Lourdes o en otros santuarios en el mundo. Dios hizo al cuerpo humano con maravillosos poderes innatos de sanidad que a menudo se sueltan con la esperanza y la fe. Otros, tal vez realmente creyeron en Dios y fueron milagrosamente sanados. Pero, que la gente fue sanada no es lo que se cuestiona, sino, que cada sanidad slo

creaba ms angustia y desesperanza en los necesitados que haban esperado tanto tiempo en vano, o los que haban venido desde lejos podran haber sido destrozados.

Si los sacerdotes, locos por el dinero, estaban comprando y vendiendo en el templo, pueden ustedes imaginarse como estaran haciendo presa de la gente indefensa. Yo creo que debe haber habido puestos de recuerdos, vendedores de comida, de mantas y toda clase de objetos religiosos. En cualquier parte donde hubiera una multitud haba los ladrones religiosos y los revendedores. Es lo mismo hoy, Jess debe haber estado aterrado por la fealdad de todo esto. Jess acababa de venir del pozo de Sicar donde le haba revelado a la mujer samaritana, que l era el Agua de Vida. El Agua de Vida que sana no estaba en el estanque, sino dentro del corazn por fe en el pozo que mana para Vida eterna (Jn. 4: 1014).

SE DEBE ENTENDER QUE PARA CADA ALMA QUE YACIA CERCA DEL ESTANQUE HABIA ALGO MEJOR QUE EL MOVIMIENTO DISCRIMINATORIO DEL AGUA.

Tenan las preciosas promesas de un amoroso Dios que haba provisto sanidad para todos ellos. Tenan a Moiss, a los profetas y los Salmos de David. Qu mayor promesa que esta que Dios le dio a Moiss: Si oyeres atentamente la voz de Jehov tu Dios, e hicieres lo recto delante de sus ojos, y dieres odo a sus mandamientos, y guardares todos los estatutos, ninguna enfermedad de las que envi a los egipcios te enviar a ti; porque soy Jehov tu sanador (Ex. 15:26). Y del salmista David: Bendice alma ma, a Jehov, y no olvides ninguno de sus beneficios. l es el que perdona todas tus iniquidades, el que sana todas tus dolencias (Sal. 103:23). De los profetas: Porque no contender para siempre, ni para siempre me enojar; pues decaera ante m el espritu, y las almas que yo he creado. Por la iniquidad de su codicia me enoj, y le her, escond mi rostro y me indign; y l sigui rebelde por el camino de su corazn. He visto sus caminos; pero le sanar y le pastorear; y le dar consuelo a l y a sus enlutados (Is. 57: 1618). Venid y volvamos a Jehov; porque l arrebat, y nos curar;

hiri y nos vendar (Os. 6:1). Sname oh Jehov y ser sano; slvame y ser salvo; porque t eres mi alabanza (Jer. 17:14).

Esta multitud estaba espiritualmente ciega a la palabra de Dios. Ellos no estaban invlidos y desvalidos porque fueran terribles pecadores, porque cuando los discpulos se acercaron a Cristo para preguntarle del ciego de nacimiento diciendo: Quin pec ste o sus padres para que haya nacido ciego? (Jn. 9:2). Jess contest: No es que pec ste, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en l (Jn. 9:3). No cabe duda que el pecado haba trado afliccin y enfermedad sobre los hombres, pero Dios hubiera recibido la gloria si ellos hubieran buscado en la Palabra y actuado con ms confianza en lo que l prometa, que en llegar primero al estanque.

De acuerdo a las Escrituras ELLOS ESPERABAN ALGO EQUIVOCADO a ellos se les haba dicho que ESPERARAN SOLAMENTE EN EL SEOR Y EN SU PALABRA. Esper yo a Jehov, esper mi alma; en su palabra he esperado. Mi alma espera a Jehov ms que los centinelas a la maana, ms que los vigilantes a la maana (Sal. 130:56). En Dios solamente est acallada mi alma; de l viene mi salvacin. l solamente es mi roca y mi salvacin; es mi refugio, no resbalar mucho Alma ma, en Dios solamente reposa, porque de l es mi esperanza. l solamente es mi roca y mi salvacin, es mi refugio no resbalar (Sal. 62: 12,5 y 6).

JESUS FUE MOVIDO A UN HOMBRE IMPOSIBILITADO QUE ESTABA CERCA DEL ESTANQUE.

Y haba ah un hombre que haca treinta y ocho aos que estaba enfermo. Cuando Jess lo vio acostado y supo que llevaba ya mucho tiempo as, le dijo: Quieres ser sano? (Jn. 5:56). Este invlido sin nombre tiene muchos rostros y representa multitud de cristianos impotentes que estn en condiciones desesperadas. Jess saba lo que haba en la mente de cada uno de estos pobres desamparados de la misma manera que supo lo que pensaba la mujer del pozo.

Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes bien todas las cosas estn desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta (Heb. 4:13). Tal vez, de todos, este hombre era el ms dbil, el ms necesitado y el de la enfermedad ms prolongada, y Jess siempre era movido donde estaba la mayor necesidad. Treinta y ocho aos de esperanzas frustadas, sufrimientos insoportables y soledad deben haber sido una gran carga sobre l.

La impotencia puede venir de varias formas, puede ser fsica, espiritual o mental, tambin todas al mismo tiempo. T puedes ser mental o espiritualmente el hombre del estanque, puedes estar en una situacin que parezca sin esperanza y sin salida; nadie entiende la profundidad de tu sufrimiento, a nadie le importas lo suficiente para detenerse a ayudarte, no hay ni un amigo o ser querido con tiempo, amor o energa para curar tu herida.

Recuerdo a la prostituta que estaba en el Bajo Lado Este en la Ciudad de Nueva York, en la banca de un parque, abrazando a una mujer andrajosa. La mujer estaba enferma, llorando, y la prostituta de mirada dura acariciaba su pelo mientras lloraba por sus profundas heridas y le aseguraba diciendo: Cario, todo est bien, sobreviviremos! Te amo! No llores!.

Mira a este hombre imposibilitado y piensa en los aos de lucha, las heridas acumuladas por el descuido y la insensibilidad de la gente. Cuntas veces habr agitado su mano a la multitud que corra para alcanzar sus propios fines gritando: Aydenme, por favor, yo no puedo solo. Hay multitud de cristianos que estn espiritualmente indefensos e impotentes, debido a una prolongada batalla contra la lujuria o por el acoso de algn otro pecado que les ha robado la fuerza y la vida espiritual. Estn sin ayuda, en el lecho de la depresin y la desesperacin slo esperando un milagro, siempre tratando de alcanzar un poco de amor con la esperanza DE QUE ALGUIEN MUEVA LAS COSAS PARA QUE PASE ALGO. Pasan su vida EN LA ESPERA DE ALGUN MILAGRO QUE CAMBIE SUS VIDAS. Se arrastran de reunin en reunin, en sesiones

de consejera, en seminarios, cuentan y cuentan su historia de dolor y pena, pero nada cambia.

POR QUE JESUS LE PREGUNTO A ESTE HOMBRE INVALIDO: QUIERES SER SANADO?

No QUERRIA cualquiera en esa pobre condicin ser sanado? Seguramente el Seor tena una buena razn para esa incisiva pregunta. La pregunta deja ver que el hombre podra no querer ser sanado. Jess saba que l haba estado en esa condicin por aos y que haba hecho muchos esfuerzos tratando de conseguir ayuda, sin embargo en este Sabbath (Da de reposo judo), Jess le pregunta: Quieres realmente ser sanado?.

Hay un peligro en el dolor prolongado, en la agona, y es que al final se rinde la persona, abraza la pena y slo deja que las cosas sigan. Los Puritanos le llaman Abrazando la pena. En una ocasin encontr a un adolescente en un stano obscuro e infestado de ratas, su cama era una pila de harapos; viva como un animal salvaje y estaba irremediablemente aficionado a la herona. Lo llev a nuestro centro de rehabilitacin, le di ropa nueva, cama limpia, buena comida, mucho amor y el evangelio. l era infeliz y pronto regres a su calabozo. Ms adelante me dijo: Esto es un hoyo, pero para m esto es mi casa, estoy a gusto aqu y crec acostumbrado a ella. Me gusta estar solo y ser libre. Por favor, no trates de cambiarme. Este joven muri de hepatitis en menos de un ao.

En otra ocasin le dije a una mujer anciana en la ciudad de Greenwich que me permitiera buscarle alojamiento con una familia acomodada. Ella viva en el parque, estaba enferma, pasada de peso y abandonada. Me dijo: No lo haga. Ya he tenido un cuarto y una cama, pero no me gust; dorma en el piso. Estoy acostumbrada a este lugar y la paso bien. Gracias de cualquier manera.

LA PREGUNTA DEL SEOR IMPLICABA QUE EL HOMBRE NO ESTABA LISTO PARA ENFRENTAR LA RESPONSABILIDAD DE SER SANADO.

