PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA FACULTAD EN EDUCACIN MAESTRA EN EDUCACIN SEMINARIO LA INSTITUCIN EDUCATIVA Y LA CULTURA ESCOLAR DESDE LA PERSPECTIVA DE PIERRE

BOURDIEU RELATORIA PROFESOR: RELATORAS: FECHA: CARLOS ARTURO GAITN RIVEROS JENNY YAMILEMOLANO CASTAEDA ADRIANA QUIMBAYO FERIA 28 DE SEPTIEMBRE DE 2009

Sesin 5: LOS CAMPOS SOCIALES

espacios de juego histricamente constituidos con sus instituciones especificas y sus leyes de funcionamiento propias (Bourdieu,1987) Bourdie desarrolla su teora a partir del estudio del campo educativo francs, despus de la realizacin de diversas investigaciones de corte etnolgico, ests le permitieron concebir un esquema de la teora de la prctica, la nocin de campo implica que toda formacin humana compleja, puede explicarse a partir de las ideas de espacio y campo social que deben ser generalizadas. El campo, entendido como el lugar de luchas materiales y simblicas donde se produce un tipo de capital particular social, cultural, poltico, cientfico, etc, estos establecen una lgica de funcionamiento, siendo entonces una regin del espacio social en donde se encuentra la asociacin o en trminos estadsticos, una alta correlacin entre atributos de los agentes o grupos. El espacio social (los campos), se estructura por: posiciones sociales (concepto relacional), las disposiciones (o los habitus), y las tomas de posicin de los agentes o grupos. Por lo tanto, es entendido el campo como el conjunto de condiciones objetivas en relacin dialctica con las prcticas de los agentes, lo que justifica que estos sean objeto de un "analysis situs, de una topologa social. Por ello, la estructura de su capital constituye un factor con peso funcional ms fuerte en la construccin de las clases sociales. El anlisis en trminos de campo implica tres momentos articulados: el primero el anlisis de la posicin del campo en relacin con el campo de poder, un segundo momento es el establecimiento de la estructura objetiva de las relaciones entre las posiciones ocupadas por los agentes o las instituciones que compiten dentro el campo en cuestin y el tercer momento el anlisis de los habitus de los agentes, desde los diferentes sistemas de disposiciones que estos adquirieren mediante la interiorizacin de un tipo determinado de condiciones sociales y econmicas que encuentran una trayectoria definida dentro del campo considerado una oportunidad para actualizarse. Adems el campo exige determinar entre otros

aspectos: caractersticas de la educacin, inclusin de estrategias, sectores dominantes y sectores dominados (esto entendido como: todo campo se encuentra una posicin dominante y una posicin dominada, posiciones que se oponen en todos los aspectos), principales prcticas y estrategias que los agentes que intervienen en el campo aplican, anlisis de lo que es la educacin, anlisis de los cambios en los contenidos de la instruccin, anlisis de relacin entre el campo de la educacin y otros campos el poltico y el econmico. En trminos analticos un campo puede ser caracterizado por una red o una configuracin de relaciones objetivas entre posiciones, las cuales estn objetivamente definidas: por su existencia, por las determinaciones que imponen sobre sus ocupantes agentes o instituciones y por su situacin presente y potencial (Situs), en la estructura de distribucin de especies de poder o capital, cuya posesin ordena el acceso a ventajas especificas que estn en el juego del campo (Bourdieu,2005.pp 150). El campo entonces puede ser definido como un espacio de luchas tendientes a preservar o transformar la configuracin de dichas fuerzas, guiando las estrategias mediante las cuales los ocupantes de dichas posiciones buscan bien sea individual o colectivamente mejorar su posicin imponiendo principios de jerarquizacin favorables para sus propios productos. Entre las propiedades generales del campo que nos permiten comprender mejor su lgica de funcionamiento se presentan los campos como sistemas de posiciones y de relaciones entre posiciones, por ello el campo se piensa relacionalmente al tratarse de espacios estructurados con posiciones de ciertas propiedades que pueden ser analizadas independientemente de las caractersticas pertenecientes a los actores que ocupan dichos campos definidos por lo que est en el juego y los intereses especficos de los mismos, desobedientes a compromisos e inters de otros campos (Gutirrez, 2005,pp 32). Por tanto, cada campo parte de un inters que le es propio y para que funcione es necesario que haya algo en juego y gente dispuesta a jugar dotada de habitus que implican el conocimiento y reconocimiento de las leyes inherentes al juego que se da. Otras de las propiedades presentes en el campo hacen referencia al capital especfico puesto en juego, capital acumulado mediante luchas anteriores que guan las estrategias de los agentes que pertenecen a dicho campo. De tal forma, el capital en un campo hace referencia a aquello eficaz en el, permitiendo a sus poseedores disponer de un poder, una influencia, de tal manera que este no existe ni funciona sin una relacin con su campo, confirindole poder a los instrumentos materializados. Por otra parte, el capital escolar es considerado como la educacin formal que se puede adquirir dentro de un pas, as pues, dos individuos dotados de un capital general equivalente difieren en su posicin y en sus posturas en la medida en que se adjudica un mayor capital econmico que cultural o viceversa. Con respecto a los limites del campo estos estn donde los efectos del campo cesan, su dinmica yace en la forma de su estructura y las fuerzas especificas que se confrontan entre s, definindose y redefinindose histricamente los limites y las relaciones con otros campos, siendo entonces implcita la redefinicin permanente de los limites de la autonoma relativa de cada campo. Por otro lado algunos conceptos que permiten entender mejor las propiedades generales de los campos, correspondiente a su funcionamiento y su especificidad son: primero, el capital a partir del cual se distinguen los diferentes campos sociales, as pues el capital econmico da lugar a un campo econmico, un capital de bienes de salvacin a un campo religioso, el capital cultural ligado a conocimientos, ciencia y arte, el capital social entendido como un conjunto de agentes que no solo estn dotados de propiedades comunes sino adems de lazos permanentes y tiles, como un campo de luchas no debe ignorar que los agentes pertenecientes a dicho campo tienen en comn cierto nmero de intereses fundamentales (Gutirrez, 205. pp 33).

