MENSAJE PARA SANTIDAD

Los sacerdotes eran consagrados al Seor, somos un pueblo de sacerdotes apartados para servir y glorificar a Dios. Por eso, la santidad es tan importante para nosotros. Si nosotros furamos simplemente un grupo ms de gente. No, pero nuestra identidad nos lleva hacia la santidad. Mira lo que dice Primera de Pedro 2:9 al 11. Ya lo hemos ledo en otro momento: "Ms vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio"

Sermn 11 de marzo 2012: La santidad es el requisito para que Dios obre en tu vida y a travs de ti

Quiero continuar con esta serie que est dentro de una serie sobre la santidad, porque siento que el Seor nos ha llamado a meditar sobre esto, reforzar esos fundamentos, ponerlos bien slidos en nuestras vidas, nuestras mentes como iglesia. Siento que este es un llamado de Dios en este ao que hemos llamado un ao de definicin. Recordarn ese mensaje que Dios me dio para compartir con ustedes la vspera de Ao Nuevo, de definirnos como iglesia, definirnos como individuos, definirnos en el llamado de Dios para nuestras vidas y definir tambin lo que creemos, lo que somos y hemos estado hablando de diferentes cosas que distinguen a nuestra iglesia, elementos de nuestra fe, nuestra teologa. Y dentro de eso ustedes han escuchado nuestro entendimiento especfico acerca de la santidad. Llamado a la santidad. Y hemos dicho que nuestra iglesia tiene un enfoque acerca de la santidad, primero, creemos que la santidad no es solamente apartarnos de cosas, no es solamente quitarse cosas, sino tambin es prepararnos para algo, apartarnos para servir al Seor. La santidad es, como vamos a ver en un momentito, un vehculo para algo que Dios quiere hacer nuestras vidas y a travs de nosotros. Segundo, decamos a la santidad no es solamente un aspecto pasivo de las cosas, de quitarnos el aspecto digamos lo ms burdo de los pecados, sino que es entrar hondo tambin en la santificacin de nuestras emociones, actitudes, palabras, las relaciones humanas, la forma en que tratamos a la gente, la santificacin de nuestros sentimientos, nuestros recuerdos. Es todo un proceso bien amplio. Y el domingo pasado vimos esto en una manera grfica tomando un texto de la Biblia, Colosenses 3, y viendo cmo el Apstol Pablo, guiado por el Espritu Santo nos llama a ir en una trayectoria de creciente santificacin. Y vimos cuatro etapas, por lo menos, de perfeccionamiento del yo. En la primera etapa, ustedes recordarn, no voy a detenerme demasiado, el Apstol habla precisamente de lo que nosotros normalmente pensamos cuando pensamos en santidad, los pecados ms gruesos del comportamiento humano. Fornicacin, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos, avaricia, y decamos que muchos cristianos se quedan solamente all, enfocamos eso solamente. Pero eso es simplemente el primer nivel. El Apstol Pablo despus dice, pero ahora ya habiendo trabajado eso un poco, porque siempre vamos a estar trabajando y tratando: Pero ahora tambin dejen todas estas cosas, ira, enojo, malicia, blasfemia, no mentirse unos a los otros

La idea es, una vez que Dios te ha tratado en esas reas ms obvias y grficas del pecado, entonces Dios espera que tu comiences tambin a someter tu interior al trato del Seor. Esa cosa que muchas veces minimizamos en la vida, que son el origen de tanto problema en la vida humana. Qu es lo que divide la mayora de las familias, las amistades, los matrimonios? No es que el amigo de momento le pegue un puetazo al otro amigo y le deja el ojo amoratado y se separan. No, muchas veces ese amigo no es sincero, dijo algo fuera de tiempo, no perdon al amigo cuando lo ofendi. Eso es lo que dividi. No son necesariamente las cosas peores. No es que le rob la cartera y se la llev para la casa o que fue a la casa a comer y se llev un plato. Qu es lo que divide las iglesias muchas veces? No es el pecado ms grueso, ms obvio, es la murmuracin, es la falta de lealtad, el ego no tratado por Dios, la mentira, las asperezas unos con los otros. Qu divide los matrimonios por igual? Entonces esa dimensin es bien importante que la entendamos en la santificacin. Pero Pablo dice, pero no pienses que solamente la santificacin es dejar cosas y desvestirse de cosas, es tambin ponerse nuevas cosas. Entonces l habla: Vstanse como escogidos de Dios, tercero, santo, amado, entraable misericordia, benignidad, humildad, mansedumbre, paciencia, soportndose unos a otros, perdonndose unos a otros, si tuviera algo contra el otro Usted ve? Cuando ya tu te has desvestido de todas esas cosas feas, dice, pero ahora vstete de cosas buenas tambin, no solamente destruyas, construye tambin. Dios te llama. Cmo est tu medida en esas reas de bondad, benignidad, amor, paciencia, tolerancia, perdonar al que te ofende, decir cosas buenas de los dems, pensamientos positivos, bendecir a otros con tu buen trato. Cmo ests tu en esa dimensin? Yo me tengo que medir todos los das con respecto a eso. Y entonces est el cuarto nivel dice, despus que todas estas cosas tu las ests tratando dice: Y sobre todas estas cosas vestos de amor, que es el vnculo perfecto Esa es, yo deca, la joya cspide de la corona, el amor. Que el amor resume todo. Entonces, ven, lo que quiero, hermanos, es que entendamos eso. La santificacin es la entrega de todo nuestro ser a un proceso. Lo que quiero es continuar apretando esas tuercas porque Dios est hablndole a la iglesia. Yo creo que estos tiempos hermosos que estamos teniendo de adoracin es porque a Dios le agrada lo que estamos haciendo. Hay cosas que estn pasando en este pueblo que Dios est contento con ello. Y entonces cuando eso est , la bendicin de Dios viene y Dios est llamando a esta iglesia a entregarse y consagrarse ms. Y cuando yo digo esta iglesia te estoy diciendo a ti y a m. Pon tu nombre all. Dios quiere que tu te entregues totalmente a l. Es un llamado a la santidad. Yo lo que quiero es dar un par de vueltas alrededor del territorio de la santidad y fortalecer algunas cosas que ya he dicho y verlo de otra manera y continuaremos quizs uno o dos sermones ms yu despus lo dejaremos descansar un rato, y volveremos en otro tiempo a tocar este tema, pero tu vas a seguir trabajando este tema. Yo te puedo decir con toda seguridad que Dios est hablando a su pueblo y escucha, que privilegio saber que estamos en la voluntad de Dios como iglesia. Recibe esta palabra. Somos un pueblo de sacerdotes, hermanos, por eso es que tenemos que ser santos. Los sacerdotes eran consagrados al Seor, somos un pueblo de sacerdotes apartados para servir y glorificar a Dios. Por eso, la santidad es tan importante para nosotros. Si nosotros furamos simplemente un grupo ms de gente. No, pero nuestra identidad nos lleva hacia la santidad. Tu identidad te lleva a la santidad. Mira lo que dice Primera de Pedro 2:9 al 11. Ya lo hemos ledo en otro momento.

