Lc 24,35-48.

NOMBRE DEBA PREDICARSE A TODAS LAS NACIONES LA CONVERSIN PARA EL PERDN DE LOS PECADOS Los discpulos, que retornaron de Emas a Jerusaln, contaron lo que les haba pasado en el camino y cmo lo haban reconocido al partir el pan. Todava estaban hablando de esto, cuando Jess se apareci en medio de ellos y les dijo: La paz est con ustedes. Atnitos y llenos de temor, crean ver un espritu, pero Jess les pregunt: Por qu estn turbados y se les presentan esas dudas? Miren mis manos y mis pies, soy yo mismo. Tquenme y vean. Un espritu no tiene carne ni huesos, como ven que yo tengo. Y diciendo esto, les mostr sus manos y sus pies. Era tal la alegra y la admiracin de los discpulos, que se resistan a creer. Pero Jess les pregunt: Tienen aqu algo para comer?. Ellos le presentaron un trozo de pescado asado; l lo tom y lo comi delante de todos. Despus les dijo: Cuando todava estaba con ustedes, yo les deca: Es necesario que se cumpla todo lo que est escrito de m en la Ley de Moiss, en los Profetas y en los Salmos. Entonces les abri la inteligencia para que pudieran comprender las Escrituras, y aadi: As esta escrito: el Mesas deba sufrir y resucitar de entre los muertos al tercer da, y comenzando por Jerusaln, en su Nombre deba predicarse a todas las naciones la conversin para el perdn de los pecados. Ustedes son testigos de todo esto (Lc 24,35-48).
La manifestacin a los discpulos de Emas es confirmada en este relato y ampliada con el envo a propagar el mensaje de la redencin a todo el mundo. En la escena anterior los Once ya haban recibido con fe la Buena Noticia: Es verdad, el Seor ha resucitado y se apareci a Simn! (Lc 24,35). El acento que el Evangelista pone en esta escena es el de la condicin corporal del Resucitado. No slo est describiendo una necesidad de los discpulos para convencerse que el que se manifestaba ante ellos era el mismo que haba sido Crucificado, y no slo una imagen suya. Est tratando de responder narrativamente a la misma cuestin que casi treinta aos antes Pablo haba querido explicar conceptualmente: Alguien preguntar: Cmo resucitan los muertos? Con qu clase de cuerpo? Tu pregunta no tiene sentido. Lo que siembras no llega a tener vida, si antes no muere. Y lo que siembras, no es la planta tal como va a brotar, sino un simple grano, de trigo por ejemplo, o de cualquier otra planta. Y Dios da a cada semilla la forma que l quiere, a cada clase de semilla, el cuerpo que le corresponde. Lo mismo pasa con la resurreccin de los muertos: se siembran cuerpos corruptibles y resucitarn incorruptibles; se siembran cuerpos humillados y resucitarn gloriosos; se siembran cuerpos dbiles y resucitarn llenos de fuerza; se siembran cuerpos puramente naturales y resucitarn cuerpos espirituales (1 Co 15,35-38.42-44). Ellos contemplan EL MISMO CUERPO que colg de la cruz; pero ya no es LO MISMO, porque ha trascendido todas las limitaciones terrenas. Pero es un cuerpo, transformado por el ESPRITU de Dios. Ms importante que mostrarse a sus sentidos corporales es la necesidad de que sus inteligencias se abran para comprender el sentido de las Escrituras y del plan de Dios para los hombres. La misin de Jess se defina en trminos de CONVERSIN: No he venido a llamar a conversin a justos, sino a pecadores (Lc 5,32).

Pues el Hijo del hombre ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido (Lc 19,10). En la teologa de Lucas salvacin no se realiza por la muerte expiatoria de Jess en la cruz (como en Pablo o en Marcos), sino por la conversin y la aceptacin del perdn de los pecados que Dios ofrece al que cree en la resurreccin: Convirtanse y hganse bautizar en el nombre de Jesucristo para que les sean

perdonados los pecados, y as recibirn el don del Espritu Santo (Hech 2,38). Por eso la misin que Jess encomienda a los que ha constituido en testigos de su resurreccin es la siguiente: predicar a todas las naciones la conversin para el perdn de los pecados (Lc 24,47). Es la realizacin de lo que enseaba la parbola de hijo prdigo, de lo que mostraba la acogida de Zaqueo y, especialmente, la promesa al ladrn arrepentido en la cruz.