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CRIAO OU EVOLUO:
QUAIS AS EVIDNCIAS?

FEV/2012

AUTOR: Pb. Eldo Carlos de A. Lima

Mestre em Teologia pelo Instituto Bblico Ebenzer Madureira-RJ; Pesquisador de Cincias Religies

SUMRIO

Introduo ---------------------------------------------------------------------------------------- p. 3 1. Comeou com Charles Darwin? -------------------------------------------------- p.4 2. A Bblia e a Cincia ------------------------------------------------------------------- p. 5 3. O Dilvio ---------------------------------------------------------------------------------- p. 8 4. A Idade da Terra ------------------------------------------------------------------------ p. 10 5. O Evolucionismo ----------------------------------------------------------------------- p. 16 6. Os Registros Fsseis ----------------------------------------------------------------- p. 26 7. Concluso ------------------------------------------------------------------------------- p. 30 8. Glossrio --------------------------------------------------------------------------------- p. 31 9. Bibliografia ------------------------------------------------------------------------------ p. 32

CRIAO OU EVOLUO: QUAIS AS EVIDNCIAS?

D instruo ao sbio, e ele se far mais sbio ainda; ensina o justo, e ele crescer em prudncia. Provrbios Salomo 9.9

INTRODUO

At antes que Charles Darwin surgisse com sua teoria da Seleo Natural das Espcies, poucos se levantavam contra a crena de que Deus teria criado todas as coisas. De l para c, o nmero de seguidores de suas ideias s faz crescer, tanto daqueles que descartam totalmente a noo da existncia de uma divindade quanto daqueles que aceitam o fato de Deus existir, porm, considera a evoluo das espcies um mecanismo criado e usado pelo prprio Deus. Assim, temos: Os Atestas que descartam totalmente a hiptese de Deus -; os Testas que consideram Sua existncia e poder de criar todas as coisas como fato e ainda, os TestasEvolucionistas para quem a evoluo das espcies seria obra do prprio Deus e no prova de que Ele no exista. Como veremos mais adiante, o fato que, todos ns, cristos ou no, devemos ter uma cosmoviso bem clara a respeito destas questes. Se realmente Deus criou e sustenta todas as Suas obras, a Cincia e a Teologia Natural no podem conflitar com as Escrituras Sagradas, antes, ambas devem caminhar em harmonia com a Bblia e se encaixarem como uma luva na mo. Se Deus no existe, nada foi criado e, apenas deixa transparecer que houve um desgnio. Este pequeno manuscrito tem esse objetivo, proporcionar maior clareza a cristos, ateus, curiosos, indecisos, enfim; com respeito a questes que sempre inquietaram e ainda inquietam os seres humanos De onde vim? Para onde vou? Como surgiu a vida? Como surgiu o universo? Deus realmente criou a raa humana ou somos obra do acaso? e assim, trazer consolo e maior segurana aqueles que procuram compreenso maior para sua f.

Captulo 1

O Mundo da Natureza, o mundo do homem, o mundo de Deus: Todos eles se encaixam Johannes Kepler

COMEOU COM CHARLES DARWIN?

Basicamente, existem duas propostas da origem de todas as estruturas da criao: 1) A vida teria surgido espontaneamente; 2) A vida teria sido criada por uma mente superior. A primeira premissa teria por fator principal o mero acaso, a

combinao aleatria e cega de elementos inanimados que, por ao natural e sem interferncia inteligente alguma, teria propiciado o surgimento da vida. A segunda premissa desmembra-se em duas possibilidades: A) Um ser inteligente, pessoal e transcendental teria criado tudo que h; B) Seres inteligentes de outra galxia teriam visitado a terra em poca remota e criado os primeiros humanos (Panspermia). Ao olharmos para trs, j na Grcia Antiga, podemos ver filsofos que defendiam a viso naturalista do acaso como mecanismo criador: 1) Tales de Mileto (621-543 a.C.), foi quem primeiro afirmou ter o mundo surgido naturalmente da gua. 2) Anaximandro de Mileto (610-547 a.C.), props que tudo que existe teria se originado dos quatro elementos bsicos: gua, terra, ar e fogo. Todos esses elementos viriam de uma substncia original chamada aperon. 3) Empdocles de Agrigento (492-430 a.C.), disse que plantas e animais no surgiram juntos e, foi quem primeiro colocou a sobrevivncia do mais apto, um dos pilares darwinianos, como mecanismo presente no surgimento da vida. 4) Plato (427-347 a.C.), afirmava que, o universo, sendo regido por leis naturais conhecidas, na poca pela Geometria, havia sido criado por um criador de acordo com planejamento racional. 5) Aristteles (384-322 a.C.), aceitava tambm que o universo foi criado, havendo uma realidade metafsica por trs de nossa realidade material. J em fins do sc. XV e incio do XVI, essas propostas filosficas comearam a ganhar uma perspectiva experimental, passando a serem avaliadas por estudos e observaes cada vez mais criteriosas. Ambas as vises, naturalista acaso -, e a criacionista projeto de um ser superior -, permaneceram como centro dos debates, o que ocorre at hoje. Diversos homens respeitados como cientistas criam no projeto inteligente, dentre eles temos: Francis Bacon, Galileu Galilei, Blaise Pascal,

William Herschel, Louis Pasteur, William Thompson (Lord Kelvin), John A. Fleming, Gregor Mendel, etc. Ora, uma vez que estes e muitos outros, produziram cincia apoiados na convico de que existe um criador, o que a Bblia, livro religioso nico, por nos dizer no s que Ele existe, mas tambm Quem Ele , teria a nos disser sobre cincia? A BBLIA E A CINCIA

O debate entre a cincia e a Bblia antigo e, muitos, resolveram fazendo a uma questo clara

simplesmente

separao entre ambas. A cincia afirma lidar com os fatos, enquanto a Bblia, dizem eles, traz apenas uma viso mtica, simblica da realidade. Na realidade, a verdadeira cincia, baseada na

observao e experimentao, no contraria as Escrituras Sagradas. Um fato que precisa ser esclarecido que a Bblia no um livro de cincias, embora no erre quando fala sobre fatos cientficos. Como exemplos de exatido bblica, temos:

1. O universo est se desgastando: A Entropia, 2 Lei da Termodinmica, afirma que o universo est desgastando sua energia utilizvel, ou seja, est envelhecendo. Tal viso descrita em Sl 102.25-27. Em tempos remotos, lanaste os fundamentos da terra; e os cus so obra das tuas mos. Eles perecero, mas Tu permaneces; todos eles envelhecero como um vestido.... A primeira Lei da Termodinmica, uma lei de conservao e, implica no fato de que o contedo total do Universo matria e energia -, uma constante. A Segunda Lei, a Entropia, limita os estados possveis que determinado sistema poderia alcanar por meio de transformaes especficas, excluindo, desse modo, mquinas de movimento perptuo (motos contnuos) e a criao espontnea de disponibilidade de energia. Assim, Todas as transformaes reais revelam-se como sendo irreversveis pelas implicaes da Segunda Lei,

resultando na diminuio da energia disponvel para efetuar transformaes subsequentes (Em Seis Dias, p. 19).

