EROS E PSIQU Registrado por Apuleio em O asno de ouro em meados do sculo II D.C.

Psiqu era a mais nova de trs filhas de um rei de Mileto e era extremamente bela. Sua beleza era tanta que pessoas de vrias regies iam admir-la, assombrados, rendendolhe homenagens que s eram devidas prpria Afrodite1. Profundamente ofendida e enciumada, Afrodite enviou seu filho, Eros2, para fazla apaixonar-se pelo homem mais feio e vil de toda a terra. Porm, ao ver sua beleza, Eros apaixonou-se profundamente. O pai de Psiqu, suspeitando que, inadvertidamente, havia ofendido os deuses, resolveu consultar o orculo de Apolo3, pois suas outras filhas encontraram maridos e, no entanto, Psiqu permanecia sozinha. Atravs desse orculo, o prprio Eros ordenou ao rei que enviasse sua filha ao topo de uma solitria montanha, onde seria desposada por uma terrvel serpente. A jovem aterrorizada foi levada ao p do monte e abandonada por seu pesarosos parentes e amigos. Conformada com seu destino, Psiqu foi tomada por um profundo sono, sendo, ento, conduzida pela brisa gentil de Zfiro4 a um lindo vale. Quando acordou, caminhou por entre as flores, at chegar a um castelo magnfico. Notou que l deveria ser a morada de um deus, tal a perfeio que podia ver em cada um dos seus detalhes. Tomando coragem, entrou no deslumbrante palcio, onde todos os seus desejos foram satisfeitos por ajudantes invisveis, dos quais s podia ouvir a voz. Chegando a escurido, foi conduzida pelos criados a um quarto de dormir. Certa de ali encontraria finalmente o seu terrvel esposo, comeou a tremer quando sentiu que algum entrara no quarto. No entanto, uma voz maravilhosa a acalmou. Logo em seguida, sentiu mos humanas acariciarem seu corpo. A esse amante misterioso, ela se entregou. Quando acordou, j havia chegado o dia e seu amante havia desaparecido. Porm essa mesma cena se repetiu por diversas noites. Enquanto isso, suas irms continuavam a sua procura, mas seu esposo misterioso a alertou para no responder aos seus chamados. Psiqu sentindo-se solitria em seu castelo-priso, implorava ao seu amante para deix-la ver suas irms. Finalmente, ele aceitou, mas imps a condio que, no importando o que suas irms dissessem, ela nunca tentaria conhecer sua verdadeira identidade. Quando suas irms entraram no castelo e viram aquela abundncia de beleza e maravilhas, foram tomadas de inveja. Notando que o esposo de Psiqu nunca aparecia, perguntaram maliciosamente sobre sua identidade. Embora advertida por seu esposo, Psiqu viu a dvida e a curiosidade tomarem conta de seu ser, aguadas pelos comentrios de suas irms. Seu esposo alertou-a que suas irms estavam tentando fazer com que ela olhasse seu rosto, mas se assim ela fizesse, ela nunca mais o veria novamente. Alm disso, ele contou-lhe que ela estava grvida e se ela conseguisse manter o segredo ele seria divino, porm se ela falhasse, ele seria mortal. Ao receber novamente suas irms, Psiqu contou-lhes que estava grvida, e que sua criana seria de origem divina. Suas irms ficaram ainda mais enciumadas com sua situao, pois alm de todas aquelas riquezas, ela era a esposa de um lindo deus. Assim, trataram de convencer a jovem a olhar a identidade do esposo, pois se ele estava escondendo seu rosto era porque havia algo de errado com ele. Ele realmente deveria ser uma horrvel serpente e no um deus maravilhoso.
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Deusa da beleza e da sexualidade. Deus do amor, comumente representado como um anjo. Conhecido nos dias de hoje como Cupido. 3 Deus da beleza, magnificncia, perfeio, razo, vidente, entre outras atribuies. 4 Entidade do vento no mundo grego.

