CINEMA E HISTRIA:

Por: Priscila Aquino Silva*

o imaginrio norte americano atravs de Hollywood.

Neste artigo procuramos entender os processos de interao da stima arte com seu contexto histrico, tendo em vista perceber o nascimento de uma Era da Imagem. A escolha do perodo de estudo, entre 1910/ 1940, se d por corresponder ao perodo inicial de florescimento da tcnica e da indstria cinematogrfica. A relevncia do assunto consiste na possibilidade de melhor entendimento das articulaes e influncias do contexto histrico no cinema numa poca em que vemos o advento da sociedade de consumo norte-americana e s transformaes ocorridas que levaram ao incremento do american way of life. Trata-se de ver o cinema como uma forma de discurso pblico, o que nos direciona para a necessidade da construo de uma alfabetizao crtica com relao imagem. A necessidade de decodificar e interpretar a mensagem por trs da imagem.

Estudante do curso de graduao de Histria da Universidade Federal Fluminense desenvolve pesquisa vinculada ao Scriptorium Laboratrio de Estudos Medievais e Ibricos da UFF sob a orientao da professora doutora Vnia Leite Fres.

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Cinema: Indstria ou Arte? A historiografia durante muito tempo negou a legitimidade do filme como documento histrico. Uma histria de cunho positivista o cinema teimava como em um considerar

chama Gramsci, ao lanarmos nosso olhar para o fordismo; a questo da construo da nao americana; a Primeira Guerra Mundial e, como no podia deixar de ser, o cinema como vlvula de escape e formador de uma nova mitologia e simbologia para aquela poca e para aquelas pessoas. Contudo, antes de comear o estudo da sociedade em si, faz-se necessrio esclarecer nossos pressupostos as com tericos as ao quais analisarmos cinematogrficas trabalhamos. Em primeiro lugar gostaria de definir o tipo de conceito de ideologia que estamos nos imbuindo, j que o campo que est sendo tratado aqui justamente Duby2, esse. Tentaremos, a ideologia como como conceber produes

instrumento de distoro do passado, que quando no o falsificava, trivializavao. Somente a partir de 1970, com a revoluo francesa da historiografia , ou seja, com Escola dos Annales e a reformulao do conceito e dos mtodos da Histria, que a historiografia passou a encontrar no filme um importante canal atravs do qual conseguiu apreender testemunhos da sociedade, de sua mentalidade, de seus costumes e de sua ideologia. Nosso objetivo de estudo nesse artigo, justamente tentar, atravs do cinema, abrir uma janela que nos permita sculo tambm cinema. filmes entrar XX em e contato com a sociedade norte- americana do incio do assim do empreender do anlise nascimento
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representao do real, nunca o real em si e por ser uma representao ela no consegue abarcar a realidade em sua plenitude, sempre reducionista e formadora de esteretipos. Ou seja, consideramos o real sempre mais rico de possibilidades e por isso ao lanarmos nosso olhar para o cinema e para sua influncia na sociedade norte- americana
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Nesse sentido tentaremos escolhidos por serem

desvelar o significado histrico de alguns paradigmticos. Esperamos esclarecer questes concernentes ao advento de uma
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economia

programtica,

como

DUBY, Georges, Histria social e ideologia das

BURKE, Peter. A Escola dos Annales 19291989. A Revoluo Francesa da Historiografia. Editora Unesp,So Paulo. 1997.

sociedades, in Histria: Novos Problemas. Rio de Janeiro: Francisco Alves,1995.

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no

enxergaremos

como

reflexo

estruturas econmicas

sociais, -

polticas hbitos

e e

fechado e cristalino desta. Assim, o cinema est para a sociedade americana tal ele qual a religio um estava para a do sociedade europia do sculo anterior, representa modelador inconsciente coletivo -atravs de seus heris, de suas sagas, de seu glamour, ele criou uma simbologia e uma forma de se relacionar com o pblico que conduz o receptor a internalizao desse significado. Tem uma misso civilizatria, narrando e atualizando o mito Amrica para os americanos, estabelecendo um cdigo de tica prprio e cumprido uma funo expansionista ao conquista novas fronteiras culturais.
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difundindo

costumes e influenciando a sociedade. Insere-se no mundo da mquina como um instrumento de coero moral mas isso no o descaracteriza como arte. Segundo George Sadoul: impossvel estudar a histria do Cinema como arte, sem evocar os seus aspectos industriais. E a indstria inseparvel da sociedade, da sua economia, da sua tcnica4 E se o cinema uma indstria o filme uma arte. Portanto, esse ser o nosso olhar, imbudos desses pressupostos tericos que tentaremos chegar sociedade de consumo norteamericana e s transformaes ocorridas que levaram ao incremento do american way of life. No bojo dessa anlise tentaremos entender historicamente os primrdios do cinema, enquanto tcnica e como essa nova forma de relao pode modificar radicalmente a percepo humana da realidade. Portanto utilizaremos uma anlise profunda do discurso veiculado atravs da imagem sem vilipendiar as tcnicas utilizadas para a construo dessa imagem. . A construo de uma nao

