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INSTITUTO TEOLGICO QUADRANGULAR

DONS E MINISTRIOS

Professora Aluno

Pastora Sandra Newton San Juan

So Jos dos Campos, 19 de setembro de 2011

Sumrio
Colocando os dons e ministrios em prtica ............................................................... 3 Colocando os Santos em circulao........................................................................ 3 Existem dons maiores ou superiores? ..................................................................... 3 A interao dos dons espirituais no corpo de Cristo ................................................ 3 O que Deus tem colocado em suas mos? ............................................................. 4 Discernindo as oportunidades ................................................................................. 4 O obreiro aprovado para o ministrio .......................................................................... 5 O perfil do obreiro .................................................................................................... 5 O obreiro que a igreja precisa ................................................................................. 5

Colocando os dons e ministrios em prtica Colocando os Santos em circulao Dons so aptides que o Esprito Santo dota aos que foram salvos por intermdio de Jesus Cristo. Cada cristo possui ao menos um dom, nenhum possui todos os dons. Veja abaixo trecho da carta: 1 Pe 4:10 servindo uns aos outros conforme o dom que cada um recebeu, como bons despenseiros da multiforme graa de Deus. Existem dons maiores ou superiores? Em 1 Co 12:31 Mas procurai com zelo os maiores dons. Ademais, eu vos mostrarei um caminho sobremodo excelente. No contexto da carta, Paulo est instruindo aos leitores que Deus quem determina quais so os dons mais convenientes em determinada situao que a igreja esteja enfrentando em determinado momento. A responsabilidade por procurar os dons, so da igreja e no de determinado indivduo, os dons so para a edificao da igreja e no de componentes da mesma. O importante para Deus a servido de cada indivduo, quanto ele se doa para o coletivo, sendo absolutamente fiel no desempenho das funes ministeriais confiadas por Deus ao cristo; Deus determina os propsitos espirituais, distribuindo atravs do Esprito Santo cada dom necessrio consecuo da integrao espiritual de toda a igreja. A interao dos dons espirituais no corpo de Cristo A aula de Paulo sobre a diversidade de dons espirituais e a viso da igreja como corpo com diferentes rgos ou funes, 1 Co 12:1-7 1 Ora, a respeito dos dons espirituais, no quero, irmos, que sejais ignorantes. 2 Vs sabeis que, quando reis gentios, vos desviveis para os dolos mudos, conforme reis levados. 3 Portanto vos quero fazer compreender que ningum, falando pelo Esprito de Deus, diz: Jesus antema! e ningum pode dizer: Jesus o Senhor! seno pelo Esprito Santo. 4 Ora, h diversidade de dons, mas o Esprito o mesmo. 5 E h 3

diversidade de ministrios, mas o Senhor o mesmo. 6 E h diversidade de operaes, mas o mesmo Deus que opera tudo em todos. 7 A cada um, porm, dada a manifestao do Esprito para o proveito comum. (grifos do autor). Deus prover cada dom, na diversidade justa e necessria para o proveito da coletividade, a instruo de Paulo respeito deste assunto que por sermos a imagem de Deus, Este no nos quer ignorantes. Fomos colocados pelo Pai em determinada posio no corpo, portanto sejamos fieis e determinados, consagrando tudo o que fazemos, sendo portanto plenamente abenoados. Desta forma somos chamados para ser parte ativa do corpo de Cristo, somos o sal da terra, portanto necessrio que saiamos do saleiro, no saleiro o sal no salga nada, no frutifica. O que Deus tem colocado em suas mos? Deus, atravs do esprito Santo, confere ao cristo fiel uma determinada capacidade sobrenatural ou dom espiritual necessrio ao desempenho de atividades e funes para o crescimento da igreja de Cristo; dons no so talentos naturais como a capacidade de correr mais depressa que os outros ou saltar mais alto ou enxergar mais longe, so manifestaes sobrenaturais do prprio Esprito. O dom confiado a ns deve ser investido e portanto multiplicado, como na parbola dos talentos, este talento so os dons confiados a cada um, cada qual recebe a recompensa pelo seu merecimento, por quanto investiu cada talento no trabalho da exaltao da igreja. Deus nos conhece, deu ao ministro negligente um talento, este no o utilizou, simplesmente o guardou, no visou o bem da igreja, portanto foi rejeitado pela falta de carter, foi reprovado, incompetente espiritualmente, perdeu o talento, sendo repassado ao servo fiel. Discernindo as oportunidades O Esprito Santo soberano na concesso de dons, repartindo conforme a convenincia divina cada um deles para o bem do servio espiritual.

