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Ezequiel 1
=============================== Ezequiel 1:5-11. Quines son las cuatro criaturas vivientes? En su segunda visin del carro, Ezequiel identifica a
las cuatro criaturas vivientes como querubines (Ezequiel 10:1-11; 11:22). En esta descripcin posterior, l llama a la cara del toro la cara del querubn (Ezequiel 10:14). Se trata de una designacin muy atinada, pues el toro simboliza el poder y la fuerza, y los querubines son espritus poderosos.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Los fenicios, asirios, sumerios y egipcios de la antigedad construyeron complejas redes de canales que sirvieron como medio de comunicacin y transporte. En Babilonia se usaban embarcaciones parecidas a cestos de poca profundidad y balsas para llevar las mercancas de ida y vuelta al mar. Es posible que los ros Kebar y Ahav que se mencionan en la Biblia hayan sido canales.Eze. 1:1

-----------------------------------------------------------------------------------------------El atalaya del Creador para nuestro da fue prefigurado o tipificado. Por quin? Por el profeta Ezequiel, durante aquellos seis aos crticos que terminaron con la primera destruccin de Jerusaln en 607 a. de la E.C. Ezequiel fue comisionado como profeta y atalaya en el ao 613 a. de la E.C. (Ezequiel 1:1-3)

-----------------------------------------------------------------------------------------------Ezequiel informa: Empec a ver, y, mire!, haba un viento tempestuoso que vena del norte, una gran masa de nubes y fuego trmulo, y tena un resplandor todo alrededor [...] Y de en medio de l haba la semejanza de cuatro criaturas vivientes. (Ezequiel 1:4, 5.) Cada una de estas cuatro criaturas vivientes, o querubines, tena cuatro alas y cuatro caras. Tenan una cara de len, que denota la justicia de Jehov; una cara de toro, que representa el poder de Dios; y una cara de guila, que significa Su sabidura. Tambin tenan una cara de hombre, que seala al amor de Jehov.

La imagen de Dios y su trono se relaciona en la Biblia con la gloria y belleza del arco iris que aparece despus de una tormenta y la sensacin de paz que este produce. En la visin que Ezequiel tuvo de Dios, el profeta vio algo como la apariencia del arco que ocurre en una masa de nubes en el da de una lluvia fuerte, un aspecto de la visin con el que se destac la gloria de Jehov. (Eze 1:28.)

-----------------------------------------------------------------------------------------------Jehov emplea su espritu para conducir en la direccin que desea a su organizacin, la cual tiene una parte terrestre y otra celestial. En la visin de Ezequiel se representa a esta ltima como un carruaje que avanza imparable por los aires para cumplir el propsito divino. Qu impulsa a este vehculo a tomar un rumbo u otro? El espritu santo (Eze. 1:20, 21).

-----------------------------------------------------------------------------------------------En cierta ocasin, el profeta Ezequiel tuvo una visin de la gloria de Jehov. Al describirla, hizo referencia al zafiro, al arco iris, al fuego y a un fulgor esplendoroso. Qu nos indican tales descripciones? Que la presencia de Jehov transmite una intensa sensacin de paz, armona y belleza (Ezequiel 1:26-28).

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Ezequiel 2
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Si queremos que el estudio personal influya significativamente en nosotros, el mensaje bblico debe penetrar hondo en nuestro corazn y cambiarnos por dentro. Pensemos en Ezequiel. En una visin, Jehov le pidi que comiera un rollo que contena una enrgica denuncia contra un pueblo insensible. El profeta tena que asimilar aquel mensaje hasta hacerlo parte de su ser. De este modo, la tarea de proclamarlo le resultara tan agradable como la miel ( Ezequiel Capitulo 2).