Ms vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio Fjese real, no en el sentido de real versus falso, no, real quiere decir noble, como de un rey, nobleza. Tu no eres cualquier tipo de sacerdocio, tu eres un sacerdocio que perteneces a una realeza. Ahora, eso no es para que tu mires desde tu altura a la gente all afuera. No, al contrario, con humildad, mansedumbre. Tu no lo mereces y yo no lo merezco, la sangre de Cristo nos compr ese privilegio, pero somos sacerdotes y sacerdotisas que pertenecemos a una casta de nobleza, real, prncipes y princesas es lo que nosotros somos, hermanos. Somos una nacin santa, apartada. Agios quiere decir eso, apartado de y para. Un pueblo adquirido, porque nos compr con sangre preciosa. El Evangelio no es gratis, el Evangelio cost vida, la vida del Hijo de Dios, adquirido para que anunciis la virtudes de aquel que os llam de las tinieblas a su luz admirable. Entonces nosotros somos un pueblo de sacerdotes reyes, princesas y todo sacerdote, todo rey era consagrado a su funcin. Vena el profeta y lo unga con aceite y esa uncin quera decir, tu ests apartado, tu ests sellado para un destino, una funcin y tu eres un vehculo ahora para un propsito que Dios tiene para tu vida. Oh, si nosotros nos viramos as. Lo que pasa es que nosotros no tomamos conciencia de lo que somos en Cristo, la posicin que ocupamos. Venimos a la iglesia y un da ponchamos la tarjeta, pasamos al frente, levantamos la mano y como que todo sigue igual, business as usual. Pero yo creo que a veces fallamos en no ensear al pueblo que mira, cuando tu pasar al frente o en una clula recibes a Cristo, o solo quizs en tu casa un da te tiraste al piso y dijiste, Seor, yo te necesito, eso te sell con una identidad nueva. Si alguno est en Cristo, nueva criatura es. La mayora de nosotros no tomamos consciencia de eso. Qu es lo que tu eres en Cristo? Y eso quiere decir que tu ests sellado, si Dios nos ayudara comenzando conmigo, a entender eso. Mi identidad me impone una santidad, un comportamiento. Un rey no puede andar por ah en la calle jugando con los muchachitos bolitas en la acera. No, un rey camina y tiene que comportarse. Cundo usted vio a la reina Elizabeth aparecerse en una barra de Londres a tomar cerveza con las amigas? No. Ella se mantiene bien alejada. Usted la ve desde all moviendo como una muequita de los carros. Hasta eso le ensean cmo hacerlo de una manera muy diferente a los dems. Si yo lo hago usted se re, pero a ella, no. Todo el mundo, s, la reina. Porque su posicin le impone un comportamiento en la vida. Los franceses dicen noblece oblige, quiere decir, la nobleza obliga. Sabe que los reyes y las princesas ni siquiera se podan casar con quien queran, tenan que casarse con un prncipe a veces fesimo pero tena dinero, nacin, tierra y los reyes queran emparentar una nacin con la otra. Entonces, las princesas y los prncipes eran meros peones, eran piezas movedizas para los intereses de las naciones. Entonces, cuando dos naciones queran hacer la paz o queran unir sus ejrcitos o sus territorios, usaban a los hijos, los casaban y la princesa, la pobre, quizs estaba enamorada del que limpiaba el piso, precioso, pero tena que casarse con este renacuajo porque era el prncipe de la otra nacin. Y la pobre, como princesa, tena que hacer eso porque ese era su deber. La gente nada ms piensa en los privilegios de los prncipes y las princesas, pero hay que eximirse de muchas cosas. Y as eres tu, tu eres un sacerdote, una sacerdotisa. Entonces, esa nobleza tuya te obliga a cierto comportamiento. Y yo creo que nosotros siempre tenemos que decir, qu soy yo? Quin soy yo? Quin yo soy? Yo me tengo que decir eso continuamente, hermanos. Eso me ayuda a mantenerme dentro de mi posicin cuando la carne o lo que sea est arrebatndonos en otra direccin. Tu tienes que decir, quin soy yo, cul es mi identidad? Somos un pueblo de sacerdotes y por eso es que tenemos que ser santos delante del Seor. Otra cosa acerca de la santidad. La santidad es un requisito para el servicio a Dios. Si tu quieres servir al Seor tu tienes que santificarte, tienes que entrar en el asunto de la santidad. Por qu? Porque miren los utensilios del templo, las vasijas, los candelabros, las mesas, los salones del templo, las cortinas, todo cuando era iniciado para el servicio del templo, eso era apartado, eso era santo delante del Seor, terriblemente santo. Si el sumo sacerdote quera dar una fiesta, no era como que iba a venir okay, vamos a hacerlo en el templo porque es bien bonito y est bien decorado. As que hoy ponemos de vacaciones el templo y hoy es para una fiesta. No. Era santo, apartado.