2. A vida se reproduz conforme sua espcie: Em Gn 1.24, a Bblia afirma que a terra produziu seres vivos de acordo com suas espcies: animais domsticos, selvagens, etc. O paleontlogo agnstico Stephen Jay Gold afirmou que: A maioria das espcies no demonstra mudana direcional durante sua vida na terra. Aparecem no registro fssil com a mesma aparncia que quando desapareceram; mudana morfolgica geralmente limitada e no-direcional (Enciclopdia Apologtica, p. 168).

3. Os seres humanos foram feitos do p da terra: Em Gn 2.7, dito que Deus criou o homem do p da terra. A cincia mostra que temos em nossa composio vrios elementos encontrados na natureza: Oxignio, hidrognio, azoto, cloro, enxofre, clcio, potssio, ferro, gordura, acar, fsforo, magnsio, cal, etc. Em abril de 1985, a professora Lelia Coyne, pesquisadora da NASA (Agncia Espacial dos Estados Unidos), e docente da Universidade de San Jos, na Califrnia, surpreendeu o mundo cientfico com a afirmao da descoberta de que a vida humana na terra comeou em estratos de uma argila muito fina e branca, o caulim, usado na indstria como branqueador de papel e isolante trmico... (As Grandes Doutrinas da Bblia, p. 155).

4. A terra est suspensa no espao: Em J 26.7 est escrito que Deus sustenta a terra sobre o nada.

5. A terra redonda: dito em Is 40.22 que Deus est assentado sobre a redondeza da terra.

6. Fsseis: Ensinam na escola que a fossilizao ocorre gradualmente ao longo de milhes de anos. Isto absurdo! Qualquer organismo que acabou de morrer deve ser rapidamente soterrado em sedimentos, para que possa endurecer e eliminar o oxignio. exatamente isso o que se esperaria em um Dilvio Mundial catastrfico, conforme relata as Escrituras Sagradas (Em Seis Dias, p. 133).

Muitos outros exemplos poderiam ser dados, porm falta-nos espao. Ao longo da histria, muitos cientistas, crentes em Deus, foram responsveis por descobertas importantes para a humanidade que, at hoje, so utilizadas. Segue abaixo uma breve relao:

Johannes Kepler (1571-1630) Mecnica celestial e Astronomia fsica; Blaise Pascal (1623-1662) Hidrosttica; Robert Boyle (1627-1691) Qumica e dinmica do gs; Nicholas Steno (1638-1687) Estratigrafia; Isaac Newton (1642-1727) Clculo e Dinmica; Michael Faraday (1791-1867) Teoria de Campos; Charles Babbage (1792-1871) Cincia da Computao; Louis Agassiz (1807-1873) Geologia glacial e Ictiologia; James Simpson (1811-1870) Ginecologia; Gregor Mendel (1822-1884) Gentica; Louis Pasteur (1822-1895) Bacteriologia; William Kelvin (1824-1907) Energtica, Termodinmica; Joseph Lister (1827-1912) Cirurgia anti-sptica; James Clerk Maxwell (1831-1879) Eletrodinmica, Termodinmica Estatstica; William Ramsay (1852-1916) Qumica isotpica e alguns precursores seus. Roger Bacon (1220-1292); Nicolau Coprnico (1473-1543); Galileu Galilei (1564-1642).

Captulo 2

Aquele que afirma ser ctico em relao a um conjunto especfico de crenas , na verdade, um verdadeiro crente em outro conjunto de crenas Phillip E. Johnson

O DILVIO

No captulo 7 de Gnesis, Deus manda No e toda sua famlia entrar na arca e reconhece que este era justo diante Dele no meio daquela gerao. O Dilvio bblico tem sido alvo de srias crticas por parte de alguns que no acreditam na sua universalidade - e usado como principal argumento por parte de outros que acham o fato uma importante evidncia da idade jovem de nosso planeta. Mais afinal, o Dilvio foi ou no universal?

1. Argumentos de um Dilvio Parcial. A expresso Universal usada em outros textos, mas no significa o mundo todo. Por exemplo: a) dito de Pentecoste que havia ali pessoas de todo mundo (At 2.5), mas as naes referidas pertencem ao mundo romano. O sedimento de tal Dilvio encontra-se somente no vale da Mesopotmia. No h gua suficiente no mundo para cobrir todas as maiores montanhas. guas altas demais teriam causado problemas na rotao da terra. As montanhas na regio mesopotmica no eram to altas. O tamanho da arca impossibilitaria guardar todas as espcies animais existentes. De uma rea menor seria mais fcil de acomodar. 2. Argumentos de um Dilvio Universal. A ordem divina de levar todos os animais seria sem sentido caso o dilvio fosse local. Aps a destruio, animais migrariam para l e repovoariam a regio. Gnesis 10.32 afirma que a terra foi repovoada pelas 8 pessoas que se salvaram na arca.

O apstolo Pedro confirma que somente 8 pessoas se salvaram (1 Pe 3.20). As camadas sedimentares de todo planeta esto abertas a interpretao. Pode ter havido um dilvio local, mas tambm h sinais de mudanas dramticas na crosta terrestre em todo globo.

Engenheiros, programadores e especialistas em animais selvagens, so unnimes em afirmar que havia espao suficiente na arca para todos os animais. Havia 3 pavimentos na arca o que triplicava seu espao para 45.000 m - e seu tamanho seria de um navio moderno 14 m de altura, 23m de largura e 137 m de cumprimento o que seria o mesmo que 569 vages de trem.

Espcie, segundo o conceito moderno, no equivale a tipo na Bblia. H provavelmente 72 mil tipos de animais terrestres que deveriam entrar na arca. Muitos poderiam ter entrado como filhotes e, a maior parte no tinha grande porte. Alguns poderiam ter sido preservados no ovo e assim haveria bastante espao para eles, No, sua famlia e os alimentos.

A arca era forte e flexvel. O cedro cede sem quebrar. Seu formato retangular o tipo de embarcao mais estvel em guas turbulentas. Um ex-arquiteto naval afirmou: A arca de No era extremamente estvel, mais estvel, na verdade, que os navios modernos (Enciclopdia Apologtica, p. 285) Existem relatos de outros povos a respeito de um dilvio universal pico babilnico de Gilgams (cerca de 2.600 a.C.); e outros como: Tribo dos Kamars na pennsula ndica, em Cashemira e Ass, os Karens da Tailndia, na tradio chinesa onde Fahhe escapou do Dilvio com sua esposa, 3 filhos e 3 filhas; os aborgenes da Austrlia; os havaianos; os habitantes do Alasca; os bataks de Sumatra recitam que seu criador, Debata, zangou-se com a humanidade por causa da maldade e decidiu destru-la com um dilvio. Toda humanidade morreu, exceto um casal, que se refugiou no pico de uma elevada montanha e foi perdoado por Debata( Josh McDowell Responde, p. 210); etc. Todos esses, num total de cerca de 250 relatos de povos espalhados pelo mundo, tem histrias semelhantes sobre um grande dilvio universal.

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Face ao exposto, tudo leva-nos a acreditar ter sido o dilvio universal e no local. Um dilvio universal o que melhor corresponde ao relato bblico e as evidncias extrabblicas.

Captulo 3

Somente um principiante que no sabe nada sobre cincia diria que a cincia descarta a f. Se voc realmente estudar a cincia, ela certamente o levar para mais perto de Deus James Tour, Nanocientista

A IDADE DA TERRA

Com relao ao tempo de existncia de nosso planeta e de todo universo, existem 3 principais pontos de vista: 1) Teoria da criao recente da terra; 2) Teoria da criao antiga da terra Criacionismo Progressivo e 3) Tesmo evolucionista Criao de Potencial Pleno.