Porquanto, a pergunta que se faz mister, pois sua resposta nortear a nossa anlise, : afinal, o cinema uma indstria maquiavlica que a mando da burguesia controla a vida dos pobres trabalhadores, ou ele seria uma inocente obra de arte? Acreditamos que nem uma nem outra. Consideramos sim, o cinema como arte, que tal qual a arte renascentista, precisa de um mecenas. E como qualquer arte, preciso historicizla. Muitas vezes sua produo tem um qu de industrial; arregimentando em torno de si todo um complexo de
KEHL, Maria Rita. Cinema e Imaginrio.In. XAVIER, Ismael. (org) O Cinema no sculo. Rio de Janeiro, Imago. 1996.
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SADOUL, George. Appud GES, Larcio Torres de. O mito cristo no cinema: o verbo se fez luz e se projetou entre ns Salvador: EDUFBA, 2003. Pg 13.

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Quando lanamos nosso olhar para o incio do sculo XX nos Estados Unidos nos deparamos com diversos fatores que levam exacerbao do patriotismo nacional. A primeira guerra foi, obviamente, visto o um dos de fatores unio principais, poder

atividades da Ku Klux Klan no Sul dos Estados Unido, uma associao branca de combate violento a qualquer tentativa negra de exercer seus direitos. No obstante, a realidade para a populao negra daquele tempo era ainda mais cruel, visto que enfrentavam o racismo institucionalizado. As leis Jim Crow consubstanciavam o ostracismo racial, impedindo os negros de freqentar, estudar, ou trabalhar em lugares destinados a populao branca. Porquanto, tentaremos mostrar por meio do filme como o nacionalismo americano nasce sob o vu do segregacionismo. Contudo, seria um

nacional contra um outro desencadeado pela guerra. Assim, fazia-se imperativo construir e reiterar a idia de nao para um povo evidentemente mltiplo em suas origens. Neste contexto insere-se o filme O nascimento de uma nao de D. W. Griffith - um dos pais do cinema americano. Nele podemos ver o advento de uma linguagem cinematogrfica que servir de modelo narrativo para os demais filmes que o seguiram. Desta forma este no filme representa mundial um e filme paradigma cinema

reducionismo encarar a idia de nao de Griffith como o pensamento geral de toda sociedade. importante salientar, ento a classe social, o lugar social desse agente da histria do cinema, pois a sua concepo de mundo est ligada a essa origem. O filme um olhar sob o meio social imbudo de pressupostos e preconceitos ligados queles que o criaram. No queremos aqui dizer que precisa-se desvelar a inteno do autor, pois conforme Martine Jolly5 ningum tem a menor idia do que o autor quis dizer muito menos o prprio autor tem domnio completo do significado da imagem. Mas preciso inserir certos
JOLLY, Martine. A anlise da imagem: desafios e mtodos. In. Introduo anlise da Imagem.
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principalmente

hollywodiano.O

produzido em 1915, portanto um ano aps a ecloso da primeira Grande Guerra na Europa, nos mostra o cineasta concebendo uma idia de nao. Foi escolhido para esse trabalho por sua extrema repercusso nos Estados Unidos, sendo o pioneiro na utilizao de diversas tcnicas de filmagem - como o close mas principalmente por evidenciar o racismo extremado que acompanhava de perto a formao da nova sociedade de consumo em massa. Esta poca noticia o crescimento das

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dados autorais para que percebamos que o filme (ou a arte) no uma invencionice maluca que nasce do nada ela possui uma materialidade no cotidiano e na realidade do autor. O nosso diretor, especificamente um sulista, filho de um aristocrata falido aps a Guerra de Secesso, alm de ser evidentemente ressentimento perpassa a apegado contra pelcula. o a valores que filme protestantes. Talvez isso explique o Norte um

privilegiavam a dramaticidade, e um tipo de narrativa peculiar que ainda hoje utilizada. O cinema mudo, que teve sua aurora na Europa, Lumire com os irmos pequenos apresentando

documentrios sobre o cotidiano da cidade a chegada do trem na estao e a sada da fbrica so as pelculas mais famosas desta poca -, experimentou sua apoteose na montagem narrativa feita a partir de Griffith, diretor que transformou seus filmes em sucessos absolutos de pblico em seu tempo. Aps esses prembulos fundamentais comearemos a anlise do filme em si. A pelcula comea com uma frase de impacto: Se conseguirmos transportar os horrores da guerra para suas mentes este trabalho no ter sido em vo. A partir da, a tela passa a nos mostrar as terras do Sul, no Piemont, explicitando o posicionamento do diretor quanto a esse lugar: onde a vida bela. A harmonia nessas terras reina, os escravos negros vivem em condio de subservincia amistosa com os brancos. Duas famlias amigas se encontram: a famlia sulista Cameron, e a famlia nortista Stoneman. Ressalta-se, contudo que o chefe da famlia Stoneman, membro da Casa Nacional dos Representantes e no compartilha da amizade de seu filho com a famlia sulista, no estando ele presente ao