Escuche su respuesta inmediata, en lugar de un esperanzado S, quiero ser sano. l dijo: Seor, no tengo a nadie (Jn. 5:7). Yo le llamo el sndrome no tengo a nadie, a nadie le importo. Es la culpa de alguien ms. La amargura se haba arraigado en l, y aunque todo era verdad slo se concentr en su problema. l no estaba solamente impedido fsicamente, sino que estaba mental y espiritualmente degenerado a causa de la amargura. Sospecho que l ya haba renunciado a tratar de ser sanado.

Es triste, pero es cierto, muchas personas no pueden sobrevivir sin su pena y su dolor. No estoy hablando de las aflicciones de los justos que a veces todos tenemos que soportar; hablo de la gente que construye sus vidas alrededor del dolor, la afliccin y el sufrimiento. Se han quejado y han discutido su situacin tanto que si fueran sanados no tendran de qu hablar; se volvi una adiccin a la tristeza y a la queja. Ser sanados representara una nueva forma de vida. Tendran que aprender un nuevo lenguaje de esperanza. Tendran la responsabilidad de vivir en gozo y animar a otros.

As que a nadie le importas! Otros te han herido! As que a ti te ha tocado la vida ms dura, has sufrido ms y has tenido ms luchas que la gente a tu alrededor! De acuerdo a la Palabra, todo tu sufrimiento puede cambiarse para traer gloria al Seor. Espera en el Seor y busca en su Palabra y seguramente su poder ser manifestado en ti, y tu restauracin ser un testimonio de la grandeza del Seor. Pero los que se rehsan a volver al Seor SE VUELVEN A SI MISMOS. El sufrimiento tiene el poder de volver a la gente murmuradora, invlidos egostas sumergidos en autocompasin. Qu desgracia vivir con alguien as, porque miden tu amor de acuerdo a tu deseo de proveer para su sufrimiento emocional.

He visto a mi amada esposa pasar por largas luchas de sufrimiento cncer, remocin de rganos, una mastectoma. Ella estuvo abrumada, tanto fsica como emocionalmente por aos. Hubo pocas en que estuvo a punto de darse por vencida y escapar en una concha de aturdimiento. Pero en los tiempos ms dolorosos se volva al Seor y reciba una promesa de la Palabra y se aferraba a ella. Confiando en el Seor nunca preguntaba: Por qu a m, Seor? Ni an despus de cinco operaciones de cncer. Ella encontr al Seor precioso y real, siempre cerca a travs de todo esto y la hizo ms dulce, ms fuerte y ms pura.

ESTE HOMBRE FUE SANADO PORQUE OBEDECIO LA PALABRA DEL SEOR.

Jess le dijo: Levntate, toma tu lecho y anda (Jn. 5:8). l poda haber odo de Jess, se pudo haber emocionado al or las historias que le contaban de uno que pasaba por su tierra sanando. Tal vez tambin le contaron de este mismo hombre, azotando el ltigo en el templo para sacar a los cambistas; segn Juan esto acababa de pasar justo antes de su visita al estanque de Betesda, pero seguramente este hombre no lo conoca, no era ntimo de Jess, no lo reconoci, porque estaba preso de su enfermedad. JESUS SI SABIA TODO ACERCA DE L; SE ACERCO A EL EN SU MISERIA Y SU PENA, Y LA MISERICORDIA DE JESUS ESTABA A PUNTO DE BROTAR. Jess no lo iba a examinar, ni lo iba a reprender por su amargura y autocompasin. A l le impactaban los sentimientos que la enfermedad causaba en este pobre hombre. En este momento Jess no hizo ninguna demanda moral, todo lo que Jess le pidi fue que creyera la Palabra y actuara conforme a ella. Levntate! Toma tu lecho! Camina, sal de este lugar!. Despus de su sanidad Jess lo hall en el templo, y l oy el mandamiento del Seor: Ve y no peques ms, para que no te venga alguna cosa peor (Jn. 5:14). l iba a llegar a conocer a Jess y a confiar en l, pero ahora, ah en el estanque, indefenso y desesperado enfrentaba la decisin ms importante de todos estos aos de sufrimiento. UNA PALABRA DE ESPERANZA, DE RESURECCION HABIA LLEGADO A L! Estaba siendo desafiado: LEVNTATE POR FE. SE SANO; NETE A LOS VIVOS O YACE AHI EN AUTOCOMPASIN Y MUERE SOLO!

Qu hubiera pasado si este hombre hubiera continuado cerca del estanque, incrdulo, rehusando a moverse, pensando para sus adentros: No lo har, ya me he desilusionado muchas veces. Por qu querra Dios bendecirme? Nunca le he servido para nada, nunca he valido para nadie! Por qu de repente Dios me escogera a m de entre toda esta gente enferma y me sanara? Gracias, Seor, por molestarte en hablarme, pero mi destino es que muera en esta condicin. Jess no hubiera podido ayudarle. No lo hubiera forzado, ni lo hubiera levantado en contra de su voluntad. Este hombre tena que creer que Dios estaba obrando, que su clamor haba sido escuchado y que era el tiempo de su restauracin. Ahora o nunca!

