UNIVERSIDAD CENTROAMERICANA FACULTADES DE HUMANIDADES Y COMUNICACIN MAESTRIA EN GERENCIA DE LO SOCIAL IV EDICIN

Hacia la bsqueda de metodologas coherentes:

Nuevos paradigmas y nuevas tendencias de Educacin Popular.

Investigacin documental presentada para optar al ttulo de Maestro en Gerencia de lo Social: Polticas, Programas y Proyectos.

Autor: Lic. Alex Martn Bonilla Jarqun

Tutor: M.Sc. Luis Felipe Ulloa

Managua, Nicaragua Enero de 2012.

Antes de esto mis motivos

A mediados del siglo XX, Amrica Latina se vio envuelta en la instauracin de gobiernos dictatoriales que oprimieron a las masas populares que se sublevaron ante las adversidades que principalmente representaron la proyeccin de necesidades de cambios en polticas sociales, las cuales eran cada vez ms inequitativas para las grandes mayoras (el pueblo) y beneficiosas para unos cuantos (los burgueses u oligarcas, como se dijo en Nicaragua en ese periodo). Sin embargo, la emancipacin popular jug su papel protagnico creando las redes necesarias para que las masas populares pudieran encontrar puntos de apoyo y referencias de actuacin que les facilitarn la deslegitimacin de las dictaduras gobernantes en la regin. Uno de los principales puntos de apoyo concluy en la concepcin de una corriente de pensamiento propia de Latinoamrica que aport a la humanidad una manera de concebir, ver, crear y recrear el mundo a partir de la prctica social consciente, activa y participativa, modeladora de cambios basados en igualdad de derechos: esta concepcin es lo que hoy llamamos Educacin Popular. Durante el primer ao de la IV Edicin de la Maestra en Gerencia de lo Social: Polticas, Programas y Proyectos, que desarrolla la Universidad Centroamericana a travs de la Facultad de Educacin y Humanidades, se integr dentro del Mdulo Nuevos estilos de Gerencia Social la asignatura de Educacin Popular; el syllabus de esta asignatura defina como principal objetivo el acto cognitivo de comprender la Educacin Popular como concepcin metodolgica, sus tcnicas y su relacin con la Educacin Formal, a travs de la lectura comprensiva y reflexin colectiva que se gener producto del proceso de aprehensin del conocimiento definido para esta asignatura. Dada la trascendencia de las nuevas tendencias y paradigmas de la Educacin Popular, con el presente trabajo de investigacin documental pretendo compartir con las lectoras y con los lectores un aprendizaje que he integrado mediante el conocimiento de las tendencias actuales de la Educacin Popular que nacen como demanda de la sociedad ante un mundo globalizado y dinmicamente cambiante.

Introduccin
He decidido tomar este contenido porque me apasiona la Educacin como fenmeno social, no solo como acto de enseanza y aprendizaje, porque a mi juicio la Educacin es un fenmeno social que nace del inters de la sociedad por tratar de dar una interpretacin ms clara del mundo que nos rodea. En este sentido, yo acojo la concepcin metodolgica de la Educacin Popular (EP) que me fue planteada durante el abordaje la asignatura en la Maestra. Pero considero que es parte de mi vitalidad acadmica el querer reconocer nuevos paradigmas de la Educacin popular, los nuevos retos que se plantea en el siglo XXI y las tendencias que esta concepcin metodolgica aporta para la intervencin social de la actualidad. Retomando el concepto de Gerencia Social del INDES (abordado en la Maestra como GSI), me parece interesante recalcar lo que tiene que ver con una perspectiva propia para la comprensin e intervencin en el desarrollo socialcombina dimensiones analticas con dimensiones instrumentales, en consecuencia construye un imaginario social particular, a la vez que ofrece caminos claros para desarrollarlo (INDES: 2004, 2); y con la Educacin Popular, ya que el fin ltimo de esta es aportar a los sectores populares un constructo que subyace al esfuerzo de concebir la realidad como una y diversa, como coherente y contradictoria, y como estable y dinmica. Aqu hay un punto de enlace entre el enfoque de la GS-I y la EP: una perspectiva de comprensin a travs de una concepcin metodolgica educativa para intervenir la realidad. A este punto quiero llevar a los lectores y lectoras de este informe. Mi intencin est aqu, educarnos para transformar (no solo el conocimiento, principalmente la actuacin como expresin real de ese conocimiento), por lo que el sentido de este documento est implicado en su esencia de querer aportar concepciones y nuevas tendencias sobre la Educacin Popular para que la Gerencia de lo Social se construya como un enfoque renovado basado en realidades sociales del siglo XXI, atendiendo los principios compartidos de reduccin de la desigualdad y el fortalecimiento de la ciudadana.

