Fund A Mentos

FUNDAMENTOS BIBLICOS
PARA USARSE POR LA
GLORIA DE DIOS
Fundamentos Bblicos I Pgina 1
IGLESIA DE CRISTO
F RREST PARK
Fundamentos Bblicos
No todos los pensamientos y materiales en este libro son producto nico de mi creatividad. Durante estos veinticuatro aos que he predicado la palabra, he estado expuesto a numerosas fuentes tales como: clases, sermones, plticas, conversaciones, ensayos religiosos y libros. Estoy profundamente agradecido con todos esos autores que de alguna manera han contribuido con lo que se encuentra en este libro. Espero que estas lecciones puedan ser tiles a otras personas cuya misin sea la de extender las fronteras del reino de Cristo. Gloria a Dios en el cielo por el poder de su Palabra. Deseo expresar mi reconocimiento a mi experta mecangrafa, Lucy Rowell, ya que sin su ayuda, el original en ingls de este libro no hubiese sido posible. Esta segunda edicin de la traduccin del original tambin cont con la colaboracin del hermano Ricardo Cspedes, quien desde Per, dio valiosas aportaciones con sus conocimientos en diseo grfico. Muy agradecido con todos ellos, as como con todo el staff de Forrest Park Church of Christ, quienes de diferentes maneras estuvieron involucrados para que este proyecto fuera realidad. Ray Joyner Agosto 2001. Valdosta, Georgia
Para mayor informacin, comunicarse a: FORREST PARK CHURCH OF CHRIST LATIN AMERICAN MISSIONS P.O. BOX 2330 VALDOSTA, GA 31604 Correo Electrnico: lam@forrestpark.org Vistenos en la internet: www.forrestpark.org
Fundamentos Bblicos I
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Bienaventurados aquellos que escuchan la Palabra de Dios y la conservan! Lucas 11:28
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CONOZCA SU BIBLIA
Mateo 1:21 Mateo 6:33 Mateo 7:21 Mateo 10:32, 33 Mateo 15:9 Mateo 16:18 Mateo 28:18 - 20 Marcos 8:36 Marcos 9:1 Marcos 16:16 Lucas 2:52 Lucas 13:3 Juan 1:1 Juan 3:3-5 Juan 3:16 Juan 4:24 Juan 8:32 Juan 11:35 Juan 14:6 Juan 14:15 Juan 17:21 Hechos 2:37, 38 Hechos 2:41 Hechos 2:47 Hechos 8:26-39 Hechos 10:34 Hechos 10:48 Hechos 17:30 Hechos 20:7 Hechos 22:16 Romanos 1:16 Romanos 3:23 Romanos 5:6-9 Romanos 6:3-6 Romanos 8:28 Romanos 10:9, 10 Romanos 1:17 Romanos 16:16 I Corintios 1:10 I Corintios 11:23-29 I Corintios 13:13 I Corintios 15:1-4 I Corintios 16:1, 2 II Corintios 5:17 Glatas 1:8, 9 Glatas 3:27 Glatas 5:4 Glatas 5:19-21 Glatas 5:22-26 Efesios 2:8 Efesios 4:4-6 Efesios 5:19 Efesios 6:1-4 Filipenses 4:13 Colosenses 1:18 Colosenses 3:1, 2 I Tesalonicenses 5:17 I Tesalonicenses 5:22 II Tesalonicenses 1:7, 8 I Timoteo 3:1-13 II Timoteo 2:15 II Timoteo 3:16, 17 Hebreos 9:27 Hebreos 10:25 Hebreos 11:16 Santiago 2:17 Santiago 2:24 Santiago 5:16 I Pedro 3:21 I Juan 1:8 I Juan 3:4 Apocalipsis 2:10 Apocalipsis 22:18, 19 Gnesis 1:1 Gnesis 1:27 Gnesis 2:7 Eclesiasts 12:7 Eclesiasts 12:13 Isaas 59:2
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CLASE DE FUNDAMENTOS BBLICOS I Estudio de 39 Semanas 1. Por qu fue escrita la Biblia? 2. La Biblia es Nuestra Autoridad 3. Divisin Correcta 4. Quin es el Fundador de la Iglesia? 5. Dnde tuvo la Iglesia su Principio? 6. Los Eventos en Pentecosts 7. Cuntas Iglesias estableci Cristo? 8. Nombres Bblicos 9. Es la Iglesia de Cristo una Secta? 10. La Biblia es Nuestro nico Credo 11. Cul es la Organizacin de la Iglesia? 12. Los Ancianos 13. Los Diconos 14. Qu Debo Hacer Para Ser Salvo? 15. La Fe 16. El Arrepentimiento 17. La Confesin 18. El Bautismo 19. Cmo Adoraba la Iglesia en un Principio? 20. La Msica Instrumental en la Adoracin 21. La Cena del Seor 22. La Oracin 23. La Ofrenda 24. Predicacin 25. Benevolencia 26. Evangelizacin 27. Edificacin 28. Asistencia 29. La Salvacin se Encuentra en la Iglesia 30. Puede un Cristiano Caer de la Gracia? 31. El Reino Existe Hoy 32. Nacen los Nios Puros? 33. Han Cesado los Dones Milagrosos? - Parte I 34. Han Cesado los Dones Milagrosos? - Parte II 35. La Iglesia y la Mundanalidad - Parte I 36. La Iglesia y la Mundanalidad - Parte II 37. Los Peligros de las Versiones Modernas 38. Permanezcan Fieles Hasta la Muerte 39. Cristo Viene por Su Iglesia
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LECCIN # 1
POR QU FUE ESCRITA LA BIBLIA?

TEXTOS: II Timoteo 3:16, 17; Eclesiasts 12:13 INTRODUCCIN: La mayora de la gente de nuestros pases tienen Biblias en sus casas. a. La cubierta puede estar gastada b. Las hojas pueden estar brillantes c. Como objeto de arte d. Se usa cuando todo falla (llanta de repuesto) En muchos pases no hay suficientes Biblias. En los Estados Unidos s hay suficientes Biblias, ms no suficiente estudio de la Biblia. a. Difcil de entender b. No hay tiempo para ello c. No es necesario entenderla Si el mundo supiera lo que la Biblia puede hacer por ellos, no habra problema con la falta de estudio Bblico. LA PREGUNTA QUE HACEMOS EN LA PRIMERA LECCIN: POR QU TENEMOS UNA BIBLIA Y POR QU FUE ESCRITA? Salmos 119:18 - (el hombre necesita abrir los ojos) II Pedro 1:21 Moiss fue educado en la sabidura de los egipcios. Fue un pastor y un lder. Estos hombres estaban separados en tiempo, distancia, cultura e idioma. Sesenta y seis libros fueron escritos por cuarenta hombres a lo largo de mil seiscientos aos. La Biblia se caracteriza por una unidad y armona completa (II Timoteo 3:16) POR QU FUE ESCRITA LA BIBLIA? I. Para revelarnos a Dios A. Su identidad Juan 4:24 B. Su naturaleza Juan 3:16; Juan 4:8 C. Su voluntad para el hombre Eclesiasts 12:13 II. Para guiarnos A. El hombre ha intentado guiarse as mismo a travs de los aos, slo para terminar en la miseria. II Timoteo 3:17 - no necesitamos ms revelaciones. III. La Biblia nos da las respuestas a las preguntas ms grandes de la vida. A. De dnde vengo? Gnesis 2:7
B. Por qu estoy aqu? C. Hacia dnde voy?
Eclesiasts 12:13 Eclesiasts 12:7
IV. La Biblia nos revela el pecado y sus efectos en el hombre. A. Isaas 59:1, 2 B. Romanos 3:23 C. I Juan 1:8 D. Romanos 1:18 V. La Biblia nos revela la respuesta de Dios al problema del pecado. A. Hebreos 11:6 B. Romanos 10:17 C. Lucas 13:3 D. Mateo 10:32. 33 E. Marcos 16:16 DNDE ESTARAMOS SIN LA BIBLIA? Dios con toda su sabidura, le dio al hombre un mapa del camino que conduce a la gloria.
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LA BIBLIA
PROPSITO
Es una luz
Nos hace perfectos 2 Tim 3:17
ORIGEN
2 Tim 3:16 Juan 16:13
2 Ped 1:21
ADVERTENCIAS No desviarse No Pervertir

No hay otro evangelio
Inspirada Nos salva Nos hace libres Nos hace sabios 2 Tim 3:15 Nos purifica 1 Pedro 1:22 Juan 8:32 Santiago 1:21
Salmo 119:105
2 Juan 1:9 Gl 1:7

Gl 1:8
Espritu Santo
Por hombres santos
40 Hombres
No agregarle No restarle
Predicar la palabra Hablar de acuerdo
Apoc 22:18 Apoc 22:19

2 Tim 4:2 1 Ped 4:11
1600 Aos
Se complet en ao 96 AC
DURACIN
Mateo 28:20
1 Ped 1:24, 25
COMPLETA
En toda verdad Todas las cosas Todo consejo Juan 16:13 2 Ped 1:3
Hechos 20:27
Hasta el fin
En su nombre Nos juzga
Col 3:17 Juan 12:48
Para Siempre Juan 12:48
Nos Juzgar
Dada una sola vez
Judas 3
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LECCIN # 2
LA BIBLIA ES NUESTRA AUTORIDAD

TEXTOS: Apocalipsis 22:18, 19; Proverbios 30:6; Deuteronomio 4:2 INTRODUCCIN: Es el deber del hombre, as como su privilegio, estudiar la Biblia. Esta obligacin es personal, as como nuestro Dios es un Dios personal. Hechos 10:34 Nuestros esfuerzos por entender la Biblia deben de ser HONESTOS e INTELIGENTES. La falta de un estudio inteligente de la Biblia ha llevado a muchas personas por el camino equivocado, un camino hecho por los hombres. Mucha gente piensa que pueden ser salvados como el ladrn en la cruz. Muchos piensan que la msica instrumental es correcta en la alabanza a Dios. Muchos no saben la diferencia entre la Ley de Moiss y la Ley de Cristo. Cada uno de nosotros debe dejar que la Biblia responda a nuestras interrogantes. Debemos dejar que la Biblia hable. Por lo tanto, nuestro estudio debe ser siempre honesto. Debe haber un deseo sincero por encontrar la verdad de la voluntad de Dios para la salvacin del hombre. a. No tu verdad. b. No mi verdad. c. No de la manera en la que te ensearon. d. No la verdad de tus sentimientos. e. Los catlicos deben leer la Biblia a travs de los ojos del Papa. f. El mundo sectario a travs de las pginas de un libro de credo. DEBEMOS DEJAR QUE LA BIBLIA HABLE POR SI MISMA. Proverbios 14:12 Proverbios 21:2 Proverbios 28:26 Proverbios 30:6 Deuteronomio 4:2 Apocalipsis 22:18, 19 Observa alrededor tuyo el mundo sectario. Qu es lo que ves? a. Todos llevan nombres diferentes. b. Diferentes ttulos para sus lderes. c. Sus propios libros de fe. d. Todos tienen diferentes maneras de admisin a sus organizaciones. e. Todos tienen diferentes oficinas centrales con organismos gobernantes. f. Todos tienen diferentes caminos a la gloria. VIVIMOS EN UN MUNDO DE CONFUSIN. LA BIBLIA ES LA NICA RESPUESTA.
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LECCIN # 3
DIVISIN CORRECTA
INTRODUCCIN: "Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de que avergonzarse, que traza bien la palabra de verdad" (II Timoteo 2:15). Muchos en estos tiempos no tienen un concepto de la Biblia como un libro que debe ser correctamente dividido. Si se les pide encontrar el plan de Dios para la salvacin del hombre, bien pueden ir rpidamente al libro de los Nmeros o a los Hechos de los Apstoles. Muchos han dejado el estudio de la Palabra de Dios a unos cuantos hombres, y por lo tanto, nunca han tomado el libro para encontrar por si mismos las verdades que ah se encuentran. El tamao de la Biblia ha sido motivo de desnimo para muchos: 1,189 captulos, 31,000 versos, ms de 750,000 palabras, que llevan aproximadamente noventa horas para leer de una manera casual. Existen tambin divisiones temticas de la Biblia. (Ver esquema.) Otra razn por la que la gente encuentra la Biblia difcil de entender es el que no la dividen en perodos de tiempo, ni observan la manera en que Dios trataba a la gente de esos tiempos, ni la ley bajo la cual estaban (patriarcal, mosaica, cristiana). (Ver esquema). La mayora de la gente sabe que la Biblia se divide en dos partes, el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. Muchos no entienden que los cristianos de hoy se encuentran bajo el Nuevo Testamento y no bajo las leyes del perodo de Moiss. (Ver esquema.) Podemos ver en esta leccin que es necesario hacer una "divisin correcta" de la Palabra de Dios para entenderla adecuadamente.
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LECCIN # 4
QUIN ES EL FUNDADOR DE LA IGLESIA?

INTRODUCCIN Olvidemos todo lo que hemos aprendido acerca de las iglesias y estudiemos este tema en una base pura del Nuevo Testamento. Si en cualquier momento yo me sintiera inquieto acerca de este tema, dejara a Jess ser el Maestro y vera lo que l tiene que decir. Necesitamos hacernos cuatro simples preguntas de las escrituras y darles cuatro simples respuestas tambin de las escrituras. 1. Quin edific la iglesia? 2. Cundo fue edificada? 3. Cuntas iglesias fueron establecidas por l? 4. Cmo entra el hombre a la iglesia? Es un hecho reconocido, que ninguna edificacin o institucin puede ser ms fuerte que los fundamentos sobre los cules descansa (Mateo 7:24-27). Ninguna casa con unos cimientos dbiles permanecer en pie por mucho tiempo. Lo mismo se puede decir de la iglesia. Para que la iglesia sea bblica, debe tener fundamentos bblicos. Por lo tanto, ningn hombre puede declarar ser miembro de la iglesia bblica, al menos que sea un miembro de la iglesia fundada sobre las bases bblicas de la Palabra de Dios. El hecho de que existe un cuerpo religioso constituye una prueba de que fue fundada por alguien. En el mundo actual, existen muchas iglesias diferentes en origen, doctrina y prctica. Cada una tuvo su principio y tuvo un fundador que fue bblico o de lo contrario. Es trabajo de Dios o del hombre? 1. Cristo prometi construir Su Iglesia (Mateo 16:18). Por lo tanto, es un hecho que ninguna iglesia puede ser bblica al menos que haya sido fundada por Cristo. Si una iglesia fue fundada por Enrique VII, Juan Calvino, Juan Wesley, Jos Smith o cualquier otro ser humano, no es la iglesia que Cristo dijo que edificara. 2. Muchos religiosos asumen que la iglesia fue establecida por Juan el Bautista. Esto es imposible. En Mateo 14:10 leemos la ejecucin de Juan. Dos captulos despus, leemos la promesa de Cristo de edificar Su Iglesia. 3. Mateo 15:13 - Esta advertencia es muy clara y el castigo que se da me parece muy severo como para convertirme en un miembro de alguna iglesia no fundada por el Creador de todos nosotros. 4. Cristo no tiene conexiones con las iglesias sectarias. El no estableci ninguna de ellas (y si as fuera, debes demostrarlo). Las iglesias sectarias son instituciones modernas por lo general agregadas en los ltimos cientos de aos por hombres como t o como yo . 5. La iglesia pertenece a Cristo (Hechos 20:28). Cristo es el Edificador de Su iglesia (Mateo 16:18). Cristo es la nica Cabeza de la iglesia (Colosenses 1:18, 24). La iglesia es el Cuerpo de Cristo (Efesios 1:22, 23).
6. Efesios 4:4-6 - si el Cuerpo es la iglesia, cuntas hay? Cuando todo se haya dicho y hayamos terminado nuestro estudio, podremos mirar al mundo y ver cientos de iglesias de todo tipo. Cuando todo se haya dicho y hayamos terminado nuestro estudio, podremos mirar hacia las pginas de la Biblia y ver solamente una iglesia con un solo Fundador.
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LECCIN # 5
DNDE TUVO LA IGLESIA SU PRINCIPIO?

INTRODUCCIN: Cualquier iglesia que no haya sido fundada en el da de Pentecosts no es la verdadera iglesia. Esta es una de las pruebas por las que se determina si una iglesia es la verdadera iglesia o no. Al buscar la iglesia bblica, buscamos estas caractersticas: Edificada por Cristo Edificada en Cristo Edificada en Jerusaln el da de Pentecosts Cualquier iglesia que no lleve estas caractersticas no es la iglesia que Jess dijo que edificara. Puede tener mucha gente buena entre sus miembros y puede ensear muchas cosas buenas, pero no es la iglesia de la Biblia. Isaas 2:2-4 Miqueas 4:1, 2 Daniel 2:44 Mateo 3:1, 2 Marcos 1:15 Mateo 6:9, 10 Mateo 16:18 Marcos 9:1 Mateo 18:3 Lucas 10:9 Lucas 22:18 ltimos das En Jerusaln Das de aquellos reyes Est cercano Est cercano Orar por su llegada Edificar Viene durante esta vida No ha llegado Llegar a ustedes Vendr
P E N T E C O S T S
Hechos 2:47 - se agregaban los salvos Colosenses 1:13, 14 Ciudadanos
1. 3000 se agregaron ese da 2. ltimos das 3. Jerusaln 4. Das de aquellos reyes 5. Das de algunos de los discpulos 6. El Espritu Santo lleg a los apstoles
Hechos 2:41 Hechos 2:17-21 Lucas 24:46-49 Daniel 2:44 Hechos 1:15 Hechos 11:15
La iglesia a la que perteneces, empez en Jerusaln en el da de Pentecosts, en el ao 33 d. C.?
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ANTES DE HECHOS 2 EL REINO (DE DIOS) SE ENCUENTRA EN EL FUTURO DESPUES DE HECHOS 2 EL REINO (DE DIOS) SE ENCUENTRA EN EXISTENCIA
IGLESIA: Mateo 16:18; Hechos 8:3; EN RELACION AL MUNDO REINO: Mateo 16:19; Col. 1:13 EN RELACION A SU GOBIERNO CUERPO: Col. 1:18; Ef. 1:22, 23 EN RELACION A SU ORGANIZACION
CUANDO Y DONDE FUE ESTABLECIDO

D.C. 33 PENTECOSTS 96 D.C. Juan en el Reino Apocalipsis 1:9 65 D.C. En Existencia 1 Tim. 3:15; Col. 1:13 45 D.C. Actividad de la Iglesia Hechos 13:1-3; 14:27 33 D.C. En Existencia Hechos 5:11; 2:47
LA IGLESIA EN EL PLAN DE DIOS

760 A.C. LOS ULTIMOS DIAS Isaas 2:2, 3; Joel 2:28 600 A.C. ESTOS REINOS Daniel 2:44 555 A.C. ANCIANO DE DIAS Daniel 7:13, 14 30 D.C. ESTA PRESENTE Mat. 3:2; 4:17; Lu. 10:9 31 D.C ROGAD POR EL Mat. 6:9, 10 32 D.C. EDIFICAR Mat. 16:18 33 D.C. VENDR Lucas 22:18; 19:11 33 D.C ESPERA POR TI Marcos 15:43; Hech. 1:6 1. En los ltimos das Hechos 2:17 2. En Jerusaln Lucas 24:47 3. Se aadieron 3000 Hechos 2:41 4. Exaltacin de Cristo Hechos 2:33 5. Durante su vida (de los Apstoles) Marcos 9:1 6. Venido con poder Hechos 1:18; 2:1-4
Ef. 3:10-11
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LECCIN # 6
LOS EVENTOS EN EL DA DE PENTECOSTS