1. Teoria da Terra Jovem ou Criacionismo Fiat Seus defensores argumentam que todos os organismos fundamentais que existem foram criados por Deus de forma direta durante a semana narrada em Gn 1 e 2, a maldio da queda Gn 3 afetou tremendamente a criao em todos os aspectos e que o dilvio de No foi um acontecimento de abrangncia e efeitos universais. Tal viso defendida por muitos estudiosos, dentre eles o paleontlogo Kurt Wise, do Bryan College, o geofsico John Baumgardner, do Laboratrio Nacional de Los Alamos, o bilogo Wayne Frair, etc. Digno de nota, tambm, o argumento de que uma terra antiga no se harmonizaria com o fato de que a morte s entrou no mundo aps o pecado de Ado e Eva. No poderia haver morte antes disso. A viso de uma terra jovem foi aceita por muito tempo devido os clculos feitos com base nas genealogias bblicas, por um arcebispo irlands chamado James Ussher (sc. XVII). Ele afirmou que, a criao havia ocorrido no ano 4004 a.C., ou seja, a terra teria cerca de 6 mil anos. Alguns, com base na taxa de natalidade nascimentos afirmam que o valor atual de habitantes no planeta confere com o tempo de 6 mil anos, usando

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para isso um valor estimado de 2,5 filhos por casal. Porm, a Bblia no faz tal declarao e no deixa parmetros fixos para tal clculo. At porque, 2,5 filhos por casal naquela poca seria muito pouco, uma vez que, se geravam muitos filhos em cada famlia dezenas com certeza. dito em Gn 1.1 que No princpio criou Deus, os cus e a terra. Tal fato poderia ter ocorrido milhes ou milhares de anos atrs. No sabemos quando foi No princpio. Sabemos que os anjos j existiam e provavelmente j haviam se rebelado, uma vez que, o primeiro anjo que aparece no den falando na boca da serpente foi o chefe da rebelio Lcifer (Gn 3) e isso ocorreu 4.000 a.C. Mas, existiriam argumentos ou fatos cientficos detectveis na natureza que apoiassem a teoria de uma terra um pouco mais jovem? Sim, existem. Ento vejamos: O Dr. Kent Hovind, autor da srie de vdeos Creation Science Evangelism, afirma que no h evidncias cientficas reais de que a terra seja to velha bilhes de anos como dizem. Para ele, a f na teoria de uma terra velha NO TEM NADA DE CINCIA, mas seria parte de uma RELIGIO EVOLUCIONISTA. Dentre seus argumentos, esto:

1. A Populao: O crescimento dos povos se mantm estvel desde que existem registros a respeito. Calculando retroativamente, a partir dos atuais 6 bilhes (agora somos 7 bilhes), chegamos a um resultado de 4.400 anos. Esse seria o tempo necessrio para que os 8 sobreviventes do dilvio se multiplicassem. Se o homem tivesse povoado a terra antes disso, deveramos ter agora cerca de 150.000 habitantes por quilmetro quadrado;

2. Os Planetas Perdem Calor: Caso tivessem sido formados a milhes ou bilhes de anos, eles no teriam mais a temperatura interior medida hoje pela Astronomia. Se deixarmos uma xcara de caf parada por 400 anos, ela no ter mais calor prprio em seu interior; 3. Saturno: Tem perdido seus anis, que se afastam dele lentamente. Se tivesse bilhes de anos, o material que forma os anis j teria se desagregado h muito tempo;

4. A Poeira Csmica da Lua: Em 10 mil anos, teria alcanado cerca de 3 centmetros de espessura. Os astronautas encontraram em torno de 1,5

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centmetros, exatamente o que se deveria esperar para um perodo de pouco mais de 6 mil anos. Alm disso, a lua se afasta lentamente da terra. Se fosse muita velha, no incio teria estado to perto da terra que provocaria mars extremamente elevadas, que teriam afogado toda a vida na terra duas vezes por dia;

5. Cometas: Enquanto vagam pelo universo, perdem massa e energia constantes. Qualquer cometa que estivesse viajando mais de 10 mil anos pelo universo j teria se desintegrado h muito tempo;

6. O Campo Magntico da Terra: Est ficando mais fraco. Ao medir essa velocidade de reduo, no deveria haver hoje mais nenhum magnetismo em nosso planeta, se a terra fosse ao menos prxima da antiguidade dada pelos evolucionistas;

7. O Tempo de Rotao da Terra: Diminui um milsimo de segundo por dia. Ao fazer os clculos, verifica-se que a velocidade de rotao do planeta teria sido to grande h um milho de anos atrs que as foras centrfugas resultantes teriam lanado a terra para fora de sua rbita;

8. O Petrleo no Subsolo Terrestre: Encontra-se sob enorme presso. Mas, as rochas petrolferas so porosas. Se o petrleo se encontrasse ali h milhes de anos, a presso teria desaparecido h muito tempo;

9. Os Vegetais: Os mais antigos da terra, sequoias e recifes de corais, tm idade mxima de apenas 4.500 anos. Mas por que no h rvores mais velhas, se a terra j existe h milhes de anos? 10. O Teor de Sal dos Mares: Atualmente de 3,8%, mas caso a terra fosse muito antiga, deveria ser muito maior;

11. Estalactites: No subterrneo do Memorial de Lincoln, existem estalactites que cresceram mais de um metro em menos de 100 anos, logo, elas no provam ter a terra bilhes de anos como afirmam os religiosos evolucionistas.

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2. Teoria da Terra Antiga ou Criacionismo Progressivo.

Para os seguidores desta teoria, a terra teria cerca de 4 a 5 bilhes de anos e o universo, uns 10 a 20 bilhes. Acreditam que Deus usou uma combinao de interveno sobrenatural e providncia na edificao do universo. Houve uma progresso - passos dados ao longo de um perodo de tempo, em que Deus fixou e aperfeioou cada estgio do ambiente antes de adicionar outro estgio. Existe um posicionamento intermedirio entre a criao recente e antiga da terra A chamada Teoria do Intervalo que afirma ter ocorrido criao com eras de durao por ato divino conforme relatado em Gn 1.1: No princpio criou Deus os cus e a terra. Aps isso, a vida na terra teria sido destruda por ocasio da rebelio de Lcifer (Gn 1.2; Is 45.18; Ez 31.15-17). Na Teoria do Intervalo, a terra teria cerca de 6 a 10 mil anos, ou ainda, talvez uns 13 mil anos. Os argumentos favorveis a tal viso seriam:

