UNIVERSIDADE DE SO PAULO FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE LINGSTICA PS-GRADUAO EM SEMITICA E LINGSTICA GERAL

KARYLLEILA DOS SANTOS ANDRADE

ATLAS TOPONMICO DE ORIGEM INDGENA DO ESTADO DO TOCANTINS PROJETO ATITO

So Paulo 2006 17

KARYLLEILA DOS SANTOS ANDRADE

ATLAS TOPONMICO DE ORIGEM INDGENA DO ESTADO DO TOCANTINS PROJETO ATITO

Tese apresentada ao Curso de Ps-Graduao em Lingstica, rea de concentrao em Semitica e Lingstica Geral, do Departamento de Lingstica, da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo, para a obteno do titulo de Doutora em Lingstica. Orientadora: Profa. Dr. Maria Vicentina de Paula do Amaral Dick.

So Paulo 2006 18

FOLHA DE APROVAO

Karylleila dos Santos Andrade Toponmia Indgena

Tese apresentada ao Curso de Ps-Graduao em Lingstica, rea de concentrao em Semitica e Lingstica Geral, do Departamento de Lingstica, da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo, para a obteno do titulo de Doutora em Lingstica. Orientadora: Profa. Dr. Maria Vicentina de Paula do Amaral Dick.

Aprovada em:

Banca Examinadora

Prof.(a) Dr(a) Maria Vicentina de Paula do Amaral Dick Instituio: FFLCH/USP Assinatura

Prof.(a) Dr(a) Instituio Assinatura

Prof.(a) Dr(a) Instituio Assinatura

Prof.(a) Dr(a) Instituio Assinatura

Prof.(a) Dr(a) Instituio Assinatura

Prof. Dr(a) Instituio Assinatura

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DEDICATRIA

Este trabalho dedicado professora Dra. Maria Vicentina de Paula do Amaral Dick, pelo seu esforo, dedicao e entusiasmo na elaborao e produo do Atlas Toponmico do Brasil ATB. Os resultados obtidos no Atlas Toponmico de Origem Indgena do Estado do Tocantins Projeto ATITO - constituiro uma das peas na construo do mosaico do ATB.

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AGRADECIMENTOS

Ao Vilson, pela pacincia, carinho e por compartilhar comigo as minhas incertezas e descobertas toponmicas na produo e redao do texto. famlia, em especial aos meus pais, Jos Cndido e Gercina, e amigos, que estiveram sempre comigo, apoiando-me nos momentos de dvidas e ansiedade. profa. Dr. Maria Vicentina de Paula do Amaral Dick, pela orientao precisa e a confiana depositada em mim, para a realizao do projeto ATITO. Universidade de So Paulo que, novamente, me acolheu e possibilitou-me realizar este trabalho. Aos funcionrios do IBGE/TO e aos oficiais do 22 Batalho do Exrcito de Palmas. Aos amigos das duas universidades, Universidade do Tocantins UNITINS e a Universidade Federal do Tocantins UFT, que estiveram sempre ao meu lado nesta jornada.

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Este deve ser o bosque, murmurou pensativamente, onde as coisas no tm nome. [...] Ia desvaneando dessa maneira quando chegou entrada do bosque, que parecia muito mido e sombrio. Bom, de qualquer modo um alvio, disse enquanto avanava em meio as rvores, depois de tanto calor, entrar dentro do...dentro de qu? Estava assombrada de no poder lembrar o nome. Bom, isto , estar debaixo das...debaixo das...debaixo disso aqui, ora, disse colocando a mo no tronco da rvore. Como essa coisa se chama? bem capaz de no ter nome nenhum...ora, com certeza, no tem mesmo! Ficou calada durante um minuto, pensando. Ento, de repente, exclamou: Ah, ento isso terminou acontecendo! E agora quem sou eu? Eu quero lembrar, se puder.
(Lewis Carrol, 1980, p. 165-166)

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RESUMO

ANDRADE, K. S. Atlas Toponmico de Origem Indgena do Estado do Tocantins Projeto ATITO. 2006. 187 f. Tese (Doutorado). Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, Universidade de So Paulo, So Paulo. 2006.

Os estudos toponmicos, no alcance pluridisciplinar de seu objeto de estudo, constituem um caminho possvel para o conhecimento da cosmoviso das diversas comunidades lingsticas, que ocupam ou ocuparam um determinado espao. O ATITO parte do Atlas Toponmico do Brasil ATB e tem como arcabouo terico-metodolgico os estudos de Dick (1990). Para conhecer a toponmia indgena tocantinense, foi realizado um levantamento toponmico nas 127 cartas topogrficas que compem o estado. O corpus permitiu identificar, descrever e catalogar cerca de 1.350 topnimos de origem indgena. Foi realizado, tambm, um estudo histrico, etnolgico e lingstico da literatura dos viajantes naturalistas, Saint-Hilaire, Pohl, Castelnau e Gardner, na Provncia de Gois, no sculo XIX. Etnocntricos, seus relatos sobre os homens de Gois so marcados por julgamentos de valores, preconceitos e indiferena. Suas memrias narrativas, no entanto, nos permitem a reconstruo de histrias regionais, como a da Provncia de Gois, mais especificadamente, da regio que hoje pertence ao estado do Tocantins. Este estudo toponmico no pode ser discutido sem levar em considerao as duas grandes bacias hidrogrficas: rios Araguaia e Tocantins. Dos 139 municpios do Tocantins, 51 so nomeados, a partir do plano onomasiolgico, com os topnimos, ou parte deles, Araguaia e/ou Tocantins. Foram analisadas 71 fichas lexicogrfico-toponmicas (DICK, 2004) dos municpios tocantinenses de origem indgena, descritas a partir da formao: Elemento especfico simples, Elemento especfico composto e Elemento especfico hbrido. Como resultado da anlise, verificou-se que 99% deles so de origem tupi. As bandeiras, que percorreram a regio dessa Provncia, quase s falavam o tupi. Por onde passavam, denominavam a paisagem natural: rios, crregos, serras, morros, ribeires, cachoeiras, com topnimos tupis. Theodoro Sampaio (1987, 5.ed.) esclarece que os topnimos de origem tupi, registrados na geografia brasileira, sobretudo os do Planalto Central, no foram nomeados pelos ndios, e sim pelos expedicionrios que seguiram colonizao, pois todos ou quase todos falavam a lngua tupi.

Palavras-chave: Toponmia, Atlas Toponmico, Indgena, Tocantins, Etimologia.

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ABSTRACT

ANDRADE, K. S. Toponimic Atlas from Indian background of the Tocantins state Project ATITO. 2006. 187 f. Thesis (Doctorate). Phylosophy Faculty , Letters and Human Sciences, University of So Paulo, So Paulo. 2006.

The toponimic studies, in the multidisciplinar reach of its object of study, constituye a possible way for a cosmovision knowledge of the diverse linguistic comunities, which occupy or did in the past a certain area. The ATITO is part of the Toponic Atlas of Brasil ATB and has as a theoretical-methodologic framework the studies of Dick (1990). To know the indian toponmia of Tocantins, it was done a toponimic datum collect in the 127 topographic letters which constitute the state. The corpus allowed to verify, describe and cathegoryze at about 1.350 toponimos of the indian background. It was also done, a historical ethinological and linguistic study, of the literature of the naturalists travellers, Saint-Hilaire, Pohl, Castelnau and Gardner, in Province of Gois, in the XIX century. Etnocentrics, their tales about the men of Gois state are highlighted by moral judgements of values, pre-concepts and indiference. Their memory narratives, however, allow us the reconstruction of the regional stories, such as of the Gois Province, more specifically, fron the area where nowadays is the Tocantins state. This toponimic study can not be discussed without taking into consideration the two great hidrographic areas: Araguaia and Tocantins rivers. Of the 139 cities of Tocantins, 51 are named, from the onomasiologic plan, with the toponimcs, or part of them, Araguaia and or Tocantins. 71 lexicographictoponimics files were analysed. (DICK, 2004) from the cities of Tocantins of indian background, described from its formation: simple specific Element, specific copound Element and specific hibridus Element. As a research alalysis, it was verified that 99% of the are of tupi backgroung. The pioneers, that walked all over this Province, almost just spoke the tupi. Wherever they went, they nominated the natural environment: rivers, pounds, hills, mountains, falls, with tupis toponimics. Theodoro Sampaio (1987, 5.ed.) clarifies that the toponimcs of tupi background, registraded in brazilan geography, moreover the ones of the Planalto Central, were not mamed by the indians, but by the first pioneers that followed the colonization, because all or almost all of them spoke tupi.

Key-words: Toponimic, Toponimic Atlas, Indian, Tocantins, Ethimology. .

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LISTA DE ILUSTRAES

Quadro 1

Levantamento toponmico de 1958 dos municpios do antigo Norte de Gois, hoje, estado do Tocantins

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Quadro 2 Quadro 3

Decreto legislativo n 01/89 Diviso poltico-administrativo de 1989 do estado do

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Tocantins Quadro 4 Quadro 5 Quadro 6 Lei n 251, de 20 de fevereiro de 1991 Diviso poltico-administrativa de 2002 / dados estatsticos Levantamento de nomes e etimologia de abelhas dada por Castelnau (2000) Quadro 7 Quadro 8 Quadro 9 Naes selvagens habitantes na capitania de Gois Classificao lingstica Dados estatsticos dos grupos indgenas do estado do Tocantins Quadro 10 Quadro 11 Quadro 12 Vocbulos da lngua dos Canoeiros Nomes prprios Levantamento dos topnimos indgenas registrados no livro Viagem ao Araguaia, Couto de Magalhes. Quadro 13 Quadro 14 O tringulo de Ogden e Richards (apud ULLMANN, 1964) Levantamento dos topnimos (acidentes fsicos e humanos) de origem indgena registrados nas cartas topogrficas da regio do estado do Tocantins Quadro 15 Distribuio parcial dos acidentes humanos e fsicos de origem indgena registrados nas cartas topogrficas do Tocantins Quadro 16 Distribuio taxionmica dos topnimos do estado do Tocantins Quadro 17 Anlise etimolgica dos topnimos indgenas registrados nas 159 157 157 123 142 82 82 87 68 68 77 30 31 64

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cartas topogrficas Quadro 18 Informaes sobre a descrio da toponmia indgena registrada pelos viajantes cronistas estrangeiros - SAINTHILAIRE, August. Viagem Provncia de Gois Quadro 19 SAINT-HILAIRE, August. Viagem s nascentes do rio So Francisco Quadro 20 Quadro 21 GARDNER, George. Viagem ao interior do Brasil CASTELNAU, Francis. Expedies s regies centrais da Amrica do Sul. Quadro 22 Quadro 23 Quadro 24 POHL, Emanuel Johann. Viagem no interior do Brasil Ficha lexicogrfico-toponmica, modelo de Dick (2004) Descrio toponmica, etimolgica e taxionmica dos 170 176 180 167 168 167 166

municpios de origem indgena do estado do Tocantins Quadro 25 Ficha lexicogrfico-toponmica - Atlas Toponmico do Brasil ATB - Municpio de Araguau Quadro 26 Ficha lexicogrfico-toponmica - Atlas Toponmico do Brasil ATB - Municpio de Araguatins Quadro 27 Ficha lexicogrfico-toponmica - Atlas Toponmico do Brasil ATB - Municpio de Formoso do Araguaia Quadro 28 Ficha lexicogrfico-toponmica - Atlas Toponmico do Brasil ATB - Municpio de Itacaj Quadro 29 Ficha lexicogrfico-toponmica - Atlas Toponmico do Brasil ATB - Municio de Muricilndia Quadro 30 Ficha lexicogrfico-toponmica - Atlas Toponmico do Brasil ATB - Municpio de So Bento do Tocantins Quadro 31 Ficha lexicogrfico-toponmica - Atlas Toponmico do Brasil ATB - Municpio de Tocantnia 192 191 190 189 188 187 186

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LISTA DE MAPAS

Mapa 1 Mapa 2

Nova diviso poltica (Constituio de 1989) Estado do Tocantins: regies administrativas do estado do Tocantins

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Mapa 3 Mapa 4 Mapa 5 Mapa 6 Mapa 7 Mapa 8 Mapa 9 Mapa 10

Carta do plano geographico da capital de Goys Roteiro de viagem de Saint-Hilaire pela capitania de Goyaz Roteiro de viagem de Pohl pela capitania de Goyaz Roteiro de viagem de Gardner pela capitania de Goyaz Roteiro de viagem de Castelnau pela capitania de Goyaz Etnias do sculo XVIII Diviso poltico-administrativa do estado do Tocantins Hidrovia Tocantins-Araguaia: importncia e impactos

53 57 59 62 65 69 76 85

econmicos, sociais e ambientais, segundo a percepo dos agentes econmicos locais Mapa 11 Bandeira de Antnio de Macedo e Domingos Lus Grou (15901593) Mapa 12 Mapa 13 Mapa 14 Mapa 15 Mapa 16 Bandeira de Domingos Rodrigues (1596-1600) Ilha do Bananal Bandeira de Andr Fernandes (1613-1615) Mapa Joo Teixeira Albernaz II, 1670 Mapa do curso dos rios Tocantins, Araguaia, Madeira, Amazonas e seus afluentes Mapa 17 Mapa 18 Mapa cartogrfico do estado do Tocantins Municpios do estado do Tocantins: topnimos indgenas 141 179 94 96 97 99 102 93

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LISTA DE ABREVIATURAS

ATB ATESP ATITO

Projeto Atlas Toponmico do Brasil Projeto Atlas Toponmico do Estado de So Paulo Projeto Atlas Toponmico de Origem Indgena do Estado do Tocantins

Aurlio EC Houassis SEPLAN

Dicionrio Aurlio Buarque de Holanda Ferreira Eugnio de Castro Dicionrio Houassis da lngua portuguesa Secretaria de Planejamento e do Meio Ambiente do estado do Tocantins

ThS UFT UNITINS AF. AH Ac. Ai. Br. Ca. Cach. Co. Esc. Fz. Gr. Hab. I.

Theodoro Sampaio Fundao Universidade Federal do Tocantins Fundao Universidade do Tocantins Acidente fsico Acidente humano Aude Aldeia Brejo Canal Cachoeira Crrego Escola Fazenda Grota Habitante Ilha

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Ip. Lo. Lg. Ma. Mo. Mte. Pi. R.