HECHOS 2:1 Y CUANDO LLEG EL DA DE PENTECOSTS ESTABAN TODOS UNNIMES JUNTOS; HECHOS 2:2 Y DE REPENTE VINO UN ESTRUENDO DEL CIELO COMO DE UN VIENTO RECIO QUE SOPLABA, EL CUAL LLEN TODA LA CASA DONDE ESTABAN SENTADOS; HECHOS 2:3 Y SE LES APARECIERON LENGUAS REPARTIDAS COMO DE FUEGO QUE SE ASENT SOBRE CADA UNO DE ELLOS. HECHOS 2:4 Y FUERON TODOS LLENOS DEL ESPRITU SANTO, Y COMENZARON A HABLAR EN OTRAS LENGUAS, COMO EL ESPRITU LES DABA QUE HABLASEN. HECHOS 2:5 MORABAN ENTONCES EN JERUSALN JUDOS, VARONES PIADOSOS, DE TODAS LAS NACIONES DEBAJO DEL CIELO. HECHOS 2:6 Y HECHO ESTE ESTRUENDO, SE JUNT LA MULTITUD; Y ESTABAN CONFUSOS, PORQUE CADA UNO LES OA HABLAR SU PROPIA LENGUA. HECHOS 2:7 Y ESTABAN ATNITOS Y MARAVILLADOS DICIENDO: HE AQU NO SON GALILEOS TODOS ESTOS QUE HABLAN? HECHOS 2:8 CMO, PUES, LES OMOS NOSOTROS HABLAR CADA UNO EN NUESTRA LENGUA EN QUE SOMOS NACIDOS? HECHOS 2:9 PARTOS Y MEDOS Y ELAMITAS, Y LOS QUE HABITAMOS EN MESOPOTAMIA, EN JUDEA Y EN CAPADOCIA, EN EL PONTO Y EN ASIA, HECHOS 2:10 EN FRIGIA Y PANFILIA, EN EGIPTO Y EN LAS PARTES DE FRICA QUE ESTA DE LA OTRA PARTE DE CIRENE, Y ROMANOS EXTRANJEROS, TANTO JUDOS COMO PROSLITOS, HECHOS 2:11 CRETENSES Y RABES, LES OMOS HABLAR EN NUESTRAS LENGUAS LAS MARAVILLAS DE DIOS. HECHOS 2:12 Y ESTABAN TODOS ATNITOS Y PERPLEJOS, DICIENDO LOS UNOS A LOS OTROS: QU QUIERE DECIR ESTO? HECHOS 2:13 MAS OTROS BURLNDOSE, DECAN: ESTN LLENOS DE MOSTO. HECHOS 2:14 ENTONCES PEDRO, PONINDOSE EN PIE CON LOS ONCE, ALZ SU VOZ, Y LES HABL DICIENDO: VARONES JUDOS, Y TODOS LOS QUE HABITIS EN JERUSALN, ESTO OS SEA NOTORIO, Y OD MIS PALABRAS. HECHOS 2:15 PORQUE STOS NO ESTN BORRACHOS, COMO VOSOTROS PENSIS, SIENDO LA HORA TERCIA DEL DA; HECHOS 2:16 MAS ESTO ES LO QUE FUE DICHO POR EL PROFETA JOEL:
HECHOS 2:17 Y SER EN LOS POSTREROS DAS, DICE DIOS, DERRAMAR DE MI ESPRITU SOBRE TODA CARNE; Y VUESTROS HIJOS Y VUESTRAS HIJAS PROFETIZARN; Y VUESTROS MANCEBOS VERN VISIONES, Y VUESTROS VIEJOS SOARN SUEOS: HECHOS 2:18 Y DE CIERTO SOBRE MIS SIERVOS Y SOBRE MIS SIERVAS EN AQUELLOS DAS DERRAMAR DE MI ESPRITU Y PROFETIZARN. HECHOS 2:19 Y DAR PRODIGIOS ARRIBA EN EL CIELO, Y SEALES ABAJO EN LA TIERRA, SANGRE Y FUEGO Y VAPOR DE HUMO: HECHOS 2:20 EL SOL SE VOLVER EN TINIEBLAS, Y LA LUNA EN SANGRE, ANTES QUE VENGA EL DA DEL SEOR, GRANDE Y MANIFIESTO; HECHOS 2:21 Y SER QUE TODO AQUEL QUE INVOCARE EL NOMBRE DEL SEOR SER SALVO. HECHOS 2:22 VARONES ISRAELITAS, OD ESTAS PALABRAS: JESS NAZARENO, VARN APROBADO DE DIOS ENTRE VOSOTROS EN MARAVILLAS Y PRODIGIOS Y SEALES, QUE DIOS HIZO POR L EN MEDIO DE VOSOTROS, COMO TAMBIN VOSOTROS SABIS; HECHOS 2:23 A STE, ENTREGADO POR DETERMINADO CONSEJO Y PROVIDENCIA DE DIOS, PRENDISTEIS Y MATASTEIS POR MANOS DE LOS INICUOS, CRUCIFICNDOLE; HECHOS 2:24 AL CUAL DIOS LEVANT, "SUELTOS LOS DOLORES DE LA MUERTE, POR CUANTO ERA IMPOSIBLE SER DETENIDO DE ELLA. HECHOS 2:25 PORQUE DAVID DICE DE L: VEA AL SEOR SIEMPRE DELANTE DE M; PORQUE ESTA A MI DIESTRA, NO SER CONMOVIDO. HECHOS 2:26 POR LO CUAL MI CORAZN SE ALEGR, Y GCESE MI LENGUA; Y AUN MI CARNE DESCANSAR EN ESPERANZA; HECHOS 2:27 QUE NO DEJARS MI ALMA EN EL HADES, NI DARS A TU SANTO QUE VEA CORRUPCIN. HECHOS 2:28 ME HICISTE NOTORIOS LOS CAMINOS DE LA VIDA; ME LLENARS DE GOZO CON TU PRESENCIA. HECHOS 2:29 VARONES HERMANOS, SE OS PUEDE LIBREMENTE DECIR DEL PATRIARCA DAVID, QUE MURI, Y FUE SEPULTADO, Y SU SEPULCRO EST CON NOSOTROS HASTA EL DA DE HOY. HECHOS 2:30 PERO SIENDO PROFETA, Y SABIENDO QUE CON JURAMENTO LE HABA DIOS JURADO QUE DEL FRUTO DE SU LOMO, CUANTO A LA CARNE, LEVANTARA AL CRISTO QUE SE SENTARA SOBRE SU TRONO; HECHOS 2:31 VINDOLO ANTES, HABL DE LA RESURRECCIN DE CRISTO, QUE SU ALMA NO FUE DEJADA EN EL HADES, NI SU CARNE VIO CORRUPCIN.
HECHOS 2:32 A ESTE JESS RESUCIT DIOS, DE LO CUAL TODOS NOSOTROS SOMOS TESTIGOS. HECHOS 2:33 AS QUE, LEVANTADO POR LA DIESTRA DE DIOS, Y RECIBIENDO DEL PADRE LA PROMESA DEL ESPRITU SANTO, HA DERRAMADO ESTO QUE VOSOTROS VEIS Y OS. HECHOS 2:34 PORQUE DAVID NO SUBI A LOS CIELOS; PERO L DICE: DIJO EL SEOR A MI SEOR: SINTATE A MI DIESTRA, HECHOS 2:35 HASTA QUE PONGA A TUS ENEMIGOS POR ESTRADO DE TUS PIES. HECHOS 2:36 SEPA PUES CIERTSIMAMENTE TODA LA CASA DE ISRAEL, QUE A ESTE JESS A QUIEN VOSOTROS CRUCIFICASTEIS, DIOS HA HECHO SEOR Y CRISTO. HECHOS 2:37 ENTONCES ODO ESTO, FUERON COMPUNGIDOS DE CORAZN, Y DIJERON A PEDRO Y A LOS OTROS APSTOLES: VARONES HERMANOS, QU HAREMOS? HECHOS 2:38 Y PEDRO LES DICE: ARREPENTOS, Y BAUTCESE CADA UNO DE VOSOTROS EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO PARA PERDN DE LOS PECADOS; Y RECIBIRIS EL DON DEL ESPRITU SANTO. HECHOS 2:39 PORQUE PARA VOSOTROS ES LA PROMESA, Y PARA VUESTROS HIJOS, Y PARA TODOS LOS QUE ESTN LEJOS; PARA CUNTOS EL SEOR NUESTRO DIOS LLAMARE. HECHOS 2:40 Y CON OTRAS MUCHAS PALABRAS TESTIFICABA Y EXHORTABA, DICIENDO: SED SALVOS DE ESTA PERVERSA GENERACIN. HECHOS 2:41 AS QUE , LOS QUE RECIBIERON SU PALABRA, FUERON BAUTIZADOS: Y FUERON AADIDOS AQUEL DA COMO TRES MIL PERSONAS. HECHOS 2:42 Y PERSEVERABAN EN LA DOCTRINA DE LOS APSTOLES, Y EN LA COMUNIN, Y EN EL PARTIMIENTO DEL PAN, Y EN LAS ORACIONES. HECHOS 2:43 Y TODA PERSONA TENA TEMOR: Y MUCHAS MARAVILLAS Y SEALES ERAN HECHAS POR LOS APSTOLES. HECHOS 2:44 Y TODOS LOS QUE CREAN ESTABAN JUNTOS; Y TENAN TODAS LAS COSAS COMUNES; HECHOS 2:45 Y VENDAN LAS POSESIONES Y LAS HACIENDAS, Y LAS REPARTAN A TODOS SEGN LA NECESIDAD DE CADA UNO. HECHOS 2:46 Y PERSEVERANDO UNNIMES CADA DA EN EL TEMPLO, Y PARTIENDO EL PAN EN LAS CASAS, COMAN JUNTOS CON ALEGRA Y CON SENCILLEZ DE CORAZN, HECHOS 2:47 ALABANDO A DIOS, Y TENIENDO GRACIA CON TODO EL PUEBLO. Y EL SEOR AADA CADA DA A LA IGLESIA LOS QUE HABAN DE SER SALVOS.
LECCIN # 7
CUNTAS IGLESIAS EDIFIC CRISTO?

TEXTOS: Mateo 16:18; Hechos 20:28; Colosenses 1:18; Romanos 16:16 INTRODUCCIN Los lderes religiosos en los das de Jess le preguntaron en Mateo 19:3 si divorciarse por cualquier causa era legal. El Seor les contest en el verso 6, "Lo que Dios ha unido, no lo separe el hombre." Ellos le contestaron que Moiss haba permitido divorcios fciles y que: "Todo el mundo lo est haciendo." Jess dijo, "Desde el principio no ha sido as." Esto quera decir que sin importar como el hombre haba cambiado el plan de Dios para el matrimonio, la voluntad de Dios era an la misma que en el principio. Ni siquiera en estos tiempos ha cambiado. Lo mismo es verdad del plan de Dios para Su familia espiritual, la Iglesia. En el principio, l junt todo, ms a travs de los siglos, los hombres la han separado. DESDE EL "LIBRO" DE MATEO 1:1 HASTA EL "AMN" DEL APOCALIPSIS 22:21, LEEMOS ACERCA DE UN SLO CUERPO, LA IGLESIA. Para desmentir este hecho, sera necesario cambiar la misma Palabra de Dios. 1. Mateo 16:18 - La palabra iglesia en este pasaje es singular. a. Sobre esta mesa pondr mi reloj. Cuntos relojes habr? b. Suponiendo que yo dijera, "Toma el reloj que quieras." Esto no es posible porque slo hay uno. 2. Slo haba una iglesia en los das de los apstoles. a. Nunca nadie pregunt, A qu iglesia perteneces?" b. Eran los apstoles miembros de la misma iglesia? 3. Pablo ensea que hay un slo Cuerpo. a. Efesios 4:4 b. Romanos 12:4, 5 c. I Corintios 12:20 d. Efesios 1:22, 23 e. Colosenses 1:18 4. "La casa del Seor debe ser fundada como cabeza de los montes" (Isaas 2:2). a. I Timoteo 3:15 b. Efesios 3:14, 15 - Dios slo tiene una familia. c. Mateo 23:8, 9 Todos los cristianos son hermanos y hermanas en Cristo, y Dios es nuestro Padre. 5. La unidad de la Iglesia (Juan 15:1-7). Podemos mirar en el mundo religioso y encontrar UN PASTOR con muchos rebaos, UNA VID con muchos frutos diferentes, UN PADRE con muchos hijos que no le pertenecen, UNA CABEZA con muchos cuerpos?
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Cuntas Iglesias Edific Cristo?

Es una cabeza y muchos cuerpos?
En la Biblia hay:
Un Rebao
. . . de quien recibe nombre toda familia Y oirn mi voz, y sern un rebao en el cielo y en la tierra . . . con un solo pastor. Efesios 32:15 Juan 10:16
Una Familia
Una Vid
Un Templo
Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el viador. Juan 15:1
Un Hogar
. . . no sabis que sois templo de Dios y que el Espritu de Dios habita en vosotros? 1 Corintios 3:16
Una Novia
En la casa de mi Padre hay muchas . . . a la asamblea general e iglesia de moradas. los primognitos que estn inscritos en los Juan 14:2 cielos.
Hebreos 12:23
Una Asamblea
. . . a fin de presentrsela a s mismo. . . santa e inmaculada. Efesios 5:27
Un Reino
. . . y nos traslad al reino de su Hijo amado. . . Colosenses 1:13
La nica respuesta:
Una y slo una !

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LECCIN # 8
NOMBRES BBLICOS
INTRODUCCIN: La idea de que no hay nada en un nombre es una doctrina predominante y popular. Hoy, tenemos tantos nombres como iglesias. Hemos visto en otros estudios que Cristo fue el fundador de una iglesia, as como su fundamento. Tambin, encontramos su origen en Jerusaln, en el ao 33 d. C. La pregunta que nos hacemos hoy: "Es un nombre realmente importante, o realmente importa qu nombre usamos?" 1. Hay tanto en un nombre que Dios les dio uno a Adn y a Eva (Gnesis 5:2). 2. Si no hubiese nada en un nombre, entonces, cmo se explica el hecho de que Dios cambi el nombre de Abram por el de "Abraham" y el de Sarai por el de "Sara"? (Gnesis 17:5,15) 3. Si no hubiese ninguna importancia atada a un nombre, entonces por qu Dios cambi el nombre de Jacob por el de "Israel"? (Gnesis 32:27, 28) Decir que no existe nada en un nombre es dudar de la sabidura de Dios y acusarlo de realizar actos tontos e intiles. 4. Pablo conden nombres humanos y divisorios haciendo algunas preguntas (I Corintios 1:13). 5. Un nombre tiene significado: perros que se llaman Chiquito, Satn, Rebelde, etc. Hijos que se llaman Bill, Bob, Joey, etc.; tu esposa lleva tu apellido. Imagina que llamaras a una buena persona "Judas". Imagina que llamaras a un hincha de un equipo de ftbol por el hombre de los contrarios. Empiezas a ver que realmente hay algo en un nombre? Y acerca de la iglesia? Vayamos a la Biblia para buscar la respuesta. 1. "Mi iglesia" - Mateo 16:18 - Jess la llam Su Iglesia. 2. "La iglesia" - Hechos 8:1 - La palabra "iglesia" viene del griego "ekklesia" que significa un grupo de elegidos. El Seor tuvo slo un grupo al que llam la iglesia. 3. "Iglesia de Dios" - I Corintios 1:2 - muestra propiedad 4. "Iglesias de Cristo" - Romanos 16:16 - el autor est hablando de varias iglesias locales. 5. "El Cuerpo de Cristo" - Efesios 4:12 6. "La Iglesia del Dios vivo" - I Timoteo 3:15 No es un deshonor a Dios y a Cristo el llamar a la Iglesia por otro nombre? (Hechos 20:28). Cuando uno mira en el mundo religioso, hay cientos de nombres que supuestamente representan la Iglesia por la que Cristo muri. Pero una mirada rpida dentro de la Palabra de Dios claramente muestra que la mayora de estos nombres no se pueden encontrar dentro del contexto de la Biblia y, por lo tanto, no son bblicos ni tienen buen fundamento. Se nos pregunta, "Y bien, que hay en un nombre?" Hay muchos que piensan que no hay nada en un nombre. Hechos 4:12. Existe un nombre sobre todos los dems. No debemos cerrar los ojos al hecho de que los nombres son importantes y significan mucho en cada campo y fase del pensamiento y actividad.
Los nombres significan algo en los negocios (cheques). Los nombres son importantes para identificar objetos, personas, lugares. Los nombres significan algo en el matrimonio. Los hombres resienten el que se les nombre de cierta manera. Los nombres significan algo en las reas de la ciencia, msica, arte. Por qu alegan los hombres que en el rea de la religin los nombres no significan nada? Qu no significan nada para Dios?
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Hay algo en un nombre?

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LECCIN # 9
ES LA IGLESIA DE CRISTO UNA SECTA?

INTRODUCCIN: El domingo por la maana mucha gente entra al edificio de la iglesia que tiene cierto nombre sobre la puerta y pasa por alguna forma de ritual o programa que refleja el corazn de su fe. Todava otros entran en otro edificio unas puertas ms adelante, sobre el cual estar otro nombre, mientras pasan por otra forma de ritual o programa diferente que de alguna manera refleja los fundamentos de su fe. An otros, van a alguna otra parte y hacen cosas distintas. Y as contina la historia. Frecuentemente, el padre de una familia va a una iglesia, la madre a otra, y los hijos van a una tercera para no mostrar ningn favoritismo por ninguno de los padres. Es algo parecido a un nio en una tienda de dulces. Tanto de donde escoger. Cmo decidirse? Cmo elegir entre los 500 o tantos grupos? Razones por las que la gente elige una iglesia en lugar de otra. 1. La gente ms importante pertenece a esa iglesia. 2. Esa iglesia tiene 1,000 miembros. 3. Esa iglesia es pequea en nmero. 4. Esa iglesia es amigable. 5. Esa iglesia tiene un edificio atractivo. 6. Me gusta la manera en que el predicador habla y cmo se peina el cabello. 7. Est muy cerca de la casa. 8. Pap y mam fueron ah. Miles de personas seleccionan una iglesia por estas razones. Finalmente, una seleccin se hace en base a cualquier razn . La mayora de las veces sin la ayuda de la Biblia. Cuando se le pregunta a la gente, "de cul denominacin eres?", encontramos muchas respuestas diferentes. Vayamos a la Biblia y preguntemos a Pablo, Pedro, Santiago, Juan, Lidia, al carcelero, al eunuco o a Cornelio. SECTA 1. Muchos cuerpos o iglesias 2. Fundada por los hombres. 3. Cabezas humanas 4. Credos humanos 5. Llevan nombres humanos 6. Seguir a los hombres
BIBLIA 1. Un cuerpo o iglesia Mateo 16:18; I Corintios 12:20 2. Fundada por Cristo Mateo 16:18 3. Cristo es la Cabeza Colosenses 1:184. 4.La Biblia como nico credo II Timoteo 3:16, 17 5. Glorificar el nombre de Dios I Pedro 4:16 6. Condenado en la Biblia
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SECTA 7. Iglesias desconocidas por la Biblia 8. Predican muchas palabras 9. Muchas creencias 10. Muchos bautismos
BIBLIA 7. La Iglesia est en la Biblia Romanos 16:16 8. Condenado Glatas 1:8, 9 9. Una fe Efesios 4:5 10. Un bautismo Efesios 4:5
A travs de la Biblia la divisin religiosa o sectaria ha sido condenada como pecado. Si era pecado durante el primer siglo, contina siendo pecado hoy. El problema es que t y yo nacimos en un mundo de sectas. LAS ETAPAS OSCURAS DE LA IGLESIA PREDICCIONES DE LA CADA Glatas 1:6-9 I Timoteo 4:1-5 II Timoteo 4:1-5 II Tesalonicenses 2:3-5 Hechos 20:28 Pablo fue testigo de apostasa El Espritu Santo predijo apostasa La gente se alej de la Verdad Apostasa sobrevendra a la iglesia Apostasa sobrevendra a la iglesia
CONDENACIN DE LA CADA Salmos 127:1 Marcos 7:7, 8 Mateo 15:13, 14 Mateo 7:21 El Seor debe construir su casa La doctrina de los hombres produce adoraciones vanas. Las iglesias hechas por los hombres se acabarn. Debemos cumplir la voluntad de Dios
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CRISTO Y LA IGLESIA
MATEO 16:18
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LECCIN # 10
LA BIBLIA ES NUESTRO NICO CREDO

UNA CUESTIN DE CREDOS Jess or para que todos sus seguidores en el Nuevo Testamento y todos los cristianos de todos los tiempos fueran UNO. (Juan 17:20, 21). Esta unidad sera el signo verdadero de los verdaderos cristianos y hara que los otros creyeran. (Juan 17:21b). El deseo de Jess por la unidad es la razn que Pablo ense en Efesios 4:4 de que "Hay UN cuerpo" y que ese cuerpo es la iglesia (Colosenses 1:18). Hay UNA iglesia porque Jess quiere solamente UN cuerpo y por medio de UN cuerpo, todos los creyentes pueden unirse. La divisin religiosa de ahora est en PECADO porque la DIVISIN no es UNIDAD. Por qu est el mundo religioso dividido? Est dividido por los CREDOS de los hombres, y no por la PALABRA DE DIOS. Sera bueno estudiar algunos credos de los hombres y compararlos con la Biblia. La palabra "credo" no aparece en la Biblia. Proviene de "credo" (del latn antiguo) que significa "una declaracin y resumen de las creencias religiosas. En seguida, encontramos solamente algunas de las "declaraciones de creencias" (CREDOS), comparados con las enseanzas de la Biblia: CREDO METODISTA: "que estamos justificados por fe solamente es una doctrina que lleva a la virtud y llena de consuelo." BAUTISTA: "El bautismo puede "no ser esencial para la salvacin, pero es esencial para la obediencia." BAUTISTA: "(El bautismo) no posee ningn poder mgico . . . la regeneracin es nicamente por el Espritu Santo, y debe preceder al bautismo." CATLICA ROMANA: El hombre puede adorar a los santos y a Mara. MORMONA: Alma 7:10, "Y, he aqu, l nacer de Mara, en Jerusaln . . . " TESTIGOS DE JEHOV: En el cielo, Jess era Miguel el arcngel. LA BIBLIA SANTIAGO 2:24: "Vosotros veis que el hombre es justificado por las obras y no slo por la fe. 1 PEDRO 3:21: "El bautismo ahora nos salva."
HECHOS 2:38: "Arrepentos y sed bautizados cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de vuestros pecados, y recibiris el don del Espritu Santo." (El Espritu Santo viene despus del bautismo) MATEO 4:10: "Al Seor tu Dios adorars, y slo a l servirs." (Cita de Deuteronomio 6:13) MATEO 2:4, 5: ". . . indag de ellos dnde haba de nacer el Cristo. Y ellos le dijeron: En Beln de Judea . . . " MATEO 16:16: "T eres el Cristo, el hijo del Dios viviente."
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ALGUNAS ESCRITURAS PARA EL ESTUDIO: Juan 12:49 - Dios envi a Cristo. Juan 17:18; 15:16 - Cristo envi a los apstoles. Juan 16:13 - Cristo envi a los apstoles con el Espritu Santo. Mateo 28:18 - Cristo tiene toda la autoridad. Mateo 28:19-20 - Cristo les ha dado autoridad a los apstoles por medio de Su palabra Juan 12:48 - La palabra de Cristo juzgar a los hombres en el ltimo da.
LA BIBLIA ES EL NICO CREDO PARA LA IGLESIA DE CRISTO!
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LECCIN # 11
CUL ES LA ORGANIZACIN DE LA IGLESIA?

