Cristianos libres por el Cristo de sermon de la montaa

Informacin N 3

La riqueza de la Iglesia es dinero manchado con sangre

Es conocido como nos ha servido la fbula de Cristo. (Papa Leo X) 11) pg. 142 La iglesia es la mxima imaginable de todas las corrupciones. (El filsofo Friedrich Nietzsche) 11) pg. 363 Nosotros realmente ardemos de codicia, y mientras vociferamos contra el dinero, llenamos nuestros jarrones con oro, y nada nos es suficiente. (El obispo Jernimo) 11) pg. 76

La base es DINERO SANGRIENTO

La riqueza de la iglesia es dinero sangriento en esto se basan todos los que le dan dinero a la iglesia.
Cmo ha llegado la iglesia a su inmensa riqueza? La verdad se encuentra escondida en muchos gruesos libros. En sta pgina hemos reunido los hechos ms importantes y ordenados en forma clara.

Contenido
LA RIQUEZA DEL VATICANO
ORO ACCIONES CONSORSIOS

TIERRAS CIUDADES / INMOBILIARIAS

SPER RICOS POR

ESCLAVITUD SERVIDUMBRE BENDICIONES & TTULOS COMERCIO DEL PERDN INQUISICIN Y QUEMA DE BRUJAS FALSIFICACIN DE DOCUMENTOS HERENCIAS FRAUDULENTAS EL DIEZMO VENTA DE CATRGOS ASESINATO INGRESOS LATERALES PROSTITUCIN SUBVENCIONES TRASQUILANDO AL PUEBLO Bibliografa

Oro
El Vaticano acopia el segundo tesoro en oro ms grande del mundo

En la revista italiana Oggi el tesoro en oro del Vaticano, en base a informaciones extraordinarias fue colocado detrs del de los EEUU, como el segundo ms grande del mundo con: 7.000 millones de liras = 3.500.000.000 Euros. En comparacin el valor del tesoro en oro del estado de Italia es de slo 400 mil millones de liras. Esto fue en

1952. Cual ser el tamao actual del tesoro del Vaticano? Calculemos el incremento del valor, entonces el valor del oro sera hoy un 63 % ms alto. Con la venta del tesoro del Vaticano, segn el momento de un eventual desembolso, podra haber producido una ganancia de un 650 %. Y aqu uno se pregunta: Cmo lleg el Vaticano a este enorme patrimonio en oro?

Acciones
El Vaticano juega al pker con enormes reservas financieras en Wallstreet

Las reservas financieras exteriores del Vaticano se encuentran concentrados principalmente en Wallstreet. En total el patrimopnio de la central de la iglesia, en acciones y otras participaciones en capitales, en el ao 1958 deberan haber alcanzado unos 50 mil millones de marcos alemanes 4) pg. 153 Esta cifra, mientras tanto, debe haber crecido probablemente en mucho ms de 100 mil millones de Euros.

Cmo lleg el Vaticano a esta inmensa fortuna en acciones?

Consorcios
El vaticano es el mayor consorcio econmico religioso

"El Vaticano es hoy el consorcio econmico religioso ms grande del mundo y slidamente comprometido en innumerables empresas del mbito de inmobiliarias, plstico, electrnica, acero, cemento, textiles, qumica, alimentos y construccin. 3) pg. 244 "La firma Italgas, perteneciente el Vaticano, tiene sucursales en 36 ciudades italianas. El Vaticano, tambin participa en alquitrn, hierro, destileras, agua potable, hornos a gas, hornos industriales etc. De los aproximadamente 180 institutos financieros italianos por lo menos un tercio dispone de dineros del Vaticano. 3) pg. 244

El Vaticano es dueo de muchos de los bancos romanos ms

influyentes y participa en Europa, Norte- y Sudamrica, en una abrumadora cantidad de poderosas empresas, algunas le pertenecen mayoritariamente al Vaticano, como por ejemplo: Alitali y Fiat. 2) pg. 53 Cmo lleg el Vaticano a este enorme patrimonio?

Tierras
La iglesia el mayor terrateniente del mundo occidental
Algunos ejemplos: Alemania: Con 8,25 mil millones de m2 es el mayor propietario en tierras 34) pg. 208 (corresponde bien a la mitad del estado alemn de Schleswig-Holstein 34) pg. 208 o al tamao de Bremen, Hamburgo, Berln y Munich juntos. Italia: Ms de 500 000 ha superficie agraria Espaa: Aprox. el 20 % de toda la campia Portugal: Aprox. el 20 % de toda la campia Argentina: Aprox. el 20 % de toda la campia Inglaterra: Aprox. 100.000 ha EEUU: Ms de 1.100.000 superficie agraria

Pastizales y bosques no son incluidos. 26) pg. 429 Cmo lleg la iglesia a esta inmensa cantidad de tierres?

Ciudades / Inmuebles
El vaticano es el mayor poseedor de inmuebles

En relacin a la inmensa cantidad de de propiedades del vaticano ya no se puede hablar de inmuebles en forma individual, si no, ms bien de ciudades o barrios. Roma, por ejemplo, de pronto ya esta en manos del Vaticano, as investig Paolo Ojetti en la revista L Europeo el 7.1.1977. Su artculo se lea como una gua telefnica. Pgina por pgina registr miles de palacios, que en parte les pertenecen a la 325 congregaciones de monjas catlicas y rdenes de monjes. 5) El periodista Ojetti tambin investig en la ciudad italiana de Verona. l imprimi un plano de la ciudad, en el cual ms o menos la

mitad estaban marcados con negro 0 propiedades de la iglesia catlica. l sealiz, que las relaciones de propiedad en otras ciudades deben ser similares. 5) Esto fue intolerable para el Vaticano. Ellos calificaron al artculo como confuso, irresponsable, escandaloso, anticlerical, inculto y tonto. Del director de la revista fue despedido en forma inmediata. Pasaron 21 aos, hasta que nuevamente un periodista valiente se atrevi coger este tema. Max Parisi investig para el peridico La Padania, nuevamente las circunstancias de propiedades en Roma y, en su artculo del 21.6.1998, lleg a la conclusin, que de pronto 1/3 de todos los inmuebles de Roma estn en poder del Vaticano. 6) Estos inmuebles de un valor inconmensurable se encuentran, segn sus investigaciones, en los mejores lugares: Toda la zona del Campo dei Fiori hasta el Tiber frente al palacio DAngelo, junto a la piazza Navona y las calles adyacentes, estn prcticamente completamente en poder del Vaticano. Se trata de un poco menos de la mitad del centro histrico. Solo en esta zona son ms de 2.500 palacios. La totalidad de los inmuebles no aparecen en el registro de propiedades. Porque son considerados territorio extranjero. 6) El autor Guarino 33) nombra ejemplos, como personas fueron forzosamente desalojadas y puestos en la calle, aunque el Banco Vaticano beatonamente haba prometido otra cosa. Parisi se pregunta al final: Qu tienen que ver juntos fe y 160.000 millardos en propiedades inmuebles? Qu tiene que Jess con las viviendas ms caras de Roma? 6) Ahora se entienden las antiguas profecas, segn las cuales a los romanos algn da se les reventarn los cuellos y los prelados tengan que botar sus sotanas al Tiber, para que no sean reconocidos. Pero como lleg el Vaticano a este inmenso patrimonio?