Ipuca Lago Lugarejo Mata Morro Monte Pico Rio

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SUMRIO

LISTA DE ILUSTRAES LISTA DE MAPAS LISTAS DE ABREVIATURAS INTRODUO APRESENTAO

viii x xi 17 20

CAPTULO I 1 Identificao da rea geogrfica do estado do Tocantins 1.1 Levantamento toponmico de 1958 dos municpios do antigo norte de Gois, hoje, estado do Tocantins 1.2 - Levantamento toponmico dos municpios do estado do Tocantins no perodo da diviso do estado em 1989 1.2.1 - Diviso poltico-administrativa de 1989 do estado Tocantins 1.4 - Levantamento toponmico dos municpios do estado do Tocantins com base nos dados de 2002 1.4.1 - Diviso poltico-administrativa de 2002 - dados estatsticos

25 25 25

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CAPTULO II 2 Histria da Provncia de Gois: os olhares dos viajantes naturalistas estrangeiros e da historiografia 2.1 - Conceitos cientficos adotados pela literatura europia de viagem aplicados ao Brasil 2.2 - Os viajantes estrangeiros na Provncia de Gois 2.2.1 - August Franois Csar Provenal de Saint-Hilaire 2.2.2 - Johann Emmanuel Pohl

36 36

44

47 54 58 30

2.2.3 - George Gardner 2.2.4 - Francis de Castelnau 2.3 Os grupos indgenas na Provncia de Gois 2.3.1 - Os indgenas do Tocantins no sculo XVIII Apinaj Akro e Xacriab Av-Canoeiro Karaj, Java e Xambio Krah Xavante Xerente Krah Kanela 2.3.2 - Dados estatsticos dos grupos indgenas tocantinenses 2.4 Os rios do Tocantins: apontamentos sobre a histria da hidrovia Araguaia -Tocantins 2.4.1 - Informaes sobre os topnimos registrados na obra Viagem ao Araguaia, Couto de Magalhes 2.5 Paraupava e Iabebri 2.5.1 Rio Araguaia 2.5.2 Rio Tocantins

60 63 66 67 70 70 71 71 72 73 74 75 77 79

87

89 103 104

CAPTULO III 3 Fundamentao terica: Perspectivas do estudo lingstico toponmico 3.1 Conceito de Toponmia. Abordagem histrica 3.2 Semntica lexical e formao de palavras 3.2.1 - Criatividade, produtividade, lexicalizao e idiomatizao 3.2.2 - Significado, arbitrariedade e motivao 3.3 A motivao toponmica 3.4 Taxionomia toponmica: aplicao aos topnimos do Tocantins 3.4.1 Taxionomias de Natureza Fsica 3.4.2 - Taxionomias de Natureza Antropo-Cultural

107 107 114 117 122 122 129 132 133 134

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CAPTULO VI 4 Metodologia e levantamento do corpus: os Atlas Toponmicos ATB e ATESP 4.1 - Pesquisa cartogrfica do Atlas Toponmico de Origem Indgena do Tocantins Projeto ATITO 4.1.1 - Levantamento dos topnimos (acidentes fsicos e humanos) de origem indgena registrados nas cartas topogrficas da regio do Tocantins 4.1.2 - Distribuio parcial dos acidentes humanos e fsicos de origem indgena registrados nas cartas topogrficas do Tocantins 4.1.3 - Distribuio taxionmica dos topnimos do Tocantins 4.1.4 - Anlise etimolgica dos topnimos indgenas registrados nas cartas topogrficas 4.2 - Informaes sobre a descrio da toponmia indgena registrada pelos viajantes estrangeiros 4.2.1 - SAINT-HILAIRE, August. Viagem s nascentes do rio So Francisco. 4.2.2 - GARDNER, George. Viagem ao interior do Brasil. 4.2.3 - CASTELNAU, Francis. Expedies s regies centrais da Amrica do Sul. 4.2. 4. - POHL, Emanuel Johann. Viagem no interior do Brasil. 4.3 - Anlise fonolgica e grfica dos topnimos registrados pelos viajantes 4.4 - Ficha lexicogrfico-toponmica 4.4.1 Descrio toponmica, etimolgica e taxionmica dos municpios de origem indgena do estado do Tocantins

136 136

137

142

157

157 159

166

167

167 168

170 173

176 180

CONSIDERAES FINAIS

193

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

199

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INTRODUO

Os 8.500.000 km do territrio brasileiro eram, originalmente, ocupados por povos indgenas que falavam uma enorme variedade de lnguas. Calcula-se em torno de 1.300 povos e lnguas. No curso dos ltimos 500 anos, a partir da chegada dos europeus, uma grande parte dessas lnguas desapareceu. O processo de explorao europia exauriu, intensamente, no apenas os recursos minerais, florais e animais, mas tambm, os humanos. Hoje, restam cerca de 180 lnguas indgenas em nosso pas. O registro de nossa histria est repleto de equvocos que precisam ser esclarecidos. A relao da sociedade brasileira com o ndio marcada por omisses. Ao mesmo tempo em que o ndio exaltado como smbolo de pureza e de harmonia com a natureza, negam-lhe, na prtica, as condies mnimas para sobreviver. As referncias ao ndio so carregadas de esteretipos que vo da idealizao do bom selvagem, ressaltando sua exoticalizao, ao ndio como bbado e preguioso. Em termos de legislao, a Constituio Federal de 1988 avanada. Seu artigo 3 trata da promoo do bem de todos, sem preconceitos de origem, raa, sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminao. H trs artigos ligados diretamente aos direitos indgenas. O artigo 210 voltado para a questo educacional: assegura s comunidades indgenas a utilizao de suas lnguas maternas e processos prprios de aprendizagem; o artigo 215 explicita O estado proteger as manifestaes das culturas populares, indgenas e afro-brasileiras e o art. 231 reconhece aos ndios sua organizao social, costumes, lnguas, crenas e tradies. A Legislao, em tese, favorvel, mas os avanos prticos so, ainda, pouco significativos, sobretudo os relacionados s demarcaes de terras e educao. Esta ltima tem uma histria na qual se pode reconhecer duas tendncias: a de dominao, por meio da integrao e homogeneizao cultural e a do pluralismo cultural. A idia de integrao preponderou na poltica indigenista 33

brasileira at recentemente, persistindo, em sua essncia, desde o perodo colonial at o final dos anos 80, do sculo passado, quando foi promulgada a Constituio de 1988. A partir dos anos 80, sucederam-se projetos alternativos de educao escolar indgena, suscitados por idias relacionadas pluralidade cultural, que se tornaram parmetros de trabalho para consolidar polticas pblicas nessa rea. No estado do Tocantins, as discusses sobre educao e pesquisa nas comunidades indgenas j apresentam um resultado significativo. Antes mesmo da diviso do estado, a Universidade Federal de Gois - UFG j desenvolvia um projeto de Educao Indgena na regio. Depois da criao do estado, at o final da dcada de 90, essa universidade continuou realizando os cursos de formao para professores indgenas. Com o desenvolvimento do estado e o fortalecimento da Universidade do Tocantins - UNITINS, vrios professores iniciaram trabalhos de pesquisa em nvel lato e strictu sensu nas reas de Antropologia e Lingstica. importante, tambm, mencionar o trabalho realizado pela Secretaria de Educao e Cultura do Estado SEDUC, na formao de professores indgenas e no-indgenas, bem como, na assistncia s escolas indgenas de ensino fundamental e mdio. O estado do Tocantins constitudo por uma grande variedade de grupos tnicos: os Karaj, divididos em Java, Xambio e Karaj propriamente ditos; os Apinaj, os Krah, os Xerente e, por ultimo, os Krah-Kanela, que foram reconhecidos, depois de um longo perodo de lutas poltico-culturais, como pertencentes ao Tronco Macro-J, famlia lingstica J. Todos representam, cultural e lingisticamente, uma soma de experincias histricas e sociais diversificadas, de elaborados saberes e criaes, de arte, de misticismo, de msicas e conhecimentos originais, construdos ao longo de sculos. Cada um desses povos dono de um universo cultural prprio, isso porque, na sua grande maioria, diante das dificuldades e mudanas poltico-sociais e culturais, procuram manter suas tradies e crenas, preservando sua identidade lingstico-cultural. O interesse em estudar lnguas indgenas iniciou-se, ainda, no curso de graduao em Letras, pela UNITINS, na disciplina de Lingstica. Os primeiros contatos e estudos aconteceram entre os karaj. Naquela poca, foi realizado um trabalho de coleta de dados sociolingsticos: diferenas na variedade masculina e feminina Karaj. Em nvel de mestrado, o objeto de investigao centrou-se nos Emprstimos Lingsticos entre os Karaj. A pesquisa foi realizada no perodo de 34

1998 a 2000, na aldeia Txuir e Santa Isabel, Ilha do Bananal. O estudo sobre permuta lingstica e insero de novos ILIS (itens lexicais independentes), como foi denominado no trabalho, ao lxico karaj, proporcionou um conhecimento sociolingstico, lexical e semntico dessa lngua. Alm disso, o envolvimento com a comunidade indgena contribuiu para firmar o interesse pela educao indgena: formao didtico-pedaggica de professores ndios e no-ndios, que ministram aulas nas aldeias. A inteno de se estudar, em nvel de doutorado, o Atlas Toponmico de Origem Indgena do Estado do Tocantins Projeto ATITO se deu, preliminarmente, pela escassez de material e estudos toponmicos nesta regio e pela possibilidade de contribuir para a produo do Atlas Toponmico do Brasil ATB, coordenado pela professora Doutora Maria Vicentina de Paula do Amaral Dick. A seguir, na apresentao do trabalho, explicitaremos a justificativa, objetivos, metodologia de trabalho, bem como os autores que serviram de suporte tericometodolgico para a realizao deste estudo. Alm disso, esboaremos a forma de sistematizao textual do ATITO: introduo, apresentao, captulo I - identificao da rea geogrfica do estado do Tocantins, captulo II - histria da Provncia de Gois: os olhares dos viajantes naturalistas estrangeiros e da historiografia, captulo III - fundamentao terica: perspectivas do estudo lingstico toponmico, captulo IV - metodologia e levantamento do corpus: os Atlas Toponmicos ATB e ATESP e as consideraes finais.

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APRESENTAO

O signo toponmico motivado pelas caractersticas fsicas do local ou pelas impresses, crenas e sentimentos do denominador. Alm de diferir dos demais signos, no que se refere motivao, tem particularidade especfica tambm quanto funo. O signo lingstico se reserva arbitrariedade; o signo toponmico, motivao. O que os diferencia a funo significativa quando a toponmia os transforma em seu objeto de estudo. O signo, na toponmia, direcionado pela funo onomstica, identificar nomes, caracterizada pela motivao. Deve, portanto, ser encarada sob dois ngulos: a funo do denominador (razes que fazem com que o falante escolha e/ou selecione um signo toponomstico, dentro de um eixo paradigmtico) e a natureza do produto dessa escolha: a prpria origem semntica da denominao, de modo transparente ou opaco. A metodologia utilizada no ATITO, com base em Dick (1990), partiu-se do levantamento e da descrio dos topnimos registrados nas cartas topogrficas: 58 delas localizam-se no IBGE Instituto Brasileiro Geogrfico Estatstico, de Palmas; e 69 cartas, localizadas no 22 Batalho do Exrcito de Palmas, em uma escala topogrfica de 1:100.000, contabilizando um total de 127 cartas. O corpus levantado data de 1979, pertence Carta do Brasil, Secretaria de Planejamento da Presidncia da Repblica, IBGE Diretoria de Geodsia e Cartografia, Superintendncia de Cartografia. As cartas topogrficas, documentos histricos, mapas do sculo XVIII e XIX da Provncia de Gois, cartografia atual do estado, registros bibliogrficos coletados, so instrumentos metodolgicos que

consubstanciam o estabelecimento das etapas relativas desconstruo e recriao dos prprios dados. a partir dessa metodologia, utilizada no Atlas Toponmico do Brasil - ATB e no Atlas Toponmico do Estado de So Paulo ATESP, que pretendemos, neste estudo, produzir o Atlas Toponmico de Origem Indgena do Estado do Tocantins ATITO. Os objetivos desse projeto so identificar, analisar e descrever, sob a tica etnotoponmica, os topnimos indgenas do Tocantins; pesquisar a etimologia 36

desses topnimos; observar o processo de formao e estrutura: aspectos morfossinttico e semntico-lexical e, tambm, conhecer a importncia e a influncia dos rios Tocantins e Araguaia na formao toponmica tocantinense. Para catalogar todos os topnimos de origem indgena, utilizamos, como critrio de anlise, o elemento fsico e antropo-cultural registrado nas cartas: rio, crrego, ribeiro, grota, riacho, cidade, povoado, fazenda, stio, chcara, escola e outros. Como algumas cartas estavam mais vinculadas a outros estados, das 127 cartas foram analisadas, de fato, somente 114. O corpus permitiu catalogar cerca de 1.350 topnimos de origem indgena. Ressaltamos, no entanto, que esto includos at mesmo os topnimos repetidos. Prevaleceu como forma de totalizao dos dados o registro, a anlise e a descrio de cada carta individualmente. A taxionomia de natureza antropo-cultural e de natureza fsica, desenvolvida por Dick (1990a), serviu de subsdio terico-metodolgico para compor o ATITO. Para a autora, um dos grandes problemas na definio de uma taxionomia mais precisa o conceito de Toponmia, pois o mesmo define-se como um depositrio de fatos culturais e geo-histricos que envolvem a nomeao e a significao do nome de um lugar. O trabalho est organizado em quatro captulos. Inicialmente, na indroduo e apresentao do texto, procuramos contextualizar a realidade dos grupos indgenas que vivem hoje no Tocantins: aspectos culturais e lingsticos e explicitar os objetivos, a fundamentao terica e a metodologia abordados no projeto ATITO. No captulo I identificamos a rea geogrfica do estado do Tocantins, apresentamos um levantamento toponmico dos municpios no ano de 1958 do antigo norte de Gois, hoje, estado do Tocantins e, tambm, um levantamento dos municpios nos perodos de 1989, ano da criao do estado, e de 2002, bem como, a diviso poltico-administrativo do Tocantins no ano de 1989 e de 2002. No captulo II discutimos aspectos histricos da Provncia de Gois e os olhares dos viajantes naturalistas estrangeiros, Saint-Hilaire, Pohl, Castelnau e Gardner, sobre essa regio. Para fomentar uma leitura mais crtica, explicitamos alguns conceitos cientficos adotados pela literatura europia de viagem aplicados ao Brasil. Essa seo tem como proposta realizar uma descrio da toponmia indgena registrada pelos viajantes em suas narrativas e uma anlise de suas vises etnocntricas sobre o homem e o contexto econmico e cultural da regio, logo aps o perodo ureo da minerao. 37