TEXTOS: Hechos 20:28; I Timoteo 3;13; Tito 1:5-9 INTRODUCCIN: El gobierno es una de las instituciones del hombre ms antiguas e importantes. Desde los primeros tiempos, una parte vital de cada sociedad ha sido el gobierno. Cuando pensamos en el gobierno, generalmente nos referimos al gobierno de un pueblo, un condado, una ciudad, un estado o una nacin. Pero igual de importantes son los gobiernos de una escuela, un club social, un equipo de bisbol, una corporacin, un sindicato laboral, una familia y, por supuesto de la iglesia. I. II. Mateo 21:23-25 - - Slo dos fuentes de autoridad, del cielo o del hombre. Corintios 14:33 a. Dios no es autor de confusin sino de paz. b. La confusin en el mundo religioso no proviene de Dios. La organizacin es esencial. a. El universo est organizado a la perfeccin. b. Los negocios con xito enfatizan la organizacin. c. La Iglesia del Seor tiene un patrn divino de organizacin.
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IV. El Seor es la cabeza de la Iglesia. a. Por derecho de compra - (Actos 20:28). b. Por asignacin - (Colosenses 1:18; Efesios 1:22,23). V. El Seor no ha delegado otra autoridad fuera del contexto de la congregacin local, sino que ha llamado a cada congregacin para ser regida por ancianos y servida por diconos. a. El cuidado inmediato de la congregacin local est en manos de hombres llamados obispos (I Timoteo 3:1; Hechos 20:28), ancianos (Hechos 20:17), pastores (Efesios 4:11), y presbteros (I Timoteo 4:14). b. Entender estos nombres nos ayudar a comprender el trabajo y las credenciales de los ancianos. Ellos asumen la supervisin por sus credenciales y por su asignacin. Los diconos son, como su nombre lo indica, servidores; ms todos los cristianos son servidores (Romanos 12:1). Los diconos son servidores especiales bajo la supervisin, al igual que la congregacin entera, de los ancianos. a. Hechos 6 b. No hay ninguna rea especial en la que deben de servir, sino en cualquier capacidad asignada por los ancianos. Una iglesia puede existir sin ancianos y diconos, pero esto debe ser solamente temporal. Debe seguir el plan de Dios.
VI.
VII
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LA ORGANIZACION DE LA IGLESIA
Cristo Habla por medio de Los Apstoles y Profetas en el
T Nuevo estamento
a las Congregaciones Locales Pastores

Mie mbr os as list e Mae ang stro v E s
Di s ono c
Pastores
Pastores
s ono M c ie m Di bros as list ge Ma e stro van E s
os con M iem D i bros s ista el Ma e ang stro v E s
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LECCIN # 12
LOS ANCIANOS
CREDENCIALES DE LOS ANCIANOS TEXTOS: I Timoteo 3:1-7; Tito 1:5-9; I Pedro 5:2, 3 INTRODUCCIN: Durante los tiempos del Nuevo Testamento, fue el plan de Dios que cada iglesia tuviese pluralidad de ancianos para dirigir y supervisar a sus miembros. Por lo tanto, debemos tratar de cumplir con los requerimientos de Dios al hacer Su trabajo. Sin ancianos, una iglesia se puede comparar a un rebao de ovejas sin pastor, a una bandada de gansos salvajes sin un lder. Cada hombre que tiene habilidades de liderazgo debe empezar a temprana edad a desarrollar esas finas cualidades que se requieren en un hombre para ser un anciano en la iglesia del Seor. En nuestra leccin, estudiaremos a los ancianos de la iglesia, sus calificaciones, obligaciones, y nuestras obligaciones para con ellos. Definicin de credencial: Cualquier caracterstica que hace a una persona propia para un lugar, oficina o empleo. Una condicin con la que se debe cumplir para alcanzar un nivel, o relacin legal ... como los requerimientos para la ciudadana. Para ser un anciano, uno debe aceptar voluntariamente el trabajo (I Pedro 5:2). No se debe rogar a los hombres para que acepten el puesto de anciano. No es algo raro ver a gente alrededor de alguien tratando de convencerlo de que acepte un puesto de anciano. Uno debe de aceptarlo voluntariamente y hacer el trabajo con el mismo espritu. 1. QUE SEA IRREPRENSIBLE a. Alguien contra quien no se puede hacer ningn cargo de pecado. b. No significa perfeccin (Romanos 3:23; I Juan 1:8-10). 2. MARIDO DE UNA SOLA MUJER a. Un obispo no puede tener ms de una esposa (viva). b. Debe tener una esposa. 3. SOBRIO a. Alerta, energtico, observador de lo correcto. b. Preocupado por el bienestar de los miembros. 4. PRUDENTE a. Que no se deje llevar por la pasin o el prejuicio; bien equilibrado. b. No ir por ah con ideas a medias. c. Que tenga buen sentido comn. 5. DECOROSO a. Llevar una vida bien ordenada. b. Buenas maneras, corts, amable, ordenado, modesto. c. No debe ser rudo e irrespetuoso de los sentimientos de los dems o no dispuesto a ser agradable.
6. HOSPEDADOR -- Noble, generoso para con los extraos; o buenos huspedes en su casa o en los servicios de la iglesia. 7. APTO PARA ENSEAR a. Ensear significa impartir conocimiento. b. Con la habilidad para alimentar el rebao. 8. NO DADO AL VINO a. No deber ser dado al uso de bebidas embriagantes. b. No deber permitir que nada desequilibre la mente y el cuerpo. 9. NO PENDENCIERO -- No pleitista. 10. NO CODICIOSO DE GANANCIAS DESHONESTAS. a. No buscar ganancia por medios deshonrosos. b. No tendr negocios ilegtimos. 11. AMABLE-- Justo, tranquilo, sereno. 12. APACIBLE a. No inquieto sino apacible. b. No buscapleitos, que est en desacuerdo , mostrando mucha emocin 13. NO AVARO a. No amante del dinero. b. Tener deseo del dinero, ambicionarlo. 14. QUE GOBIERNE BIEN SU CASA a. Casa se refiere a la familia entera. b. Estar bajo control. c. Ser la cabeza del hogar. 15. NO UN NEFITO a. Un nuevo convertido es un nefito. b. Incapaz de responsabilidad. 16. QUE TENGA BUEN TESTIMONIO DE LOS DE AFUERA Debe tener el respeto de los no cristianos (los de afuera).
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OBLIGACIONES DE LOS ANCIANOS La palabra obispo significa supervisor, alguien que planea y dirige el trabajo de la iglesia. La palabra pastor tiene el significado de uno que da de comer al rebao; en el caso de la iglesia en lo espiritual. Ambos trminos son usados segn corresponda al cuidado y supervisin de los miembros de la iglesia. Esto nos lleva a la siguiente parte de la leccin, cules son las obligaciones de los ancianos? 1.Ser anciano es un trabajo y no meramente una posicin oficial. El anciano est envestido de autoridad (Romanos 12:4, 5; I Timoteo 3:1). El anciano en la iglesia de Dios nunca signific el ser un administrador de la ley en ausencia de la ley revelada por Dios. Los ancianos debern regir la iglesia de acuerdo a la voluntad de Dios. La magnitud de su responsabilidad se encuentra expresada en (Hebreos 13:17). Aquellos que rigen correctamente son merecedores de un doble honor (I Timoteo 5:15). 2. Auto disciplinados a. Hechos 20:28 b. Deben examinarse a s mismos y ver si sus vidas cumplen con los requerimientos de los ancianos y de los cristianos. Dar ejemplo. 3. OBSERVAR - CUIDAR DE LA CONGREGACIN a. Hechos 20:28; I Pedro 5:2, 3 b. Dirigir, conocer, proteger y alimentar las ovejas. 4. ENSEAR LA PALABRA DE DIOS. 5. EXHORTAR Y CONVENCER A LOS ADVERSARIOS a. Tito 1:9 b. Aquellos que destruyen en lugar de construir deben ser exhortados y convencidos.
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LECCIN # 13
DICONOS
CREDENCIALES DE LOS DICONOS TEXTO: I Timoteo 3:8-13 INTRODUCCIN: La palabra "dicono" proviene del griego DIAKONOS, y significa servidor. Los diconos son, como su nombre lo indica, servidores; pero respecto a eso, todos los cristianos lo son (Romanos 12:1). Los diconos son servidores especiales bajo la supervisin de los ancianos, as como el resto de la congregacin. No hay una rea especial en la que deban servir en la parte fsica del trabajo de la iglesia, pero pueden servir en cualquier capacidad asignada por los ancianos, incluyendo la predicacin y la enseanza. En Hechos 6:1-6 encontramos que siete hombres fueron asignados para cuidar de las viudas griegas. No se sabe si estos hombres eran antes reconocidos como diconos, ms el trabajo debe haber sido similar al que hacan los diconos, puesto que la misma palabra griega es usada en referencia a su trabajo. Estos hombres fueron elegidos por la congregacin y despus asignados por los apstoles. El desarrollo del trabajo para el cual fueron seleccionados mostraba una medida completa de su responsabilidad especial. Aquellos elegidos para hacer este trabajo deben poseer las siguientes credenciales: 1. DEBEN SER HONESTOS a. De buen carcter b. Debe ser un individuo que tome sus responsabilidades seriamente y no a la ligera. 2. SIN DOBLEZ a. No debe decir una cosa a una persona y otra a otra con la intencin de engaar . b. No deber decir cosas slo para quedar bien con la gente. c. Debe tener convicciones y actuar de acuerdo a ellas. 3. NO DADOS AL VINO a. Prohbe su uso social, o para cualquier otra cosa que no sean razones mdicas. b. No se puede determinar que el vino que Pablo sugiri a Timoteo era del tipo que embriaga (I Timoteo 5:23). 4. NO CODICIOSOS DE GANANCIAS DESHONESTAS a. No ambicioso de ganancias dudosas. b. Proveedor de cosas honestas a la vista de todos los hombres. c. No buscador de dinero por medios deshonestos. 5. QUE GUARDEN EL MISTERIO DE LA FE CON LIMPIA CONCIENCIA a. Esto significa mantenerse constante y adherirse firmemente a una creencia o posicin. b. No cambiante en lo que concierne a la fe. 6. SER SOMETIDOS A PRUEBA a. Probado en cuanto a habilidades, vida, conducta, sinceridad, firmeza. b. Activo en el trabajo de la iglesia. 7. IRREPRENSIBLES -- Vivir de una manera que no se pueda juzgar de pecado.
8. LAS ESPOSAS DEBERN SER HONESTAS, NO CALUMNIADORAS, SINO SOBRIAS, FIELES -- Firmes en la vida y en la fe; no cuenta-cuentos; serias de mente en el trabajo del Seor. 9. MARIDOS DE UNA SOLA MUJER -- Deben tener solamente una. 10.DIRIGIR BIEN A SUS HIJOS Y A SUS HOGARES. a. Hogar se refiere a la familia entera. b. Los hijos deben sujetarse a sus reglas (Efesios 6:4). c. Debe tener relaciones familiares ideales que le ayuden a mantenerse como un hombre al servicio de la fe. I Timoteo 3:13 - "Porque los que bien ministran, ganan para s buen grado, y mucha confianza en la fe que es en Cristo Jess". EL TRABAJO DE LOS DICONOS El trabajo de los diconos no se da en detalle en el Nuevo Testamento, pero generalmente se entiende que debern cuidar de las necesidades fsicas de la iglesia. Cualquier trabajo que necesite hacerse en la congregacin, que los ancianos puedan delegar a los diconos, y que se encuentre dentro de sus posibilidades, debe ser realizado por los diconos. Cules son las necesidades de la iglesia que pueden ser llenadas por hombres con tales credenciales? La benevolencia Los edificios y los terrenos que los rodean La comunicacin La educacin La evangelizacin Los asuntos financieros La adoracin en la congregacin Las actividades de la juventud Una de las caractersticas que cada cristiano debe cultivar es la de participacin en alguna fase del trabajo de la iglesia. El cristianismo debe personificar el principio de servicio, puesto que nuestro Seor vino a servir a los hombres (Mateo 20:28). El dicono es un servidor, pero tambin lo somos todos. OBLIGACIONES DE LOS MIEMBROS Cambiemos ahora el cuadro al otro lado y observmoslo de un ngulo distinto, considerando los deberes de los miembros para con los ancianos (I Tesalonicenses 5:12, 13). 1. DEBEN OBEDECERLOS (Hebreos 13:17). * NO REPRENDER AL ANCIANO (I Timoteo 5:1). -- Un ANCIANO aqu no es solamente alguien avanzado en aos, sino un oficial en la iglesia. 2. CMO RECIBIR UNA ACUSACIN (I Tim. 5:19). -- Cmo debe obrar el predicador. Los miembros deben reconocer la responsabilidad de los ancianos de cuidar por el bien de sus almas y deben cooperar mientras que los ancianos les alimentan, les tienden la mano o les ayudan con problemas espirituales.
LECCIN # 14
QU DEBO HACER PARA SER SALVO?

INTRODUCCIN: No existe pregunta ms importante que podra ocupar la mente humanan. A. El valor del alma de un hombre excede el valor de todo el mundo (Mateo 16:26). 1. Muchos han tratado de ganar el mundo entero y han fallado. Pero si uno pudiera ganar el mundo, su alma an valdra ms que todas las tierras y riquezas acumuladas. El alma es eterna. 2. Si se ganara el mundo entero y se perdiera el alma, qu sera lo que uno gana? Una vieja cancin dice as, "Si Dios te llamara hoy mismo, qu daras a cambio de tu alma?" B. La importancia de esta pregunta es evidente por el nmero de veces que se le puede encontrar en el libro de los Hechos. 1. En el da de Pentecosts - (Hechos 2:37). 2. Por Pablo en el camino a Damasco - (Hechos 9:6). 3. Por el carcelero en Filipos - (Hechos 16:30). C. En este estudio consideraremos las enseanzas de la Biblia de esta pregunta. Recordemos que SLO LA BIBLIA tiene la respuesta.
QU: Esta palabra sugiere que hay algo requerido del hombre para que sea salvo. DEBO: Esta palabra indica que no es una cuestin de eleccin, sino un requisito. YO: No es lo que Dios, Cristo o el Espritu Santo deban hacer, sino YO - una responsabilidad individual. HACER: La palabra sugiere actividad de parte del hombre que ha de ser salvo. PARA SER SALVO: Esta frase denota el propsito de cumplir con las condiciones. No podra haber una manera ms simple, sabia y segura de responder a la pregunta que ir a la Biblia y leer la pregunta y la respuesta que ah mismo se da:
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Marcos 10:17 - Esta pregunta fue primeramente hecha por el joven rico que vino a Jess. Esta pregunta fue documentada tres veces en el Libro de los Hechos: Captulos 2, 16, 22. La gente en el da de Pentecosts crey. Se les dijo que se arrepintieran y fueran bautizados. Saulo de Tarso era un hombre creyente y penitente. Se le dijo que fuera bautizado y lavado de sus pecados. El carcelero era un incrdulo. Se le dijo que creyera. Lo hizo, se arrepinti y fue bautizado. Cuando se hace esa pregunta en nuestros tiempos, debemos darle la misma respuesta que se le dio hace 2000 aos - ni ms ni menos.
Y T? HAZ CUMPLIDO YA CON ESTOS REQUISITOS?
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Qu Debo Hacer Yo Para Ser Salvo?

Ests dispuesto a dejar que la Biblia decida?
I. Has hecho estas cosas? 1. _________________________________________________ Juan 6:45 2. _________________________________________________ Juan 8:34 3. _________________________________________________ Hechos 17:30 4. _________________________________________________ Romanos 10:10 5. _________________________________________________ Mateo 28:18; Hch 8:35 - 39 Y, a este punto del bautismo? ___________________________________________________ Hechos 2:36-38 ___________________________________________________ Hch. 22:16; Marcos 16:16 ___________________________________________________ I Pedro 3:21 __________________________________________________ Hechos 2:47 II. Ests en Cristo? II Corintios 5:17 Colosenses 1:14 II Timoteo 2:10 I Juan 5:11 Efesios 1:3
gre San
Glatas 3:27 Romanos 6:3, 4
Efesios 2:12, 13 ______________ ______________
III Ests en el Cuerpo? 1. Cuntos Cuerpos estn en Cristo? _______________________ Romanos 12:5 2. Cul es ese Cuerpo? _________________________________ Colosenses 1:18 3. Cmo entramos en ese Cuerpo? _________________________ I Corintios 12:13 4. Qu somos entonces? _________________________________ I Corintios 12:27 O, en otras palabras, el ________________________________ de Cristo.
Mateo 28:18
Marcos 16:15
EJEMPLOS DE CONVERSIONES
P R E D I C A C I N
3000 Hechos 2:41-47 Hechos 2:37, 38 CREY Hechos 8:36, 37 CONFES Hechos 8:37 EUNUCO Hechos 8:35-39 SAULO Hechos 9:17, 18 CORNELIO Hechos 10:1-48 EL CARCELERO Hechos 16:27-34 LIDIA Hechos 16:13-15 PREDICANDO Romanos 10:14 FE Hebreos 11:6
ARREPENTIMIENTO
CRE Y E RO N
ARREPINTI
ARREPENTIMIENTO
C O NF E S I N
BAUTISMO
BAUTIZ Hechos 2:38-41 BAUTIZ Hechos 8:38 BAUTIZ Hechos 9:18
SALVO
REMISIN
Hechos 2:38-47
GOZOSO Hechos 8:39
LAVAR LOS PECADOS Hechos 10:43 ARREPINTI Hechos 11:18 BAUTIZ Hechos 10:48 BAUTIZ Hechos 16:33 BAUTIZ Hechos 16:15 CONFESAR Romanos 10:10 Lucas 13:3 BAUTISMO Glatas 3:27
CREY Hechos 10:43 CREY Hechos 16:31, 34
REMISIN Hechos 10:43
GOSOZO Hechos 16:34
FIEL Hechos 16:15
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SALVACIN 2 Timoteo 2:10
LECCIN # 15
LA FE
TEXTOS: Santiago 2:14-23; Efesios 2:8; Hebreos 11:6; Juan 3:16 INTRODUCCIN: Empecemos con esta leccin tan importante hacindonos primeramente tres preguntas y despus vayamos a la Biblia para encontrar las respuestas. 1. Qu es la fe? Hebreos 11:1 La "seguridad de las cosas que se esperan" que significa la confianza de que en realidad existen. Yo nunca he visto la ciudad de Mxico, ni tampoco Pars, pero tengo la seguridad de que s existen. 2. Qu tan importante es la fe? Hebreos 11:6 La necesidad absoluta de la fe se enfatiza desde Gnesis hasta Apocalipsis. Es indispensable para la salvacin del hombre. 3. Cmo podemos obtener esta fe? Romanos 10:17 Mucha gente piensa que la fe llega como el resultado de alguna operacin milagrosa en el corazn. Para decir que una persona tiene fe, no hay que decir mucho. De acuerdo con la Biblia, hay una fe fuerte y una fe dbil. Hay aquellos de los que se dice que tienen poca fe, y aquellos con una fe muy grande. Se nos dice en Santiago 2:19 que hasta los demonios creen y tiemblan (Marcos 1:22, 24). Esta es fe que no tiene nada que ver con las obras, y es precisamente el tipo de fe que todo el mundo sectario insiste que es suficiente para la salvacin. "Por lo tanto, estamos justificados por la fe solamente, es una doctrina favorable a la virtud, y muy llena de satisfaccin (El libro de Disciplina de la Ia Iglesia Metodista Unida 1980, pgina 57). Qu dice la Biblia? Santiago 2:24; Juan 12:42,43. El hombre es salvo por la fe: "Cree en el Seor Jess y sers salvo." Pero cundo es un hombre salvo por su fe? En el momento en que cree? O cundo obedece su fe? La Biblia, como siempre nos dar las respuestas a estas preguntas. 1. Las paredes de Jeric cayeron por la fe (Josu 6:1-5). 2. Por medio de la fe, No y su casa fueron salvos (Gnesis 6). 3. Los Israelitas fueron sanados por la fe (Nmeros 21:4-9). 4. Naamn san por su fe (II Reyes 5). NO SOLAMENTE POR LA FE !!!! En ninguna parte de la Biblia se promete la salvacin slo por la gracia. Si solamente la gracia salvara, entonces toda la humanidad se hubiera salvado sin la necesidad de un Salvador.
SE JUSTIFICA UN HOMBRE POR SU FE Y SUS HECHOS? 1. Basado en sus hechos, cul es la condicin del hombre? No hay _______________lo bueno (Romanos 3:12). _______________ han pecado (Romanos 3:23). 2. Entonces, cmo puede el hombre salvarse? Porque _______________ sois salvos por medio de _______________ (Efesios 2:8). Y esto no _______________, pues es don de Dios (Efesios 2:8). 3. Las obras de quin producen salvacin? Jess derram Su Sangre por la _______________ los pecados (Mateo 26:28). Cristo _______________ por nuestros pecados (I Corintios 15:3). Cristo fue ofrecido por _______________ los pecados de muchos (Hebreos 9:28). 4. Qu debemos hacer para recibir las bendiciones de Dios? ____________________ y ____________________ (Hebreos 11:6). ____________________ (Hebreos 11:7) ___________________ (Santiago 2:21) __________________ y __________________ (Hebreos 11:30). ____________________ (Hebreos 11:31) ___________________ (Santiago 2:25). 5. Qu debe hacer un hombre para recibir las siguientes bendiciones? Vida eterna _________________ y ___________________ (Juan 3:16; Romanos 2:6,7). Perdn ____________________ y ___________________ (Hechos 10:43; Rom. 6:17,18). Purificacin ________________ y ___________________ (Hechos 15:9; I Pedro 1:22). Salvacin __________________ y ____________________ (Hechos 16:31; Hebreos 5:9). Justificacin _______________ y ___________________ (Romanos 5:1; Santiago 2:24). 6. Por qu es que seremos condenados o justificados? Aquel que _________________________ ser condenado (Marcos 16:16). Seremos juzgados por nuestros ____________________ (I Pedro 1:17; Apo. 20: 12-13). Dios desea que busquemos la perfeccin y nos ha dado una gua perfecta para seguir. Todos estamos lejos de la perfeccin. El gran consuelo se encuentra en la frase, "S fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de la vida" (Apocalipsis 2: 10b). Cuando hayamos hecho lo mejor que podamos, siendo gobernados por la palabra de Dios, los creyentes tienen la seguridad que hay un hogar en la gloria. Advertencia final: hay una gran diferencia entre fe y opinin. Asegrate de que tu vida est gobernada por el Nuevo Testamento y no por opiniones religiosas.
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LECCIN # 16
ARREPENTIMIENTO
TEXTOS: Lucas 13:3; Hechos 17:30; II Corintios 7:9-10. INTRODUCCIN: J. W. McGarvey dijo que si Dios estuviera dando dones milagrosos y especiales hoy, l no pedira el don de la curacin o de la profeca o de lenguas. En lugar de eso, l pedira el poder que est sobre todas las cosas para hacer que los hombres SE ARREPINTIERAN!! El arrepentimiento ha sido nombrado como el mandamiento ms difcil que tenemos. Cristo tuvo mucha dificultad para hacer que la gente se arrepintiera (Mateo 11:20-24). No es difcil hacer que un hombre crea. No es difcil hacer que un hombre confiese. No es realmente difcil hacer que alguien que cree se bautice. El arrepentimiento es el mandamiento ms difcil en la Biblia porque llega a la misma raz de nuestros problemas - ORGULLO. Es difcil para un hombre decir "Me he equivocado, he pecado." El evangelio no puede ser predicado hoy sin el arrepentimiento (Lucas 24:46-48). Los profetas predicaron el arrepentimiento (Ezequiel 14:6). Juan el Bautista predic el arrepentimiento (Mateo 3:2). Jess predic el arrepentimiento (Mateo 4:17). Los doce predicaron el arrepentimiento (Marcos 6:12). El arrepentimiento fue predicado en el primer sermn del Evangelio, y en el ltimo libro de la Biblia, Juan repetidamente exhort a las siete iglesias de Asia a arrepentirse. El arrepentimiento, en todas sus formas aparece 106 veces en la Biblia, as que vemos que ha sido el llamado constante de Dios a los hombres. El Seor vino a pedir a los pecadores que se arrepintieran (Lucas 5:32), y todos somos pecadores (Romanos 3:23). EL ARREPENTIMIENTO NO ES: 1. 2. 3. 4. El arrepentimiento no es una promesa de dejar de pecar y olvidar esa promesa al da siguiente. El arrepentimiento no es esconder el pecado (Nmeros 32:23; Proverbios 28:13). El arrepentimiento no es nicamente estar afligido. Un criminal puede estar muy afligido porque lo pescaron y no por el crimen en s. El arrepentimiento no es realmente confesar que uno es un pecador. Es difcil que un hombre diga "He pecado" y aun cuando se dice, eso no significa el arrepentimiento. Los judos en el da de Pentecosts saban que haban pecado y lo admitan. An as Pedro les dice que se arrepientan y que sean bautizados para el perdn de sus pecados. El arrepentimiento no es solamente alejarse del pecado. Un borracho puede dejar de beber, y eso es bueno, pero qu est pasando cuando l contina maldiciendo. Si uno encuentra agujeros en la red de pescar, de que sirve que solo arreglemos uno de los agujeros.
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El arrepentimiento no es avanzar un poco cuando se nos invita. Pensamos que slo porque tomamos los primeros pasos en un pasillo, todo se va a hacer bueno. Qu desilusin ver que uno va al servicio de la maana y falta al de la noche! QU ES EL ARREPENTIMIENTO?
El arrepentimiento es tomar la decisin de dejar de hacer cosas malas y hacer cosas buenas; es dejar de servir a Satans y empezar a servir a Dios. Marshall Keeble lo dijo de esta manera: Un perrito me estaba mordisqueando mis talones, le toqu con mi bastn la cabeza y el perro se arrepinti. Se fue a otra parte. Podemos creer que Cristo es el Hijo de Dios. Podemos confesar el nombre de Cristo 100 veces. Podemos ser bautizados para el perdn del pecado todos los das durante un ao. Ms aun as, Jess dijo: "No, os digo; antes si no os arrepintiereis, todos pereceris igualmente" (Lucas 13:3).
El arrepentimiento es algo que se hace cuando an se est de este lado de la tumba. Dios es paciente para con nosotros queriendo que todos procedamos al arrepentimiento. (II Pedro 3:8,9).
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ARREPINTANSE O PERECERN
2 Cor. 7:9, 10; Mat. 21:29
INFIERNO
SENTIDO DEL PECADO