Los sacerdotes se santificaban tambin. Y asimismo pasa, si tu quieres servir al Seor tu tienes que caminar de cierta manera. Eso es lo terrible. Por eso dice el Apstol Pablo, no os hagis maestros muchos de vosotros sabiendo que recibiris mayor condenacin. Hay mucha gente por ah que quieren ser pastores, demasiada gente, yo dira. Pero es porque piensan solamente en los privilegios del pastorado. Oh, la gente te escucha, te puedes poner una corbata, no tienes que ir a la factora ms, ahora la gente diezma y tu vives y la gente piensa solamente en eso, pero no piensan en la gran, terrible responsabilidad y peligro que es caminar en el ministerio. Y asimismo tu, si tu diriges una clula, si ests en el ministerio de alabanza, si ests en los hujieres, si ests representando en alguna manera pblica tu iglesia y el Reino de Dios, igame, tiembla y teme delante del Seor. No es que te pongas neurtico tampoco, pero s entiende lo que eso implica, que tu representas al Seor y para tu tener un servicio efectivo tu tienes que vivir de cierta manera, porque tu quieres que la gracia del Seor corra a travs de ti. Entonces, la santidad siempre ha sido un requisito. Los reyes tenan que ser santificados, los profetas tenan que ser santificados, los sacerdotes tenan que ser santificados, los utensilios tenan que ser santificados, el templo mismo, el mismo templo que Salomn construy lleg un da en que lo consagraron. Dice que vino la presencia de Dios y se meti como una nube, y dice que los sacerdotes tuvieron que tirarse al piso, todo el mundo se cay all. La presencia del Seor fue tan densa y tan poderosa que nadie pudo permanecer y eso fue como la consagracin del santuario. Cuando los judos despus se corrompieron y comenzaron a usar el templo en maneras indebidas y el pecado cundi an en el mismo sacerdocio israelita, dice la Biblia, que la presencia del Seor se fue del santuario porque ya no era un lugar santo, ya no era el lugar apartado para Dios. Los judos siguieron haciendo sus cosas pero ya la presencia de Dios no estaba all. Despus vino el destierro y todo lo dems, y la invasin babilnica y toda la destruccin de Israel y Jud. Y muchas veces as estamos viviendo una doble vida y seguimos haciendo las cosas y como que nada pasa. Pero mira, ya la presencia del Seor se fue, se alej, contristaste el Espritu Santo. Y tenemos que volver a buscar esa presencia de Dios en nuestras vidas. Y por eso es importante porque la santidad es un requisito para el servicio al Seor. Si tu sirves al Seor, quieres servir en alguna manera, santifcate, santifiqumonos. Otra cosa acerca de la santidad. La santidad es el pre requisito para las bendiciones. Una cosa es servicio, otra es bendicin. Porque no todo en el Reino de Dios es solamente trabajo. Hay tiempo tambin para celebrar el sbado y el da de descanso, disfrutar con la familia, comerse un pollo asado la noche del sbado y la noche antes del sbado, como hacen los judos. Para el judo el sbado es la cosa ms sagrada y ms bella. Pero los fariseos convirtieron el sbado en algo rgido, farisaico, religioso, pero no, el sbado se supone que sea el da del Seor, se supone que sea un da de alegra, gozo, celebracin. Se supone que los judos se vistieran con su mejor ropa, la noche del viernes haba una comida, la ama de casa preparaba la mejor comida. No se supone que se hable de negocios en las 24 horas del sbado. Nada que traiga trabajo o recuerde la factora o lo que tu dejaste. Todo tiene que ser gozo, celebracin, juego, disfrute, diversin, ir a la sinagoga y adorar al Seor. igame, si nosotros entendiramos esto as, an el sbado, el da de reposo, tenemos que consagrrselo al Seor porque a Dios le gusta que su pueblo celebre. Dios te dice, ser mejor que celebres sino te voy a dar por la cabeza. igame, ese es un mandamiento, hay que gozarse. Entonces, no todo es trabajo, hay bendicin tambin. Pero cmo vas a tu recibir la bendicin? A travs de la santidad. La santidad es el receptculo idneo para la bendicin en la vida del creyente. Romanos 121:1 y 2 dice: Entreguemos nuestros cuerpos como sacrificio vivo, dice al final, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta

En otras palabras, para que experimentis y confirmis y veis que es real, y que entendis cul es la bendicin que Dios tiene para vuestras vidas. Cmo tu vas a confirmar lo que Dios tiene para ti? Tienes que vivir en santidad. Mucha gente dice, pero no siento el gozo del Seor. Dios me prometi tantas cosas y no las estoy experimentando. Es posible que una de las razones sea porque tu vida no est preparada para recibir las bendiciones. Hay cosas que obstaculizan. Dios desde su trono dice, bendicin para ti, pero entonces en el camino la bendicin se pierde porque rebota contra tu vida que no est adecuada. Tu compruebas la buena voluntad de Dios cuando te santificas y entregas tu vida al Seor. Qu dice Juan 15:10? Si guardares mis mandamientos, santidad, permaneceris en mi amor as como yo he guardado los mandamientos de mi padre y permanezco en su amor Mire lo que dice tambin el versculo 7: Si permanecis en m y mi palabra, mis mandamientos, principios, permanecen en vosotros pedid todo lo que queris y os ser hecho O el Seor estaba en ese momento eufrico y se le pas la mano o eso es lo que l quiso decir. Si tu permaneces en Cristo y Cristo en ti, su verdad, su palabra, sus principios, sus preceptos estn en ti y tu en l, mira, pide por tu boca. Por qu? Porque tu mente estar alineada con lo que Dios quiere. Tu le vas a pedir al Seor cosas que son para tu bendicin. Ah pide que Dios tiene para ti todo lo que tu quieras. La santidad es el requisito para las bendiciones de Dios. As es que tu puedes comprobar. Por qu dice Cristo, de nuevo, llevad mi yugo sobre vosotros porque mi yugo es fcil y ligera mi carga? Y