La mirada inicial: Qu concepcin de Educacin Popular? En qu paradigma de Gerencia de lo Social cabe esta concepcin?
La acepcin que tengo del trmino Educacin Popular es la que ha propuesto la Maestra Anabel Torres Tllez, la que literalmente extraigo y planteo a continuacin: Preferimos hablar de concepcin metodolgica de Educacin Popular, o de concepcin metodolgica dialctica, as nos referimos a la concepcin del mundo, de la sociedad, de la vida, de las relaciones, de la realidad que subyace este esfuerzo latinoamericano. Es una concepcin y una prctica para transformar la realidad. Es una concepcin porque es una visin del mundo, una forma de entender, de concebir el universo, la humanidad, la naturaleza, la individualidad y las relaciones entre todos los elementos que conforman esa totalidad, la concepcin tambin implica el compromiso de construir algo nuevo. La llamamos metodolgica porque entendemos que debemos ser eficaces en la bsqueda de coherencia dinmica a partir de las mismas contradicciones. Decimos que es dialctica porque descubrimos y entendemos la realidad como contradictoria. Descubrimos una relacin de confrontacin articulada entre teora y prctica Para nosotros la concepcin metodolgica de la Educacin Popular no es solo una metodologa de trabajo, es una forma de vida que tiene consecuencias en la cotidianeidad del mbito laboral, familiar, poltico, social, etc.

Hay conceptos claves que construyen esta visin de la Educacin Popular, a mi juicio proceden de una serie de experiencias que han logrado hacer de la teora una prctica permanente. Por concepcin del mundo, se reconoce la propiedad vital que cada uno y cada una tiene para hacer su propia interpretacin de lo que le rodea y sobre la base de esas individualidades formar un constructo colectivo de las implicancias del mundo que habitamos. Resulta por otro lado que transformar la realidad tiene implicaciones de estados humanos superiores, la interaccin equilibrada entre todos los grupos humanos existentes y nuestra interaccin con el entorno ambiental caben dentro de estas implicancias. En esos estados, a mi juicio, las relaciones determinan la construccin de una visin colectiva del mundo, se intercambian impresiones, interpretaciones, costumbres, etc. Sin embargo, no todo fluye hacia el mismo lado, las divergencias que el ser humano tiene consigo mismo y con los dems, son parte de una dinmica coherente de actuar y de encontrar soluciones para la convivencia global, as la contradiccin es resultado de una coherencia, por lo que la realidad resulta ser contradictoria. Pues bien, considero que la teorizacin en la clase sobre Educacin Popular, me ha dejado claro que su concepcin metodolgica aprueba la existencia de una actitud de vida para

cambios permanentes, para construccin, de-construccin y re-construccin de la realidad existente. No hay otra Educacin Popular. Esta concepcin se logra acoplar al modelo de Gerencia Social que nos ha aportado la Maestra, como es el del Instituto Interamericano para el Desarrollo Social, el mismo que se basa en cuatro grandes fines fundamentales: Reduccin de la desigualdad Reduccin de la pobreza Fortalecimiento de estados democrticos Fortalecimiento de ciudadana

