Pentecostalismo seita catlica - Dr.

Anbal Pereira Reis (ex-padre)

Verificamos a origem, as convices e os propsitos dos catlicos carismticos. Notamos a aprovao e os aplausos que lhes votam os pentecostalistas e pentecostalizados. Neste captulo quero demonstrar porque o pentecostalismo seita catlica e isto explica a sua afinidade com os catlicos carismticos. Mas como? At o presente sempre o admitira entre as Denominaes Evanglicas! Companheiro leitor, vamos refletir com o crebro, rgo da inteligncia. Nosso corpo se triparte em cabea, tronco e membros e funciona com diversos rgos. Cada qual com a sua especfica atribuio. Os pulmes so os rgos da respirao. Os intestinos, da digesto. Da circulao sangnea o corao. E por a vai... O crebro e o rgo da inteligncia. Dizem l os entendidos... Suponho terem eles toda a razo... Razo por mim constatada! O rgo quando sem uso ou sem exerccio atrofia-se. J vi as pernas definhadas do paraltico. Atrofia-se o crebro se o deixarmos de usar. Verifico mesmo ser o crebro o rgo mais extenuado e definhado. A falta de seu conveniente e constante uso porque raras, rarssimas, so as pessoas que pensam. A inteligncia a faculdade mais nobre do ser humano e a menos usada. Muitos do mais valor as unhas ou ao estmago. Aquelas cuidam na manicure e as pintam com as cores mais lindas. A este empanturram com as mais requintadas iguarias. Ao crebro no dedicam nem a leitura de uma linha sequer no ms para nutri-lo com um pensamento mais elevado. Apesar de a nossa massa enceflica estar um tanto ou muito embotada pelo longo nouso, faamos um esforo, companheiro leitor, no sentido de desemperr-la. Os que a tiverem atrofiada ou desistiro desta leitura se j no a mandaram as favas, ou no entendero o argumento ou raciocnio. E continuaro a admitir a falsa incluso dos pentecostalistas entre os evanglicos. fato de fcil averiguao. O CATOLICISMO se reparte em inmeras seitas. Das muitssimas menciono algumas: a catlica romana ou vaticana, a catlica brasileira, a catlica argentina, a catlica japonesa, a dos velhos catlicos, a grega ortodoxa, a anglicana, a catlica unida, a catlica restaurada, a ortodoxa russa. E tantas outras. Tambm o PENTECOSTALISMO. Apresento os indiscutveis e irrecusveis argumentos de ser o PENTECOSTALISMO

SEITA CATLICA. Exibo-os em numero de OITO! PRIMEIRO - O pentecostalismo nega a perseverana eterna dos salvos. Em outras palavras: supe a possibilidade de o crente, se praticar determinados pecados, perder a salvao. Ora, esse ensino catlico. Se o postulado, da perseverana eterna dos salvos da prpria essncia do Evangelho, o do risco da perda da salvao ensino bsico da teologia catlica. Ao contrrio do catolicismo, em todas as suas ramificaes tambm a pentecostalista, as Sagradas Escrituras ensinam, e com insistncia, que a salvao do crente evanglico eterna. Eterna, e evidente, sem quaisquer possibilidades de se perdla. ETERNA mesmo! , de resto, a mais Gloriosa Promessa de nosso Senhor Jesus Cristo por muitas vezes repetida, consubstanciada em Jo. 10:28-29: "E dou-lhes a Vida Eterna, e nunca ho de perecer, e ningum as arrebatar da Minha Mo. Meu Pai, que mas deu, maior do que todos; e ningum pode arrebat-las da Mo de Meu Pai". Dentre os livros de minha autoria h um deles, O CRENTE PODE PERDER A SALVAO?, de mais de 300 pginas consagradas a exaltar a Misericrdia do Salvador que d a Salvao Eterna ao crente nEle e nela indefectivelmente Ele o sustenta apesar das muitas e constantes fraquezas e infidelidades do salvo. J tenho observado. Todo o crente evanglico que se torna "renovado" passa a viver o tormento do medo de se perder. Busca a chamada "segunda bno" e se