1) A Terra original era Perfeita, Complexa e cheia de Vida. 2) Algo ocorreu para haver Caos na terra (Ez 31.15) 3) Satans era o Guardio da terra original antes de sua queda Ez 28.14 (Ungido = Messias). 4) O dilvio citado em 2 Pe 3.6,7 no seria o de No, antes, o que destruiu a vida da 1 terra, assim, em conformidade com alguns cientistas, teria havido outros cataclismos em nosso planeta antes da criao de Ado e Eva e sua colocao num paraso no den. 5) Fsseis Humanos e de Dinossauros antigos, seriam evidncias do mundo pr-admico. George Hawkins Pember, autor de As Eras Mais Primitivas da Terra, afirmava que: ...pois somos totalmente desconhecedores das condies de vida naquele mundo antigo, o qual pode no ter sido e certamente no era como o nosso. Porquanto Ado foi criado depois, e aparentemente, como iremos ver, devido a um fracasso anterior. Por isso, possvel que a morte no tenha tocado aqueles homens primitivos antes da destruio final (As Eras Mais Primitivas da Terra vol. 1, p. 93). interessante tambm notar que, aqueles seres, embora anatomicamente parecidos conosco, com certeza no eram imago Dei imagem de Deus e ainda, no deveriam responder por eternidade cu e inferno no faziam parte de sua realidade, mas somente foram inclusos

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na nossa era, a qual Deus tinha um propsito: Trazer juzo a Lcifer e separar para si um povo zeloso e de boas obras, para ador-Lo em esprito e em verdade (Jo 4.23,24). Essa viso nos leva de encontro a uma das duas teorias da origem dos demnios: 1) Demnios seriam os prprios anjos cados; 2) Demnios seriam seres desencarnados de uma raa pr-admica. Esta ltima que melhor confere com a realidade, pois a Bblia no declara a origem dos demnios. Anjos, j tem corpo e podem inclusive assumir outras formas, mas os demnios precisam incorporar ou possuir algum para fazerem atravs dessa pessoa suas obras ruins. Andam todo tempo a procura de corpos, talvez, devido terem sido despidos na poca pr-admica.

3. Tesmo Evolucionista ou Criacionismo de Potencial Pleno.

Advoga que Deus trouxe a existncia uma criao com capacidade de organizar-se e de transformar-se em novas formas com o passar do tempo. Todos os seres vivos seriam capazes de evoluir biologicamente, desde a matria inorgnica at as formas de vida atuais inclusive o homem. A terra e tambm todo universo, seriam de alguma forma eternos acreditam que a matria eterna, pois Deus energia e crem nisso com base na 1 lei da termodinmica, segundo a qual a energia no pode ser criada nem destruda, mas sempre existiu. Tal viso assemelha-se mais com a filosofia grega e com o evolucionismo Darwiniano do que com o Cristianismo e no encontra respaldo algum nas Escrituras Sagradas. Segue abaixo uma breve cronologia de clculos feitos por vrios estudiosos ao longo dos anos com intuito de resolver a questo da idade da terra e universo: 1644: O estudioso hebreu Dr. John Lightfoot (1602-1675), vice-chanceler da Universidade de Cambridge, construiu uma cronologia da histria de genealogias Bblicas. Ele calculou que o mundo foi criado ao equincio em setembro de 3.298 a.C., terceira hora do dia (9 h da manh). Ele no especificou a longitude particular da Terra para qual este horrio se aplicava.

1650: James Ussher (1581-1656), Arcebispo de Armagh e Primaz de toda Irlanda, cuidadosamente correlacionou histrias do Oriente Mdio e Mediterrneas e escrituras sagradas, chegando data de criao: Domingo, 23 de outubro de 4.004 a.C.

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Nenhuma barra de erro necessria quando esta data traada no grfico, uma vez que Ussher considerou-a exata da poca.

Depois disso durante vrios sculos encontra-se pouca discusso cientfica sobre a idade do universo, em parte por causa de falta de evidncia e teoria. Mas as pessoas estavam ponderando a questo da idade da terra, e claro, o universo muito provavelmente mais antigo que a terra.

1760: Buffon (1707-88), estimou a idade da terra como 75.000 anos, calculando seu tempo de esfriamento do estado fundido.

1831: Charles Lyell (1797-1875), chegou a uma idade de 240 milhes de anos baseado em fsseis de moluscos marinhos.

1897: William Thompson (1824-1907), usou dados mais precisos de conduo de calor e radiao para melhorar o clculo da taxa de resfriamento da Terra, concluindo que a terra tinha entre 20 e 400 milhes de anos de idade.

1901: John Joly (1857-1933), calculou a taxa de entrega de sal de rios para oceanos, determinando a idade da terra como entre 90 a 100 milhes de anos.

1905-1907: Rutherford e Boltwood - Determinaram a idade de pedras e minerais a partir de medidas de decaimento radioativo. Eles encontraram idades de 500 milhes de anos a 1.64 bilhes anos. Trabalho subsequente encontrou amostras de pedra to antigas quanto 4.3 bilhes anos.

No sculo XX, a ateno se volta de datar a Terra, para datar a formao do sistema solar, e o prprio Universo.

1929: Edwin Hubble (1889-1953), interpreta a distoro para o vermelho de estrelas e galxias distantes como devido expanso geral do universo. A taxa desta expanso chamada Constante de Hubble, e se o universo estivesse se expandindo uniformemente desde seu comeo, isso nos diria o quo antigo ele . Extrapolando para trs reuniriam as galxias h aproximadamente 2 bilhes anos atrs, usando os nmeros originais de Hubble.

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1947: George Gamow (1904-68), usa os dados originais de Hubble em luminosidade de variveis Cefeidas para concluir que a "expanso do universo deve ter comeado aproximadamente dois ou trs bilhes anos atrs." Em uma nota de rodap ele diz que "informao mais recente conduz, porm, para uma estimativa de perodos de tempo um pouco mais longas."

1952: Bart Jan Bok (1906-83), estima que agrupamentos galcticos devem ter entre 1 e 10 bilhes de anos de idade.

1999: Astrnomos que trabalham em um time especial da NASA anunciaram que o universo tem aproximadamente 12 bilhes de anos, baseados em medidas da constante de Hubble para estrelas muito distantes.

Captulo 4
Quase que invariavelmente as pessoas formam suas crenas no baseadas nas provas, mas Naquilo que elas acham atraente Blaise Pascal Cientista e Matemtico

O EVOLUCIONISMO

A Teoria da Evoluo permanece, desde sua sistematizao por Charles Darwin, com a publicao de A Origem das Espcies em 1859, como um conjunto de ideias escravizado pelo Materialismo e pelo Naturalismo, ou seja, demanda tanta f, ou mais ainda, para se acreditar nela do que para ser seguidor de alguma religio, pois carece de provas cientficas. A Evoluo compreende trs reas bsicas: 1) Origem do Universo - Evoluo Csmica, 2) Origem da Vida Evoluo Qumica, e 3) Origem de Novas formas de Vida Evoluo Biolgica.

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A Evoluo Biolgica divide-se em microevoluo e macroevoluo. A microevoluo consiste na capacidade de adaptao ao ambiente que os seres vivos possuem em geral e com isso, mesmo os criacionistas, concordam. J na macroevoluo, o primeiro ser unicelular teria se desenvolvido at chegar a virar ser humano, ou seja, um animal se transformaria em outro, e este em outro, at finalmente chegar condio de ser humano Homo sapiens. A origem das espcies por meio da seleo natural proposta por Darwin s pode ser comprovada no sentido da microevoluo e no possui nenhuma base cientfica verdadeira que prove a macroevoluo. Tal abordagem no pode ser provada empiricamente. A Evoluo Darwiniana uma cincia ruim, se que pode ser chamada de cincia. A cincia sria trabalha com a observao e a experimentao e o macroevolucionismo no pode cumprir tal exigncia para sua aprovao como fato incontestvel. Outro problema srio que a macroevoluo enfrenta a ausncia de elos perdidos ou animais de transio entre as espcies encontradas nos estratos fsseis. O prprio Darwin admite que Por que motivo toda formao geolgica e cada camada sedimentar no se encontram repletas desses elos? A geologia no revela nenhuma cadeia orgnica

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interligada por elos contnuos (grifo nosso), e nisso, talvez, que consiste a objeo mais evidente e sria que se possa contrapor minha teoria(A Origem das Espcies, p. 392).