ESTA HERMOSA HISTORIA ES UNA REVELACION VERDADERA DEL AMOROSO CORAZN DE DIOS PARA TODOS LOS QUE SUFREN!

Respondi entonces Jess, y les dijo: De cierto de cierto os digo: No puede el Hijo hacer nada por s mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, tambin lo hace el Hijo igualmente. Porque el Padre ama al Hijo, y le muestra todas las cosas que l hace; y mayores obras que estas le mostrar, de modo que vosotros os maravillis (Jn. 5:1920). En esencia Jess le estaba diciendo a los fariseos: Mi Padre quera que l estuviera sano y lo san. Yo slo hago lo que quiere mi Padre. Era la voluntad de Dios, EL AMOR DE DIOS EL DESEO DE DIOS, que este hombre estuviera completamente sano. Es difcil creer cuando ests dbil y deprimido que Dios an te ama! Cuando has desperdiciado los aos, cuando el pecado ha enfermado tu alma y tu cuerpo, te sientes sin ningn valor y que desagradas a Dios, y te preguntas: Por qu l se interesara an en m? ES ENTONCES CUANDO TIENES QUE ASIRTE DE LA FE COMO DE NIO PARA ACEPTAR ESE AMOR, CAMINAR EN FE Y DECIR: SEOR, POR TU PALABRA ME LEVANTAR, ABANDONAR ESTA DEBILIDAD QUE ME ABRUMA Y CAMINAR CONTIGO!.

No tienes que tener un completo conocimiento de las doctrinas de arrepentimiento, pecado y santidad. No tienes ni siquiera que entender a Jess en su profundidad y significado. Ya habr tiempo para eso. Todo ser conocido si tomas el primer paso de obediencia y TE LEVANTAS Y VOLTEAS HACIA EL SEOR. El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocer si la doctrina es de Dios (Jn. 7:17).

Yo creo que el gran amor y la misericordia de Dios se revela en la respuesta a un clamor de corazn, no slo un clamor, sino un grito al Seor, un grito por la liberacin; un clamor de humildad e impotencia. Yo creo que Jess se acerc a este hombre como respuesta a un profundo clamor al Padre desde su corazn agonizante. La Biblia dice mucho acerca de este clamor del corazn. En mi angustia invoqu a Jehov, y clam a mi Dios. l oy mi voz desde su templo, y mi clamor lleg delante de l, a sus odos (Sal. 18:6). Muchas veces los libr; mas ellos se rebelaron contra su consejo, y fueron humillados por su maldad. Con todo, l miraba cuando estaban en angustia, y oa su clamor (Sal. 106:43-44). Fueron afligidos los insensatos, a causa del camino de su rebelin y a causa de sus maldades; su alma abomin todo alimento, y llegaron hasta las puertas de la muerte. Pero clamaron a Jehov en su angustia, y los libr de sus aflicciones. Envi su palabra, y los san, y los libr de su ruina. Alaben la misericordia de Jehov, y sus maravillas para con los hijos de los hombres (Sal. 107:17-21). Puedes estar seguro que un clamor a Dios desde el corazn siempre ser contestado por una PALABRA DE SANIDAD DESDE EL CIELO.

NO HAY NADIE DEMASIADO LEJOS, DEMASIADO MALO O DESESPERADO, SI HAY UN DESEO DE ALCANZAR A DIOS EN HUMILDAD.

La historia del malvado rey Manass lo prueba. La Biblia lo muestra como uno de los ms perversos reyes de Israel. Era el tpico impotente espiritual, un hombre increblemente malo. Hizo lo malo ante los ojos de Jehov, segn las abominaciones de las naciones que Jehov haba echado de delante de los hijos de Israel. Porque volvi a edificar los lugares altos que