institucional uma vez que legitima o racismo do Estado transformando os negros historicamente em inimigos da nao. Um outro grande sucesso do nosso diretor foi Intolerncia (1916), uma ode contra as barbries do entreguerras. Ademais, o cinema nesta poca era um fato novo que comeava a atrair grandes investimentos de banqueiros e industriais. primeiros E Griffith foi um dos diretores dessa poca

primordial onde o cinema ainda era mudo a vislumbrar as possibilidades lucrativas dessa atividade e utilizar uma tcnica de montagem das seqncias de forma industrial. Nessa perspectiva esse diretor considerado o criador de uma linguagem prpria do cinema que ditou regra na indstria hollywodiana. Ele inaugura a utilizao de flash backs, do close movimentos de cmera que

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encontro. O encontro se d sem maiores transtornos com Margareth, a filha mais velha dos Cameron que se apaixona pelo filho mais velho dos Stoneman. As duas famlias se despedem e logo aps aparece em cena o presidente Lincoln assinando a Proclamao da Emancipao (1863). Uma grande festa dos negros sulistas vista na tela. Tanto os irmos Stoneman quanto os irmos Cameron partem para guerra. No campo de batalha os irmos caulas atiram um no outro e, ao se reconhecerem, morrem abraados, numa cena impressionante. Benn, filho mais velho dos Cameron um dos lderes da Confederao dos Estados do Sul. Quando o norte ataca o Piemont os confederados vo em sua defesa e perdem a batalha mas, como no podia deixar de ser, perdem bravamente, lutando at o fim. Benn capturado e levado para uma enfermaria onde conhece a filha mais velha dos Stoneman e se apaixona por ela. ela que o salva do seu destino de morte por ser prisioneiro de guerra, chamando a me de Benn para implorar a Lincoln a vida do filho. Nesta parte aparece um intertexto muito interessante: o papel da mulher e logo aps surge a irm de Benn chorando em casa pelo possvel destino de seu irmo. Podemos perceber uma viso altamente machista e moralista refletida nesse comentrio, ou

seja, o papel da mulher se restringe unicamente ao lar e s dores que ele possa lhe causar. No obstante, os apelos da me do rapaz comovem o presidente que concede a ele a liberdade vemos a a figura de Lincoln como o bondoso e sbio chefe de governo. Ao voltar sua cidade natal junto com sua amada o jovem Benn encontra muita coisa diferente, os negros agora se dirigem marcante desrespeitosamente diferena entre aos o brancos. Vemos por duas vezes a comportamento nortista e sulista diante da presena do negro como igual. Em uma das vezes a menina Stoneman aperta a mo do negro e Benn se recusa a sequer olhar para ele. A mesma situao se repete com a irm caula de Benn. Em 14 de abril de 1865, Lincoln assassinado e a cena apresentada na tela. Com a morte de Lincoln, Stoneman se transforma no maior poder da Amrica, conferindo mais liberdades aos negros, inclusive o direito de voto. Lynch, um negro, apresentado como brao direito minoria de Stoneman no Sul e apaixonado por sua filha. A indefesa branca impedida de votar pelos negros e com isso Lynch se elege. A opresso e a anarquia negra contra os brancos evidenciada com cenas de negros matando brancos e de desordem. A jovem irm de Benn morre ao se atirar

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de

um

precipcio

por

causa

da

no filme, notadamente Stoneman e sua filha, foi explicitado o quanto so pouco confiveis tanto para cargos pblicos quanto como pessoas. O Nascimento de uma nao deixa claro e evidente que o negro tem o seu lugar na sociedade americana, o de servir o branco. Outra marca evidente da excluso racial no filme est na no utilizao de atores negros para representarem os principais personagens negros. Esse detalhe nos revela que:1) aos negros americanos estava interditada as por qual a condies ou oportunidade de ingressar na indstria cinematogrfica um filme, no questes maioria dos evidentemente racistas e; 2) ao mostrar personagens negros so interpretados por atores brancos, o cineasta nos passa a imagem de uma nao branca o que alis parece ser seu intento, seu ideal de nao. Neste aspecto o nosso diretor est apenas de acordo com as teorias racialistas de sua poca que saudavam a superioridade da raa braa em detrimento das raas inferiores onde se inseria obviamente a raa negra. A tentativa de construir uma idia de nao branca no foi exclusividade norte-americana, perpassando polticas como na Argentina, em Cuba e no prprio Brasil. Porm, os negros norteamericanos lutaram fortemente contra esse ideal excludente, fundando em

perseguio de um negro que, alis, s queria se casar com ela. Triste com a morte da irm, Benn tem a inspirao que ir salvar o Sul da anarquia negra: a Ku Klux Klan. E o primeiro ato de vingana contra o algoz de sua irm. Lynch, que aparece pois a como covarde sua beberro e vingativo, rapta a filha de Stoneman, quer como esposa. Os negros que permaneceram subservientes aos brancos, assim como na poca da escravido, so saudados pelo filme como almas fiis. Uma cena mostra bem como a figura do negro no filme de Griffth estigmatizada: um branco luta no bar contra seis negros e ganha a briga revelando-nos a viso de que os brancos so fisicamente superiores aos negros mas no final da luta assassinado pelas costas por um negro, exortando-nos da covardia negra. O final triunfante do filme nos mostra Benn com brancos centenas de cavalheiros encapuzados

salvando sua amada das mos negras de Lynch, e salvando tambm todo o sul da tirania negra. Ora, o filme legitima os atos de crueldade contra os negros, visto em sua narrativa eles so historicamente culpados e merecedores desta crueldade isso numa poca de crescimento de Ku Klux Klan era extremamente perigoso. Aos brancos que confiaram nos negros

