ltimos Dias Autor: Vtor Encarnao Expresso que reflecte tempos finais, para algo previamente anunciado, que

h de acontecer e est indicado com diversos sinais, para permitir o discernimento dos limites dos tempos. O mundo implacavelmente avana na senda do pecado, cumprindo a profecia do Senhor Jesus sobre o aumento da iniquidade; a questo tica; os valores morais; as conscincias cauterizadas e que esto a provocar um forte desgaste que afecta a espiritualidade, a ponto de no haver capacidade para discernir entre o que bom e o que no presta (mau). Jacob, prestes a deixar este mundo, toma pela primeira vez a voz proftica, doente junta os seus filhos perto do seu leito (Gn 48.1-2), e disse: Ajuntai-vos e anunciar-vos-ei o que h de acontecer nos ltimos dias (Gn 49.1-2), abenoando-os falou sobre o Cetro eterno, que no se arredaria de Jud (Cristo), e sobre a morte do Messias, ele lavar o seu vestido no vinho e a sua capa em sangue de uvas... (Gn 49.8-12), parte j aconteceu, parte falta acontecer. O profeta Isaas (cerca do ano 700 a.C.), profetizou dizendo: Acontecer nos ltimos dias que firmar o monte da casa do Senhor...e concorrero a ele todas as naes (2.2). Certamente todos sabemos que se trata do estabelecimento do Reino glorioso e milenar de nosso Senhor Jesus, Cristo, o que ainda no aconteceu. Daniel, quando interpretava o sonho de Nabucodonozor sobre a grande esttua, disse: H um Deus nos cus, o qual revela os segredos, Ele pois fez saber ao rei Nabucodonozor o que h de ser no fim dos teus dias...(2.28). Quando Daniel entendeu, que as assolaes determinadas sobre Jerusalm, que o profeta Jeremias profetizara era de setenta anos buscou ao Senhor com jejum saco e cinza, confessando o seu pecado, do povo, dos seus pais, dos prncipes e dos reis, porque haviam procedido impiamente no guardando a sua palavra nem deram ouvidos aos profetas, ento o varo Gabriel subiu a falar a Daniel, para fazer entender a viso das setenta semanas, sobre o futuro de Israel, a morte do Messias e o aparecimento do prncipe que h de vir (Dn 9.1-27), entre o Messias no ser mais (a 69 semana) e o aparecimento do prncipe que h de vir (70 semana), decorre um hiato de tempo, o chamado perodo da graa divina, o tempo da Igreja no qual estamos, os sinais sucedem-se na passagem inexorvel do tempo em que as horas, dias, meses e anos se sucedem vertiginosamente, para o fim que se aproxima. Estes, so alguns exemplos no Antigo Testamento sobre "ltimos dias, para nos ajudar a entender os limites de tempos, de como o Senhor nosso Deus est soberanamente no controlo dos tempos, como diz o salmista: Mil anos so aos teus olhos como o dia de ontem, que passou como a viglia da noite (Sl 90.4), pelo que no devemos ignorar, que para Deus mil anos como um dia e um dia como mil anos, pelo que o Senhor no retarda a sua promessa ainda que alguns a tem por tardia... (II Pd 3.8-9). De Jacb ao Senhor Jesus, passaram aproximadamente mil e novecentos anos, durante este espao de tempo muitas foram as vozes profticas que se fizeram ouvir da parte do Senhor,