La Gerencia Social - INDES tiene un conjunto de particularidades que la definen. Se trata de un enfoque multidisciplinario que se ha ido construyendo progresivamente mediante el aporte de distintas disciplinas, como con un ejercicio permanente de articulacin entre ellas. Esta articulacin se expresa en un conjunto tanto de conocimientos como de prcticas. La GS-I tiene la particularidad de combinar dimensiones analticas, con dimensiones instrumentales, y es a la vez propositiva y operativa. En consecuencia, construye un imaginario social particular, a la vez que ofrece caminos claros para desarrollarlo. La GS-I le sirve al amplio conjunto de actores sociales que interviene en el desarrollo social, particularmente a quienes disean y ejecutan polticas y programas sociales. Su propuesta busca que todos los actores, y particularmente los grupos tradicionalmente excluidos, participen activamente de la formacin de las polticas y programas sociales. La gerencia social se sita en la interseccin de tres campos: desarrollo social, polticas pblicas y gerencia pblica. En tal sentido se beneficia tanto de los conocimientos como de las prcticas en ellos inscritos, a la vez que hace un esfuerzo por articularlos. As, la gerencia social, como campo, ofrece comprensiones y respuestas que provienen a la vez de estos tres mbitos. En el desarrollo social, encuentra cabida la concepcin metodolgica de la Educacin Popular que nos ha propuesto la maestra Anabel Torres Tllez y el maestro Ramn Gonzlez, puesto que el desarrollo social es una construccin colectiva con implicancias de

la complejidad de las relaciones humanas en el espacio social. Como ya sealaban ambos maestros, el desarrollo social tiene expresin en las transformaciones sociales recientes, destacando sus fenmenos causales y sus efectos consecuenciales. Cierro esta parte sintetizando que la Gerencia Social INDES se define como un campo de conocimientos y de prcticas, acotado por la interseccin de los campos del desarrollo social, las polticas pblicas y la gerencia pblica, que promueve que las polticas y programas sociales contribuyan significativamente a la reduccin de la desigualdad y de la pobreza, y al fortalecimiento de los estados democrticos y de la ciudadana, a travs de procesos participativos de formacin de polticas que generan valor pblico. Y hablando de valor pblico, cito a Kelly y Muers, quienes, a mi juicio, dan una aproximacin conceptual muy certera de este trmino: se refiere al valor creado por el Estado a travs de servicios, leyes, regulaciones y otras acciones en una democracia, esto valores son definidos en ltima instancia por el pblico (2003:4).

Y en la actualidad, en el mundo cambiante de hoy Hacia dnde debe se perfila el nuevo paradigma de la Educacin Popular? Cules son sus tendencias en su incidencia para el desarrollo social?
Lo que nunca supe es que si el nico modelo de Educacin Popular es el que se centra en el paradigma de educar para transformar; por ello es que mi trabajo de investigacin lo he centrada en la recopilacin de informacin sobre las nuevas tendencias de la Educacin Popular en el siglo XXI, un espacio de tiempo lleno de convulsiones sociales, marcadas por el conflicto armado, el narcotrfico, la trata de personas y sobre todo de niez, el alto costo de la vida y el inhumano pero necesario avance de la tecnologa que a su vez ampla las posibilidades de la ciencia. En el ao 2000, en su asamblea celebrada en la ciudad de Panam, la CEAAL red de organizaciones no gubernamentales presentes en 21 pases de Amrica Latina y el Caribe, que desde la corriente de la educacin popular trabaja a favor de la transformacin democrtica de nuestras sociedades, la conquista de la paz y los derechos humanosproyect un plan global que sintetiz en cuatro ejes la accin continental del CEAAL: la recuperacin del acumulado de la EP, la incidencia en las polticas educativas, la formacin de capacidades para el poder local y la incidencia poltica de la sociedad civil. En la actualidad algunos pensadores dentro de los que se destaca Alfonso Torres Carrillo, a quien quiero citar para iniciar la puesta en comn del nuevo aprendizaje que obtengo a partir de sus conceptualizaciones:
Uno de los ejes conceptuales acordados en el Seminario Latinoamericano de Educacin Popular, realizado en Crdoba, para organizar la discusin y debate sobre la EP es el referido a sus relaciones con los paradigmas emancipatorios, entendidos como el conjunto de planteamientos tericos y polticos alternativos al pensamiento

y modelo nico, o en trminos de Ral Leis una especie de marco para la accin, en un punto de referencia para la accin.