CIELO
QU ES EL PECADO? 1 Juan 3:4; 5:17; Santiago 4:17
TRISTEZA POR EL PECADO

Entristecidos conforme a la voluntad de Dios 2 Cor. 7:9, 10 NO TRISTEZA DE ESTE MUNDO Mat. 27:3-5 LA BONDAD DE DIOS A LA VISTA Rom. 2:4
QUIN HA PECADO? Rom. 3:10, 23; 1 Juan 1:8, 10
EL PECADO ENGAA Heb 3:13
EL PECADO SEPARA Isa. 59:1, 2 NUESTROS
DIOS CONOCE PECADOS Heb 4:13
LA MUERTE ES RECOMPENSA Rom. 6:23; Apoc. 21:8
POR QU ARREPENTIRSE?
AS SE HA MANDADO - Hechos 17:30 PARA REDIMIRNOS - Hechos 2:38; 3:19 PARA EL PERDN - Hechos 8:22 PARA RECIBIR VIDA - Hechos 11:18
PARA NO PERECER Lucas 13:3, 5; 2 Pedro 3:9
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LECCIN # 17
LA CONFESIN
TEXTOS: Mateo 10:32, 33; Mateo 16:13-19; Romanos 10:9,10 INTRODUCCIN: I. La confesin de fe es necesaria para ser salvo (Mateo 10:32). II. La confesin de fe en Cristo es ms que solamente decir, "Yo creo que Jesucristo es el Hijo de Dios. Entonces qu se entiende cuando un creyente penitente confiesa su fe en Cristo? Significa que l se da cuenta de que es un pecador perdido, separado por sus pecados de Dios, que no hay ninguna otra esperanza y ningn otro nombre por medio del cual haya salvacin ms que por medio de Jesucristo. El creyente acepta que Cristo muri por sus pecados de acuerdo con el plan de Dios revelado en las Escrituras - una muerte de vergenza . Confiesa su fe en la gran verdad de que la muerte no pudo "conservar su presa", que Cristo se levant victorioso de la tumba y ascendi a las alturas. Acepta a Jess de Nazaret como el Cristo que se levant y Seor Glorificado en su vida. Acepta su absoluta confianza en l como Salvador, Redentor, Profeta, Sacerdote y Rey, y su voluntad de seguirlo a l, a dondequiera que l lo conduzca. "Aqu estoy, tmame, soy tuyo" III. La confesin de fe nos da nimo por la confesin que otros hicieron durante los 3 aos del ministerio de Jess, nos anima a confesar nuestra propia fe. a. Juan el Bautista - (Juan 1:29). b. Pedro - (Mateo 16:16). c. Nicodemo - (Juan 3:1). La Biblia nos da una idea de qu tan importante es nuestra confesin de fe al observar dos confesiones extraordinarias: a. Dios confes a Su Hijo en Su bautismo (Mateo 3:16, 17). b. De nuevo en el Monte de la Transfiguracin (Mateo 17:5). Muchos necesitan confesar su fe como lo hizo el eunuco (Hechos 8:36-38). La gran tragedia es que muchos que tuvieron la oportunidad de confesarle, no lo hicieron (Juan 12:42, 43). Por qu no lo hicieron? a. Muy interesados en las grandes cosas de la vida. b. Mucha riqueza c. Preocupados con las maravillas del universo en vez de aceptar al "Maravilloso Seor". Los hechos alrededor de la vida y la muerte de Jess y Sus declaraciones de esa vida y muerte son tales que le dan gran credibilidad a Sus declaraciones de ser el Hijo de Dios. Desde el principio, los verdaderos discpulos de Jess lo confesaron. Este era un medio por el cual se estableca su alianza y su fe en Su Divinidad se haca saber a todo el mundo. Al expresar su fe, Sus primeros seguidores pusieron en palabras el nico credo aceptable de la iglesia. "Yo creo que Jesucristo es el Hijo de Dios" (Hechos 8:37).
LECCIN # 18
EL BAUTISMO
TEXTOS: Mateo 28:18-20; Marcos 16:15, 16; Juan 3:3-5; Hechos 2:38; Hechos 22:16; Romanos 6:3-7; I Pedro 3:2 INTRODUCCIN: Querida ta Alma: Por favor explcame, qu quiere decir la gente cuando dicen que "nacen de nuevo"? Firma: B. H. Querido B. H.: Quieren decir que han aceptado a Jesucristo como su Salvador personal, y que han puesto su fe y su confianza en l. Firma ta Alma Gente de todas las creencias reclaman que "nacen de nuevo" porque piensan, sienten, escuchan o tienen un sueo con una cierta sensacin y, como resultado, creen que han sido salvos. (Pon tu mano en la TV o en la radio; Yo lo encontr, acept a Cristo en la cama de un hospital o sentado en el auto, hablando con el hijo del predicador.) El bautismo es una de las doctrinas ms mal interpretadas de la fe cristiana. Dios no es responsable, las enseanzas son muy claras. Se han escrito volmenes, pero dgase lo que se diga, la Palabra de Dios an dice: "El que creyere y fuere bautizado, ser salvo". Hugh F. Pyle, en su libro La Verdad Acerca de la Iglesia de Cristo, captulo 4 titulado "Por Favor Ahgame en el Bautisterio" escribe lo siguiente, "La hereja favorita de la Iglesia de Cristo es la doctrina de la regeneracin bautismal. Toman todo el alcance de la palabra gloriosa de Dios y tratan de ponerlo todo bajo el refugio de 5 versos (tomados fuera de contexto) que segn ellos, ensean que nuestros pecados son lavados en la pila bautismal de la Iglesia de Cristo!" "De acuerdo a las doctrinas de la Iglesia de Cristo, todos los grandes hroes de la fe en Hebreos captulo 11 se perdieron porque nunca fueron bautizados despus del da de Pentecosts." Dejemos que la Biblia nos muestre la respuesta a la pregunta hecha a la ta Alma y pongamos al Sr. Pyle en su lugar. I. Tema bblico A. El Nuevo Testamento usa la palabra griega original 115 veces. (bautista, bautismo, bautizando, etc) B. La traduccin del Antiguo Testamento del Rey Santiago no usa la forma dada en el Nuevo Testamento en ninguna parte. II. Significado de la palabra --"Baptizo" sumergir, cubrir, o zambullir. III. Tipos de bautismo A. Moiss -- (I Corintios 10:2). B. Fuego y el Espritu Santo -- (Mateo 3:11). C. De Juan -- (Mateo 3:6). D. De Cristo. Este es el bautizo de Efesios 4:5, y la base de esta leccin.
DISCUSIN: Por qu ser bautizado? Hay tantas razones dadas como las creencias que existen. Bautistas: No es esencial para la salvacin; pero, es esencial para la obediencia (Gua Hiscox, pg. 87).
Testigos de Jehov: Debe ser bautizado para mostrar dedicacin. Se espera de los cristianos. Metodistas Bautismo, una seal para la diferencia entre un cristiano y uno que no lo es. QU DICE LA BIBLIA? 1. El bautismo es un mandamiento. a. La Gran Comisin - (Mateo 28:19; Marcos 16:16). b. La casa de Cornelio - (Hechos 10:48). 2. Quin debe ser bautizado? a. Mateo 28:19 - personas adoctrinadas b. Marcos 16:16 - personas creyentes c. Hechos 2:38 - personas penitentes d. Hechos 8:37 - personas que han confesado a Cristo. NOTA: Aquellos que bautizan incorrectamente, cambian completamente al revs el orden. 3. Algunas cosas que se logran con el bautismo. a. Es parte del nuevo nacimiento - (Juan 3:3-5; II Corintios 5:17). b. Es para la remisin de los pecados - (Hechos 2:38). c. Es para borrar los pecados - (Hechos 22:16). d. Es para imitar la muerte, sepultura y resurreccin de Cristo - (Romanos 6:3-5). e. Hace que uno pueda ponerse en Cristo - (Glatas 3:26, 27). f. Hace que uno pueda ser salvo - (I Pedro 3:20, 21). g. Hace que uno entre al Cuerpo, que es la Iglesia - (I Corintios 12:13). 4. Cada ejemplo de conversin en el libro de Hechos menciona el bautismo. a. Da de Pentecosts (Hechos 2). b. Los Samaritanos - (Hechos 8). c. Saulo de Tarso - (Hechos 9). d. Cornelio - (Hechos 10). e. Lidia - (Hechos 16). d. Carcelero - (Hechos 16). e. Corintios - (Hechos 16). 5. Ver siguientes dos pginas
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QU DICE LA BIBLIA? Juan 12:48
I. SI CUANDO TE BAUTIZASTE, TU...
- TE ENTREGASTE A CRISTO - TUS PECADOS FUERON LAVADOS - TUS PECADOS RECIBIERON PERDN - FUISTE LIBRADO DEL PECADO - TE BENEFICIASTE DE LAMUERTE DE CRISTO - ENTRASTE AL CUERPO DE CRISTO
Glatas 3:27 Hechos 22:16 Hechos 2:38 Romanos 6:17-18 Romanos 6:3-4 I Corintios 12:13
III. ENTONCES CUL ES TU CONDICIN SIN EL BAUTISMO?
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LECCIN # 19
LA ADORACIN
TEXTO: Juan 4:19-26 INTRODUCCIN: El domingo por la maana mucha gente entrar al edificio de la iglesia que tiene cierto nombre sobre la puerta y practicar alguna forma de ritual o programa de adoracin a Dios. Otros entran en otro edificio unas puertas ms adelante, sobre el cual estar otro nombre, mientras pasan por otra forma de ritual o programa. An, otros ms, van a alguna otra parte y hacen cosas distintas. Y as contina la historia.... Luego, tenemos tambin el grupo que se rene bajo otro nombre por los sbados. Cada vez que abrimos nuestras Biblias, las palabras de Jess en Juan 4:24, continan: "Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que adoren." Cundo debemos de adorar a Dios? Cmo debemos de adorarlo? Realmente, importa eso? Todas stas son muy buenas preguntas que necesitan respuesta. Vayamos a la Biblia y encontremos nuestra respuesta. Todos adoramos algo o alguien. La palabra "adoracin" est definida en El Diccionario de Palabras del Nuevo Testamento de W. E. Vine como: "hacer reverencia a... Es un acto de homenaje o reverencia." I. EL DA DEL SEOR ( Apocalipsis 1:10) A. Que da? 1. El Sbado? No! a. El Sbado fue dado a los Judos por la salida de Egipto (Deuteronomio 5:15; xodo 20:8; xodo 34:21; xodo 35:3). b. Dios dijo que esto terminara (Oseas 2:11). c. Pablo dijo que termin con la crucifixin de Cristo, con la ley clavada a la Cruz (Colosenses 2:13-17). B. El primer da de la semana es el da del Seor. 1. El da de la resurreccin (Juan 20:1). 2. Jess se reuni con Sus discpulos en ese da (Juan 20:19-26). 3. La Iglesia se estableci en ese da (Hechos 2:1-4). El da de Pentecosts siempre fue el primer da de la semana (Levtico 23:5). 4. Las iglesias adoraban en el primer da (Hechos 20:7), guardado en comn (I Cor. 16:1,2). II. CINCO CLASES DE ADORACIN MENCIONADAS EN EL NUEVO TESTAMENTO. A. Vana (Mateo 15:9). B. Ignorante (Hechos 17:23). C. Caprichosa (Colosenses 2:23). D. Falsa (Marcos 15:19, 20). E. Verdadera (Juan 4:24).
III. EL ESPRITU DEL CULTO (Juan 4:24). El espritu significa un culto del corazn en lugar de una formalidad mecnica. A. Adoracin con gracia en sus corazones (Colosenses 3:16). B. Haciendo meloda en sus corazones (Efesios 5:19). C. Orando con espritu y entendimiento (I Corintios 14:15). D. Nuestros corazones deben estar puestos en el culto (Mateo 15:7). IV. LA VERDAD DEL CULTO (JUAN 4:24). A. La cena del Seor - (Hechos 20:7). B. Cantos - (Colosenses 3:16; Efesios 5:19). C. Oracin - (Hechos 2:42; I Timoteo 2:1,8). D. Contribucin - (I Corintios 16:1). E. Predicacin - (Hechos 20:7). La corrupcin de este plan de adoracin segn las Escrituras, cambiando el da, espritu, o caracterstica del culto, significa la destruccin de la identidad de la Iglesia como Dios la quiere. V. ELLOS CONTINUARON CON FIRMEZA ESTE CULTO (Hechos 2:47). --Los cristianos exhortados a no descuidar la congregacin de los santos (Hebreos 10:25). VI. REALMENTE IMPORTA? A. Deuteronomio 4:2; Proverbios 30:5; Apocalipsis 22:18,19 B. Juan 8:31, 32 - T puedes saber la verdad. Est al alcance. Es real. C. ESTE ES EL TIPO DE CULTO QUE DIOS DESEA!
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ADORARLE EN ESPRITU Y EN VERDAD

