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POPULISMO O LIBERTAD Por el diputado Federico Pinedo Reunin anual de la Asociacin de Amigos de la Fundacin Konrad Adenauer de Argentina Buenos Aires, 17 de mayo de 2011.Para hacer una reflexin de la situacin actual de la Argentina, el ttulo de mi charla de hoy es Populismo o Libertad. Es un gusto para m estar con los amigos de la Fundacin Adenauer, porque de alguna manera la fundacin y el ideario del Partido Demcrata Cristiano alemn lo que hace es centrarnos en la conviccin, en la idea, de que hacemos poltica para algo; no para hacer poltica, no para tener el poder en un momento determinado, sino para otra cosa un poco mas trascendente. Schumpeter deca que ms importantes que las respuestas, son las preguntas. En la vida son ms importantes las preguntas que uno se hace, que las respuestas que uno tiene. Es evidente para todos nosotros que si nos hacemos la pregunta equivocada, no importa cual respuesta demos, vamos a ir en un rumbo perdido, equivocado o intil, innecesario, errado. Por lo tanto, tenemos que preocuparnos por hacernos las preguntas correctas. Eso de las preguntas correctas tiene mucho que ver con lo que acaba de decir el presidente de la fundacin, Dr. Bernd Lohemann, sobre vincularse a la poltica desde el pasado, mirando el pasado, o hacerlo mirando hacia el futuro. Veamos cules son las preguntas nuestras y las del pensamiento populista. Yo creo que la pregunta del populismo es el poder; cmo hacer para tener y retener el poder. El poder es la relacin de mando y obediencia; cmo hacer para mandar y para ser obedecido. Esa es la pregunta del populismo y es la pregunta contraria a la pregunta de la libertad, que es cmo desarrollar nuestras capacidades personales y colectivas al mximo. El destino y la libertad La pregunta de la libertad no es quin manda, sino cmo hacer para que el hombre se pueda desarrollar, para que el hombre pueda desarrollar su potencial. Supongo que como todos, me pregunt en algn momento si sera verdad eso del destino. Se dice que uno cumple con su destino, obedece a su destino, que uno encuentra su destino. Habr una cosa mgica ah, que

nos favorece, que nos indica que nos tiene que pasar tal cosa, que se nos tiene que caer una maceta en la cabeza o no? Hay gente de pensamiento mgico, que afirma que hemos cumplido o no con nuestro destino, que tira las cartas, que dice cmo va a ser el futuro y que cree que el futuro es ese que los sabios predicen, que viene de la magia. Los que tenemos una concepcin distinta del hombre, nos damos cuenta de que en realidad el destino nuestro es nuestro potencial. El destino de cada uno de nosotros es hacer lo ms que podemos, lo mejor que podemos. Si hacemos lo mejor que podemos hacer, cumplimos con nuestro destino, que es lo mximo que podemos, que es realizar nuestro potencial. Por supuesto que siempre estamos lejos de eso, porque somos imperfectos, porque no le ponemos el suficiente corazn, la suficiente entrega, la suficiente conviccin para realizar lo mximo. Siempre nos quedamos un poquito antes mucho antes. Pero la pregunta de cmo hacer para que las personas puedan desarrollar su potencial, es la pregunta de la libertad. A diferencia de la relacin de mando y obediencia, que es la pregunta del poder, la libertad es la posibilidad de elegir entre el bien y el mal; entre lo que creemos que est bien y lo que creemos que est mal, y tomar un camino. Siempre se nos abren encrucijadas. Y en ese momento, es sustancialmente distinto lo que sucede cuando uno elige, cuando asume la responsabilidad, cuando va a buscar su potencial, que eso es la libertad personal ntima de cada uno, o lo que sucede cuando uno se somete a esa cosa del mando y la obediencia, que es lo contrario de elegir. La pregunta del populismo es la pregunta del poder, la del mando y de la obediencia. La pregunta de la libertad es la pregunta del hombre, es la pregunta del desarrollo del potencial personal de cada uno. Presente o futuro Pero adems, la pregunta del populismo es la pregunta del presente: el poder lo quiero hoy; hoy quiero mandar y ser obedecido. No importa el para qu. Yo quiero mandar y ser obedecido; quiero tener el poder; quiero aumentar mi poder; quiero tener tal cargo; quiero tener tal Ministerio; quiero tener tal presidencia; quiero tener tanta plata; quiero ordenarle a los empresarios que hagan tal cosa y a los otros que hagan tal otra. Son cosas tan comunes en estos das, eso de ordenar y de hacer la voluntad de los funcionarios! Es la morenizacin de la Argentina (en referencia al Secretario de Comercio Interior, Guillermo Moreno). El gobierno se hace la pregunta del poder y la pregunta del presente. Entonces, el populismo consiste en entregar el futuro para tener una ventaja en el presente. Por eso hacemos inflacin; va a ser un problema