Y tambin abstraigo lo siguiente:

En una perspectiva ms acotada, varios textos coinciden en sealar que el mbito paradigmtico de la EP es la del pensamiento crtico, heredero de una vieja tradicin: el de transformar el conjunto social, privilegiando la educacin como herramienta fundamental. En tal sentido, lo que est en juego es la insuficiencia interpretativa de los planteamientos tericos de su fase fundacional y de los retos que le impone el nuevo orden mundial, bajo la hegemona del capital.

En principio debo aclarar que el Seminario Latinoamericano de Educacin Popular fue un evento internacional celebrado en el ao 2000 en la ciudad de Crdoba, en el que se juntaron las redes de educacin popular de la regin para discutir y reflexionar sobre la renovacin de las prcticas de la educacin popular en el contexto de las actualidades sociales. De este evento derivaron una serie de planteamiento sobre la nueva perspectiva de la Educacin Popular del siglo XXI, imponindose nuevas miradas, nuevas tendencias, nuevos paradigmas. En ese sentido, he revisado la teora de Alfonso Torres Carrillo, y concluyo en que estoy de acuerdo con la educadora cubana Esther Prez cuando afirma que la Educacin Popular no es disciplinaria, sino una prctica social donde confluyen muchos conocimientos; por su campo amplio de su accin, identificado por su opcin con los sectores populares, debe acudir a conceptos provenientes de otros mbitos discursivos, a la vez que define y da contenido a lo que le es su mbito especfico; para la educadora cubana, este es una lucha en y desde la cultura, cuya apuesta es a largo plazo. Ahora quiero citar las principales reflexiones que a mi juicio replantean los paradigmas de la Educacin Popular en nuestra actualidad: Reconocer la trayectoria de pensamiento crtico generado desde la EP, en particular la riqueza, frescura y vigencia de la obra de Freire, frecuentemente invocado, pero pocas veces estudiado; en segundo lugar, dialogar con otras prcticas alternativas como la Investigacin Accin Participativa, el derecho alternativo y la teologa de la liberacin, desde donde tambin se estn haciendo replanteamientos tericos y utpicos en el mismo sentido que la EP. La resignificacin del discurso de la EP se ubicara en una lucha por la orientacin cultural de la sociedad contra el proyecto neoliberal, al cual hay que enfrentarlo, elaborando estrategias que incidan en las relaciones sociales, en el sentido comn y la vida cotidiana de los sectores populares. En un sentido similar, Rosa Mara Goldar (2002) advierte que con el modelo neoliberal se da un vaciamiento de sentido y apropiacin de muchas de las banderas de izquierda; por ello, algunos conceptos como participacin, sociedad civil, ciudadana, ocultan conflictos y disputas.

