Que son los paradigmas?

Los paradigmas son un conjunto de conocimientos y creencias que forman una visin del mundo (cosmovisin), en torno a una teora hegemnica en determinado periodo histrico. Cada paradigma se instaura tras una revolucin cientfica, que aporta respuestas a los enigmas que no podan resolverse en el paradigma anterior. Una de las caractersticas fundamentales, su inconmensurabilidad: ya que ninguno puede considerarse mejor o peor que el otro. Adems, cuentan con el consenso total de la comunidad cientfica que los representa. Los paradigmas cumplen una doble funcin, por un lado, la positiva que consiste en determinar las direcciones en las que ha de desarrollarse la ciencia normal, por medio de la propuesta de enigmas a resolver dentro del contexto de las teoras aceptadas. Por otro lado la funcin negativa del paradigma, es la de establecer los lmites de lo que ha de considerarse ciencia durante el tiempo de su hegemona. Segn Thomas Khun: "cada paradigma delimita el campo de los problemas que pueden plantearse, con tal fuerza que aquellos que caen fuera del campo de aplicacin del paradigma ni siquiera se advierten". Las teoras que se inscriben en un paradigma no pueden traducirse en trminos de las teoras que forman el paradigma posterior; cada revolucin cientfica es un cambio total de la percepcin del mundo y por lo tanto viene acompaado de un cambio paradigmtico. Los paradigmas cambian y se transforman de un modo semejante (aunque en gran escala) al de las hiptesis. Segn Khun: "Un rasgo caracterstico, es la importancia dada al carcter revolucionario del progreso cientfico, donde una revolucin implica el abandono de una estructura terica y su reemplazo por otra, incompatible con la anterior. Thomas Kuhn expresa su idea acerca del progreso de la ciencia por medio del siguiente esquema abierto: (Presencia Ciencia Normal Crisis Revolucin Nueva Ciencia Normal Nueva Crisis) El paradigma, est constituido por supuestos tericos, leyes y tcnicas de aplicacin que debern adoptar los cientficos que se mueven dentro de una determinada comunidad cientfica. Los que trabajan dentro de un paradigma, ponen en prctica la ciencia normal. Es probable que al trabajar en ella, desarrollarn el paradigma en su intento por explicar el comportamiento de aspectos del mundo, resulten dificultades. Si estas dificultades se hacen inmanejables, se desarrollar un estado de crisis. sta se resolver con el surgimiento de un paradigma completamente nuevo, el cual cobrar cada vez mayor adhesin o aceptacin por parte de la comunidad cientfica, hasta que finalmente se abandone el paradigma original. Este cambio no es continuo, sino por el contrario es discontinuo y constituye una revolucin cientfica. El nuevo paradigma enmarcar la nueva actividad cientfica normal, hasta que choque con dificultades y

se produzca una nueva crisis y una nueva revolucin y por lo tanto el surgimiento de un nuevo paradigma. Cada revolucin es la oportunidad de pasar de un paradigma a otro mejor. Si se desarrolla una crisis, el pasaje de un paradigma a otro se hace necesario, y este paso es esencial para el progreso de la ciencia. Si no hubiera "revoluciones", la ciencia quedara atrapada o estancada en un solo paradigma y no se avanzara ms all de l. No es una evolucin hacia un objetivo determinado sino, un mejoramiento desde el conocimiento disponible, cada paradigma nuevo es un instrumento para resolver enigmas.

Un paradigma es un conjunto de reglas que "rigen" una determinada disciplina. Estn "reglas" se asumen normalmente como "verdades incuestionables", porque son "tan evidentes" que se tornan transparentes para los que estn inmersos en ellas. Como el aire para las personas o el agua para el pez.

"La tierra es plana" era un paradigma vigente antes de Cristobal Coln "La tierra es redonda" es el paradigma vigente hoy. Seguimos recibiendo definiciones de PARADIGMA
YO-TU INTERNO-EXTERNO HOMBRE-MUJER BIEN-MAL VERDAD-MENTIRA VIGILIA-SUEO Cuando un electricista hace una conexin no se pone a reflexionar cul de los cables es bueno y cul malo, cul es el pecaminoso y cul el escogido por Dios. Simplemente sabe que trabaja con dos fuerzas, una de polaridad positiva y otra negativa. Separadas son inocuas, pero si se las junta ocurrir el milagro. Y lo que sucede a niveles de electricidad es la constante en el universo: existen dos poderes opuestos que se apoyan mutuamente para producir perfeccin. Su interaccin se define como la Ley de la polaridad Filosficamente, se suele pensar que el amor es el nico sentimiento que no posee un sentimiento de polaridad, como es el caso de los dems sentimientos (por ejemplo: paz - guerra). Popularmente suele ser contrastado, evitado o contrarrestado con el odio, desprecio o egosmo. En la cultura religiosa, el amor suele mencionarse y ser apoyado por su Dios, como es el caso del islam, el judasmo e incluso el cristianismo, ya que en la Biblia se presenta una definicin del amor, segn su cultura de la poca: "El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no

