POR QUE YEHOWH INTENTO MATAR A MOISES?

Yehowh eligi a Moiss para que llegara a ser un gran lder del pueblo israelita (xodo 3:10), por lo tanto, despus de que el ngel de Yehowh se le apareciera en la zarza, Moiss tena que regresar a Egipto a cumplir la misin, pero decidi llevar consigo a su esposa Zipora y sus hijos Guersom y Eliezer, que probablemente, en ese da cumpla ocho das de nacido y quizs no estaba circuncidado. No puedo decir con certeza si Moiss no cumpli el pacto que Yehowh haba hecho con Abrahn, el que los israelitas varones deban ser circuncidados a los ocho das de nacidos (Gnesis 17:10-13), o tal vez Moiss no circuncid a alguno de sus hijos por la urgencia que sinti en rescatar a los israelitas que vivan en esclavitud, relegando para otro tiempo la circuncisin que era ms importante, o tal vez por la oposicin de algn familiar. De ah que todo lo que voy a exponer son puras conjeturas o especulaciones mas, sin nimo de confundir, sino ms bien, el de llegar a conocer ms el relato bblico de Exodo 4:24-26. El realto de xodo 4:24-26 dice: 24 Y aconteci en el camino, que en una posada Jehov le sali al encuentro, y quiso matarlo. 25 Entonces Sfora tom un pedernal afilado y cort el prepucio de su hijo, y lo ech a sus pies, diciendo: A la verdad t me eres un esposo de sangre. 26 As le dej luego ir. Y ella dijo: Esposo de sangre, a causa de la circuncisin. (R-V) Como traducen las versiones bblicas xodo 4:24 pareciera que sin razn el padre Yehowh a travs de su ngel, buscara a

Moiss para matarlo. Pero, Por qu? Lo escueto de la narracin permite muchas inquietudes e interpretaciones, por qu buscaba Yehowh matar a Moiss? Fue en realidad Dios quien baj o fue un ngel? Por qu fue su mujer Zipora y no Moiss quien circuncid inmediatamente a su hijo? En realidad, a cul de los dos hijos circuncid? Deliberadamente omiti Moiss circuncidar a su hijo? Fue a los pies de Moiss o del ngel de Yehowh que tir Zipora el prepucio de su hijo? Llam Zipora a Moiss esposo de sangre o al ngel de Yehowh? Por qu saba mucho Zipora de este asunto, si la Escritura no hace mencin que el ngel de Yehowh se le haya aparecido a ella? En realidad quien se salv, Moiss, o su hijo que no estaba circuncidado por lo que se dicta en Gnesis 17:14? Por qu algunos concluyen que Moiss estaba a lo mejor con alguna enfermedad o quizs, no estaba circuncidado? Sea como fuere, todas estas interrogantes no pueden ser aclaradas contundentemente por lo escueto de la narracin y por lo tanto, todas, sern conjeturas. En la Escritura se puede comprender que el suegro de Moiss, Jetr, tena cierto poder e influencia sobre l, ya que fue Jetr quien le dio permiso de regresar a Egipto (xodo 4:18) y Moiss decidi regresar con su familia, es decir, con su esposa Zipora y sus dos hijos Guersom y Eliezer; tal vez tambin Zipora por influencia de su padre, haba influenciado en Moiss para que este no circuncidara a su hijo Eliezer o tal vez Guersom ya que por su origen, a ella le pareca repugnante esta prctica, dado que ella era descendiente de los madianitas; aunque tampoco revela la Escritura en qu momento Moiss circuncida a su hijo mayor Guersom.

Si ella fue testigo de que el ngel de Yehowh acechaba a Moiss para matarlo, quizs ella record que por su influencia no haba sido circuncidado su hijo Eliezer quien era en ese momento el beb o tal vez Guersom, por lo que en una reaccin violenta, circuncid a su hijo y arroj el prepucio a los pies del ngel de Yehowh, habiendo cumplido as ese importante pacto, y salvando a Moiss de morir, al derramar la sangre de su hijo. Las Escrituras dicen que una vez que hizo ella esto, el ngel de Yehowh, les dej ir. Con esto y por sus antecedentes madianitas, Zipora aceptaba tal vez a plenitud la direccin de Yehowh en su vida. Hay versiones que dicen enfticamente que Zipora arroj el prepucio de su hijo a los pies de Moiss para tocarlo, otras traducen que fue para tocar los pies del ngel exterminador de Yehowh. Lo mismo sucede con la frase tu me eres un esposo de sangre, algunas traducen que fueron dichas por Zipora hacia Moiss, otras, hacia el ngel exterminador de Yehowh. Son increbles tantas interpretaciones de un solo texto. Es interesante que algunas versiones de la Escritura, traduzcan este texto as: Y en el camino, en una posada, sucedi que [i]le sali al encuentro un ngel de YHVH y quiso darle muerte, a causa de su hijo Gern que no estaba circuncidado, por culpa de su suegro Jetr que no lo haba dejado circuncidar. Pero Elizer estaba circuncidado por un acuerdo que ambos haban convenido. Y Sippor tom una piedra, cort el prepucio de su hijo Gern, acerc el prepucio circunciso a los pies del exterminador y dijo: El esposo quera circuncidar (lo), pero su suegro lo detuvo. Expe ahora la sangre de esta circunsicin por mi esposo. Y el ngel exterminador lo dej. Entonces Sippor alab y dijo: Cun querida es esta