A Evoluo Csmica vista pelos evolucionistas como um processo natural de mudana em um universo eterno a matria seria eterna ocorrido atravs de milhes e at bilhes de anos. No entanto, no existe nenhuma evidncia cientfica observvel que prove ser o universo eterno. A melhor alternativa cientfica que o nosso universo visvel teve um princpio e, portanto, teve um criador. A viso de um universo com comeo iniciado com uma grande exploso (Big-Bang) sustentada com os seguintes argumentos:

A 2 Lei da Termodinmica.

chamada de Entropia e, demonstra que a energia utilizvel em nosso universo, est diminuindo, ou seja, est se esgotando. Logo, o universo teve um incio e sua energia limitada. Essa 2 Lei demonstra que quando deixadas ao lu, a criao tende a desordem e desgaste, ou seja, o universo caminha para o caos e no para evoluo ou melhoria. Se h esgotamento, logo, o universo no eterno, mas teve uma causa Deus.

A Expanso das Galxias.

H evidncias que demonstram que o universo est se expandindo. Observaes constataram que as galxias esto se movendo para fora a partir de um ponto central, ou seja, houve um momento em que todas estavam juntas antes do espao-tempo. Em Uma Nova Histria do Tempo, Stephen Hawking e Leonard Mlodinow afirmam que ...a taxa inicial de expanso teria tido de ser escolhida com grande preciso para que a taxa de expanso ainda fosse to prxima da taxa crtica necessria para evitar o colapso. Seria muito difcil explicar por que o universo deveria ter comeado exatamente desta maneira, exceto como o ato de um Deus que pretendia criar seres como ns (p. 80). Essa, na verdade, a grande questo: Todo cosmo foi projetado, mas somente a terra foi feita para permitir nossa vida aqui atravs de condies ambientais grandemente precisas e interdependentes chamadas Constantes Antrpicas que formam o Princpio Antrpico. As constantes So: A)

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Nvel de Oxignio Na atmosfera terrestre corresponde por 21%. Caso sua concentrao fosse 25%, incndios espontneos se dariam facilmente em grande escala. Caso fosse 15%, os seres humanos morreriam sufocados; B) Transparncia Atmosfrica Se fosse menos transparente, no haveria passagem de radiao solar suficiente sobre a terra. Se mais transparente, o bombardeio de radiao solar seria alto demais para ns; C) Interao Gravitacional entre a Terra e a Lua Essa interao no poderia ser maior sem causar efeitos graves sobre as mars dos oceanos, a atmosfera e tempo de rotao terrestre. J se fosse menor, as mudanas orbitais provocariam instabilidades no clima. Em ambos os casos, a vida na terra seria impossvel; D) Nvel de Dixido de Carbono ( Co2 ) Se fosse maior teramos o crescimento rpido do efeito estufa e seramos queimados, caso menor, as plantas no conseguiriam manter uma fotossntese eficiente levando-nos ao sufocamento; E) A Gravidade Ela, que puxa os astronautas de volta para casa, caso fosse alterada em 0,00000000000000000000000000000000000001%, nosso sol no existiria e ns, claro, tambm no estaramos aqui. Somente a terra goza de todas as condies necessrias para que a vida humana possa existir e irracional acreditar que o acaso fez tudo isso.

O Rudo de Radiao de Micro-ondas.

Esse rudo csmico de fundo se deve ao fato do Big-Bang. H um som de radiao baixa emanando de alguma catstrofe passada como uma bola de fogo gigante. Nenhuma explicao alm do Big-Bang foi encontrada para a radiao da bola de fogo. O ponto decisivo que convenceu quase todos os cticos, que a radiao descoberta por Penzias e Wilson tem exatamente o padro de comprimentos de onda esperados para a luz e o calor produzidos numa grande exploso (Enciclopdia Apologtica, p.139). Antes do Big-Bang no havia espao, tempo e nem matria. Apenas um nada. Entretanto, nada gera nada, ou seja, o nada no produz coisa alguma. Somente um Ser sobrenatural anterior poderia ter detonado o Big-Bang. Todos sabem que exploso produz caos, desordem e, no entanto, o Big-Bang produziu ordem cada planeta, satlite e estrela pararam na sua devida orbita, revelando uma perfeita harmonia, o que evidencia um controle de todo o processo por parte de um Ser Superior Inteligente Deus.

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No que concerne a Evoluo Qumica, os evolucionistas dizem que leis naturais podem explicar a origem da primeira forma de vida por gerao espontnea. A base cientfica para tal viso so as experincias de Harold Urey e Stanley Miller, que demonstraram que estruturas bsicas de vida (aminocidos) podem ser obtidas a partir de elementos puramente qumicos (hidrognio, nitrognio, amnia e gases de dixido de carbono), por leis naturais acionadas por descargas eltricas, sem qualquer interveno divina - Abiognese. No entanto, foi provado por Louis Pasteur (18221895), que a vida no surge espontaneamente da ausncia de vida. S vida gera vida Biognese. Michel Behe, bioqumico e autor do livro A Caixa Preta de Darwin, afirma que Como no caso do Frankenstein da obra de fico de Mary Shelley, parecia que a circulao de eletricidade atravs de matria inanimada poderia, de fato, gerar vida, no entanto, Miller ...detectara uns poucos tipos diferentes de aminocidos no experimento, ao passo que organismos vivos contm vinte diferentes tipos (A Caixa Preta de Darwin, p. 171). Ainda, dito por Francis S. Collins, bilogo e diretor do projeto genoma, que Parece totalmente improvvel que uma molcula como o DNA, com sua estrutura de acar-fosfato e bases orgnicas dispostas de forma complexa, empilhadas umas sobre as outras e emparelhadas em cada degrau de uma hlice dupla e retorcida, tenha apenas acontecido especialmente uma vez que o DNA aparenta no ter, em sua essncia, nenhum modo de copiar a si mesmo (A Linguagem de Deus, p. 97). A grande dificuldade em obter uma resposta definitiva sobre a origem da vida na terra levou Francis Crick descobridor junto com James Watson da hlice dupla do DNA a crer na possibilidade de que formas de vida inferiores chegaram terra presas em pequenas partculas que flutuavam no espao e foram atradas pela gravidade de nosso planeta e, ainda, que poderiam ter sido trazidas por algum viajante extraterrestre Panspermia (teoria inventada pelo evolucionista Fred Hoyle, que ensina que a raa humana foi semeada na terra por aliengenas). Claro, que tal teoria no resolve a questo da origem da vida, mas to somente complica um pouco mais, pois lana para mais longe no tempo e espao a resposta. Quem teria criado os aliengenas inteligentes que nos colocaram aqui? A nica verdade nesse ponto de vista que reconhecem a necessidade de que algum tipo de vida inteligente esteja por trs das maravilhas que vemos. Chandra Wickramasinghe, defensor da panspermia, pensa estarem os darwinistas agindo por f cega no que concerne gerao espontnea da vida. Ele afirma que O surgimento da vida tomando como base uma sopa primordial na terra meramente um artigo de f que os cientistas esto tendo dificuldades de espalhar. No

