La crtica literaria consiste en un ejercicio de anlisis y valoracin razonada de una obra literaria en un medio de comunicacin actual; por eso

cabe distinguirla de la historia de la literatura, que realiza una crtica y valoracin muy a posteriori y frecuentemente de forma ms documentada, cientfica y eclctica Existen dos grandes modelos de crtica literaria: la que pretende ser objetiva y cientfica; y la que reconoce la inevitable subjetividad de su punto de vista, y con frecuencia incluso la expone abiertamente. En el fondo, la cuestin que separa estos modelos es el papel del gusto en la capacidad de anlisis: es algo superior al crtico, o podemos controlar su grado de influencia? Eso se relaciona, a su vez, con una de las funciones primordiales de la crtica periodstica en general: educar el gusto del pblico. Por ltimo, existe tambin la llamada crtica impresionista, que expone las sensaciones de lectura creando una obra de arte lingstico, en la que la esttica es mucho ms importante que el rigor cientfico o analtico. En esos casos, como el de Azorn, la obra crtica nos permite conocer ms en profundidad al propio crtico que al objeto de anlisis. Hay autores que sostienen que esta es la nica clase de crtica posible puesto que, como dice el dicho, todo depende del cristal con que se mira. La funcin de la crtica es analizar, y muchas veces debe exponer lo que falta en una obra. Los puntos de vista de la crtica literaria, para que sea objetiva, deben ser muchos, muy distintos y eclcticos. Las metodologas utilizadas pueden ser la positivista, la semiolgica, la narratolgica, la psicolgica, la sociolgica, la estructuralista, la deconstructiva, la estilstica descriptiva, gentica, funcional y estructural y la esttica de la recepcin, entre las ms importantes. Muy diferentes escuelas dentro de la esttica y la teora literaria han estudiado por otra parte el hecho literario, desde el importante formalismo ruso, el postformalismo ruso, el new criticism, el marxismo, el estructuralismo checo y francs, la narratologa, el postestructuralismo, el Generativismo, la pragmtica literaria, la lingstica del texto, la semitica, la neorretrica, el psicoanlisis, el feminismo, el culturalismo, la deconstruccin, el multiculturalismo, el neohistoricismo, etc. Algunas lneas de investigacin de la crtica literaria estudian la relacin de la literatura con otras formas de expresin esttica. As, encontramos interesantes estudios de pintura y literatura y, ms recientemente, de msica y literatura. Se trata de formas de la literatura comparada. Por ltimo existe el mtodo de la crtica acompasada, creado en Espaa en el siglo XX por los crticos del Crculo de Fuencarral, relacionados con el Centro de Documentacin de la Novela Espaola. Este mtodo se basa en una lectura minuciosa y atenta con intencin de ir desvelando posibles fallos del texto, que por lo general se citaran de modo textual para que el lector de la crtica pueda apreciarlos. Se califica de acompasada por irse realizando al comps de la lectura. Es un mtodo utilizado sobre todo para revelar la psima calidad de algunos textos y se pueden encontrar ejemplos de su utilizacin en varios sitios de Internet, adems de 1 2 otras publicaciones como La Fiera Literaria.
Moral es una palabra de origen latino, que proviene del trminos moris (costumbre). Se trata de un conjunto de creencias, costumbres, valores y normas de una persona o de un grupo social, que funciona como una gua para obrar. Es decir, la moral orienta acerca de que acciones son correctas (buenas) y cuales son incorrectas (malas). Segn otra definicin, la moral es la suma total del conocimientoque se adquiere sobre lo ms alto y noble, y que una persona respeta en su conducta. Las creencias sobre la moralidad son generalizadas y codificadas en una cierta cultura o en un grupo social determinado, por lo que la moral regula el comportamiento de sus miembros. Por otra

parte, la moral suele ser identificada con los principios religiosos y ticos que una comunidad acuerda respetar. El conjunto de normas morales es denominado como moralidad objetiva (existen como hechos sociales ms all de que el sujeto decida acatarlas). En cambio, los actos a travs de los cuales la persona respeta o viola la norma moral conforman lamoralidad subjetiva. Cabe mencionar que la idea de responsabilidad moral aparece con el convencimiento de que el accionar del individuo siempre se realiza con un fin, a menos de que se encuentra inconsciente (ya sea por una enfermedad mental, un desequilibrio psicolgico, los efectos de una droga, etc.). Se dice que una persona que hace uso de los valores morales de susociedad puede forjarse un mejor destino. El trmino moral tambin puede utilizarse como sinnimo de tica, por lo que adquiere sentido como disciplina filosfica o como sinnimo de la teologa moral (una disciplina teolgica).