-----------------------------------------------------------------------------------------------Nosotros tenemos el privilegio de anunciar el nombre y el propsito de Jehov. Gracias a nuestra labor, cuando l ajuste cuentas con sus enemigos, no podrn decir que ignoraban lo que iba a pasar. Al mismo tiempo, Dios honrar a sus siervos fieles dejando claro frente a todo el mundo que ellos son sus representantes -Ezequiel 2:5

-----------------------------------------------------------------------------------------------Pensemos, adems, en el caso de Ezequiel, quien profetiz entre los tercos judos desterrados en Babilonia (Eze. 2:6). Si l no hubiera dado a conocer las advertencias divinas y algn impo hubiera perecido sin haber sido advertido, Ezequiel habra tenido que rendir cuentas a Dios por esa muerte. Jehov le dijo al profeta: Su sangre la reclamar de tu propia mano

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Cuando el profeta Ezequiel proclam con valor las palabras de Jehov a las naciones rebeldes, los reinos de Israel y Jud, a algunas personas les complaca escuchar lo que hablaba (Ezequiel 2:3). Aunque les gustaba lo que deca Ezequiel, no actuaron en consecuencia. Qu sucede hoy? Cuando el resto ungido y sus compaeros proclaman con valenta los mensajes de Jehov, a algunas personas les agrada escucharles hablar de las bendiciones del Reino, pero no responden con aprecio, no se hacen discpulos ni toman parte en la siega.

Los testigos de Jehov saben que se deben predicar las buenas nuevas del Reino de Dios ya establecido, sin importar que la gente escuche o no. (Ezequiel 2:7.)

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Al igual que Ezequiel, seguimos hablando a la gente acerca de la paz de Dios, sea que responda o no. Nos emocionamos si escuchan. Pero si nos dan la espalda, se burlan de nosotros y hasta nos persiguen, perseveramos. (Ezequiel 2:5.)

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Ezequiel quiso saber por qu haba llegado este carro celestial hasta donde l y se haba detenido all. Supo esto cuando oy la voz de Aquel que estaba sentado sobre el carro. Ezequiel se postr ante la grandeza de este impresionante espectculo. Escuche mientras la voz del Conductor del carro celestial dice: Hijo del hombre, plntate sobre tus pies para hablar contigo. (Ezequiel 2:1.) Jehov entonces comisiona a Ezequiel para que sirva de atalaya y d advertencia a la casa rebelde de Israel. Hasta se le comisiona a hablar en el nombre de Dios. El nombre de Ezequiel significa Dios Fortalece. As que Dios ha fortalecido a la clase Ezequiel y los ha enviado al nombrarlos atalaya para la cristiandad.

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Ezequiel 3
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Al vernos frente a cualquier amenaza, cobraremos fuerzas si recordamos la garanta que recibi el profeta Ezequiel, quien lidiaba con un pueblo terco. Dios le dijo: He hecho tu rostro exactamente tan duro como los rostros de ellos, y tu frente exactamente tan dura como sus frentes. Como un diamante, ms dura que el pedernal, he hecho tu frente (Eze. 3:8, 9). Cuando lo necesitemos, Jehov tambin nos dar esa resistencia.

-----------------------------------------------------------------------------------------------El temor sano a desagradarle los ayuda a resistir el espritu del mundo de Satans. Ellos se deleita[n] muchsimo en estudiar la Palabra de Dios y en obedecer los mandamientos divinos, como es el de predicar por toda la Tierra las buenas nuevas del Reino. Adems, se esfuerzan por hacer discpulos de todas las naciones a la vez que advierten a los malvados que se acerca el da de juicio divino (Eze. 3:17, 18).

