La historia de Demstenes.

El joven Demstenes soaba con ser un gran orador, sin embargo este propsito pareca una locura desde todo punto de vista. Su trabajo era humilde, y de extenuantes horas a la intemperie. No tena el dinero para pagar a sus maestros, ni ningn tipo de conocimientos. Adems tena otra gran limitacin: Era tartamudo. Demstenes saba que la persistencia y la tenacidad hacen milagros y, cultivando estas virtudes, pudo asistir a los discursos de los oradores y filsofos ms prominentes de la poca. Hasta tuvo la oportunidad de ver al mismsimo Platn exponer sus teoras. Ansioso por empezar, no perdi tiempo en preparar su primer discurso. Su entusiasmo duro poco: La presentacin fue un desastre. Fue un gran fracaso. A la tercera frase fue interrumpido por los gritos de protesta de la audiencia: - Para qu nos repite diez veces la misma frase? -dijo un hombre seguido de las carcajadas del pblico. - Hable ms alto! -exclam otro-. No se escucha, ponga el aire en sus pulmones y no en su cerebro! Las burlas acentuaron el nerviosismo y el tartamudeo de Demstenes, quien se retir entre los abucheos sin siquiera terminar su discurso. Cualquier otra persona hubiera olvidado sus sueos para siempre. Fueron muchos los que le aconsejaron y muchos otros los que lo humillaron- para que desistiera de tan absurdo propsito. En vez de sentirse desanimado, Demstenes tomaba esas afirmaciones como un desafi, como un juego que l quera ganar. Usaba la frustracin para agrandarse, para llenarse de fuerza, para mirar ms lejos. Saba que los premios de la vida eran para quienes tenan la paciencia y persistencia de saber crecer. - Tengo que trabajar en mi estilo.- se deca a s mismo. As fue que se embarc en la aventura de hacer todo lo necesario para superar las adversas circunstancias que lo rodeaban.

Se afeit la cabeza, para as resistir la tentacin de salir a las calles. De este modo, da a da, se aislaba hasta el amanecer practicando. En los atardeceres corra por las playas, gritndole al sol con todas sus fuerzas, para as ejercitar sus pulmones. Ms entrada la noche, se llenaba la boca con piedras y se pona un cuchillo afilado entre los dientes para forzarse a hablar sin tartamudear. Al regresar a la casa se paraba durante horas frente a un espejo para mejorar su postura y sus gestos. As pasaron meses y aos, antes de que de que reapareciera de nuevo ante la asamblea defendiendo con xito a un fabricante de lmparas, a quien sus ingratos hijos le queran arrebatar su patrimonio. En esta ocasin la seguridad, la elocuencia y la sabidura de Demstenes fue ovacionada por el pblico hasta el cansancio. Demstenes fue posteriormente elegido como embajador de la ciudad. Su persistencia convirti las piedras del camino en las rocas sobre las cuales levant sus sueos.

Escuela filosfica

Escuela filosfica es un concepto ambiguo muy extendido en la bibliografa,1 que la mayora de las veces no apunta a una realidad histrica de "escuela" entendida como una institucin jerarquizada y con continuidad, sino a una simple agrupacin de filsofos (escuela de pensamiento, corriente de pensamiento, corriente filosfica, doctrina filosfica o movimiento filosfico) que por razones didcticas o de clasificacin se han agrupado por quien ha decidido identificar con una etiqueta o denominacin conjunta los rasgos comunes en su manera de pensar o de proceder en relacin a la filosofa, su comn procedencia geogrfica o su cercana cronolgica, dando por hecho que una escuela filosfica surge a partir de las enseanzas de un maestro y en oposicin a una escuela rival, cosa que slo puede aplicarse con rigor a muy pocas de ellas (por ejemplo, la escuela pitagrica o la Academia de Platn).2 Por otra parte, la expresin "movimiento filosfico" no debe confundirse con el concepto de movimiento para la filosofa, que es similar, pero no idntico, al concepto de movimiento para la fsica. Corriente Filosfica La Filosofa no es complicada, son las corrientes filosficas las que la hacen compleja. Y es que debemos entender por Corriente Filosfica a la manera, modo o forma en que un individuo, con un profundo amor o placer por conocer, saber y tener la certeza se explica la realidad y con el tiempo hace de su forma de pensar Escuela. Y abundando un poco ms en el tema tenemos que la filosofa es una forma de conocimiento que pretende ofrecer explicaciones de los temas que analiza empleando la razn y los argumentos racionales (a diferencia de la fe o la autoridad). En segundo lugar, la filosofa es un saber de tipo general y totalizante, pues pretende ofrecer respuesta a cuestiones de tipo general y mantiene siempre una perspectiva totalizante sobre las mismas. En tercer lugar, la filosofa es un saber crtico, pues analiza los fundamentos de todo lo que considera y nunca se limita a aceptarlos de forma ingenua. Finalmente, la filosofa es un saber de segundo grado, que emplea los datos y contribuciones de las ciencias, que son siempre un conocimiento de primer grado sobre la realidad. Sistema filosfico El sistema filosfico el conjunto ordenado y determinado de los conocimientos filosficos, como sistema filosofico coloca a los conocimientos en forma de organismo, con un desenvolvimiento armnico de la unidad a la variedad, si se trata del racional, o de la variedad a la unidad, si se trata del experimental y tambien como sistema filosofico expresa la forma como se organiza el conocimiento o conjunto de conocimientos sobre un punto cualquiera de la ciencia, o sobre una ciencia entera. Un sistema filosfico no es ms que una Teora del Todo, una teora que pretende dar una explicacin completa de la Realidad o que al menos enfoca todos los problemas a partir de una concepcin que le es bsica. Las religiones quedan englobadas dentro de esta categora, porque cada una de ellas da una explicacin sistemtica de la Realidad como un Todo. Por ejemplo, las religiones basadas en el Viejo Testamento explican que todo fue creado por Dios y la forma en que lo hizo, desde la separacin de la Luz de las Tinieblas hasta la creacin del ser humano y su papel en la existencia, en la Realidad. Los filsofos que han creado sistemas filosficos hacen lo mismo, como Kant, Hegel, Marx, etc.