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sedutora,
apaixonante.
sociedade,
marcadamente
conservadora e machista, ditava as suas leis. O homem apaixonado namorava porta ou janela. A mulher, a partir de certa hora, recolhia a casa. Se o no fizesse era apelidada de prostituta. noite os estudantes, sem televiso, computador ou telemvel, tinham duas alternativas: estudar ou tocar e cantar. A comunicao com a sua amada era feita atravs do fado de Coimbra. Era o tempo da serenata de rua. Essa sim, a verdadeira serenata cantada para algum, sem assistncia, e hoje praticamente extinta. A mulher, musa inspiradora dos poetas e cantores, era o epicentro das atenes masculinas. O amor, a paixo, a saudade, a despedida eram cantadas duma forma intensa. O homem dominava a sociedade e a Universidade era maioritariamente masculina, logo, fazia sentido o fado de Coimbra ser tocado e cantado apenas por homens. Mas j nesse tempo havia mulheres a cantar, e bem, o fado. Recordo-me, por exemplo, da minha me que, segundo os meus antepassados, cantava s escondidas, encantando alguns estudantes da poca, entre os quais o grande cantor Nani, que se escondia para ouvi-la cantar. A sociedade machista, aliada a certos fundamentalistas j existentes nesse tempo, no permitia tais veleidades. Mas, a partir da dcada de 60, o fado comeou a mudar. As ms condies de vida do povo, aliadas crise poltica gerada pela guerra colonial, deram um novo rumo cano coimbr. Do fado romntico passou-se ao fado de interveno. As trovas de Adriano, as canes do mar e da vida de Luiz Goes e, sobretudo, as baladas de Zeca Afonso ao romperem com as guitarras, deram uma contestao poltico-social msica de Coimbra. Zeca Afonso, criticado e perseguido pelos ultra-conservadores, viria mais tarde a ser idolatrado. As suas baladas intemporais ainda hoje so cantadas, ou ser que hoje no existem vampiros? Zeca Afonso e Adriano cantavam Meu amor marinheiro e, assim, chegmos ao movimento estudantil e revoluo de Abril. Lentamente comeou a emancipao da mulher na sociedade. Hoje, segundo estudo efectuado, a actual academia de Coimbra comporta 61% de mulheres. Da seco de fado da A.A.C, presidida por uma mulher, surgem as primeiras guitarristas. Na S Velha, Ana Sadio brilha com a sua guitarra. A mulher passa a ter um papel mais interventivo na msica coimbr, em tunas femininas, em tunas mistas, em organismos como as Mondeguinas, as Fs, etc. e em cujo repertrio j incluem alguns fados de Coimbra. As
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