O exerccio dos dons e dos ministrios so atos de adorao e de unidade espiritual, as oportunidades so poucas e devemos demonstrar nossa f conforme a doao que fazemos ao corpo, esta a forma de nos relacionarmos com Deus pala obra de regenerao, justificao e adoo. O alicerce de nossa igreja Jesus Cristo.

O obreiro aprovado para o ministrio O perfil do obreiro O perfil de Jesus Cristo, o verdadeiro Ministro da igreja, deste carter que a igreja precisa, servir a mxima de Jesus, servir e dar sua vida em resgate de todos ns. O padro de Jesus Cristo implica na entrega da vida, o princpio bsico de entrega s coisas de Deus, perder a vida para ganhar a vida eterna na graa e na glria do Nosso Senhor. O conceito de ministrio que Jesus ensina no significa ter uma uma atituda simplesmente servil de escravido, no crtica nem passiva como na parbola dos talentos para com aquele que recebeu e devolveu o talento que recebera, mas ser pr-ativo como o dos dez talentos. Em ponto nenhum do evangelho vimos Jesus bajulador dos poderosos, nem teve complexo de inferioridade para com eles, contanto, os discpulos no tinham esta mesma mentalidade exemplificada pelo nosso grande Mestre Divino. O obreiro que a igreja precisa A glria de Deus o propsito espiritual que todos os dons esto intrinsecamente coligados para que o ministrio esteja equilibrado a fim de no perder o foco na f crist. O ministrio devoo espiritual pura, o servio cristo significa que as nossas atividades na casa de Deus jamais podem ser encaradas como sacrifcio santo, mas como adorao e celebrao a Deus, so o culto a Deus. Na palavra viva est demonstrado termo a termo a luta que trabalhar no ministrio, arriscar a prpria vida na frutificao da obra ministerial de f. 5

Temos o bom obreiro que demonstrado com a fidelidade no trabalho e a diligncia na incumbncia delegada. Bons obreiros revelam em seu

comportamento e servio no uso equilibrado e regulado dos dons a s doutrina e o fruto do Esprito. O mau obreiro no contexto da igreja o parasita, indolente e ocioso, aquele preguioso, desregrado e desordenado na sua vida, na famlia e no trabalho, ambicioso por posio, cargo e credencial, invejoso, mercenrio dos dons e coisas de Deus, briguento, politiqueiro e divisionista. o mau carter que abandona as ovelhas no campo sua prpria sorte. So os chupins do fruto do Esprito. O falso obreiro encara o ministrio como profisso, sendo portanto fraudulento e camuflado, deveria ser chamado de primo, jamais de irmo. O Ex-obreiro, trabalhador ativo, mas perdeu o entusiasmo e abandona a obra, normalmente por falta de firmeza na f, possuir carter debilitado, ou ser imaturo, ou ser algum que esperava algo como palavras vs ou elogiosas. aquele covarde que se deixou dominar pelo medo entregando-se ao domnio do terror. Portanto o bom obreiro deve ser em primeiro lugar vigilante, ser irrepreensvel, marido de uma s mulher, temperante, sbrio, manso, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar, moderado, no ser espancador, inimigo de contendas, jamais ganancioso, ter autoridade em casa, ser maduro, nefito jamais. O ministro dever ter estas qualidades para que a igreja cresa forma e graa.