O TOQUE NA EDUCAO

O TOQUE As relaes da criana com o MUNDO DO OUTRO determinam, atravs do contrato corporal, a referncia, sobre a qual se organizam a afetividade e a relao com o outro. Os estudos indicam que as primeiras reaes afetivas da criana so reaes tnicas, isto , a satisfao das suas necessidades e o equilbrio fisiolgico acalmam e silenciam-na. importante destacar que, medida que a criana cresce, necessita cada vez mais deste contato tnico, tanto com a me e o pai, como tambm com os colegas e professores. Os tabus ou fantasmas corporais, que acabam sendo limitaes da expresso da criana, esto diretamente ligados falta de contato corporal dos pais com os filhos na ao de acarici-los e sent-los, ao esta que, carregada de afetividade, indispensvel ao seu desenvolvimento e ao equilbrio psicossomtico. Destaca-se que este contato corporal deve ser constante no relacionamento entre pais e filhos, meses ou anos de vida, como geralmente ocorre. Isto , medida que a criana se desenvolve, vai acontecendo como um distanciamento no contato corporal dos pais com os filhos. necessrio que esta aproximao corporal PAI-FILHO e ME-FILHO continue ocorrendo, pois o equilbrio afetivo determina toda a evoluo psicomotora e cognitiva da criana. Nas relaes com o outro importante tambm destacar que a metodologia da EDUCAO PSICOMOTORA, que defendemos, deve proporcionar atividades em que este contato corporal se d entre PROFESSOR-ALUNO e ALUNO-ALUNO. As atividades psicomotoras, alm de proporcionar s crianas vivenciarem com espontaneidade as experincias corporais, devem tambm possibilitar, que, atravs do toque, se crie uma simbiose afetiva entre PROFESSOR-ALUNO, e ALUNO-ALUNO, afastando desta forma os preconceitos que acabam inibindo as pessoas e dificultando sobremaneira as relaes interpessoais. Estas atividades que envolvam maior aproximao corporal devem ser programadas de maneira que venham a ocorrer com espontaneidade. Quando se desenvolve com crianas este tipo de atividades, observa-se uma grande receptividade por parte delas, pois ainda no h tonalidades preconceituosas, como acontece no mundo dos adultos. Quando propormos uma metodologia de atividades que envolvam o contato corporal, proporcionando o TOQUE de uma criana com as outras, sabe-se que no to fcil operar com este tipo de atividade quando o prprio educador tem dificuldade de tocar em algum ou em se deixar tocar. Os exerccios de contato corporal nas sesses de Educao Psicomotora, alm de favorecer o desenvolvimento afetivo entre as pessoas, contribuem de maneira expressiva para a estruturao do esquema corporal, o que vir facilitar a orientao espacial. Postado por Giano Azevedo s 08:42 1 comentrios O Corpo como Objeto e Instrumento de Aprendizagem

O sentido dos gestos no dado, mas compreendido. atravs do meu corpo que compreendo o outro. Quer se trate do corpo do outro ou do meu prprio corpo, eu no tenho outro meio de conhecer a no ser viv-lo. (Merleau-Ponty) na educao psicomotora que buscamos profilaticamente dar espao ao mundo psicomotor da criana, dar espao para sua expresso atravs das atividades corporais ldicas, espontneas e livres. a partir da relao psicomotora que o educador ajuda a criana em sua expresso pessoal, em suas pesquisas, permitindo-lhe exprimir suas