JUAN 4:24
ORANDO
CONTRIBUYENDO
La Cena del Seor

PREDICANDO
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LECCIN # 20
LA MSICA INSTRUMENTAL EN LA ADORACIN

TEXTOS: Efesios 5:19; Colosenses 3:16; Santiago 5:13 INTRODUCCIN: Todas las organizaciones religiosas estn de acuerdo en que la msica tiene un lugar en el culto en el Nuevo Testamento, pero no todos estn de acuerdo si debe ser vocal o instrumental, o vocal acompaada de un instrumento. Al visitar los servicios de la iglesia de Cristo por primera vez, muchos expresan su sorpresa de que nosotros no usamos un instrumento musical. Una de las preguntas ms frecuentes al estudiar en los hogares es: "Por qu no tiene un piano o un rgano la iglesia de Cristo?" Muchos miembros de la iglesia no saben porqu no se usa el instrumento. Realmente importa? Vayamos a la Biblia y dejmosla que responda a nuestras preguntas. Recordarn que estudiamos en la leccin anterior cinco tipos de adoracin. Tambin aprendimos que se debe hablar dnde la Biblia habla y a guardar silencio en dnde la Biblia guarda silencio. En otras lecciones hemos estudiado ejemplos de obediencia y desobediencia, y por supuesto que importa el hacer una cosa u la otra. Recuerden a Nadab y Abi, Jeric, Naamn el Leproso, el arca de No, etc. Quiero que abramos nuestras Biblias y leamos los escritos acerca de la msica mencionada en el Nuevo Testamento: Mateo 26:30: "Y cuando ellos haban cantado un himno, ellos se dirigieron hacia el monte de los Olivos." Hechos 16:25: "Alrededor de la media noche Pablo y Silas estaban orando y cantando himnos a Dios, y los presos los escuchaban." Romanos 15:9: "Por tanto yo te confesar entre los Gentiles y cantar tu nombre." I Corintios 14:15 : "Orar con el espritu, mas orar tambin con entendimiento; cantar con el espritu, mas cantar tambin con entendimiento. Efesios 5:19: "Hablando entre vosotros con salmos, y con himnos, y canciones espirituales, cantando y alabando al Seor en vuestros corazones." Colosenses 3:16 : "La palabra de Cristo habite en vosotros en abundancia en toda sabidura, ensendoos y exhortndoos los unos a los otros con salmos e himnos y canciones espirituales, con gracia cantando en vuestros corazones al Seor." Santiago 5:13: "Est alguno entre vosotros afligido? Haga oracin. Est alguno alegre? cante salmos."
Hebreos 13:15: "As que, ofrezcamos por medio de l a Dios siempre sacrificio de alabanza, es a saber, fruto de labios que confiesen a su nombre." Hebreos 2:12: "Anunciar a mis hermanos tu nombre, en medio de la congregacin te cantar alabanzas." Apocalipsis 5:8, 9 "Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro animales y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero, teniendo cada uno arpas y copas de oro llenas de perfumes, que son las oraciones de los santos: y cantaban un nuevo cntico. Apocalipsis 14:2, 3: "Y o una voz del cielo como ruido de muchas aguas, y como sonido de un gran trueno: y o una voz de taedores de arpas que taan con sus arpas: y cantaban como un cntico nuevo delante del trono." Apocalipsis 15:2, 3 : Y vi as como un mar de vidrio mezclado con fuego; y los que haban alcanzado la victoria de la bestia, y de su imagen y de su seal, y del nmero de su nombre, estar sobre el mar de vidrio, teniendo las arpas de Dios, y cantan el cntico de Moiss siervo de Dios y el cntico del Cordero. Estas Escrituras nos ensean que el tipo de msica usado por la Iglesia en la Biblia era vocal, cantando. La meloda fue hecha en el corazn del hombre, no en un instrumento hecho por el hombre. La Biblia guarda silencio acerca de la msica instrumental en la adoracin de la Iglesia. Si la gente de Dios la usa hoy, est siendo usada sin ninguna autoridad en la iglesia que Cristo edific. I. Varios lderes religiosos han escrito y hablado de la msica en la Iglesia. Muchos historiadores de la iglesia aceptan que el instrumento no lleg a "El culto cristiano" hasta siglos despus del inicio de la iglesia del Seor. Justino Mrtir (139 d.C.) "El uso de cantos con msica instrumental no fue recibido en las iglesias cristianas, como lo era entre los Judos en su estado infantil, sino slo el uso del canto puro." Lyman Coleman (historiador presbiteriano) "Tales acompaamientos fueron gradualmente introducidos; pero no se pueden asignar a ningn periodo antes de los siglos quinto y sexto. Los rganos eran desconocidos en la iglesia hasta el octavo o noveno siglo. Antes de este tiempo, ocupaban un lugar en el teatro en lugar de la iglesia. Nunca se les vio favorablemente en las iglesias de oriente, y se opuso fuertemente a su uso en muchos lugares en occidente." Enciclopedia de Chamber "Se dice que el rgano se introdujo originalmente en la msica de la iglesia por el Papa Vitaliano I en 666." Martn Lutero (fundador de la iglesia luterana) "El rgano en la adoracin a Dios es una insignia de Baal." Juan Calvino (fundador del presbiterianismo) "Los instrumentos musicales en la celebracin de la alabanza a Dios no son ms que algo similar a quemar incienso, encender lmparas, y la restauracin de otras sombras de la ley." Juan Wesley (fundador del metodismo) "No tengo ninguna objecin a instrumentos musicales en nuestras capillas, siempre y cuando no se ESCUCHEN ni se VEAN."
Adn Clarke (metodista, y uno de los mejores comentadores bblicos del mundo entero) "Yo soy un hombre viejo y un ministro viejo, y yo aqu declaro que nunca he sabido que la msica instrumental sea productiva de nada bueno en la adoracin de Dios, y tengo razones para creer que ha sido productiva de mucha maldad. La msica como ciencia merece mi estimacin y respeto, pero abomino y aborrezco los instrumentos musicales en la casa de Dios. Este es el abuso de la msica, y yo aqu documento mi protesta contra tales corrupciones en la adoracin del Espritu Infinito quien requiere que Sus seguidores lo adoren en espritu y en verdad." Carlos Spurgeon (el mejor predicador que ha dado la iglesia Bautista que durante 20 aos predic a 10,000 personas cada domingo en el Tabernculo Metropolitano Bautista de Londres, Inglaterra), cuando se le pregunt por qu no usaba el rgano en el culto, cit I Corintios 14:15 y agreg: "Si hiciera eso, solo faltara que tambin orara a Dios con maquinaria, as como cantar a Dios con maquinaria." Alejandro Campbell (un lder del Movimiento de Restauracin y uno de los ms grandes eruditos de todos los tiempos): "... que todas las personas que no tienen discernimiento espiritual, gusto o sabor por sus meditaciones, consolaciones y simpatas espirituales de sus corazones renovados, deban pedir tal auxilio, ser todo menos natural. El agua pura de la roca inexorable no tiene atractivo para un borrachn simple o para un tomador empedernido. Es esencial que la bebida contenga un poco de alcohol, o Coac genuino o Madeira aejado, para hacerla realmente refrescante. As que a esos que no tienen devocin real o espiritualidad en ellos, y aquellos a quienes llevan la naturaleza animal bajo la opresin del servicio de la iglesia, en mi opinin .... la msica instrumental no sera slo un desidertum, sino un requisito esencial para encender sus almas hasta la devocin animal. Pero presumo que, para todos los cristianos con mentes espirituales, tales ayudas les seran lo mismo que sera una campana de vaca en un concierto." II. Aun as hay esfuerzos para justificar la msica instrumental en la alabanza. DISCUSIN: PRO: "El Antiguo Testamento contiene ejemplos del uso de instrumentos en la adoracin, tales como Salmos 33:2." CONTRA: 1. Si atamos el instrumento, entonces debemos de atar el instrumento con diez cuerdas - ni ms ni menos. 2. Debemos mantener la ley completa, no slo un aspecto de ella (Santiago 2:10); por lo tanto tambin, debe haber incienso quemado, etc. 3. Puesto que estamos muertos a la ley (Romanos 7:1-4), no podemos hacerla obligatoria. 4. "Pobres de aquellos que inventan para s mismos instrumentos de msica, como David" (Ams 5:23; 6:1). PRO: "La Biblia no dice que no se tengan instrumentos en la adoracin en la iglesia del Nuevo Testamento." CONTRA: 1. La Biblia no dice no usar pan de maz y mantequilla en la Cena del Seor. 3.Cuando la Biblia dice "cmo" no necesita decir "cmo no." Esta es la razn por la que No us madera de gofer y no de roble. 3. Pablo nos dice "cmo" hacer meloda (Efesios 5:19; Colosenses 3:16), y esto se hace cantando.
PRO: "Hay instrumentos en la gloria; por lo tanto, es correcto tenerlos en la iglesia." CONTRA: 4.Los trminos son "cmo" y "tal." Apocalipsis no dice que haya instrumentos en la gloria. 2. Los infantes estarn en la gloria, pero no son miembros de la iglesia. PRO: "La palabra griega Psalo significa puntear un instrumento en Efesios 5:19." CONTRA: 1. Pablo dice hacer meloda o "puntear un instrumento" que est en el corazn. 2. El instrumento que se toque debe ser uno que se pueda puntear; por lo tanto, no puede ser un piano o un rgano. 3. Todos deben tener un instrumento, por lo tanto, es el corazn. PRO: "No veo nada malo en ello. Adems, me gusta." CONTRA: 1. Cuando se conocen los hechos, ste es el nico argumento para tener msica instrumental en la adoracin. 2. Estos ejemplos deberan ser advertencias suficientes para nosotros. a. Naamn - (II Reyes 5:11). b. "Hay camino que al hombre parece derecho" (Proverbios 14:12). c. "En vano me alaban, enseando doctrinas y mandamientos de hombres" (Mateo 15:9) CONCLUSIN: I. La adoracin debe de ser para la gloria de Dios, y debe de ser lo que a l le agrade. Slo por lo que manda la Biblia, podemos saber qu es lo que le agrada. II. La Biblia manda: La Voz s puede s puede El Instrumento no puede no puede no puede no puede no puede
1. Hablar en el canto 2. Ensear
(Efesios 5:19)
(Colosenses 3:16)
3. Cantar con espritu y entendimiento (I Corintios 14:15) s puede s puede (Hebreos 2:12) 4. Adoracin a Dios s puede (Efesios 5:19) 5. Hacer meloda en el corazn
III. Que nuestro inters est en agradar a Dios en lugar de agradarnos a nosotros mismos.
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LECCIN # 21
LA CENA DEL SEOR

TEXTOS: Mateo 26:26-29; Lucas 22:7-20; Hechos 2:42; 20:7; I Corintios 11:23-30 INTRODUCCIN: Fue una de las ocasiones ms solemnes cuando Jess instituy la Cena del Seor. Su ministerio terrenal estaba acercndose a su fin. La agona de Getseman, la traicin de Judas, Su juicio y crucifixin iban a suceder durante las prximas 24 horas. El peso de los pecados del mundo pesaban sobre Su corazn. Las sombras de la cruz se hacan ms profundas y obscuras cada vez. Para prepararse para la terrible prueba por venir, Jess reuni a los 12 apstoles a su alrededor en el cuarto del piso superior, para comer la Pascua. Cuando estaba a punto de derramar Su propia sangre por los pecados del mundo, Jess dese establecer una institucin por la cual la memoria de Su muerte de sacrificio se mantuviera viva para siempre. De esta manera l instituy la Cena del Seor. Parece que existe una conexin inseparable entre la Pascua y la Cena del Seor. --Para entender de la mejor manera posible esta conexin, es oportuno que regresemos y consideremos brevemente la institucin de la Pascua y su historia al tiempo de la institucin de la Cena del Seor: 1. Dios haba enviado nueve plagas sobre el Faran de Egipto, y ahora lo haba amenazado a l y a su gente con la dcima plaga - la de destruir el primognito entre los nios y animales de Egipto (xodo 3-12). 2. Alrededor de 1500 aos despus de que la Pascua fue instituida, encontramos a Jess con Sus discpulos en un cuarto de un piso superior en Jerusaln observando la Pascua (Mateo 26:26-30; Marcos 14:22-26; Lucas 22:19,20). I. CUL ES EL PROPSITO DE LA CENA DEL SEOR? A. Es un servicio memorial (conmemorativo) (Lucas 22:19). 1. Los memoriales son naturales y universales. 2. Una tumba. 3. El Da de la Independencia. B. Es una proclamacin (I Corintios 11:26). 1. No todos pueden ser expositores orales del Evangelio, pero cada hombre, mujer, nio o nia en la iglesia puede predicar un sermn en el acto de observar la Cena del Seor. 2. Proclamacin de la muerte, sepultura y resurreccin de Jess y Su segunda venida. II. CULES SON LOS ELEMENTOS DE LA CENA DEL SEOR? A. El Pan: ste era "pan sin levadura" (xodo 12:15; 13:6, 7). Jess dijo, "Esto es mi cuerpo." Por supuesto que no podemos pensar en ningn otro elemento que nos representara mejor el Hijo de Dios en la cruz que un pan plido, sin vida, sin levadura. El pan es grano que ha sido cosechado, molido y horneado. Se le ha quitado la vida. B. La copa: Jess nos dio una clara definicin de la copa cuando la llam "el fruto de la vid" y dice,
"sta es mi sangre." Puesto que Cristo es la vid y Sus discpulos son las ramas, obviamente no podemos pensar en ningn otro elemento que representara mejor la sangre de Cristo porque el fruto de la vid es la sangre que da vida a la vid. III. DEBE HABER CIERTA FRECUENCIA Y REGULARIDAD AL OBSERVAR LA CENA DEL SEOR? 1. Se est de acuerdo en que ningn hombre tiene la autoridad de regular y controlar la adoracin que otro realice. 2. Acaso Dios, al ejercer Su autoridad, ense a un grupo a observarla anual, a otro semestral, a otro cada cuatro meses, a otro mensual y a otro semanal? 3. Hechos 2:42; Hechos 20:7; I Corintios 11:20; I Corintios 16:2 4. En ninguna parte del Nuevo Testamento se ensea ningn otro da u hora diferente al primer da de la semana. LA FRECUENCIA DE COMUNIN SEMANAL DESTRUYE SU SIGNIFICADO? CONCLUSIN: La Cena del Seor es la unin del pasado, presente y futuro en el corazn del cristiano. 1. Quita el corazn, y no tienes nada que ver con honrar a Cristo. 2. Quita el pasado, y no tienes ningn sacrificio por los pecados. 3. Quita el presente, y no tienes ningn propsito para vivir. 4. Quita el futuro, y no tienes esperanza en la gloria. 5. Quita la Cena del Seor, y has quitado todo. Por esto es que es tan importante para nosotros.
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LECCIN # 22
ORACIN
TEXTOS: MATEO 6:5-15; Juan 15:7; 16:23,24; Colosenses 4:2-4; I Tesalonicenses 5:17; Santiago 1:5, 6; 5:13-18 INTRODUCCIN: I. La oracin es por supuesto un tema bsico de la Biblia. Se usa en sus varias formas ms de 520 veces, desde Gnesis hasta Apocalipsis. II. La oracin es vital para el hombre ms grande; para el nio ms pequeo. A. Cristo era un hombre de oracin. B. El nio Samuel hablaba con Dios. III. Cuatro partes de la oracin: Comisionada, Comunin, Condicional, y Reconfortante. DISCUSIN: I. La oracin es comisionada. A. La oracin no es un mandamiento del Antiguo Pacto aun cuando los servidores devotos de Dios le oraban. B. La oracin es un mandato del Nuevo Testamento. 1. El modelo dado (Mateo 6:5-15). a. Dirigida al Padre. b. Por la Iglesia, "venga tu reino". c. Para que se haga la voluntad del Padre, no la nuestra. d. Por nuestras necesidades fsicas. e. Para el perdn. f. Para recibir direccin. 2. En el nombre de Cristo (Colosenses 3:17). 3. Sin cesar (I Tesalonicenses 5:17). II. Oracin es comunin. A. Es nuestra oportunidad para hablar con Dios. B. No est al alcance del pecador (Juan 9:31). C. Es una relacin constante (I Tesalonicenses 5:17). III. La oracin es condicional. A. Pablo enlaza la oracin efectiva con el trabajo (vigilante) (Colosenses 4:2-4). B. El perdn est basado en nuestra voluntad para perdonar (Mateo 6:15). C. La oracin no es un sustituto del trabajo. 1. Necesitamos poner nuestras oraciones en canastas de alimento y no solamente en nuestros labios. "El que ora mejor, es aquel que ama mejor" (Coleridge). 2. Aquellos en "lugares alejados y difciles" estaran ms cerca si compartiramos con ellos ms de nuestras ganancias materiales. D. Dios no es un "botones csmico" para llamarlo solamente cuando lo necesitamos. Debemos perseverar, vivir permanentemente en l. (Juan 15:7; 16:23, 24).
IV. La oracin es reconfortante. A. En las horas angustiosas (Hechos 20:36-38). B. En la hora del dolor y la enfermedad (Santiago 5:13-18). C. En la hora de la decisin (Santiago 1:5.6). D. En la hora del triunfo y la victoria (I Reyes 8:22). CONCLUSIN: I. La oracin no es solamente unas palabras rebuscadas, sino una vida bien ordenada dirigida a, y por Dios. II. Nadie puede tener una vida plena y rica sin la oracin. Por qu quedarse sin este poder?
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COMUNCATE CON DIOS
HOMBRE
DIOS
I TESALONICENSES 5:17 ORAD SIN CESAR
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ORACIN
En nombre de Cristo
Para comulgar con Dios
Por qu
Juan 14:13
En la fe
Como
Fil. 4:16 Mat. 21:22; Sant. 1:6, 7

Por la voluntad de Dios
Dios escucha a los suyos
Beneficios
Juan 9:31
Para fortalecerse
Mat. 6:13 II Tes. 5:17, 18
I Tim. 2:1, 2 Mat. 6:12, 14, 15

Se fortalece Los perdona
Los bendice
Para obtener Gracia Haciendo la voluntad de Dios
Heb. 4:16 I Juan 5:14; Mat. 6:10
Para alabar su nombre Con corazn puro
Mat. 6:9 Santiago 4:3
Mat. 6:13
Mat. 6:12, 14, 15; Santiago 5:16
Buscar perdn
Lucas 18:1 Santiago 5:16

Da esperanza
Aliento
Santiago 5:16; Mat. 6:12
Orar por otros
Rom. 12:12; I Cor. 7:5; Ef. 6:18

Con perdn
Mat. 6:14, 15
Con perseverancia
Mat. 6:12; Hech. 8:22; Sant. 5:16
Necesidades espirituales
Son recordados
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LECCIN # 23
LA OFRENDA
TEXTOS: Mateo 25:14-30; Hechos 5:1-11; I Corintios 16:1-4; II Corintios 8 INTRODUCCIN: Es difcil encontrar un tema que sea tan mal comprendido y tan descuidado como ste; un tema que tantos predicadores desatienden, y un tema que tantos miembros no pueden recordar cul fue la ltima vez que el predicador lo mencion. Nuestra leccin es la OFRENDA. Lo primero que se viene a la mente es DINERO, pero espero que aprendamos que la OFRENDA significa mucho ms que dinero. El Sr. Webster dice que un administrador (de ofrenda) "es alguien que conduce los asuntos domsticos de una familia o institucin." La administracin "implica hacer un incremento para el dueo o usarlo segn l lo autorice". En el principio, el Seor tom al hombre y lo puso en el Jardn para que lo arreglara y conservara (Gnesis 2:15). El primer hombre era un administrador. T y yo somos los administradores del mundo de Dios. Dios nos otorga la vida. Ya sea larga o no, todo nos viene por Su buena gracia. El nos ha dado Su misma creacin. Nos ha dado ciertas habilidades y capacidades, talentos, y tiempo durante el cual debemos usar todas estas cosas. I Corintios 10:26, "Porque del Seor es la tierra y su plenitud." Deuteronomio 10:14, "He aqu, al Seor tu Dios pertenecen los cielos, y los cielos de los cielos ..." Salmos 50:10, 11, "Porque ma es toda bestia del bosque, y los millares de animales en los collados; conozco a todas las aves de los montes y todo lo que se mueve en los campos me pertenece." Hageo 2:8, "Ma es la plata, y mo es el oro, dice el Seor de los ejrcitos." Ezequiel 18:4, "He aqu que todas las almas son mas." Ver - I Crnicas 29:11-14 En la parbola de los talentos (Mateo 25:14-30) estos hombres eran administradores de los bienes del seor. Marcos 10:17-22 - El joven gobernante rico. I Timoteo 6:10 - El amor al dinero es la raz de todos los males. Juan 12:3-6 - Judas -- Tambin nosotros, como Judas, somos administradores de la bolsa del Seor. La pregunta es: estamos robando de ella? Hechos 5 - Ananas y Safira
Marcos 12:41-44 - La ofrenda de la viuda I Corintios 16:1-4 -- Cinco preguntas acerca de la colecta son contestadas en el verso dos. CUNDO? QUIN? QU? CMO? POR QU? 1. CUNDO? 2. QUIN? 3. QU? 4. CMO? 5. POR QU? El primer da de la semana. Cada uno. Cada cristiano debe tener la oportunidad de hacer su contribucin, de manera que cada uno comparta en el servicio del Seor. Apartar y guardar una parte de aquello con lo que uno ha sido bendecido. Segn se prospere. Prosperar significa literalmente ganar o recibir algo. Uno da de acuerdo a lo que ha ganado o recibido Para que no se hagan ofrendas cuando yo venga. El objetivo aqu es que la ofrenda estuviera lista para cuando Pablo viniese, y no hubiera nada que hacer mas que recogerla y ponerla a trabajar para ayudar a los que sufran entre los santos de Judea, o en lo que se iba a utilizar.
II Corintios 8:1-5 - Primero, se dieron ellos mismos II Corintios 9:6-9 - Dar generosamente. II Corintios 9:13-15 - Dar prueba de amor. Qu pagar al Seor por todos sus beneficios para conmigo? (Salmos 116:12) Ejemplos del Antiguo Testamento: Gnesis 14:20 Gnesis 28:20-22 Levtico 27:30-33 Nmeros 18:21,24 Deuteronomio 14:22-29 El diezmo no obliga hoy. En el Nuevo Testamento, a nosotros como cristianos, se nos dice que demos de acuerdo a nuestro profundo amor por Dios.
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EL SIGNIFICADO DE LA OFRENDA CRISTIANA