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1910 a National Association for the Advancement of Colored People (NAACP), a mais importante organizao de luta pelos direitos civis negros no pas; e defenderam sua cultura negra atravs do Jazz e do Blues, que nos anos 20 se transformaram em linguagem crtica contra a excluso do negro. Alm disso, a questo da figura da mulher posta no filme com o papel de cuidar do lar e de seus malogros. preciso salientar que apenas em 1920 aprovada a Emenda Constitucional para o sufrgio universal feminino. Portanto, poca de produo do filme as mulheres estavam em plena luta pelos seus direitos polticos e a sutil observao do papel feminino feita pelo filme, talvez nos revele como o elemento masculino encarava essa luta. Mais do que isso, a cena revela um moralismo explcito no que diz respeito ao fato das mulheres estarem saindo de casa para enfrentarem o mercado de trabalho fato, esse que se exacerba com a entrada dos Estados Unidos na Primeira Grande Guerra. A oposio masculina foi apenas uma das vicissitudes que o movimento sufragista feminino teve de enfrentar, mas o voto para as feministas era fundamental visto que em sua luta pela justia social essa seria uma arma decisiva para influenciar os polticos. O filme nos revela um pouco dessa

oposio

masculina, Assim,

reiterando-a espero

e que

apoiando-a.

tenhamos deixado claro o quanto o filme analisado revela de sua poca e como ele importante para perceber o tipo de nao que se pretendia construir branca e viril. Contudo, historicamente, no revelia de nossos pequenos atores sociais: os negros e as mulheres. Por fim, importante discorrer sobre a questo desse filme representar um paradigma, um modelo para diversos filmes que se seguiram. A partir dele podemos falar de uma narrativa flmica clssica que incorpora industriais certas como a caractersticas

produo para grande massa, a diviso do trabalho, a distribuio de tarefas ou seja, uma srie de atividades que exigem a elaborao de regras e princpios que possibilitem e estruturem o produto filme, como j havamos colocado. Nele vemos a instalao da continuidade narrativa, onde o modelo para a construo da linguagem no mais o teatro e sim o romance. Outras caractersticas desse cinema so: a homegeinizao do significante visual e do signo narrativo de modo a formar uma unidade, um todo homogneo como podemos ver na linguagem linear usada por Griffith, onde as seqncias de planos possuem um vnculo narrativo uno. Outras inovaes que foram amplamente utilizadas por

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Griffith so a montagem alternada, que permite a narrao de dois eventos concomitantes como vimos que foi feito durante o filme, com a orquestrao da histria entre sul e norte. E a tcnica do insert que d ao espectador um plano detalhe mostrando-lhe a importncia de determinado objeto. Portanto vemos com Griffith o florescimento no apenas uma de idia de nao socialmente demarcada, mas tambm de uma tcnica que prima pela homogeneidade, pela linearidade, narrativa. e pela coerncia da

sistema transforma a organizao do trabalho e a dispe em termos cientficos, estabelecendo a gerncia cientfica. Ou seja, a separao entre as fases de planejamento, concepo e direo que evidentemente fica com as classes dominantes e os detentores do trabalho intelectual das tarefas de execuo e produo destinadas ao proletariado, aperfeioando a diviso social do trabalho. Em 1914, Henry Ford introduz seu dia de oito horas e cinco dlares para os trabalhadores de sua linha de montagem. Com isso, Ford incrementa o mtodo de Taylor em dois aspectos, primeiro utilizando a produo

O homem e a mquina O incio do sculo XX foi, marcantemente, a poca da fbrica nos Estados Unidos. Em 1911 Taylor publica Os princpios livro do da que administrao prega para a o cientfica,

em

srie

que

possibilita

maior

produtividade; e, segundo, percebe que produo em massa significa consumo em massa. Mais do que isso, o fordismo significava um novo sistema de reproduo de fora, um novo tipo de poltica, uma nova esttica, uma nova psicologia, enfim, a formao de um novo modo de agir e pensar, a formao de um novo indivduo/trabalhador. E para garantir a existncia desse novo homem, Ford criou abrangentes mecanismos de coero, que regulavam a vida dos trabalhadores atravs de assistentes sociais controlando e vigiando como e onde os trabalhadores da fbrica iam gastar seu salrio e o seu tempo. O controle, lgicamente, tinha um cunho

decomposio

trabalho

aumento da produo, retirando do trabalhador sua capacidade de reflexo sobre os movimentos ou seja, que estava o fazendo, transformando

trabalhador em um macaco amestrado. O taylorismo implantou a racionalizao da produo, possibilitando o aumento da produtividade do trabalho atravs de novas tcnicas e do controle do tempo por meio do cronmetro e da introjeo da disciplina no trabalhador. Este

