Domingo Ramos - B 1 Abril 2012

Ruego/rogamos por pedir el don de comprender el Evangelio y poder conocer y estimar a Jesucristo y, as, poder seguirlo mejor

Apunto algunos hechos vividos esta semana que ha acabado

Ahora apunto aquello que descubro de JESS y de los otros personajes, la BUENA NOTICIA que escucho...veo En el proyecto que he hecho para estos das de Semana Santa (suponiendo que la vida me permita hacer proyectos), cmo seguir los pasos de Jess que se compromete del todo y abre el camino de la vida para siempre y para todo el mundo? Por contraste con la entrada a caballo, no precisamente humilde, de los poderosos que promueven las guerras, qu descubro sobre Dios en Jess que entra en Jerusaln? Y vuelvo a mirar la vida, los HECHOS vividos, las PERSONAS de mi entorno... desde el evangelio veo? En los hechos vividos esta semana en qu y en quienes he encontradohallado al Jess que se hace obediente hasta la muerte ... (Fl 2,8)?

Leo/leemos el texto. Despus contemplo y subrayo.

Mc 11,1-10 1 Al acercarse a Jerusaln, cerca de Betfag y Betania, junto al monte de los Olivos, Jess envi a dos de sus discpulos, dicindoles: 2 Id a la aldea de enfrente, y a la entrada encontraris un pollino atado, que nadie ha montado an; soltadlo y traedlo. 3 Y si alguien os dice: Por qu hacis eso?, decidle: El Seor lo necesita, y en seguida os lo devolver. 4 Ellos fueron, encontraron el pollino atado a la puerta, afuera, en la calle, y lo desataron. 5 Algunos de los que estaban all les dijeron: Por qu desatis el pollino?. 6 Ellos respondieron lo que les haba dicho Jess, y los dejaron. 7 Llevaron el pollino a Jess, pusieron encima sus mantos y Jess se mont en l. 8 Muchos alfombraban el camino con sus mantos, y otros con ramas que cortaban en los campos. 9 Los que iban delante y detrs gritaban: 10 Bendito el que viene en el nombre del Seor! Bendito el reino que llega, de nuestro padre David! Viva Dios altsimo!
No acabo (no acabamos, si lo hacemos en grupo) sin estos dos pasos

(Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

(Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

Llamadas que me hace -nos hace- el Padre hoy a travs de este Evangelio y compromiso

Plegaria. Dilogo con Jess dando gracias, pidiendo...

Con qu actitud participar en las

celebraciones o actividades del movimiento-parroquia en estos das?

Notas por si hacen falta Notas sobre este domingo de la Pasin, denominado de Ramos EL Evangelio de la misa es la PASIN DE NUESTRO SEOR JESUCRISTO SEGN SAN MARCOS (14,1-15,47) Tras recordar la entrada de Jess en Jerusaln (texto que recojo en el estudio del evangelio), la celebracin de la Eucarista nos hace entrar ya de lleno en su camino de entrega hasta la muerte, como nos recuerda la segunda lectura de este da (Fl 2,6-11) Dada la extensin del texto de la Pasin el propio de la misa de este domingo, para hacer el Estudio del Evangelio har falta coger directamente la Biblia (o el Nuevo Testamento). Ya veis que se trata de dos captulos enteros de Marcos. Si tenis a mano una Biblia con notas, puede ser interesante que acompais la lectura del

texto siguiendo las notas correspondientes, buscando los textos citados (paralelos o referencias), etc. Esto requiere disponer de tiempo: es una buena inversin. En cualquier caso, hacer una lectura tranquila y meditada del texto de la Pasin cuando conmemoramos el da en que Jess entr en Jerusaln, nos ayudar a entrar a nuestra Jerusaln celebrada: la Semana Santa-Pascua. Y, bien seguro, nos ha de ayudar a vivir nuestra Jerusaln del compromiso cotidiano. El Evangelio que encontramos en esta ficha no es el de la misa sino el que se lee antes, en la conmemoracin de la entrada de Jess en Jerusaln (Mc 11,1-10) Es un texto que, bien seguro, asociamos al acto popular de la bendicin de Ramos, aparentemente slo cargado de tradicin y vaco de contenido para mucha gente que asiste. Y nos puede parecer que es un texto sin ningn contenido especial, que se lee por dar sentido a la tradicin de bendecir los ramos. Nos equivocaramos: es una pgina del Evangelio cargadas de simbolismo. Y podemos encontrar resumidos muchos puntos de la misin de Jess. Y condensados muchos episodios de su recorrido desde Galilea a Jerusaln.