se envanece; no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta". 1 Corintios 13:4-7 Actualmente hay otra corriente de pensamiento sobre lo que es el amor. segn algunos estudios realizados por neurlogos y cientficos americanos "el amor no se registra como un sentimiento tal y como lo hace el odio o la alegra si no como una necesidad, es decir se presenta de manera muy similar en el cerebro como lo hace el hambre; volviendo entonces a la definicin antigua de que el amor es una necesidad humana como cualquier otra, incluso ms importante. La Ley De La Polaridad. Nuestra dificultad no est contenida, principalmente, en la situacin que le dio origen, sino en el estado mental con que miramos la misma y que llevamos al enfrentarla. Caminos de Bendicin Es una de las lecciones ms difciles de aceptar, comprender y aprender. Las circunstancias no son negativas ni positivas, son neutrales. Es nuestra manera de pensar, nuestro estado mental, nuestra perspectiva, lo que hace a la circunstancia positiva o negativa. Bob Proctor da una de las mejores enseanzas sobre el tema utilizando una ley universal que denomina la Ley de

Polaridad. Todo en el universo tiene un opuesto. No habra un interior de un cuarto sin un exterior. Tenemos un lado derecho e izquierdo en el cuerpo, un frente y un trasero. Toda subida tiene una bajada y toda bajada tiene una subida. La Ley de Polaridad no solo plantea que todo tiene un opuestoes igual y opuesto. Si haba un metro desde el piso hasta la mesa, habr un metro desde la mesa hasta el piso. Si hay 240 Km. de Manchester a Londres, por ley debe haber 240 Km. de Londres a Manchester; no puede ser de otra manera. Si algo que consideramos malo nos pasa en la vida, tiene que haber algo bueno en ello. Si solo era un poco malo, cuando le damos la vuelta mentalmente veremos que del otro lado ser tan slo un poco bueno. Utilizando el ejemplo de Bob, cuando me hallo en circunstancias difciles, las coloco en el medio de un crculo. Entonces, mentalmente le doy la vuelta a

la circunstancia hasta que me ponga del otro lado. Entonces doy libertad a mi mente a examinar las cosas desde esa perspectiva y nunca me desilusiona lo que encuentro. Durante un tele-seminario que dirig con Randy Gage, l us un muy buen ejemplo de esto. Mientras que la llanta desinflada parece una circunstancia negativa para nosotros, es una muy positiva para quien repara o vende llantas. Viendo an ms all es posible que mientras que reemplaza la llanta, el vendedor descubra un problema mucho ms serio que nos pudiese haber costado mucho ms dinero si se hubiese descubierto ms tarde. As que es an ms claro a partir de la enseanza de Bob que toda circunstancia puede ser vista de dos maneras. Es la manera en que vemos una circunstancia la que determina su impacto en nuestro pensamiento y estado mental. Y sabemos segn la enseanza de James Allen que eso determina la calidad de vida que vivimos. Sin importar cun mala parezca la circunstancia, tomar otra mirada desde otra perspectiva, nos revela lo bueno. O como Napolen Hill, autor del clsico Piense y Hgase Rico escribi: Cada adversidad, cada fracaso y cada dolor de cabeza lleva consigo la semilla de un beneficio equivalente o ms grande. No podemos menos que estar de acuerdo con la meditacin de hoy que, si bien es cierto que no tenemos mucho poder para escoger cambiar las circunstancias que atravesamos, s lo tenemos para optar por la manera como reaccionamos a ellas. Creo que resulta interesantsimo aquello de desarrollar una perspectiva positiva de todo lo que nos pase, aunque de momento, lo positivo sea mucho ms evidente a otros que a nosotros. Como creyentes en Cristo, esto debiera sonarnos familiar ya que promesa tenemos que a los que aman al Seor, todas las cosas habrn de resultar para bien pero, estaremos dispuestos a creer en lo que Dios nos plantea a pesar del dolor del momento? En la respuesta a esa pregunta pudiese residir todo el secreto de la vida cristiana victoriosa y abundante. Adelante y que Dios les bendiga.