Ainda, nesse captulo, realizamos um estudo histrico sobre os grupos indgenas que habitavam a regio de Gois nos sculos XVIII e XIX e uma leitura sobre a influncia dos rios Araguaia e Tocantins na composio toponmica tocantinense. Em seguida, abordamos um estudo sobre a hidrovia AraguaiaTocantins na viso de Couto Magalhes. Nessa fase do trabalho, procuramos, tambm, realizar um estudo sobre a realidade dessa hidrovia hoje (viabilizao, implantao e construo), sobretudo quanto a sua relevncia no contexto polticoeconmico do pas, em especial do Tocantins, j que o projeto agrega outras hidrovias. No captulo III - apresentao do arcabouo terico-metodolgico utilizado no ATB e no ATESP e, por conseguinte, no ATITO. Para isso, realizamos uma discusso sobre o estudo lingstico toponmico: conceito e abordagem histrica. Em seguida, com o objetivo de compreender o processo de formao dos topnimos, resultado da anlise e descrio das fichas lexicogrfico-toponmicas, partimos para o estudo da semntica lexical e da formao morfossinttica desses elementos. A discusso terica finalizada com um texto sobre a motivao toponmica e a apresentao da taxionomia toponmica aplicada aos topnimos tocantinenses, proposta por Dick (1990). Autores como Guirald (1972), Ullmann (1964), Vilela (1979,1980, 1994) e Dick (1990, 1990a, 2001) serviram de base para a anlise terico-metodolgica desse Atlas. No captulo IV - metodologia e levantamento do corpus, apresentamos uma breve retrospectiva dos estudos j realizados, concludos ou em fase de concluso dos Atlas toponmicos: ATB, ATESP, as pesquisas sobre os Atlas do Mato Grosso e Minas Gerais. Alm disso, apresentamos os resultados sobre a pesquisa cartogrfica do ATITO. Neste item, explicitamos um levantamento toponmico de origem indgena registrado nas 127 cartas topogrficas da regio do Tocantins e uma anlise etimolgica e taxionmica desses topnimos, com base em Theodoro Sampaio, Eugnio de Castro e nos dicionrios do Aurlio Buarque de Holanda Ferreira e do Antnio Houassis. Apresentamos, ainda, um quadro referente

descrio da toponmia indgena registrada pelos viajantes estrangeiros em Gois. Como resultado do material terico-metodolgico, realizamos uma anlise fonolgica e grfica dos topnimos descritos por esses viajantes. Dentre as 71 fichas lexicogrfico-toponmicas, descritas e analisadas dos municpios tocantinenses de origem indgena, selecionamos 7 (sete), as quais contemplam os seguintes 38

aspectos lingusticos e etnotoponmicos: localizao geogrfica, taxionomia, etimologia, entrada lexical, estrutura morfolgica, histrico, informaes

enciclopdicas, contextualizao, fonte, dados sobre a pesquisadora, revisora e data da coleta do material. Ainda que a motivao de vrios topnimos tocantinenses tenha sido os rios Araguaia e Tocantins, como se pode observar em: Araguacema (1937), Araguatins (1948), Itaguatins (1945), Tocantinpolis (1858), Tocantnea (1953), necessrio esclarecer que antes da criao do estado, o IBGE registrava cerca de 69 municpios. Aps a diviso, em 1989, foram criados at 2002 cerca de 70, perfazendo um total de 139 municpios tocantinenses. Desse total, 71 so de origem indgena, mais precisamente, de origem Tupi. Se, por um lado, a inteno do denominador tenha sido animada, dentre os aspectos objetivos ou subjetivos da lngua, por eleger, a partir de um processo seletivo, topnimos motivados pelos rios Araguaia e Tocantins, por outro lado, a inteno e a prpria natureza semntica do produto, resultado da opo do denominador, os topnimos criados aps 1989, formados a partir de topnimos compostos ou topnimos hbridos, aparentemente, possuem como motivao no os rios, mas aspectos polticos e ideolgicos, consubstanciados por uma histria criada e disseminada em livros didticos, folders, propagandas e outros meios de comunicao, e no pelos dados histrico-cientficos que compem, de fato, a historiografia do prprio estado. O decreto-lei n 01/89, da Assemblia Legislativa do Tocantins, prope a mudana de todos os municpios registrados com o topnimo do Norte ou de Gois para Tocantins. Ex.: Os municpios de Miracema do Norte, Paraso do Norte, Colinas de Gois, Stio Novo de Gois, Ponte Alta do Norte, Dois Irmos de Gois, Pindorama de Gois, Conceio do Norte, Itapor de Gois, Aliana do Norte, Buriti do Norte, Divinpolis de Gois, Santa Teresa do Norte passam, ento, a se denominar Miracema do Tocantins, Paraso do Tocantins, Colinas do Tocantins, Stio Novo do Tocantins, Ponte Alta do Tocantins, Dois Irmos do Tocantins, Pindorama do Tocantins, Conceio do Tocantins, Itapor do Tocantins, Aliana do Tocantins, Buriti do Tocantins, Divinpolis do Tocantins, Santa Teresa do Tocantins. Todos esses dados serviram de subsdios terico-metodolgicos para a apreenso do corpus do ATITO, a partir de um estudo histrico, cartogrfico, 39

antropolgico, etimolgico, semntico-lexical e morfossinttico, descrevendo ou recuperando o contnuum denominado, tambm, de termo toponmico. O corpus descrito e analisado nem sempre pode ser considerado de primeira gerao. Os topnimos pesquisados podem estar atrelados diretamente ao denominador ou at mesmo s situaes originais que motivaram a denominao inicial. Os aspectos demogrficos, fsicos e migratrios, os recortes geomorfolgicos e hidrogrficos e, mais recentemente, aps a criao do estado, aspectos polticos e ideolgicos, so considerados fatores que significam verdadeiros ndices que puderam ser traduzidos em formas denominativas, compondo a toponmia indgena tocantinense.

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CAPTULO I

1 IDENTIFICAO DA REA GEOGRFICA DO ESTADO DO TOCANTINS

Tocantins ou Tucantins, nariz de tucano, nome de uma tribu que habitava as margens dee rio (...) Eugenio de Castro

1.1 - Levantamento toponmico de 1958 dos municpios do antigo norte de Gois, hoje, estado do Tocantins

Dados levantados na Enciclopdia dos Municpios Brasileiros - IBGE, de 1958, apontam que no antigo Norte de Gois, hoje, Tocantins, havia registrado cerca de 22 municpios e 23 vilas, dentre eles:
Quadro 1
MUNICPIOS Araguacema* Araguatins** Arraias Babaulndia** Couto Magalhes Cristalndia Dianpolis Filadfia Itacaj* Itaguatins** Lizarda Miracema do Norte** Natividade Paran* Pedro Afonso Peixe Piac* Pium* Porto Nacional Taguatinga* Tocantinpolis** Tocantnia** Tupirama* VILAS Almas Apinaj* Brejinho de Nazar Chambicazinho** Conceio do Norte Craolndia** Dois Irmos Duer* Goianorte** Gurupi* Ivit* Manh Mapor* Monte do Carmo Monte Santo Nazar Novo Acordo Palmeirante Pau DArco Pequizeiro** Ponte Alta Prata

*Topnimos de origem indgena.

** Topnimos hbridos (portugus + indgena/indgena + portugus)

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Dos municpios registrados com nomes de origem indgena, todos permaneceram com o mesmo topnimo, com exceo de Miracema do Norte que, em 1989, com a diviso do estado, mudou para o topnimo Miracema do Tocantins, ao contrrio do que aconteceu com as vilas. Dessas, somente Duer, Gurupi, Goianorte foram transformadas em municpios, respectivamente os dois primeiros em 1958, e Goianorte em 1989. Os demais topnimos de origem indgena (Chambicazinho, Craolndia, Apinaj) foram permutados por outros, passando quase todos de vila a municpio com outros nomes. Alguns desses topnimos datam do perodo do sculo XIX: Paran (1857), Taguatinga (1863) e Tocantinpolis (1858). Em meados do sculo XX, com a descoberta de garimpos de cristal de rocha e ouro e com a explorao do solo com plantio de roas e criao de gado, outros municpios foram surgindo e se estruturando, entre eles destacam-se Araguatins (1948), Itacaj (1953), Itaguatins (1945), Miracema do Norte, hoje Miracema do Tocantins (1948), Pium (1953) e Tocantnia (1953).

1.2 - Levantamento toponmico dos municpios do estado do Tocantins no perodo da diviso do estado em 1989

Foram criados vrios municpios com a implantao do estado do Tocantins, em outubro de 1988. Antes da diviso, eram 69 municpios, logo depois, em 1989, esses passaram para 79. Desse total, todos os topnimos que tinham como acrscimo o termo do Norte e de Gois, ao final do topnimo (referncia dada regio do norte de Gois) foram substitudos por Tocantins. Ex.: Paraso do Norte Paraso do Tocantins. Os topnimos dos acidentes humanos registrados, aps a diviso do estado, com o termo do Tocantins, no tm mais como motivao o rio Tocantins, mas aspectos de contedo histrico e poltico que fizeram e fazem da historiografia do estado uma discusso de carter ideolgico, que encontra no topnimo Tocantins formas de impor poder.

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Segue, abaixo, o decreto-legislativo que sanciona a lei que altera os topnimos descritos do Norte ou de Gois ou para Tocantins, poca da criao do estado.
Quadro 2
Decreto Legislativo n 01/89 Adota a Constituio e legislao de Gois, at a promulgao da Constituio do Estado do Tocantins e d outras providncias. A ASSEMBLIA CONSTITUINTE DO ESTADO DO TOCANTINS, nos termos do 6., do Art. 13, no ato das Disposies Constitucionais Transitrias e o Art. 40, da Lei Complementar Federal n 31, de 11 de outubro de 1977. DECRETA: Art. 4 - Os municpios de Miracema do Norte, Paraso do Norte, Colinas de Gois, Stio Novo de Gois, Ponte Alta do Norte, Dois Irmos de Gois, Pindorama de Gois, Conceio do Norte, Itapor de Gois, Aliana do Norte, Buriti do Norte, Divinpolis de Gois, Santa Teresa do Norte passam a se denominar Miracema do Tocantins, Paraso do Tocantins, Colinas do Tocantins, Stio Novo do Tocantins, Ponte Alta do Tocantins, Dois Irmos do Tocantins, Pindorama do Tocantins, Conceio do Tocantins, Itapor do Tocantins, Aliana do Tocantins, Buriti do Tocantins, Divinpolis do Tocantins, Santa Teresa do Tocantins. Assemblia Estadual Constituinte do Estado do Tocantins, em 1 de janeiro de 1989. DEPUTADO RAIMUNDO NONATO PIRES DOS SANTOS PRESIDENTE

1.2.1 - Diviso poltico-administrativa do Estado do Tocantins no ano de 1989.

Esta a diviso poltico-administrativo do Estado do Tocantins, aps sua criao em 1989. Nesse ano, foram criados mais 19 municpios, perfazendo um total de 79.
Quadro 3
Regio I Araguatins Regio II Axix do Tocantins 1- Araguaitins 2 - Buriti do Tocantins 3 Sampaio 4 - So Sebastio do Tocantins Regio III Tocantinpolis 9 Anans 10 Itaguatins 11 Nazar 12 Tocantinpolis 5 Augustinpolis 6 - Axix do Tocantins 7 - Praia Norte 8 - Sitio Novo Regio IV Araguana 13 Araguana 14 Babaulndia 15 Filadlfia 16 Goiatins 17 Wanderlndia 18 Xambio

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Regio V - Colinas do Tocantins 19 - Arapoema 20 - Bernado Sayo 21 - Colinas do Tocantins 22 - Itacaj 23 - Nova Olinda 24 - Presidente Kennedy Regio VII Miracema do Tocantins 32 - Aparecida do Rio Negro 33 - Barrolndia 34 - Dois Irmos do Tocantins 35 - Lizarda 36 - Miracema do Tocantins 37 - Miranorte 38 - Rio Sono 39 - Tocantnia Regio IX Porto Nacional 48 - Brejinho de Nazar 49 - Ftima 50 - Monte do Carmo 51 - Novo Acordo 52 - Ponte Alta do Tocantins 53 - Porto Nacional 54 - Santa Tereza do Tocantins 55 - Silvanpolis Regio XI Natividade 62 - Natividade 63 - Pindorama do Tocantins 64 - Santa Rosa do Tocantins 65 - So Valrio da Natividade Regio XIII Taguatinga 70 - Aurora do Tocantins 71 - Ponte Alta do Tocantins 72 - Taguatinga Regio XV Alvorado do Tocantins 76 - Alvorada do Tocantins 77 - Araguau 78 - Palmeirpolis Obs. Palmas por ser a capital do Estado no integra quaisquer das regies

Regio VI Guara 25 - Colmia 26 - Couto Magalhes 27 - Goianorte 28 - Guara 29 - Itapor 30 - Pedro Afonso 31 - Pequizeiro Regio VIII Paraso do Tocantins 40 - Araguacema 41 - Caseara 42 - Cristalndia 43 - Divinpolis do Tocantins 44 - Marianpolis do Tocantins 45 - Nova Rosalndia 46 - Paraso do Tocantins 47 - Pium Regio X Gurupi 56 - Aliana do Tocantins 57 - Duer 58 - Figuerpolis 59 - Formoso do Araguaia 60 - Gurupi 61 - Peixe

Regio XII Dianpolis 66 - Almas 67 Conceio do Tocantins 68 - Dianpolis 69 - Porto Alegre do Tocantins Regio XIV Arraias 73 - Arraias 74 - Combinado 75 - Paran

Dados do Diagnstico scio-econmico-administrativo 1989-1990. Palmas, 1990.

