DEL MIEDO HUMANO AL TEMOR DE DIOS

La situacin de inseguridad que padecemos actualmente en distintos puntos del territorio mexicano pone en entredicho, entre otras cosas, la salvaguarda de nuestra integridad fsica y de nuestras familias. Los sentimientos de muchas personas se expresan a diario en forma de miedo, angustia, desesperacin, temor, nerviosismo, incertidumbre, impotencia, indignacin, resignacin y deseos de venganza. Hace unos das me detuve a pensar cuando alguien en el saludo matutino dijo: Cmo te va de balazos? Y entonces supe que no es otra cosa que el reflejo del ambiente de miedo que se ha generado frente a esta inseguridad que nos rodea. La realidad ha superado a la ficcin, este fenmeno nos sobrepasa, a tal grado, que la inseguridad nos repliega tmidamente hacia nuestros hogares, lugares que deberan ser recintos de paz y libertad y no trincheras donde nos resguardamos implorando que nadie ose transgredirlos. Es enmedio de estas circunstancias y este ambiente que nos preguntamos. Qu dice nuestra fe al respecto? Cul es la palabra de los que somos creyentes? La respuesta a estos cuestionamientos es el objetivo de esta reflexin. No olvidemos que en el Antiguo Testamento las guerras del pueblo hebreo llamadas: guerras de Yavh, surgen para acabar con el poder, el desorden moral y la idolatra. Dios mismo lucha por su pueblo, del tal manera que la batalla no acaba cuando el hombre y sus ejrcitos quieran, sino cuando Dios quiera. Y cuando el pueblo de Israel le da la espalda a Dios es derrotado y sometido a los pases extranjeros. Es por la fuerza de Dios que el hombre vive y solamente por su poder se libera de la guerra y de la esclavitud (Ex 11,21-31). La guerra es producto del mal y

consecuencia del pecado, Qu pecados habr detrs de esta guerra que presenciamos? Sern algunos tipos de poder? Es por ello que la promesa escatolgica dice: El len pastar con el cabrito y no le har dao alguno (Is 11,6-7), porque es promesa de paz. Este es el verdadero plan de Dios para el hombre: que el hombre viva en Paz. Ya en los tiempos nuevos Jess comienza su misin aclarando que el Reino de Dios es de justicia y de paz, por ello declara: No he venido a traer la paz sino la guerra? (Lc 12,49-53). Es decir, la guerra espiritual, pues la nica batalla que Dios quiere es la que se libra contra las fuerzas del mal que hay en el corazn de todo hombre. Y ante una situacin de flagrante y extrema violencia reclama la verdad del ser humano: El que est libre de pecado que tire la primera piedra (Jn 8,7), con esto quedamos ciertos que nadie puede agredir o matar a su hermano. El absurdo de la guerra representa para el cristiano la cruz de Cristo, locura y necedad a la vez (I Cor 1,18-19), este es el camino de la conversin, la cruz nos hace desear la paz, la luz y el bien que es Dios mismo. Nuestros sentimientos ante esta situacin de violencia, descritos antes, son

los mismos que tuvo el Jesucristo en su cruz, aquellos que lo llevaron a exclamar: Dios mo, Dios mo, Por qu me has abandonado? (Mt 27-46). El cristiano lo espera todo de Dios, la restauracin del orden y la paz del resucitado; en medio de esta situacin de guerra, de zozobra, de incertidumbre y de muerte, el cristiano escucha la voz de su Seor que dice: LA PAZ EST CON USTEDES, NO TEMAN (Jn 20,20-21). No teman al que puede matar el cuerpo, sino al que puede matar el alma (Mt 10,28). Qu hermoso es traer a nuestra mente las mltiples escenas del Jess post-pascual que se presenta en medio de sus apstoles y les reconforta con su acompaante presencia. No neguemos el miedo, la angustia y el dolor que la situacin actual nos causa, pero adems, lo que se nos pide es: creyentes, tengamos fe y esperanza: de la violencia y del miedo de la cruz pasemos a paz y la alegra de la resurreccin. Pasemos del miedo humano al temor de Dios, del temor a la confianza. La fe en Dios es la fuente de una seguridad, tan consistente, que destierra hasta el miedo humano: quin podr separamos del amor de Cristo?: el miedo?, la muerte? (Romanos 8,35-39). En los odos del cristiano hoy resuena vivamente la indicacin de Cristo en la cruz de no dejarnos solos: Hijo, ah tienes a tu madre (Jn 19,26-27) y las palabras de la morenita del Tepeyac, como sola llamar el Beato Juan Pablo II a la Virgen de Guadalupe: No estoy yo aqu que soy tu Madre? (NP. 119). O la voz de Isabel que descubre la excelsa fe de Mara que nos dice: Dichosa t porque has credo (Lc 1,45). Porque como afirma su Santidad el Papa: El mundo tiene necesidad de Dios. Tiene necesidad de valores ticos y espirituales, universales y compartidos, y la religin puede contribuir de manera preciosa a su bsqueda, para la construccin de un orden social justo y pacfico, a nivel nacional e internacional. LA PAZ ES UN DON DE DIOS y al mismo tiempo un proyecto que realizar, pero que nunca se cumplir totalmente. Una sociedad reconciliada con Dios est ms cerca de la paz, que no es la simple ausencia de la guerra, ni el mero fruto del predominio militar o econmico, ni mucho menos de astucias engaosas o de hbiles manipulaciones. La paz, por el contrario, es el resultado de un proceso de purificacin y elevacin cultural, moral y espiritual de cada persona y cada pueblo, en el que la dignidad humana es respetada plenamente. (Mensaje del Santo Padre Benedito XVI para la jornada mundial de la paz 2011, no. 15). Este mensaje de fe ante los acontecimientos violentos que en esta hora nos ha tocado vivir nos hace orar: Seor, me ofrezco a ti sin miedo, soy de ti y me entrego en confianza y amor, al igual te ofrezco a los mos, para que se haga tu santa voluntad. Amn.

Educacin en la fe Colegio Rougier Veracruz. Mxico.