Martnez Licea Gonzalo El filsofo asceta Qu es el filsofo sino el eterno buscador de respuestas a las preguntas fundamentales que han

atenazado al hombre desde que ste es capaz de reflexionar? Cul es el sentido de la vida? Hacia dnde va el mundo? Quines somos? Ciertamente no todos los hombres tienen vocacin de filsofos: el destino del que seguir la pista a la verdad es como una marca de nacimiento innegable que slo unos cuantos tienen la pena o la gracia de portar. Y es que esta senda pasa por un desierto rido e infinito que jams recompensa con otros premios que no sea ella misma. Muy pocos, poqusimos, elegirn renunciar a las comodidades, placeres y seguridades que proporciona la vida en comunidad, el adormecedor calor de la incubadora, para exiliarse en alejados parajes ignotos, mantenerse a base de races y grillos, y tener por nico cobijo el pesado manto de la soledad, su soledad. Pues, en efecto, el que camina en pos de la verdad ha de hacerlo solo. Buscar un ideal es como esos momentos decisivos que nos ocurren contadas ocasiones en la vida, pero que para el filsofo son ya un hbito; y esos momentos siempre se experimentan dentro de uno mismo, sin compaa. Se puede estar rodeado de gente querida en el lecho de muerte, por ejemplo, pero en las fibras ms ocultas de nuestro ser tenemos que enfrentarnos al fro de la ausencia de los otros: el propio rostro. De esa ausencia participa el filsofo cada vez que su pie da un desplante hacia su destino y se aleja del mundo. (Pero es que se aleja del mundo para conquistar su propio mundo, dira Nietzsche.) Por todo lo anterior aqu afirmo que el filsofo es esencialmente un asceta. Schopenhauer enseaba justo eso. Para l la actividad filosfica era la vida misma. Por eso le repugnaban en demasa aquellos que vivan de la filosofa del mismo modo en que el zapatero se ganaba el sustento a partir de su oficio. Qu otra reaccin caba esperar de un hombre que haba dedicado su vida entera a las meditaciones ms profundas, la soledad ms agobiante, y, sobre todo, que haba soportado el silencio de sus contemporneos (ni una palabra se dijo de su obra mxima, El mundo como voluntad y representacin, cuando se public)? Cmo callar cuando esa creatura que denomin despectivamente filsofo de universidad pagaba sus comodidades de burgus con trucos de magia que venda como autnticos lingotes de oro, mientras que l, rumiando con paciencia el fruto de los rboles ms altos, era ignorado?

Entonces aparece la crtica al Estado, por secuestrar el genuino objetivo de la filosofa y amordazar a sta. El Estado, para legitimarse y prevalecer, necesita de sus oficiantes para que defiendan y enaltezcan la ideologa que conviene durante ese periodo. Todo lo que se salga de la ortodoxia y amenace la autoridad en turno es cortado de raz. Alejarse de la universidad sera lo mejor para los jvenes estudiantes realmente interesados en hacer filosofa, de lo contrario sern irremisiblemente adoctrinados por el sistema. Huir de los valores de la burguesa; olvidarse de los homenajes del mundo, del aplauso popular, todas aquellas recompensas infectadas con las que se quiere comprar, como a un Judas, la traicin al maestro. La sabidura oriental reverbera como rayos solares sobre el oro bruido de las prdicas y el actuar de Schopenhauer; es transparente la influencia budista sobre el recogimiento y la meditacin, el aislamiento y la soledad. El viejo filsofo alemn se asemeja al joven prncipe Siddhartha, quien lo deja todo su ttulo, sus riquezas, su familia, su comunidad, su honor- para ir en busca de una sabidura propia, ganada con la experiencia, sin maestros ni caminos ya trazados. Quiz Schopenhauer no despreci su herencia, ni abandon el mundo civilizado, pero s fue un aislado. Ese gigante habit un pueblo fantasma donde sus palabras no encontraron resonancia hasta la llegada de Nietzsche, otro egregio errante. Su gran virtud residi en haber resistido esa atmsfera estelar, fra y serena, donde cualquier otro habra sucumbido asfixiado. Jams traicion su misin. La verdad que persigue la filosofa es exclusivista. Por eso slo el asceta -aqul que nada teme perder porque ya todo lo ha ofrendado- es digno de pretenderla. Tan slo vasta echar un vistazo a la historia de la filosofa para percatarse de que las filas de los pensadores ms ilustres estn llenas de hombres que se entregaron exclusivamente a su noble tarea y que jams se inclinaron ante otro rey que no fuera la propia conciencia, an a costa de su propia vida. Y a pesar de todo, la casta de los filsofos siempre existir, aunque sean minora, aunque sepan de antemano que jams tomarn entre sus manos el fin ansiado, la verdad ltima de las cosas. Ningn poder, endgeno o exgeno, ser capaz de poner conclusin al pensamiento filosfico. Ortega y Gasset afirm que la filosofa es inevitable. Tena razn.