-----------------------------------------------------------------------------------------------Es posible que suframos burla y oposicin. Pero no nos descorazonemos si hay quienes no quieren escucharnos (Ezequiel 3:7, 8). Independientemente de nuestro empeo, nunca lograremos convencer a las personas que no quieren dejarse convencer.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Poco despus de que Ezequiel comenzara su labor de profeta y atalaya, Jehov le haba dicho: Har que tu misma lengua se te pegue al cielo de la boca, y ciertamente llegars a estar mudo, y no llegars a ser para ellos un hombre que administre censura, porque son casa rebelde. Y cuando yo hable contigo, abrir tu boca (Ezequiel 3:26, 27). Cuando Jehov no tuviera ningn mensaje para Israel, Ezequiel enmudecera con respecto a dicha nacin. Hablara solo lo que Jehov quisiera y cuando l se lo indicara. Ezequiel quedara mudo en el sentido de que no tendra nada de trascendencia proftica que comunicar a los israelitas.

Como Testigos de Jehova, nos aguarda un maravilloso porvenir: formar parte de una familia humana obediente y unida que adorar al Soberano Universal en el paraso terrenal restaurado. A fin de obtener esta bendicin, sigamos identificndonos claramente con la adoracin verdadera y portando con orgullo el nombre de testigos de Jehov, porque verdaderos y justos son sus juicios. (Ezequiel 3:11.)

-----------------------------------------------------------------------------------------------Se ve claramente que el rollo contena informacin proftica inspirada. Cuando Ezequiel se comi el rollo, acept la comisin de declarar esta informacin hasta tal grado que llegara a ser parte de l. (Comprese con Jeremas 15:16.) Pero el contenido del rollo no fue dulce para otros. El rollo estaba lleno de endechas y gemir y plair. Para quines era amargo este mensaje? En primer lugar se le dijo a Ezequiel: Hijo del hombre, ve, entra entre los de la casa de Israel, y tienes que hablarles con mis palabras. (Ezequiel 3:4.) Despus, el mensaje de Ezequiel se extendi hasta incluir a las naciones paganas de alrededor.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Jehov hizo referencia al diamante como medio de rayar o grabar materiales duros. Como la casa de Israel tambin se hizo obstinada e insensible, Jehov le dijo a Ezequiel: Mira! He hecho tu rostro exactamente tan duro como los rostros de ellos, y tu frente exactamente tan dura como sus frentes. Como un diamante, ms dura que el pedernal, he hecho tu frente. (Eze 3:7-9.)

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Ezequiel 4
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Jehov sostuvo al fiel profeta Jeremas en tiempos de gran penuria econmica. Jeremas sobrevivi al sitio babilonio de Jerusaln, cuando la gente tena que comer pan por peso y con solicitud ansiosa. (Ezequiel 4:16.)

-----------------------------------------------------------------------------------------------En vez de abrazar como hermanos a pobladores de otras naciones, el israelita ejerca cautela razonable al hablar o tratar con ellos, porque todava no eran parte de la nacin de Dios. Por ejemplo, mientras que al israelita no se le permita comprar y comer el cadver sin desangrar de un animal que hubiera muerto por s mismo, a los forasteros que no eran proslitos se les permita. ( Ezequiel 4:14.)

-----------------------------------------------------------------------------------------------En ms de una ocasin Jehov Dios us un da para representar un ao. Esto lo hizo con relacin a los israelitas en el desierto y a su profeta Ezequiel. Su Palabra dice: Un da por un ao, un da por un ao, ustedes respondern por sus errores. Un da por un ao, un da por un ao, es lo que te he dado. (Eze. 4:6)

-----------------------------------------------------------------------------------------------Quizs la sugerencia con mayor probabilidad de ser la correcta sea que el estircol se haya usado como combustible. Al profeta Ezequiel se le mand que representara las condiciones igualmente deplorables que le sobrevendran a Jerusaln usando estircol como combustible para cocer su alimento. (Eze. 4:12-17)

En otra ocasin, Jehov envi a Jeremas a la casa de un alfarero para que viera al artesano moldear el barro en su taller. Qu modo tan impactante de ensear que el Creador ejerce autoridad sobre el hombre! (Jer. 18:1-Algunos profetas incluso recibieron la orden divina de escenificar los mensajes profticos valindose de determinados objetos ( Eze. 4:1-17)

-----------------------------------------------------------------------------------------------En Jerusaln y la tierra de Jud en los das del profeta Ezequiel, ms de seis siglos antes de nuestra era comn. A Ezequiel se le dijo que habra de ser un hombre seal a su pueblo, la casa de Israel. Lo que se le dijo que hiciera sera una seal proftica de lo que sucedera dentro y alrededor de Jerusaln, la capital del reino de Jud.