tica: Ciencia que estudia la bondad o maldad de los actos humanos. Con esta definicin tenemos que la tica posee dos aspectos, uno de carcter cientfico y otro de carcter racional. El carcter cientfico que da fundamentado en que la tica es una ciencia; la ciencia es un paradigma fundamentado, paradigma porque establece un modelo universal o patrn de comportamiento de la realidad y nos puede decir como se va a comportar dicha realidad, o sea que la ciencia puede predecir el comportamiento de un objeto debido a que proporciona el modelo bajo el cual acta, as pues la ciencia nos indica como debe actuar un objeto. Es fundamentado ya que utiliza el mtodo cientfico, que es el encargado de corroborar por todos los medios posibles la adecuacin del modelo con la realidad. Recordemos que el modelo inicial que propone la ciencia es una hiptesis y que gracias al mtodo cientfico, la hiptesis puede comprobarse y en ese momento se trata ya de un modelo fundamentado. En fin el carcter cientfico de la tica queda fundamentado en virtud de que esta disciplina presenta un paradigma de conducta valiosa que el hombre debe realizar. El carcter racional viene por el uso de la razn. La tica no es una ciencia experimental, sino racional ya que fundamenta sus modelos ticos por medio de la razn. sta razn nos proporciona causas, razones, el porqu de la bondad en una conducta realizada. Con todo esto se puede decir que a la tica le concierne proporcionar las razones por las que ciertas conductas son buenas y por lo tanto dignas de realizarse, tambin de argumentar en contra de conductas malas como el homicidio, la drogadiccin, el engao, el robo, etc. tica personal: Es la decisin que uno como individuo o como persona realiza para escoger la opcin buena o la opcin mala, de acuerdo a los valores y la formacin de cada persona. tica profesional: La profesin puede definirse como la actividad personal, puesta de una manera estable y honrada al servicio de los dems y en beneficio propio, a impulsos de la propia vocacin y con la dignidad que corresponde a la persona humana. En virtud de su profesin, el sujeto ocupa una situacin que le confiere deberes y derechos especiales, como se ver:

1.

La Vocacin. La eleccin de la profesin debe ser completamente libre. Quien elige de acuerdo a su propia vocacin tiene garantizada ya la mitad de su xito en su trabajo.

2.

Finalidad de la Profesin. La finalidad del trabajo profesional es el bien comn. La capacitacin que se requiere para ejercer este trabajo, est siempre orientada a un mejor rendimiento dentro de las actividades especializadas para el beneficio de la sociedad.

3.

El Propio beneficio. Lo ideal es tomar en cuenta el agrado y utilidad de la profesin; y si no se insiste tanto en esteaspecto, es porque todo el mundo se inclina por naturaleza a la consideracin de su provecho personal, gracias a su profesin.

4.

Capacidad profesional. Un profesional debe ofrecer una preparacin especial en triple sentido: capacidad intelectual, capacidad moral y capacidad fsica.

o
La capacidad intelectual consiste en el conjunto de conocimientos que dentro de su profesin, lo hacen apto para desarrollar trabajos especializados.

La capacidad moral es el valor del profesional como persona, lo cual da una dignidad, seriedad y nobleza a su trabajo, digna del aprecio de todo el que encuentra.

La capacidad fsica se refiere principalmente a la salud y a las cualidades corpreas, que siempre es necesario cultivar, como buenos instrumentos de la actividad humana.

1.

Los Deberes Profesionales. Es bueno considerar ciertos deberes tpicos en todo profesional. El secreto profesional es uno de estos, este le dice al profesionista que no tiene derecho de divulgar informacin que le fue confiada para poder llevar a cabo su labor, esto se hace con el fin de no perjudicar al cliente o para evitar graves daos a terceros. El profesional tambin debe propiciar la asociacin de los miembros de su especialidad. La solidaridad es uno de los medios ms eficaces para incrementar la calidad del nivel intelectual y moral de los asociados. En fin al profesional se le exige especialmente actuar de acuerdo con la moral establecida.

La religin es una parte de la actividad humana consistente en creencias y prcticas acerca de lo considerado como divino o sagrado, de tipo existencial, moral y espiritual. Se habla de religiones para hacer referencia a formas especficas de manifestacin del fenmeno religioso, compartidas por los diferentes grupos humanos. Hay religiones que estn organizadas de formas ms o menos rgidas, mientras que otras carecen de estructura formal y

estn integradas en las tradiciones culturales de la sociedad o etnia en la que se practican. El trmino hace referencia tanto a las creencias y prcticas personales como a ritos y enseanzas colectivas.