El arte es comunicacin.

A travs de la historia la alta diversidad de culturas ha establecido sistemas para la interaccin social, poniendo en comn a individuales en una realidad colectiva. De los sencillos a los ms complejos lenguajes permitieron (y permiten) describir las relaciones del hombre con sus semejantes en espacio y tiempo. La evolucin constante y progresiva del conocimiento ha modificado por ende la configuracin de la percepcin humana. Las sociedades se han servido de la historia, la antropologa, la filosofa, psicologa, las ciencias exactas y por supuesto del arte, para entender la complejidad del ser y as resolver los problemas a los que ha llegado la contempornea era posmoderna. Situndonos propiamente en el terreno artstico y esttico, es necesario establecer que dichos conceptos deben comprenderse de manera separada aunque dentro de la misma esfera; la concepcin esttica en particular, confiere la capacidad humana de abstraccin, aprehensin y reflexin de la realidad a travs de los sentimientos. Decimos que el arte es comunicacin ya que en ste se materializan los deseos, conocimiento y sensibilidad, caractersticos de la dialctica ser y lenguaje, por ende el acto de comunicacin. Sin embargo, la actual superestructura convencionaliza estos atributos y actos dentro de la masiva ilusin traducida en cultura de imagen, por consiguiente el arte y la afectividad se adhieren al nivel pragmtico exclusivo y etiquetado para su consumo, dejando a un lado su naturaleza humana para expresin y conocimiento. Dicho de otra forma el arte se convierte en institucin. Como efecto tenemos la separacin de la expresividad y la sensibilidad, regulada por cnones establecidos mediticamente, anulando la conciencia esttica de la vida. Corresponde entonces a las ciencias del arte, reubicar el arte en la comunicacin a travs del proceso psicolgico y sensible del que slo es capaz el sujeto esttico. La sensibilidad como transobjeto. El estudio del cuerpo y el alma, fundamentos socrticos, han sido punto de partida para la comprensin del conocimiento de las ideas y de las sensaciones, aunque tambin son complicaciones para la reflexin cientfica. Pese a todas las aportaciones filosficas, la aceptacin de la sensibilidad como esencia, provoc cierta desaprobacin lgica social, la detencin de las ciencias del arte y, a mayor escala, la produccin artstica como objeto y no como una facultad del ser humano. No obstante, tomando como argumento teoras como la del caos, podemos retomar un enfoque que concilie al hombre con su afectividad en los diferentes planos de la realidad, as como satisfacer y entender la necesidad espiritual desde la postura ontolgica y la religiosa, pretendiendo la renovacin esttica y la configuracin filosfica. Autores como Vigotsky y Mandoki sostienen que la reconfiguracin debe tener origen desde abajo, con el fin de comprender la disfuncin y la prdida del inters por el conocimiento a travs de las cualidades estticas de la naturaleza humana.

Partiendo de los cuestionamientos qu es y cmo se comunica la sensibilidad en el arte, establecemos que las diversas manifestaciones artsticas corresponden a un medio que debe ser entendido intuitiva y racionalmente, con el objeto de complementar la experiencia con la reflexin, haciendo necesaria la sensibilidad y la abstraccin simblica para entender la dialctica del ser esttico y el objeto esttico como complementarios y al mismo tiempo como partes de un todo, el mensaje, la sensacin y el ser, intentando motivar adems del conocimiento la recreacin. Hacia una teora de la comunicacin artstica. Es evidente la complejidad multidimensional que aparece en el contexto de la sociedad posmoderna, que en su forma paradjica del olvido de la modernidad aumenta deja vez ms fragmentadas las posibilidades no slo del estudio sino del quehacer cotidiano, un campo de estudio en donde los resultados pueden ser imprevisibles o incluso indeseados. Dadas las circunstancias, la disciplina de comunicacin tendr que situarse desde la cultura artstica en la amplitud de la perspectiva tica apuntando a tres paradigmas. Primeramente la relacin del ser con la estructura de produccin y consumo concatenando una segunda instancia que es la estrecha relacin que tiene el sujeto con el sistema regulado por la estructura mencionada, en efecto la conducta social regulada y sistematizada. El tercer punto corresponde a la transportacin del hombre a una realidad transmutada y de existencia mediatizada y de aparente unidad. Este imaginario social es tambin sede de los paradigmas mencionados que servirn como bosquejo para trazar las rutas de estudio cuyo objetivo es resolver los problemas de comunicacin y materializar las posibilidades de generar las condiciones para reconfigurar la comunicacin sensible. Delimitando el campo de la comunicacin en al arte. En un amplio contexto se sita al ser dialgico en la interaccin con sus semejantes, para concretar el conocimiento a priori es necesaria la experiencia afectica, por ello es necesario tener como objetivo y como eje de estudio, la cultura artstica que permitir desentraar y dar vida a la materia por medio de la praxis afectiva sintetizada en la comunicacin y el arte como parte necesaria de sta y, a su vez, del ser social, afectivo y creativo que la lleva a cabo.