Ezequiel 4:3

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En los dias de Ezequiel, No solo haban de costar caras las medidas de comestibles corrientes de consumo general, sino que, debido a la escasez de alimento, los comestibles habran de ser pesados, racionados, para que hubiera distribucin igual y evitar un sobreconsumo de la cantidad de alimento disponible. Ezequiel 4:10, 16

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Ezequiel 5
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Dios mand a Ezequiel que usara una espada como navaja de afeitar para rasurarse el cabello y la barba, y que luego hiriera una tercera parte del pelo con esta espada, ilustracin grfica de que una parte de los habitantes de Jerusaln seran aniquilados por la espada. Esta ilustracin indica que las espadas podan utilizarse a modo de navajas afiladas. (Eze 5:1, 2, 12.)

-----------------------------------------------------------------------------------------------Ezequiel 5:1-3. Qu tiene de significativo que Ezequiel tomara unos pocos cabellos de los que haba esparcido
al viento y los envolviera en los pliegues de las faldas de su vestidura? Este acto sirvi para sealar que un resto regresara a Jud y reanudara la adoracin verdadera despus de los setenta aos de desolacin (Ezequiel 11:1720).

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La tercera parte del cabello que Ezequiel tenia que cortarse habra de quemarse en medio de la ciudad representara a los que murieran por hambre y peste.Eze. 5:12.

Para los cautivos judios, sera una experiencia muy dura, muy triste. El fuego consumidor de la clera de Jehov estara contra ellos, pues Dios dijo de los que estaban representados por los cabellos de la ltima tercera parte lanzada al fuego: De uno saldr un fuego a toda la casa de Israel. Como el cabello humano, seran muy combustibles y no tendran la proteccin de Jehov.Eze. 5:4.

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Las palabras hebreas de la misma familia que se traducen tanto celo como celos aparecen ms de ochenta veces en las Escrituras Hebreas, y en casi el 50% de las ocasiones se refieren a Jehov Dios. Cuando se habla del carcter celoso de Dios explica G. H. Livingston, no se alude a una emocin negativa, sino, ms bien, a la insistencia en la exclusividad de la adoracin a Jehov. Por eso, la Traduccin del Nuevo Mundo a veces traduce el sustantivo hebreo por insistencia en devocin exclusiva. (Ezequiel 5:13.)

-----------------------------------------------------------------------------------------------Aunque Jehova liber a los hudios de sus enemigos en repetidas ocasiones, terminaron superando los lmites de la compasin divina. Aquellos obstinados se entregaron al culto de dolos abominables, que llegaron a introducir en el templo del Altsimo (Ezequiel 5:11). Adems, continuamente estuvieron burlndose de los mensajeros del Dios verdadero y despreciando sus palabras y mofndose de sus profetas, hasta que la furia de Jehov subi contra su pueblo, hasta que no hubo curacin (2 Crnicas 36:16). Alcanzaron una degradacin tal, que no hubo ya razn vlida para que Dios, cuya justa indignacin haban provocado, siguiera mostrndoles misericordia.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Los judios con el tiempo llegaron a tal extremo, que no haba ya posibilidad de arrepentimiento. Practicaron la idolatra a gran escala e incluso contaminaron el santuario de Jehov introduciendo dolos en l. La gente sigui mofndose de los profetas y despreciando la palabra de Jehov. El Altsimo ya no poda sentir compasin por ellos, de modo que los abandon en las manos del rey Nabucodonosor, y de ese modo cumpli el juicio que haba anunciado de antemano por medio de los profetas. (Eze 5:11.)