Dinero ensangrentado por esclavitud

La trata personas y la esclavitud aumentaron la riqueza de la iglesia, del cual an hoy vive. La iglesia apoyo desde un comienzo la esclavitud y la agudiz en muchos aspectos. 7) pg. 520.524 El papa Nicols V, legitim el comercio de esclavos en su bula Divino amore communiti (por amor divino a la comunidad) el 18 de Junio de 1452. Por esto el comercio de esclavos fue legal y no causo ningn escrpulo en los participantes. 10) pg. 101 El papa mantena esclavos. El papa Gregorio I mantuvo a cientos de esclavos en sus haciendas y consinti las leyes, que prohiban a los esclavos, casarse con cristianos libres. Un esclavo era considerado como ganado. La iglesia trataba a los esclavos como un bien de la iglesia y esto vala como no vendible. Las

Iglesia tasaba el valor de los bienes eclesisticos no segn el dinero, si no segn los esclavos. 7) pg. 523 Si, a pesar de todo, se liberaban a esclavos, este deba recompensar a la iglesia con su patrimonio. 7) (4. Snodo de Toledo) La iglesia le prohibi a los esclavos hacer testamentos. A la muerte de un esclavo sus ahorros le llegaban a la iglesia. Segn santo Toms de Aquino los esclavos eran til de servicio. 7) pg.
229

La iglesia hizo todo para mantener la esclavitud, y nada para eliminarla.

7) pg. 520

Un obispo slo poda liberar a un esclavo, si ste ofreca a dos en su reemplazo. 7) pg. 523 Nios ilegtimos de sacerdotes fueron hechos esclavos eclesisticos de por vida, esto tambin vala para nios abandonados. (3. snodo de Toledo) El santo Martn de Tours (hoy representado en muchas iglesias, como reparte su abrigo), por ejemplo mantena a 20.000 esclavos. 7) pg. 524 Tambin los conventos tenan esclavos, tanto para el servicio de los conventos como para el servicio de los monjes. Miles de eslavos y sarracenos presos fueron repartidos en los conventos. 7) pg. 528 La esclavitud perdur en las haciendas y en las propiedades papales hasta el siglo 11. Se calcula, que temporalmente por cada esclavo que llegaba vivo hasta lo costa africana, diez moran durante el transporta terrestre y otros diez ms fallecan durante el viaje por mar. 10) El protestantismo sigui desde el comienzo el mismo camino, despus que lutero haba justificado teolgicamente el vasallaje y la esclavitud. Hasta muy avanzado en el siglo 19, naciones evanglicas, bajo el consentimiento teolgico de los misioneros, comerciaban con esclavos y salan a la caza de esclavos. 8) pg. 22 y 4) pg. 1590 El primer barco de transporte de esclavos ingls se llamaba Jess. 9)
pg. 179

Jess predic el amor al prjimo. Esto no es compatible con el hacer de la iglesia. Para aquel, que ahora dira, as fue en ese tiempo, aqu una frase del Corn: Si un esclavo tuyo desea su certificado de libertad, entonces extiende se lo, si t lo conoces como bueno, y dale una parte de tus riquezas. Que Dios te ha concedido.7) pg. 513 Tambin en el Cristiansimo pudo haber sido de otra manera. Comercio esclavista con los indios Al comienzo, el obispo Rodrguez de Fosca personalmente fue el mandante detrs de la venta de esclavos indgenas en Sevilla. 10) pg. 101 Coln le envi varias veces una gran cantidad de indgenas al mercado de esclavos hacia Espaa. Solo en Febrero de 1495, fueron cuatros barcos con 500 indgenas cada uno, entre 12 - 35 aos de edad. 10) pg. 101 Coln, como hbil comerciante, estaba bien al tanto con la teologa moral de su iglesia, segn la cual: Esclavizar a no cristianos

se justificara con el argumento, que paganos de todos modos estaran destinados a la eterna condenacin. 10) pg. 102 El 18.6.1452 el papa Nicols V legitim del comercio de esclavos mediante una bula, autorizando al rey de Portugal,

conquistar a los pases de los no creyentes expulsar a sus habitantes, subyugarlos y obligarlos a la eterna servidumbre.
Ya que el papa actual (Juan Pablo II) se hace destacar tan maravillosamente con un Mea culpa de un tipo especial, echndole toda la culpa de los sangrientos crmenes, no a la iglesia y a sus papas, si no a los hijos e hijas de la iglesia, aqu el texto original que a millones indgenas les trajo una muerte brutal en latn, para refrescar la memoria al papa: invandendi, conquirendi, expugnandi et subjudandi illorumque personas in perpetuum servitutem redigendi 10) pg. 101

Plano de carga de un barco para el transporte de esclavos. Durante siglos la iglesia foment la esclavitud y mantena esclavos propios.

Sper rico por siervos

Tambin los siervos aumentaban, en ese entonces, la riqueza de la iglesia, de lo cual an hoy vive. Ya a partir del siglo 4, se form bajo los dominios de la iglesia otra manera de tenencia de esclavos, la servidumbre. 2) pg. 538 Los sirvientes, de hecho estaban igualados a los esclavos. No podan abandonar a su pas y estaban totalmente sometidos a los grandes terratenientes, por ejemplo a un convento. Fueron extorsionados y vilipendiados mediante la entrega de intereses usureros. As se form en alto grado un corrupto estado opresor y tirano. La miseria de los sirvientes fue inmensurable. Muchos padres se vean en la obligacin de vender a sus hijos/as a la esclavitud o a la prostitucin. 2) pg. 538 Rebeliones fueron oprimidos con sangre. La iglesia estaba al lado de los opresores y predicaba sumisin y obediencia. 2) pg. 544 La iglesia fue (y es) el ms grande terrateniente de Europa. El convento de Fulda por ejemplo, tuvo 15.000 propiedades agrcolas. El

convento de St. Gallen dispona de ms de 2.000 sirvientes. 14) pg. 240

Sper ricos por bendiciones y ttulos

Tambin la venta de cartas de bendicin, ttulos, audiencias, etc. aumenta hoy an ms la fortuna de la iglesia Lista de precios del Vaticano (1990) DM 5.000.- por una bendicin firmada personalmente por el papa con certificado DM 30.000,- por una audiencia privada con el papa, incluye video DM 50.000,- donacin por un ttulo de doctor honoris causa DM 120.000,- donacin por una condecoracin (orden de la gran cruz de la orden de San Gregorio) DM 300.000,- por un ttulo de barn DM 2.500.000,- por promocin al estado de nobleza DM 50.000,- slo para costos laterales de un proceso de esta naturaleza, con, por ejemplo, motivo de la misa de pascua de resurreccin Desde aproximadamente 100.000 Euros (en promedio aprox. 250.000) cuestan los procesos de santificacin. Slo familias pudientes sociedades de rdenes, pueden permitirse este tipo de onerosos procesos. 4) pg. 299

Solo por los 464 procesos de santificacin (ms que en los ltimos 400 aos anteriores) de Juan Pablo II deben haber ingresado a las 36) pg. 156 arcas aproximadamente 116.000.000.Euros.