Ezequas su padre haba derribado, y levant altares a Baal, e hizo una imagen de Asera, como haba hecho Acab rey de Israel; y ador a todo el ejrcito de los cielos, y rindi culto a aquellas cosas. Asimismo edific altares en la casa de Jehov, de lo cual Jehov haba dicho: Yo pondr mi nombre en Jerusaln. Y edific altares para todo el ejrcito de los cielos en los dos atrios de la casa de Jehov. Y pas a su hijo por fuego y se dio a observar los tiempos, y fue agorero, e instituy encantadores y adivinos, multiplicando as el hacer lo malo ante los ojos de Jehov, para provocarlo a ira. Y puso una imagen de Asera que l haba hecho, en la casa de la cual Jehov haba dicho a David y a Salomn su hijo: Yo pondr mi nombre para siempre en esta casa, y en Jerusaln, a la cual escog de todas las tribus de Israel; y no volver a hacer que el pie de Israel sea movido de la tierra que di a sus padres, con tal que guarden y hagan conforme a todas las cosas que yo les he mandado y conforme a toda la ley que mi siervo Moiss les mand. Mas ellos no escucharon; y Manass los indujo a que hiciesen ms mal que las naciones que Jehov destruy delante de los hijos de Israel. Habl, pues, Jehov por medio de sus siervos los profetas, diciendo: Por cuanto Manass rey de Jud ha hecho estas abominaciones, y ha hecho ms mal que todo lo que hicieron los amorreos que fueron antes de l, y tambin ha hecho pecar a Jud con sus dolos; por tanto, as ha dicho Jehov Dios de Israel: He aqu yo traigo tal mal sobre Jerusaln y sobre Jud, que al que lo oyere le retiirn ambos odos. Y extender sobre Jerusaln el cordel de Samaria y la plomada de la casa de Acab; y limpiar a Jerusaln como se limpia un plato, que se friega y se vuelve boca abajo. Y desamparar el resto de mi heredad y lo entregar en manos de sus enemigos; y sern para presa y despojo de todos sus adversarios; por cuanto han hecho lo malo ante mis ojos, y me han provocado a ira, desde el da que sus padres salieron de Egipto hasta hoy. Fuera de esto, derram Manass mucha sangre inocente en gran manera, hasta llenar a Jerusaln de extremo a extremo; adems de su pecado con que hizo pecar a Jud, para que hiciese lo malo ante los ojos de Jehov (2 Re. 21:2-16). Manass, pues, hizo extraviarse a Jud y a los moradores de Jerusaln, para hacer ms mal que las naciones que Jehov destruy delante de los hijos de Israel. Y habl Jehov a Manass y a su pueblo, mas ellos no escucharon (2 Cr. 33:9-10). Puede Dios amar y perdonar a un hombre tan malo? Puede

haber esperanza para una persona que se ha ido tan lejos de Dios, que est posedo del mal y las tinieblas? S! Si buscare a Dios, si se humillare y se volviere atrs de lo malo e hiciere lo bueno. l termin prisionero en Babilonia, atado en cadenas. Qu cuadro tan real de la paga del pecado, de lo que pasa cuando se abandona al Seor y Satans domina; termina igual de indefenso que el hombre del estanque. Pero en su afliccin clam a Dios y Dios le escuch, le perdon y le restaur.

Dios perdon y restaur a un hombre que yo veo difcil que fuera perdonado por lo que hizo. Mas luego que fue puesto en angustias, or a Jehov su Dios, humillado grandemente en la presencia del Dios de sus padres. Y habiendo orado a l, fue atendido; pues Dios oy su oracin y lo restaur a Jerusaln, a su reino. Entonces reconoci Manass que Jehov era Dios. Despus de esto edific el muro exterior de la ciudad de David, al occidente de Gihn, en el valle, a la entrada de la puerta del Pescado, y amurall Ofel, y elev el muro muy alto; y puso capitanes de ejrcito en todas las ciudades fortificadas de Jud. Asimismo quit los dioses ajenos, y el dolo de la casa de Jehov, y todos los altares que haba edificado en el monte de la casa de Jehov y en Jerusaln, y los ech fuera de la ciudad. Repar luego el altar de Jehov, y sacrific sobre l sacrificios de ofrendas de paz y de alabanza; y mand a Jud que sirviesen a Jehov Dios de Israel. Pero el pueblo an sacrificaba en los lugares altos, aunque lo haca para Jehov su Dios. Los dems hechos de Manass, y su oracin a su Dios, y las palabras de los videntes que le hablaron en nombre de Jehov el Dios de Israel, he aqu todo est escrito en las actas de los reyes de Israel. Su oracin tambin, y cmo fue odo, todos sus pecados, y su prevaricacin, los sitios donde edific lugares altos y erigi imgenes de Asera e dolos, antes que se humillase, he aqu estas cosas estn escritas en las palabras de los videntes (2 Cr. 33:12-19).

La palabra de esperanza, perdn, misericordia, amor y restauracin ha venido a ti a travs de este mensaje. CLAMA EN ALTA VOZ! Pon atencin a su palabra, arrepintete, y entonces LEVNTATE, CAMINA CON TU SEOR Y SE SANO!