Notas para fijarnos en Jess y el Evangelio de Mc 11,1-10 Betfag (1) se encontraba probablemente a la vertiente occidental del monte de los Olivos, delante de Jerusaln, la ciudad smbolo de la presencia de Dios en medio del pueblo. Betania (1) esta a la vertiente oriental de dicho monte, a 3 km al este de la ciudad. El borrico (2-7) es considerado un animal caracterstico del Mesas-Rey de paz. El caballo, por el contrario, se asocia al prncipe guerrero. Es una alusin a Za 9,9, donde el profeta anuncia en Jerusaln que su rey entrar a la ciudad montado en un borrico. El Seor (3): En el AT, el ttulo el Seor era reservado a Dios. En el NT se lo aplica a menudo a Jess, sobre todo tras su resurreccin. Pero aqu, de manera excepcional en el evangelio segn San Marcos, Jess se aplica este ttulo a si mismo. Haciendo que Jess se monte en el borrico (7), lo reconocen como Rey, un Rey que trae la paz, segn la simbologa bblica. Tambin es signo de aclamacin al rey el hecho de extender los mantos por el camino (8): 2Re 9,13. La palabra hosanna (9) era originariamente una peticin de ayuda: slvanos! (Sal 118[117],25). Ms tarde se convirti en una aclamacin mesinica, que es el sentido que tiene aqu. Nuestro padre David (10): es una exclamacin mesinica y real. Toda la escena recuerda la entronizacin de un rey de Israel (1Re 1,38-40). Hosanna en el cielo (10): expresin que nos conduce al Sal 118[117],25-26 y al Sal 148,1. Ocasin para orar con estos dos salmos, enteros. Cuaderno de vida 28-3-2012 Hoy Txxxx me contaba las dificultades en su curro, una empresa de servicios sociales (empresa sin animo de lucro) que depende de subvenciones y convenios que ahora les toca a la baja... Me dice que han cerrado el centro de Urioste.... El es el nico sindicado en la empresa. Yo, le comento el tema de como vincularse a la parroquia, iglesia de Basauri... le digo que entre 0 y 10 hay un montn de posibilidades. A nosotros lo ms urgente es lo de el proyecto de Pre-adolescentes, despus es sacar una pata que es la referencia social (aula social, o unos encuentros donde convocar a la comunidad en torno a algo que esta ocurriendo social mente, dos o tres veces al ao), o incluso el ir a misa y ah hacer equipo de accin con alguna gente que participa y es de su edad... En eso estbamos cuando omos un ruido fuerte y seco.... miramos y una mujer en el suelo... Me levando... me acerco... cabeza reventada... sin pulso... me dirijo al bar y con unos manteles la tapo. Oracin complicado conciliar vida familiar, social y trabajo... Txxxx lo tiene complicado con el tipo de trabajo social que tiene... Vi las manos con cicatrices y postillas de la mujer tendida en el suelo alguien me dijo: estaba mal... El otro da carmen me lo record: mantenerse con cierta solera, con cierta apertura es imprescindible el grupo; es verdad que cansa, que lo ves como un plus, pero... si no tenemos referencias donde cuidamos la

proximidad; si, resistir gracias a esos espacios de contraste y donde me reconozco como persona, creyente, militante... en un proyecto (esto lo deca Josefina el lunes en la reunin de equipo). Seor... cuando me despido de Txxxx le vi desencajado... emocionado... Hay muchas razones para salir maana de Huelga... maana recordar a muchas personas, solas con problemas y sin recursos sociales (recortes?). Se que tu estas ah.. en ese via crucis, en ese via lucis. Amen.