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existe comprovao experimental para apoiar isso atualmente. A verdade que todas as tentativas de criar vida com base em algo no vivo, comeando com Pasteur, no tiveram sucesso (No Tenho F Suficiente para Ser Ateu, p. 124). O peso da maior parte das evidncias cientficas aponta contra a origem espontnea da vida na terra. A montagem de molculas para formar precursores bioqumicos mais complexos como as protenas, os polissacardeos, os cidos nucleicos ou as paredes da clula tem uma probabilidade extremamente pequena e , de fato, estatisticamente IMPOSSVEL de ocorrer ao acaso. A vida requer uma grande quantidade de polmeros, molculas grandes formadas por muitos monmeros simples. A polimerizao requer monmeros

bifuncionais (que se combinam com dois outros), e ela interrompida por uma pequena frao de monmeros unifuncionais (que combinam apenas com outro, bloqueando, bitica assim, uma extremidade da cadeia molecular), Todos os experimentos de Simulao prproduzem cinco vezes mais molculas

unifuncionais do que molculas bifuncionais. Muitas substncias qumicas necessrias vida existem sob 2 formas, a levgira e a dextrgira. A vida precisa de polmeros com todos os blocos de construo tendo a mesma forma (Homoquiralidade). Protenas tem apenas aminocidos levgiros, enquanto o DNA e o RNA tm acares apenas dextrgiros. Criaturas vivas tm uma maquinaria molecular especial para produzir a homoquiralidade. Mas a qumica comum no direcionada, como na hipottica Sopa Primordial Darwiniana, produziria misturas iguais de molculas dextrgiras e levgiras, denominadas racmicas. A qumica vai na direo errada! As reaes de polimerizao liberam gua, ento, segundo a Lei de ao das massas, o execesso de gua rompe as cadeias dos polmeros. Milhes de anos, como postulam os evolucionistas, pioram esse problema pois haveria mais tempo para os efeitos nocivos da gua. O DNA no consegue subsistir muito tempo na gua, fora de uma clula. Agentes de condensao exigem condies cidas, e no poderiam se acumular em gua. O aquecimento para evaporar a gua tende a destruir alguns aminocidos vitais, racemizar todos os

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aminocidos com quiralidade distinta, e tambm exige condies geologicamente irreais. E quanto questo de o homem ter vindo do macaco?

Isso to somente consiste na maneira como o povo comum entendeu a teoria da origem das espcies pela seleo natural na poca de Darwin. Na verdade Charles Darwin nunca afirmou que o homem veio do macaco. A teoria evolutiva diz que todos os seres vivos que existem tiveram um nico ancestral comum um ser unicelular simples que saiu da sopa primordial e evoluiu ao longo de milhes e milhes de anos at formar todos os seres vivos. Isso macroevoluo e, como j mostramos, no cincia verdadeira, mas sim f ou cincia ruim. Macacos nunca se tornam seres humanos. Pela teoria evolutiva homens e macacos seriam primos no muito distantes na escala evolutiva. Tambm, argumentam os evolucionistas, que a semelhana do DNA dos macacos e seres humanos varia de 85% a 95% - confirmaria nossa ancestralidade comum. Na verdade, tudo que isso pode provar que todos os seres vivos na terra tiveram um criador comum. Talvez tenhamos um cdigo gentico comum porque um criador comum nos planejou para que vivssemos na mesma biosfera (No Tenho F Suficiente para Ser Ateu, p. 153). Para sobrevivermos todos neste planeta, homens, animais e plantas, precisamos ter quase as mesmas informaes genticas em nossa composio. Essas informaes que nos permitem

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adaptarmo-nos ao meio microevoluo. Segue abaixo alguns exemplos de farsas elaboradas por cientistas para tentar provar a evoluo de Darwin:

1- Homem de Piltdown Considerado at 1953 o elo perdido da humanidade, foi [na verdade] uma brincadeira de MARTIN HINTON, conservador do Departamento de Zoologia do Museu de Historia Natural de Londres, em 1912. Durante 40 anos, o homem de Piltdown foi considerado no esquema evolucionista do homem, at que se descobriu que as evidncias sobre as quais se baseava este homem eram um hbil engano. Um exame cuidadoso mostrou que os ossos colocados juntos para formar o crnio eram parcialmente humanos e parcialmente smios, portanto, uma farsa. (REVISTA NATURE, 1996).

1.2.7 - Homem de Nebraska Um bom exemplo de evidncias baseadas em vestgios mnimos o do Hesperopithecus, mais conhecido como o Homem de Nebraska. Aps grande

publicidade, por ter sido considerado como ancestral do homem, revelou-se mais tarde ser apenas um porco (!) extinto. Toda evidncia provinha originalmente de um nico dente e, no entanto, reconstrues completas foram realizadas na poca e, circularam como capas de vrias revistas cientficas. cientifica essa, no? E o Homem de Cro-Magnon, o Homem de Neanderthal e o Homo habilitis? Uma anlise imparcial e despreconcebida, revelaram serem nada mais nada menos que humanos. O Homem de Cro-Magnon era maior e mais dotado fisicamente do que o homem moderno, com maior capacidade cerebral. O Homem de Neanderthal tambm era perfeitamente normal, exceto pelo fato de, hoje aceito, de que sofria de raquitismo. De qualquer modo, foi encontrado recentemente um esqueleto humano moderno em estrato geolgico mais antigo do que o do Homem de Neanderthal, o desqualificado como ancestral do homem. O Homo habilitis, ainda que menor, parece ter sido bem moderno em todos os outros aspectos. Atitude bem pouco

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E quanto s mutaes? Os evolucionistas acreditam que uma vez que h microevoluo entre os tipos, pode haver tambm a macroevoluo. O que os homens fazem cruzando animais, a seleo natural poderia fazer em alguns milhes de anos. Darwin afirmou que alm da seleo natural acmulo de variaes pequenas, mas vantajosas para espcie - outros fatores iro contribuir para o surgimento de outras espcies. Entre eles: Efeitos hereditrios do uso e desuso, a ao direta das condies ambientais, as mutaes e as constantes lutas pela sobrevivncia. Felizmente, nada disso pode provar o aparecimento de novas espcies. O uso e desuso e as condies ambientais, to somente produzem mudanas significativas na prpria espcie. E as mutaes tambm no justificam novas espcies no mundo. O bilogo Jonathan Wells afirma que mutaes bioqumicas no podem explicar as mudanas em larga escala nos organismos que vemos na histria da vida (No Tenho F Suficiente para Ser Ateu, p. 144,145). Sabe-se que, as mutaes, em regra geral, no so benficas, antes, trazem prejuzo para o organismo vivo. Quando no produzem defeitos, as mutaes levam morte. Mutaes simples ocorrem quando um nico nucleotdeo blocos de armar do DNA de um ser vivo -, muda para outro diferente. Algumas vezes, uma rea inteira do DNA acidentalmente apagada ou duplicada, fato visto como uma nica mutao, por ocorrer em um s momento. O que a mutao no pode fazer mudar todas as instrues em um nico passo digamos, construir uma mquina de fax em vez de um rdio (A Caixa Preta de Darwin, p. 49). As clulas que compem todo ser vivo so sistemas complexos e especficos. So vistas como sistemas de complexidade irredutvel um sistema composto de muitas partes compatveis interagindo entre si para promoo de sua funo bsica, e ainda, caso uma de suas partes fosse retirada, todo o sistema deixaria de funcionar de forma eficiente. Existem limites genticos nas formas bsicas e, por isso, que criadores de ces, ao cruzarem as raas, sempre obtiveram ces como resultados e no outro animal. Todos os vrus esto abaixo (grifo nosso) do nvel de complexidade necessrio para a existncia da vida, e por esta razo eles devem viver como parasitas que precisam de clulas complexas (grifo nosso) para se reproduzir. Trefil observou que a questo a respeito de onde os vrus surgiram um mistrio permanente na Evoluo (Em Seis Dias, p.27).