dice, y encontraris descanso para vuestras almas. Que paradjico. La manera de encontrar descanso es llevando el yugo. Cul es el yugo? Los mandamientos, los principios, los preceptos, las barreras que Dios pone, el cerco alrededor del abismo. Si tu quieres experimentar la bendiciones del Seor santifica tu vida, purifcala cada da ms. Otra cosa, la santidad es la plataforma para la manifestacin del poder de Dios en sus siervos. Aqu el nfasis est en el poder de Dios y la santidad. Hay una conexin entre el poder de Dios y la santidad. Volviendo a Juan que es un Captulo precioso, de paso, para la vida consagrada y en comunin con Cristo, lalo despus y medite en l, Juan 15:16 dice: No me elegisteis vosotros a m sino que yo os eleg a vosotros y os he puesto para que vayis y llevis fruto y vuestro fruto permanezca para que todo lo que pidieres al Padre en m nombre, l os lo de De nuevo, esa misma idea de la bendicin y la provisin de Dios. Qu dice Josu 3? Qu le dijo el Seor a Josu cuando lo estaba preparando para servirlo a Dios? Josu 3:5 dice: Y Josu dijo al pueblo, santificaos porque Jehov har maana maravillas entre vosotros Yo creo que Dios le est diciendo a esta iglesia algo parecido y a mi propia vida tambin, santifquense porque yo tengo la intencin de hacer maravillas a travs de ustedes. Hermanos, eso me persigue dondequiera que yo voy. Este fin de semana estaba en Maine hablando con una cantidad de gringos all en la parte norte de Maine, era una conferencia y estaba yo sentado y en un tiempo de oracin y adoracin me fui a una esquina y me sent en el piso, minding my own business, como dicen. Y viene un norteamericano que no me conoce y dice, Dios va a desatar su poder en tu vida de una manera que tu ni siquiera te imaginas. Hermanos, y esa palabra me ha perseguido por muchos aos. Yo s que un da Dios tiene sus propsitos. Yo no creo que es mi imaginacin porque yo le he dicho, Seor, aparta esto de m porque como Abrahn me lo ha

estado diciendo ya durante tantos aos, digo, bueno, cundo se va a cumplir? Pero yo estoy esperando. Soy un hombre en espera, pacientemente esper a Jehov. Se inclin a m y escuch mi clamor. Pero yo creo que Dios le dice a esta iglesia por igual. Las cosas tienen que ser en el tiempo de Dios, de paso, yo no pienso sacar una partida de tarjeta de profeta o Apstol. Apstol Roberto Miranda, bueno eso es asunto de l. Yo estoy aqu tranquilito, yo hago mi negocio, yo atiendo la tienda del Seor y l sabr cundo hace las cosas, porque cuando se hacen en el tiempo de Dios, eso es maravilloso, no en el tiempo del hombre. No hay que fabricar la uncin. La uncin tiene que ser real. Lo que Dios quiere en el siglo XXI es una uncin real, que rompa muros y que explote ciudades. Eso es lo que Dios quiere. Lo otro es fcil de fabricar muchas veces. Pero eso es aparte. Lo que Dios le dice a esta iglesia es eso, iglesia Len de Jud, yo quiero hacer maravillas a travs de ustedes. Dios le dijo eso a Josu cuando estaban listos para ya finalmente entrar en la tierra prometida despus de 40 aos en el desierto. Ya, era el momento de la verdad, iban a confrontar gigantes, iban a confrontar a Jeric precisamente. Y Dios le dijo, circuncdame a todos los varones, todo los hombres, la circuncisin era seal de pertenencia a Dios. Era un sello doloroso, grfico, que deca, en la esencia misma de tu virilidad, all yo voy a poner una marca que tu me perteneces a m. Es como sellar una res con un hierro candente. As fue que Dios decidi, mire cmo es Dios? Las pobres hermanas se libraron de eso, pero yo creo que en el corazn Dios te dice, circuncdate hermana tambin. Pero le dijo, circuncdense. Hoy la circuncisin no es hecha con manos de hombres, hoy es en el corazn y en la mente, de paso, en el espritu. Ests tu circuncidado? Pero Dios le dijo, circuncdalos primero antes de que yo los pueda usar. Santifcamelos primero. Porque la santidad es el pre requisito, es la antesala del poder. Si tu quieres que el poder de Dios corra a travs de tu vida con autenticidad, tienes que santificarte. Hay un precio que pagar. Entonces, la santidad es la plataforma sobre la cual descansa y aterriza el poder de Dios en la vida de un hombre o una mujer. Otra cosa acerca de la santidad es que nos protege de los ataques y acusaciones del enemigo. Ponga aqu el nfasis sobre proteccin, nos protege. Porque es una forma de guerra espiritual. Hay mucha gente que vive reprendiendo al diablo, pisoteando al diablo y declarando confusin sobre el diablo, y el diablo tranquilito con un palillo en la boca y haciendo lo mismo que l hace siempre. Por qu? Porque no estn en santidad. Es as, hermanos. Mucha gente que no hay suficiente diablo para todos los evanglicos que han destruido al diablo y ya lo han matado, lo han pisoteado, lo han enterrado, lo han expulsado, ya no queda diablo, si fuera por los evanglicos que declaramos la destruccin sobre Satans. Y l vivito y coleando como era hace cinco mil aos sobre la tierra. Pero es esa idea, tambin hay que cubrirse las espaldas. El diablo, diabolos quiere decir acusador, el diablo es el fiscal que te acusa, esa es su funcin. Y el Seor quiere protegernos pero si hay impureza en tu vida, si hay pecado en tu vida, nuestra vida, esa es un permiso que l tiene para hacer estragos en tu vida. Yo les deca a los hermanos que dondequiera que hay pecado en nuestra personalidad, nuestra mente, nuestra vida, es como que el diablo anda tanteando dentro de nosotros a ver dnde encuentra un punto de conexin con lo que l es, su naturaleza. Yo digo que el diablo tiene como un alambrito, al final tiene una punta de metal puramente desnuda y l anda tanteando dentro de ti a ver dnde encuentra fornicacin, impureza, mentira, resentimiento, venganza, depresin, tristeza, duda, temor, blasfemia, y cuando l aqu encontr algo, ah est. Y hace as y amarra ese punto de tu personalidad y por ah l canaliza su energa y destruye tu vida, hace estragos. Porque dice la palabra, cuando alguno de vosotros peca no diga que fue Dios que lo tent, porque Dios no tienta a nadie, sino que sois tentados cuando de vuestra propia concupiscencia sois tentado. Qu es lo que el diablo usa como su plataforma de aterrizaje? El pecado que est en ti y en m. Lo que se parece a l. Por eso el Seor Jesucristo dijo una vez, vmonos de aqu porque viene el diablo y yo nada tengo que ver

