ANOTACIONES SOBRE CIUDADES Y VESTIMENTAS

PRXIMA PELCULA:
Viernes 20 de abril MNCORA

BIBLIOTECA PBLICA EL TUNAL

CICLO: Del oficio del cine

FICHA TCNICA
TTULO ORIGINAL: Aufzeichnungen zu Kleidern und Stdten (Notebook on Cities and Clothes) AO: 1989 DURACIN: 79 min. PAS: Alemania del Oeste DIRECTOR: Wim Wenders GUIN: Francois Burkhardt, Wim Wenders MSICA: Laurent Petitgand FOTOGRAFA: Masasai Chikamori, Muriel Edelstein, Uli Kudicke, Robby Mller, Musatocki Nakajima, Wim Wenders PRODUCTORA: Coproduccin Alemania del OesteFrancia; GNERO: Documental | Moda

Sinopsis:

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Santiago (Jason Day) es un joven limeo que tras el suicidio de su padre he-reda todas las deudas de ste, as que decide huir de sus demonios internos. Su destino ser Mncora, una isla al norte de Per. All tambin ir su hermanastra Ximena (Pataky), una joven y hermosa fotgrafa, que llega inesperadamente junto a su marido Iigo (Enrique Murciano). As empieza una espiral de exceso, descontrol, drogas, sexo y celos.

Direccin: Pas: Ao: Duracin:

Ricardo de Montreuil Per 2008 100 minutos

FICHA ARTSTICA
Wim Wenders Yohji Yamamoto

SINOPSIS
Reflexiones del director Wim Wen-ders con el diseador japons Yohji Yamamoto sobre los procesos crea-tivos y la relacin entre las ciuda-des, la identidad y el cine en esta era digital.

ANOTACIONES SOBRE CIUDADES Y VESTIMENTAS Direccin: Wim Wenders Viernes 13 de abril / 2012

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Internet: http://elangelexterminador.com.ar/articulosnro.1/ciudad.htm

Internet: http://elangelexterminador.com.ar/articulosnro.1/ciudad.htm Texto tomado de:

En Notas sobre vestimentas y ciudades Wim Wenders viaja a Tokio en busca de Yohji Yamamoto, el diseador de la camisa que lo hizo "sentirse l mismo". Qu es esto? Un costado frvolo de Wenders, desconocido hasta ahora? Nada ms alejado de eso es este film, una pelcula de viajes (como la mayora de este realizador) pero tambin de profunda reflexin sobre el cine y sobre la moda, dos disciplinas que parecen alejadas pero que, como descubriremos junto con Wenders, tienen ms de un punto en comn. Al inicio del film el director nos habla de La obra de arte en la era de su reproductibilidad tcnica. Esa misma cuestin que plante Benjamin hace 71 aos es retomada en el largo plano secuencia que abre esta pelcula: Qu significa hoy por hoy la originalidad, si, en el caso de la fotografa la copia es el original? Qu es la identidad en este mundo de proliferacin de imgenes? Wenders, como un hombre de cine, hombre que maneja la tcnica, se pregunta por las condiciones de posibilidad de una nueva tcnica que revolucion el mundo del cine: la digital. Existirn artesanos de lo digital, as como existen artesanos de lo flmico? Esta serie de preguntas que nos hace Wenders, tienen una actualidad absoluta: valen tanto para 1989 como para el 2006, donde si bien lo digital ya es una tcnica indiscutible en el mundo del cine, aun hay gente que se pregunta por su carcter artstico. La mayora de las imgenes que vemos tienen un carcter doble. Algunas son filmadas por su vie-

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http://hcl.harvard.edu/hfa/images/films/2005spring/

ja y querida cmara cinematogrfica, y otras son producto de su nueva cmara digital. Pero para meternos de lleno en la problemtica (y para posibilitarnos la experiencia de percibir dos texturas a la vez) Wenders nos presenta simultneamente las dos imgenes: en la parte superior de la pantalla la flmica, y en la parte inferior, una (o dos) imgenes captadas con su cmara digital. Esta esquizofrenia presente en la pantalla es la misma que sufri el director al filmar la pelcula: l mismo nos narra con que incomodidad deba cargar su vieja cmara cada un minuto, mientras que la pequea cmara digital pasaba desapercibida y se adaptaba mejor a la ciudad de Tokio. Las ciudades de Tokio y de Pars, que son los telones de fondo del documental, aparecen como intercambiables, nunca sabemos exactamente en cual de las dos estamos, lo que se relaciona directamente con las preguntas hechas al principio: Dnde est la identidad? Hay una identidad, o todo es un sinfn de imgenes sin sentido? Con respecto a la relacin entre el cine y la moda, vemos como Wenders revisa minuciosamente el taller de Yohji y a sus colaboradores, y se da cuenta de que los primeros bocetos del modisto, son asimilables a los primeros bocetos de los guiones, que Yohji al pre-

parar sus desfiles hace un proceso de seleccin y combinacin: un montaje, y que en ese proceso debe combinar varios lenguajes para hacer sus prendas, y ya hemos visto como Wenders tuvo que combinar los diferentes lenguajes del digital y el flmico, para hacer este film. Al finalizar el desfile de Yohji, Wenders le muestra lo filmado al gran equipo de colaboradores, que observa en silencio el resultado. La analoga es obvia, pero nos la explicitan: todos ellos eran como un gran equipo de cine, los "ngeles de la guardia del autor" (como los llama l), que tambin representa al equipo de tcnicos que lo acompa durante este rodaje. Yohji observa con detalle las fotos de August Sander, o de Cartier-Bresson para ver como las vestimentas de la gente expresaban sus modos de vida. Y Wenders observa minuciosamente a Yohji, a su equipo, a sus modelos, tratando de captar los ms mnimos detalles con su cmara digital. Wenders empieza esta investigacin con bastante escepticismo: "el centro Pompidou me propuso hacer un cortometraje sobre el mundo de la moda. A m no me interesa la moda, a m me interesa el mundo". Pero en sus encuentros con Yohji ir descubriendo que sus oficios no estn tan alejados, porque tanto el cine como la moda son artes de observacin, de seleccin de material, de utilizacin de lenguajes, y sobre todo, son modos de ver el mundo.

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