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moralista de proteo famlia e de no aceitao de vcios como o alcoolismo. Assim, nos deparamos com uma srie de medidas para reprimir sexualmente o trabalhador, com o fim de que ele no gaste sua energia seno de forma racional, consubstanciando uma moral puritana refletida no proibicionismo. Esta foi tambm a poca do progressivismo movimento nos EUA. visava se A Era Progressista politicamente propiciou um que reformas; funda no intelectualmente

Rocha, que
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Chaplin

conta do

dialtica a os

histrica de um proletariemigranteuropeu pratica, atravs humanista Chaplin cinema, do prefere revoluo Imigrante, povo.

personagens marginalizados socialmente como o operrio, o vagabundo, e o prprio imigrante. Seus mais famosos filmes foram: O imigrante; O Aventureiro (1917); Em busca do ouro (1925); Luzes da cidade (1931);Tempos Modernos (1936); e O Grande Ditador (1940). Para ns, contudo, Chaplin antes de tudo um humanista, um artista que consegue colocar humano na tela todo s desassossego transformaes quanto

crescimento das novas cincias sociais e significou uma ruptura com os velhos princpios absolutistas; e culturalmente inspirou uma nova forma de expresso. A mudana mais drstica dessa poca ocorreu no mbito das idias que desafiavam o status quo e exigiam reformas. Acreditavam no progresso, na moralidade individual e na ao coletiva. Ou seja, a ao para os progressistas deveria vir dos aparelhos privados de hegemonia, da sociedade civil. Como disse Gramsci, no sistema fordista americano a hegemonia vem da fbrica e ela que dita as medidas desse novo indivduo que nasce. A com moral uma individualista concilia-se

ocorridas em sua poca. Consideramos Tempos Modernos essencial para nossa anlise justamente por essa peculiaridade. O filme inicia sua histria com a seguinte frase: Tempos Modernos uma Histria sobre a industria, a iniciativa privada e a humanidade em busca da felicidade. A primeira cena do filme um rebanho de carneiros indo para o matadouro seguido de uma cena de uma turba de homens entrando na fbrica. A comparao metafrica
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sociedade civil organizada que influencia o Estado. nesse contexto que iremos inserir o filme Tempos Modernos (1936) de Charles Chaplin. Para Glauber

ROCHA,Glauber. O sculo do cinema, Rio de

Janeiro: Editorial Alhambra/ Embrafilmes, 1983, pg 11.

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explcita:

homem

animalizado;

quanto a luta pela produtividade muitas vezes ultrapassava os nveis de humanidade. As cenas que se seguem so as mais significativas do filme: Carlitos preso a uma pea da linha de montagem levado esteira abaixo para dentro da mquina e seus colegas de trabalho o tiram de l, mas ao sair vemos um Carlitos enlouquecido, ou melhor, bestificado. Mais uma vez a metfora da bestializao do homem atravs da mquina. Tudo que nosso protagonista faz agora repetir os movimentos que ele fazia na linha de montagem em todo objeto parecido com um prego que lhe aparea frente e colocar leo em todos os seus colegas de trabalho, como se eles prprios fossem mquinas na verdade enxergamos a uma crtica contundente do ideal taylorista de transformar o tempo do homem no tempo da mquina. Nosso personagem no consegue, como seus colegas, introjetar o tempo fabril onde o tempo do trabalho no o tempo da vida e por isso todo seu desespero. Ao perder a razo, Carlitos teve seu momento de maior lucidez, pois consegue as nosso momentaneamente Mandado para o vislumbrar hospcio,

homem comparado a uma besta. A fbrica animaliza o homem essa a mensagem por ns decodificada. O filme possui falas. Porm a conversao no feita pelo vagabundo o filme ento predominantemente mudo. Na primeira parte do filme, quando Carlitos est na fbrica, o chefe fala pelo microfone, controlando no s a velocidade das mquinas, mas tambm todos os movimentos de seus operrios, inclusive a ida de nosso protagonista ao banheiro nesta hora o chefe fala a seguinte frase: Pare de vadiar, volte ao trabalho. Ora, essa vigilncia extremada reflete muito bem a tcnica fordista de controle de seus operrios, de rgida disciplina dos instintos sexuais, de proteo famlia, regulamentando as relaes sexuais e os hbitos ditos libertinos como alis j havamos colocado. A essa cena se segue outra onde um grupo de vendedores tentam eles tambm uma ao o possuem o dom da fala no filme vender ao capitalista dono da fbrica mquina almoo? escolhido que dava de comer

trabalhador. Afinal, porque parar para o Carlitos, para logicamente os que vendedores

demonstrem a praticidade da mquina. Tudo d errado e o chefe os dispensa com a frase: No serve, no prtica. Esse episdio nos revela um pouco do

distores humanas de seu tempo. vagabundo se cura da crise de nervos e desempregado sai para uma nova vida.