vivncias afetivas e, sobretudo, manifestar o seu desejo. A criana possui e um corpo que fala e se estrutura, com a linguagem estruturando, assim, o prprio sujeito. O sujeito vive sua corporalidade em dois nveis: *um estruturado com atividades motoras elaboradas tanto no sentido da busca de conhecimento, inicialmente sensrio-motor e, a seguir, lgico, racional; *outro, fantasmtico, o nvel do inconsciente, dos desejos e conflitos vividos na relao com o outro. Esses dois nveis de vivncia corporal se inter-relacionam e tm mtua interferncia em qualquer manifestao humana. Sabemos que o perodo sensrio-motor uma fase essencial, pois atravs da vivncia corporal que a criana adquirir mais conhecimento e autonomia sobre si mesma. Podemos observar, em creches, crianas de pouca idade com personalidades bem estruturadas, com perfis de comportamento instalados e difceis de serem modificados; encontramos tambm crianas atrasadas no seu desenvolvimento psicomotor e outras ainda que se mantm sem nenhuma possibilidade para o outro, estando muitas vezes, portanto, defasadas em relao ao seu grupo escolar. A aula de psicomotricidade relacional um momento livre no qual, utilizando objetos variados como bolas, panos, caixas, etc., a criana pode inventar, colocar seus desejos e se relacionar, fazendo uso de toda a sua motricidade global. Atravs dessa atividade motora, a criana usa o seu corpo colocando em jogo componentes motores, afetivos e mentais e passa a se conhecer mais, a Ter cada vez mais domnio sobre si mesma, da forma que mais gosta brincando. Uma experincia preventiva Essa nova disponibilidade de ateno dentro da escola pode ser exemplificada com nossa experincia, descrita a seguir, com grupos de crianas de trs anos, em uma creche onde so realizadas semanalmente aula de educao psicomotora. Nas primeiras aulas, as crianas utilizaram bolas um material que favorece a locomoo e serve como mediador da relao com os outros. O clima era de alegria e descontrao, os pequenos corriam, explorando o espao disponvel e criando situaes novas; toda a movimentao global se fazia de maneira espontnea. Entretanto, nessas aulas sobressaa uma criana tmida, que se colocava totalmente parte, no demonstrando nenhum dinamismo corporal (correr, pular, rolar, etc.). A pouca comunicao com os colegas era feita sempre de forma impessoal. Assim, ela quase no brincava com as outras crianas, preferia ficar sozinha e, s vezes, quando agredida por companheiros, no conseguia se defender. Procurando conhecer mais essa garota, pudemos observar que sua famlia tem a tendncia de superproteg-la e prefere uma educao mais intelectual em detrimento de uma comunicao mais autntica, mais afetiva. Nas aulas seguintes, sua atitude continuava a ser a de observadora; olhar desinteressado, expresso de indiferena e at mesmo um certo desprezo pelas brincadeiras que iam surgindo. Brincar: mediador para a relao com o objeto importante ressaltar que a dinmica da aula d oportunidade s crianas de se relacionar com o objeto com o outro, com o tempo e com o espao espontaneamente, atravs do desejo da criana, onde o brincar o disparador ou o mediador para essa relao. A garota inibida comea, ento, a receber bolas e, aos poucos, mesmo sem sair do seu lugar, comea a jogar, demonstrando simbolicamente a recusa de dar-se por inteiro. Observamos que esse retraimento continuava, mas j no caracterizado como

indiferena e, sim, como desejo recalcado, at que, em uma sesso na qual usamos lenis e a dinmica da turma acontecia de forma intensa, um grupo decidiu montar uma imensa cabana. Aos poucos, todos se envolveram nesse projeto, inclusive a menina, que participou com empenho e prazer. Verificamos que, a partir de ento, a participao da menina foi crescente: j demonstrava interesse em utilizar o material que lhe era oferecido. Com rapidez ela vai reencontrando o dinamismo inerente sua idade, j corre, pula, ri e bastante ativa. Gradualmente perdeu o medo do contato, das relaes corporais, afetivas ou agressivas. Hoje essa evoluo pode ser verificada em todo o comportamento dessa criana, que est socivel e no se isola mais: sem perder nada de seu potencial intelectual, ela descobriu uma nova dimenso que lhe permitiu desabrochar. Sua postura corporal se modificou, mostra confiana e disponibilidade para participar das atividades. O papel de facilitador No trabalho com crianas, o dilogo corporal no se instala apenas atravs do agir, mas tambm do sentir. A pedagogia se transforma a partir do momento em que se abre esse espao psicomotor na escola. A aprendizagem de conceitos, a elaborao de raciocnios e a alfabetizao, em consonncia com o material afetivo e psicomotor, vivenciados como atividades livres de educao psicomotora, tornam-se parte do crescimento global da criana. O objetivo dar sempre criana o poder de seu prprio desenvolvimento. Nosso papel ser, portanto, o de acompanhar a criana nas suas exploraes: olhar, estimular, motivar e fornecer o material de que a criana necessita, que desenvolva sua linguagem corporal, desenvolvendo e permitindo a imagem e conscincia do corpo, os movimentos espontneos, expressivos e representativos. A psicomotricidade um corpo em relao; a atividade motora uma porta aberta ao desenvolvimento da livre comunicao . (A. Lapierre). Snia Lea Dorfman. Postado por Giano Azevedo s 16:27 0 comentrios