Es necesario y urgente reconocer las nuevas subjetividades, ideas y alternativas que estn generndose desde las propias prcticas de educacin popular En cuanto a los contenidos de la Educacin Popular, las relaciones de gnero, las sensibilidades y los sentidos de vida, as como otras dimensiones instituyentes de subjetividad, pueden ser asumidos como temas transversales de sus programas. Por ltimo, no sobra advertir que si la EP pretende renovar sus paradigmas, parafraseando a Marx, los educadores populares necesitamos ser de nuevo educados. El reto ms grande es cmo desaprender los esquemas profundos de interpretacin hereda dos del gran paradigma occidental en el cual se construyeron varios de nuestros supuestos y que, aunque invisibles a nuestros ojos, definen nuestra concepcin del mundo. Y ante eso, se replantean los Retos de la educacin popular: Reconsiderar la tradicional mirada desvalorizadora que sobre el mbito escolar, se ha tenido desde la Educacin Popular, proponindose llegar a ver en ella un espacio posible de desarrollo de proyectos educativos populares, tal como ya ha sido demostrado por experiencias como la Escuela Popular Claretiana Filo de Hambre en Neiva y algunas escuelas adscritas al Movimiento de Educacin Popular Integral Fe y Alegra en varios pases de la regin continuarse la investigacin pedaggica y la sistematizacin de experiencias de educacin popular; estos dos ejercicios permitirn comprender, en su complejidad, los procesos de construccin, apropiacin y resignificacin de saberes por parte de los sujetos populares, as como las didcticas con mayores posibilidades en el trabajo educativo concreto. La vigencia de la recuperacin de la memoria histrica, de las culturas e identidades populares. El reconocimiento del entrama do cultural, de la dimensin subjetiva de la accin colectiva y sus implicaciones para el trabajo educativo y poltico, no condujeron a estudios rigurosos sobre los procesos de constitucin de sujetos y subjetividades sociales, sobre las lgicas de construccin social del saber popular ni sobre la dinmica de sus usos cotidianos; tampoco los planteamientos acerca del dilogo de saberes avanzaron mucho ms all de las formulaciones ya sealadas. La imposicin de polticas neoliberales y la consecuente pauperizacin de amplias capas de la poblacin ha hecho ver la urgencia de incluir la dimensin productiva en las experiencias educativas populares pues, aunque existe una trayectoria ms o menos larga en la bsqueda de economas alternativas para los sectores empobrecidos (economa solidaria, microempresas, empresas asociativas), hasta el presente han sido ms los fracasos que los xitos obtenidos.

 A nivel tcnico, se plantea la necesidad de que la Educacin Popular incorpore las nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin; la sistematizacin computarizada de sus procesos y la comunicacin electrnica en red con otras experiencias e instituciones, lo cual puede permitir responder con mayor eficacia a los retos de produccin y socializacin conceptual. Otro reto actual a la Educacin Popular tambin comn a otras reas del trabajo popular es el problema de la formacin de sus educadores, de tal modo que puedan apropiarse de un ncleo conceptual y metodolgico bsico que le permita asumir creativamente los retos antes planteados. Claro est que una dificultad que vienen enfrentando muchas experiencias de Educacin Popular, que se agudizar en los prximos aos, es la falta de fuentes de financiacin. Las agencias internacionales de desarrollo, instituciones que habitualmente apoyaban las experiencias educativas populares impulsadas por ONG latinoamericanas han comenzado a orientar sus recursos hacia su prjimo ms prximo: las antiguas repblicas socialistas de Europa Oriental, que ahora ingresan a la Unin Europea como parientes pobres de las potencias occidentales. Ese momento de la EP se caracteriz por una apertura de sus referentes polticos y educativos; y por una bsqueda en la que aparece necesario el dilogo con otras disciplinas socia les y la investigacin pedaggica. Considerando lo anterior como expresiones suficientes de lo que la actualizada corriente denominada Educacin Popular del siglo XXI pretende alcanzar, creo que sin duda alguna la Educacin Popular toma mayores connotaciones de contenido y de alcances, de interiorizaciones conceptuales que redefinen la prctica como influencia del pensamiento social colectivo que parte de las individualidades y las realidades actuales. Es serio entender que el paradigma de revitalizar la valorizacin de la Educacin Popular, frente a la conquista que hace en los sistemas neoliberales la Educacin bancaria, es urgente y necesario en la bsqueda de soluciones humanas para reducir la pobreza y las desigualdades. La educacin es un patrimonio universal, y sea cual sea su tendencia, debe perseguir principalmente el aportar al hombre y a la mujer el poder de la transformacin educadora y la educacin transformadora. Antes bien, como ya se plante anteriormente, es necesario reconstruir un gran paradigma humanista e incluyente, que se alimente de los enfoques de occidente y de oriente, del norte y del sur. Un paradigma para una globalizacin humanizante... Un paradigma que en realidad son muchos paradigmas, unificados en torno a los mnimos ticos de justicia y legalidad. La tendencia es la bsqueda de nuevas temticas para la intervencin educativa liberadora, conjugada de la prctica y la teora, el mundo est cambiando rpidamente,

