Vamos rever o conceito de carma: "Carma: O acmulo de causas que um indivduo produz atravs do ato de pensar, falar e agir

- e que transpe o limiar de uma existncia, gerando efeitos que influenciam o seu futuro." Temos aqui algo mais abrangente do que talvez imaginssemos: as causas, sejam posi tivas ou negativas no so somente geradas atravs de nossas palavras ou aes seja no nos so ambiente de trabalho ou em nosso lar ou na sociedade. O que pensamos tambm tor na-se causa que ir gerar um efeito que novamente ser causa que gerar um efeito e as sim sucessivamente. Assustador, no? Se descuidarmos, vira uma bola de neve montan ha abaixo... Torne-se o mestre de sua mente , existem referncias a essa afirmao em vrios escritos e sutras. Reforando esse ponto, Nitiren Daishonin advertiu seus discpulos por divers as vezes. Chegando a fazer dela uma diretriz para todos os seus seguidores. Para ser o mestre de sua mente, deve-se conduzir a mente na direo correta. Essa direo o ritmo fundamental da vida ou a Lei Mstica. Dessa forma, o verdadeiro mestre da me nte a Lei e os ensinos do Buda. Assim falando parece ser algo muito terico e chato, ento imaginemos uma situao assim : Voc trabalha em um escritrio, se esfora para realizar da melhor forma o seu traba lho (afinal de contas voc budista e budista sempre busca fazer o melhor, n?). A che ga o chefe, que teve uma noite daquelas, aborrecido e num estado de vida baixssim o; e d aquele "puxo de orelha" caprichado em voc. Pxa, justo em voc que se esfora para dar o melhor de si! E a, qual a sua reao? Mesmo que fsicamente no demonstre, eu aposto que voc j pensou: O que esse fdp t achan do? S porque chefe tem o direito de esculachar com os outros assim? Se ele teve p roblemas, que se exploda! Agora vai querer me fazer de saco de pancada? E por a v ai... Acertei? Geralmente sim, esta a primeira reao do ser humano, a chamada "mente reat iva": literalmente manda de volta no mesmo tom em que veio. Bom, o que acontece depois? Certamente ir se sentir desconfortado e ofendido em seu orgulho prprio, af inal de contas voc est se esforando e no como aquele colega que vive "amorcegando" o trabalho. E esse desconforto vai crescer cada vez mais a tal ponto de voc no resi stir e buscar os ouvidos de um colega para desabafar, afinal de contas, algum mai s deve saber da tirania e autoritarismo de seu chefe. Pronto, sem querer voc acab a de perturbar a mente de um colega que no tinha nada a ver com a situao. Certament e ele ir ficar pensativo "Podia ter sido eu! Que chefe mala-sem ala!". Ao voltar p ara sua mesa, certamente o seu rendimento no ser mais o mesmo pois na sua cabea fic ar aquela imagem negativa do chefe durante um bom tempo (talvez o dia inteiro). E at o final do expediente, tenha certeza que quase todo o escritrio vai saber do q ue aconteceu. Imagine o clima que se criou! Nitiren Daishonin j dizia que "De aco rdo com o Sutra, se a mente das pessoas impura, sua terra tambm ser impura. Pelo c ontrrio, se suas mentes so puras, assim ser sua terra. Em uma palavra no h duas terra s pura e impura ao mesmo tempo. A diferena est na mente, boa ou m, das pessoas." Pa rabns, voc conseguiu! O qu? Demonstrar o que eu queria: como se criam causas PENSAN DO, FALANDO E AGINDO!

Imagine agora a situao dentro da nossa organizao: Numa reunio um dirigente larga, lit eralmente, uma "bomba" na reunio; com a inteno de "dar o norte", na melhor das inte nes. T, esse dirigente "pega pesado" na orientao. E a? Grande chance da histria se rep tir, n? Nitiren Daishonin j dizia: "Se voc aponta o erro com ardente desejo de corr ig-lo, voc estar agindo bem. Por outro lado, se agir comandado pelo senso de crtica e injria, voc estar cometendo um pecado, mesmo que seja verdade." Faamos um exerccio de imaginao e tentemos imaginar o que poderia acontecer na situao a cima: um membro, inconscientemente comenta com outro: "Poxa, aquele dirigente fo i spero com a gente, nem parece que se importa com os nossos esforos, s quer saber de resultados para apresentar pros responsveis..." ou ento "Ele nem conhece as dif

iculdades nossas e fica falando coisas l na frente...". Lembra da bola de neve mo ntanha abaixo? Est a um passo de comear a rolar e destruir tudo pela frente. Como evitar isso? Torne-se o mestre de sua mente , como disse Nitiren Daishonin. Em um trecho do Gosho "Carta de Sado", Nitiren Daishonin escreveu: "O correto en sino de Aquele que Traz a Verdade jamais ser destrudo por no budistas nem por gos do Budismo, mas os discpulos do Buda com certeza podero destru-lo. Como o explica, somente o verme que nasce no corpo do leo pode destru-lo. Uma pessoa rtunada jamais ser arruinada por inimigos, mas poder ser destruda por aqueles u convvio". Este o perigo da "bola de neve"! inimi sutra afo de se

A soluo para isso? As prprias palavras! Sim, acredite, as prprias palavras! de Daisa ku Ikeda a frase: "As palavras podem criar tanto felicidade como sofrimento. Pro cure sempre falar palavras que inspirem autoconfiana, alegria e esperana." H uma fr ase de Nitiren Daishonin que diz: "Diante da honestidade dos companheiros no h out ra forma seno responder com nossa honestidade e, a sinceridade com sinceridade." Esta a chave para parar a "bola de neve", o dilogo aberto, puro e livre de ressen timentos, como disse Nitiren Daishonin: "De acordo com o Sutra, se a mente das p essoas impura, sua terra tambm ser impura". Lembram do conceito budista de "Inseparabilidade da vida e do meio ambiente", ou seja, a condio interna da vida de uma pessoa manifesta-se em seu ambiente ou, o a mbiente reflete a vida de quem o habita. Sabendo que funciona assim, e dotados d e sabedoria, por que no usar a nosso favor? Ao invs de criar um ambiente tenso, qu e tal criarmos um ambiente onde possibilitemos o enriquecimento e o desenvolvime nto de quem nele esteja? Como fazer isso? Nitiren Daishoni nos d a resposta: "Cad a um dos senhores deve reunir a coragem do leo e jamais sucumbir as ameaas de ning um. O leo no teme nenhum outro animal, nem tampouco seus filhotes temem."

Se voc no se encaixa em nenhuma situao dessas, parabns! Voc est em um estado de vida e evado! Para voc tem uma frase de Nitiren Daishonin especial: "Fortalea sua f dia aps dia, ms aps ms. Se enfraquecer mesmo um pouco, os demnios aproveitar-se-o." E se voc se encaixou em alguma destas situaes, calma! Agora voc j tem sabedoria para evitar a armadilha da "bola de neve rolante". Para voc, uma outra frase de Nitire n Daishonin: "Aqueles que crem no Sutra de Ltus, so o como o inverno: o inverno nun ca falha em se tornar primavera. Desde os antigos, nunca ouvi ou vi o inverno to rnar-se outono. Nem tenho sequer ouvido de algum crente no Sutra de Ltus que se t ornou um mortal comum. Uma passagem do Sutra diz: Se ouvirem desta Lei, no h ningum que no o atinja o Estado de Buda."