Sper rico por trfico de indulgencias

Ms de mil millones de florines deben haber fluidos a Roma. Esto, an hoy, es parte de la riqueza de la iglesia. El papa Sixtus IV decidi en 1476, que la accin de las absoluciones eclesistica, tambin valan para las pobres almas que se encontraban en el purgatorio. 11) pg. 144 Por esta razn los monasterios tomaban dinero por servicios de rezos, para que los fallecidos supuestamente se asaran por menos tiempo en el purgatorio. El papa tambin decidi, que, quin no estaba en las condiciones de realizar un viaje a Roma, para obtener la indulgencia total, tambin poda obtener un perdn total, si simplemente pagaba 1/3 del costo del viaje del representante papal. Miles hicieron esto. 15) pg. 347 El papa Leo X opinaba, que a los pobres les era difcil acceder a esta bendicin, porque no tienen dinero y por esto deban carecer de

este consuelo. 2) pg. 538 Tambin hoy, en el siglo 21, se ofrecen absoluciones. Durante el ao del jubileo 2000 se otorgaron perdones, al pasar por diversos portales. Segn investigaciones hechas por Corvin, en el transcurso de los 600 aos que dur el comercio de la absolucin, deben haber llegado a Roma, aproximadamente 1 mil millones de florines. 15) pg. 348

Absoluciones por asesinato y matanza

Especialmente detestable se hace el trfico de indulgencias, cuando para la iglesia no slo se trata de enriquecimiento econmico, si no cuando las personas son inducidos al asesinato y matanza, para, supuestamente llegar ms rpidamente al cielo Asi, Martn Lutero le prometi a cada soldado, que en la guerra contra los campesinos sublevados, mataba un campesino y que a su vez mora, un lugar en el Cielo (comprese la promesa del Islam a los terroristas suicidas). 31) El papa Inocencio III. Le prometi a cada participante en las cruzadas contra los albigenses. El papa Inocencio III. Le prometi a cada participante en las cruzadas contra los albigenses, dos aos de perdn. De esta manera se junt un ejrcito de hasta 200.000 hombres, para atacar al pueblito de Bziers. Sin consideracin a la edad, sexo y religin fueron masacrados cerca de 20.000 personas. Incluso las mujeres y los nios, que se refugiaron en la iglesia, no fueron perdonados. A continuacin la ciudad fue quemada totalmente. 16) Para conseguir suficientes guerreros para las cruzadas, la iglesia tentaba con rigurosas absoluciones. Para un supuesto lugar en el cielo, fueron asesinados miles de personas. Aqu uno debe preguntarse. Cual diablo como Dios quisiera estar rodeado con seres con entradas tan sangrientas?

Oro sangriento por robo con asesinato

Innumerables personas fueron matadas Especialmente debido al oro. Este oro an hoy es parte de la iglesia catlica-romana. Con el primer botn en oro de Sudamrica, el papa Alejandro VI hizo decorar el cielorraso de Santa Mara Maggiore en Roma y colocar el smbolo de su familia. 10) pg. 115 Una considerable cantidad de este oro y plata sangrienta fluy a las cmaras de tesoros eclesisticos. Un ejemplo significante es la custodia de casi tres metro de alto, la cual el cardenal Cisneros mando a confeccionar del oro que Coln haba encontrado en sus viajes y que don a catedral de Toledo. 10) pg. 114

Para exprimir hasta el ltimo oro, los indgenas fueron ferozmente torturados

Estaba establecido el procedimiento, como deba realizarse conversin de los paganos al catolicismo. Los indgenas, a quienes les acaece tanta gracia y donacin, deberan por su parte demostrar su sumisin y su buena voluntad, entregar voluntariamente una gran cantidad de oro, piedras preciosas, plata y otras cosas, que poseen, a su majestad el rey y al gobernador, de otra manera podran ponerse, Dios, nuestro seor y sus altezas, muy inclementes. 10) pg. 108

La joven muchacha fue arrancada de los brazos, sin ms, de los brazos de la madre, Para satisfacer las pasiones del brutal vencedor. Pero la principal pasin del espaol fue su amor por el oro. Para ello no escatim esfuerzos y vidas humanas, a los ojos de los conquistadores, fue el artculo 10) pg. 109 menos importante.

En el ao 1500 dentro de los lmites actuales de Mxico, vivan 25 millones de indgenas, cien aos despus slo un milln. 10)

Sobre la fundicin de los tesoros de oro peruano dicen las crnicas: Luego demor un mes completo, fundir todo ese oro, a pesar de que las fundiciones tuvieron que trabajar da y noche. El cronista calcula el valor del oro de slo esta accin en 1.326.539 pesos de oro. Esto corresponde hoy da a aproximadamente 450.000.000 Euros. 10) pg. 111

De oro ensangrentado, el cardenal hizo confeccionar esta custodia de casi tres metros de alto, para guardar la Hostia (Corpus Cristi) en la catedral de Toledo.

A quin no le da escalofros, cuando admira el altar de la catedral de Sevilla, de 20 toneladas de oro laminado y piensa en la sangre derramada por los indgenas en las minas 12) pg. 66

Uno de los mayordomos hizo colgar a una cantidad de indgenas; quemarlos vivos, tirarlos a los perros; cortarles las cabezas, las manos y los pies o arrancarles la lenguas. 10) pg. 112 "Hasta el ms conspicuo obispo del imperio enviaba a sus siervos con la intencin, para recoger su parte del botn. 10) pg. 113 El catolicismo tambin reconoci tambin la esclavitud en Sudamrica. Legos como curas la practicaban; el clero y los conventos, frecuentemente incluso los grandes terratenientes, comerciaban con esclavos. 10) pg. 113

Un espaol catlico alimenta nios indgenas a sus perros, los cuales el monje los haba rpidamente bautizados antes 10) pg. 116

Jesuitas y franciscanos promovan los matrimonios entre indgenas y negros, para declara a sus descendientes como siervos. 10) pg. 116 Mientras que la poblacin comn, generacin tras generacin, decaan

en la mugre y la miseria, el clero se hizo casi omnipotente e inmensamente rico, como tambin el resto de los traficantes de esclavos y seores, que remataban a los indios, para el financiamiento de las casas de Dios. 10) pg. 117 Como informa el cronista Bartolom de las Casas, millones de indgenas fueron cruelmente sacrificados a causa del oro. El gobernador de Yucatn cambi cientos de nias, que haba secuestrado, por vino, aceite o tocino. 10) pg.
117

Ellos cuelgan, en honor y exaltacin de Jess y los doce apstoles, a los indgenas en grupos individuales de a trece, de manera que sus pies apenas tocan los maderos de la fogata. Con la quemazn la soga se cierra cada vez ms.

La iglesia cristiana estaba ms empeada en la explotacin de la tierra nueva, que la gobernadores mundanos 10) pg. 120 En 1495 el papa Alejandro VI promulg la bula Intercaetra: Que hay que someter a los pueblos brbaros y llevarlos al verdadero credo. 10) pg. 120 El papa supervisaba la entrega de certificados para la cacera, que les fue extendido a los europeos para el robo y saqueo.

10) pg. 121

Un noble Inca dijo: Lo que se refiere al papa, del cual ustedes hablan, debe ser un demente, si piensa, regalar tierras que no le pertenecen a esto un monje grit: Ataquen de inmediato! Yo os doy la absolucin. 10) pg. 124, 125 El cronista Bartolom: Ya haba dicho, que los espaoles mantenan perros sanguinarios, que estaban adiestrados, para estrangular y despedazar a indgenas para la alimentacin de los perros llevaban, en sus marchas, una cierta cantidad de indgenas encadenados y que eran conducidos como un tropel de cerdos. Se los carnea y se ofrece abiertamente carne humana. Entonces uno le dice al otro prstame un cuarto de este bellaco. Yo en los prximos da tambin voy a faenar a uno y ah te lo devuelvo. 19) pg. 127 Intimidacin y terror llegaron a ser la base de los primeros encuentros con los nativos. As para empezar se realizaba en cada

pueblo una matanza, para que temblaran de miedo al escuchar el nombre Cristo, como frente a un verdadero diablo. Los caminos de la conquista estaban cercados por los cadveres de aborgenes colgados y empalados, que deban causar terror y pnico. 10) pg. 124

El cacique Hatuey (cuadro) no quiso ser bautizado, para no correr el peligro, de tener que estar junto a personas tan crueles en el cielo (Catlico).