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Experincias com a mosca de fruta, no resultaram em outra coisa a no ser mosca de fruta. Se compararmos a seleo natural e a seleo artificial guiada com inteligncia veremos quo irracional e ilgica a macroevoluo proposta por Darwin. Como se segue:

Diferenas Cruciais Meta

Seleo Artificial Tem um objetivo (fim) em vista Processo guiado com inteligncia Escolha inteligente de raas As raas so protegidas de processos destrutivos Preserva anomalias desejadas Interrupes continuadas para alcanar o objetivo desejado Sobrevivncia

Seleo Natural No tem objetivo (fim) em vista Processo cego

Processo

No h escolha inteligente de raas As raas no so protegidas de processos destrutivos Elimina a maioria das anomalias No faz interrupes para alcanar qualquer tipo de objetivo No h sobrevivncia preferencial

Opes

Proteo

Anomalias

Interrupes

Sobrevivncia

preferencial

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As mutaes no provam a evoluo pela seleo natural de novas espcies. E os Dinossauros, eles realmente existiram? Os registros fsseis confirmam a teoria evolutiva de Darwin? Isso o que veremos, a seguir, com maior clareza.

Captulo 5

A cincia sem a religio aleijada; a religio sem a cincia cega Albert Einstein Cientista

OS REGISTROS FSSEIS

Na tentativa de encontrar os chamados elos perdidos na cadeia evolutiva, paleontlogos, arquelogos, entre outros, tem feito um esforo grande desde a publicao de A Origem das Espcies de Darwin em 24 de novembro de 1859. Caso sua teoria fosse correta, fsseis transicionais deveriam ser achados nas camadas terrestres. A Geologia no revela nenhum tipo de cadeia orgnica gradativa. Stephen Jay Gould, falecido, evolucionista e paleontlogo de Harvard, afirmou que: A histria da maioria das espcies fossilizadas inclui duas caractersticas particularmente incoerentes com o gradualismo: 1) Estase: A maioria dos espcimes no exibe mudana direcional durante seu perodo de vida na terra. Eles aparecessem nos fsseis de maneira muito semelhante poca na qual desapareceram; a mudana morfolgica normalmente limitada e sem direo clara. 2) Aparecimento repentino. Em qualquer rea, uma espcie no aparece gradualmente mediante a constante transformao de seus ancestrais; ela aparece de uma vez e plenamente formada (grifo nosso) (No Tenho F Suficiente para Ser Ateu, p. 156). Outra dificuldade sria para os evolucionistas o fato de que o registro fssil no poder estabelecer relacionamentos ancestrais. Na verdade, 99% da biologia de qualquer organismo residem em sua anatomia mole, que no pode ser percebida em um fssil, e mesmo que no houvesse lacunas nos registros, ela no pode nos

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garantir se houve evoluo no nvel molecular. Um bom exemplo de descontinuidade a chamada Exploso Cambriana, ocorrida a cerca de 570 milhes de anos atrs, quando os principais filos apareceram no registro fssil sem a presena de nenhum precursor bvio. Organismos complexos, multicelulares, tais como os trilobitas, corais e crustceos surgiram inteiramente formados dentro de um perodo de tempo geolgico de cerca de 10 milhes de anos espao curto demais a vista da geologia. O termo fssil vem do latim fossilis, e significa extrado da terra. A utilidade

do estudo dos fsseis s foi demonstrada no inicio do sculo XIX, com os trabalhos do naturalista ingls WILLIAM SMITH e do francs GEORGES CUVIER (considerado o pai da Paleontologia). Se essa historia fssil no se harmoniza com a teoria evolucionista e vimos que no que ensina? Diz-se que as plantas e os animais foram criados em suas formas bsicas. A Bblia diz que Deus criou as

plantas no terceiro dia da semana da criao; no quinto dia, os animais marinhos e as aves; e, no sexto dia, os animais terrestres e o homem. registro fssil respaldam a Criao, no a evoluo. E o que dizer das semelhanas estruturais entre a barbatana da baleia, a pata da r, a asa de uma ave, a pata de um co e o brao e a mo de um homem, que tm basicamente a mesma estrutura? Para os evolucionistas isso demonstra Entretanto, esse tipo de Os fatos bsicos do

que houve um ancestral comum para todos os animais.

informao uma evidencia circunstancial que pode ser interpretada de mais de um modo. Ao evolucionista mostra a relao evolutiva. Mas ao criacionista revela a

existncia de um desgnio, de organizao.

Por que um Criador devia necessariamente fazer cada animal completamente diferente do seguinte? Usou, estruturas e processos semelhantes,

para diversos animais naquilo que fosse apropriado. Isto revela sabedoria.

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E quanto aos Dinossauros?

Segundo a teoria evolucionista, tais criaturas teriam vivido na terra a cerca de 65 milhes de anos atrs. E h um grande enigma que nos chama a ateno: o desaparecimento sbito desses dinossauros. Esses rpteis enormes, na sua maior parte herbvoros, so muito frequentes na forma fssil, em camadas do Mesozoico. Desapareceram depois,

bruscamente, no Cretceo. Como explicar o rpido e brutal desaparecimento desses enormes animais? Tm-se feito inumerveis suposies, todas insatisfatrias: 1)

Aparecimento de roedores comedores vorazes de ovos (o fato que encontraram-se verdadeiros jazigos de ovos de dinossauros intactos); 2) Mudana brusca de clima (por que teriam sido eles os dinos os nicos a morrer?); 3) Desaparecimento da alimentao necessria; 4) Radiaes csmicas; 5) Um grande meteorito; etc. Todos os paleontologistas, no entanto, esto de acordo ao afirmarem que o enigma permanece. Talvez pudssemos resolv-lo se, tornando em considerao a narrativa bblica do Dilvio, aceitssemos a ideia de que, no estando na arca que No construiu sob as ordens de Deus (felizmente para No, pois tais animais seriam bastante incmodos) todos eles desapareceram sedimentados em massa pelas guas turbulentas do Dilvio.