dando continuidade ao assunto, sobre o que havia para se cumprir, cumpriu-se, o que ainda no se cumpriu h de se cumprir. Passaram cerca de mil novecentos e oitenta anos, desde que Jesus falou sobre a sua vinda e os sinais que sobreviriam: Dois exemplos do Antigo Testamento, para a sua vinda. No, como foi nos dias de No, assim ser tambm na vinda do Filho do homem. Comiam, bebiam, casavam, davam-se em casamento, at ao dia em que No entrou na arca, veio o dilvio e consumiu a todos. Lot, como tambm aconteceu nos dias de Lt, comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edificavam, mas no dia em que Lt saiu de Sodoma choveu do cu fogo e enxofre e os consumiu a todos. Duas sociedades semelhantes, recheadas de egosmo, egocntricas, viviam a vida procurando tirar dela os melhores prazeres alienando-se por completo de Deus, substituram-no por sistemas religiosos, em que pudessem ter absoluto controlo, para expandirem as suas crendices, medos e supersties. Os avisos tanto sobre os tempos de No e de Lt, chamam-nos a ateno, que foi a sua despreocupao e leviandade que os cegou no se apercebendo do que estava a acontecer sua volta, por isso foram apanhados pelos acontecimentos previamente anunciados. A nossa sociedade vive intensamente os tempos de No e de Lt, come, bebe, compra, vende, planta, edifica, casa e d-se em casamento tal como o Senhor Jesus profetizou para os ltimos dias. At que ponto as igrejas locais tem sido influenciadas por esta forma de "modus vivendo" que provoca uma forte eroso espiritual, que faz ruir at as mais slidas edificaes de f e amor. Jesus, quando falava sobre a parbola do juiz inquo, procurou ensinar a persistncia (pela atitude da viva) de suplicar (orar) sem desistir, perante a resposta do juiz em fazer justia viva (por ela o molestar), Jesus disse: Se o juiz fez justia, no far Deus justia aos seus escolhidos que clamam a Ele de dia e de noite, ainda que tardio para com eles? Depois disse: Digo-vos que depressa lhes far justia. Quando porm vier o Filho do homem, porventura achar f na terra? (Lc 18.1-[8]). Jesus, em resposta a uma pergunta dos discpulos (Mt 24.3), indicou alguns sinais, para que os que o seguem, possam discernir o fim dos tempos a fim de estarem preparados para esses dias, avisou-os de que deveriam ter cautela para no serem enganados, porque surgiro muitos dizendo que so o Cristo, haver muitas guerras, fomes, pestes, terramotos, aparecero falsos profetas que enganaro a muitos, a iniquidade se multiplicar por isso o amor de muitos esfriar (Mt 24.4.14). Usou a parbola da figueira, para ajudar a entenderem os tempos, dizendo: Quando j os seus ramos se tornam tenros e brotam as folhas, sabeis que est prximo o vero, assim quando virdes estas coisas acontecerem, sabei que ele est prximo. O grande perigo para os ltimos dias: O esfriamento da f por falta de esprito de persistente de orao por no obterem de imediato as respostas s suas peties e do amor devido ao aumento desmesurado da iniquidade.

A esperana do crente (filho de Deus) nas promessas: A promessa de Jesus; preparando os discpulos para a sua ausncia, procurou reforar a f deles na sua pessoa e obra. Disse Jesus: Se credes em Deus, crede tambm em mim, na casa de meu Pai h muitas moradas; se no fosse assim no vo-lo teria dito, vou preparar-vos lugar, se eu for para vos preparar lugar, virei outra vez e vos levarei para mim mesmo, para que aonde eu estiver estejais vs tambm (Jo 14.1-3), uma promessa, que anima a ser paciente at ao seu cumprimento, a qual no est definida em termos de tempos. A promessa dos anjos, quando da ascenso aos cus. Vares galileus, porque estais olhando para o cu? Esse Jesus, que dentre vs foi recebido no cu, h de vir assim como para o cu o vistes ir (At 1.11). Estas promessas corroboraram a mente, o corao, a f e o amor dos primeiros crentes, a sua vida diria a qual estava fundamentada na partida rumo aos cus e s moradas prometidas, possvel que vivessem o esprito da histria dos seus pais quando da partida do Egipto para a terra prometida e como Deus os acompanhou nas suas jornadas, s que a viagem agora no terrena (de uma terra para a outra), mas da terra para os cus. Pois, que a nossa cidade est nos cus, donde tambm esperamos, o salvador, o Senhor Jesus, Cristo, que transformar o nosso corpo abatido para ser conforme o seu corpo glorioso... (Fp 3.20-21). Os ltimos dias, sinais e acontecimentos. Sobre os ltimos dias existe uma ideia generalizada de eventos catastrficos, que assinalam esse tempo, atravs dos anos muito se tem escrito sobre o assunto conforme a interpretao de cada um, das posies doutrinrias assumidas. Frequentemente se l (livros e artigos), ouvem-se mensagens sobre os tempos do fim, em que a segunda vinda de Jesus (oculta nas nuvens, I Ts 4.15-17), para o arrebatamento da Igreja seu Corpo, mesclada com o evento da segunda vinda visvel do Senhor Jesus (em que todo o olho o ver, quando vier sobre a nuvens com poder e glria, (Ap 1.7 / Mt 24.30), para destronar o anticristo e estabelecer o reino de David e governar durante mil anos (o milnio), que tem sinais especficos para esse evento como se l no sermo proftico do Senhor e tambm no Antigo testamento. Os apstolos e discpulos do Senhor, divinamente inspirados, escreveram sobre os ltimos tempos para a Igreja. Paulo falou sobre os ltimos tempos e os ltimos dias, Pedro, tambm falou sobre os ltimos dias. importante, reflectir sobre as diferenas abismais entre a segunda vinda visvel a todo olho, em que o Filho do homem vir sobre as nuvens com grande poder e glria, e a segunda vinda oculta (nas nuvens) a todo olho, para o arrebatamento em que s os que subirem (os arrebatados) ao encontro de Jesus nos ares (j transformados) o vero. A primeira, precedida por eventos catastrficos como antes nunca vistos, que certamente culminara com o final do reino do anticristo. Est escrito: Logo depois da aflio daqueles dias, o sol se escurecer, a lua no dar a sua luz, as estrelas cairo do cu e as potncias dos cus sero abaladas (ento se completar a profecia de Joel 2.30-31), os homens desmaiaro de terror na expectao de todos estes acontecimentos (Mt 24.29 / Lc 21.25-26), no so

