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I.E.S. DIEGO DE PRAVES

DEPARTAMENTO DE LATIN

Las

Guerras

LA SOFÍSTICA

Médicas

(490-480

a.C.)

originaron

un

cambio

muy

importante en la actitud y en el pensamiento político del hombre griego: a

partir de entonces todos los hombres pueden participar en la política,

pues ésta deja de basarse en la familia y lo hace en el valor personal, de

modo que el que no participa en la vida de la polis es un inútil.

y lo hace en el valor personal , de modo que el que no participa en
y lo hace en el valor personal , de modo que el que no participa en

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Pero para poder ejercer esa participación los hombres necesitan una

formación, una buena educación, ya que a un buen ciudadano se le pide

fundamentalmente tres cosas:

Gran sentido de la responsabilidad.

Gran capacidad de reflexión.

Gran audacia.

. Gran capacidad de reflexión . Gran audacia . Este hecho hace que el estudio del

Este hecho hace que el estudio del ser humano pase a ser el centro de

investigación de los

filósofos y suplante al anterior estudio de la

naturaleza o φύσις. Las personas encargadas de esta misión serán los

sofistas.

estudio de la naturaleza o φύσις. Las personas encargadas de esta misión serán los sofistas .

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El término sofista o σοφιστὴς tuvo varias significados:

Experto teórico y práctico (hasta el siglo V a.C.).

El que es capaz de hacer sabios a los demás (siglos

V-IV a.C.).

Falso

filósofo (Platón y

Aristóteles

dieron

este

significado

al

término

y

con

él

una

connotación

peyorativa al mismo). De

ahí que

se

considere el

término “razonamiento sofístico” igual a “razonamiento

engañoso” (sofisma).

igual a “razonamiento engañoso” (sofisma). Los principales rasgos que caracterizan a los sofistas son
igual a “razonamiento engañoso” (sofisma). Los principales rasgos que caracterizan a los sofistas son

Los principales rasgos que caracterizan a los sofistas son los

siguientes:

La mayoría de ellos proceden de las colonias griegas

(Gorgias de Leontinos; Pródico de Ceos; Protágoras de

Abdera; Trasímaco de Calcedón).

colonias griegas (Gorgias de Leontinos; Pródico de Ceos; Protágoras de Abdera; Trasímaco de Calcedón). LA SOFÍSTICA

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Tratan de hacer una reflexión práctico-política.

Sus principales objetivos son: liberar a los hombres de las opiniones y tradiciones heredadas y centrar su investigación en el hombre para formar dirigentes políticos.

en el hombre para formar dirigentes políticos. Los temas básicos de su investigación serán: la vida

Los temas básicos de su investigación serán: la vida humana y los elementos fundamentales con los que se desenvuelve (el estado y la sociedad, la religión y la moral).

elementos fundamentales con los que se desenvuelve ( el estado y la sociedad, la religión y
elementos fundamentales con los que se desenvuelve ( el estado y la sociedad, la religión y

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Los sofistas consideran que “el hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto son y de las que no son en cuanto que no son” (relativismo), De ahí que para ellos la verdad se convierta en un mero convencionalismo y lo decisivo sea lo verosímil. Por eso los sofistas otorgan muchísima importancia a la persuasión como arte de cambiar esas apariencias.

a la persuasión como arte de cambiar esas apariencias. El método que emplean es la elocuencia
a la persuasión como arte de cambiar esas apariencias. El método que emplean es la elocuencia

El método que emplean es la elocuencia con ostentación de sabiduría. Su finalidad es conseguir convertir en superior un razonamiento inferior mediante la erística (el arte de discutir) y la antilogía (el arte de contradecir), pues para ellos “lo conveniente” es “lo justo”. La antilogía será el antecedente de la mayeútica de Sócrates.

conveniente” es “lo justo”. La antilogía será el antecedente de la mayeútica de Sócrates. LA SOFÍSTICA