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Na cena que segue, nosso protagonista percebe que uma bandeira cai de um caminho. Pega-a do cho e sacode-a seguindo o caminho para devolv-la. Logo atrs dele, entretanto, dobra a esquina uma manifestao que carregava cartazes como os seguintes dizeres: Unio; Liberdade; Liberdade ou Morte. A polcia chega e Carlitos visto como lder da manifestao. Preso, o vagabundo se torna o detento exemplar, tendo uma tima relao com os policiais e impedindo que um preso perigoso fuja. Enquanto isso, a tela nos apresenta a moa uma menina do cais que se recusa a passar fome. O pai desempregado dessa menina morto em uma manifestao de rua. Suas duas irms so mandadas para um orfanato - a moa foge e passa a viver na clandestinidade. Carlitos solto da priso por bom comportamento a frase por ele proferida nessa hora significativa: posso ficar mais um pouco, estou to feliz aqui - e logo o destino junta os dois. Querendo ser preso, Carlitos assume a culpa de um po que a menina havia roubado. Por fim, os dois conseguem fugir da polcia. Sentados na relva os dois vem sair da casa em frente o marido, enquanto a mulher o enche de beijos e abraos e volta para sua bela casa. O casal anttese dessa cena olha pasmo sentado na relva. Ora,

a cena nos revela o sonho americano de vida e explicita tambm o consumismo inerente a essa sociedade. A seguir, o nosso casal passa a sonhar com uma vida semelhante, mas o filme nos mostra o quanto difcil consegui-la na sociedade do zero ou um. Ou seja,ou voc um zero, um perdedor (loser), ou o um, o vencedor (winner) que est sempre no perigo iminente da queda; no existe meio termo. O vagabundo consegue, ento, um emprego numa loja de departamentos como vigia noturno. Nosso protagonista e a moa passam a noite se divertindo na loja. O vagabundo mais uma vez preso por ficar bbado, enquanto ladres roubavam a loja. Solto, Carlitos recomea sua vida de trabalho na fbrica e novamente o movimento grevista aparece como fator determinante para nosso personagem ser preso. A moa consegue emprego em um caf, e quando Carlitos solto, ela o indica como cantor e garom. Entretanto as autoridades descobrem afinal a pequena clandestina e isso acaba com a vida de sucessos que os dois comeavam a ter. A vida de peregrinao clandestina continua, com a fuga do nosso casal anttese do modelo americano e na cena final os dois andam por uma estrada que talvez simbolize a estrada da vida e o encontro com o mundo.

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Tempos Modernos nos passa, ento, uma viso crtica do modelo fordista de produo ao nos fazer refletir sobre o quanto essa alienao do trabalho incomoda o homem e como isso pode leva-lo loucura. O filme nos revela o consumismo, a marginalizao imposta por uma sociedade onde o lema vencer ou vencer, a alienao do mundo e de si imposta pelo novo modo de produo vigente, a repetio maante dos movimentos, comparando o homem com a mquina - e a constante vigilncia com a qual os operrios fordistas tinham de conviver. O filme pensa a relao homem/ mquina da mesma forma que essa relao tinha sido pensada por Marx ao por em xeque a alienao. Contudo, concordamos com Gramsci quando este afirma que no existe o suposto macaco amestrado de Taylor. O homem sempre est com a mente em funcionamento, muito embora o trabalho para ele j no signifique construo, ou melhor, ele constri

fbrica fordista fez surgir um novo indivduo, uma nova sociedade, baseada no puritanismo e num moralismo hipcrita que regulava a vida sexual dos de baixo mas fechava os olhos para os casos que viessem foi de um cima. O proibicionismo exemplo

contundente dessa forma de represso, desta feita nas mos do Estado que consistiu na proibio de bebidas alcolicas, o que na realidade serviu para o aumento da criminalidade nos anos 20. A Lei Seca contribuiu para que as bebidas fossem contrabandeadas pela mfia para as mos daqueles que tinham dinheiro para pagar. Outra caracterstica desta poca o marcante anticomunismo do governo americano que aliado aos cdigos religiosos de censura e preservao moral pblica, acusou Chaplin de comunista pela cena da bandeira vermelha (note-se: o filme em preto e branco!). A guerra no imaginrio norteamericano No incio do sculo XX, os EUA esto a caminho de se transformarem numa potncia mundial. Com a ecloso da primeira guerra na Europa em 1914 o governo norte americano toma uma posio de neutralidade apoiada pelos progressistas que viam a entrada na guerra uma interdio das inmeras

partes de um objeto sem saber sua relao com o todo. Mas, enquanto seus braos esto mecanicamente programados para um movimento, sua mente tem o poder de abstrao e de criao e qui, de revoluo. O poder coercitivo exercido sobre o indivduo atravs dos aparelhos privados de hegemonia, mais especificamente pela

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reformas populao

exigidas.