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Mapa 1 - Nova diviso poltica (Constituio Estadual - 1989) Tocantins (1992)

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1.4 - Levantamento toponmico dos municpios do estado do Tocantins com base nos dados de 2002

Este levantamento feito com base nos dados da SEPLAN Secretaria do Planejamento e Meio Ambiente do estado do Tocantins, Diretoria de Zoneamento Ecolgico Econmico, no ano de 2002. Como exemplificao do quantitativo de municpios que foram criados desde a instalao do estado, em 1989, segue, abaixo, um decreto-lei do estado que cria 44 municpios, apenas no ano de 1991.
Quadro 4
LEI N 251, DE 20 DE FEVEREIRO DE 1991. Publicado no Dirio Oficial n 60 Cria municpios e d outras providncias. A Assemblia Legislativa do Estado do Tocantins decreta e eu sanciono a seguinte Lei: *Art. 1. Ficam criados os Municpios: I - MUNICPIO DE CARRASCO BONITO II - MUNICPIO DE LAJEADO III - MUNICPIO DE RIO DA CONCEIO IV MUNICPIO DE RIO DOS BOIS * Art. 1 com redao determinada pela Lei n 498, de 21/12/92. Art. 2. Aplica-se, para as emancipaes previstas no artigo anterior, o disposto na Lei Complementar n 01, de 11 de Dezembro de 1989. Art. 3. Realizada a consulta prvia mediante plebiscito, e obtido mais de 50% (cinquenta por cento) dos votos vlidos por distritos ou povoado, cujos municpios foram criados pelo art. 18, do Ato das Disposies Constitucionais Transitrias, com a redao que lhe deu a Emenda Constitucional n 01, de 19 de dezembro de 1989, da Constituio Estadual, e observando o disposto no pargrafo 2, do art. 1, das Disposies Transitrias da Lei Complementar n 01, com a redao dada pelo art. 1, da Lei Complementar n 02, de 09 de Abril de 1990, ficam criados os referidos municpios. I MUNICPIO DE ABREULNDIA II MUNICPIO DE ANGICO III - MUNICPIO DE ARAGOMINAS IV - MUNICPIO DE ARAGUAN: V MUNICPIO DE BRASILNDIA DO TOCANTINS VI - MUNICPIO DE BOM JESUS DO TOCANTINS VII - MUNICPIO DE CACHOEIRINHA VIII - MUNICPIO DE CAMPOS LINDOS: *IX - MUNICPIO DE CARIRI DO TOCANTINS *Inciso IX retornou a redao original da Lei n 251, de 20/02/1991 pela ADIN 1262-2. X - MUNICPIO DE CARMOLNDIA XI - MUNICPIO DE CENTENRIO XII - MUNICPIO DE DARCYNPOLIS XIII - MUNICPIO DE ESPERANTINA XIV - MUNICPIO DE FORTALEZA DO TABOCO XV - MUNICPIO DE ITAPIRATINS XVI - MUNICPIO DE JA DO TOCANTINS XVII -MUNICPIO DE JUARINA XVIII -MUNICPIO DE LAGOA DA CONFUSO

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XIX - MUNICPIO DE LAGOA DO TOCANTINS XX - MUNICPIO DE MATEIROS XXI - MUNICPIO DE MAURILNDIA DO TOCANTINS XXII - MUNICPIO DE MOSQUITO * Passa a denominar-se municpio de Palmeiras do Tocantins, por fora da Lei n 963, de 02/4/1998. XXIII - MUNICPIO DE MURICILNDIA XXIV - MUNICPIO DE NOVO ALEGRE XXV - MUNICPIO DE NOVO JARDIM XXVI - MUNICPIO DE PALMEIRANTE XXVII - MUNICPIO DE PAU D'ARCO XXVIII - MUNICPIO DE PIRAQU XXIX - MUNICPIO DE RECURSOLNDIA XXX - MUNICPIO DE RIACHINHO XXXI - MUNICPIO DE SANDOLNDIA XXXII - MUNICPIO DE SANTA F DO ARAGUAIA XXXIII - MUNICPIO DE SANTA MARIA DO TOCANTINS XXXIV - MUNICPIO DE SO BENTO DO TOCANTINS XXXV - MUNICPIO DE SO FLIX DO TOCANTINS XXXVI - MUNICPIO DE SO MIGUEL DO TOCANTINS XXXVII -MUNICPIO DE SO SALVADOR DO TOCANTINS XXXVIII MUNICPIO DE SUCUPIRA XXXIX - MUNICPIO DE TAIPAS DO TOCANTINS XL MUNICPIO DE TUPIRATINS: Art. 5. A instalao dos municpios de que trata esta Lei, dar-se- aps a realizao de eleies para Prefeito, Vice-Prefeito e Vereadores, nas reas emancipadas, em data a ser fixada pela Justia Eleitoral. Art. 6. At que seja votada a lei orgnica destes municpios, aplicar-se-, a partir de sua instalao, a lei Orgnica do Municpio de origem, no que couber. Art. 7. Esta Lei entrar em vigor na data de sua publicao, revogadas as disposies em contrrio. Palcio Araguaia, em Palmas, aos 20 dias do ms de fevereiro de 1991, 170 da Independncia, 103 da Repblica e 3 do Estado. JOS WILSON SIQUEIRA CAMPOS Governador do Estado

1.4.1 - Diviso poltico-administrativa de 2002 - dados estatsticos

No ano de 2002, o estado j possua um total de 139 municipios. No perodo de 1989 a 2002 foram criados cerca de 79 municpios.
Quadro 5
Municpio Regio I - Araguatins 1 - Araguatins 2 - Cachoeirinha 3 - Esperantina 4 So Bento do Tocantins 5 So Sebastio do Tocantins Populao (hab) IBGE 22.544 2.154 6.528 2.398 4.044 Ano de criao

1948 1993 1993 1993 1963

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Regio II Augustinpolis 6 - Augustinpolis 7 - Axix do Tocantins 8 - Buriti do Tocantins 9 - Carrasco Bonito 10 - Praia Norte 11 - Sampaio 12 - So Miguel do Tocantins 13 - Stio Novo do Tocantins Regio III Tocantinpolis 14 - Arguianpolis 15 - Angico 16 - Darcinpolis 17 - Itaguatins 18 - Luzinpolis 19 - Maurilndia do Tocantins 20 - Nazar 21 - Palmeiras do Tocantins 22 - Santa Terezinha do Tocantins 23 - Tocantinpolis Regio IV Xambio 24 - Anans 25 - Araguan 26 - Piraqu 27 - Riachinho 28 - Xambio Regio V 29 - Aragominas 30 - Araguana 31 - Babaulndia 32 - Carmolndia 33 - Filadfia 34 - Muricilndia 35 - Nova Olinda 36 - Palmeirante 37 - Santa F do Araguaia 38 - Wanderlndia Regio VI Colinas do Tocantins 39 - Arapoema 40 - Bandeirante do Tocantins 41 - Bernado Sayo 42 - Brasilndia do Tocantins 43 - Colinas do Tocantins 44 - Couto de Magalhes 45 - Itapor do Tocantins 46 - Juarina 47 - Pau DArco 48 - Pequizeiro 49 - Presidente Kennedy 50 - Tupiratins Regio VII Goiatins 51 - Barra do Ouro 52 - Campos Lindos 53 - Goiatins Regio VIII Guara 54 - Araguacema

19.712 9.591 7.654 3.250 5.637 2.394 9.091 14.318 2.947 2.331 4.226 7.107 1.712 3.243 5.353 4.063 2.041 20.435

1982 1963 1988 1993 1988 1988 1993 1963 1997 1993 1993 1945 1997 1993 1958 1993 1997 1850

10.547 3.530 2.127 3.461

1963 1993 1993 1993

4.009 114.948 8.633 1.362 7.373 3.289 9.492 3.862 4.987 11.178

1993 1958 1953 1993 1948 1993 1980 1993 1993 1980

5.933 2.015 4.425 1.804 26.628 4.108 3.030 2.832 5.976 3.868 4.487 1.416

1963 1997 1987 1993 1963 1963 1963 1989 1993 1987 1971 1993

3.150 6.2254 10.827

1997 1993 1953

4.828

1937

48

55 - Colmia 56 - Dois Irmos do Tocantins 57 - Fortaleza do Taboco 58 - Goianorte 59 - Guara 60 - Miranorte 61 - Rio dos Bois 62 - Tupirama IX Regio Metropolitana de Palmas 63 - Aparecida do Rio Negro 64 - Brejinho de Nazar 65 - Ftima 66 - Ipueiras 67 - Lajeado 68 - Miracema do Tocantins 69 - Monte do Carmo 70 - Oliveira de Ftima 71 - Palmas 72 - Porto Nacional 73 - Tocantnea Regio X Pedro Afonso 74 - Bom Jesus do Tocantins 75 - Centenrio 76 - Itacaj 77 - Itapratins 78 - Pedro Afonso 79 - Recursolndia 80 - Santa Maria do Tocantins Regio XI Paraso do Tocantins 81 - Abreulndia 82 - Barrolndia 83 - Caseara 84 - Chapada de Areia 85 - Cristalndia 86 - Divinpolis do Tocantins 87 - Lagoa da Confuso 88 - Marianlis do Tocantins 89 - Monte Santo do Tocantins 90 - Nova Rosalndia 91 - Paraso do Tocantins 92 - Pium 93 - Pugmil 94 - Santa Rita do Tocantins Regio XII Novo Acordo 95 - Lagoa do Tocantins 96 - Lizarda 97 - Mateiros 98 - Novo Acordo 99 - Ponte Alta do Tocantins 100 Rio Sono 101 - Santa Tereza do Tocantins 102 - So Felix do Tocantins Regio XIII Natividade 103 - Chapada de Natividade 104 - Natividade 105 - Pindorama do Tocantins 106 - Santa Rosa do Tocantins

9.318 6.859 2.634 5.110 10.795 10.600 2.434 1.128

1980 1963 1993 1988 1968 1963 1993 1987

3.946 4.681 3.266 1.163 1.665 15.985 5.429 711 123.919 43.035 4.693

1987 1958 1983 1997 1993 1948 1963 1997 1989 1861 1953

1.928 2.361 5.946 3.671 7.852 3.509 2.359

1993 1993 1953 1993 1983 1993 1993

2.005 4.474 4.169 956 7.804 5.449 6.075 2.809 1.640 3.886 35.884 5.157 1.382 1.531

1993 1988 1987 1997 1953 1987 1993 1987 1997 1988 1963 1953 1997 1997

3.120 4.037 1.776 3.408 6.695 5.930 2.568 1.377

1993 1953 1993 1958 1958 1982 1988 1993

3.276 9.370 4.446 3.720

1997 1734 1963 1988

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107 - So Valrio do Tocantins 108 - Silvanpolis Regio XIV Gurupi 109 - Aliana do Tocantins 110 - Alvorada 111 - Araguau 112 - Cariri do Tocantins 113 - Crixs do Tocantins 114 - Duer 115 - Figuerpolis 116 - Formoso do Araguaia 117 - Gurupi 118 - Ja do Tocantins 119 - Peixe 120 - Sandolndia 121 - Sucupira 122 - Talism Regio XV Dianpolis 123 - Almas 124 - Dianpolis 125 - Novo Jardim 126 - Porto Alegre do Tocantins 127 - Rio da Conceio 128 - Taipas do Tocantins Regio XVI Paran 129 - Palmeirpolis 130 - Paran 131 - So Salvador do Tocantins Regio XVII - Arraias 132 - Arraias 133 - Combinado 134 - Conceio do Tocantins 135 - Novo Alegre Regio XVIII Taguatinga 136 - Aurora do Tocantins 137 - Lavandeira 138 - Ponte Alta do Tocantins 139 - Taguatinga

5.893 4.516

1988 1980

6.124 9.308 9.642 2.092 1.204 3.950 6.056 20.003 70.423 3.719 7.505 4.020 1.102 1.595 7.883 16.192 2.396 2.656 1.234 1.457 6.714 8.476 1.886

1988 1963 1958 1993 1997 1958 1980 1963 1958 1993 1895 1993 1993 1997 1958 1884 1993 1988 1993 1993 1980 1857 1993

11.774 5.001 4.754 2.029

1914 1987 1963 1993

3.076 1.055 4.445 14.918

1963 1997 1958 1868

Segundo dados do IBGE (2005), a populao estimada do estado de 1.305.728 de habitantes. Grande parte desses municpos tem, aproximadamente, um pouco mais de 3.000 habitantes; alguns deles contam com menos de 1.000 habitantes. Os nicos municpios com mais de 100.000 mil habitantes so Araguana e a capital Palmas.

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Mapa 2 - Regies administrativas do estado do Tocantins. (SEPLAN, 1999.p. 4.)