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Los elementos típicos del método sofístico serán: el mito, largos discursos y el comentario de textos de poetas.

mito, largos discursos y el comentario de textos de poetas. Los principales sofistas fueron: PROTÁGORAS :

Los principales sofistas fueron:

de textos de poetas. Los principales sofistas fueron: PROTÁGORAS : el principal y el más importante

PROTÁGORAS: el principal y el más importante de

todos. Los temas más importante de los que se ocupó

fueron:

o

La

naturaleza

humana. Sigue

la

línea

de

Demócrito (“el hombre buscando la conveniencia,

aprendiendo en la experiencia e impulsado por la

necesidad

realiza

progresos”)

y

para

él

lo

esencial de la naturaleza humana es el “logos”.

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o

La teoría del castigo: la finalidad del castigo es

la ejemplaridad, pues el delito es una culpa

contra el orden racional de la sociedad.

 

o

La virtud. La posesión de respeto y la justicia

mediante el ejercicio y práctica constante son

las

normas

fundamentales

de

la

conducta.

Además es fundamental el uso de la razón para

distinguir

mejor

los

valores

que

deben

estimarse:

benevolencia

en

los

que

debaten,

buena

disposición

en

los

oyentes,

placer

de

aprender,

querer razonadamente y conseguir

buena fama. La virtud es enseñable

y

su

reflejo es el éxito.

 

o

Religión

y

conocimiento.

Defiende

el

agnosticismo total.

 

o

Fundamentos del estado. La sociedad es un

mundo

convencional,

no

natural.

Mediante

el

ejercicio

el

individuo

puede

mejorar

su

naturaleza. Así pues la verdadera tarea de la

pedagogía

consiste

en

enseñar

la

virtud

ciudadana para lograr la integración social.

PRÓDICO: se preocupa fundamentalmente por la

sinonimia.

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I.E.S. DIEGO DE PRAVES DEPARTAMENTO DE LATIN HIPIAS . Fue considerado un grandísimo sabio. GORGIAS :

HIPIAS. Fue considerado un grandísimo sabio.

DE LATIN HIPIAS . Fue considerado un grandísimo sabio. GORGIAS : Se preocupó fundamentalmente por el

GORGIAS: Se preocupó fundamentalmente por el

aspecto estético, siendo considerado el creador de las

figuras retóricas. Para él hablar es más importante que

pensar y pensar lo es más que ser.

es más importante que pensar y pensar lo es más que ser. ANTIFONTE : Se opuso

ANTIFONTE: Se opuso al relativismo de Protágoras

y sostuvo que la ley verdadera le llevaba a oponerse a

diferencias

del

tipo:

griegos/bárbaros;

libres/esclavos; hombres/mujeres; ricos/pobres…, y a

defender que las leyes particulares son artificiales,

ineficaces e incapaces.

Por tanto si “naturaleza”

(φύσις) y “ley” (νόμος) entran en conflicto hay que

obedecer a la primera.

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I.E.S. DIEGO DE PRAVES DEPARTAMENTO DE LATIN TRASÍMACO : Defiende que la justicia es la ley

TRASÍMACO: Defiende que la justicia es la ley del

más fuerte, de ahí la idea de que el vencedor siempre

tiene razón y que debe gobernar el que tenga más

poder.

Las consecuencias del movimiento sofístico tienen dos facetas o

caras:

Positivas:

Difunden la cultura, amplían el horizonte de las ciencias

humanas

(oratoria,

matemáticas,

música,

gramática,

etc.)

y

centran

la

filosofía

en

el

ser

humano,

desarrollando el individualismo.

 

Negativas:

 

Ponen

en

riesgo

la

filosofía

al

prescindir

de

la

inteligencia, hacen filosofía desde la sensación y por

eso no les interesa el fundamento último de las cosas,

sino

que

se

quedan

en

las

apariencias.

Con

esto

desarraigan al hombre de la comunidad humana y de la

divinidad, por lo que el hombre entra en crisis.

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