Dios ama al dador alegre 2 Cor. 9:6, 7
Ejemplos
Abraham Segn prosperemos
Mandamientos
I Cor. 16:2
Propsitos
Para predicar el evangelio
Sustitutos
I Cor. 9:13, 14
Gen. 22
Segn nos propongamos Alegremente
Miembros contribuyentes Por los santos pobres
Su Hijo
Comidas de la iglesia
Juan 3:16
Su Hijo Primeros Cristianos Todos sus Bienes
Dios
Rom. 15:26
Reventas Por los necesitados
II Cor. 9:6, 7
Meriendas Liberalmente Para dar fruto
Shows El primer da de la semana Fieles a la ofrenda
Fil. 4:15-19
Rifas Para obedecer a Dios
Hechos 4:34
Se dieron ellos mismos Los Corintios
Apoc. 22:14
Entretenimiento Para glorificar a Dios
Evaluacin
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II Cor. 8:5
Ef. 3:21
LECCIN # 24
PREDICACIN
TEXTOS: Marcos 6:12; Lucas 24:47; Hechos 20:7; Glatas 1:8 INTRODUCCIN: "Porque todo aquel que invocare el nombre del Seor, ser salvo. Cmo, pues invocarn a aquel en el cual no han credo? Y cmo creern en aquel de quien no han odo? Y cmo oirn sin haber quien les predique? Y cmo predicarn si no fueren enviados? Como est escrito : Cun hermosos son los pies de los que anuncian la paz , de los que anuncian buenas nuevas!" (Romanos 10:13-15). I. POR QU PREDICAR? 1. Marcos 16:15 a. Qu es el Evangelio? I Corintios 15:1-4 b. Romanos 1:16 2. "Predicar la palabra" (II Timoteo 4:2-4). a. Juan 17:17 b. Juan 8:32 --Hay miles de sermones predicados cada primer da de la semana. Cada sermn deber tener un propsito en mente. II. EL PROPSITO DE LA PREDICACIN 1. Para comentar y explicar las escrituras. a. Hechos 7 b. Hechos 8:35 2. Para presentar a Cristo como nuestra nica esperanza. a. II Corintios 4:5 b. Hechos 8:35 3. Para decirle al hombre cmo ser salvo (Hechos 2:37, 38). 4. Para ayudar a los cristianos a crecer (Hechos 2:42). III. EJEMPLOS DE PREDICACIN EN EL NUEVO TESTAMENTO 1. Pablo habl "audazmente" (Hechos 19:8, 9). 2. Pablo "debati" (Hechos 17:16, 17). 3. Cristo "les dijo lo que realmente eran" (Mateo 23:13). 4. Cristo "los inquiet" (Lucas 23:4, 5). IV. ALGUNAS DECLARACIONES ATREVIDAS HECHAS EN LAS PREDICACIONES DEL NUEVO TESTAMENTO (II Juan 9-11; II Pedro 2:1; II Pedro 3:16, 17; I Juan 2:4; Hechos 7:51; Hechos 2:36). V. REACCIONES A LA PALABRA PREDICADA. 1. Hechos 7:54-60 - Esteban apedreado 2. Hechos 17:32 - Burla 3. Hechos 26:28 - Por poco persuadido 4. Hechos 13:44-46 - Habl en contra 5. Mateo 19:22 - Se alej
6. 7. 8. 9.
Hechos 17:11, 12 - Investig Hechos 24:25 - Temi y dej las cosas para despus. Hechos 10:33 - Escucha todo Hechos 2:37 - Qu debemos hacer?
Los predicadores deben dar diligencia en el estudio de la Palabra de Dios para que ellos puedan proclamarla efectivamente (II Timoteo 2:15). Se deben usar textos probados para dar apoyo a su predicacin. I Pedro 3:15 (Mustrame dnde!) Los predicadores deben siempre predicar "la verdad en amor" (Efesios 4:15). Los predicadores siempre deben "contender por la fe" (afirmar) (Judas 3). CONCLUSIN: Cada parte de la adoracin es importante y t debes ser un participante activo. Trae tu Biblia. A veces, habr oportunidad para buscar las Escrituras que se exponen. Esto es importante no slo para tu beneficio personal, sino tambin por la influencia que tienes en otros.
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LECCIN # 25
BENEVOLENCIA
TEXTOS: Mateo 25:31-46; Glatas 6:9, 10; Santiago 1:27 INTRODUCCIN: A un jovencito que viva en los barrios pobres de una gran ciudad se le regal una Biblia. l la estudi diligentemente y poco a poco se convirti en un cristiano. Estaba feliz en su nueva relacin con Dios, aun cuando continuaba en la pobreza. Les platic a sus amigos del amor de Dios. Alguien insensatamente prob su sencilla fe preguntndole, "Si Dios te ama, por qu no te cuida mejor? Por qu no le dice a alguien que te enve buenos zapatos, algo de carbn y mejor comida?" El pequeo se qued pensativo un rato. Entonces, con lgrimas asomndole a los ojos, le contest, "Yo supongo que l s le dice a alguien, pero ese alguien lo olvida!" I. La benevolencia en este estudio se refiere a cubrir las necesidades fsicas de los dems. II. La palabra ocurre solamente una vez en la versin del Rey Santiago (I Corintios 7:3), y es usada en referencia al matrimonio. El uso de la palabra en nuestros tiempos, se refiere a hacer el bien a los dems. III. La benevolencia solamente requiere de necesidad y oportunidad. A. Ese alguien necesita mi ayuda o slo estoy estorbando? B. Cul es la mejor manera en la que puedo ayudar? DISCUSIN: I. Qu determina la necesidad? Solamente cuando alguien la expresa? A. Mucha gente prefiere morir de hambre antes que pedir ayuda. Aqu se aplica la "regla de oro". B. Muchos sabiamente hacen conocer sus necesidades porque de otro modo, estas necesidades no se sabran. C. Todos los hombres, especialmente los cristianos, deben ser quines reciban de nuestras bondades. D. Todo aquello que t necesitas, tambin lo necesitan los dems. II. Ambos, la iglesia y el individuo deben sentir una responsabilidad hacia aquellos que se encuentran en necesidad. A. El primer nfasis est en el individuo. Si t haces todo tu trabajo de benevolencia por medio de la iglesia, ests haciendo bien poco. (Toma la cantidad total dada y divdela por el nmero de miembros de tu congregacin y tienes tu parte). 1. No se debe cargar a la iglesia con ciertos casos. a. Viudas de menos de 60 aos de edad (I Timoteo 5:9). b. Viudas que tienen hijos que pueden cuidar de ellas (I Timoteo 5:16). 2. La responsabilidad de la iglesia para las necesidades, no se excusa por causa del individuo. B. Muchos casos de aquellos que se encuentran en necesidad se pueden manejar sin hacer mucho
alboroto, siempre y cuando para uno los halagos de los hombres no sean tan necesarios. C. El alivio individual realmente lo involucra a uno. III. La iglesia tiene una gran responsabilidad para con las necesidades fsicas de los dems. A. Esta era una de las cualidades bsicas de los primeros discpulos. 1. Vendieron lo que tenan y lo repartieron entre aquellos con necesidad. 2. La palabra "fraternidad" (Hechos 2:42) significa benevolencia. B. El segundo problema que confronta la primera iglesia fue el cuidado de las viudas (Hechos 6). 1. El problema fue reconocido. 2. Se enfrent el problema. 3. El problema fue solucionado. C. La Biblia no dicta un patrn a seguir para el cuidado de los necesitados excepto que los cristianos reconozcan el problema, y lo enfrenten de una manera decente y ordenada. 1. Si vienen nios de un hogar destruido, cul es la mejor manera de proporcionarles cuidado? (Recordando que nada de lo que hagas por ellos ser un sustituto para su hogar natural.) 2. Qu se debe hacer por los necesitados de nuestra comunidad? D. La gente que sabe mucho acerca de la iglesia de Cristo sabe ms acerca de lo que est en contra que aquello por lo que est a favor. 1. La escena del juicio en Mateo 25:31 y sig. est basada en la benevolencia. 2. Somos un cordero o una cabra - benevolencia o la falta de sta, as de simple. IV. Un programa de benevolencia generoso hace dos cosas esenciales. A. Trae a aquel que da mayores bendiciones (Hechos 20:35). B. Tambin puede llevar a la salvacin del beneficiario. (Es imposible ensear a alguien la Palabra, cuando ese alguien est murindose de hambre -- Glatas 6:10). CONCLUSIN: La religin de Nuestro Seor no es compleja (Santiago 1:27). Lo mantiene a uno puro. Ayuda a aquellos que se encuentran en necesidad (Lucas 10:25-37).
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LECCIN # 26
E VA N G E L I Z A C I N
TEXTOS: Mateo 28:18-20; Marcos 16:15, 16; Hechos 10:34; Hechos 1:8, 9 INTRODUCCIN: Estos y otros pasajes dejan muy claro que la preocupacin de Cristo es que cada cristiano lleve la Palabra a cada criatura en el mundo. Diariamente 165,000 personas mueren y 343,000 nacen, lo que da un incremento neto de 178,000 almas cada 24 horas que necesitan la Palabra. Esta visin de la situacin no es muy alentadora. El futuro no tiene por qu ser as; pero, al menos que hagamos mucho ms de lo que hemos hecho en el pasado, as continuar. Debemos enfrentarnos al reto que est frente a nosotros. El reto es de un compromiso, de cada uno de nosotros, a empezar a ensear a Cristo, el compromiso de cada uno de nosotros de llevar al menos una alma a Cristo cada ao. Qu gran diferencia hara esto! Qu preferiras, un salario de $1,000,000 cada mes o un centavo el primer da, el doble el segundo, y cada da el doble del anterior hasta el fin de mes? I. ENSEANZA PERSONAL
A. Hay mandamientos que hacen de la evangelizacin personal un "deber". La gente de Dios "debe" estar
preocupada por los dems. 1. El guardin de Ezequiel (3:17-21). 2. Contrastado con el de Can: "Acaso soy yo el guardin de mi hermano?"
B. Qu quisiramos que se hiciera por nosotros si estuviramos perdidos? (Mateo 7:12). C. La carga del fruto est produciendo ms cristianos (Juan 15:1-8). D. Aquellos que siguen a Cristo deben convertirse en pescadores de hombres (Marcos 1:16-18). E. Ejemplos:
Juan 4 - Jess y la Samaritana. Lucas 19 - Jess y Zacaras Juan 1:40-42 - Andrs Hechos 18:24-26 - Aquila y Priscila Hechos 5:42 - Casa por casa II. EL TRABAJO DE LA OBRA MISIONERA
A. La iglesia debe ver la necesidad del trabajo de la obra misionera. 1. Cada segundo 4 personas mueren, sin estar preparadas para el encuentro con el Seor. 2. El Evangelio es lo nico que los salvar (Romanos 1:16). B. Jess nos ensea mirar a los campos que "estn blancos para la ciega" (Juan 4:35). C. La iglesia debe planear su trabajo. Los negocios exitosos as lo hacen. El mundo entero es el lugar del
mercado y el Evangelio es el producto.
D. Cmo lleva a cabo tu congregacin el mandamiento de ensear el Evangelio por todo el mundo? 1. tu ciudad o comunidad? 2. tu pas? 3. Amrica Latina?
CONCLUSIN: Ests t haciendo tu parte? Recuerda, si nosotros no llevamos el Evangelio, nadie lo har.
LECCIN # 27
EDIFICACIN
TEXTOS: Romanos 14:19; I Tesalonicenses 5:11; Efesios 4:11-16 INTRODUCCIN: Edificacin viene de la palabra griega "OIKODOME" que significa: (a) el acto de construir; (b) la promocin del crecimiento espiritual. Qu quiere decir la Biblia cuando dice en Hechos 2:42, "y perseveraban en la doctrina y comunin de los apstoles"? La iglesia es la institucin edificante de Dios. EL SUEO DE UN PREDICADOR Un ministro so que era el predicador de una congregacin y que haba 200 miembros en el grupo. En cada servicio haba 200 presentes. No solamente era la asistencia constante, pero la contribucin generalmente era 25% ms de lo que estaba en el presupuesto. El canto era inspirado y el servicio de comunin impresionaba. Los ancianos pasaron mucho tiempo halagando al predicador. El predicador tambin tena muchas cosas buenas que decir acerca de los ancianos. Al predicador siempre se le estaba pidiendo que diera plticas acerca de "Cmo Tener a Todos Los Miembros Presentes en Todos los Servicios". Cada miembro era libre el resto de la semana y siempre estaban muy ocupados. Tomaban parte en actividades de la comunidad, clubes sociales, etc. Nunca se vean unos a otros excepto en los servicios de la iglesia. El tiempo pas y todos murieron. En el juicio, el Seor reuni a toda la congregacin y les pregunt, "Qu hicieron para probar que se amaban unos a otros?" Bajaron sus cabezas y se fueron muy tristes. I Corintios 12:12-27; Romanos 14:7 Pertenecemos al Seor. No existe una vida cristiana saludable en aislamiento. No existe "T sigues tu camino, y yo seguir el mo". Tenemos responsabilidades para con Dios, para con Cristo, para con la Iglesia y para los unos con los otros. Cuando una persona llora, todos lloramos; cuando alguien se regocija, todos debemos regocijarnos." Es una camaradera espiritual que une a todos aquellos que han sido bautizados en Cristo en una gran sociedad o hermandad. I Corintios 3:9; Efesios 4:11-16 El vivir para los dems es el gran secreto de la felicidad. Muchos pasan la vida muriendo de nervios porque estn pensando en ellos mismos todo el tiempo.
CULES SON ALGUNAS DE NUESTRAS RESPONSABILIDADES PARA CON OTROS CRISTIANOS? 1. Por amor, yo debo servir a los dems (Glatas 5:13). 2. Debo practicar la Regla de Oro (Mateo 7:12). 3. Debo alabar a Dios con otros miembros (Hebreos 10:25). 4. Debo aprender a trabajar con otros (I Corintios 3:5-8). 5. Debo aprender a exhortar y a animar (Hebreos 13:3). 6. Debo luchar por ser un buen ejemplo (I Timoteo 4:12). 7. Debo buscar hacer de la iglesia un lugar feliz de amor y armona en el que otros puedan ser cristianos y ms fcilmente ir al cielo (Hechos 20:32). -- Todas estas cosas y muchas ms slo pueden ayudar a edificar a toda la iglesia y a cada alma en ella.
AVENIDAS DE EDIFICACIN 1. El plpito 2. El saln de clase 3. Los esfuerzos individuales
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LECCIN # 28
ASISTENCIA
TEXTOS: Hechos 4:31; Hechos 11:26; Hebreos 10:25; Hechos 20:7; Hechos 14:27; I Corintios 5:4; Hechos 12:12; I Corintios 14:23, 26 INTRODUCCIN: Dios siempre ha estado pendiente de las reuniones de alabanza y hermandad de Su gente . En cada etapa l as lo ha mandado. No solamente es correcto reunirse, sino que es un pecado dejar de hacerlo. La adoracin el primer da de la semana es un mandato, pero el lugar, la hora, el orden de la adoracin y muchos otros detalles necesarios, no son especificados. Para que una congregacin se rena, se debe llegar a un acuerdo acerca de estas especificaciones. Dios saba que necesitaramos estas reuniones. El propsito de Dios es que la adoracin nos d beneficios indirectos para incrementar nuestro conocimiento, desarrollar nuestro carcter, y estimular nuestra devocin. RAZONES PARA UNA ASISTENCIA REGULAR 1. Mostramos nuestro amor por el Seor (Juan 14:15). 2. Crecemos y nos convertimos en cristianos maduros al desear el fruto sincero de la Palabra. 3. Una asistencia fiel nos protege contra la apostasa. 4. La comunin con otros cristianos. 5. La Cena del Seor. 6. Cuando asistimos a todos los servicios de la iglesia, nos estamos sometiendo a los ancianos que estn a cargo de nuestra direccin y que son quienes nos alimentan. Cuando el alimento espiritual se prepara y no venimos a recibirlo, CMO PODEMOS CRECER? 7. Cuando los cristianos llegan a una nueva comunidad, inmediatamente deben localizar la Iglesia e identificarse con ella. Es el deber de cada cristiano trabajar y servir bajo la supervisin de los ancianos de una congregacin local. CUANDO INTENCIONALMENTE DEJAS DE IR A UN SERVICIO DE LA IGLESIA 1. Significa que Dios y Cristo no son los primeros en tu vida ( Mateo 6:33). 2. Ests indicando que t no le das valor a la comunin cristiana con tus hermanos. 3. Desilusionas a Dios, a Cristo, a los ancianos y a tus otros hermanos. 4. Das un mal ejemplo. 5. Te niegas la oportunidad del conocimiento que necesitas. 6. Manifiestas un espritu de indiferencia. 7. Pones la seguridad de tu propia alma en peligro y descuidadamente abandonas las cosas espirituales que te protegen contra el camino que lleva a la apostasa. -- Por qu alguien intencionalmente faltara a los servicios?
UNA CARTA A DIOS Querido Dios: Siento mucho que hayas hecho el domingo el da que lo hiciste. Como vers, as estn las cosas: Podramos asistir ms regularmente si Tu da fuera algn otro. Escogiste un da que llega al final de una semana difcil, y cuando estamos tan cansados. No solamente eso, sino que es el da siguiente al sbado por la noche. Las tardes del sbado, T sabes, es un tiempo para disfrutarlo; as que, vamos al cine o a una fiesta, y a veces nos da la media noche antes de que lleguemos a casa. Resulta casi imposible levantarse el domingo por la maana. Escogiste justo el da que queremos dormir hasta tarde, y esto hace muy difcil levantar a los nios para que vayan a la Escuela Dominical, especialmente cuando tienen que ir tan temprano. Adems, ah estn los platos que lavar, y siempre tenemos algunas otras cosas por limpiar. No es mi intencin faltarte al respeto, querido Dios, pero debes darte cuenta que T escogiste el da equivocado y justo el da en que tenemos la comida ms grande. No slo eso, sino que la iglesia ha acordado la hora de la alabanza justo a la hora en que debemos preparar nuestra comida. Tambin, debes pensar en Enrique. El est atado a esa oficina toda la semana, y el domingo por la maana es la nica hora que tiene para arreglar el coche y cortar el pasto. Cuando se pone sus viejas ropas y sus manos estn llenas de grasa, T esperas que l pueda ir a la iglesia? Te digo estas cosas, querido Dios, porque quiero que T veas nuestro punto de vista. No es por falta nuestra que no podamos ir a la iglesia el domingo por la maana. Nos gustara ir, y nosotros sabemos que debemos y que necesitamos ir. Pero que te quede claro que la verdadera razn por la que no podemos ir es porque T escogiste el da equivocado... UNA CARTA DEL PREDICADOR JONES "La asistencia a la iglesia el domingo pasado fue pobrsima. Creo que no debo quejarme puesto que tuve un montn de miembros enfermos y cuando le aades todos los recluidos, no tenemos mucho con que llenar los asientos en la iglesia. De esta manera, continu adelante y prediqu lo que tena preparado. Slo que el eco en el edificio de la iglesia casi vaco lastimaba mis odos. Mi esposa dijo que lo que necesitaba era salirme y pasear un rato y dejar que el aire fresco limpiara mi cabeza. Me hizo sentir bien por dentro. Lo que vi me llen de felicidad! Vi 'milagro' tras 'milagro'. "El buen hermano Smith, quien estaba enfermo de muerte esa misma maana se haba recuperado e iba camino abajo por la carretera con su caa de pescar. Solamente un milagro lo poda haber rescatado de las garras de la muerte en tan corto tiempo. "Ahora, ah tena al hermano de Rufe. Rufe me dijo el domingo en la maana que la espalda de su hermano estaba en tan malas condiciones que tema que necesitara una operacin. Bien, lo recordamos en nuestras oraciones, y justo a las 2:00 PM ah estaba parado en el campo de golf, golpeando las pelotas; si esto no era rpida recuperacin, yo no s que podra ser. Entre todos, cerca de veinte enfermos se haban levantado y tomado recuperacin de una u otra manera. Pero, lo que realmente me puso feliz, fue ver tantos de mis recluidos paseando y disfrutando el mundo. El pap del hermano Smith, quien no va a la iglesia porque no soporta las multitudes, iba con rumbo a las carreras de autos. La mam de la hermana Nell, quien estaba demasiado dbil para salir de la casa, estaba en el centro de compras. La hermana de Ellie Jones, quien no puede venir a causa de sus riones, estaba haciendo fila durante dos horas para entrar al cine. La pelcula era "El
Hacedor de Milagros". Pens que era muy apropiado, ver como un 'milagro' le haba ocurrido a ella. "S Seor, mi corazn estaba fascinado con lo que vea. De seguro que tendra casa llena el prximo domingo con todos mis enfermos que se haban recuperado y con todos mis recluidos ahora liberados. Slo espero que no hagan mucho esfuerzo antes del prximo domingo y que tengan una recada. Ahora debo irme y jugar con mi hijo menor. Vamos a jugar a la granja. El va a ser el granjero y yo voy a ser una cabra. No me va a ser nada difcil comer latas despus de los cuentos que me he tragado". POR QU VOY A CADA SERVICIO 1. Para probar mi gratitud y amor 2. Me hago ms fuerte. 3. Cristo dijo que l estara ah (Mateo 18:20). 4. Dios quiere que la iglesia crezca. 5. Para poner un buen ejemplo. 6. Para abundar en el trabajo del Seor. 7. Me encanta estar con mi familia.
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HAS ABANDONADO LA IGLESIA?

Al abandonar la Iglesia, tambin ests:
. . . dejando de glorificar a Dios
DIOS GLORIFICADO EN LA IGLESIA Efesios 3:21
. . . abandonando a Cristo
INSEPARABLE Efesios 5:23, 32
. . . rechazando su autoridad
SOBRE SU CUERPO Col. 1:18; Ef. 1:22, 23 l no me gobernar
. . . despreciando su sangre
. . . abandonando su mesa
LA SANGRE Y LA IGLESIA SON LO MISMO Hechos 20:28; Ef. 5:25 NO SE PUEDE ABANDONAR UNA SIN ABANDONAR LA OTRA Heb. 10:29; I Juan 1:7
PUESTA EN SU IGLESIA Lucas 22:30 NO HAY VIDA SIN ELLA Juan 6:53 ABIERTA VIOLACINCONDENA
. . . dejando de ofrecer sacrificio

UN TEMPLO DE SACRIFICIO I Pedro 2:5; Juan 15:5 l no me gobernar
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LECCIN # 29
LA SALVACIN EST EN LA IGLESIA

TEXTOS: Efesios 5:23; Colosenses 1:18; Glatas 3:27 INTRODUCCIN: Muchos predicadores del mundo sectario ensean que uno no tiene que ser miembro de una iglesia para poder ser cristiano, o aun ms, salvo. Muchos ensean que se puede tener una relacin con Dios y con Cristo, sin la Iglesia. La respuesta del hombre al concepto de la iglesia vara. Algunos dicen que no tiene significado alguno. Otros creen que es imperativo ser miembro de la iglesia; no obstante, creen que una es tan buena como cualquier otra. Dios ha revelado Su Voluntad acerca de la Iglesia en las Escrituras. DEJARS QUE LA BIBLIA HABLE? Probaremos en nuestra leccin que este tipo de relacin es imposible. Probaremos que ser miembro de la iglesia de Cristo es esencial para la salvacin. Mostraremos que Pablo escribi que Cristo salvara la Iglesia y que Cristo presentara la Iglesia a l mismo, y que el Seor mismo agregara los salvos a ella. Iniciemos con Gnesis captulo 6. (ver grfica en la pgina siguiente)
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LECCIN # 30
PUEDE UN CRISTIANO CAER DE LA GRACIA?