Assustada com o que suas irms disseram, escondeu uma faca e uma lmpada prximo a sua cama, decidida a conhecer a identidade de seu marido, e se ele fosse realmente um monstro terrvel, mat-lo. Ela havia esquecido dos avisos de seu amante, de no dar ouvidos a suas irms. noite, quando Eros descansava ao seu lado, Psiqu tomou coragem e aproximou a lmpada do rosto de seu marido, esperando ver uma horrenda criatura. Para sua surpresa, o que viu, porm, deixou-a maravilhada. Um jovem de extrema beleza estava repousando com tamanha quietude e doura que ela pensou em tirar a prpria vida por haver dele duvidado. Enfeitiada por sua beleza, demorou-se admirando o deus alado. No percebeu que havia inclinado de tal maneira a lmpada que uma gota de leo quente caiu sobre o ombro direito de Eros, acordando-o. Eros olhou-a assustado, e voou pela janela do quarto, dizendo: - "Tola Psiqu! assim que retribuis meu amor? Depois de haver desobedecido as ordens de minha me e te tornado minha esposa, tu me julgavas um monstro e estavas disposta a cortar minha cabea? Vai. Volta para junto de tuas irms, cujos conselhos pareces preferir aos meus. No lhe imponho outro castigo, alm de deixar-te para sempre. O amor no pode conviver com a suspeita.". Tendo perdido Eros, imersa numa tristeza sem fim, a desolada e abandonada Psiqu decide dar cabo da prpria vida, jogando-se num rio. Entretanto, o rio devolve-a para a margem. Cambaleante e sem rumo certo, ela encontra Pan5. Este lhe aconselha procurar Eros. Ainda sem saber o que fazer, Psiqu vai procura de Afrodite. Ao depararse com a deusa, pede-lhe ajuda para recuperar o amor de Eros. Sem piedade, Afrodite derrama sobre Psiqu todos os tipos de improprios e ofensas, ordenando que uma de suas escravas, Hbito, a agarre pelos cabelos e a torture. Entregue a duas outras escravas, Inquietao e Tristeza, Psiqu mais uma vez torturada. Em seguida, Afrodite declara-lhe que para recuperar Eros ter que superar algumas provas. Certa de que Psiqu no conseguir realizar as provas propostas, Afrodite ordena-lhe separar espcie por espcie uma infinidade de gros previamente misturados: trigo, cevada, aveia, gro-de-bico, sementes de papoula, lentilhas etc. Todo o trabalho deveria ser feito numa s noite. Psiqu, consciente da impossibilidade de realizar tal tarefa, nem tenta. Contudo, notando o desalento da jovem, as formigas se renem em um verdadeiro peloto de trabalho e realizam a tarefa proposta. No dia seguinte, Afrodite surpreende-se com o cumprimento da prova. Mas acredita ter sido Eros o responsvel. A segunda tarefa proposta era a de colher a l dourada que crescia no dorso de selvagens e indomveis carneiros. Ciente da ferocidade e da letal mordida dos tais carneiros, a desesperada Psiqu nem tenta e, mais uma vez, joga-se no rio para morrer. Desta vez salva por um canio que lhe pede para no poluir o seu rio. Este tambm revela a Psiqu a razo da fria dos carneiros, o Sol. Durante o dia, eles se mantinham em guarda e ningum podia se aproximar, pois suas mordidas eram letais. Mas, noite, quando eles permaneciam mansos, deixavam, ao andar, tufos de l presos s rvores onde, apenas sacudindo-as, Psiqu poderia recolh-los. Mais uma vez Afrodite creditou ao filho os mritos pela realizao da tarefa. O terceiro trabalho consistia em buscar um pouco da gua de uma fonte situada no alto de uma montanha. A tal fonte era protegida por dois drages. Dois rios do Hades6, Cocito e Estige, nasciam dessa fonte. Psiqu, mais uma vez sentindo-se incapaz de
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Deus dos bosques, rebanhos e animais domsticos. Deus da morte, senhor do submundo; O reino do submundo propriamente dito.