con l. El Seor no tena nada que ver con Satans, ni Satans con l. Satans no poda encontrar nada que se pareciera a l en Jess. Ahora, en muchos de nosotros, olvdese que l puede ser ciego y va a encontrar algo enseguida. Verdaderamente una de las formas de protegernos, porque muchas veces nosotros estamos en situaciones prcticas, relaciones, espacios donde Dios, por su santidad y su respeto a su propia ley no puede protegernos como l quiere. Y despus le echamos la culpa al Seor. Estbamos por all borrachos, manejando el carro a 80 millas por hora, nos estrellamos contra una columna, y despus le echamos la culpa al Seor cuando estamos en el hospital con la pierna con un yeso. As pasa muchas veces. Tenemos que vivir en cierta manera para que Dios pueda protegernos y guardarnos de los ataques del enemigo. La santidad es la mejor forma de hacer guerra espiritual. Es econmica. Usted no tiene que estar reprendiendo ni peleando con el diablo ni nada, simplemente vive una vida limpia, pura. La santidad es la mayor proteccin, la mejor forma de guerra espiritual. Ahora, los prximos momentos quiero detenerme sobre este aspecto. Est basado en ese pasaje de Romanos 7:14 al 25 donde Pablo abre su corazn delante de nosotros. Es uno de los pasajes ms ntimos de toda la Escritura, donde este gran hombre de Dios nos deja ver su alma, nos deja ver su intimidad, su lucha personal que l tiene. Sabe que muchas veces los pastores andamos por all presentndole a la gente una imagen de inviolabilidad, invencibilidad. Y la gente dice, guau, que tremendo varn de Dios. Si yo pudiera algn da hacer algo as. No, el pastor es un hombre como cualquier otro, el mismo sistema nervioso, la misma lucha. Estamos involucrados en la pelea, en la batalla, y sabemos la responsabilidad que tenemos, pero hay una lucha. Ese dicono que parece un casto varn, est luchando por dentro si es honesto. Esa mujer de Dios que parece que ya lo tiene todo arreglado, y que se va a ir al cielo con todo y zapatos y pantalla, tiene lucha, si es honesta. Y Pablo nos dio un ejemplo de honestidad porque la santidad es un proceso, no es un estado. Mire qu dice Pablo aqu en Romanos 7:14: Porque sabemos que la ley es espiritual, ms yo soy carnal Este es el hombre que escribi dos terceras partes del Evangelio, el hombre que tuvo una visin tan grande de Cristo que no le fue ni siquiera permitido compartirla, el hombre que Cristo mismo lo llam personalmente, tumbndolo del caballo, el hombre que envi a alguien para que orara por l para que recibiera el bautismo del Espritu Santo, el hombre que Dios escogi para abrir brecha del Evangelio en el imperio greco romano. Ese hombre est diciendo: Yo soy carnal, vendido al pecado, porque lo que hago no lo entiendo, pues no hago lo que quiero sino lo que aborrezco, eso hago Algunos evanglicos, yo los oigo por all todava en la iglesia, que no les gusta que la gente diga, bueno, yo soy pecador. Y yo entiendo. A m no me gusta decir yo soy pecador, pero en un sentido es honesto decirlo. Puede decir, yo soy inclinado al pecado. La naturaleza humana es eso. El mundo, el universo est inclinado hacia el pecado. Hay trampas que nos llevan a eso. Pero aqu dice: Yo soy carnal, vendido al pecado Muchos sper espirituales, hermano Pablo, jams diga eso. Est confesando negativamente. Este es Pablo diciendo, yo soy carnal, vendido al pecado. Ahora, entienda lo que l est diciendo, no es que l es un esclavo del pecado. l est siendo bien dramtico all porque despus en el Captulo 8, es un Captulo de increble bendicin y seguridad. Pablo no se queda. Es lo que yo digo, que siempre la confesin de pecado tiene que estar acompaada tambin de una declaracin de libertad en Cristo Jess. En el Captulo 8 usted ver es como otro hombre, pero aqu l dice, mire, hay una

dimensin sombra de m, siniestra de m, porque lo que hago no lo entiendo, no hago lo que quiero sino lo que aborrezco, eso hago. Cuntas veces usted puede decir eso, hermano? Despus que se sali esa palabrita, uy, se mordi la lengua, pero si yo dije que no lo iba a volver a decir? Ah est. Usted prometi que no iba a gritarles ms a los nios pero vino un muchachito le derram el jugo en su silla favorita y sali el viejo, no tan viejo, hombre o mujer. Y otra vez, yo que dije que iba a tratar a mi hijo y lo iba a bendecir en vez de criticarlo. Es as. No hago lo que quiero. Y si lo que no quiero eso hago, apruebo que la ley es buena En otras palabras, si yo soy as es bueno que haya leyes en el mundo. El mundo moderno quiere que se quiten todas las leyes. Hey, lo que tu quieras, amn. Si hoy te levantaste con deseos de ser mujer, gloria a Dios. Si te sientes femenino, pues ponte una ropa femenina, una bata delicada y suelta tus gestos y haz lo que tu quieras. Si maana te sientes como un macho cabro para comerte las nias crudas, pues, amn, hoy tienes testosterona salindote por las orejas. Y la gente quiere y nos critican a nosotros porque respetamos la ley de Dios. Hermanos, la nica defensa para la humanidad es la ley de Dios. Qu nos trajo el vivir en el mundo sin barreras? Destruccin. Qu pasara si en las grandes carreteras no hubiera muros y protecciones, vallas alrededor, en esos caminos de Mxico y de Centroamrica y el