No

obstante, por

sobre

guerra de

e uma

que,

como a

o um ele.

guerra mexia com o imaginrio da norte-americana sua ligao tanto nas instituies quanto na lngua em comum com os aliados. A Alemanha era via de regra vista como culpada pela guerra. Ademais, a posio de neutralidade pregada por Wilson foi duramente atacada por grupos que defendiam medidas belicistas urgentes. Contudo, a reeleio de Wilson em 1916 com o lema ele nos manteve fora da guerra mostra que grande parte da populao americana apoiava a neutralidade. Com o ataque de navios americanos por submarinos alemes em 1917, a coisa mudou de figura. Wilson, no podendo mais manter a neutralidade, declara guerra a 2 de abril de 1917 com a bandeira que utilizada em todas as guerras norte-americanas: a defesa da democracia. Assim, toda a nao se mobilizou patrioticamente numa guerra que exigiria tambm um forte investimento de capital. A Primeira Guerra foi um marco que coloca em evidncia a no neutralidade do cinema e sua intrnseca relao com a poltica, muitas vezes sendo um fator de forte influncia sobre ela. Analisaremos nessa parte um curtametragem de Charles Chaplin datado de 1918, que mostra um pouco do que passava pelo imaginrio norte-americano

Nascimento guerra

nao,

paradigma ou modelo para os filmes de feitos posteriormente Contudo, visto que esse curta ser de rpida anlise, gostaramos tambm de falar um pouco de outros filmes que refletem essa poca.7 O filme Ombros, Armas comea com Carlitos no campo de treinamento com o esquadro, seguindo os comandos dirigidos a eles e logo depois vo ao abrigo. Ora, esse o comeo tpico da maioria dos filmes de guerra. O exrcito germnico tambm posto em cena e o sargento alemo um furioso baixinho porquanto, o inimigo apresentado como um pequeno e furioso problema, e de certa forma rebaixado. Com isso, temos a inter relao entre os inimigos brutais e os bons Ianques, numa tendncia maniquesta comum nos filmes de guerra. A correspondncia chega, mas nosso vagabundo no recebe nenhuma carta. Quando a noite cai a gua invade o abrigo tornando o sono impossvel: estas cenas tm o poder de revelar, com o humor tpico de Chaplin, as dificuldades da guerra e o sentimento de solido que envolve o ser humano nessas ocasies. Carlitos ento

E que no puderam ser utilizados pelo difcil acesso no mercado brasileiro.

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se apresenta como voluntrio para ir at a linha inimiga. O sargento o parabeniza e fala a seguinte frase: Voc nunca deve voltar. Nosso personagem, que de bravo no tem nada, tenta voltar atrs, mas acaba tendo que ir para as linhas inimigas. Essa passagem contm em si o incio da idia da guerra privada aonde um nico soldado, com seu herosmo guerreiro e patritico, vai de encontro ao exrcito inimigo derrotando-o sozinho. Estamos diante ento do precursor histrico do prprio Rambo, ou dos heris de guerra que permeiam as telas dos cinemas atuais. Ironias parte, a idia individualista de um nico soldado vencendo a guerra justamente herana narrativa dos filmes desta poca. Nas linhas inimigas Carlitos se disfara de rvore, mas descoberto pelos inimigos germnicos. Foge e consegue despist-los, derrotando

Kaiser aparece em visita ao posto onde a menina est presa. preciso prestar ateno nessa figura que aparece estereotipada em todos os filmes de guerra dessa poca. Carlitos, disfarado agora de oficial germnico consegue salvar heroicamente a menina francesa e os dois fogem no carro do Kaiser. Nosso heri consegue cruzar a linha de combate e volta para o lado dos aliados. carregado triunfalmente pelo exrcito aliado. Ora, a seqncia mostra como o homem certo no lugar certo pode salvar o mundo, pode ganhar uma batalha como, alis, ainda hoje nos mostram os filmes de guerra norte-americanos. Agora passaremos parte na qual, sempre tendo como parmetro o filme Ombros, Armas, citaremos outros filmes que poderiam ter sido usados explicando o porqu. preciso antes de tudo salientar que as naes aliadas levaram vantagem ao representarem os alemes os hunos, os boches como demnios bigodudos, instintos de olhos para semicerrados, com todos e os o rapina lbricos,

alguns deles pelo caminho. Em sua fuga, nosso protagonista acha uma casa em runas onde se esconde. Quando a moradora americano. Carlitos da Os casa, uma menina e a francesa, entra, ele a avisa que alemes chegam, mas consegue escapar,

voltados

vandalismo, como tambm aconteceu em Ombros, Armas na cena em que a menina francesa maltratada. Assim, os filmes retratavam a virgindade feminina, a inocncia infantil sendo e a velhice pelos desprotegida violadas

menina presa e levada ao oficial alemo que age com ela de forma violenta. Ora, essa cena nos mostra o inimigo como o malvado oficial que no respeita nem a pureza feminina. O