torna inseguro quanto primeira. O desprezo deles contra essa Promessa de Jesus tanto que, em resultado de neg-la, dizem um assunto secundrio. O pentecostalismo a semelhana do catolicismo, de que uma seita, engendra sofismas sobre sofismas com o emprego, desonesto de certas passagens bblicas na tentativa de negar a perseverana dos salvos. Dessa forma recusam os pronunciamentos claros e categricos das Escrituras acerca da essncia do Evangelho que a Vida Eterna outorgada por Cristo ao crente nEle. SEGUNDO - A admitir-se o risco de o salvo perder-se, como querem os pentecostalistas, h de se aceitar o concurso das obras para a salvao do pecador. Com efeito, se posso perder a minha salvao significa que essa salvao est na dependncia de minhas obras. Essa a tese fundamental, bsica, do catolicismo. TERCEIRO - O pentecostalismo ensina que se o crente comete certos pecados perde a salvao, mas se praticar outros no a perde. Cito alguns exemplos desses pecados graves: adulterar, prostituir-se, assassinar, danar em bailes do mundo, brincar o carnaval. So os pecados que perpetrados cominam a perda da salvao. Menciono, outrossim, alguns pecados que no causam tamanha desgraa. Ou seja, pratica-os o indivduo sem o perigo de deixar de ser salvo: a mentira, a gula, a preguia, a maledicncia dentre outros. Ora, isso catolicismo. A religio catlica, efetivamente, distingue sem qualquer base nas Escrituras os pecados em mortais e veniais. Os mortais so os que levam ao inferno. So os graves. Os veniais no despojam a Vida Eterna. So os pecadinhos que todo mundo faz a toda hora. QUARTO - H grupos pentecostalistas mais rigorosos que incluem entre os pecados mortais, isto , os pecados que causam a perda da salvao a embriagues, o fumar, a ida ao cinema, e da parte da mulher, o cortar o cabelo, o uso do batom nos lbios e do esmalte nas unhas, dos cosmticos e jias, da cala esporte ou da minissaia. Outros grupos do pentecostalismo praticam sem qualquer restrio o tabagismo e a ingesto de bebidas alcolicas. Outros ainda so abstmios destas usanas, mas aceitam o corte de cabelo, o batom, o esmalte, a cala comprida e a minissaia nas mulheres. Tambm h os pentecostalistas que no passado vetavam as senhoras e moas como vaidades mundanas o

cortar os cabelos, o pintar as unhas e os lbios e o uso de calas esportes e jias. Hoje, contudo, mudando de convico moral, aceitam essas coisas sem qualquer restrio. Anos passados certa Assemblia de Deus do Rio de Janeiro condicionava a perseverana da salvao dos homens ao uso do chapu. Depois de tantas brigas modificou seu estatuto e agora o prprio pastor sai a rua de cabea descoberta. Eis outro ponto de ligao entre o pentecostalismo e o catolicismo a fazer daquele uma das incontveis seitas deste. Se tem cabido a hierarquia pentecostalista estabelecer a lista dos pecados graves, mortais, e retirar a gravidade de certos pecados passando-os para a relao dos veniais, tambm isso tem sido a empreitada da hierarquia catlica. Lembro-me! Ao tempo de menino vi o "seu vigrio" a recusar a comunho da hstia a senhoras de lbios pintados ou de cabelos curtos por estarem segundo ele em publico pecado mortal. Como o catolicismo o pentecostalismo estabelece a sua hierarquia na qualidade de rbitro da gravidade ou levidade dos pecados, tornando-a regra de moralidade. E de acordo com os moldes do catolicismo a adoo de outra regra de vida ou comportamento alm das Escrituras. QUINTO - O pentecostalismo reconhece haver se perdido o crente que, embora no haja cometido nenhum pecado mortal, eliminado da "igreja" por abandono ou prolongada ausncia. Condiciona, por conseguinte, a sustentao da salvao "igreja". O catolicismo est cansado de repetir seu dogma de que fora da "igreja" no h salvao. Ainda neste ltimo conclio, o Vaticano II, repetiu-se sociedade, ao fastio, esse enunciado por ser a "igreja" crida na condio de "sacramento da salvao". SEXTO - O pentecostalismo adota o seu cognominado batismo no Esprito Santo como "segunda beno", isto , uma beno suplementar ou complementaria a da salvao. Tambm isso catolicismo de vez que o catolicismo ensina o mesmo, com o seu chamado "sacramento" do crisma ou confirmao que consiste precisamente num revestimento especial do Esprito Santo posterior ao "sacramento" da regenerao. Certa ocasio fiz uma srie de estudos sobre teologia romanista num Instituto Teolgico Batista. Ao discorrer acerca dos "sacramentos" enumerei os sete conhecidos naquela doutrina. Um "pastor" pentecostalista presente, um ouvinte, solicitou-me explicasse o teor do crisma. E aps minha exposio explicou ele que identifica sua seita com o romanismo porque o romanismo advoga a "segunda beno", conquanto diferente seja a terminologia. No tive por onde se no dar-lhe inteira razo. Pentecostalismo seita catlica II STIMO - O catolicismo, embora propale crer na Bblia como Fonte de Revelao Divina, acrescenta-lhe a tradio e os orculos do romano pontfice, o infalvel, com o prestigio de verdadeiras fontes dessa mesma Revelao Divina com a vantagem de serem mais atuais. Posio diferente no tomam os pentecostalistas. Proclamam sua aceitao das Escrituras Sagradas no apangio de nica Regra de F e Prtica. Contudo, na realidade negam serem elas essa nica Regra, ao tributarem maior credibilidade as suas individuais experincias luz das quais examinam, quando examinam, certos registros das Escrituras. Furtam, outrossim, a Palavra de Deus sua Ldima Unicidade de Fonte de Revelao Divina por pautarem suas crenas nas revelaes dos seus profetas e profetisas. No meu livro A SEGUNDA BNO relato o depoimento daquele, pentecostalista de Petrpolis que me garantiu: "j passei desse estgio de precisar ler a Bblia. O Esprito Santo fala diretamente comigo". Dizem eles por qualquer coisa: Deus falou ao meu corao, Deus me revelou, por revelao do Esprito Santo numa frontal negao de ser a Bblia a Revelao Completa de Deus para ns. Hoje Deus no fala diretamente a mais ningum. Tudo quanto nos tinha Ele a dizer se contm nas Escrituras Sagradas que so a

Sua Palavra. No seu desapreo s Escrituras Sagradas os pentecostalistas invocam, torcendo seu verdadeiro sentido, aquela declarao de Paulo: "... a letra mata, e o esprito vivifica" (II Cor. 3:6b). Querem entender no seu prtico desprezo as Letras Santas que estas no devem ser entendidas naquilo que ensinam como se escrevem, mas como so explicadas pelos seus profetas, como Deus agora lhes fala e revela diretamente. o dogma catlico pelos pentecostalistas aceito e exercitado. O dogma catlico que outorga o dom da interpretao legtima e infalvel das Letras Sagradas aos iluminados da hierarquia. O Esprito Santo de Deus ilumina Seu servo sincero nos estudos de Sua Palavra sem, contudo, dispens-lo das sbias regras de exegese decorrentes da norma urea de se interpretar a Bblia com a prpria Bblia, ou seja, a Bblia interpreta, ou esclarece ou elucida a Bblia, dispensando para isso o concurso de quaisquer tradies, revelaes de modernos profetas e psicopatas videntes (para no dizer vis embusteiros). OITAVO - O ltimo ponto de contacto entre as duas seitas: a FETIARIA. pa!!! O pentecostalismo exercita a feitiaria? O que feitiaria? Com exemplos explico melhor. A ferradura atrs da porta, aquela planta espada-de-so-jorge em frente de casa, os amuletos usados no intento de