El capital simblico entendido como la particular fuerza de la que disponen ciertos agentes que ejercen la violencia simblica, ahora bien como lo seala Gutirrez (2005) la estructura de un campo es un estado de la distribucin del capital especifico que est en juego, para Bourdieu el capital es definido como el conjunto de bienes acumulados que se producen, distribuyen, consumen, invierten y se pierden convirtindose en un concepto fundamental, de tal manera que en cada campo se juega un capital especifico. Dos nociones que estn estrechamente relacionadas con el concepto abordado anteriormente, son las nociones como el volumen global del capital que hace referencia al conjunto de recursos utilizables, siendo la suma del capital econmico, cultural, simblico y social del que puede suponer un agente o el conjunto de agentes determinados y la estructura del capital haciendo referencia a la distribucin del capital global entre diferentes especies del capital, dichas nociones representan las dimensiones a partir de las cuales se distribuyen los agentes en el espacio social global (Gutirrez, 2005). As pues a cada campo le corresponde una especie de capital cultural, los principios de la distribucin del capital cultural que definen las posiciones especficas en cada campo tales como: la posibilidad de poseer o no el capital que est en juego en cada campo, el volumen mayor o menor de ese capital y finalmente el reconocimiento social que tiene el capital acumulado. El Segundo la nocin de campo que permite entender su funcionamiento y estructura es el de inters Illusio, trmino que se refiere al hecho de estar involucrado, atrapado en el juego y por el juego, como lo seala Bourdieu y Wacquant, estar interesado es acordar a un juego social determinado que lo que all ocurre tiene un sentido y que sus apuestas son importantes y dignas de ser perseguidas (Gutirrez, 2005.pp, 45). Es importante adems resaltar que el Ilusio es a la vez condicin y funcionamiento de un campo adems que el campo en tanto producto histrico, da origen a una forma de inters, convirtindose en condicin esencial para su funcionamiento, existiendo tantos intereses como campos, intereses que pueden ser de dos tipos: genricos asociados a intereses comunes de los agentes comprometidos con el campo, tales como acuerdos del objeto de lucha, el juego y los especficos ligados a las posiciones relativas en el campo, se trata de intereses objetivos en relacin con la posicin social ocupada. Finalmente un aspecto fundamental de la dinmica de los campos es la dialctica que se establece entre productores y consumidores de los diferentes tipos de bienes, cabe concluir adems que en los diferentes campos se presentan constantes definiciones y redefiniciones tanto de las relaciones de fuerza entre agentes e instituciones comprometidos con los lmites de cada campo y sus relaciones con los dems llevando implcito la autonoma relativa de cada uno. Solamente estudiando cada uno de los universos y su construccin emprica se puede establecer como estn constituidos concretamente y cuales son los limites que ejercen su efecto (efecto de campo). REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS Bourdieu, P. Lgica de los campos, en Bourdieu, P. y Wacquant, L. (2005). Una invitacin a la sociologa reflexiva. Editorial Siglo XXI, Buenos Aires (pgs. 147 172). Gutirrez, A. (2005). Las estructuras sociales externas o lo social hecho cosas (pgs. 31-64). Moreno, A. y Ramrez, J. (2006). Investigacin sobre el campo de la cultura en Colombia. (pgs. 79-94).