"Los misioneros no pensaban en el ms mnimo, poner en duda la conquista El negocio sangriento fue la condicin para su misin. Exceptuando unas muy reducidas excepciones, los misioneros exigan violencia!" 10) pg. 128 Ah el (un gobernador) tomo a un niito, el que arranc de su madre, y mediante un pual le comenz a cortar partes uno tras uno de sus brazos y piernas y le dio una parte a cada uno de sus perros. Cuando se comieron todos los pedazos, tiro el cuerpecito al piso para que los perros se coman el resto. 10)

pg. 128

Los catlicos les cortaban a los indgenas narices y manos y alimentaban con esto a sus perros. Fue el genocidio ms grande de todos los tiempos.

Los templos de los indios fueron rpidamente reemplazados por iglesias. Solo en Mxico 12.000 Ellos atestiguan de la capacidad de los misioneros, de hacer trabajar los aborgenes sin salario, para ellos. En todo este esplendor eclesistico, an hoy hay pegados lgrimas, sudor y sangre de los indios. 10) pg. 130.131 De una crnica indgena Los hombres estaban llenos de sabidura. No conocan el pecado estaban llenos de religiosidad. No existan las enfermedades a los huesos. No haba fiebre, no haba sfilis, no hubo dolencias a los pechos ni abdominales, no haba anorexia. Los cuerpos eran grciles y esbeltos. Todo esto cambi cuando llegaron los hombres blancos. 10) pg. 135 Del total de la poblacin indgena que habitaban esta parte de la tierra, en tiempos de Coln, el 90 % fue vctima del genocidio. En dichos 12 aos y dentro de las mencionadas 400 millas los espaoles asesinaron a 4 millones de personas, ya sea con la espada o lanza o los quemaron vivos, tanto si fueron hombres o mujeres, jvenes y viejos. 10) pg.

107.108

Y hoy? Mucha de esta sangre an esta pegada en ms de una manta y en algn altar, y de oro sangriento se fundi otras tantas custodias y muchos Sacrosantos. Tambin el oro sangriento ha hecha a la iglesia lo que es hoy, inmensurablemente rica. Y hasta hoy el oro no ha sido devuelto!

Dinero sangriento por inquisicin y caza de brujas

Una de las maneras ms infames del Vaticano, para amontonar dinero sangriento y riquezas, fue el robo con asesinato de disidentes La inquisicin fue una justicia de robo y linchamiento en el nombre de la fe correcta. Los dignatarios eclesisticos constantemente han recogido dineros sangrientos en forma tan excesiva, que un refrn deca, el medio ms rpido y fcil,

para hacerse rico, es la caza de brujas. 4) pg. 7 Base para la tortura y asesinato de miles de mujeres en Europa, fue la aprobacin en 1487 del Malleus maleficarum, o Martillo de brujas, por parte del papa. 24)
pg. 193

La verdadera cara de la inquisicin lo muestran las ordenanzas del papa Inocencio III. El decret Confiscar los bienes del hereje, enajenarlos y desheredar a los hijos herejes. 24) pg. 193 Para que fluyera ms rpido el dinero ensangrentado y para obtener confesiones incriminatorias , las vctimas fueron torturados brutalmente. Con este dinero ensangrentado, por ejemplo, el papa Juan XXII, en el ao 1317, pudo comprar seis nuevos obispados.

24) pg. 193

Ya en el ao 380 se amenazaba a los disidentes (herejes) con la expulsin, destierro y confiscacin de sus bienes. 24) pg.

193

Se les neg, a los disidentes, el derecho hacerse llamar cristianos, hacer testamentos o heredar, y se tena preparado la pena de muerte para todos los renegados. 26) pg. 475 El papa Alejandro III orden en el concilio de Tours en 1136, a los prncipes y gobernantes, encarcelar a los disidentes y confiscarles sus bienes. 27) pg. 562 A penas era citado y arrestado un sospechoso de hereja, fueron incautados sus bienes antes de que llegase a un proceso. Tambin en esto se puede reconocer la esencia de la inquisicin. 27) pg. 565

Los bienes de los asesinados fueron incautados. Hoy se dira: Robo con asesinato.

Si alguien era acusado por las autoridades de la inquisicin y detenido, entonces llegaban de inmediato los funcionarios a su casa y todos sus bienes fue inventariado. Su familia era echado a la calle independiente como resultaba al final el proceso y eventualmente se moran de hambre. Era muy peligros apoyar a estos expulsados, ya que con esto uno mismo poda caer en las redes de la inquisicin. 27) pg. 565 La iglesia reciba en Alemania cada vez 1/3 del dinero robado, de las tierras o de las casas, etc. de los asesinados. En otros casos la mitad. Muchas veces las autoridades locales reciban un tercio, un tercio las autoridades de la inquisicin (para mantenerla funcionando) y un tercio el obispo. En el estado vaticano, todos los bienes robados, de los disidentes (herejes) asesinados, les llegaba al Vaticano. En el siglo 14, en otras zonas italianas, el vaticano tambin se embols el 100 % de los bienes robados. 27) pg. 547 Con frecuencia la iglesia y el estado se disputaban el botn de los robos, hasta por decenios. Si los participantes de la inquisicin, no hubieran obtenido tantos beneficios de los robos con asesinatos a los disidentes, la inquisicin se hubiera diluido como el agua en la arena, porque muchas personas, tambin nobles, sentan en su interior, que el papa haba ordenado aqu algo diablico. 27) pg. 597

El papa ha dirigido a la inquisicin y autorizado determinados mtodos de tortura (Martillo de brujas)

Naturalmente se asesinaban preferentemente a disidentes (Herejes) ricos. En Espaa ricos conversos, o sea, judos cristianizados. A veces mediante cifras astronmicas se podan liberar por algn tiempo. Cuando estos conversos ricos se haban extinguidos, porque durante siglos se les cazaba, el derrumbe de los robos con asesinatos, puesto en

escena por la iglesia, ya no era posible de parar. 28) pg. 158 Especialmente perverso: Tambin los muertos podan ser acusados de hereja. Con esto los bienes del fallecido, podan ser incautados a los herederos, en forma posterior. As se poda arruinar a personan no gratas: A travs de sus fallecidos padres. La iglesia catlica no conoca la prescripcin hasta 100 aos despus. De esta manera se enviaban a familias completas en una miseria indescriptible, robndole todo. Con vivientes no exista la prescripcin. As una expresin crtica de un joven, poda llevarlo a la hoguera siendo ya un anciano, segn cun rico era.

El monje catlico puede estar satisfecho. Recin fueron quemados lo0s ltimos ctaros. Los bienes fueron incautados.

Especialmente perverso y cruel: Cada accin en las brutales torturas y tambin la alimentacin de los torturadores deban pagar las vctimas o sus parientes. Haba una lista de precios para cada tortura. Aqu un ejemplo de la Ciudad de Darmstadt: 25) Cuartizar a un vivo 15 kr. Preparar la hoguera, botar las cenizas del quemado a aguas corrientes 30 kr. Quemar viva a una bruja 14 kr. Degollar a una persona con la espada 10 kr Colgar a una persona 18kr. Estirar un cuerpo 5 kr. Cortar nariz y orejas 5 kr. Poner a alguien en el potro 8 kr.