terramotos, nem pestes, nem as guerras, porque isto acontece de forma "natural", mas que tambm servem de sinais para os tempos. A segunda, tem como a primeira os sinais dos terramotos, das guerras, das pestes, mas no passar pelas catstrofes terrveis da primeira porque a Igreja ser arrebatada antes do reino do anticristo. Todavia ambas tero em comum o aparecimento de falsos Cristos, de falsos profetas, a implacvel multiplicao da iniquidade com o consequente esfriamento do amor e da f em muitos, situao que criar tempos conturbados e trabalhosos. Tempos trabalhosos, tero como causa o egosmo, segundo Paulo, haver homens que se introduziro nos meios (igrejas locais e casas particulares), para tirarem benefcios pessoais, so pessoas cunhadas pela pura maldade, ingratido, violncia (verbal), dio, narcisismo, intriga, incontinncia religiosidade sem Deus no corao. Estes so caracterizados por um autodomnio capaz de camuflar toda a falsidade e engano sobre um uma capa de aparncia de piedade, que seduz atraindo s suas redes devastadoras os mais fracos, arrastando-os para o esfriamento da f e do amor (II Tm 3.1-9). O seu propsito transtornar a mensagem do puro evangelho. Paulo teve a ousadia de dizer: Se algum vos anunciar outro evangelho alm do que j recebestes, ainda seja de ns mesmos ou um anjo do cu, seja antema, porque se procuro agradar aos homens no seria servo de Cristo (Gl 1.6-10). Os ltimos tempos: O Esprito expressamente diz: muitos abjuraro da f, dando ouvidos e espritos enganadores e pseudo doutrinas, seguindo homens que falam mentiras porque conscientemente j no so capazes de ver, reconhecer ou falar a verdade, recorrendo para isso a legalismos, que dominam os coraes criando medos e supersties. I Tm 4.1-3 Estes, so aqueles que procuram dominar a seu belo prazer, com pretexto de humildade e cultos de anjos, os quais tm alguma aparncia de sabedoria, em devoo de humildade voluntria e disciplina do corpo, mas que no tem valor algum, servindo unicamente para satisfao da carne (Cl 2.18-23). So tempos difceis, tal como a eroso dos tempos, que atravs dos anos afecta as foras da natureza, rochas, montes, florestas, construes slidas, nos dias que decorrem devido poluio, a eroso tem provocado maiores desgastes, que nos permite ver com muita tristeza montanhas e construes a rurem. Paulo, escrevendo a Timteo disse: Conjuro-te diante de Deus e do Senhor Jesus Cristo, que h de julgar os vivos e os mortos na sua vinda e no seu reino, que pregues a palavra, que instes a tempo e fora de tempo, que redarguas, repreendas, exortes com toda a longanimidade e doutrina, porque vir tempo em que no sofrero a s doutrina, mas tendo comicho nos ouvidos, amontoaro para si doutores (instruidores), conforme as suas concupiscncias e desviaro os ouvidos da verdade (II Tm 4.1-5). O que importa so ensinos de satisfao pessoal e no espiritual, dizem eles. O Senhor Jesus apontou os ltimos dias de esfriamento de f e do amor, no so estes factores pr preponderantes, para esta verdade?

ltimos dias: segundo a palavra dos santos profetas e do mandamento do Senhor e Salvador, mediante os vossos apstolos, surgiro muitos escarnecedores, que zombaro pondo em dvida a eficcia da vinda do Senhor, ignorando que para Deus o tempo no tem calendrio, nem relgio, no limitado por anos, meses, dias, horas, minutos e segundos, porque para Deus um dia como mil anos e mil anos como um dia, o salmista diz: Porque mil anos so aos teus olhos como o dia de ontem que passou e como a viglia da noite, tu os levas como corrente de gua: So como um sono...(Sl 90.4-5). Por isso, o Senhor no retarda a sua promessa, ainda que alguns a tem por tardia, mas longnimo para convosco, no querendo que alguns se percam, seno que todos venham a arrepender-se, porque o dia do Senhor vir como um ladro de noite, portanto, convm que vivam em santo trato e piedade, aguardando a vinda do dia de Deus, imaculados, irrepreensveis e em paz, fortalecidos nesta esperana tende por salvao a longanimidade de nosso Senhor e confiana nas suas promessas, que nunca falham. (II Pd 3.1-15).

Vtor Encarn