sdicos inimigos. Temos um exemplo

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clssico disto em A Pequena Americana na cena que provocou indignao caminha nacional, onde Mary Pickford

de

guerra

justamente

sua

particularidade belicista, mesmo quando o governo americano ainda primava pelo isolacionismo. Talvez isso seja explicado pois muitas companhias cinematogrficas eram ligadas a setores econmicos que se beneficiariam com a guerra. Temos entre esses filmes que moldaram a opinio pblica em favor da entrada americana na guerra, o filme Gritos de Guerra e de Paz, de J Stuart Blackton aparecem (1915). Nele, os alemes York e sitiando Nova

para sua sina nas mos dos hunos, enquanto o coronel prussiano falava sorridente: Meus homens precisam relaxar. Os filmes dessa poca foram armas eficientes na guerra psicolgica, ganhando a simpatia dos neutros e inflando o nacionalismo. No caso dos norte-americano, nos meses que se seguiram guerra em 1914, os filmes adotam uma atitude de neutralidade e pacifismo, como o filme de Thomas Ince, Civilizao, onde Cristo permitiu-se encarnar no corpo de um engenheiro submarino morto, para poder pregar de novo seu evangelho de paz e amor. O mais interessante, contudo, que de acordo com a imprensa do Partido Democrtico, Civilizao foi um dos fatores por trs da reeleio de Wilson, por incorporar o slogan: ele nos manteve fora da guerra. Isso porque, num eplogo ao filme, o presidente Wilson aparece oferecendo ao diretor seus bons ofcios. Entretanto, mesmo esse filme, declaradamente pacifista, deixava claro os sentimentos antigermnicos, estigmatizando-os como guerreiro brbaros e brutais. Vemos a o filme influindo politicamente na realidade. Uma caracterstica da indstria cinematogrfica americana nesses anos

reduzindo os edifcios em runas ou seja, desde os primrdios do cinema norte-americano vemos a tendncia extremamente atual de filmes onde a cidade de Nova York, smbolo-mor do nacionalismo desse povo e de sua democracia, Assim, o tomada e das em destruda. pelculas grandes pacifismo apoiado

anteriores a 1914 se transformou em militarismo interesses econmicos. Por exemplo, no filme Noivas de Guerra de 1916 a mocinha grvida que ama a paz prefere o suicdio a botar no mundo mais um soldado. Este filme foi proibido por ser perigoso aos ideais militaristas. Em The Spirit of 76 que por narrar a independncia americana da Inglaterra um pouco antes dos EUA entrarem na guerra ao lado dos ingleses, custa ao produtor Robert Goldstein uma sentena

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de 10 anos de priso baseada no artigo 11 do Cdigo americano de se Espionagem. tornou uma Sepultadas as vozes do pacifismo, o cinema alemes. desse declarao patritica de guerra contra os Mas podemos ver o pice antigermnico em sentimento

Vemos, ento, o nascimento de um novo tipo de sociedade onde o simulacro e a fantasia possuem a potncia tantas vezes negada pela sociedade ocidental. Aprender a ler o sentido e a intencionalidade, mesmo inconscientes, que subjazem a imagem cinematogrfica uma proposta pela que precisa ser atual. incorporada sociedade

Kaiser, a fera de Berlim e com O Kaiser para o inferno, ambos de 1917, onde o ttulo j nos diz muita coisa de como a figura do Kaiser era vista pelos americanos. No ltimo, o fiel amigo do Kaiser, Sat, encorajava-o a afundar o Lusitnia, usar gs venenoso e atacar hospitais da cruz vermelha. Portanto, a guerra mostrou o quanto o cinema e a fotografia so importantes instrumentos de persuaso e como foram amplamente utilizados com esses fins pelo governo norte americano. O cinema, utilizado como instrumento patritico de incentivo guerra, ou de repdio ela o que fosse mais interessante para o governo o que se nota nesta primeira fase da indstria cinematogrfica. Ele adquiriu, assim, aspectos industriais e um alcance enorme na populao o que logo foi percebido financiaram pelos e industriais prprio que o pelo governo

Decerto que a imagem e a narrativa que nascem com o advento do cinema no so possuidoras de neutralidade o trabalho que fizemos revela que por trs de cada filme pudemos descortinar toda uma complexa rede de relaes e interesses de classes especficas ou do prprio Estado. Ditar comportamentos socialmente aceitos e legitimar posicionamentos polticos fazem parte integrante do nascimento da narrativa cinematogrfica hollywodiana. Mas no podemos ignorar a existncia de espao para a crtica social, como foi inmeras vezes feito por Chaplin. Ver o cinema como uma forma de discurso pblico nos direciona para a necessidade da construo de um alfabetismo crtico com relao imagem. Decodificar e interpretar a mensagem por trs da imagem eis o grande desafio dos homens que esto imersos na avalanche de imagens da contemporaneidade.

americano. Enfim, o cinema marca o incio de uma era onde iro imperar os meios de comunicao de massa, onde o maior capital ser a informao.

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Bibliografia:

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