maana, pero qu importa! Obtenemos el beneficio hoy y, si tenemos suerte, el beneficio viene antes de la prxima eleccin y entonces ganamos la eleccin y mantenemos el poder. Entregamos el futuro y obtenemos una ventaja en el presente. Otro ejemplo de eso es cmo hacemos para bajar los precios de la carne antes de la eleccin: prohibimos la venta de carne afuera; entonces obligamos a que la carne se venda ac y bajamos por un ratito su precio, porque los compradores locales no tienen la competencia de los compradores extranjeros. Pero, seores, se van a quedar sin carne; la gente va a dejar de hacer el proceso largo de tres aos que lleva un novillo para poder ser faenado y comido! No importa contestan- ese es el futuro, optemos por la ventaja en el presente. O en el tema de la energa. Cmo hacemos para mantener bajos los precios de la electricidad? Cmo hacemos para mantener el gas barato en los lugares donde hay muchos votantes, de modo de retener el poder ahora? Bueno responden-, hagamos esta cosa de congelar los precios a pesar de tener una inflacin del 25% por ao. Y ya llevamos ocho aos de congelamiento, pero no en toda la Argentina; en el interior la electricidad es cara, el gas es caro; en la Puna de Atacama el gas vale muchsimo ms que en Barrio Norte, en Buenos Aires. Esto va a reventar por los aires, pero va a reventar en el futuro. Mientras tanto, quienes toman esas medidas obtienen sus ventajas polticas, personales, en el presente. Esto es el populismo: la pregunta del poder; la pregunta del presente. La oposicin La verdad es que la oposicin a ese modelo, a ese relato -como dice el oficialismo-, debera construir un relato alternativo. Y el relato alternativo debera ser el relato del hombre, el relato de la libertad, el relato de la igualdad que permita ejercer la libertad, el relato del futuro por sobre el presente y por sobre el pasado. No se ve mucho de esto. Esto de a la bsqueda de la oposicin perdida, como dira Proust, es verdad en muchos sentidos. Uno de los sentidos de esa bsqueda es que no se ve un rumbo que indique para dnde tenemos que caminar o hacia dnde tenemos que llevar a la Argentina. Y eso sucede porque las preguntas que se hacen muchos miembros de la oposicin no son estas, son otras. Son cmo hago para mantener la tradicin de mi partido; cmo hago para obtener un concejal ms en Guamin; cmo hago para ganarle la interna a fulano de tal; cmo hago para pisarle la cabeza a este tipo para que no me haga sombra. Cmo hago una serie de cosas, que tpicamente son tiles para los polticos que actan de esta manera, lo que es normal y es la condicin humana, pero no son tiles para el resto.

Pero los lderes cada tanto deberan -tienen la obligacin- poner la mirada ms lejos y marcar un rumbo. En realidad, el liderazgo consiste en fijar objetivos y juntar gente detrs de esos objetivos. Marcando el objetivo se marca el rumbo hacia donde uno quiere llevar al pas y a la sociedad. Qu pas queremos? Cmo queremos que vivan nuestros hijos? De vuelta, todo el tiempo, el tema de las preguntas. Cmo queremos que sea su educacin? Qu vamos a hacer para que tengan calidad en la educacin pblica que reciben? La pregunta que nos hacemos es esa? No! No nos vamos a pelear con el sindicato de los maestros, que se enojan si se les le mide la calidad de la educacin que dan! Bueno, entonces, si no nos hacemos esa pregunta, qu es lo que debemos hacer para que no se nos enoje el sindicato? Y contestan- no midamos la calidad educativa. Muy bien. Esa es una respuesta de la poltica. Pero, no hay otro sector de la poltica que se haga la pregunta de la calidad de la educacin de nuestros hijos, que supongo que a los padres les debera preocupar un poco ms que el enojo de un sindicato? Me parece que la Argentina est enferma de cortoplacismo. En el tema econmico pasa exactamente lo mismo. El problema que tenemos es que nos va demasiado bien, que los precios de lo que nosotros producimos son muy altos. Esos precios altos tapan cualquier disparate que podamos hacer y a pesar de ellos seguimos entregando el futuro para obtener beneficios en el presente. Con la inflacin por ejemplo, los economistas nuestros nos dicen que de ac a doce meses el tipo de cambio en la Argentina va a estar tcnicamente igual que en el uno a uno anterior a la devaluacin. De ac a doce meses! No es mucho. Por supuesto que los precios a los que vendemos la soja son ms altos de lo que eran en ese momento, pero todo el resto de la economa va a estar sometida a la misma tensin de aquel momento. Y la inflacin se come y se va a seguir comiendo el tipo de cambio y la nica manera de atajar los precios que se le ocurre al gobierno mientras aumenta el gasto y emite dinero, es tener congelado el dlar, lo que nos recuerda a otra poltica econmica, que era la poltica econmica de la tablita de Martnez de Hoz, que consista justamente tener congelado el dlar para que se alineen a esa variable todas las dems variables, hasta que reviente todo por los aires. Sabemos que va a pasar esto, pero va a pasar en el futuro. No importa, lo que importa es el presente. Liderazgos y alternativas Pero, cmo puede ser que la mayora del pueblo argentino no perciba que esto esta pasando? Yo creo que s lo percibe. Pero tambin percibe la ausencia de un liderazgo que marque un rumbo distinto y alternativo, por el que deberamos ir.