Caribe, esos barrancos, qu sera si no hubiera algo en esas montaas que protegiera contra nosotros mismos? El mejor lugar, el lugar ms seguro para un hombre o una mujer es dentro de las barreras que Dios ha establecido. Y Pablo dice, entonces apruebo que la ley es buena, y si lo que no quiero esto hago, apruebo que la ley es buena, de manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en m Es como que hay una presencia, hay un ejrcito enemigo dentro de m y dentro de ti, hermano, as Pablo lo ve, porque l no se explica. l quiere pero algo lo arrastra. Cuntos pueden decir, me identifico contigo, Pablo? Gracias por escribir eso all. Porque la santidad es un proceso. Los evanglicos empobrecemos lo que es la santidad queriendo convertirlo en algo simplista, sencillo, ya pasaste al frente, ya te vestiste con una ropa suelta y vestido largo, todo eso es bueno, amn, pero ya eres santo. Mentira. Ah comenz la cosa, olvdese. Es ms, el diablo te va a dar ms duro precisamente por eso. Es una lucha continua. Y yo s que en m, esto es mi carne, en esta biologa ma, no mora el bien porque el querer el bien est en m pero no el hacerlo. Porque no hago el bien que quiero sino el mal que no quiero, eso hago. Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en m. Lase ese pasaje es una psicologa increble. Pablo estaba hablando con un psiquiatra y simplemente hizo la transcripcin de su conversacin. Esa es la lucha por la santidad, hermanos, nadie dijo que es fcil, ni que es sencilla. Por eso yo les digo a ustedes, en esta iglesia habr dos cosas, la predicacin de la palabra de Dios, clara, precisa y parta por donde parta, pero tambin habr misericordia y un entendimiento de que es una lucha y un proceso a largo plazo. Va a haber las dos cosas, gracia y santidad, las dos cosas unidas. La gente se va de un lado o del otro. Aqu vamos a tratar de mantenernos en la va media. Habr una declaracin clara de lo que Dios espera y exige y habr tambin misericordia y un entendimiento de que es una lucha y una batalla y un proceso a largo plazo y para toda la vida. Las dos cosas. As que no se deje escandalizar ni atemorizar porque usted escucha un mensaje como este, y se vaya a la casa diciendo, no, hombre, yo me quiteo porque yo esto no voy a poder hacerlo. No. Hay compaa, ests entre otros que estamos luchando tambin y te decimos, ven, nete a este grupo de gente que est en peregrinaje. Ven, juntos vamos a apoyarnos unos a otros. Cuando tu caigas, yo te voy a levantar, si yo caigo tu me levantas. Me cubres las espaldas, oras por m, nos animamos en el camino de la fe. Cuando tu vas a esos discipulados en el fro de diciembre o enero y te refugias ah una hora hablando con tus hermanos y discutiendo la Escritura, fortalecindose en los buenos propsitos de la vida, eso es la vida cristiana.

Si fallaste, confiesas, pides perdn, haces un propsito renovado de santidad y sigues para adelante. Habr santidad y misericordia siempre. Por eso la Biblia nos deja estos precedentes aqu, porque no es fcil. Siempre vamos a estar avanzando hacia la santidad. En Colosenses deca eso, pero habiendo hecho esto, vayan a esto y despus de eso pngase esto, y despus de lo otro, pngase finalmente los accesorios, hermanas. Es un proceso, y ese proceso dura toda la vida. El mismo Pablo nos recuerda eso, Filipenses Captulo 3, versculo 13 al 15. Est recibiendo, hermano? Cuntos se han dormido? Si se ha dormido no va a escuchar lo que estoy diciendo, pero haga algo, muvanse para yo ver que estn vivos. Filipenses 3:12, dice Pablo: No que lo haya alcanzado ya ni que ya sea perfecto, mire lo que dice el Apstol Pablo. Yo Pablo, digo, yo no he alcanzado todava lo que estoy predicando, no he alcanzado la perfeccin de Cristo, todava no soy perfecto, no estoy completo, me falta y tu vas a tener que decir eso hasta el da de tu muerte. No soy perfecto, no estoy completo, me falta todava, pero no lo digas con agona, dilo como un comienzo ms bien. Ahora qu dice Pablo? sino que prosigo Yo le deca a los hermanos, coja un poster y escriba con letra bien grande prosigo y pngalo en la nevera, en la puerta de la nevera esta semana, prosigo. Yo digo que la vida del cristiano es como una flecha que prosigue hacia su blanco, siempre esa flecha est viajando en el espacio. Tu vida es as. Tu caminar en la fe es as. Tu eres una flecha. No has encontrado tu descanso, el Seor te renueva en el vuelo, pero tu sigue, esa flecha sigue, sigue, sigue hacia adelante ponindose mejor, yo espero, cada da. Tu prosigues en la lucha, en la batalla. prosigo por ver si logro asir, agarrar, aquello para lo cual fui tambin agarrado por Cristo Jess Cristo te agarra, agrrate de Cristo tambin. Un pentecostal invnteme un corito, Cristo te agarra y tu agarras a Cristo, algo as. l te agarra, tu lo agarras. Hermanitas, no ponga otra cosa, es a Cristo que tenemos que agarrar y es Cristo que nos tiene que agarrar a nosotros tambin. El Apstol Santiago dice, acercaos a l y l se acercar a vosotros. Hay una mutualidad. Dice, yo prosigo para ver si logro agarrar a aquel que me agarr a travs de la cruz. Hermanos, por si acaso hay confusin, dice, hermanos, de nuevo, yo mismo, Pablo, con todo lo que Dios me ha dado y me ha bendecido, y que predico tanto, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado. Ahora, una cosa hago, dice, olvidando ciertamente lo que queda atrs y extendindome a lo que est adelante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess. Si usted lee las cartas de Pablo, usted ver que a Pablo le persegua una cosa, era el recuerdo de cuando l persigui a la iglesia, cuando l estuvo presente cuando estaban apedreando al pobre Esteban y le dieron la ropa a Saulo para poder coger mejor puntera y tirarle ms duro a ese siervo de Dios que estaba muriendo all