Caminar al encuentro
En Basauri , Si dudas y desesperar, camina! Si la vida se hace dura y sangra, mira mis entraas!. Si te aseguran que estoy perdido, sigue mis huellas! Si te sugieren que ya no sirvo, descubre tu alianza conmigo! Si te dicen que he muerto, busca entre los vivos! Si te dicen que vuelvo, no te detengas! Si te pregunta si perdon, di que s! si te dicen que me has perdido, hblales de tus encuentros conmigo! Si te sugieren que fracas, diles, el ser humano es lo que importa! Y si te reclaman mi cadver, Di que estoy vivo en ti!
Florentino Uribarri; Al viento del Espritu; pp517-518)

MOTIVOS PARA LA ALABANZA (Salmo 117) HOMBRES todos y pueblos de la tierra, alabad al Seor! Su amor hacia nosotros no se agota, alabad al Seor! Es fiel, aunque nosotros no lo seamos, alabad al Seor! Porque el hombre ha sido creado a imagen del Creador, y nunca podr el hombre borrar de s esta imagen, alabad al Seor! Porque en medio de nuestras limitaciones y miserias escuchamos siempre la llamada a confiar ms en su amor, alabad al Seor! Porque en todas nuestras preocupaciones y trabajos nos precede su cuidado, su trabajo y su preocupacin, alabad al Seor! Porque ms all del cansancio y de la muerte Nos espera su abrazo descansante y vivificador, alabad al Seor! Alabad al Seor todos los que os alimentis de esta fe! Alabadle, encendiendo con vuestro canto la alabanza de toda la creacin! Alabadle, y que vuestra alabanza, siempre en todos los rincones de la tierra la gratitud, que es sabidura del amor! A.L.Baeza, Poemas para la utopa; p38-39

PARA ANUNCIAR LA SEMANA SANTA ste es el tiempo de la historia, de la historia dura y pura; de la pasin de Dios desbordada y de las realidades humanas. Este es el tiempo de muerte y vida, de salvacin a manos llenas; del nosotros compartido, del todos o ninguno, y del silencio respetuoso y contemplativo. Tiempo de amor, tiempo de clamor; tiempo concentrado, tiempo no adulterado; tiempo para sorberlo hasta la ltima gota. Tiempo de Nueva Alianza y fidelidad por encima de lo que sabemos, queremos y podemos. Tiempo en el que Dios nos toma la delantera y nos ofrece la vida a manos llenas. Es el tiempo de todos los que han perdido, de los que han sufrido o malvivido, y de los que han amado sin medida. Es el tiempo de la memoria subversiva, de Dios haciendo justicia y dndonos vida. PREGON PARA LA SEMANA SANTA Si te dicen que no estoy, recuerda. Si te dicen que me he ido, pregunta sin miedo. Si te dicen que nunca he estado, sonre. Si te dicen que no sirvo, muestra tus anhelos. Si adviertes que me ausent, llora los porqus. Si no me encuentras, busca. Si dudas y desesperar, camina. Si la vida se hace dura y sangra, mira mis entraas. Si te avisan que no siento, acrcate. Si te atemorizan porque no llamo, escchame.

Si te aseguran que estoy perdido, sigue mis huellas. Si te sugieren que ya no sirvo, descubre tu alianza conmigo. Si te dicen que me fui, persgueme. Si te aseguran que he perdido, proclama mi triunfo. Si te dicen que he muerto, busca entre los vivos. Si te dicen que soy un fantasma, palpa mis llagas. Si te dicen que vuelvo, no te detengas. Si te pregunta si perdon, di que s. si te dicen que me has perdido, hblales de tus encuentros conmigo. Si te sugieren que fracas, diles que el ser humano es lo que importa. Y si te reclaman mi cadver, Di que estoy vivo en ti. Florentino Uribarri; Al viento del Espritu; pp517-518)