Un golpe con varilla 1 kr. Cordeles para tensar sobre el potro, izar y colgar pesas, colocar torniquetes a las piernas 30 kr. Expulsar del pueblo 1 kr El dinero y los bienes robados con asesinatos, especialmente a mujeres, le llegaba directamente o por desvos, a la iglesia. Recursos de los robos con muerte de brujas, se usaron por ejemplo en la construccin del palacio de los arzobispos de Mainz o para las iglesias en Gomannsdorf y Gerbrunn. 13) pag. 136 Tambin el palacio de Johannisberg en Aschaffenburg fue construido con dinero sangriento. Que no se olvide: ste dinero ensangrentado quitado mediante robo con asesinato, es an hoy da parte d la fortuna de las iglesias incrementada con los intereses y los intereses de estos en miles de millones.

El catolicismo difundido especialmente en Amrica y Europa representa una tendencia de fe muy abstrusa. Los asesinos en serie, que han enviado a cientos de mujeres, hombres, ancianos y nios a una brutal muerte; reciben estatuas y ms estatuas (Figura dos quemadores de brujas de Wrzburg: J. Echter y A. von Ehrenberg). Y se nombran fuentes y calles en su memoria, pero, para las vctimas ni siquiera una placa conmemorativa. No debi haber cambiad mucho la manera de pensar.

Sper ricos mediante falsificaciones

Para aumentar los bienes races de la iglesia, algunos monjes y otros

eclesisticos falsificaban documentos Para aumentar los bienes races, mojes y otros hombres de la iglesia falsificaban, no raras veces, documentos. Si un obispo o un abad quera aumentar su propiedad, muchas veces mandaba hacer confeccionar una falsificacin, que luego era encontrada en el archivo y que demostraba, que este o aquel prncipe, de tiempos anteriores haban legado el terreno correspondiente al convento Qu iban a hacer los campesinos en contra de esto?, ya que la mayora de las veces no saban leer ni escribir. Hubo monjes que haban aprendido el arte de falsificar y que recorran el pas de convento en convento, para ejercer su oficio. En su lecho de muerte, el monje Gueron, en su lecho de muerte, reconoci, que haba recorrido toda Francia, para confeccionar falsos documentos para monasterios e iglesias.

16) pg. 83

En el sur de Alemania el convento benedictino de Reichenau junto al lago Constanza, se hizo cargo de este trabajo criminal. 17) pg. 23

Una gran parte de los documentos medioevales son falsificaciones

La guinda de la torta de la criminalidad se la adjudic el papa Esteban II (*757), afirmando, que Constantino la haba regalado todos los territorios del occidente. No pocos que consideraban esta donacin de Constantino como una falsificacin, tuvieron que pagar con su vida esta declaracin, as por ejemplo, Johannes Drnsdorf en Heidelberg, an en el ao 1425 y el (Waldenserfhrer) Friedrich Reiser en Strassburgo. 11) pg. 51 La donacin de Constantino se basaba en la siguiente leyenda: El perseguidor de cristianos Constantino, segn esto, fue sanado por el papa Silvestre I de la lepra, fue convertido y bautizado y en agradecimiento no slo le regal el Lateran, si no todas las provincias

de Italia y los pases occidentales. Despus de que, ya en el siglo 12, los seguidores de Arnold von Brescia, haban reconocido la falsificacin, el secretario papal y humanista Laurentuis Valla en 1440, en un escrito lo haba aclarado definitivamente. La escritura histrica catlica romana, segn Deschner, recin en el siglo 19 reconoci la falsificacin. 10) pg. 106 Todava las iglesias son los ms grandes terratenientes en Alemania como tambin en muchos otros estados. Cuntas de estas propiedades habrn sido compradas con dinero ganado honestamente? Y cuanto fue robado, estafado o quitado?

Sper rico por herencia fraudulenta

Un factor principal para el incremento de los bienes races de la iglesia, desde la antigedad. Pero en especial en la edad media, fueron las herencias. Ya en el siglo 4 el fraude en las herencias por el entonces papa Dmaso, fue tan terrible, que incluso tuvo que intervenir el emperador. 7) pg. 496 Para no entrar en sospecha de hereja, cada terrateniente o arrendatario, despus de su muerte, dejaba una parte para la iglesia. Porque, incluso un muerto poda ser acusado de hereje. Para robarle toda la herencia a sus descendientes. Adems el sospechoso de hereja, bajo ciertas condiciones, no reciban un lugar en tierra consagrada. Bajo esta presin moral aumentaban las tierras de la iglesia. 14) pg. 454 El papa Alejandro III dispuso ya en 1170, que ningn testamento sera vlido, que no fuese hecho en presencia de un sacerdote. 14) pg. 454 Cada notario mundano, que extenda un testamento, sin observar esta disposicin del papa, era castigado con la excomunin. 14) pg. 454 La iglesia reclamaba para exclusivamente para si el derecho de confirmar judicialmente un testamento. 14) pg. 454 Herencias testamentarias para la iglesia, valan, segn la iglesia, como un medio fiable, para reducir el tiempo en el purgatorio. As el miedo a los eternos castigos infernales no slo haca que las personas se enfermaban, si no aportaban a la iglesia un buen montn de dinero. Hasta hoy. 14) pg. 454 La tica cristiana de la reparacin fue expuesta de la siguiente manera, que a los comerciantes usureros se les deca, que la nica manera de alcanzar la salvacin, es la devolucin total de su ganancia. La devolucin en la regla no se le haca al afectado, en su lugar fueron, en muchos casos, llamados a la vida fundaciones eclesisticas. 7) pg. 504 Sin tapujos el padre de la iglesia Salvian predicaba en el siglo 5: Aquel que deja su fortuna a sus hijos, en vez a la iglesia, acta en contra de la voluntad de Dios y en contra

de su ventaja. Mientras cuida por el bien estar terrenal de sus hijos, defrauda su propio bienestar en el cielo. 7) pg. 504 San Basilio lo formulaba de la siguiente manera: Previsin para sus hijos es slo un pretexto de los codiciosos. 7) pg. 505 El engao por herencias de parte de curas es conocido hasta hoy da. Especialmente a persona de edad mayor, son afectados por esto. Adultos mayores solos en hogares de ancianos, son especialmente accesibles al consuelo de los sacerdotes En 1993 se conoci el caso de una profesor, quin le dej a su sobrino, segn su testamento, la cantidad de 1,5 millones de marcos alemanes. El testamento fue impugnado por el seminario sacerdotal Zaitskofen. Los sacerdotes catlicos argumentaban, que el profesor no habra estado en sus cabales, cuando cambi su testamente en perjuicio de la iglesia. La justicia no dio a lugar. Los costos del juicio de 100.000 DM por el proceso de tres aos y medio lo tuvo que pagar el seminario. (Hannoversche Allgemeine Zeitung, 30.09.2002)

Sper rico por el diezmo

Un importante rol en los ingresos de la iglesia, juega tambin el diezmo En la edad media todos los propietarios de tierras, estaba obligados a entregar una dcima parte de su produccin o sus ingresos a la iglesia local.