PSICOLOGIA E PSICOMOTRICIDADE
A importncia da psicomotricidade na construo do ser Para Vygotski (1929) o ser humano se caracteriza por uma sociabilidade primria. Henri Wallon expressa a mesma idia de modo mais categrico: "Ele (o indivduo) geneticamente social". (Wallon, 1959) Na poca de Vygotski este princpio no passava de um postulado, uma hiptese puramente terica. Porm, atualmente, pode-se afirmar que a tese de uma sociabilidade primria, e, em parte, geneticamente determinada, possui quase um estatuto de fato cientfico estabelecido como resultado da convergncia de duas correntes de investigao: por um lado, as investigaes biolgicas, como as relativas ao papel que desempenha a sociabilidade na antroprognese; por outro lado, as recentes investigaes empricas sobre o desenvolvimento social da primeira infncia que demonstram amplamente a tese de uma sociabilidade primria e precoce. A sociabilidade da criana o ponto de partida das interaes sociais com o meio que o rodeia. Os problemas de interesse da psicologia da interao social so atualmente bastante conhecidos e, por esse motivo, nos limitaremos aqui a mencionar brevemente algumas particularidades da concepo de Vygotski. Por origem e por natureza o ser humano no pode existir nem experimentar o desenvolvimento prprio de sua espcie como uma ilha isolada, tem necessariamente seu prolongamento nos demais; de modo

isolado no um ser completo. Para o desenvolvimento da criana principalmente na primeira infncia, o que se reveste de importncia primordial so as interaes assimtricas, isto , as interaes com os adultos portadores de todas as mensagens da cultura. Nesse tipo de interao o papel essencial corresponde aos signos, aos diferentes sistemas semiticos, que, do ponto de vista gentico, tem primeiro uma funo de comunicao e logo uma funo individual: comeam a ser utilizados como instrumentos de organizao e de controle do comportamento individual. Este precisamente o elemento fundamental da concepo que Vygotsky tem da interao social: no processo de desenvolvimento desempenha um papel formador e construtor. Isso significa simplesmente que algumas das categorias de funes mentais superiores (ateno voluntria, memria lgica, pensamento verbal e conceitual, emoes complexas, etc.) no poderiam surgir e constituir-se no processo do desenvolvimento sem a contribuio construtora das interaes sociais. Na teoria da psicognese da Pessoa Completa Wallon (1989) procura explicar os fundamentos da psicologia como cincia, seus aspectos epistemolgicos, objetivos e metodolgicos. Admite o organismo como condio primeira do pensamento, pois toda a funo psquica supe um componente orgnico. No entanto, considera que no condio suficiente, pois o objeto de ao mental vem do ambiente no qual o sujeito est inserido, ou seja, de fora. Considera que o homem determinado fisiolgica e socialmente, sujeito s disposies internas e s situaes exteriores A psicologia gentica estuda os processos psquicos em sua origem, parte da anlise dos processos primeiros e mais simples, pelos quais cronologicamente passa o sujeito. Para Wallon essa a nica forma de no dissolver em elementos separados e abstratos a totalidade da vida psquica. Wallon prope a psicognese da pessoa completa, ou seja, o estudo integrado do desenvolvimento. Considera que no possvel selecionar um nico aspecto do ser humano e v o desenvolvimento nos vrios campos funcionais nos quais se distribui a atividade infantil ( afetivo, motor e cognitivo ). Para ele o estudo do desenvolvimento humano deve considerar o sujeito como geneticamente social e estudar a criana contextualizada, nas relaes com o meio. Este autor recorreu a outros campos de conhecimento para aprofundar a explicao dos fatores de desenvolvimento (neurologia, psicopatologia, antropologia, psicologia animal). Para ele a atividade do homem inconcebvel sem o meio social; porm as sociedades no poderiam existir sem indivduos que possuam aptides como a da linguagem que pressupe uma conformao determinada do crebro, haja vista que certas perturbaes de sua integridade, privam o indivduo da palavra. Vemos ento que para ele no possvel dissociar o biolgico do social no homem. Esta uma das caractersticas bsicas da sua Teoria do Desenvolvimento. De acordo com Dantas (1992) Wallon concebe o homem como sendo gentica e organicamente social e a sua existncia se realiza entre as exigncias da sociedade e as do organismo. Dantas (1992) destacava na teoria de Piaget as contradies e dessemelhanas entre as suas teorias, pois considerava esse o melhor procedimento quando se busca o conhecimento. Por parte de Piaget existia uma constante disposio em buscar a continuidade e complementaridade de suas obras. Os dois se propunham a anlise gentica dos processos psquicos, no entanto, Wallon pretendia a gnese da pessoa e Piaget a gnese da inteligncia. Com a psicanlise de Freud, mantm uma atitude de interesse e ao mesmo tempo de reserva. Embora com formao similar (neurologia e medicina) a prtica de atuao os

levou a caminhos distintos. Freud abandonando a neurologia para dedicar-se a terapia das neuroses e Wallon mantm-se ligado a esta devido ao seu trabalho com crianas com distrbios de comportamento. O mtodo adotado por Wallon o da observao pura. Considera que esta metodologia permite conhecer a criana em seu contexto, s podemos entender as atitudes da criana se entendermos a trama do ambiente no qual est inserida. Postado por Giano Azevedo s 07:01 0 comentrios Incio Assinar: Postagens (Atom)