O livro Cinco Vises sobre Apologtica, editado por Steven B.

Cowan, leva o leitor a comparar e contrastar formas diferentes de fazer apologtica: O objetivo da apologtica responder persuasivamente objees honestas que mantm as pessoas longe da f em Jesus Cristo. O livro Five Views on Apologetics examina o como fazer da apologtica, colocando cinco vises importantes sob o microscpio: clssica, evidencial, pressuposicional, epistemologia reformada e caso cumulativo. Oferecendo um frum para apresentao, crtica e defesa, este livro permite que os contribuintes interajam com os pontos de vista diferentes. 4 capa, Five Views on Apologetics O que segue um excerto da introduo do livro: Mtodo Clssico O mtodo clssico uma abordagem que comea empregando a teologia natural para estabelecer o tesmo como a cosmoviso correta. Aps a existncia de Deus ter sido assim demonstrada, o mtodo clssico passa para uma apresentao das evidncias histricas para a divindade de Cristo, a confiabilidade da Escritura, etc., a fim de mostrar que o Cristianismo a melhor verso de tesmo,

em oposio ao, digamos, judasmo e islamismo. Essa escola chamada de mtodo clssico porque assume que esse o mtodo usado pela maioria dos apologistas importantes dos primeiros sculos. William Lane Craig contribui com a defesa da apologtica clssica desse volume. Outros apologistas contemporneos que podem ser classificados como apologistas clssicos incluem R.C. Sproul, Norman Geisler, Stephen T. Davis e Richard Swinburne. Costuma-se argumentar que a ordem das duas fases na apologtica clssica essencial. Isto , antes que algum possa discutir de forma significativa as evidncias histricas, a existncia de Deus j dever ter sido estabelecida, pois a cosmoviso de uma pessoa uma grade atravs da qual os milagres, fatos histricos e outros dados empricos so interpretados. Sem um contexto testa, jamais poderia demonstrar-se que um evento histrico foi um milagre divino. O outro lado da moeda dessa afirmao que ningum pode apelar a supostos milagres a fim de provar a existncia de Deus. Como Sproul, Gerstner e Lindsley argumentam, milagres no podem provar a existncia de Deus. Na realidade, somente Deus pode provar milagres. Isto , somente sob a evidncia anterior de que Deus existe que um milagre torna-se possvel. Contudo, ningum que se considera um apologista clssico insistir nesse ponto, como William Lane Craig deixa claro neste volume (). Craig argumenta que a metodologia clssica no precisa insistir na necessidade terica na ordem desses dois passos, mas apenas, dada a natureza dos argumentos probabilistas, que essa ordem a melhor estratgia argumentativa. O Mtodo Evidencial O mtodo evidencial tem muito em comum com o mtodo clssico, exceto na resoluo do problema com respeito ao valor dos milagres como evidncia. O evidencialismo como mtodo apologtico pode ser caracterizado como uma abordagem de um passo. Os milagres no pressupem a existncia de Deus (como afirmam a maioria dos apologistas clssicos contemporneos), mas podem servir como um tipo de evidncia a favor da existncia de Deus. Esse mtodo bastante ecltico em seu uso das vrias evidncias positivas e crticas negativas, utilizando tanto argumentos filosficos como histricos. Todavia, ele tende a se focar primariamente na legitimidade de acumular vrios argumentos histricos e outros indutivos em favor da verdade do cristianismo. Dado esse foco, os evidencialistas podem e iro argumentam em favor do tesmo e do tesmo cristo ao mesmo tempo, sem recorrer a uma teologia natural elaborada. Eles poderiam comear, por exemplo, argumentando em favor da factualidade histrica da ressurreio de Jesus e ento argumentar que tal evento incomum explicvel somente se um ser muito parecido ao Deus cristo existir. Tendo ento estabelecido a existncia de Deus por meio da ressurreio miraculosa de Cristo, o evidentalista ir ento afirmar que a ressurreio de Jesus tambm autentica suas reivindicaes de ser Deus encarnado e seu ensino sobre a autoridade divina da Escritura. Alm de Gary R. Habermas, um dos contribuintes deste livro, defensores do evidencialismo incluem John W. Montgomery, Clark Pinnock e Wolfhart Pannenberg (veja o artigo de Harbermas para vrios outros que ele classifica sob esse mtodo).

