A los 7 aos de vida, cepillaba mis dientes frente a un gran espejo de mi escuela, con el cual me gustaba jugar eglatramente

creyndome algn personaje animado de la poca, cuando de repente entra un baln de ftbol por la ventana y lo rompe, dejando de paso un pedazo enterrado en mi mano derecha a la altura del dedo anular, fue ah cuando pude conocer las dos caras del espejo y los mltiples usos que tambin puede tener, ya sea para reflejar, cortar, de accesorio en un motel, de mesa postmoderna, etc. Sea como sea, una simple situacin disruptiva en mi vida puede ejemplificar que la visin de una realidad fielmente cristalizada y real, puede desvanecerse en un momento si se logra abrir aquella puerta fronteriza entre la realidad existente y las dems e incontables realidades. Es as como puede una persona, quizs no tan animada o caricaturescamente, cambiar la perspectiva de su vida en tan slo minutos, con una situacin gatillante, lograr abrir su espectro paradigmtico de realidad y lograr comprender la existencia de otras. Con esta breve introduccin pretendo llevar a un plano prctico y simple lo que el documental y los textos ledos refuerzan y generan en mi sistema. La gente hoy en da, gracias a la instruccin escolar establecida y los mltiples agentes socializadores, busca cada vez menos explorar por s mismas una novedad, todo est hecho, dado o contado, todo se ha descubierto, se ha escrito, grabado o fotografiado, ya nada parece novedoso y nada se encuentra por s misma; el sistema escolar en conjunto con la interaccin con familiares, agentes cercanos y la misma sociedad, se encargan de entregar todo el conocimiento sin mayores dificultades, este conocimiento se recibe y asimila como tal y se forman las verdades de nuestro sistema de realidades y as se interacta coherentemente con el medio en general y tambin se acomoda en nuestro pensamiento una forma lgica de pensar y ver las cosas. Esto al parecer para una persona comn y corriente sin acceso a una educacin superior ni a pares que puedan decir lo contrario, vive una normalidad en su vida que le acomoda en lgica de pensamiento, indiferentemente de que si ese estilo de vida es de cierto nivel socioeconmico, o de ciertas caractersticas especificas de donde vive y con quien se relaciona, sea cual sea su situacin, dentro de su contexto de lgica y realidad, le hace coherencia con lo aprehendido. Dado el ejemplo inicial expuesto y el segundo prrafo, cmo puede una persona lograr comprender en su lgica normalizada y adoctrinada, la existencia de otras realidades igualmente de complejas que la suya, y que lo que para l/ella era la verdad absoluta, ya no lo es as, sino que existen mil y una verdades tan reales como la suya?, y adems, dado nuestro contexto de estudio Cmo puede intervenir un/a psiclogo/a para cambiar dicha realidad? A estas interrogantes se intentar dar respuesta. Cabe destacar en primera instancia que esta realidad nica y cristalizada por una persona, no es simplemente una causa/efecto de las socializaciones varias, sino que antes de estos factores existe una causal mucho ms grande e influyente que hace que una realidad se convierta en la realidad imperante en el sistema de vida de mucha gente, esta gran causal puede resumirse en el nombre de sistema neoliberal, en donde el poder de los grupos fcticos o las corporaciones en conjunto con la ayuda tcnica de la doctrina cientfica, basada en el positivismo y el antiguo pensamiento ilustrado, conforman un sistema semi perfecto el cual produce mecanismos de alienacin mundial para generar y reproducir en las personas la confianza en slo realidad, la cual no puede ni debe

ser cambiada y ser aceptada tal y como es. Los mecanismos que utiliza pueden verse desde lo que se ensea en los colegios hasta en una propaganda en la televisin en donde en una sociedad de consumo, la mayora de la relaciones humana se tazan en dinero y en el producir, la realidad que se forma se despreocupa muchas veces del sentido de comunidad y el respeto por los derechos humanos, se logra tal nivel de alienacin que para que el sistema se mantenga y beneficie a quienes los dominan se olvida incluso de la importancia de vivir, y de la vida de las personas, pueden explotarse los recursos naturales, aceptar que comer alimentos transgnicos, vivir en hacinamientos, dejar morir de hambre a la gente, todo para que exista un beneficio propio o de la corporacin mayor que genere estas condiciones. Por otro lado se ejemplifica esta inhumanidad viendo como estos grupos facticos se han aprovechado de ciertos momentos histricos en pases en guerras externas o internas para generar un clima de consumo beneficioso a pesar de que se est torturando a millones de personas y que nios sean incapaces de desarrollarse plenamente, es aqu donde se empieza a cuestionar que ha pasado con la esencia humana de las personas, y porque esta realidad es tan aceptada. Los sistemas de dominacin imperantes actan de forma rpida, inteligente, penetrante y duradera, ya que se demoran pocos aos en asimilar y una vida para muchas personas lograr entender que no es necesario avalarlos como la realidad y que otra vida y otro sistema de vida tambin es posible, quizs no coexistente pero posible de lograr si es que todos y todas logrramos comprender el actuar inhumano del sistema y sus dominadores. En Amrica Latina se ve reflejado en todo su esplendor la dominacin neoliberal y la explotacin durante siglos con este sistema y el modo en que la gente lo asimila como realidad. Son ms de 500 aos desde que empez la colonizacin en Amrica, en donde entre europeos y luego ingleses/norteamericanos se han aprovechado de todas las formas existentes de los recursos naturales y de la mano de obra latinoamericana, junto con esto dominan los gobiernos y las principales empresas, legislando a favor de estos, imponiendo sistemas de educacin que les acomode y tratando a la gente del modo que les plazca, reproduciendo a la fuerza en la poblacin una lgica de realidad que es falsa y distorsionada a favor de ellos. Como futuros profesionales de la psicologa y conociendo nuestra sufrida historia latinoamericana, debemos hacer carne la conciencia que se puede alcanzar hoy en da en la poblacin, esto a travs primero de la difusin de la informacin, contra informando a la poblacin ayudndola a escapar de esta forma de la realidad que se le presenta da a da por todos los frentes, capacitndolos as a travs de una socializacin sincera, con bases argumentativas , que su realidad puede ser distinta, que lo que hoy vive no es obra divina de un Dios, sino que fue creado por el hombre, y puede cambiado por el hombre, que su realidad no es creada por un objeto presente, sino que porque l/ella a travs de sus sistema simblico hace que el objeto o suceso que ocurre tenga un significado en una sistema de realidad existente. Es as como en primera instancia puede intervenirse a la poblacin, concientizndola, informndola. Lo cual no implica que se le informe objetivamente sino que a travs del relato presentado se le abra el camino y

acte con otra postura ante su vida, no generndole otro sistema adoctrinado de dominacin sino que liberndolo/a un poco de las cadenas opresoras impuestas.