hay nuevas relaciones: de gnero, de poder, de integracin, de mercado, de intercambios comerciales, de asociaciones y cooperativismo, de empresa y de sindicalismo, ah es donde la Educacin Popular como corriente de transformacin de la sociedad debe asumir los nuevos retos de aporte metodolgico, de concepcin del mundo, de asuncin de la prctica y re-conceptualizacin de la teora practicante (yo le llamo as a la teora que no se queda en la dimensin mental, sino aquella que tiene mente y accin). A la concepcin metodolgica de Educacin Popular propuesta por los facilitadores de la asignatura durante el primer ao de la Maestra en Gerencia de lo Social IV Edicin, adems de sus cuatro elementos citados (visin del mundo, dialctica, metodolgica y transformadora), yo le agrego dos nuevos elementos como resultado de la interpretacin que hago de los nuevos paradigmas: Re-tranformadora de lo propio para intervenir lo ajeno: una tendencia propia a re-crear el concepto mismo de su concepcin Educacin Popular, producto de las nuevas y emergentes relaciones, identidades y realidades del mundo cambiante de la actualidad, para poder intervenir en el exterior de su objeto de intervencin para lograr la verdadera construccin de sujetos. El sujeto, el hombre y la mujer, habitan el mundo que cambia cuando un proceso no ha terminado de cambiar. La Educacin Popular no puede trazarse a s misma como una corriente de pensamiento que ya defini, antao, sus paradigmas. Su primer paradigma debe ser que ningn paradigma es expresin terminal del anterior o posterior. En cualquier abordaje holstico de la realidad, intervenir la realidad, y sobre todo la realidad social, requiere muchas prioridades de interpretacin. Eje transversal del desarrollo social equitativo: puesto que la construccin de ciudadana parte de las interacciones sociales justas, igualitarias, con enfoque de derechos y de gnero, en contacto amigable y sostenible con el entorno ambiental. Entonces todas aquellas iniciativas de los estados democrticos en la bsqueda de soluciones a travs de lo que llaman polticas sociales deben contener expresiones concretas de los paradigmas de la educacin popular del siglo XXI en la prctica real de la vivencia de la democracia. Una poltica social que d derecho al voto a los 16 aos de edad pero que tambin garantice las oportunidades de trabajo, de educacin, etc., en fin de mejores condiciones de vida, de los jvenes, como es el caso de Nicaragua. Estos son los nuevos aprendizajes que tratar de poner en prctica como Gerente de lo Social, como actor primario de una cadena que desata la posibilidad hacia nuevas realidades sociales en el entorno ambiental sostenible y sustentable. Es decir, lo que quiero es lograr rebasar mi capacidad de pensar y de actuar, con ms actuar, pero renovado, asumiendo la concepcin de la Educacin Popular con agregado de los dos elementos que ahora he propuesto. Finalmente, me queda la duda de que si realmente la Educacin Popular no es tema de prioridad de las agencias de cooperacin internacional al desarrollo. En trminos de financiamiento, es probable que sea de las ltimas experiencias en ser elegibles, pero