O Mtodo do Caso Cumulativo O terceiro dos Quatro Grandes o mtodo do caso cumulativo. O termo caso cumulativo usado por apologistas de maneiras diferentes daquela que estamos usando neste contexto, mas Basil Mitchell, um antigo proponente dessa viso, deu a esse mtodo tal nome, e assim o usaremos aqui. O leitor cuidadoso sem dvida observar que esse mtodo pertence mesma famlia ampla do mtodo evidencial (e talvez clssico). Contudo, ficar evidente tambm que como uma estratgia argumentativa, o mtodo do caso cumulativo tem algo distinto a oferecer. De fato, essa abordagem apologtica surgiu por causa da insatisfao que alguns filsofos tinham com os outros mtodos do tipo evidencial (i.e., os dois primeiros dos Quatro Grandes). De acordo com os defensores da apologtica do caso cumulativo, a natureza do caso em favor do Cristianismo no em nenhum sentido estrito um argumento formal como uma prova ou um argumento de probabilidade. Nas palavras de Mitchell, o mtodo do caso cumulativo no se conforma ao padro ordinrio de raciocnio dedutivo ou indutivo. O caso mais parecido com o resumo que um advogado apresenta num tribunal ou que um crtico literrio faz para uma interpretao particular de um livro. um argumento esclarecido que rene vrias linhas ou tipos de dados numa espcie de hiptese ou teoria que explica de forma abrangente esses dados e faz isso melhor do que qualquer hiptese alternativa. Paul Feinberg, o metodologista do caso cumulativo neste volume, diz que os testas cristos esto insistindo que o cristianismo faa melhor uso de toda a evidncia disponvel do que qualquer outra cosmoviso alternativa em oferta, quer essa alternativa seja alguma oura viso testa ou o atesmo. () Os dados que o caso cumulativo procura explicar inclui a existncia e a natureza do cosmo, a realidade da experincia religiosa, a objetividade da moralidade, e outros fatos histricos, tais como a ressurreio de Jesus. Alm de Feinberg e Mitchell, a escola do caso cumulativo incluiria provavelmente C.S. Lewis e C. Stephen Evans. O Mtodo Pressuposicional Devido aos efeitos noticos do pecado, os pressuposicionalistas geralmente sustentam que no existe terreno comum suficiente entre crentes e incrdulos que permitiria os seguidores dos trs mtodos anteriores alcanar os seus objetivos. O apologista deve simplesmente pressupor a verdade do cristianismo como o ponto de partida apropriado na apologtica. Aqui a revelao crist nas Escrituras o quadro atravs do qual toda a experincia interpretada e toda a verdade conhecida. Vrias evidncias e argumentos podem ser estabelecidos em favor da verdade do cristianismo, mas esses no mnimo pressupem implicitamente premissas que podem ser verdadeiras apenas se o cristianismo for verdadeiro. Os pressuposicionalistas tentam, ento, argumentar transcendentalmente. Isto , eles argumentam que todo significado e pensamento na verdade, todo fato pressupe logicamente o Deus das Escrituras.

John Frame representa o pressuposicionalismo neste volume, e ele coloca a questo dessa forma: Ns deveramos apresentar o Deus bblico, no meramente como a concluso a partir de um argumento, mas como aquele que torna o argumento possvel (). Ao demonstrar que os incrdulos no podem argumentar, pensar ou viver sem pressupor Deus, os pressuposicionalistas tentam mostrar que a cosmoviso deles inadequada para explicar suas experincias do mundo e fazer os incrdulos enxergarem que somente o cristianismo pode fazer a experincia deles ter sentido. Outros pressuposicionalistas incluem Cornelius Van Til e Gordon Clark (), bem como Greg Bahsen e Francis Schaeffer. Esses quarto mtodos apologticos lutavam pela supremacia quando comecei pela primeira vez a estudar apologtica e o problema da metodologia nos anos oitenta. Contudo, muita coisa aconteceu na filosofia e apologtica nos ltimos vinte anos ou mais. Um dos desenvolvimentos mais dramticos foi o surgimento daepistemologia reformada. Kelly James Clark contribui com este volume sugerindo que essa nova epistemologia religiosa tem algo distinto a dizer com respeito ao mtodo apologtico. A Abordagem da Epistemologia Reformada Desde o Iluminismo, diz Clark, tem havido uma demanda para expor todas as nossas crenas s crticas esquadrinhadoras da razo (). Dizem-nos que se uma crena no apoiada por evidncia de algum tipo, irracional crer nela. A epistemologia reformada desafia essa suposio epistemolgica evidencialista. Aqueles que defendem essa viso sustentam que perfeitamente racional uma pessoa crer em muitas coisas sem evidncia. De maneira mais impressionante, eles argumentam que a crena em Deus no requer o apoio de evidncia ou argumento para que isso seja racional. A apologista da epistemologia reformada no evita necessariamente estabelecer argumentos positivos em defesa do cristianismo, mas ele argumentar que tais argumentos no so necessrios para a f racional. Se Calvino est correto que os seres humanos nascem com um sensus divinitatis (senso do divino) inato, ento as pessoas podem correta e racionalmente chegar a ter uma crena em Deus imediatamente, sem o auxlio de evidncias. Para o epistemologista reformado, ento, o foco tende a estar na apologtica negativa ou defensiva, medida que desafios crena testa so encontrados. No lado positivo, contudo, o epistemologista reformado ir, nas palavras de Clark, encorajar os incrdulos a se colocarem em situaes onde as pessoas so tipicamente apanhadas pela crena em Deus (), tentando despertar nelas seu senso latente do divino. A lista de epistemologistas reformados contemporneos inclui o contribuinte deste volume, Kelly James Clark, j mencionado. Mas quatro outros nomes que estariam no topo desta lista seriam Alvin Plantinga, Nicholas Wolterstorff, George Mavrodes e William Alson.

Novamente, deixe-me dizer que essas cinco metodologias apologticas no constituem uma lista exaustiva de abordagens apologticas. Elas representam, contudo, as estratgias argumentativas mais conhecidas e populares na comunidade acadmica de apologtica. a minha esperana, bem como dos outros contribuintes, que essa obra promova discusso frutfera adicional da metodologia apologtica e seja til igreja universal e ao Senhor Jesus Cristo. Fonte: Cowan, Steven B. (editor), Five Views on Apologetics, Zondervan, Grand Rapids, Michigan, 2000. Pginas 15-20. Traduo: Felipe Sabino de Arajo Neto abril/2011 Visitado em 21 de fevereiro de 2012