cumprir a tarefa, nem a iniciou. Entretanto, a guia de Zeus7, grata por Eros ter-lhe auxiliado no rapto de Ganimedes8, decide ajudar Psiqu e, voando veloz sem se deixar atingir pelos afiados dentes dos drages, apanha a gua da fonte no jarro de cristal que Psiqu lhe dera para tal fim. De posse da gua, a jovem dirige-se Afrodite, que dessa vez credita o mrito da empreitada bruxaria e magia. A ltima tarefa deveras estranha. Psiqu deve ir at o Hades e pedir a Persfone9 um pouco de sua imortal beleza. Afrodite lhe havia dado uma caixinha na qual Persfone deveria deposit-la. Certa da impossibilidade de realizar tal tarefa, Psiqu dirige-se para uma torre a fim de atirar-se de l. Imaginou que morrendo poderia chegar mais rapidamente ao Hades. A certeza de que Afrodite, mais do que tudo, gostaria de v-la morta, era o que no lhe faltava. Contudo, a torre demove-a de tal propsito e a aconselha a respeito da melhor maneira de superar mais essa tarefa. Psiqu deveria dirigir-se at o cabo Tnaro no Peloponsio, e onde seguiria para o Palcio de Tnatos10. Devia levar consigo, alm da caixinha, dois bolos na boca e um bolo de cevada e mel em cada uma de suas mos. Os bolos seriam para pagar Caronte11, na ida e na volta; os bolos seriam para aplacar a fome e a fria de Crbero, o co que vigiava a entrada do Hades, na ida e na volta. A torre adverte-a tambm a respeito de um carroceiro coxo que conduz um burro, tambm coxo, e carrega lenha. Ele pediria a Psiqu que apanhasse algumas lenhas que haviam cado de sua carroa. Psiqu no deveria lhe dar ouvidos e seguir em frente. Durante a travessia o Estige12, um velho afogando-se lhe pediria socorro estendendo-lhe as mos. Tambm no deveria atend-lo. Mulheres tecendo solicitariam sua ajuda e, mais uma vez, no devia ceder e muito menos ajuda-las. Durante o encontro com Persfone, esta lhe convidaria a sentar-se e lhe ofereceria um jantar. Psiqu se sentaria no cho e comeria apenas um pedao de po preto. Por fim, e o mais importante, Psiqu jamais deveria abrir a caixinha que trazia consigo. Tudo foi feito como o combinado, nenhuma tentao tirou a moa de seu principal objetivo. Mas, como a pior e mais grave tentao vem de dentro, Psiqu deixa-se seduzir pela ltima e insuspeita armadilha de Afrodite: abre a caixinha. Imagindando que com um pouco de beleza imortal, Eros no resistiria sua viso e voltaria para ela. Entretanto, ao abrir a caixinha, Psiqu cai num profundo sono letrgico. Enquanto isso, deitado em bero esplndido, e j recuperado de seu ferimento no ombro, Eros acompanha distncia o esforo de sua amada em t-lo de volta. Ao perceber que a amada havia cado na derradeira armadilha de sua me, sai em seu socorro. Chegando onde Psiqu se encontra, devolve o sono letrgico para a caixinha e, beijando-a carinhosamente, solicita a Zeus que advogue sua causa junto Afrodite. O deus dos deuses aceita o pedido de Eros. Psiqu , ento, levada ao Olimpo onde, aps beber a bebida dos deuses, a ambrosia, torna-se - como o seu Eros - imortal. Os dois se casam e tm uma filha a qual denominam Volpia ou Prazer. BRANDO, J. Mitologia grega. Petrpolis: Vozes, 1988.

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Deus pai da mitologia grega, senhor do Olimpo (a morada dos deuses). Um prncipe de Tria, por quem Zeus se apaixonou. 9 Deusa da agricultura, esposa-crcere de Hades. 10 Entidade arauto da morte, criatura vil com entranhas de bronze. 11 O Barqueiro que conduz as almas dos mortos para Hades. Era costume grego colocar duas moedas na boca dos mortos para que pudessem pagar o Caronte. 12 Rio que conduz ao Hades.