a pedrada limpia. Y Saulo en su confusin farisaica, recogi la ropa de esta gente para que mataran mejor a Esteban. Y eso le persegua. Pablo deca que l era el menor de los Apstoles, porque l haba perseguido al pueblo de Dios. Pero fjese lo que dice, yo creo que eso es lo que estaba en su mente. Dice, pero olvidando lo que queda atrs, ciertamente me extiendo a lo que est adelante. Pablo hubiera podido permitir que esa imagen de su pasado lo congelara y le impidiera seguir sirviendo al Seor, pero l dijo, no, Sabe qu? Yo echo a la basura eso, me olvido de eso. Yo ahora voy para adelante. Si tu fallaste hoy es un nuevo da, arrglate la ropa, lmpiate, confiesa, haz un voto de fidelidad y sigue adelante y no dejes que el diablo te siga acusando de los mismos pecados una y otra vez. Qu ha pasado en tu vida? Qu pecado grande has cometido? Ponle el nombre all. El diablo quiero que tu pisotees ese charco el resto de tu vida y que tu no lo sirvas, que te sientas acusado y frgil. Dios dice, mira, sigue para adelante. Yo estoy contigo, hay que seguir adelante. Prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess.

Es un proceso que dura toda la vida y habr momentos en que le vamos a fallar al Seor pero tenemos que ponernos de pie y seguir adelante. La santidad involucra lucha, conflicto interior, una decisin deliberada, lo que vimos en Romanos 7:21 al 23. Si tu no haces una decisin en algn momento, vas a tener problemas. Tiene que haber un momento de crisis en tu vida, en que tu determines que hoy es el da en que ya yo resuelvo este asunto para siempre. Hay mucha gente que viene a la iglesia y estn posponiendo, es como esos novios que nunca se comprometen con la novia, la visitan, van a comer, hacen una cantidad de cosas y la pobre muchacha dice, bueno, pero cundo me vas a poner el anillo? Cundo nos vamos a casar? El tiempo est pasando, el reloj biolgico est avanzando. No s si estoy hablando a alguien, estoy profetizando. Pero hay mucha gente as en el Evangelio que estn en el Evangelio pero no ha llegado ese momento de crisis en que se consagran finalmente. La verdad es que todava estn a ver si viene alguien mejor en el camino. Como hay tantos hombres y mujeres as. Estn ah por si acaso les falla otra cosa, pero si ven una mejor opcin, dejan a este y cogen lo mejor. Y as est mucha gente en el Evangelio. Estn en el Evangelio pero psicolgica, subconscientemente, no ha habido un momento de decir, Sabe qu? Quemo las velas, ya no hay vuelta atrs. Ya no vivo yo ms Cristo vive en m. Ya yo s cules son mis metas, mi frmula para vivir y ya voy para adelante. Y me consagro, me entrego. Ya cerr el negocio. No estoy ya a la venta ms. Hay muchos hombres que vienen a la iglesia y estn en el jueguito, mujeres por igual. Yo s de lo que estoy hablando, hermanos, porque son cosas que yo mismo brego con ellas, he bregado con ellas y soy un psiclogo porque me conozco a m mismo, me estudio a m mismo. Y yo s que hasta que no llegue ese momento de quemar las velas y morir, el diablo lo sabe y Cristo lo sabe tambin, y tu lo sabes subconscientemente, porque los juegos de la mente humana, son la cosa ms horrible. Es un abismo sin fin. Tiene que haber un momento que tu decidas, ya, me consagro, voy a vivir esta vida autnticamente. Tiene que haber una decisin de parte tuya. Y Sabe qu? Muchas veces posponemos eso porque creemos que vamos a convertirnos en gente fea, aburrida. Es todo lo contrario. Ah es donde Dios te va a liberar para ser esa persona bella y hermosa que tu puedes ser. Es el pecado lo que no te deja ser como tu. El diablo te dice, si sueltas eso te vas a convertir en una cosa fea y desagradable. Y Cristo te dice, no, yo quiero darte vida y vida en abundancia para que te ras, para que goces, para que seas bello, para que te inviten a la fiesta porque tu vas a ser la vida de la fiesta, de lo lindo y lo conversador, y liviano que vas a ser en tu vida. Pero involucra lucha primero. Hay que hacer una decisin. No es producto de nuestro esfuerzo tampoco. Mire todo lo que yo estoy diciendo, hay una decisin, hay que luchar, hay que batallar, pero no lo convierta en una cuestin de obras. Tu nunca vas a poder ser santo por ti mismo, tu vas a depender de la ayuda del Espritu Santo. El Espritu Santo en ti te va a dar la fortaleza, la palabra de Dios morando en ti, los principios del Reino de Dios sobre los cuales tu vas a meditar, las conversaciones nobles que vas a tener, los libros buenos que vas a leer, la msica santa y bella que vas a escuchar, las cosas constructivas de las cuales vas a ser partcipe, esas cosas te van a fortalecer en el camino hacia la santidad. Es el espritu de Dios que se va a ir apoderando ms y ms de ti y viviendo su vida a travs de ti, no eres tu produciendo la santidad, porque sino, eso se convierte en obras y entonces la obras llevan al orgullo. Y en Cristo las obras quedan anuladas para que nadie se glore. No, es Dios en ti, la palabra en ti, la vida de Cristo en ti. En la medida en que tu te cedes al Seor, te entregas como un sacrificios vivo, santo, agradable, el Seor va completando su obra en tu vida. No eres tu quien tiene que hacerlo, es Cristo en ti. Permaneced en m y yo en vosotros, y llevaris muchos frutos. Como el pmpano no permanece si no est pegado al rbol, as vosotros nada podis hacer sin m, dice el Seor, porque fuera de m nada podis hacer. Es pegndote a Cristo, enchufndote a Cristo que la energa de Cristo correr a travs de ti, te permitir hacer lo que Cristo quiere que tu seas. Escribe eso y llvatelo a la casa y entonces desmntalo. La santidad requiere un reconocimiento sincero y activo de nuestra condicin pecaminosa. La santidad comienza cuando nosotros le entregamos al Seor nuestra vida y sabemos que yo soy pecador, Padre, y necesito tu gracia.

