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MEAD Esclarecimento pode comear com uma explicao da maneira como o Mead viu a mente auto e como j est

presente ou dado da natureza original ou biolgico dos seres humanos. A viso de Mead que o self e a mente so produtos de participao na vida em grupo . Elas surgem no processo de interaco que a criana mantm com os outros seres humanos. Desde que a gnese do self encontre nesse processo de interaco, necessrio analisar o processo, a fim de compreender a natureza do self. A tarefa torna-se a acadmicos de explicar como a criana passa a ser um objecto para si mesmo. muito errado assumir que se tornar um objecto para si mesmo uma mera questo de maturao e, portanto, no exige qualquer explicaao. Pelo contrrio, a maneira pela qual o ser humano se torna um objecto para si define um problema de dificuldade profunda. Para se tornar um objeto para si mesmo tem uma lgica e psicologicamente para se ver de fora. Um tem que ficar fora de si mesmo e aproximar do lado de fora. Como isso possvel? Esquemas convencionais no psicolgico e as cincias sociais nem vejo o problema, muito menos enfrent-lo. Mead props uma resposta engenhosa para a questo. Ele declara que um fica fora de si mesmo, tomando o papel de outro ser humano ou um conjunto de seres humanos, com imaginao colocar-se ou dirigindo-se a partir do ponto de vista do papel. Simples exemplos podem ser vistos em jogo na infncia, quando uma menina 'interpreta a me "e ao fazer isso, fala para si mesma e age em direco a si mesma como sua me faz. A criana pode se chamar por seu nome, repreender a si mesma como sua me fez, e a ordem para se fazer tal e tal coisa. Ao tomar o papel ou em parte, a me da criana se colocar em posio de aproximar ou enderear-se a partir do exterior e, portanto, a forma do tipo de objecto que representado por essa aproximao. Para Mead, a infncia desempenha um meio primrio, na formao e desenvolvimento de um auto, ele fala de como a primeira etapa importante na gnese do eu. No entanto, leva a uma segunda fase na formao do self, o estgio que Mead falou de como a "fase de jogo. O que caracterstico da fase do jogo que a criana tem um papel colectivo ou o papel de um grupo organizado. Assim, para tomar a ilustrao favorita de Mead, um membro de uma equipe basquetebol tem que assumir o papel de seus companheiros, quando ele

orienta-se na execuo de um determinado jogo. Ele tem que combinar um conhecimento e antecipar no caminho do comportamento dos outros membros de sua equipe, a fim de realizar sua parte do jogo. Em linguagem de Mead, ele assume o papel do grupo que est envolvido em sua aco. Ele tem que dirigir-se a partir do ponto de vista dos padres organizados ou colectivos de comportamento em que ele tem que caber seu prprio acto contnuo. Ao tomar este papel organizado ou colectivo do ser humano est se colocando novamente em uma posio fora da qual ele pode ver a si prprio e abordagem. Mead falou sobre isso como tendo o papel do "outro generalizado". Para Mead, ento, os formulrios que o ser humano faz sua auto ou objectos fora de si, vendo e dirigindo-se pensar os papis individuais e coletivos lhe leva a tomar a associar com os outros. Entre as muitas implicaes de possuir uma pessoa, eu gostaria de destacar trs para breve discusso. Essas implicaes so, em primeiro lugar, que a posse de um auto de mudanas em um sentido muito fundamental a relao do organismo com seu ambiente, em segundo lugar, que ter um auto fornece os meios para uma experincia de vida interior, um terceiro lugar, que a presena de um auto transforma a natureza da aco ou comportamento.

Mead viu uma sociedade composta por aces sociais. Em primeiro lugar, uma sociedade deve ser visto em termos de aco - em termos das actividades em curso articulao - e no como a mera associao de organismos. Em segundo lugar, a relao entre os membros de uma sociedade relevante ou significativo apenas como isso afecta ou entrar em actividade contnua que compe o conjunto social ou acto, na verdade, se existe uma relao entre membros de uma sociedade pode ser determinada apenas pela observao seus actos comuns ou sociais e inferir a relao desses actos conjuntos. Em terceiro lugar, a sociedade est envolvida em um processo incessante de formar actos sociais, ou seja, cada acto social tem uma existncia limitada, substituindo e sendo substitudos por outros, a vida de uma sociedade um caso em andamento. Em quarto lugar, uma sociedade no existe propriamente na forma de linhas comuns ou

semelhantes de comportamento, mas sim na forma de linhas diferenciadas de comportamento que so articulados ou se encaixam. Para ver a sociedade como existente nos actos sociais ou conjunta exercida por seus membros, levanta a questo de como tais actos conjuntos so formados. Como os membros de uma sociedade atendem suas linhas de comportamento em curso ao outro para formar os actos conjuntos que compem a vida de sua sociedade? em sua anlise da interao social que Mead fez o mais importante distino de sua contribuies para o estudo da sociedade humana. Assim, muito importante para identificar to claramente quanto breve espao permite o futuro da interaco social, como visto por Mead. Mead viu a interaco social como tendo duas formas, o que ele falou de, respectivamente, como uma "conversao de gestos" e o "uso de smbolos significativos ou gestos significativos" (Tornou-se comum entre muitos estudantes de Mead para rotular essas formas no-simblico interaco e interaco simblica). Por Mead um "gesto" significava a parte de um ato contnuo que percebido por um organismo de responder. Um gesto nosignificativo aquele que interpretado ou significado dado antes que uma resposta seja feita a ele. Assim, a 'conversa do gesto "um ou interao no-simblica ocorre quando um organismo reage parte percebida do acto de um outro organismo, sem notar o significado do gesto. Um dos exemplos favoritos de Mead foi a interao entre dois cachorros, como na manobra anterior uma briga entre eles. Cada co pode aproximar o outro, capturar o outro, anda tenso em torno do outro, rosnar e nus seus dentes. Em contraste, a interao simblica, ou interao com gestos significativos, tem uma natureza fundamentalmente diferente. Nela, os participantes esto a responder uns aos outros de gestos como eles enfrentam a atividade contnua de si, mas o gesto tem um carter diferente. O gesto agora escolhido pelo organismo de responder e dado um sentido, com a resposta baseando-se em determinado sentido. Assim, a agitao de um punho por um ser humano, ao invs de invocar um ato imediato de vo por outro ser humano, pode ser interpretado como um sinal da ira e da inteno de infligir dano em um. A resposta baseada sobre

a forma como ele interpreta o gesto. Alm disso, em interao simblica pode-se usar um gesto com o propsito de suscitar uma resposta dada, Na interao assim, pode-se agitar um punho de no apenas como uma exploso de raiva, mas como um esforo destinado a levar a pessoa a fugir. simblica, o gesto de a outra pessoa no respondido imediatamente e diretamente, mas o primeiro escolhido para a interpretao feita antes da resposta a ela. Mead tinha em mente que um gesto significativo tem o mesmo significado para a pessoa que o usa como tem para a pessoa a quem se dirige.