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CAPTULO II

2 - HISTRIA DA PROVNCIA DE GOIS: OS OLHARES DOS VIAJANTES NATURALISTAS ESTRANGEIROS E DA HISTORIOGRAFIA

Bartolomeu Bueno da Silva, este homem afoito e avesado aos trabalhos desta natureza a quem os gentios apelidaram de Anhanguera, que quer dizer Diabo Velho (...) Costa Brando(1978)

Do sculo XVI at fins do sculo XVIII, a produo cientfica e intelectual no Brasil era escassa. Logo que se apossou do territrio brasileiro, o governo portugus, em detrimento da poltica comercial expansionista dos primeiros sculos de colonizao, tomou como medida a proibio da entrada de estrangeiros no pas. A inteno era resguardar para si as informaes sobre as potencialidades econmicas e os recursos explorveis. Isso garantiu a Portugal o monoplio de explorao e comrcio: a poltica econmica mercantilista foi sistematizada por meio da exclusividade. Mesmo com as restries de carter poltico-econmica, as informaes que chegavam a Portugal tinham o objetivo orient-los quanto aos recursos naturais e a melhor maneira de submeter os habitantes nativos a sua poltica mercantilista. Os relatos dos missionrios envolvidos na pacificao e doutrinao dos ndios intencionavam chamar a ateno do rei de Portugal para as riquezas potenciais do Brasil e de como dela tirar o melhor proveito. Somente com a instalao da Corte joanina que as autoridades reconheceram a importncia de divulgar conhecimentos de natureza cientfica sobre o pas, relaxando o histrico embargo vinda de estrangeiros ao Brasil. Em 1808, D. Joo VI assinou o decreto de Abertura dos Portos Brasileiros s naes Amigas (LEITE, 1996, p. 45). Deu-se incio a ruptura com o antigo sistema colonial. Essa abertura dos portos ao exterior pode ser compreendida com um marco na histria das pesquisas cientficas sobre o Brasil. 53

Inserir o Brasil no crculo das monarquias europias, pelas vias diplomticas, fazia parte da nova poltica adotada pelo governo D. Joo VI: era preciso tirar o pas do obscurantismo. Como no havia no Brasil uma estrutura educacional erudita, foi preciso fomentar a vinda de cientistas estrangeiros: botnicos, zologos, gegrafos, gelogos, mineralogistas, com a inteno de conhecer e divulgar a regio. Etnocntricos, viam no Brasil a oportunidade de desfrutar de uma natureza exuberante e virgem, cujas especificidades naturais eram completamente diferentes da Europa. Ressaltamos, no entanto, que o resultado dessa produo cientfica dos viajantes estrangeiros foi fruto da poltica imposta pela expanso do capitalismo no pas. O sculo XIX foi marcado pela necessidade de uma sistemazao do conhecimento cientfico, consubstanciada pelas idias filosficas da poca: a busca da explicao da origem do homem e o desenvolvimento de todas as coisas. Havia, por parte dos intelectuais desse tempo, um interesse em estudar e pesquisar pases e culturas diferentes. A moda era analisar e descrever os pases descobertos: investigar o outro. Conhecer, ao vivo, quem era esse outro exerceu, sobre os intelectuais europeus, um desejo e fascnio, mesclado ao misticismo, exoticalizao e cientificidade. Essa motivao pode ser considerada como a mola propulsora dos viajantes estrangeiros em terra brasileira. Essa viso de mundo em que o eu europeu expressava sua dificuldade em lidar com a diferena, vendose como centro de tudo e todos, os outros eram percebidos e sentidos pelos valores e modelos da cultura europia. (CORREA, 2001, p. 80). Para eles, o outro aquele que no se identifica; aquele cuja descoberta causa xtase. a prpria diversidade do real que invoca o problema da alteridade: o fascnio da aventura, da tenso, do sofrimento. Isso o que sentem os viajantes percorrendo a Provncia de Gois. Para Todorov, essa percepo do outro se amplia, abragendo o
[...] Outro, ou outro em relao a mim. Ou ento como grupo social concreto ao qual no pertencemos. Este grupo, por sua vez, pode estar contido numa sociedade: as mulheres para os homens, os ricos para os pobres, os loucos para os normais. Ou pode ser exterior a ela, uma outra sociedade que, dependendo do caso, ser prxima ou longnqua: seres que em tudo se aproximam de ns, no plano cultural, moral e histrico, ou desconhecido, estrangeiros que chegaram a hesitar que pertencemos mesma espcie (TODOROV, 1983, p. 3)

Instaura-se o mecanismo da observao e a construo do outro. Os viajantes estrangeiros, que aportam no Brasil, consideram-se superiores mesmo 54

diante de um branco que reside no Brasil. Detm conceitos e pr-conceitos na procura pelo entendimento das diferenas. Na produo e elaborao da literatura dos viajantes podemos identificar diversas modalidades textuais: crnicas, memrias, testemunhos, entrevistas e relatos da tradio oral. Esse tipo de literatura passou a exercer, no mercado editorial europeu, um status diferenciado: um produto de vivncia direta, in loco: sem a mediao de documentos bibliogrficos acadmicos. Esse texto literrio revela o cotidiano dos pases considerados exticos e diferentes. As representaes sobre o outro nascem de um processo de comparao, classificao e ordenao dessas experincias. (LEITE, 1996, p. 38). O viajante, ao deixar seu pas de origem, entra na condio de estrangeiro. O cotidiano, a cultura, a lngua e o referencial de identidade culminam para uma outra existncia e realidade: o outro. A noo de tempo dos viajantes no a mesma do outro. Seu tempo o tempo em viagem, resguardado por uma viso eurocntrica.
[...] Ao lado da introduo da diviso de trabalho, o controle do tempo, desde meados do sculo XVIII, ser um dos elementos fundamentais no mundo moderno. O tempo tem que ser medido, e, na atividade produtiva, o seu conrole initerrupto dever ser aferido pela presso dos fiscais. [...] (BARREIRO, 2002, p. 34)

Imbudos de uma viso capitalista, provocada em parte pela Revoluo Industrial, os viajantes fotografam o cotidiano do homem referindo-se ao carter assistemtico de suas atividades produtivas. Essas atividades no eram concebidas com o objetivo de fomentar o desenvolvimento do trabalho constante e ininterrupto. No possvel a imposio do tempo, contextualizado no capitalismo, aos homens da Provncia de Gois, pois suas necessidades eram ligadas, praticamente, caa, pesca e coleta de frutos silvestres e mel: a satisfao no dependia de um esforo continuado e intenso, marcado pelo tempo-relgio capitalista. Era sazonal, dependente do ciclo irregular da natureza. Como exemplificao do olhar etnocntrico dos viajantes, na perspectiva da noo de tempo, o trabalho assistemtico, correspondente ao artesanato e subsistncia, era visto como cio, escassez e pobreza. Quando aqui aportaram, as expedies estrangeiras se interessaram mais por biomas como a Floresta Amaznica, Pantanal e Mata Atlntica, embora houvesse, tambm, um interesse por parte das tcnicas de extrao de ouro nas terras de Minas Gerais, mesmo que a produo aurfera tivesse deixado de ser a base da 55

economia do pas no incio do sculo XIX. Houve, por parte dos viajantes, pouco interesse em conhecer a Provncia de Gois, o que pode ter sido conseqncia das dificuldades de acesso ao interior do pas. No s a localizao geogrfica, mas a prpria situao socioeconmica da regio no era propcia s visitas das expedies. A Provncia passava por uma crise decorrente da quase extinta produo aurfera. O que antes tinha sido motivo de exploso demogrfica, agora, com a queda da atividade mineratria, Gois vivia uma economia primria de subsistncia, que aos olhos dos viajantes era a prpria decadncia. Insistiam em estabelecer verdades, a partir de suas vises deturpadas da realidade goiana. O fato de no compreenderem a realidade local, impulsionou-lhes a emitir julgamentos e opinies a partir de seus olhares etnocntricos. Correa (2001, p. 83) afirma que os naturalistas, homens de mentalidade urbana, vivenciadores do sistema capitalista, vindos de um territrio j transformado pelo advento da Revoluo Industrial, apoiavam-se no argumento de que a capitania de Gois teria entrado num processo de declnio que atingia a populao como um todo, relegando-a a uma espcie de derrotismo moral. Julgavam que os habitantes no tinham condies materiais para enfrentar os problemas advindos da crise econmica que se estabelecera em Gois, por isso refugiavam-se em atitudes de conformismo, apatia, depresso, licenciosidade, tdio e cio. As memrias dos viajantes naturalistas, no sculo XIX, como Saint-Hilaire, Pohl, Gardner e Castelnau, na poca das expedies Provncia de Gois, quando faziam referncia ao seu descobrimento, eram baseadas numa viso mtico-pica. Conforme Doles e Nunes (1992, p. 85), quando se referem fase do descobrimento de Gois, baseiam-se na tradio oral e em fontes oficiais. Num meio social to limitado como o da fase inicial da ocupao, a transmisso oral prevalecia quase sempre sem a confirmao por parte das informaes oficiais. Os viajantes assimilaram a tradio oral e o seu carter pico como verdades, resguardando os descobridores como heris de uma poca,

descrevendo suas conquistas e a coragem de terem percorrido uma regio considerada inspita. Ao mesmo tempo, destacavam as dificuldades enfrentadas por eles: a busca pelo ouro, as batalhas sangrentas e cruis que travavam com os ndios. Ainda assim, so heris e suas aventuras so rememoradas e enaltecidas. Saint-Hilaire (1975), no livro Viagens s nascentes do So Francisco, narra o herosmo de Bartolomeu Bueno, caracterizando-o como destemido, forte e corajoso. 56

Em um dos trechos do seu livro, Pohl (1976) relata que as lendas das riquezas que os habitantes outrora extraram da terra chegavam ao anedtico, aos limites do fabuloso. Quanto figura mtica de Bartolomeu, o viajante reafirma o olhar de Saint-Hilaire. Bartolomeu Bueno da Silva (...) era igualmente muito ignorante, mas valente, astuto e de carter perseverante (POHL, 1975, p. 126). Todos eles olhavam para a Provncia de Gois, a partir do olhar civilizador europeu etnocntrico. O abandono, a pobreza, o mestio, o negro so aspectos que, na viso dos viajantes, impedem o processo civilizatrio da regio. Ignoram por completo o outro lado da histria. Com o declnio da minerao no h uma outra atividade capaz de dar continuidade ao desenvolvimento da regio, o que gerou uma profunda crise econmica. Sobre o carter dos habitantes do Julgado de Santa Luzia, Pohl (1975, p.112) diz que [...] so todos muito preguiosos e consideram ser vergonha ou desonra um branco ou livre trabalhar, ainda que pouco. At o sculo XVIII, segundo Palacn (1994), a motivao predominante para as expedies no territrio goiano era o indgena. Sua extino nos maiores centros do pas Pernambuco, Rio de Janeiro e Bahia e a dificuldade de importao, em certos perodos, de negros da frica, fez com que os paulistas se dedicassem ao ciclo comercial do ndio. Com objetivos diferentes das bandeiras paulistas, durante o sculo XVII, os missionrios jesutas organizavam expedies fluviais que partiam do Par em direo a Gois, pelo rio Tocantins, com a inteno de buscar ndios e por em prtica o projeto colonial. Segundo Castro (1941), com base em Caspistrano de Abreu, as bandeiras tiveram trs momentos. O primeiro destinava-se a, prender e escravizar ndios, o segundo acontece antes de findar o sculo XVII, o ciclo do ouro. E, por fim, a terceira fase: o povoamento do serto. [...] levando gado e escravos para a fixao de arraiais e vilas, do Valle do So Francisco, semelhante movimento se operava apoiado em quatro grandes elementos colonizadores: o portugus, o gado, o negro e o mestio. (CASTRO, 1941, p. 122). A bandeira (1722-1725)1 de Bartolomeu Bueno da Silva, o Anhanguera2, conhecido como o descobridor de Gois, a mais conhecida por causa das
Bandeiras eram partidas de homens empregados em prender e escravizar o gentio indgena. O nome provm talvez do costume tupiniquim, referido por Anchieta, de levantar-se uma bandeira em sinal de guerra. Dirigia a expedio um chefe supremo, com os mais amplos poderes, senhor da vida e morte de seus subordinados. Abaixo dele com certo grau de graduao marchavam pessoas que concorriam para as despesas ou davam gente. (CAPISTRANO DE ABREU, 1988, p. 142)
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referncias em documentos oficiais, como cartas rgias, informes dos governadores e relatos dos seus participantes. A partir dessa bandeira, iniciou-se o processo de povoamento, por meio das descobertas das primeiras minas. A explorao inicia-se a partir de 1726 e tem o seu momento de auge em 1750. Logo depois, veio o declnio, a exemplo de Minas e Mato Grosso. Consta em um desses documentos, o Regimento3, os objetivos da bandeira de Anhanguera: a constituio hierrquica, a forma de distribuio das terras de minrios, o pagamento do quinto4 e a poltica que deveria ser aplicada aos grupos indgenas. O artigo 4 desse documento, descrito abaixo, deixa evidente a postura dos bandeirantes em relao aos grupos indgenas.
Todas as naes de ndios que o dito Bartolomeu Bueno da Silva achar por aqueles sertes deve mandar praticar pelas lnguas que leva, para que se metam de paz e abracem nossa Santa F (...) e, se acaso, suceder que alguma nao dos ditos ndios no queira aceitar a paz que se lhes oferece e impedir com armas que a tropa faa suas marchas, pondo-se em peleja, em tal caso lhe far guerra, matando-os e cativando-os e dos que ficarem cativos deve tirar os quintos para Sua Majestade, mandando-os para esta cidade para serem vendidos pela Fazenda Real. (REGIMENTO da bandeira do Anhanguera, 1721. In: Documentos interessantes para a histria e costumes de So Paulo. So Paulo: UNESP, 1990. v. 12, p. 60, apud PALACN, 1995, p. 25)

