O que e a tinta vermelha?

Tiago Donato

Slavoj Zizek, em seu discurso ao Occupy Wall Street, explica com simplicidade ideias fundamentais da reflexao sobre o pos-modernismo, que descrevem as sociedades contemporaneas, como as ideias de Deleuze sobre a sociedade de controle, de McLuhan e Baudrillard sobre a perda de sentido, em particular relacao com a descricao de Fredric Jameson, sobre a estrutura que cria significado atraves do signo, e se utiliza de uma piada alema, da epoca da ocupacao pelos Sovieticos, em que um trabalhador manda cartas aos amigos sobre suas condicoes de vida na Siberia, e combina previamente que as cartas serao verdadeiras quando escritas com tinta azul, e mentirosas quando escritas com tinta vermelha, de modo a burlar a censura do Estado Sovietico. Porem, ao chegar a primeira carta, o homem descreve as maravilhas do seu ambiente Siberiano e afinal revela que a unica coisa que lhe falta e tinta vermelha. Afinal, Zizek afirma que o movimento Occupy Wall Street da as pessoas acesso a tinta vermelha. A metafora desenhada por Zizek engloba muitas ideias ao mesmo tempo. Deleuze escreveu: A linguagem numerica do controle e feita de cifras, que marcam o acesso a informacao. (1992). Ele descreve como a cifra e a marca da sociedade de controle, a oposicao da sociedade disciplinar, em que o controle era exercido mais explicitamente. Se houvesse uma consciencia plena de que existe uma sociedade disciplinar, em que ha na populacao um consenso de subverter o Estado constantemente, efetivamente essa sociedade disciplinar estaria acabada, e entao todos os correspondentes estariam usando tinta vermelha e tinta azul alternadamente, com sentido. Mas entao ao se remover a tinta vermelha, o Estado estaria utilizando-se de um artificio muito mais sutil para exercer o controle: a cifra, a quebra da relacao entre o significante e o seu significado, como descrita por Jameson (1985). Nao havendo tinta azul, o trabalhador na Siberia nao pode mais falar a verdade, entao seus correspondentes nao mais tem acesso a informacao. Ao contar a piada, Zizek afirma que o movimento Occupy Wall Street nos da tinta vermelha, e que entao a tinta vermelha nos estava faltando. Ele se apoia em sua descricao de como reciclar suas latas de Coca-Cola, dar alguns dolares para caridade, ou comprar um cappuccino no Starbucks em que 1% vai para os problemas do Terceiro Mundo e o suficiente para nos sentirmos bem, fazendo referencias tanto as marcas do capitalismo tardio e sua apropriacao de elementos do bem comum para beneficio proprio (a exploracao da ideia de bem-estar coletivo como um bem comum da sociedade), cujos resultados sao hoje discutidos extensamente por Lafuente e Corsin Jimenez (2011) e a propria falta de sentido embutida nesse sistema. A Coca-Cola pode tomar credito por reciclar as latas pelas quais ela mesma e responsavel, pois o meio ambiente enquanto bem comum e patrimonio global, e enquanto sua degradacao e problema do bem comum, sua

preservacao ou restauracao se torna benevolencia privada, e propriedade da empresa; assim como as doacoes para os chamados problemas do Terceiro Mundo, cuja solucao e um produto a ser vendido no Primeiro Mundo, assim como aqui no proprio Terceiro Mundo a classe media sempre procurou resolver a solucao para o seu mito que ela chama de povo. Tudo isso esta explicado pelo simulacro da sociedade pos-moderna, em que sao encenadas as solucoes que nao sao solucoes de maneira nenhuma. Nas palavras de Baudrillard: Ao inves de produzir significado, ela se extingue no encenar do significado (1991). E entao, como Zizek afirma, esse simulacro e suficiente para nos sentirmos bem. Zizek se utiliza dessa piada alema, cuja origem ele nao revela, e me pergunto se nao sera verdadeira demais para as nossas sociedades de controle para ser de fato originaria da Alemanha Oriental. Talvez ate na sociedade Sovietica ja houvesse tamanha falta de significado, tamanho simulacro que se manifesta em diferentes cores de tinta nas correspondencias pessoais, mas ao menos naquele subtexto assim codificado ainda haveria mais comunicacao do que hoje, quando de fato nem tinta azul nos temos. Mas e infeliz que Zizek nao explica como ele acha que o movimento Occupy Wall Street nos esta dando de volta a tinta vermelha que nos teria sido tirada, nem o que e essa tinta vermelha realmente, nem o que entao aconteceria, depois que tivessemos a tinta vermelha em maos. Dessa forma, o discurso de Zizek a Occupy Wall Street se encerra com um carater marcantemente motivacional, que entende o movimento acima de tudo como uma tentativa aberta de executar alguma especie de comunicacao, sendo isso mais importante do que os proprios resultados politicos que possam eventualmente ser obtidos por ele. Baudrillard escreve que e inutil sonhar com uma revolucao atraves do conteudo, e inutil sonhar com uma revelacao atraves da forma, porque o meio e o real estao agora em uma unica nebulosa cuja verdade e indecifravel. (1991) Isto e verdade para as limitacoes de uma ocasiao como a visita de Zizek a Occupy Wall Street, que enquanto queremos propor objetivamente uma nova comunicacao que venca as dificuldades que enfrentamos, os nossos atuais meios estao tao comprometidos que nao e possivel, por mais elucidativo que se seja, de fato tocar em um prosseguimento real. Bibliografia: Jameson, Fredric. Pos-modernidade e sociedade de consumo. Revista Novos Estudos CEBRAP, No.12, p.16-26, junho de 1985. Lafuente, Antonio e Corsin Jimenez, Alberto. Comunidades de atingidos, o comum e o dom expandido. Revista Galaxia, Sao Paulo, No.21, p.10-25, junho de 2011. Deleuze, Gilles. Postscriptum sobre a sociedade de controle. Conversacoes. Sao Paulo:

Editora 34, 1992. (1990) Baudrillard, Jean. A implosao de sentido na midia. Simulacro e Simulacoes. Lisboa: Relogio dAgua, 1991.