14) pg. 454

El que no pagaba o no lo pagaba correctamente, arriesgaba condenacin y excomunin por los curas. 14) pg. 454 As los curas salan armados y recaudaban las deudas sin conmiseracin mientras que predicaban con hipocresa contra los intereses y usuras. 15) pg. 498 El papa Po V les daba a los incautadotes las siguientes instrucciones: Un hombre comn, que no puede pagar su multa en dinero, deber permanecer durante un da con las manos atadas a la espalda, frente a la puerta de la iglesia, a la segunda vez, ser flagelado por las calles. A la tercera vez ser perforada la lengua y enviado a las galeras. 11) pg.18 Rehusar el diezmo, con los campesinos de Stedinger lleg al asesinato en masa y al saqueo por parte de la iglesia y sus seores. Los campesinos se negaron pagarle el diezmo al arzobispo de Bremen. En contra de ellos, en 1229 se activ el terrible instrumento de la inquisicin. El papa Gregorio IX hizo predicar a sus dominicanos la cruzada contra los campesinos de Stedinger. 18) pg.90 En el invierno de 12290/30 el arzobispo Gebhard II junto a su hermano y otros nobles y sus caballeros fueron a la guerra contra los campesinos. 18)

pg.90

Primeramente los campesinos fueron victoriosos, pero cinco aos despus, el 25 de marzo de 1234, fueron masacrados por el ejrcito al servicio de la iglesia. 18) pg. 91

Sper rico por simona

La venta de cargos (simona) le trajo al papa mucho dinero y propiedades Jess no conoca funcionarios, por esto tampoco impuso a ninguno. La iglesia catlica lo ve esto un poco distinto El papa Inocencio III cre, poco despus de asumi el cargo, 52 nuevos secretariados, que vendi por 79,000.- florines de oro. 15) pg. 342 Los papas muchas veces declaraban vacantes esto puestos de sus antecesores, para poder venderlos de nuevo. 15) pg. 342 El papa Leo X haba creado 39 nuevos cargos cardinalicios y se embols 511.000 de ducados. El precio para un cargo de cardenal costaba en ese entonces entre 10.000 hasta 30.000 ducados de oro cada uno. Incluso el cargo del papado era comerciable y era rematado a al mayor oferta. Cuando en 1492 falleci el papa Inocencio VIII, el cardenal Della Rovere era el favorito. l dispona sobre 1.000.000 de ducados de oro de la repblica de Genua y otros 200.000 del rey de Francia, para darle mayor presin a su pretensin. 19) pg. 191 Su competidor Rodrigo Borgia fue vicecanciller del santo trono bajo cuatro papas. Los sobornos ofrecidos por el eran pasmosos. El regal abadas ricas; villas lujosas incluso ciudades completas, para asegurarse el voto de un cardenal. 19) pg. 191 Durante los cinco das del cnclave en Agosto 1492, l maniobraba con promesas sobre ascensos lucrativos y sobornos, para asegurar le eleccin a su favor. 19) pg. 191 El cardenal Orsini vendi su voto por los castillos Monticelli y Sariani. El cardenal ascanio Sforza quera cuatro cargas de mula con plata y la lucrativa cancillera, para garantizar su voto. El cardenal Colonna recibi la rica abada San Benedicto junto con todos los dominios y derechos patronales, para si y su familia por siempre. El cardenal de San Angelo quera el obispado Porto, el all existente castillo y una bodega llena con vino. El cardenal Savelli recibi la Civita Castellana. A Rodrigo an le faltaba un voto para la victoria. El voto decisivo le perteneca a un monje veneciano. l quera slo 5.000 coronas y una noche con la hija de Rodrigo, la encantadora doce aera Lucrecia. El negocio se realiz, y con los votos de veintids cardenales en el bolsillo, Rodrigo Borgia fue elegido como papa Alejandro VI. 19) pg. 191-192

Sper rico por asesinato

Los papas tampoco se intimidaban ante asesinatos, si se trataba de ventajas econmicas o de poder poltico. Si se les cree a algunos sacerdotes, que en forma annima se dirigieron con un libro a la opinin pblica, entonces an hoy da suceden misteriosas muertes en el Vaticano.

El historiador Thomas Tomasi escribi al respecto: No sera

posible, contar todos los asesinatos, violaciones y los casos de incestos, que fueron perpetrados, todos los das en la corte del papa. Una vida humana no alcanza, para tomar nota de los nombres de todos los que fueron asesinados, envenenados y tirados vivos al ro Tiber. 19)
pg. 214

El asesinato fue una lindo ingreso paralelo para el papa Alejandro VI. Harta de las constantes amenazas de su hermano, que se encontraba en el Vaticano como refugiado, el sultn otomano Bayaceto II envi al papa Alejandro VI 40.000.- ducados de oro, por los cuales deba asesinar a Dschem. Pero tan barata no era la ayuda del papa. Esper. Otros 200.000 ducados puso luego el sultn. Entonces el papa Alejandro VI hizo envenenar a Dschem. 19) pg. 195.196 La venta de cargos fue una buena fuente de ingresos. Para que las entradas no se agotaren, el papa Alejandro se preocupaba, que los cardenales, que l haba nombrado, pronto fuesen envenenados, entonces no slo se podan volver a vender los cargos cardenalicios, si no, tambin hacerse con las propiedades, que pasaban a manos de la iglesia quiere decir, a manos del papa Alejandro. 19) pg. 195 En su bestseller La santa mafia del papa Robert Hutchison menciona una serie de misteriosas muertes, que estaran en relacin a asuntos financieros o personales con el Vaticano o un grupo cercano. l se refiere a los siguientes casos fatales: 20)

1975: El senador francs prncipe Jean de Broglie 1977: Charles Bouchard, gerente del banco Leclerc de Ginebra 1978: Padre Giuliano Ferrari 1978: El patriarca ortodoxo Nikodim 1978: Papa Juan Pablo I 1978: Poco despus el secretario de estado cardenal Villot 1979: Cardenal Vagnozzi, jefe de la prefectura para asuntos econmicos del Vaticano 1981: Francesco Cosentino, logia P2 1982: El banquero milans Roberto Calvi 1982: El anticuario Giorgio Di Nuncio 1982: El cardenal Benelli de Florencia 1985: El ex ministro de relaciones exteriores de Espaa Gregorio Lpez-

Bravo 1985: El banquero Ricardo Tejero 1986: El empresario martimo Jos Mara Aristrain 1986: El mafioso Michele Sindona 1986: Un fallido intento de asesinato del empresario espaol Ruiz-Mateos 1986: El juez del tribunal constitucional Manuel Garca Pelayo 1994: El arzobispo salvadoreo Rivera Damas

1998: El director de la filial del banco Vaticano en Npoles, Aldo Palumbo El sacerdote Giuliano Ferrari fue encontrado muerto en un compartimiento vaco del tren expreso ginebra Paris. Aparentemente muri a causa de un fulminante ataque cardaco. Ya en 1969 se trat de envenenarlo lentamente con digitalis glucosides. Esta droga produce fallas cardacas. Ferrari llam a la iglesia romana la empresa financiera ms grande y sucia del mundo. Deschner especula, si ni habr sido una vctima del Vaticano. Segn opinin de Ferrari sacerdotes latinoamericanos Camilo Torres y Oscar Romero. Ferrari dijo poco antes de su muerte: El crimen ms reciente del vaticano fue el asesinato de mi amigo, el arzobispo Oscar Romero en San Salvador. 2) pg. 178 En la maana del 18 de Junio de 1982 fue encontrado el banquera milans Roberto Calvi, colgando bajo un puente del Tmesis. El fue encubridor y participante en uno de los grandes escndalos financieros que fue gatillado por el Vaticano. l le dijo a sua hija poco antes de morir: Los curas van a ser mi fin. 3) pg. 276 Su esposa, Clara Calvi, dijo en una entrevista: Con seguridad fueron los curas del Vaticano. Esto nos dijo Roberto antes. Matar a alguien no es pecado para ellos, as le dijeron. Ellos liberaran slo un alma de un cuerpo. 22) y www.theologe.de/theologe 16.htm Al consejero financiero anterior del Vaticano, Leopold Ledl, le dijo Calvi, das antes de su muerte, en su huida a Londres: Marcinkus quiere mi cabeza (se refiri al cardenal Marcinkus). 21) pg. 276

El lunes, 4 de mayo de 1998 fueron asesinados tres personas.