considero que como herramienta de intervencin socio educativa, la concepcin metodolgica de la Educacin Popular ha trastocada la planificacin estratgica de proyectos sociales, por cuanto los donantes han establecido, a travs de la Declaracin de Pars y el Programa de Accin de Accra, el alineamiento, armonizacin y asuncin como mutua responsabilidad de la cooperacin al desarrollo a las polticas de Estado, y de Gobierno, por lo que alinearse, armonizarse y hacerse co-responsable en contextos sociales en donde emergen las nuevas izquierdas latinoamericanas, es cuestin seria, de lo contrario queda la posibilidad nica del retiro de ayuda al desarrollo. En esta ltima parte no hablo de que si las polticas sociales de las izquierdas emergentes realmente alcanzan lo que predican, solo refiero que los contextos que construyen para impulsar sus polticas se dirigen principalmente a las clases populares, ah, donde la educacin popular es utilizada para modelar la participacin comunitaria, la demanda de los derechos humanos fundamentales, etc.

Bibliografa y fuentes de informacin

Torres Carrillo, A. (2011). Educacin Popular: trayectoria y actualidad. Direccin General de Produccin y Divulgacin de Saberes: Universidad Bolivariana de Venezuela. Kelly, G. y S. Muers. (2003) Creating Public Value: An analytical framework for public service reform. Strategic Unit, Cabinet Office. Traduccin de C. Gustavo Gutirrez. Puiggrs, A. (1983). Discusiones y tendencias en la educacin popular latinoamericana. Revista de Ciencias Sociales. Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Banco Interamericano de Desarrollo. (2004). La Gerencia Social INDES. Washintong: Instituto Interamericano para el Desarrollo Social. Prez, E. (2007). Cuba: la alternativa de la Educacin Popular. La Ventana. Recuperado el da 23 de febrero de 2012, de la base de datos del Portal Educativo de la Casa de las Amricas. Van de Velde, H. y Coppens, F. (2005). Tcnicas de Educacin Popular. Mdulo 4 Programa de Especializacin en Gestin del Desarrollo Comunitario. Estel: CURN-CICAP. Van de Velde, H. (2008). Educacin popular. Estel, Nicaragua: CICAP/FAREM.

Anexo metodolgico sobre el proceso de investigacin documental.

Para desarrollar este proceso de investigacin, presente de manera breve y precisa cuales fueron las acciones que realice hasta concluir con el informe que contiene la perspectiva que le he dado a la temtica abordado. Revisin de todo el complejo modular de la Maestra IV Edicin, hasta llegar al lmite esperado: cul de todos me dej con ms ideas inconclusas, ideas que me abruman en mi actual desempeo profesional, y a la vez de mi inters personal. Definicin del tema a abordar/ampliar/re-interpretar. Aqu mismo defin que era lo que yo quera plantear en este trabajo, dos ejes interiores personales: el porqu y el para qu del trabajo. Establec el punto de partida de las concepciones que tengo sobre el tema a partir de mi estancia acadmica en la Maestra, y en particular de esta asignatura. Es como haber puesto el concepto clave de lo que quera re-conceptualizar producto de la ampliacin del contenido de manera documental. Establec los lmites de lo que ofrecera con mi investigacin. Busqu informacin complementaria, recopil informacin, textos, documentos, revistas; desempolv muchos folletos y libros, fuente de recaudo de lo que quera ampliar, desafiar y expandir. La lectura de lo recopilado: es quizs lo ms cuidadoso, porque es buscarle sentido al porqu y al para qu que ya haba definido. Arm el hilo conductor, esquematic, grafiqu ideas, junte contenidos, relacion propuestas y contradicciones. La aventura de escribir sobre ello: Educacin es un tema que me atrae, no es sencillo pero trat de hacerlo, hablar de Educacin popular fue escribir a partir de teoras renovadas de la actualidad. Escrib, parafrase, re-escrib, copi e interpret. En el mdulo de Educacin Popular de la IV Edicin de la Maestra, no hay mucho sobre nuevas tendencias y nuevos paradigmas de la Educacin Popular en la actualidad, por lo que no tuve mucha referencia para contrastar con lo nuevo conocido. Pero aporte con informacin sobre esos aspectos.

Finalmente, le, re-le, re-re-le. Creo que hay nuevo conocimiento en este documento. El autor.