O documento acima revela as prticas da poltica indigenista portuguesa que sempre buscou a submisso indgena, seja pelo instrumento persuasivo da lngua, por meio de tradutores indgenas, seja pelo poder blico. A narrao de Saint-Hilaire, referente ao descobrimento do territrio goiano, aponta que Bartolomeu Bueno da Silva, por volta de 1680, depois de oferecer seus servios a Rodrigo Csar Meneses, governador de So Paulo, adentrou nas terras dos goiases, em companhia de seu filho de 12 anos. Depois de adulto, Bartolomeu Bueno da Silva, o filho, cujo nome era o mesmo do pai, ofereceu seus servios ao Governador de So Paulo para retornar quelas terras. Partiu de So Paulo, no fim do ano de 1721, em companhia de seu genro, Joo Leite da Silva Ortiz, dois
De acordo com Palacn e Moraes (1989, p. 9), Bartolomeu Bueno da Silva (...) era cego de um olho. Talvez desse defeito fsico venha o apelido Anhanguera, de origem e significado discutido. Quase todos os sertanistas eram apelidados pelos ndios. Quanto ao fato de haver ateado fogo num prato de aguardente para amedrontar os ndios a fim de que lhes mostrassem as minas, no se tratava de fato original. Era um ardil comum prprio dos exploradores. Segundo Pedro Taques, linhagista paulista, o primeiro bandeirante que usou este mtodo foi Francisco Pires Ribeiro, sobrinho do caador de esmeraldas, nos sertes de Minas Gerais. 3 Regimento era o documento oficial da constituio de uma Bandeira. (PALACN, GARCIA E AMADO, 1995, p. 23) 4 O quinto, segundo a Ordenao do Reino, era uma decorrncia do domnio real sobre o subsolo. Como senhor do Reino direito senhorial -, o rei tinha o direito exclusivo e inalienvel a todos os metais; no querendo realizar a explorao diretamente, cedia a seus sditos este direito, exigindo em troca o quinto do metal fundido e apurado, a salvo de todos os gastos. (PALACIN, 1982, p 59)
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religiosos e uma enorme caravana. Aps trs anos de aventura, voltou a So Paulo desolado. Evitou manter contato com o Governador: no tinha encontrado o local que guardou na lembrana de sua viagem com seu pai. Mesmo assim, o Governador incentivou-o a retornar ao local mais uma vez. A verso do viajante diz que Bueno utilizou-se do seguinte estratagema para conquistar os selvagens: ateou fogo em um pote cheio de aguardente, ameaando incendiar, dessa maneira, os ndios e os rios, se ousassem opor-lhe resistncia. A esse condenvel ardil deve-se o cognome de Anhanguera, dado pelos indgenas, que significa diabo velho5. Depois da descoberta do ouro nas terras dos goiases, a regio foi atrada por um nmero grande de aventureiros. At 1750, com o af do ouro, conforme Apolinrio (2000, p. 38), os primeiros povoados que seguiram com o boom aurifero, ampliados pela vertigem do ouro, pareciam aglomerados populacionais constitudos de barracos improvisados que, com o tempo, iam obtendo uma feio urbana. Nessa poca, foram fundados os arraiais da Barra, Santa Cruz, Meia-Ponte, Crixs, Natividade. A regio se desenvolveu em um ritmo acelerado. Tendo em vista a conquista e a extrao do ouro, de forma gananciosa, em rios, crregos, ribeires, a populao tinha dificuldades para comprar mantimentos para suprir suas necessidades bsicas. Os vveres que vinham de So Paulo e da Bahia no atendiam demanda da populao, pois a mesma crescia de forma acelerada. Neste momento, no havia preocupao, por parte da populao, em cultivar a terra nesta regio, apenas a extrao do ouro. No sculo XVIII, a administrao geral da Provncia contou apenas com um ouvidor, que compreendia vrios julgados: local que centralizava as questes jurdicas dos povoados e pequenas comunidades aglomeradas prxima ao Julgado. Tornou-se, no entanto, difcil de trabalhar e de manter a ordem numa regio to distante, vasta e distante do litoral. Em 1809, o governo baixou um decreto dividindo a Provncia em duas comarcas: uma ao sul, com sede em Vila Boa, capital de toda a Provncia, que inclua seis julgados: os de Vila Boa, Crix, Pilar, Meia-Ponte, Santa
Saint--Hilaire (1975, p. 160) faz um breve relato sobre o que dizem os historiadores sobre o nome Anhanguera. pouco provvel, porm, que os Goiases falassem Guarani, e a palavra Anhanguera pertence inegavelmente a essa lngua. O apelido que herdaram os descendentes de Bartolomeu Bueno da Silva foi dado a estes, evidentemente pelos ndios do litoral ou pelos prprios paulistas, os quais, como sabido, falavam a lngua geral, dialeto do guarani. Anhang-, em Guarani, significa alma, demnio. Ouvi um ndio paraguaio empregar a palavra anhangue- ao falar de pesadelo ou de uma aflio. Finalmente -ra uma expresso que significa semelhana. Anhanguera, ao invs de diabo velho, significaria, pois, homem semelhante ao esprito mau que provoca pesadelo.
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Luzia e Santa Cruz. A outra, ao norte, localizada na confluncia dos rios Araguaia e Tocantins, So Joo das Duas Barras. Essa comarca compreendia oito julgados: Porto Real, Natividade, Conceio, Arraias, So Felix, Cavalcante, Flores e Traras. Como o acesso a esta comarca, pelos rios Araguaia e Tocantins, era difcil, foi criada, por decreto, em 1814, uma nova sede denominada So Joo da Palma, dirigida pelo ouvidor Joaquim Theotnio Segurado. Na literatura dos viajantes, dentre as razes para o declnio da minerao na Provncia de Gois esto a falta de mo de obra na explorao das minas, o uso de tcnicas rudimentares de extrao do ouro e a preocupao demasiada com o quinto. consenso entre os autores como Silva e Souza (1816/), Pohl (1810), SaintHilaire (1816), DAlincourt (1818), Burchell (1827), Gardner (1836) e Castelnau (1843) que a decadncia da Provncia de Gois ocorreu no perodo aps a minerao. A falta de estradas e comunicaes, a inrcia da populao e a questo racial criam, no imaginrio dos viajantes, um confronto com suas vises de mundo, de progresso e civilizao. Segundo Chaul (2002, p. 51), eles chegavam a terra imaginando a regio de Gois um esplendor devido minerao, que atrelara a regio cadeia da produo capitalista, elo presente na corrente do progresso. No entanto, depararam-se, com uma Provncia onde a crise imperava em seus mltiplos aspectos econmicos, sociais e culturais. Informa Apolinrio (2000, p.44) que os viajantes
[...] muito menos, valorizavam a economia de subsistncia que era a agropecuria, que pouco a pouco, ia se desenvolvendo, especialmente, nos arraiais nortistas. Essa economia foi se alargando e promovendo o abastecimento dos mercados locais.

Os viajantes europeus olhavam para Gois e viam apenas um deserto de homens, sem estrutura e perspectivas de vida, sem estradas e meios de comunicaes, inertes, parados diante do cio, muito diferente das atitudes e valores da vida europia. Perplexos, diante da realidade que lhes ofuscava, no conseguiam olhar as razes econmicas e sociais que levaram a Provncia quela situao.

2.1 - Conceitos cientficos adotados pela literatura europia de viagem aplicada ao Brasil 60

A passagem do sculo XIX para o sculo XX, vivida pela elite intelectual brasileira, marcada por princpios determinista, evolucionista e positivista. A mobilizao maior por parte dessa elite pensante a preocupao com a formao nacional. por meio dessas correntes filosficas e cientficas que se procura explicar a realidade social: como contornar o trgico destino do pas em funo da sua constituio tnica. Autores como Nina Rodrigues, Euclides da Cunha, Silvio Romero, Oliveira Viana procuravam respostas para a mestiagem, interpretando as doutrinas importadas, modificando-as e adaptando-as s suas necessidade de explicao. nesse confronto de idias que os viajantes estrangeiros se dispem a vir ao Brasil para ver com os prprios olhos a fauna, flora, geografia, os costumes e os hbitos das pessoas. Viam-se perplexos e maravilhados com a natureza e atordoados com o problema da mestiagem: o futuro era incerto com a mistura de raas. A imigrao era o caminho para resolver esse problema e promover a civilizao do pas. O olhar do viajante era de si mesmo sobre o outro. A segunda metade do sculo XIX foi marcada por transformaes econmicas e filosficas em toda a Europa. o momento que a cincia impe-se como nica explicao para todos os problemas da humanidade material e cientfico. O positivismo de Comte defendia que a existncia da razo e da cincia eam fundamentos essenciais para a vida humana. As atitudes eram voltadas para o conhecimento positivo, concreto e objetivo da realidade, interpretando a natureza humana como a base da prpria lei natural. A cincia positivista se curva para os mtodos das cincias naturais, particularmente, das biolgicas e fisiolgicas. A sociedade passa a ser vista e compreendida por meio de leis naturais e imutveis, independentes da vontade humana. Entre as cincias que foram influenciadas por essa corrente filosfica, podemos citar a antropologia, cuja interferncia foi, sobretudo, nos estudos etnolgicos. Surge, em 1859, a Origem das Espcies, livro de Charles Darwin, que introduz a teoria da seleo natural como mecanismo do processo de evoluo das espcies. A teoria amparada pelos preceitos do positivismo. Vrias foram as adequaes feitas a partir do pensamento de Darwin quanto interpretao da 61

sociedade humana o darwinismo social. Hebert Spencer (1862-1904) j fizera aluso bem antes ao evolucionismo. Referia-se sociedade como um ser vivo, um organismo que nasce, tem sua fase de evoluo e mutao e, enfim, chega dissoluo final. Concomitante efervescncia do crescimento econmico das potncias europias, os cientistas e intelectuais da poca procuravam, com base nas correntes filosficas e cientficas, explicar o sucesso dessas potncias: a comunidade intelectual se apropriava do prestgio da cincia natural. Para eles, os europeus do Norte eram mais ativos e desenvolvidos devido sua superioridade e ao clima fsico favorvel. Chegam ao Brasil, na poca da abolio da escravatura, as teorias raciais. O evolucionismo, determinismo climtico, biolgico, racial ou social so incorporados e traduzidos pela elite intelectual brasileira da poca. Tais pensamentos eram exportados para o pas com muito entusiasmo, mas sem muita discusso terica. Era a cpia6, a imitao da cultura europia. Para Sodr (apud SCHWARCZ, 1993 p. 15), onde existe a imitao formal, no pode existir originalidade nem autonomia. As teorias raciais empregadas e traduzidas no pas foram compreendidas como reflexo das doutrinas do imperialismo europeu, como forma de justificar o seu domnio sobre os demais povos. Aqui, no Brasil, se d o casamento entre os mtodos do evolucionismo (a sociedade passa por vrios estgios de desenvolvimento) e o darwinismo social7 (que negava qualquer futuro na miscigenao racial), j que havia um interesse, por parte da elite intelectual brasileira, em explicar a desigualdade como sendo inferior e a mestiagem como uma soluo para os problemas. Slvio Romero, Joo Batista Lacerda, Oliveira Viana, Nina Rodrigues, Euclides da Cunha, intelectuais da poca, objetivavam construir uma identidade nacional.

interessante observar que para os autores considerados a idia da imitao tem um duplo significado. Um primeiro negativo se refere noo de cpia e procura ironizar o elemento estrangeiro superficialmente assimilado pelos estrangeiros. Por exemplo, Euclides da Cunha acredita que a fora do mestio do interior resulta, em parte, da distncia do serto em relao ao litoral. [...] O segundo significado claramente positivo e se associa s teorias de Gabriel Tarde. Imitar significa, neste sentido, se socializar. A educao se d atravs do processo da imitao, o que possibilita a transmisso da herana cultural atravs das geraes. (ORTIS, 1985, p. 17) 7 Denominada darwinismo social ou teoria das raas, essa nova perspectiva via de forma pessimista a miscigenao, j que acreditava que no se transmitia caracteres adquiridos, nem mesmo por meio de um processo de evoluo social. Ou seja, as raas constituiriam fenmenos finais, resultados imutveis, sendo todo cruzamento, por princpio, entendido como erro. (SCHWARCZ, 1993, p. 58)

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Preocupavam-se com os problemas e as condies reais do pas: como explicar a mestiagem. Joo Batista Lacerda, em 1911, no 1 Congresso Universal das Raas, lana a teoria do branqueamento8, que procura explicar a mestiagem, como forma de resolver os conflitos e a questo racial brasileira. O viajante-naturalista von Martius diz que o Brasil teria tido um outro caminho se no fosse a influncia do elemento negro. Defensor do determinismo racial, o Conde Arthur de Gobineau (1816-82), autor de Essai sur Iinegalit ds races humaines (1853), introduziu o conceito de degenerao da raa, compreendida como o resultado da mistura de espcies humanas diferentes. Para ele, a nica forma de evitar a degenerao, seria o fortalecimento mediante os valores da raa superior europia. Teceu comentrios a respeito do futuro do pas, assinalando que no levaria mais do que duzentos anos o fim dos descendentes de Cabral e seus imigrantes.
[...] nem um s brasileiro tem sangue puro porque os exemplos de casamento entre brancos, ndios e negros so to disseminados que as nuances de cor so infinitas, causando uma degenerao do tipo mais deprimente tanto nas classes baixas como nas superiores. [...] uma populao totalmente mulata, viciada no sangue e no esprito e assustadoramente feia. [...] (GOBINEAU apud SKIDMORE, 1976, p.46)

Buckle, historiador ingls, era partidrio da filosofia do determinismo climtico. Sem nunca ter visitado o Brasil, assegura que [...] em meio a essa pompa e fulgor da natureza, nenhum lugar deixado para o homem. Ele fica reduzido a insignificncia pela majestade que o circunda (BUCKLE apud SKIDMORE, 1976, p. 44 e 45). O pensamento do autor respaldava-se na seguinte tese: o desenvolvimento de uma nao era condicionado pelo meio. [...] d-me o clima e o solo que lhe direi de que nao se fala [...] (BUCKLE apud SKIDMORE, 1976, p.58). As idias de Buckle foram bem aceitas pelos estudiosos brasileiros como forma de explicar o progresso e o desenvolvimento do pas. A seguir, um esboo dos viajantes europeus no Brasil, na Provncia de Gois, sculo XIX, mais particularmente, na regio onde, hoje, compreende o estado do Tocantins. Objetivamos analisar, a partir dos conceitos como determinismo, teorias

Essa teoria tem como principal peculiaridade a sua ambigidade: v a mestiagem, ao mesmo tempo, como um mal que deve ser extirpado e como soluo para a questo racial brasileira. (...) a concepo do branqueamento implicava na crena na desigualdade das raas humanas, na inferioridade dos negros e amarelos em geral, na incapacidade do negro se civilizar, na inferioridade de muitos dos mestios e, principalmente, numa seleo natural e social que conduziria a um povo brasileiro branco num futuro no muito remoto. (SEYFERTH, 1990)

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raciais, evolucionismo, a leitura que esses viajantes fazem durante suas incurses pelas terras de Gois: suas impresses a respeito do carter social, costumes e hbitos das comunidades visitadas, aspectos geomorfolgicos, fauna, flora das regies excursionadas, contatos com os grupos indgenas e, por fim, realizar um levantamento dos topnimos de origem indgena registrados durante suas expedies em Gois.