La versin oficial: El guardia suizo Cdric Tornay, habra asesinado al teniente Estermann y a su esposa Gladis Meza Romero, para luego dispararse a si mismo. Un grupo pertenecientes al vaticano, clrigos y laicos, que quieren permanecer en el anonimato, lo ve de otra manera. Ellos escribieron un libre, en Italia, sobre este tema con el ttulo: Mentiras sangrientas en el Vaticano. En Alemania apareci este libro con el ttulo: Ihr habt gettet. 23) En su libro exponen sus reflexiones, de cmo se pudo haber llegado a este asesinato, quin fue el beneficiario y enumeran muchas incongruencias hasta la falsificada carta de despedida del supuesto asesino. La madre de Cderic afirma, que hay alguien en el Vaticano quien podra aclarar la verdad, pero este habra desaparecido de repente. Ella tiene miedo, porque delegados del vaticano viajaron donde ella, a Suiza, para presionarla y requerir su silencio. 23) pg. 110 Segn datos de este grupo colaborador annimo del Vaticano, que se hacen llamar los Apstoles de la verdad, en el vaticano habra una sangrienta guerra de sucesin desencadenada entre los remanentes de la tristemente famosa logia masnica P2 y el archi conservativo grupo internacionalmente activo. 23) pg. 117 Los apstoles de la verdad del Vaticano escriben, que un tenaz forceo donde el clan de los masones y este grupo internacional se reparten entre ellos la gigantesca (poltico, econmico y logstico) poder del Vaticano donde el papa es slo una imagen para el pblico. 23) pg. 117 A la muerte de Juan Pablo I (Albino Luciani) dicen, que l quera terminar con los dudosos negocios financieros, el exagerado lujo y la corrupcin dentro de la Iglesia oficial. Pero su pontificado fue notoriamente corto (slo 33 das), las circunstancias de la muerte fueron misteriosas, y el cadver de Albino Luciani fue tan rpidamente embalsamado, que fue imposible hacerle una autopsia 23)

Sper rico con ingresos laterales

Los papas constantemente encontraron nuevos caminos, para aumentar la fortuna propia y de la iglesia. El papa Alejandro VI simplemente dej libre a asesinos contra una pequea contribucin. Naturalmente. l deca: El seor no quiere la muerte del pecador, si no que pague y que viva. Con un promedio de aproximadamente 14 asesinatos diarios en Roma, era una negocio muy rentable. 19) pg. 195 Este mismo papa le permiti a un noble, cometer incesto con su hermana contra un impuesto de 24.000 piezas de oro. 19) pg. 195 Pedro Mendoza, cardenal de Valencia, le compr al papa el permiso, para llamar a su nio de placer su hijo carnal. 19) pg. 195 Nigel Cawthorne escribe en su crnica de escndalos del vaticano sobre el papa Bonifacio IX: El fue un asesino, quin mediante la venta

de cargos (Simona) llenaba las arcas vacas del Vaticano. Adems gestionaba el trfico de indulgencias e impuso tributaciones sobre la canonizacin de santos o la extensin de certificados de autenticidad por reliquias recientemente descubiertas, como por ejemplo el prepucio de Jess. 19) pg. 195 Tambin con las cruzadas los conventos tuvieron buenas ganancias, porque tomaban las tierras de los cruzados como prenda, que en caso de muerte pasaban a las manos de estos 14) pg. 455

Sper rico por prostitucin

Hubo papas y obispos, que se enriquecieron mediante la prostitucin y para esto mantenan prostbulos propios. Para poder financiar una guerra contra los turcos, el papa Sixto IV (1471-1484) construy en Roma un elegante prostbulo para ambos sexos. Sus cortesanas le habran pagado cada semana un Julio de oro, lo que resultaba en una entrada anual de 26.000 ducados. 19) pg. 172 En tiempos del papa Clemente VI (1342-1352), las prostitutas eran tan numerosas, que el papa Clemente les impuso un impuesto. El historiador Joseph McCabe encontr un documento, del cual se dilucida, que funcionarios papales compraron un hermoso, nuevo y atractivo prostbulo de la viuda de un mdico. El documento registra, que la compre se hizo en nombre de nuestro seor Jesucristo. 19) pg.

137

En Alemania se haba desarrollado una nueva forma de prostitucin en los templos. En la catedral de Estrasburgo, circulaban las prostitutas. Lo que se deba saber al respecto: El obispo de Estrasburgo administraba un prostbulo. 19) pg. 118 El decano de la catedral de Wrzburg, habra tenido el derecho legal, recibir anualmente de cada pueblo, de su dicesis, un caballo, una comida y una muchacha joven. 19) pg. 118 Una forma directa de prostitucin en los templos, fue reestablecido en Roma en el siglo 13. Todas las prostitutas locales fueron juntadas y en viadas a trabajar, a la capilla supterranea de la iglesia Santa Mara, rodeados de los objetas ms santos de la cristiandad. El papa Julio II dispuso el 2 de Julio de 1510, en una bula papal, la instalacin de un burdel, en el cual mujeres jvenes podan ejercer su profesin. Los siguientes papas Leo X y Clemente VII consistan igualmente este establecimiento, bajo la condicin, que un cuarto del total de los bienes de las mujeres que ah trabajaban, despus de su muerte pasaran al poder de las monjas de Sainte-Marie-Madeleine. 19) pg. 236

Poligamia, sodoma e incesto fueron los menores vicios de los papas 19) U4

Sper rico por subvenciones del estado

En Alemania la iglesia yace con el estado en la misma cama, a pesar de que la constitucin diga otra cosa. Las consecuencias: El estado toma el dinero de los ciudadanos - a las ricas iglesias se le es metido por delante y por detrs Ms de 14 mil millones cada ao! O, los polticos estn tan perturbados, que no se dan cuenta, o estn dependientes de la iglesia y tienen miedo. Existe la sensacin, que las iglesias tienen desde hace tiempo a los polticos en sus bolsillos y pueden exigir lo que quieren los polticos pagan sumisos, agradecidos y en forma voluntaria segn la divisa: Mantengan los tontos yo los mantengo pobres