Cmo dice el salmista? Porque yo reconozco mis rebeliones y mi pecado est siempre delante de m. Si tu disimulas tu pecado, si tu lo disfrazas, si tu lo niegas que lo hay, Dios no te puede sanar. Todo comienza cuando tu le confiesas al Seor, yo estoy en lucha y necesito tu gracia, Seor. Tienes que reconocerlo primero. La santidad debe perseguirse en paz y dependencia del Seor. No con ansiedad y sentido de culpabilidad. No con rigidez, porque eso se convierte en farisesmo. No, es en paz. Tu te relajas, y cuando te relajas la gracia del Seor puede fluir ms a travs de ti. Nuestra justificacin ya se dio por medio de Jess. Ya nosotros somos agradables al Seor, lo que yo digo es que los frutos de justicia, las buenas obras no son para que Dios nos bendiga y nos salve, es porque Dios nos ha bendecido y nos ha salvado, por eso nosotros nos comportamos en santidad. La santidad no es para salvarte, es porque eres salvo. Es un fruto de justicia. Finalmente, hermanos, basado en ese pasaje, os ruego que presentis vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, yo les recuerdo que la santidad no tiene que ver solamente con lo sexual, lo obviamente inmoral o moral, sino que tiene que ver con lo tico, las relaciones humanas, el carcter, el uso de nuestros recursos y posesiones, la perfeccin total del yo. Es la entrega total del ser para el uso y la gloria exclusiva de Dios. Descansa ahora en el Seor. Tomo un momentito. Recibe todo esto que has experimentado y ntralo hondo en tu corazn y en tu mente. Hay un llamado que Dios te hace. Len de Jud, Dios nos est llamando. Jvenes, all arriba, dondequiera que estn escuchando, jvenes adultos, yo s que las hormonas estn fuertes en ustedes, pero Dios les llama a una santidad que conviene a la casa del Seor. Hombres, mujeres de Dios, cimonos los lomos para pelear la buena batalla, proseguir al blanco. Vamos a limpiarnos, vamos a purificarnos, vamos a ponernos el uniforme de la santidad que es un uniforme bello. No es un uniforme falso, es un uniforme genuino. Hombres y mujeres que han pagado el precio, lo pueden usar con honra. Dios te llama, te estoy profetizando ahora, Dios te llama, me llama, nos llama a una vida santa, agradable a Dios. Reciba esta palabra. Pongmonos de pie. Tome algo aqu, sllelo en su corazn y en su espritu. Recuerden lo que les digo, parte de la santidad es entregar al Seor el sbado, el da de descanso. Si queremos que Dios se mueva vamos a tener que hacer ajustes, porque la palabra de Dios tiene que ser predicada. Es la manera en que vamos a ser lavados y edificados, informados y educados y entrenados. Es todo, es la enchilada completa, desde la a hasta la z. Cuando tu salgas de aqu sigue dedicndole este da al Seor y tu vida al Seor, todo tu ser y maana cuando comiences en el trabajo, dedcale tu trabajo al Seor. Consgraselo al Seor. tu carro, consgraselo al Seor. Tu radio, tu tocador de compact disc o lo que sea, tu ipad, tu computadora, santifcala. Tu hogar, tu familia, tu matrimonio, tu mente, tus emociones, tus recuerdos, tu voluntad, tu intelecto, consgraselo al Seor. Tu profesin, consgrasela al Seor, tu forma de vestir, consgrasela al Seor, tu sexualidad, consgrasela al Seor, tus apetitos, consgraselos al Seor. Tu forma de divertirte, tu sentido del humor, consgraselo al Seor, tus amistades, consgraselas al Seor. Todo, todo, entrgaselo al Seor. Pon todo sobre la mesa del sacrificio, te dice el Seor. No solamente ahora y aqu, no, cuando tu salgas llvate el plato de la santidad, llvatelo contigo. Esta comida que Dios te ha dado. Hijo, yo quiero usarte, hijo, yo quiero bendecirte, hija, yo quiero que tu seas mi sacerdotisa. Joven, yo quiero hacer de ti un gran evangelista, un maestro de mi palabra, hombre, quiero ponerte a ser un entrenador de lderes, quiero usarte para avanzar mi reino, circuncida tu corazn, tu mente, tu cuerpo, tu ser. Purifcate. Pdele al Seor eso.