2.2 - Os viajantes estrangeiros na Provncia de Gois

O olhar e o discurso dos viajantes naturalistas do sculo XIX foram alguns dos elementos fundamentais na construo da identidade nacional e na constituio das representaes que aliceraram a viso que hoje temos do carter scio-cultural e geogrfico brasileiro. Representavam a poca, a supremacia dos povos europeus que acreditavam na existncia de pessoas, naes e raas predestinadas a dominar o mundo. Eles sentiam-se donos do saber e da cincia. Narram, a partir do eurocentrismo, as condies social e geogrfica dos pases que visitam.
Nesta primeira metade do sculo XIX, como se v, as expedies cientificas, as viagens de simples explorao geographica se multiplicam, se amedam, no afan de descobrir e de rasgar novos horizontes as sciencias e ao commercio, no que diz respeito propriamente ao Brasil.[..] (SAMPAIO, 1915, p. 552)

Se nos reportarmos a 1492, perceberemos que a viso etnocntrica de Colombo no diferente daquela dos viajantes estrangeiros, do sculo XIX, no pas: os ndios so caracterizados como desprovidos de qualquer propriedade cultural; no possuem lei e nem religio; sua relao com eles uma mistura de autoritarismo e condescendncia. Inicialmente, no seu contato com os ndios, Colombo faz questo de no inseri-los na leitura que faz do novo mundo, por isso no lhe interessava aprender a lngua dos ndios. Na sua concepo de mundo, no sentido das palavras, na interpretao do ambiente circundante e no seu valor simblico, os ndios no tm lugar reservado. So considerados como elementos que fazem parte da paisagem. Isto quer dizer que os espanhis do a religio e tomam o ouro. Disseminar a religio significa a igualdade entre eles. Caso os ndios resistissem em entregar-lhes suas riquezas (ouro, pedras preciosas), isto implicaria 64

em subjug-los (desigualdade e inferioridade), estabelecendo a uma contradio no discurso entre o divino e o humano. A alteridade humana aqui , simultaneamente, revelada e recusada. Colombo no se v no outro, nem faz questo disso. Parte, portanto, para a imposio de seus prprios valores. Sobre a comunidade cientfica do sculo XIX, essa no era unnime quanto ao trabalho dos viajantes. A maioria dos cientistas da Europa estava preocupada em ocupar cadeiras nos centros de estudos e pesquisas: a Frana era o centro da cincia. Ali se encontravam as mais completas selees da histria natural do mundo. Um dos exemplos mais conhecidos de que essa postura estava equivocada de Alexander von Humboldt defendendo que as:
impresses estticas experimentadas pelo viajante em cada regio fazem parte da prpria atividade cientfica e no podem ser substitudas por descries ou amostras destacadas dos lugares onde foram coletados (KURY, 2001, p. 865).

Von Martius, Saint-Hilaire, Castelnau, Agassiz, influenciados por Humboldt, tomaram a difcil deciso de ver o Brasil com os prprios olhos. A organizao de tais viagens exigia meses de preparo: definir o itinerrio, organizao do material cientfico, provises, ajudantes, cartas de recomendaes do governo brasileiro e autoridades locais. A maior parte do financiamento dessas expedies partia dos governos europeus. Os que no recebiam esse tipo de fomento procuravam vender o material coletado a museus. O incentivo, por parte dos governos estrangeiros, tinha como objetivo no apenas o desenvolvimento cientfico e cultural, mas tambm, a promoo do conhecimento sobre as potencialidades explorveis dos pases visitados e colonizados. As viagens eram marcadas por contemplaes e observaes da natureza. Por outro lado, relatavam as situaes difceis e inusitadas por que passavam: problemas como doenas, travessias de rios perigosos, picadas de animais e insetos, confrontos com ndios, chuvas torrenciais. Ao mesmo tempo em que pareciam estar no paraso, estavam no inferno. Os interesses das viagens de Saint-Hilaire, Pohl, Castelnau e Gardner ao Brasil, no sculo XIX, foram estudos e pesquisas de carter botnico, geomorfolgico, zoolgico, antropolgico: conhecer os recursos naturais e o homem. Suas expedies eram constantemente acompanhadas de artistas como Louis de Choris e Thomas Ender. A iconografia e os relatos de viagem andavam juntos e tinham como intuito descrever o modo como os diversos elementos compunham cada lugar. Os desenhistas e pintores, nas expedies, aproveitavam seu trabalho 65

para difundir o nosso pas no exterior. O naturalista v nas representaes pictricas, iconogrficas e na retrica de suas narrativas, a oportunidade de descrever a cincia. Intenciona ver com os olhos, descrever, compreeder o ambiente fsico e antropocultural: quer antes de tudo aguar os outros sentidos: ouvir e sentir os fenmenos da natureza e da sociedade. Como cientistas, sentiam necessidade de conhecer os nomes dos lugares, ou melhor, o porqu da etimologia desses nomes: fauna, flora, elementos geomorfolgicos, cultura espiritual, os grupos indgenas e outros. Para isso, contavam com os documentos oficiais que encontravam nas igrejas, cartrios, bem como, com os registros da tradio oral. Como resultado de suas viagens e, posteriormente, a publicao de seus relatos, esses homens-viajantes saam de sua terra como aventureiros e voltavam como heris. Ao produzirem suas narrativas, propiciaram a criao de uma imagem e impresso, pondo-se ao mesmo tempo como tradutores e intrpretes de uma realidade natural, fsica e humana diferente das suas: a inteno era sempre realar as diferenas. Rousseau (apud TODOROV, 1993, p. 29) tece uma crtica a esses viajantes. Para ele, suas descries so consideradas descries ao mesmo tempo incompetentes e interessadas; ao invs do outro, na maior parte do tempo encontrase uma viso deformada de si. Mas ento como possvel julgar os outros?
Naturalmente, por si mesmo que se tem a mais alta estima: todo ser particular espontaneamente egocntrico, todo povo j se viu etnocntrico. Nossos julgamentos sobre os outros, mesmo que se disfarcem com as cores da objetividade e da imparcialidade, s descrevem, na realidade, a distncia que deles nos separa: quanto mais prximos, mais os estimamos [...] s se estima o outro a sua imagem semelhana. Ao contrrio, o que julgamos ridculo no outro o que nos estrangeiro. (TODOROV, 1993, p. 64)

Lvi-Strauss tambm questiona as narrativas dos viajantes estrangeiros afirmando que aquilo que eles relatavam eram conseqncias, a maior parte das vezes, de mal entendidos. Como isso, corre-se o risco, ao privilegiar a simplificao relativa, de deixar escapar o complexo e, por isso, se instalar no superficial. Partindo desse pressuposto, h a necessidade de primeiro conhecer, analisar a cultura tal como ela mesma se compreende, o que ele denomina de interpretao, no sendo estrito, primeiro e obrigatrio passo de qualquer conhecimento. O conhecimento dos outros no simplesmente um caminho possvel para o conhecimento de si mesmo: o nico (LVI-STRAUSS apud TODOROV, 1993, p. 98). 66

Essas viagens dos naturalistas tm um marco na histria da cultura da cincia no pas. No Brasil, poca da vinda da corte portuguesa, inaugura o perodo ureo para a cincia. D. Pedro II, conhecido na poca como mecenas da Sciencia, era, particularmente, apegado s teorias cientficas da poca, sobretudo, s europias. Procurava apresentar o pas no exterior como um berrio para novas descobertas. O Brasil se tornou, pelo trabalho do imperador, uma fonte viva para as expedies desses viajantes, dentre eles Langsdorff, Martius e Spix, Koster, Louis Agassiz, August Saint-Hilaire, Castenaul, Gardner, Pohl. Em 1819, cria-se o Horto Real, e os cientistas Baro von Eschwege, Luis Varnhagen e Cristiano Feldner so contratados pelo governo para realizar estudos sobre a explorao do solo e o aproveitamento de carvo e dos minrios de ferro. o momento de interesse pela geografia, fauna e flora brasileira, conforme assinala Sampaio (1987) A incomparvel opulncia da sua Flora [...] a variedade immensa da sua Fauna [...] o grande nmero de naes selvagens [...] tudo ahi attrahe o homem de sciencia, vido dos mysterios da Natureza. Para melhor compreender a importncia dessas viagens na composio da histria cultural e social do pas ser apresentado, em seguida, um mapa da capital da Provncia de Gois e um esboo sobre as expedies de quatro viajantes que fizeram dessa Provncia parte de seu itinerrio: Saint-Hilaire, Pohl, Gardner e Castelnau. O propsito narrar o caminho percorrido por eles nessa regio, estudar seus relatos sobre a fauna, flora, tradies, costumes e hbitos das comunidades, analisar a histria da Provncia de Gois a partir da leitura de cada um desses naturalistas, registrar o contato que tiveram com as comunidades indgenas nessa regio, coletar e apresentar os topnimosde origem indgena a partir de sua literatura de viagem. Antes de adentrarmos no levantamento, propriamente dito, dos topnimos de origem indgena pelos naturalistas durante suas expedies Provncia de Gois, a ttulo de exemplificao, apresentaremos alguns topnimos de origem no-indgena, com suas respectivas definies descritas por esses viajantes: Meia-Ponte Para Castelnau (2000 p. 133), o nome deve-se a um rio pertencente ao municpio de Bonfim, que ficou assim sendo chamado por causa de uma grande pedra, que avanava por cima dele, formando a metade de uma ponte, que os moradores do lugar tiveram apenas de concluir a ponte.

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Pizarro (apud SAINT-HILAIRE, 1975, p. 37) tem uma outra definio para o topnimo Meia-Ponte. Assinala que, inicialmente, fora armada sobre o rio uma ponte feita com duas peas de madeira, tendo sido uma delas arrastada pelas guas. Os moradores do local acostumaram-se, ento, a se servir da nica tbua que restara, razo por que deram ao povoado o nome de Meia-Ponte. Cunha Mattos (apud SAINT-HILAIRE, 1975, p. 37), no entanto, refuta essa verso. Afirma que o arraial deve o seu nome a uma pedra que encontrada nos seus arredores, no rio de MeiaPonte, que tem o formato de uma metade de arco. J Luis dAlincourt (apud SAINTHILAIRE, 1975, p. 37) diz que Bartolomeu Bueno, impossibilitado de atravessar a vau, uma corrente caudalosa, lanou uma ponte sobre uma pedra chata e de considervel tamanho que avanava at o meio do rio, originando-se da o nome do arraial. Saint-Hilaire, diante de tantas verses, no descarta nenhuma dessas possibilidades. Mas acrescenta, tambm, que pode acontecer de que nenhuma delas possa merecer crdito quanto etimologia. Rio Claro Saint-Hilaire (1975, p. 79) diz que o rio tem pouca largura e cujo nome veio a calhar, pois suas guas so de uma limpidez sem igual, permitindo ver os seixos e a areia que formam o rio. Jazida Descoberto do Ouro Podre Pohl (1976, p. 136) comenta que em Arraias foi descoberta uma das mais ricas jazidas de ouro, mas devido feia cor acizentada do minrio ali encontrado, que, alis, era muito bom, recebeu o nome de Descoberto do Ouro Podre. Rio vermelho (...) tira o nome da cor de suas guas rubras, nasce na Serra do Ouro Fino e corre leste para o oeste para o rio Araguaia (apud POHL, 1976, p. 37). Buriti Grande e Buriti Pequeno - O primeiro topnimo, segundo Polh (1976, p. 159), tem esse nome devido a uma grande quantidade de palmeiras (Mauritia vinfera) que foi encontrada prximo a um rio durante a expedio: no Brasil chamada de Buriti. Depois de fazermos mais de duas lguas, entramos numa regio acidentada, mas tambm bastante pantanosa, chamada Buriti Grande. O segundo, diz Polh, Andamos mais de meia lgua e, no caminho, nada vimos digno de nossa ateno a no ser um agrupamento das citadas palmeiras que, pelo seu pequeno nmero, do ao local o nome de Buriti Pequeno..

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Mapa 3 Carta do plano geographico da capital de Goys. In: Oceanos: a formao territorial do
Brasil. Comisso nacional para as comemoraes dos descobrimentos portugueses. N 40. Lisboa, Outubro/Dezembro 1999. p. 33.

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2.2.1 - August Franois Csar Provenal de Saint-Hilaire

Sob influncia do Conde de Luxemburgo, embaixador da Frana, Saint-Hilaire chegou ao Brasil em junho de 1816 e permaneceu at agosto de 1822. Durante sua expedio, visitou as regies do Rio de Janeiro, Minas Gerais, Esprito Santo, Gois, So Paulo, Santa Catarina e Rio Grande do Sul. Descreveu sobre os aspectos geomorfolgicos, costumes e hbitos das comunidades que visitou. Reuniu um herbrio de 30.000 espcimes, que abrangia 7.000 espcies, e coletou material de origem animal e mineral. Em Gois, permaneceu de maio a setembro de 1819 e escreveu o livro Viagem Provncia de Gois. Encontra-se material correspondente a Gois, tambm, no seu livro Viagem s Nascentes do Rio So Francisco. Sobre essa Provncia, Saint-Hilaire nos fornece informaes das condies econmica, poltica e social dos arraiais, julgados e aldeias, vegetao, clima, fauna, flora, meios de comunicao e dos costumes da populao. As impresses, constantemente, repetidas nos discursos dos viajantes, como as de Saint-Hilaire, homens preguiosos e uma regio em decadncia, revelam a controvertida questo do trabalho, especialmente, na perspectiva da categoria tempo; ressignificado na sociedade europia na introduo da discusso de trabalho e do controle do tempo desde os meados da Revoluo Industrial. (BARREIRO, 2002, p.2). A utilizao racional, exata e regular do tempo passou a ser fundamental para a disciplinarizao da sociedade capitalista. Eurocntricos, esses viajantes estrangeiros ao se depararem com o cotidiano da populao da Provncia de Gois, julgavam esse hbito como improdutivo por no usar o tempo do trabalho na perspectiva da racionalidade capitalista europia. A idia de trabalho, como sinnimo de progresso e sucesso individual, estava sempre relacionado superioridade do europeu. O viajante escreve para o leitor europeu. Em alguns trechos de sua narrativa, os brasileiros so reconhecidos como atrasados, sujos, preguiosos comparados civilizao e superioridade europia.

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A cientificidade e racionalidade constroem o olhar do naturalista. Interpreta o ambiente a partir de si mesmo, dos seus prprios signos e significados, valores e vises de mundo europeu.
[...] fui apresentar meus agradecimentos ao vigrio, cuja casa era to bonita e to mobiliada quanto do comandante. O que a tornava realmente notvel era o asseio tipicamente holands que se via nela. [] Apreciava as coisas boas da vida e possua em Gois uma casa encantadora, que ele prprio mandara construir, em que uma extrema limpeza se juntava a todo o conforto que se encontra nas casas europias. (SAINT-HILAIRE, 1975a, p. 36 e 57)

Era desfavorvel miscigenao das raas e defendia um contedo ideolgico determinista e racial, impregnado de uma viso etnocntrica.
[...] o aumento da populao foi bem menor entre os negros e mulatos livres, o que viria a provar conforme tudo me leva a crer que o clima da Amrica mais favorvel ao homem de cor que os europeus, a raa caucaside tende a se enfraquecer na Amrica do Sul e a raa africana a se fortalecer enfraquecidos, irritados pelo calor das regies tropicais, os homens da raa caucsica tornam-se apticos e perdem a alegria. (SAINT-HILAIRE, 1975, p. 51).