Desde siempre la iglesia usa al estado y con esto al pueblo como vaca lechera. Se deja pagar muchas cosas del estado: Sueldos de los obispos, cardenales, arzobispos y obispos auxiliares Sueldos de cannicos y consistorios Sueldos de vicarios y sacristanes Sueldos de secretarios de los obispos Obispos militares y Pastores militares Reparaciones mantenimiento de innumerables iglesias y construcciones eclesisticas La formacin de curas y telogos Clases confesionales de religin en escuelas pblicas Millones de exigencias de la poca napolenica, que generalmente

deben ser pagadas por comunas empobrecidas. (No es un chiste malo) Incluso el incienso, el vino de misa y los trajes, en el caso de asistencia espiritual en el ejrcito son pagados por el estado Del dinero del pueblo se financian tambin la mayora de los costes de las instalaciones (aprox. 90 %, equivalente a unos 10 millones de Euros anuales). Meten raras veces la mano en sus propios bolsillos (a pesar de un patrimonio de 500 mil millones de euros). Y sin embargo tienen la potestad: l que se casa con una divorciada, es amenazado de ser expulsado de una institucin catlica etc. La guinda de la torta: Tambin los musulmanes, ateos y los que se salieron de las iglesias, tienen que pagar sueldos de los obispos catlicos, ya que el dinero es sacado de la olla comn de impuestos (O sea no del impuesto eclesistico como muchos creen). Si una comunidad eclesistico local construye un nuevo jardn infantil, as por ejemplo, paga solo 1/3 de los costos, 2/3 lo paga el estado. La iglesia, sin embargo es la nica duea (muchas veces el terreno es donado). De esta manera aumenta constantemente la propiedad en inmuebles y terrenos de la iglesia.

Esto y mucho ms es el secreto del estado y de la iglesia.

Sumario de las millonarias subvenciones del estado alemn a las iglesias

Renuncias a ingresos Deducciones de los impuestos eclesisticos Exencin de impuestos a los intereses y capitales Exencin de impuestos a la compra venta Otras exenciones Total por renuncias a ingresos aprox. Subvenciones directas (Incompleto) Clases confesionales de religin Formacin de los Telogos Ahorros por recaudacin estatal del impuesto eclesistico 2,45 millardos de Euros 0,62 millardos de Euros 1,00 millardos de Euros 3,50 millardos de Euros 1,40 millardos de Euros 1,20 millardos de Euros 0,15 millardos de Euro 6,25 millardos de Euros

Conservacin de monumentos Asistencia espiritual militar Pagos de los estados federales Pagos de las comunas (estimado) (entre otros, construccin,
Regalos,cultura etc.)

0,04 millardos de Euros 0,03 millardos de Euros 0,72 millardos de Euros 2,50 millardos de Euros 0,05 millardos de Euros 0,19 millardos de Euros 0,30 millardos de Euros 7,90 millardos de Euros

Obligaciones por construcciones Subsidio a obras misioneras

por ejemplo: Ordenes, medios, festividades

Subvenciones directas aprox.

Total de subvenciones del estado alemn a la iglesia 14,15 mil millones de Euros al ao.

* Fuentes: C. Frerk, Finanzen und Vermgen der Kirchen, Alibri-Verlag, Aschaffenburg 2002 und G. Rampp, Bund fr Geistesfreiheit, Augsburg, www.bfg-augsburg.de En la suma de 14,15 millardos de Euros no estn incluidos los amplios financiamientos de las instituciones sociales de la iglesia, para esto hay otros aprox. 10 millardos subvenciones extras del estado. Las iglesias mismas usan slo entre el 8 y 10 % de los casi 9 millardos de Euros de los impuestos eclesisticos anuales. A las iglesias no les gusta meter la mano en los bolsillos, mientras que la vaca lechera, el estado, se deja ordear. As los fundamentos sangrientos de la iglesia son constantemente fregados con nuevas corrientes de dinero del tesoro pblico Cundo van a despertar los polticos? Cuando se liberar el estado y la iglesia y sus seguidores pagan a sus eminencias y a su culto ellos mismos?

Fuentes
1) Oggi N 42/1952 2) Deschner Karlheinz, Dsseldorf 1983 3) Lo Bello Nino, Vatikan im Zwielicht

4) Hermann Horst, Die Kirche und unser Geld, Hamburgo 1990 5) Ojetti Paolo en LEuropeo N 1/1977 6) Max Parisi en La Paduana, 21.6.1998 7) Deschner Karlheinz, Historia criminal del cristianismo, tomo 3, Reinbek 1990 8) Weber Hartwig, Die Opfer des Kolumbus 500 Jahre Gewalt und Hoffnung (Las vctimas de Coln 500 aos de violencia y esperanza), Strukum 1986 9) Von Othegraven Friedhelm, Litanei des Weien Mannes (Letana del hombre blanco), Strukum 1986 10) Hermann Horst, Kirchenfrsten (Prncipes de la iglesia), Hamburgo 1992 11) Rosner Enrique, Misionero y mosquetes 12) Dbler Hannsferdinand, Hexenwahn (Brujo mana), Munich 1977 13) Durant Will, Historia Cultural de la Humanidad, tomo 6, Munich 1978 14) Wolf Hans-Jrgen, Neuer Pfaffenspiegel, Herrsching 1990 15) Seifert Petra, Geheime Schriften mittelalterlicher Sekten (Escritos secretos de sectas del medioevo), De las actas de la inquisicin, Augsburgo 1997 16) Schmitz Emil-Heinz, Die Kirche und das liebe Geld (La iglesia y el amado dinero), Mnster 1998 17) Kammeier Wilhelm, Die Flschung der deutschen Geschichte (La falsificacin de la historia de Alemania), Wobbenbll 1979 18) Rill Bernd, Inquisition und ihre Ketzer (La inquisicin y sus herejes), Puchheim 1982 19) Cawthorne Nigel, Das Sexleben der Ppste Die Skandalchronik des Vatikans (La vida sexual de los papas La crnica escandalosa del Vaticano), Colonia 1999 20) Hutchison Robert, Die heilige Mafia des Papstes (La santa mafia del Papa), Munich 1998

21) Ledl Leopold, Im Auftrag des Vatikans (Por encargo del Vaticano), Viena 1989 22) Im Namen des Papstes (En el nombre del Papa), misteriosos crmenes. La huella lleva indica al Vaticano (ARD, 8.12.1991) 23) Discepoli di Verit, Ihr habt gettet der Machtkampf der Logen im Vatikan (Bugie Di Sangue In Vaticano), Berln 2003 24) Rahn Otto, Kreuzzug gegen den Gral (Cruzada contra el Grial), energa 1995 25) Museo de torturas de Rdesheim 26) Deschner Karlheinz, Und abermals krhte der Hahn (Y de nuevo cant el gallo), Reinbek 1972 27) Lea Henry Charles, Historia de la Inquisicin, tomo 1, Aalen 1980 28) Kamen Henry, La Inquisicin espaola, Munich 1965 29) Von Werdenberg Gottfried, Visin 2004 30) Ver tambin www.theologe.de/martin-lutero_jesus-de-nazareth.htm 31) Deschner/Hermann, Der Antikatechismus, Hamburgo 1991 32) Guarino Mario, Mercanti del Vaticano, Kaos editione, Milano 1998 33) Frerk Carsten, Finanzen und Vermgen der Kirchen, Aschaffenburg 2002 34) Mynarek Hubertus, Die neue Inquisition, Sektenjagd in Deutschland, Marktheidenfeld 1999 http://www.das-weissepferd.com/99_11/neue_inquisition.html 35) GEO-EPOCHE N 10/2003, Die Macht der Ppste

Lea la revista: Reconocimiento de culpa del Papa (1999) - una confesin no vlida? Una carta de los Cristianos libres Los sacramentos y rituales de la iglesia

Como el diablo hizo estragos en la biblia El Telogo V.i.S.d.P.: Hiltrud Beil, Max-Braun-Strae 2, 97828 Marktheidenfeld, Deutschland Zur Startseite