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A brutalidade do seu desaparecimento explicar-se-ia, assim, to bem quanto a sua rapidez; afinal, para sedimentar animais daquelas dimenses, temos de admitir que seria necessrio um deposito rpido e de grande amplitude. E,

preciso que se sublinhe este ultimo ponto, pois para um animal ser fossilizado, necessrio que seu corpo seja rapidamente subtrado ao dos predadores, aves de rapina, necrfagos ou bactrias de toda espcie. Em circunstncias normais, tais condies nunca se teriam realizado. E, quando se sabe que, para os gelogos evolucionistas, a velocidade de sedimentao dos depsitos que formam as camadas geolgicas nas quais se encontram esses fsseis da ordem de alguns milmetros por milnio, sentimo-nos no direito de perguntar: como que, a esse ritmo, as rvores, os animais de todos os tamanhos, e os gigantescos dinossauros teriam subsistido tanto tempo sem que seus corpos desaparecessem, devorados, rodos ou apodrecidos? No muito

mais plausvel pensar que eles foram bruscamente apanhados por uma catstrofe de considervel importncia? Um dilvio, por exemplo? possvel, tambm, que alguns animais ditos pr-histricos (como os mamutes, por exemplo), tenham sido salvos na arca e se tornado extintos posteriormente, devido s condies adversas do mundo ps-diluviano. De qualquer

forma, nada impede que No tenha levado consigo filhotes de certos dinossauros, que, por esse ou aquele motivo, acabaram extintos posteriormente. Agora, o fato

inquestionvel que, a abundncia de fosseis realmente sugere uma extino por catstrofe rpida e global (J 40.15- 23). O que provavelmente ocorreu com os animais da terra pr-admica, inclusive os dinossauros, que nem todos esses seres morreram no cataclisma, sendo possvel que alguns deles tenham passado daquela realidade para nossa da 1 terra para a 2 terra e assim, teriam ainda vivido nos dias de No e quem sabe at depois do dilvio. O Prof. Adauto Loureno, fsico nuclear, afirma que os dinos teriam vivido at uma poca recente na terra, conforme demonstram vasos de cermica dos povos Maias e Astecas encontrados por pesquisadores, contendo desenhos de dinos sendo montados por guerreiros.

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Concluso

Conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar Jo 8.32 Jesus de Nazar

Muito mais poderia ter sido escrito, porm, falta-nos neste momento tempo hbil para tal. Esperamos ter edificado e esclarecido ao leitor atento das Escrituras, bem como, ajudado a compreender melhor a razo de sua f. Aos descrentes, esperamos ter colaborado para ampliar sua viso da realidade alm daquela do paradigma dominante atual. Embora nossas Faculdades ensinem a evoluo como verdade absoluta, nela, tambm negada que haja verdade absoluta, logo, a evoluo s mais uma teoria, e uma teoria ruim, desprovida de argumentos substanciais e de provas factuais. O jovem cristo e demais servos de Deus devem saber orientar aqueles que tm sede da verdade e os procuram para buscar o conhecimento que liberta Jesus. A Escritura Sagrada Inerrante e fiel aos propsitos para os quais foi inspirada por Deus. Nela, a dignidade humana enfatizada, as origens so reveladas e o plano da salvao desvendado:

Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna Joo 3.16 E ...Todo aquele que Nele Cr no ser CONFUNDIDO Romanos 10.11

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GLOSSRIO

1. Criacionismo: Cosmoviso que prope que a origem do universo e da vida so resultados de um ato criador intencional; 2. Criacionismo Cientfico: Prope que a complexidade encontrada na natureza resultante de um ato criador de um ser racional; 3. Criacionismo Religioso: Posio religiosa que aceita pela f que certos escritos de determinada religio sobre a origem da vida e do universo so verdadeiros. Estas formas de criacionismo so geralmente confundidas com as propostas cientficas; 4. Darwinismo: Teoria evolucionista desenvolvida por Charles Darwin (e Alfred R. Wallace), no sculo XIX, que prope a seleo natural como a causa principal para explicar a origem de tudo que existe. Seu livro A Origem das Espcies, de 1859, estabeleceu o paradigma dominante nas universidades at os dias atuais. 5. Design Inteligente: Estabelece que causas inteligentes detectveis

empiricamente so necessrias para explicar as estruturas biolgicas ricas em informao e a complexidade encontrada na natureza; 6. Evoluo: Teoria naturalista que prope que as mudanas das caractersticas herdadas de uma populao, atravs de milhes de anos e sucessivas geraes, teriam provocado o surgimento de novas espcies; 7. Naturalismo: Cosmoviso materialista que prope que a natureza e seus processos so tudo o que existe, descartando todo e qualquer fenmeno metafsico ou que no possa ser explicado de forma natural; 8. Neo-Darwinismo: Teoria evolucionista que combina a teoria da seleo natural de Darwin com a teoria da hereditariedade, proposta por Gregor Mendel; 9. Panspermia: Teoria que afirma ter surgido vida, na terra, vinda do espao sideral de forma cega (meteorito) ou atravs de aliengenas. Essa ideia tem origem nos pensamentos de Anaxgoras, mas a sua verso mais moderna foi proposta por Hermann von Helmholtz em 1879. 10. Teoria do Equilbrio Pontuado: Advoga que a especiao ocorre em pequenas populaes separadas geograficamente de outras populaes de sua espcie, onde a evoluo, nestes grupos menores, teria ocorrido rapidamente; 11. Teoria Sinttica Moderna: Teoria naturalista que rene as propostas do Darwinismo, do Neo-Darwinismo, da herana biolgica proposta por Gregor Mendel e da gentica populacional;

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BIBLIOGRAFIA

1 A Caixa Preta de Darwin Michael Behe, Jorge Zahar Editor 300 p. 2- A Linguagem de Deus Francis Collins, Editora Gente 279 p. 3- A Origem das Espcies Charles Darwin, Martin Claret 639 p. 4- As Eras Mais Primitivas da Terra vol. 1 G.H. Pember, Editora dos Clssicos 234 p. 5- As Grandes Doutrinas da Bblia Raimundo de Oliveira, CPAD 358 p. 6- Criao X Evoluo Silas Malafaia, Editora Central Gospel 95 p. 7- Criao e Evoluo J. P. Moreland e John Mark Reynolds, Ed. Vida 326 p. 8- Deus um Delrio Richard Dawkins, Companhia das Letras 519 p. 9- Enciclopdia de Apologtica Norman Geisler, Ed. Vida 932 p. 10- Josh McDowell Responde Josh McDowell, Ed. Candeia 452 p. 11- No tenho F Suficiente para Ser Ateu Norman Geisler & Frank Turek, Ed. Vida 421 p. 12- O Delrio de Dawkins - Alister McGrath & Joanna McGrath Ed. Mundo Cristo 156 p. 13- Teologia Sistemtica Stanley Horton, CPAD 808 p. 14- Razo, Cincia e F J. D. Thomas, Ed. Vida Crist 360 p. 15- Uma Nova Histria do Tempo Stephen Hawking & Leonard Mlodinow, Ediouro 173 p. 16- Um apelo Razo: Criao ou evoluo? Dave Hunt, Actual edies 62 p. 17- O Deus de Dawkins - Alister McGrath, Shedd Publicaes 216 p. 18- O Maior Espetculo da Terra Richard Dawkins, Companhia das Letras 439 p. 19- Como Tudo Comeou Adauto Loureno, Editora Fiel 282 p. 20- Criao ou Evoluo John MacArthur, Editora Cultura Crist 208 p. 21- Em Seis Dias John F. Ashton, Ph.D. , Sociedade Criacionista Brasileira 322 p.