TEXTOS: Glatas 5:4; I Timoteo 3:6; Lucas 8:13; Juan 8:31 INTRODUCCIN: La enseanza que un hijo de Dios no puede caer de la gracia de Dios y perderse no es nada nuevo. Se predic por vez primera en el Jardn en Gnesis 3. Dios dijo del fruto prohibido, "ni lo toques, porque el da que lo hagas, morirs." Fue entonces que el diablo empez sus enseanzas de una falsa doctrina. "Y la serpiente le dijo a la mujer, no morirs." Esta falsa doctrina y sus falsas esperanzas han continuado a travs de los aos. Pero, aun as, qu dice la Biblia? Puede un hijo de Dios pecar tanto que se pierda eternamente? El Antiguo Testamento nos sirve de ejemplo de cmo Dios trat con su gente bajo la ley (Romanos 15:4). El principio sobre el cual Dios trata con Sus hijos, hace de la apostasa una posibilidad (Ezequiel 18:26-28; Ezequiel 33:18-20). ALGUIEN QUE HA SIDO JUSTIFICADO POR LA FE, PUEDE DEJAR ESA FE Y PERDER SU PROMESA. 1. El estar separado de Dios es estar perdido (Juan 15:5). 2. No podemos ser salvados excepto por la gracia de la fe (Efesios 2:8). 3. Los cristianos pueden caer de esta gracia (Glatas 5:4). El Hijo Prdigo - (Lucas 15:11-24). La Parbola del Sembrador - (Lucas 8:4-15). Pero an existen esfuerzos para justificar la enseanza de que "una vez salvo, siempre salvo" 1. Juan 3:16 2. Hechos 16:31 3. Efesios 2:8, 9 4. Romanos 8:38, 39 La Biblia ensea que "los justos vivirn por la fe" y mientras vivamos por fe; esto es, con nuestra fe en Dios, nuestra seguridad y nuestra confianza puestas en l y no en la carne. Mientras seamos obedientes a los principios de esa fe "que les fue entregada una vez a los santos (Judas 3), entonces la gracia de Dios se nos manifiesta. NOSOTROS PODEMOS, COMO HIJOS DE DIOS, VIVIR CON LA SEGURIDAD DE SER SALVOS ETERNAMENTE.
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Puede un hijo de Dios caer de Su Gracia?
o de angeli El ev Juan San
San Juan
Qu dice la Biblia?
1. En qu debe uno perseverar para agradar a Dios? _____________________________________ Juan 8:31 _____________________________________ Juan 15:6 _____________________________________ Juan 15:9, 10 _____________________________________ Romanos 2:7 2. Contra qu nos previene la Biblia y qu nos ensea a hacer? _____________________________________ Lucas 8:13 _______________ I Corintios 10:12 _____________________________________ Romanos 11:22 _______________ Hebreos 4:11 _____________________________________ I Corintios 9:27 _______________ Hebreos 6:6 3. De qu puede uno errar, apartarse y caer? _____________________________________ Glatas 5:4 I Timoteo 3:1 _____________________________________ I Timoteo 5:12 _______________ II Pedro 3:17 _____________________________________ Hebreos 3:12 4. En qu puede uno caer? _____________________________________ I Timoteo 3:6 _____________________________________ I Timoteo 3:7 5. Qu debe uno hacer para recibir la recompensa eterna? _____________________________________ Mateo 24:13 _____________________________________ Glatas 6:9 _____________________________________ Filipenses 2:12 6. Hay algo qu uno pueda hacer para no caer? Porque mientras ____________________________ estas cosas nunca tropezaris (II Pedro 1:10)
_______________ Colosenses 1:23 _______________ I Timoteo 4:16 _______________ Hebreos 3:6, 14 _______________ Santiago 1:25
_____________________________________ Romanos 11:22 _______________ II Juan 9
_______________ Santiago 5:19
_______________ II Juan 9 ______________________________ I Timoteo 6:9 ______________________________ Santiago 5:12 ______________________________ Hebreos 5:9 ______________________________ Apocalipsis 2:10 ______________________________ Apocalipsis 3:5 II Pedro 2:20
LECCIN # 31
E L R E IN O E S A H O R A
TEXTOS: Marcos 9:1; Colosenses 1:13; I Corintios 15:25, 26 INTRODUCCIN: La teora del reino futuro, junto con el reino literal de Cristo sobre la tierra por literalmente mil aos, ha preocupado a mucha gente. Se le llama premilenialismo a la teora que dice que a la segunda venida de Cristo el estado del hombre en el mundo no se terminar, sino que una nueva era o dispensacin de mil aos empezar, y durante este tiempo Cristo reinar sobre Su reino. No cabe duda que algunas cosas son difciles de entender, pero no es difcil entender que esto no puede ser verdad. I. NO PUEDE SER VERDAD PORQUE EL REINO YA HA SIDO ESTABLECIDO. A. Daniel 2:31-45. Esta profeca dio, no solamente a los judos, sino al mundo entero, una visin perfecta de las condiciones en la historia del mundo que existiran cuando se llegue la hora para el propsito de Dios. En su interpretacin inspirada del sueo de Nabucodonosor, Daniel habl de un reino que nunca sera destruido (Mateo 16:18). Segn la interpretacin general, los cuatro imperios mundiales aqu predichos son Babilonia, Persia, Grecia, y Roma. Desde los das de Daniel hasta la llegada de Cristo, el mundo fue gobernado por estos cuatro imperios. En los das del imperio romano, Cristo apareci e impuso un reino que inici como con un grano de una semilla de mostaza y que se dice que volte el mundo al revs. 1. La cabeza de oro era el imperio babilnico. a. Babilonia fue el primer imperio en el mundo. b. Cuando Israel fue llevado cautivo a Babilonia, los judos estaban esparcidos por todo el imperio y el conocimiento del Dios de Israel y Su promesa de bendecir el mundo en el reino eterno fue dada al mundo entero. c. Antes de su cautiverio, los judos estaban alejndose tan rpidamente de Dios como los mismos gentiles. Bajo el cautiverio, se les hizo darse cuenta de su necesidad de Dios y el querer regresar a l. 2. Los brazos y pecho de plata era el imperio medo-persa. Por medio de los reyes de este imperio, los judos fueron restaurados en sus tierras a donde el Mesas llegara. 3. El vientre y los muslos de bronce era el imperio griego-macedonio. a. Bajo este imperio todo el mundo civilizado se unific bajo la influencia de una cultura griega comn. b. El idioma griego se convirti en la lengua comn del mundo e hizo que se esparciera la Palabra con ms rapidez que nunca antes en la historia del hombre. c. El Antiguo Testamento fue traducido a este idioma comn y sus profecas acerca de las promesas de Dios podan ser ledas por todos, cuando Cristo vino.
4. Las piernas, de hierro; los pies, en parte de hierro y en parte de barro cocido eran el imperio romano. a. El mundo estaba unido bajo un gobierno estable que inclua ms diversidad de gente que los otros. b. La paz y el orden, la falta de fronteras nacionales, la tolerancia de diferentes religiones que existan bajo el imperio romano cuando se lleg la hora, completaron el cuadro perfecto para el cumplimiento de la promesa de Dios.
CUATRO IMPERIOS
1. 2. 3. 4. ORO PLATA BRONCE HIERRO BABILONIA T eres aquella cabeza oro (v. 38-Nabucodonosor) MEDO-PERSA Y despus de ti se levantar otro reino inferior al tuyo (v. 39a) GRECIA Y luego un tercero de bronce (v. 39b) ROMA Y el cuarto reino ser fuerte como hierro(v. 40) (HIERRO Y BARRO) Ser un reino dividido (v. 41) EL REINO DE DIOS NO SER ESTABLECIDO DESPUS DE LOS DAS DEL CUARTO IMPERIO
En los das de estos reyes el Dios del cielo levantar un reino que no ser jams destruido (v. 44)
1. En los das de aquellos reyes, Juan el Bautista vino predicando (Mateo 3:1, 2). 2. Despus de que Juan fue puesto en prisin, Jess predic. (Marcos 1:15). 3. Jess despus ense que el reino vendra. (Mateo 6:9, 10). 4. Al enviar a los setenta Jess dijo. (Lucas 10:9). 5. La Biblia ensea que Cristo ahora reina en Su reino. (I Corintios 15:23-25). 6. La Biblia ensea que los cristianos del Primer Siglo estaban en el Reino. (Apocalipsis 1:9; Colosenses 1:12, 13; Hebreos 12:28). AHORA LLEGAMOS A LA FECHA EXACTA DEL REINO Y CUNDO FUE ESTABLECIDO Recordarn que Jess dijo en Marcos 9:1 que el reino vendra con poder. Recordarn aun ms que este poder llegara sobre los apstoles en Jerusaln (Lucas 24:49). Este poder realmente lleg a los apstoles en Jerusaln en el da de Pentecosts despus de la resurreccin de Cristo (Hechos 2:1-4). Pedro haba recibido las llaves del reino (Mateo 16:19); por lo tanto, a Pedro le haba sido otorgada la autoridad de abrir la puerta del reino o predicar los trminos de admisin.
Esta verdad se ve reforzada por la declaracin de Pablo de que hay un cuerpo (Efesios 4:4) y que despus identific tal cuerpo como la iglesia (Efesios 1:22, 23). Pablo y los miembros de la iglesia en Colosas estaban en el reino (Colosenses 1:13) y tambin lo estaban Juan y aquellos que recibieron la epstola del Apocalipsis (Apocalipsis 1:9). Tambin debemos hacer notar que entre aquellos que estaban con Juan en el Reino, eran miembros de siete diferentes congregaciones de la iglesia. Por supuesto que hay un cuerpo: la iglesia. La iglesia, el reino que Jess prometi edificar y que se hizo realidad cerca de 2,000 aos atrs (Hechos 2). Por supuesto, que no es, ni puede ser un evento futuro. II Pedro 3:9-11 No habr tierra. II Tesalonicenses 4:13, 14 No habr justicia. CUMPLIMIENTO DEL REINO DIVINO Lucas 1:30-32 Mateo 2:1, 1 Mateo 3:1, 2 Mateo 4:17, 23 Mateo 10:5-7 Lucas 10:11 Marcos 9:1 Juan 18:36 Hechos 1:8 Hechos 2 Hechos 2:29-36 I Timoteo 6:15 II Tesalonicenses 1:5 Colosenses 1:13 Hebreos 12:28 Apocalipsis 1:8 I Corintios 15:25, 26 Gabriel anunci la concepcin del rey. Los hombres sabios anticiparon el nacimiento de un rey. Juan anunci que el reino estaba cerca. Jess predic que el reino estaba cerca. Los apstoles predicaron que el reino estaba cerca. Los 70 anunciaron la proximidad del reino El reino iba a venir durante los tiempos de los que escuchaban a Jess. El reino no sera de este mundo. El reino vendra con poder dentro de unos cuantos das. El reino vino en el da de Pentecosts con poder. Jess fue declarado Seor y Cristo. Jess declar ser el nico Potentado, Rey de Reyes y Seor de Seores. Los tesalonicenses sufran por el reino. Los colosenses haban sido trasladados al reino. Los hebreos cristianos haban recibido un reino. Juan y las siete iglesias estaban en el reino. Cristo ahora reina en Su Reino.
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TERRITORIO
SUJETOS
REY
LEY
El Reino de Dios
TERRITORIO SUJETOS REY
LEY
Todo el mundo
Mateo 28:18-20 Marcos 16:15, 16 Hechos 10:34-35 Isaas 2:23
Todas las Naciones
Cristo el Seor
Jeremas 23:5-6 Mateo 2:2 Lucas 1:31, 33
La Palabra de Dios
Salmos 19:7
Santiago 2:12
Cada Criatura
Marcos 16:15-16
En su Trono
Isaas 9:6-7 Hechos 2:22-36
Ley Perfecta
Santiago 1:25
Juan 12:48
Cada Nacin
Isaas 2:23 Romanos 16:25, 26
Quien lo desee
Romanos 10:13 Apocalipsis 22:17
Reinando Ahora
Hechos 2:30-33 I Corintios 15:24-26
Todo Suficiente
II Timoteo 3:16, 17
II Pedro 1:3
Efesios 3:1-4
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CUATRO COSAS NECESARIAS PARA CONSTITUIR UN REINO
LECCIN # 32
NACEN LOS INFANTES PUROS?

TEXTOS: Isaas 59:1, 2; Ezequiel 18:14-17; I Juan 3:4 INTRODUCCIN: Iniciemos esta leccin leyendo de un libro llamado El Camino a la Salvacin en la Iglesia Luterana, pgina 27. "La Iglesia Luterana, luego, ensea y confiesa nada ms que la pura verdad de la Palabra de Dios en la Confesin Augsburgo, Artculo II." Dice as: "Tambin ellos ensean, que despus de la cada de Adn, todos los hombres, engendrados despus del curso comn de la naturaleza, nacen con pecado!" "Cunto tiempo pasar, antes de que ese indefenso y con apariencia inocente beb, que dormita en los brazos de su madre, muestre sntomas de enojo, celos, terquedad y desobediencia? Si dejamos a ese nio solo, y sin un maestro, aprender a mentir, engaar, robar, maldecir y causar dolor a otros." El Libro de Disciplina de la Iglesia Metodista Unida, pgina 68, Artculo VII: " El pecado original afecta no a los que siguen a Adn, sino que es la corrupcin de la naturaleza de cada hombre que es engendrado naturalmente de los descendientes de Adn, por lo que el hombre est muy lejos de la justicia original, y su propia naturaleza inclinada a la maldad, y as continuamente." Los Trabajos de Wesley, Miscelneo, Volumen 2, pgina 16: "Los infantes necesitan ser lavados del pecado original; por lo tanto, son sujetos propios para el bautismo." I. TEXTOS PROBADOS: Salmos 51:5-"He aqu, en maldad he sido formado, y en pecado me concibi mi madre" Salmos 53:3 -"No hay quien haga lo bueno, no hay ni an uno" Salmos 58:3 - "Se apartaron los impos desde la matriz" Mateo 19:13-15 -Cristo bendice a los nios pequeos Romanos 5:19 -"Muchos fueron constituidos pecadores" I Corintios 15:22 -"En Adn todos mueren" Efesios 2:3 -"Por naturaleza hijos de ira" II. PROBLEMAS CON SUPUESTOS TEXTOS PROBADOS Salmos 51:5 - El pecado fue de la madre Salmos 53:3 - Ellos se descarriaron Salmos 58:3 - Los infantes no pueden contar mentiras Mateo 19:13-15 - Debemos convertirnos en depravados Romanos 5:19 - Tambin fueron hechos justos I Corintios 15:22 - En Cristo todos viven Efesios 2:3 -Tambin la naturaleza pura puede ser transmitida El mismo hecho de que Dios no dio un plan para salvar a los infantes es la prueba cierta de que no estn perdidos y no son pecadores.
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EL BAUTISMO ES PARA LOS CREYENTES, NO PARA LOS RECIN NACIDOS
I. Cmo vino el pecado al mundo? 1. Si Adn y Eva comieron del rbol del conocimiento del bien y del mal, ellos habran ____________________ (Gn 2:17). 2. Por medio de un hombre (Adn) _______________ vino al mundo (Ro. 5:12). Por medio del pecado vino ____________________ (Ro 5:12; 6:23). La muerte vino a todos, porque todos han ___________________ (Ro. 5:12). II. Moralmente, qu gan el hombre al comer del rbol? 1. Sus ojos estaban ____________________ (Gn 3:7). 2. Llegaron a saber _______________ y _______________ (Gn 3:22). III. Son moralmente diferentes los infantes a Adn y Eva, antes de que comieran? 1. Los nios _____________tienen conocimiento del bien y del mal (Dt. 1:39; Is. 7:16). 2. Si uno est ____________________ no tiene pecado (Juan 9:41). 3. Aquel que sabe hacer el bien y no lo hace, es ___________________ (Santiago 4:17). 4. Un nio no carga el ____________________ del padre (Ez 18:20). IV. Cul es la condicin de los nios a los ojos de Dios? 1. Por el pecado uno es ___________________ de Dios (Is. 59:1, 2). 2. Los ngeles de los nios contemplan el ____________________ de Dios (Mt. 18:10). 3. Uno debe ser como ____________________ __________________ (Mt. 18:3). 4. El reino tiene a aquellos como ________________ _________________ (Mt. 19:14). V. Qu hace uno con/desde el corazn al convertirse? VI. Aquellos que fueron bautizados: ___________________ Lc. 8:12, 15 ____________________ Mt. 13:15 ____________________ Ro. 10:10 ____________________ Ro. 6:18, 18 ____________________ Hechos 2:41 ____________________ Hechos 8:12 ____________________ Hechos 8:12 ____________________ Hechos 18:8
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LECCIONES # 33 Y 34 HAN DEJADO DE OCURRIR LOS DONES MILAGROSOS? TEXTOS: Marcos 16:16-20; I Corintios 12:7-10; Hechos 2:1-4; I Corintios 14:27, 28 INTRODUCCIN: Tal vez que se le ha dado ms atencin al tema de la curacin divina milagrosa durante los ltimos aos, que en ningn otro perodo de la historia desde los das de los apstoles. La creencia de que Cristo sana hoy milagrosamente, como cuando l lo haca al vivir sobre la tierra, est sobre el pensamiento religioso de innumerables personas sinceras y honestas, ha sido y es una parte principal de la doctrina de un gran nmero de sectas y est considerada como de mayor importancia por muchos otros. En el pasado se poda decir que slo los muy pobres y analfabetas eran atrados a estas organizaciones religiosas. Esto ya no es verdad. Esta enseanza se ha extendido tanto, que muchas sectas principales en el mundo tambin la han adoptado. Muchos de los que estn arriba en la escalera social estn adoptando esta doctrina y la pasan a otros. QU DICE LA BIBLIA? I. QU ES UN MILAGRO? Antes que nada, un milagro no debe confundirse con el trabajo de la naturaleza. Porque lo natural y lo sobrenatural son ambos de Dios, algunas personas no distinguen entre lo milagroso y lo natural. Cuando uno sabe la diferencia entre como vino a este mundo la esposa de Adn y como lleg su propia esposa, uno sabe la diferencia entre lo milagroso y lo no milagroso. Lo que la Biblia dice por MILAGRO se puede determinar por las palabras usadas para describir los milagros en Hechos 2:22. Esas eran maravillas, seales y obras poderosas.. II. CRISTO EFECTU MUCHOS MILAGROS. A. Juan 3:1, 2 Nicodemo B. Mateo 8:28-34 Los demonios fueron arrojados C. Mateo 21:14 Los cojos caminaron D. Mateo 14:22-33 Camin sobre agua E. Mateo 8:27 El viento y el mar le obedecan F. Mateo 14:13-21 Miles fueron alimentados G. Juan 11:32-45 Jess levant a los muertos III. CUL ERA EL PROPSITO DE LOS MILAGROS? Juan 20:30, 31 - "Hizo adems Jess muchas otras seales en presencia de sus discpulos, las cuales no estn escritas en este libro; pero stas se han escrito para que creis que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios..." Antes de que el Nuevo Testamento fuera escrito, fue necesario que los hombres creyeran en Cristo en base a la enseanza verbal y con el apoyo de seales y maravillas. Los primeros predicadores de la Palabra fueron inspirados para saber qu decir y que milagros realizar para confirmar la Palabra. De qu otra manera podran los hombres saber que estaban aceptando la Palabra pura?
A. Marcos 13:11 B. Juan 14:26 C. Juan 15:26 D. Juan 16:13 E. Lucas 24:48, 49 Las seales que acompaaran la predicacin fueron prometidas al tiempo que los once fueron enviados para ir por todo el mundo y predicar la palabra (Marcos 16:17, 18). Con qu propsito iban las seales a acompaar la Palabra? (Marcos 16:20) Hechos 1:8; Hechos 2 El hablar en lenguas era slo una de las seales que los sigui. (Slo los apstoles tuvieron el poder de conferir los dones del Espritu) (Hechos 8:5-25). IV. CULES ERAN ESOS DONES? I Corintios 12:8-12 Si uno de los dones milagrosos se da hoy todava, entonces todos deben de darse. No hay base sobre la que se pueda decir que solamente unos se nos dan, mientras que los otros ya no se dan. Si un hombre puede hablar en lenguas, otro puede levantar a los muertos. Mateo 9:18-26 Las nuevas llegaron a toda la tierra Mateo 4:24 Las nuevas llegaron a toda Siria Lucas 4:14 Las nuevas se esparcieron por todo el distrito vecino Lucas 5:15 Grandes multitudes se amontonaban para ver y or a este Hombre llamado Jess. (Y QU HAY ACERCA DE LO QUE APARECE EN LOS ENCABEZADOS DE LAS NOTICIAS??) V. LO IMPORTANTE AHORA NO ES LO QUE DIOS PUEDE HACER, PORQUE L LO PUEDE HACER TODO. NO SE TRATA SI LA ORACIN AN TIENE PODER. LO IMPORTANTE ES: CUL ES LA VOLUNTAD DE DIOS PARA NOSOTROS HOY? A. Una vez l hizo al hombre del polvo de la tierra. An lo puede hacer si ese es Su deseo. B. No es un asunto de milagros del pasado. C. No es un asunto del poder de Dios. D. No es un asunto si an debemos orar por los enfermos. E. No es un asunto si Dios an sana en nuestros das. EL ASUNTO ES SI LA GENTE HOY TODAVA TIENE EL MISMO PODER POR MEDIO DEL ESPRITU COMO LOS MISMOS APSTOLES.
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HAN DEJADO DE OCURRIR LOS DONES MILAGROSOS?