reprimirem-se as investidas do mal, bem como as medalhas e bentinhos presos a roupa ou alados ao pescoo, tudo so feitiarias. De feitiaria so a gua benta qual recorrem os catlicos e a gua que os pentecostalistas colocam sobre o rdio durante as oraes espalhafatosas e teatrais de seus "missionrios" da cura divina. (Conheo trs tipos de gua feiticeira: a gua benta romanista, a gua fluida espiritista e a gua orada pentecostalista). Aquele "missionrio", j calado em fabulosa pecnia concentrada proveniente de sua explorao dos ignorantes, espalha a alto preo um disco com suas gritarias e induz seus pasccios devotos a aplicarem o referido disco no lugar da dor como recurso certo de alvio imediato. Se di a cabea coloque-se-o na cabea, se no ventre ponha-se o disco no ventre do paciente. Tudo isso so prticas feiticeiras das mais ridculas e primitivas. Feitiaria o levarem-se peas de roupa de um enfermo para o mdium espiritista, ou o clrigo vaticano ou o ministro pentecostalista rezar, ou dar passe ou orar sobre elas. Em certa "reunio de poder", estarrecido, vi um ex-pastor batista, no passado de alto coturno nos meios batistas brasileiros, autor de alguns livros, passar-se por feiticeiro. Dirigente daquela reunio orava em cima das roupas que lhe levavam. Impossvel encerrar estas reflexes omitindo algumas linhas de analise sobre as roupas aludidas. Igualmente na sua explicao inexplicada os pentecostalistas se nivelam aos feiticeiros romanistas. Ambas as teologias acorrem a At.19:12 na busca de coonestarem sua feitiaria. O Registro Sacro discorre acerca do Ministrio de Paulo e Apolo em feso e diz: "De sorte que ate os lenos e aventais se levavam do seu corpo (de Paulo) aos enfermos, e as enfermidades fugiam deles, e os espritos malignos saiam". Os clrigos vaticanistas e os "missionrios" pentecostalistas no querem ler bem a Escritura trasladada acima e se bem a lem seu crime maior pela mistificao consciente e premeditada que cometem. O Texto no afirma que Paulo orava sobre as peas de roupa que lhe levavam. Informa sim que as pessoas efsias arrancavam do corpo de Paulo os seus aventais e os seus lenos e os levavam. Se da sombra de Pedro (At. 5:15) no se logrou conservar fiapos, por que os primitivos cristos deixaram de conservar pedaos das roupas de Paulo Apstolo? Teramos at hoje as preciosas relquias. Todavia queles panos, fora daquela especial circunstncia, nenhum outro prodgio obtiveram. Esse fato de feso e alguns mais a ele semelhantes ocorreram por especialssima permisso de Deus com o fim de autenticar o Ministrio especialssimo de servos Seus em dada conjuntura histrica na correnteza do perodo da Revelao Bblica.

A cada prodigiosa do man no deserto alimentou milagrosamente o povo eleito e para memria Deus mandou Moiss encher dele um vaso e p-lo no interior da arca da Aliana (Ex.16:33-34). Determinou-lhe ainda colocasse diante da mesma arca a florescida vara de Aro como o sinal de sua eleio para o mnus de sumo sacerdote (Nm. 17:10; Hb. 9:4). Os israelitas, todavia jamais tributaram qualquer culto ou crena a essas coisas, como nunca o fizeram aos ossos de Eliseu, por suporem neles inerente qualquer eficcia sobrenatural. Atos 19:12 de maneira alguma se presta a autorizar a referida atitude dos clrigos e dos pentecostalistas no tocante a se orar sobre roupas de doentes. O seu emprego indevido e sofista pelos pentecostalistas, no entanto, revela tambm neste particular, se identificarem eles com os clrigos feiticeiros do romanismo noutra demonstrao de ser o pentecostalismo seita catlica. Dr. Anbal Pereira Reis (ex-padre) Catlicos Carismticos e Pentecostais Catlicos, 2 edio - pgs. 29 a 3