Entonces la gente dice: por qu voy a votar a stos, si no s qu son? Tengo lo que tengo, que es el Gobierno que tengo. Bueno, contestan algunos opositores, pero esta gente es muy corrupta, roban mucho. Entonces la respuesta es: la verdad es que los polticos todos roban, entonces votar por otros es lo mismo. Esto es dramtico tambin, pero requiere liderazgo el mostrar en la realidad que no todos roban y que el camino no es el robo y, sobre todo, qu es lo que se va a hacer ms all del no robo. Para donde vamos a ir? Lamentablemente me parece que la oposicin en buena parte es culpable de la situacin en la que estamos. Me parece que si la gente tiene que ir a una eleccin, lo que hace es elegir entre una alternativa que est arriba de la mesa y otra alternativa; las mira, las evala y dice: me gusta ms ste, me gusta menos el otro y vota. Ahora, si solamente tiene una alternativa arriba de la mesa, sencillamente, por supuesto, que esa alternativa es la que gana. Cuando dicen la presidenta est ganando, lo que subyace es que la presidenta est sola en la cancha y los dems equipos siguen en el vestuario. En esas condiciones, por supuesto que est ganando. Por supuesto que si terminamos as, va a ganar. Si es lo nico que hay arriba de la mesa, es lo que va a ganar. As que me parece que estamos en un momento complejo. Pero creo que no es casual. Creo que hay una decadencia extraordinaria en la Argentina. Es como que nos sacaron el espritu. Es como que nos sacaron el coraje, la pasin, el compromiso. Es como que nos hemos transformado en relatores de la realidad y no en sujetos de la realidad. Ahora mismo yo estoy de alguna manera relatando la realidad. Y tenemos que dejar de ser relatores y maestros y sealar con el dedo y todo eso, y tenemos que comprometernos a cambiarlo, empezando desde lo chiquito, como siempre pasa en la vida. Tenemos que mostrar hacia donde queremos ir; tenemos que comprometernos para cambiar y tenemos que decir no todo es igual, y tenemos que asumir que no tenemos que ser tan cobardes de decir esto es lo que hay y quedarnos ah, porque la verdad es que lo que hay, se puede cambiar. Esta es la pegunta de la libertad; esta es la pregunta del desarrollo personal. Todos sabemos en el fondo de nuestros corazones y de nuestra cabeza, que el futuro nuestro, personal, no depende de los dems, no depende de las circunstancias exclusivamente, porque aunque las circunstancias sean las que sean, siempre uno puede encontrar un camino de salida. Pero el camino de salida depende de la decisin de uno, depende de la voluntad, depende del coraje de afrontar un desafo y afrontar lo desconocido, de asumir los riesgos, y de ir por los buenos motivos. Cuando uno va por los buenos motivos a lo mejor sufre, a lo mejor es derrotado, pero no importa: va por donde tiene que ir y eso paga

en el da de maana. Lo que importa es el futuro; lo que importa es el largo plazo y tenemos que ir por ah. Yo s que este es un auditorio muy plural, muy diverso. S que seguramente tendrn distintas preferencias polticas, incluso frente esta situacin. Pero lo que quiero destacar hoy, y con esto termino, es que lo relevante es que asumamos con coraje y con conviccin el hecho de que nosotros somos los dueos de nuestro propio destino Y lo que no haga cada uno de ustedes de ac hasta la eleccin, no lo va a hacer nadie ms. As que lo mo hoy tiene una nota de pesimismo, de percibir falta de claridad, pero al mismo tiempo este es un da optimista, porque s que lo podemos hacer, que cada uno de nosotros lo puede hacer. Nada ms, muchas gracias.