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Non c'è bisogno Alcuni praticanti occidentali dicono

di troppa che il Buddhismo tibetano è costituito


in parte da tradizioni tibetane ed in
parte dalla pratica del Dharma, e che
tradizione non riescono sempre a distinguere
l'uno dall'altra. E' molto importante
conoscere la differenza.

Kunzig Shamar Rinpoche Nelle biografie di Milarepa, Marpa e


Gampopa ogni cosa è Dharma puro.
Tutto ciò che concerneva questi
grandi maestri Kagyu - il modo in cui
vissero, il modo in cui insegnarono,
ecc. - era Dharma puro. Per esempio
Marpa portò gli insegnamenti
dall'India al Tibet dove egli insegnò
da tibetano. Prima studiò il Dharma
in India in accordo con la tradizione
indiana. Naropa, il suo maestro, era
indiano. Naropa era nudo la maggior
parte del tempo, ed a volte indossava
gli ornamenti di Heruka, ma Marpa
non disse mai ai tibetani che loro
avrebbero dovuto fare lo stesso.
Quando Marpa insegnò in Tibet non
cercò di introdurre le usanze indiane,
tipo indossare vesti dei sadhu. Lasciò
che i tibetani indossasero la loro
Chuba (gli abiti tibetani). Egli
insegnava il Dharma in modo
purissimo.