I. Fueron los dones espirituales dados directamente a los apstoles? 1. Jess mand el ____________________ (Hechos 1:2). 2. l les dijo que ellos seran ____________________ con el Espritu Santo (Hechos 1:5). 3. En el da de Pentecosts ellos fueron _______________ con el Espritu (Hechos 2:1-4). II. Qu recibieron por el Espritu Santo? ___________________________________ _____________________________________ Juan 14:26 Juan 16:13 ___________________________________ _____________________________________ Juan 14:26 Hechos 1:8 ___________________________________ _____________________________________ Juan 15:26, 27 Efesios 3:4, 5 ___________________________________ ____________________________________ Juan 16:13 Hechos 8:14-18 III. Durante un tiempo, quines solamente hacan milagros? _______________________________ _________________________________________ Hechos 2:4, 14, 37 Hechos 3:6 ___________________________________ _____________________________________ Hechos 2:43 Hechos 5:12 IV. Cmo les fue dado el Espritu Santo a los que no eran apstoles? 1. _________________________________ Hechos 8:17; 19:6; II Timoteo 1:6 2. Pablo quera visitar para impartir un(a) __________________espiritual. Romanos 1:11 3. Haba ____________________ de un apstol. II Corintios 12:12 V. Cul era el propsito de los milagros? _________________________________________________________________________ Marcos 16:20; Hechos 14:3; Hebreos 2:3, 4 VI. Cul fue el propsito de los milagros de Cristo? 1. ___________________________________ Juan 10:25, 37, 38; 14:11; Hechos 2:22 2. Estos eran _____________________ que ellos podan creer. Juan 20:30, 31 3. Las seales de Jess y los otros han servido su propsito? __________________________ VII. Las seales eran __________, __________, _________, _________. I Corintios 13:8.
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MEDIDAS DEL ESPIRITU

Juan 3:34
BAUTISMAL A
Apstoles-Cornelio
Hechos2 Hechos 10
SECUNDARIO A
Algunos discpulos
Hechos 8:12-18; 19:6
HABITA EN
Todos los Cristianos
Hechos 2:38; 5:32; Gal. 4:6
Cristo - Administrador
Juan 1:33 Mateo 3:11
Por apstoles
Rom. 1:11; Hechos 8:18; 19:6
Cuando son bautizados
Hechos 2:38, 39; 5:32
No para salvar
Hechos 2:1-4; 11:13, 14; Marcos 16:16; I Pedro 3:21
No para salvar
Hechos 8:12-18; 19:5, 6; Rom. 8:9; 1:11
Habita en la Iglesia
I Cor. 3:16; Ef. 2:20-22
Para revelar la verdad

Juan 16:13; 14:26; I Cor. 2:13
Ayuda hasta que el N.T. es escrito

Ef. 4:11-13
No da Milagros
Rom. 8:9; 1:11; Juan 10:41
Para confirmar la verdad

Hechos 1:8; 2:43; Mar. 16:20; Heb. 2:3; 4; II Cor. 12:12
Propsito de los Dones

I Cor. 12:1-10 Ya no son necesarios
No bautizo de espritu
Rom. 8:9; Ef. 4:5
Efesios 4:5
I Cor. 13:8-13
Hechos 2:38; 5:2
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Termin 64 D.C.
Termin 96 D.C.
Contina
LECCIONES # 35 Y 36
LA IGLESIA Y LA MUNDANALIDAD
TEXTOS: I Timoteo 3:15; I Juan 2:15-17; Santiago 1:27; II Corintios 6:17 INTRODUCCIN: Existe una historia acerca de un superintendente de una escuela de provincia que tena que llenar una vacante de los choferes del camin de la escuela. 1. Tena 3 solicitantes. 2. Los llev de uno en uno a una empinada curva en una montaa y les pregunt: "Qu tanto puedes acercarte a la orilla cuando ests manejando el camin, sin caerte?" 3. Uno de los choferes dijo: "Dos pulgadas." El segundo de ellos dijo: "Una pulgada." 4. El tercer chofer dijo: "Creen que estoy loco? No me interesa que tan cerca de la orilla puedo ir. Me interesa ms cunto me puedo alejar". Aquel que busca quedarse tan cerca del mundo del pecado como sea posible y an as seguir a Cristo, est jugando con su propia alma (I Corintios 10:12). Nosotros como cristianos deberamos ser como el tercer chofer y quedarnos tan lejos de la orilla como sea posible. Muchos cristianos, quienes deberan ser la luz del mundo, estn dando su vida con un pie en el mundo y un pie en la iglesia. Un mundo mejor, empieza con un mejor YO. Si los cristianos no apoyan la verdad en aspectos morales, quin lo har? En nuestros esfuerzos por apoyar la verdad en aspectos morales, debemos recordar constantemente que el cdigo moral de la cristiandad vino de Dios. Todas las preguntas morales deben ser probadas por la Biblia (Juan 12:48). II Corintios 5:17 I Juan 2:15-17 Santiago 1:27 I Pedro 2:11, 12 I Tesalonicenses 5:22 Tito 2:11-15 Romanos 12:9 Efesios 5:11 El hijo de Dios es una nueva criatura. No amars el mundo Mantnlo a l limpio de mancha del mundo. Abstnte de lujurias carnales. No te conformes a este mundo. Negando lo que est fuera de la santidad y la lujuria mundana. Aborrecer aquello que es maldad No tener relacin con las obras de las tinieblas. GLATAS 5:19-22; I CORINTIOS 5:9-11 Veamos una muestra de muchos aspectos morales que los cristianos enfrentan en estos das. 1. LA PROFANIDAD. El lenguaje vulgar es un problema comn en nuestra sociedad. Es un pecado que degrada en contra de Dios. Aquellos que maldicen traen desprecio a Dios, ofenden a otros, y se menosprecian ellos mismos (Efesios 4:29; Romanos 12:14; Mateo 5:34; xodo 20:7; xodo 21:17).
2. EL CONSUMO DE BEBIDAS EN UN AMBIENTE SOCIAL. Uno de los grandes problemas en la guerra contra el alcohol es la falla de todos los cristianos de abstenerse y abiertamente oponerse a ello, en todas sus formas y versiones (Proverbios 20:1; Proverbios 23:31, 32; Juan 2:1-10; Habacuc 2:15; Mateo 24:44-51; Mateo 5:13-16). 3. EL ABORTO. El da de hoy 4,000 vidas humanas sern terminadas. Las vctimas morirn sin el beneficio de un juicio o consuelo. Sern ejecutadas en clnicas de aborto por todo el pas. La Biblia no hace ninguna distincin entre un feto de dos semanas y uno de veinte semanas, sino que slo se refiere a un nio en el vientre de su madre. La Biblia no distingue entre la vida prenatal y posnatal (Jeremas 1:5; Lucas 1:41-44; Salmos 139:13-16). 6. EL BAILAR. El baile lleva a la lujuria y es una respuesta a la carne (Glatas 5:19-21). Todo lo que tiene la tendencia a despertar deseos prohibidos en un individuo es lascivo. La palabra significa actos frvolos, como palabras sucias, movimientos indecentes del cuerpo, manoseo no casto de hombres y mujeres (II Corintios 12:21; "tal como" Glatas 5:21). 5. EL TABACO. Francamente, cuando fumas, ests cometiendo suicidio. Si empiezas a fumar cuando tienes 18 aos y fumas 30 aos, para cuando tengas 48 aos t corazn habr latido lo mismo que el de un hombre de 56 aos y medio (Salmos 100:3; I Corintios 6:19). 6. EL VESTIR CON MODESTIA. El patrn de Dios en lo que concierne al vestir con modestia, aplica a ambos, hombres y mujeres - no hay normas dobles (I Timoteo 2:9). Esto quiere decir, el estar bien arreglado, modesto, respetable, y honorable (I Corintios 10:31). 7. EL APOSTAR. Muestra un deseo de quedarse con lo que pertenece a otro sin dar algo justo a cambio. La palabra es codicia. Thayer define a la persona codiciosa como una que est "deseosa de tener ms, especialmente lo que pertenece a otros" ( Vea Efesios 5:5). Tu ofrenda a Dios requiere que no tomes ningn riesgo apostando con Su propiedad. 8. EL MATRIMONIO, EL DIVORCIO Y LAS NUEVAS NUPCIAS (ADULTERIO). Los matrimonios no bblicos son un grave problema en la sociedad y en la iglesia. Tales matrimonios no pueden continuar con la aprobacin de Dios. A. EL MATRIMONIO fue establecido por Dios en un principio para la felicidad y bienestar del hombre (Gnesis 2:23, 24). 1. Esto es ms que un contrato civil. 2. Este es un contrato por vida entre un hombre y una mujer (Mateo 19:5, 6). 3. El matrimonio convierte el "Yo" en un "Nosotros". 4. El padre y la madre toman una posicin secundaria. 5. Dos mentes con un solo pensamiento. 6. Dos corazones que laten como uno solo. --Para un contrato por vida, debe haber mucha oracin y orden, as como estar basado en muchas cualidades mutuas y posiblemente caractersticas econmicas, sociales, de educacin y religiosas. B. EL DIVORCIO es el cncer del matrimonio. No puede ocurrir sin pecado; algunas veces, por ambas partes. Se han dado divorcios por muchas causas, pero Jess solamente da una razn (Mateo 19:9).
C. LAS NUEVAS NUPCIAS, despus de un divorcio, solamente puede ser bblico en UNA base nica; y sta es, cuando el divorcio ha sido por adulterio (Mateo 19:9). 1. La parte culpable nunca queda libre para volverse a casar. 2. La parte inocente no debe haber contribuido al adulterio. Gnesis 2:23, 24; Mateo 5:31, 32; Mateo 19:3-9; I Corintios 7:1-5; I Corintios 7:1-16; I Corintios 7:39 Qu alternativas tenemos? 1. Podemos ignorar los hechos. Esto, por supuesto, es un pensamiento tonto. 2. Podemos rendirnos simplemente. 3. Levantarnos y pelear en contra de ello. Esto es lo que Dios quiere de nosotros (I Timoteo 6:12).
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LECCIN # 37
PELIGROS DE LAS VERSIONES MODERNAS

TEXTOS: Deuteronomio 4:2; Proverbios 30:6; Apocalipsis 22:18, 19 INTRODUCCIN: Para m, uno de los problemas ms grandes que confronta la verdad, as como a la Iglesia del Seor, en nuestros tiempos, es lo que se da por llamar "Versiones Modernas " de la Biblia. La gente adopta ahora una posicin en la que, no slo pueden tener "la iglesia" de su eleccin, sino que tambin pueden tener la "Biblia" de su eleccin. Por ejemplo, t puedes tener una que apoye la "fe solamente" o "el pecado original"; puedes tener una que recomiende una teora equivocada del milenio, y hasta una que favorezca a la Iglesia Catlica Romana. Lo primero que debemos entender y recordar es que Dios ha hablado. Ha dicho lo que El quera decir y ha querido decir lo que El ha dicho. Los mandamientos de Dios de hoy nunca cambiarn. Las pginas de la Palabra de Dios han sido selladas por la sangre de Su propio Hijo. Podemos rechazarla, podemos rebelarnos en su contra, negarla, o podemos alterarla. Pero cuando nos ponemos en la presencia de Dios en el juicio, las palabras que El ha dicho, son las que nos juzgarn (Juan 12:48). Tres palabras que necesitamos comprender: 1. PARFRASIS - El decir con otras palabras el significado expresado en algo hablado o escrito. 2. TRADUCCIN - Implica la conversin de un idioma a otro, escrito o hablado. 3. VERSIN - Una forma particular o variacin de algo, como modificacin para una forma de arte diferente (la versin pelcula de una novela). Yo recomendara a todos los estudiantes de la Biblia leer traducciones de lenguaje moderno y compararlas con traducciones tales como la de Reina Valera (varias revisiones: la antigua, l960, etc.) y la de Ncar Colunga, etc.. Usen ms de una traduccin en su estudio. Comparemos algunas traducciones y veamos el contraste en los siguientes pasajes: Salmos 51:5; Gnesis 6: 4; Efesios 5: 19; Glatas 2: 16; Romanos 10:10; Efesios 1: 13; Mateo 16: 18; Romanos 6: 4; Hechos 12: 4; 2: 27. Algunas versiones tienen notas para algunos versos. Por ejemplo, varias versiones catlicas las tienen. Vanlas. Yo no me opongo a una traduccin honesta por literatos competentes, pero me opongo a parfrasis en las cuales el autor deja ver su propia teologa dentro del texto. El novato pensar que est leyendo las palabras del Espritu Santo y esto lo llevar a un error. Nuestro mundo puede cambiar, pero las palabras de Dios permanecen siempre igual.
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LECCIN # 38
PERMANEZCAN FIELES HASTA LA MUERTE

TEXTOS: Apocalipsis 2:10 INTRODUCCIN: No conserv la fe en un mundo frvolo - (Gnesis 6:5). Lot permaneci en la fe en una ciudad frvola - (Gnesis 19). Jos tuvo fe en Egipto - (Gnesis 39-49). Daniel tuvo fe en una corte pagana - (Daniel 1-2). Esteban mantuvo la fe hasta la muerte - (Hechos 7). Los cristianos deben tener fe hasta la muerte - (Apocalipsis 2:10). Los hermanos, la vida cristiana, una vida llena de fe, no termina con el bautismo - es tan slo el principio. I. Despus del bautismo, qu? Romanos 6:4; Colosenses 3:1; I Pedro 2:2 II. Qu cambios deben ocurrir? Efesios 4:22; Colosenses 3:8, 9 ( apartar) Efesios 4:24; Colosenses 3:12, 13 (vestirse de) III. Cules son algunas nuevas responsabilidades? Mateo 16:24 Juan 13:34 I Corintios 6:19, 20 II Timoteo 2:2 Hebreos 10:25 Santiago 2:17 IV. Qu pasa si pecamos? Romanos 3:23 I Juan 1:8 Hechos 8:22 V. Qu debo hacer? I Corintios 15:58; Mateo 24:13; Apocalipsis 2:10
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UNA NUEVA VIDA EN CRISTO

Una nue va requiere
UN NUEVO NACIMIENTO
vida COSAS
PASADAS COSAS NUEVAS

PERMANECEN
Lder: Cristo Obras: Buenas Corazn: Puro Deseos: Santos Sirviendo: Dios
MURIERON
Lder Satans Obras Malignas Corazn Impuro Deseos No Santos Sirviendo Carne
El renacido se manifiesta
I Pedro 1:23
Relacin y propsito
Dios el Padre de Todos
Cristo Cabeza de la Iglesia
Se engendra
el Espritu
Juan 6:23; I Cor. 4:15
ACUERDOS LOCALES
FRUTOS DEL ESPRITU
Amor Alegra Paciencia Amabilidad
BAUTISMO DA LUZ
Romanos 6:3, 4; Gl. 3:27
OBRAS DE LA CARNE
Adulterio Fornicacin Impureza Idolatra Odio Ira Pleitos Envidia Asesinato Embriaguez COSAS SEMEJANTES
Ancianos para supervisar
Diconos para servir
Nacido de agua Y espritu

Juan 3:5 ENTRA EN EL REINO ENTRA EN LA FAMILIA ENTRA EN LA IGLESIA ENTRA EN CRISTO II Cor. 5:17; Col. 3:1 Col. 3:1; Hechos 2:47
Miembros para trabajar
PROPSITO
Bondad Fe Humildad Templanza TODO AQUELLO QUE NO SE OPONE A LA LEY
Apartar del mundo
Salvarnos nosotros mismos -- Obediencia
Salvar a otros -- Evangelizar
Hacer la voluntad del Padre
Glorificar a Dios en el Cielo
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LECCIN # 39
CRISTO VENDR POR SU IGLESIA

TEXTOS: Juan 14:1-3; Hechos 1:11; II Tesalonicenses 1:7-9 INTRODUCCIN: A travs de los siglos, estas palabras (VENDR DE NUEVO) han esparcido la oscuridad del temor, y han trado esperanza a millones. ste es uno de los temas ms importantes y excitantes en la Biblia la segunda venida de Cristo. En las cuatro declaraciones de la Palabra, Jess es citado como hablando de Su segunda venida, en ms de 30 ocasiones, y en el Nuevo Testamento esto se refiere casi 200 veces. Los apstoles y otros escritores del Nuevo Testamento hablaron de la venida de Cristo tanto que en los orgenes de la iglesia se tom la nocin equivocada de que Su llegada era inminente. Por todos los siglos, numerosos individuos y sectas religiosas se han "ocupado" tanto en lo que es la segunda venida, que hasta han dado fechas de cuando ocurrir. 1. El precursor de los Adventistas del Sptimo Da, William Miller, dio una fecha en 1843 que el regreso sera en 1844. 2. Todo estaba yendo como se haba dicho. El ao lleg, el mes, la semana, el da, la hora. T O D O LLEG MENOS JESS. 3. Declar que haba tenido un error de un ao en sus clculos. 4. El ao siguiente, TODO LLEG MENOS JESS. VAYAMOS A LA BIBLIA Y EXPONGAMOS TAN CLARA Y SENCILLAMENTE COMO SEA POSIBLE, LO QUE EST ESCRITO EN RELACIN A LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO. (Cuadro en la siguiente pgina) I. POR QU VENDR CRISTO DE NUEVO? A. Para reunir a Sus fieles seguidores alrededor de l y llevarlos con l a esa morada eterna. (Juan 14:1-3). I Pedro 1:4 - un lugar reservado en la gloria. I Tesalonicenses 4:13-18 - reunirnos juntos con Cristo. B. El propsito de la venida de Cristo tiene en realidad tres aspectos: 1. Levantar a los muertos -- todos los muertos -- justos y pecadores. 2. Hacer un juicio final -- donde todos darn cuenta. 3. Reunir a todos los redimidos -- de todos los tiempos con l. II. CUL SER LA FORMA DE SU VENIDA? --Jess dice que las condiciones sern muy parecidas a los tiempos de No. Mateo 24:37-39 I Tesalonicenses 4:15 II Tesalonicenses 1:8 II Pedro 3:10 III. EL JUICIO FINAL A. Hebreos 9:27 B. Hechos 17:30, 31 C. Hechos 24:24, 25 D. Mateo 25:32-46 E. Apocalipsis 20:11-15 IV. QU HAY EN EL MS ALL ? La gloria o el infierno -- la eleccin es nuestra.
CMO?
Literalmente, como cuando parti Cada ojo lo ver A una hora inesperada De repente, como un ladrn La tierra ser quemada Vendr en llama de fuego, tomando venganza Los santos vivientes lo encontrarn Anunciado por la trompeta de Dios Trayendo santos con l Vendr a ejecutar el juicio Resurreccin para todos La muerte ser destruida Los santos sern semejantes a l Los santos estarn con l Juzgar a vivos y muertos Todos los santos sern recompensados Cristo entregar el Reino a Dios
CUNDO?
DNDE?
POR QU?
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Hechos 1:11 Apocalipsis 1:7 Mateo 24:44 I Tesalonicenses 5:2 II Pedro 3:10 II Tesalonicenses 1:7-9 I Tesalonicenses 4:16 I Tesalonicenses 4:16 Judas 14 Judas 14 I Corintios 15:50-58 I Corintios 15:24-26 I Juan 3:2 I Tesalonicenses 4:17 II Timoteo 4:1 II Timoteo 4:6-8; Juan 5:28, 29 I Corintios 15:24-26
LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO
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FUNDAMENTOS BIBLICOS

PARA USARSE POR LA

Bienaventurados aquellos que escuchan la Palabra de Dios y la conservan! Lucas 11:28

POR QU FUE ESCRITA LA BIBLIA?

B. Por qu estoy aqu? C. Hacia dnde voy?

Eclesiasts 12:13 Eclesiasts 12:7

ADVERTENCIAS No desviarse No Pervertir

2 Juan 1:9 Gl 1:7

Por hombres santos

Apoc 22:18 Apoc 22:19

En su nombre Nos juzga

Col 3:17 Juan 12:48

Para Siempre Juan 12:48

Dada una sola vez

LA BIBLIA ES NUESTRA AUTORIDAD

QUIN ES EL FUNDADOR DE LA IGLESIA?

DNDE TUVO LA IGLESIA SU PRINCIPIO?

Hechos 2:47 - se agregaban los salvos Colosenses 1:13, 14 Ciudadanos

La iglesia a la que perteneces, empez en Jerusaln en el da de Pentecosts, en el ao 33 d. C.?

CUANDO Y DONDE FUE ESTABLECIDO

LA IGLESIA EN EL PLAN DE DIOS

LOS EVENTOS EN EL DA DE PENTECOSTS

CUNTAS IGLESIAS EDIFIC CRISTO?

Cuntas Iglesias Edific Cristo?

Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el viador. Juan 15:1

. . . a fin de presentrsela a s mismo. . . santa e inmaculada. Efesios 5:27

. . . y nos traslad al reino de su Hijo amado. . . Colosenses 1:13

Una y slo una !

Hay algo en un nombre?

Pen tec ost s

ES LA IGLESIA DE CRISTO UNA SECTA?

LA BIBLIA ES NUESTRO NICO CREDO

LA BIBLIA ES EL NICO CREDO PARA LA IGLESIA DE CRISTO!

CUL ES LA ORGANIZACIN DE LA IGLESIA?

a las Congregaciones Locales Pastores

os con M iem D i bros s ista el Ma e ang stro v E s

QU DEBO HACER PARA SER SALVO?

Y T? HAZ CUMPLIDO YA CON ESTOS REQUISITOS?

Qu Debo Hacer Yo Para Ser Salvo?

Efesios 2:12, 13 ______________ ______________

GOZOSO Hechos 8:39

CREY Hechos 10:43 CREY Hechos 16:31, 34

REMISIN Hechos 10:43

GOSOZO Hechos 16:34

FIEL Hechos 16:15

SALVACIN 2 Timoteo 2:10

SENTIDO DEL PECADO

QU ES EL PECADO? 1 Juan 3:4; 5:17; Santiago 4:17

TRISTEZA POR EL PECADO

QUIN HA PECADO? Rom. 3:10, 23; 1 Juan 1:8, 10

EL PECADO ENGAA Heb 3:13

EL PECADO SEPARA Isa. 59:1, 2 NUESTROS

DIOS CONOCE PECADOS Heb 4:13

LA MUERTE ES RECOMPENSA Rom. 6:23; Apoc. 21:8

PARA NO PERECER Lucas 13:3, 5; 2 Pedro 3:9

QU DICE LA BIBLIA? Juan 12:48

I. SI CUANDO TE BAUTIZASTE, TU...

III. ENTONCES CUL ES TU CONDICIN SIN EL BAUTISMO?

ADORARLE EN ESPRITU Y EN VERDAD

La Cena del Seor

LA MSICA INSTRUMENTAL EN LA ADORACIN

1. Hablar en el canto 2. Ensear

LA CENA DEL SEOR

Efesios 2:12, 13

_______________________ Romanos 11:22 _ II Juan 9