sangre de la circunsicin que ha librado al marido de las manos del ngel exterminador! (Targum Pseudojonatan, Tr. Teresa Martnez Siz[/i] El Trgum Neophyti I dice: Y ocurri en el camino en una posada que un ngel de delante de YHVH le sali al encuentro y quera darle muerte; y tom Sipporah una piedra y cort el prepucio de su hijo y lo acerc a los pies del Exterminador y dijo: que el esposo quera circuncidar (le), pero su suegro no le dej y ahora expe la sangre de esta circunsicin los pecados de este (su?) esposo. Y dejle el ngel. Entonces Sipporah alab (a Dios) y dijo: Cun querida es la sangre de esta (circunsicin) que libr a este (su?) esposo de la mano del ngel de la muerte. (Targum Neophyti I, Tr. Alejandro Dez Macho) Como podemos notar, una probable explicacin de este texto es la importancia de la circuncisin que Moiss no haba hecho a su hijo Guersom, no porque l no haya querido sino por la oposicin de su suegro Jetr y de la cual era muy sabedora Zipora, por eso inmediatamente supo porque el ngel de Yehowh quera darle muerte a Moiss por esa omisin y actu inmediatamente. El trgum de Jonatan, dice que fue a Guersom hijo mayor de Moiss, a quien no se circuncid ya que segn esta versin aramea Eliezer el hijo menor, s haba sido circuncidado por acuerdo mutuo, tal vez pudiera ser cierto esto aunque en el registro bblico no dice nada al respecto y lo nico que dice es que Guersom fue el primognito (Exodo 2:22) por lo que deduzco que quien era beb en esos das era Eleizer, pero las Ecrituras tampoco mencionan si estaba circuncidado o no, slo que era un beb.

Pero volvemos al hecho que el mismo Trgum de Jonatan, dice que Eliezer s estaba circuncidado por acuerdo de familia, entonces de ser cierto esto, quien faltaba por circuncidar en realidad era Guersom, esa omisin, ante los ojos del Eterno, era una falta grave y quien estaba en peligro de muerte era tambin Guersom el primognito de Moiss, en los trminos de lo dispuesto en Gnesis 17:14, y como Moiss iba a desempear un papel primordial en la liberacin del pueblo israelita de la esclavitud de Egipto, era menester que nada en su persona deba mancharle ante los ojos del Altsimo, por lo tanto, si a la fecha del suceso, Guersom, su primognito an no estaba circuncidado por oposicin de Jetr, y todos en familia saban de ese suceso, se entiende entonces la accin de Zipora, para liberar tanto a Moiss como a su hijo Guersom de la mano del ngel exterminador de Yehowh. Aunque tambin es claro como vuelvo a comentar, que en xodo 4:24 no cita el nombre del hijo a quien se circuncida, pero en xodo 18:1-4 claramente se muestra que el mayor es Guersom y el menor es Eliezer. No creo que Moiss estuviera enfermo como opinan algunos o que no haya sido circuncidado, ya que los egipcios tambin tenan esta costumbre, las Escrituras no mencionan que Moiss en ese tiempo sufriera de alguna enfermedad, tampoco que no estuviera circuncidado, pero el que Yehowh lo hubiese elegido para su importante comisin, es de suponerse que l en algn momento de su vida hubiese sido circuncidado. Adems no me parece lgico pensar que si el no hubiere estado circuncidado, el Altsimo sin mediar una explicacin sobre ese asunto nunca lo hubiera aclarado con Moiss y solo quisiera solucionar la situacin quitndole la vida. Yehowh habla de frente. Si ese hubiera sido el caso, le hubiere indicado a Moiss que como lder para liberar a los egipcios, tena que circuncidarse si era eso lo que faltaba, aunque tambin es cierto, que los israelitas en el

desierto dejaron de circuncidarse, hasta que Josu restableci esa prctica que el Eterno haba mandado a Abrahn. Bueno, a pesar de todas las explicaciones posibles, tal como podemos notar, lo que dice el registro bblico no nos permite llegar a una conclusin definida y contundente, porque es extrao que slo los targumes traigan por decirlo as la narracin completa del suceso, Por qu todas las versiones Bblicas ordinarias omiten porciones de ese relato? Quisiera compartir la definicin de Trgum que trae el Gran Diccionario Enciclopdico del Readers Digest, el cual dice: se designa a las Versiones del Antiguo Testamento hechas del hebreo al arameo primero por tradicin oral y consignadas posteriormente por escrito; antiguamente se llamaron parfrasis caldeas, por designarse equivocadamente, de esa manera, la lengua aramea. Respetuosamente