In Occidente avete letto molto sui


"lama tibetani". Alcuni studiosi
occidentali hanno fatto dei viaggi di
avventura verso il Tibet.
Successivamente, in America,
Lobsang Rampa scrisse libri pieni di
fantasie, comprese storie di viaggi
astrali, dove una mente viaggia in
un'altra mente per trasmettere un
qualche messaggio. Come risultato
della meditazione, dei praticanti
buddisti altamente realizzati possono
comprendere questo tipo di cose
soprannaturali e possono anche quando vedono le differenze tra ciò
leggere il pensiero. Quando si è che vedono e l'idea che avevano.
sviluppata una meditazione molto, Pensano: "Cos'è questo? I lama sono
molto buona, si è capaci di sapere come noi, hanno problemi simili ai
cose incredibili. Buddha per esempio nostri". Alcune persone sono in
conosce tutti i pensieri di ogni singolo seguito totalmente confuse. Tuttavia
essere senziente. Tuttavia Lobsang le cose stanno così. I lama sono
Rampa ha presentato questi semplicemente esseri umani. A
fenomeni in modo molto diverso. Ne Kathmandu si possono vedere monaci
fece qualcosa di misterioso. Era una che vanno al casinò. Questa cosa la
sua invenzione il fatto che si possa posso dire qui dato che alcuni di voi
trasferire la propria mente in quella di l'hanno vista da soli. Non devo farne
un altro per poterne leggerne i un segreto.
pensieri. I suoi libri hanno influenzato
le idee occidentali sul Tibet. Quando Di che si tratta allora? Tanto tempo fa
le biografie vennero tradotte nelle in Tibet venne introdotto il sistema di
lingue occidentali, naturalmente portare i bambini piccolissimi nei
venne tradotto tutto lo "strano monasteri, dove sarebbero stati
corredo". Facendo così, si allevati e sfamati gratuitamente. Un
svilupparono molte idee errate sui re tibetano molto devoto divenne un
"santi" del Buddhismo tibetano; per po' estremista. Nel territorio che è
esempio, che tutti loro potevano oggi l'Afghanistan ci fu un "Regno
volare in aria. Vajrayana", Oddiyana. In questo
regno il sovrano raggiunse
Voi occidentali avete sviluppato l'idea l'Illuminazione ed insegnò tutti gli
che tutti i lama tibetani sono aspetti della pratica. Anche tutti i
totalmente puri. Qualsiasi cosa un sudditi raggiunsero l'Illuminazione ed
lama faccia, si pensa: "Oh, il regno scomparve. Il re tibetano
dev'esserci un profondo significato voleva fare la stessa cosa. Voleva
sotto". Se un lama avesse una porre fine al samsara facendo in
parvenza un po' insolita, si darebbe a modo che il Tibet scomparisse, così
questa cosa un significato particolare, introdusse delle nuove regole, e
e si darebbe per certo che questo vennero eretti monasteri per monaci
lama abbia visto qualcosa a proposito e monache in tutto il paese. Tutti i
della nostra mente. Stando alla mia monaci e le monache ricevevano cibo
esperienza, molti studenti occidentali gratis ed il raccolto di tutti i contadini
hanno idee di questo tipo. andava ai monasteri. Il risultato fu
che la gente si faceva monaca non
Quindi siete portati a portare tutte le
solo per raggiungere l'Illuminazione
tradizioni come parte integrante della
ma perché c'era cibo gratis. C'erano
pratica del Dharma e si pensa ad
anche alcuni illuminati, ma non erano
esempio che il sistema dei monasteri
la maggioranza, forse uno su un
abbia qualcosa a che fare con
milione. Gli esseri illuminati lì erano
l'Illuminazione. Oggi che abbiamo
molto rari perché c'erano troppe
migliori comunicazioni e che si può
distrazioni. C'era abbastanza da
viaggiare e visitare i monasteri, a
mangiare, ma non molto da fare.
volte le persone rimangono shockate
Nessuno di loro praticava come segnava il territorio dell'altro
faceva Milarepa tempo prima. Così monastero, veniva tenuto lì, e via
c'era un monastero in ogni valle e dice nd o.
tutto il Tibet fu riempito di monasteri
che avevano grandi amministrazioni. Il vero reggente del paese non aveva
pressochè alcun potere perché i
All'inizio un maestro Kagyu fondò un singoli monasteri divennero così
monastero nel modo giusto iniziando potenti e continuamente in lotta. Il
un programma di studi ed un centro governo era totalmente privo di
di meditazione. Il suo desiderio era influenza. In seguito riusci a
che gli insegnamenti fossero conquistare del poteree si organizzò
preservati e non svanissero come se come i monasteri, e in questo modo il
niente fosse. A quel tempo non c'era paese divenne controllato in modo
un sistema di tulku (il sistema del severamente religioso. I buoni
riconoscimento di maestri Buddisti praticanti non facevano parte della
reincarnati consapevolmente) quindi amministrazione. I buoni maestri ed i
il figlio del maestro prendeva il posto buoni monaci praticavano più che
di responsabile del monastero dopo il altro da soli. Quasi nessuno
padre. Molti monasteri Kagyu si raggiunse l'Illuminazione in un
ingrandirono in questo modo. Ma le monastero, perché questi erano
persone sono semplicemente persone organizzati così pressante
e man mano che il tempo passava, le dall'amministrazione. Religione e
cose peggioravano. I monasteri politica erano fortemente mescolate
divennero piccoli regni con in Tibet. I politici usavano la religione
amministratori molto arroganti. per controllare la gente. Era una
Questi erano spesso scaltrissimi. situazione molto difficile. Il problema
Sapevano che i leaders spirituali non erano gli Illuminati, ma gli
erano necessari per controllare la amministratori. Gli occidentali hanno
gente ed allora introducevano un l'idea che tutto quello che accadeva lì
leader spirituale, cercando però di era Dharma. Pensano che un
mantenere il potere interamente nelle monastero sia un grande mandala,
loro mani. Era una cosa molto politica ogni monaco un certo aspetto di
- spirituale esternamente, ma politica buddha e che il guru sia Dorje Chang.
internamente. Gli amministratori
volevano controllare le persone. Voi pensate anche che i troni dei
lama siano parte della pratica del
Ogni monastero aveva della terra, a Dharma. In realtà anche questi
volte grandi distese. Quando i potrebbero essere una fonte di
monasteri erano confinanti, ognuno problemi. Avete preparato un trono
di questi voleva proteggere la propria per me ed io ora ci sto seduto sopra.
terra. Avevano anche bisogno di forza Se non fate la stessa cosa per
lavoro, così i contadini diventarono qualcun altro potrebbero iniziare dei
schiavi del monastero, e gli problemi. Questa è la politica. Se
amministratori regnavano come aveste messo qui una bella sedia
dittatori. A volte si combattevano per occidentale, nessuno avrebbe avuto
i confini. Se un animale di un dei problemi a tal proposito. I vecchi
monastero oltrepassava il confine che lama tibetani, persino quelli buoni ed
amichevoli, hanno alcune usanze che
si basano sulla loro cultura. Quando
vengono in occidente e non vengono
usati strumenti musicali tibetani, o al
trono mancano dei bei broccati,
sentono che manca qualcosa. Vi
dicono anche che dovreste sistemare
le cose in un dato modo ed allora voi
pensate che tutto ciò faccia parte
della pratica. In questo modo voi
state costruendo la tradizione
tibetana in Occidente ed io non penso
che questo durerà. Se dura,
comunque, sarà fonte di problemi in
futuro. Chi dovrebbe avere un trono
più alto? Qualcuno avrà un trono più
piccolo e qualcun altro ne avrà uno
ancora più piccolo. E così facendo voi
avrete molti problemi.

Dovete vedere la differenza tra


Dharma e tradizione. Quando
capitano dei problemi, capite che non
sono provocati dagli illuminati, ma
dagli amministratori. Persino i
comunisti cinesi, che non credono per
niente alle cose religiose, usano di
volta in volta la religione per ragioni
politiche perché è così potente e così
bene affermata. In occidente non
dovete assorbire questa parte
amministrativa che è mescolata con
la religione. Con questo non voglio
dire che i vostri maestri ora si
debbano sedere da qualche parte sul
pavimento e che voi dovreste rivolger
loro i piedi quando vi sedete, ma
semplicemente non c'è bisogno di
troppa tradizione.