O viajante Louis Agassiz, em 1865, durante sua expedio cientfica nas terras brasilianas tambm fez referncia degenerao da mistura de raas:
[...] que qualquer um que duvide dos males dessa mistura de raas, e se inclina, por malentendida, filantropia a botar abaixo todas as barreiras que as separam venham ao Brasil. No poder negar a deteriorao decorrente do amlgama das raas, mais geral aqui do que em qualquer outro lugar do mundo, e que vai apagando, rapidamente, as melhores qualidades do branco, do negro e do ndio; deixando um tipo indefinido, hbrido e deficiente em energia fsica e mental. (AGASSIZ, 1975)

O cruzamento de raas9 era observado pelos viajantes naturalistas como uma questo importante para explicar o destino do pas. Para esse naturalista, o Brasil era um pas rico pela natureza, mas a organizao do trabalho, os hbitos e as tradies da populao eram obstculos ao desenvolvimento da sociedade. Defendia a imigrao e posicionava-se contra a miscigenao. Dizia que a interrelao de raas e culturas diferentes possibilitava a criao de um homem incapacitado s exigncias do progresso. Agassiz que, por sua vez, v a mestiagem como a causa fundamental da decadncia miservel das misturas do vale Amaznico. (RODRIGUES, 1899, p.3). Para ele, a imigrao poderia resolver
Os cruzamentos de raas antropologicamente to diferentes como so as raas branca, negra e vermelha resultam num produto mal equilibrado e de frgil resistncia fsica e mental, no adequado ao clima do Brasil nem s condies de luta social das raas superiores.(RODRIGUES, 1899, p.14)
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os problemas do pas, j que a maioria dos problemas sofridos pelo brasileiro resultava da falta de nimo ao trabalho, pois entendia que pelo fato da natureza ser farta e rica, era necessrio somente trabalhar nela. Logo depois de sua expedio no Brasil, Saint-Hilaire voltou a Frana. L, redigiu inmeros trabalhos cientficos, resultados de seus escritos. Um dos trabalhos mais importantes do autor a Flora Brasiliae Meridionalis, publicado em Paris (18241833). Destaca, em suas narraes, o papel do europeu como regenerador: o processo de imigrao fomentaria o processo civilizatrio do desenvolvimento do pas por meio de seus costumes, cultura e tcnicas.

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Mapa 4 - Roteiro de viagem de Saint-Hilaire pela capitania de Goyaz.

(CORREA apud CHAUL e RIBEIRO, 2001, p. 118.)

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2.2.2 - Joahann Emmanuel Pohl

Botnico austraco, Pohl veio para o Brasil em 1812, em companhia da Imperatriz Leopodina, e permaneceu por aqui quatro anos, viajando pelo interior do pas. Essa comitiva, alm de satisfazer o gosto naturalista da princesa, objetivava traar um quadro amplo de conhecimentos sobre o Brasil para os povos germnicos. Faziam parte desse grupo mais dois artistas: Ender, pintor de paisagem, e Buchberger, desenhista de plantas. Durante sua estada no Brasil, coletou cerca de 4.000 espcies de plantas, cujo material levou para Viena em 1821. Visitou, na Provncia de Gois, os arraiais de Meia Ponte, Anicuns, Piles, Traras, Crixs e as aldeias de So Jos de Mossmedes e de Maria. Sua narrativa contm quase as mesmas impresses etnocntricas de Saint-Hilaire: o olhar europeu sobre o comportamento e atitudes do outro.
Os mulatos ou pardos so a maioria. Os brancos distinguem-se pela conduta modesta e corts. [...] so todos muito preguiosos e consideram ser vergonha ou desonra um branco ou livre trabalhar, ainda que pouco. Esta preguia transmite-se aos prprios portugueses, que, s vezes, chegam da Europa com a inteno de fazer fortuna trabalhando to pouco quanto os nativos. (POHL, 1975, p. 112)

Embora tenha um discurso de condenao escravido, justifica, ao mesmo tempo, esse sistema socioeconmico como uma condio sine qua non para a construo da civilizao no pas. Evidencia o preconceito por meio de uma postura de superioridade e distanciamento cultural.
Neste pas a moralidade muito baixa [...] Entretanto, a dos negros a culpa maior dessa desmoralizao. Os seus filhos crescem como companheiros de brinquedos dos filhos da casa, e pervertidos como geralmente so, depositam o germe de todos os vcios nos coraes juvenis. Mas, infelizmente, dada a escassez da populao, os escravos so um mal necessrio. (POHL, 1976, p. 142)

Os resultados de seus relatos foram compilados no livro Viagem ao Interior do Brasil (1832-1837). Ressalta-se que a segunda parte do livro no foi concluda por ele, pois veio a falecer antes de terminar a obra.

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Mapa 5 - Roteiro de viagem de Pohl pela capitania de Goyaz.

(CORREA apud CHAUL e RIBEIRO, 2001, p. 117)

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2.2.3 - George Gardner

Botnico escocs, chegou ao Rio de Janeiro em junho de 1836 e permaneceu no pas at maio de 1841. Sua expedio percorreu as regies do Rio de Janeiro, Bahia, Pernambuco, Alagoas, Cear, Piau, Gois e Minas Gerais. Escolheu a parte norte do pas, pois considerava que a regio fora pouco explorada. Quando retornou Europa levou um vasto material botnico, cerca de 6.000 espcies. Na Provncia de Gois, de outubro de 1839 a maio de 1840, visitou as regies de Natividade e Arraias. Contribuiu com a obra de Spix e Martius, Flora Brasilienses, pois tinha visitado regies no excursionadas por eles. Publicou, de 1842 a 1848, Contribuitions towards a Flora of Brasil. O estranhamento e a falta de parmetros na percepo de alteridade, aliados a uma viso etnogrfica impressionista e voltada viso de valores europia, so elementos que se destacam nos relatos de Gardner.
Os habitantes so vadios e indolentes em extremo e, por isso, sempre h entre eles grande escassez de coisas de necessidade comum da vida. [...] Os habitantes do distrito so to desesperadamente preguiosos, que mal plantam qualquer coisa suficiente para o seu prprio uso [...] (GARDNER, 1975, p. 157 e 178)

Os viajantes naturalistas, em suas expedies, por incorporarem as correntes filosficas da poca, o positivismo, o determinismo e o evolucionismo possuam em comum o olhar europeu sobre as comunidades no-europias. Escrevem para o leitor no brasileiro. O que do outro considerado como atrasado, no-civilizado, feio. Ignoram, portanto, o conhecimento e as especificidades histricas, culturais e sociais do outro. A realidade sempre interpretada a partir de si mesmo, dos seus prprios significados. No h dilogo. O olhar e o discurso so sempre exclusivos de quem narra. Ao compor as narrativas, os viajantes se transformam em mediadores da classe intelectual brasileira para interpretar o Brasil. A literatura dos viajantes retrata o outro a partir de um discurso impositivo na definio de espaos naturais, culturais e sociais.

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O termo narrativa aplicado a partir do conceito de Bordieu (1989, p. 9) que o considera como sendo representaes, concebidas como sistemas simblicos, instrumentos de conhecimento e comunicao. O poder simblico um poder de construo da realidade que tende a estabelecer uma ordem gnosiolgica: o sentido imediato do mundo. Os sentidos apontam os limites da razo, a representao no a apresentao objetiva da realidade, pois esta filtrada pelas formas de percepo e manifestao do sujeito na construo de sistemas que esquematizam uma forma de se conhecer uma realidade. Guiraud (apud DICK, 1990, p. 17) diz que todo signo um estmulo associado, natural (imagens ou cones) ou artificialmente (smbolos). Para a autora, os signos naturais possuem uma motivao sgnea. E os smbolos, signos artificiais, assumiriam uma motivao relativa, dado a uma possvel relao analgica entre denotante e denotado, sobretudo, quando esto numa relao de incluso, contigidade. Neste sentido, o smbolo no caracterizado como identificador dos objetos, mas pressupe que o indivduo seja capaz de imaginar esses objetos e a eles relacionar ou associar uma palavra.

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Mapa 6 - Roteiro de viagem de Gardner pela capitania de Goyaz.

CORREA apud CHAUL e RIBEIRO, 2001, p. 116.)

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2.2.4 - Francis Castelnau

Chefe da expedio francesa no Brasil, Castelnau aportou no Rio de Janeiro em junho de 1843 e permaneceu at maro de 1847. Sua expedio visitou as Provncias do Rio de Janeiro, Minas Gerais, Gois, Mato Grosso. Percorreu, alm disso, as regies do Paraguai, Bolvia, Peru, descendo depois pelo Amazonas at o Par. Na Provncia de Gois, passou por Catalo, desceu pelo Araguaia e subiu pelo rio Tocantins. O viajante realizou um trabalho de descrio detalhada da regio: populao, comrcio e histria. Permaneceu na Provncia de Gois de fevereiro a dezembro de 1844. O mesmo tom de alteridade, incorporado pelos outros viajantes citados, retomado por Castelnau. Essa enrgica raa, feita de mulatos e mestios de ndios, admiravelmente adaptada s fadigas do deserto. (CASTELNAU, 2000, p.168). O naturalista, defensor do determinismo social, trabalha com o conceito de diferena que sugere a existncia de espcies humanas diferentes. Por isso, no poderiam partilhar de uma nica linha de desenvolvimento. As diferenas observadas na humanidade seriam, portanto, definitivas e irreparveis,

transformando-se a igualdade em um problema ilusrio. (SCHWARCZ, 1993, p.62). A frenologia e a antropometria foram temas abordados pelo autor, durante o contato que teve com os ndios Apinajs, em Boa Vista, norte da Provncia de Gois.
Como j tnhamos feito com outras tribos, tomamos muitas medidas craniomtricas dos ndios Apinajs. Houve s vezes bastante dificuldade em conseguir que os selvagens nos permitissem usar o circulo de cobre que forma o instrumento usado para esse fim; no obstante, pudemos reunir durante toda a viagem cerca de trezentas observaes desse gnero. (CASTELNAU, 2000, p.213).

Agassiz, tambm, fez referncia s teorias da frenologia e da antropometria. Essas teorias, seguindo o modelo determinista, procuravam explicar e interpretar a capacidade humana por meio da medio do crnio e da proporo do crebro dos diferentes povos.

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Durante sua estada na Vila de Almas, fez um relato pormenorizado das espcies de abelhas locais.

Quadro 6 Levantamento de nomes e etimologia de abelhas dada por Castelnau (2000)

1. Jata 2. Mulher-branca 3. Tubi 4. Manuel-de- abreu 5. Ataquira 6. Oariti 7. Tatara 8. Mumbuca 9. Beju 10. Tiba 11. Bor 12. Uruu 13. Urucu-preta 14. Caniara 15. Chupe 16. Urapu 17. Enxu Espcie muito mida de cor amarelada, raramente do comprimento de duas linhas. O mel, que excelente, muito se assemelha ao da abelha europia comum. Do mesmo tamanho que a Jata, mas de cor esbranquiada; mel tambm bom, mas um tanto cido. Pequena abelha preta, menor que a mosca caseira comum; bom mel, de gosto peculiar e amargo. Do tamanho da Tubi, de cor amarelada; bom mel. Preta e quase do mesmo tamanho da Tubi, sendo a principal diferena entre elas a espcie de entrada da colmia: a Tubi a faz de cera; a Ataquira de barro; mel muito bom. Quase preta, do tamanho da Tubi; mel um pouco azedo, nada bom. Do tamnho da Tubi, mas de corpo amarelo e cabea preta; mel excelente. Preta e maior que a Tubi; o mel, guardado por uma hora, torna-se azedo como suco de limo. Muito parecida com a Tubi, porm menor; mel excelente. Do tamanho de uma mosca caseira, de cor pardo-escura; mel excelente Do tamanho de uma mosca comum, cor amarelada; mel cido Do tamanho de um zango grande, cabea preta, cor amarelada; produz bom mel. Inteiramente preta e de mais de uma polegada de comprimento, tambm produz mel bom. Preta, do mesmo tamanho da Urucu-preta; mel demasiado amargo para se comer; dizemna grande ladra do mel de outras abelhas. Do tamanho da Tiba, cor preta; faz a colmia de barro sobre ramosos ramos das rvores e s vezes de grande tamanho; bom mel. Muito semelhante Chupe, mas constri sempre a colmia mais redonda, mais chata e menor. uma espcie de vespa, do tamnho de uma mosca; cabea preta, corpo amarelo; faz a colnia nos ramos das rvores, de um tecido semelhante ao papel, com cerca de trs ps de circunferncia; o mel bom. Muito parecida com a ltima, mas faz sempre a colmia menor; tambm produz bom mel.

18. Enxu-pequeno

Os relatos da Provncia de Gois, deixados pelos viajantes naturalistas, nos permitem reconstituir nossa histria regional, cujo segredo est, paradoxalmente, em sua capacidade de ser universal e de refletir o comportamento humano, ainda que imbudos de um esprito da cultura europeizada. Essas fontes documentais revelam o carter de alteridade que adotaram diante do que viam. Seus relatos esto repletos de julgamentos de valores, de preconceitos, estranhamentos e modos de ver o outro que, mediados pelo olhar estrangeiro, se expressam por imagens de ignorncia, ociosidade, indolncia e outras manifestaes de igual teor pejorativo.

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Mapa 7 - Roteiro de viagem de Castelnau pela capitania de Goyaz.

(CORREA apud CHAUL e RIBEIRO, 2001, p. 115.)

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2.3 - Os grupos indgenas na Provncia de Gois

O Brasil possui hoje cerca de 200 povos indgenas com cerca de 180 lnguas sendo faladas. Somos um pas multitnico e plurilnge, constitudo por saberes, histrias e cosmovises diferentes. E toda essa diversidade scio-cultural e lingstica deve ser preservada, como regaste de nossa formao tnica e identidade nacional. Atualmente, h, por parte de pesquisadores, uma preocupao, sobretudo os lingistas, com o desaparecimento de lnguas indgenas: uma boa parte dessas lnguas possui uma quantidade reduzida de falantes, menos de cem, o que os coloca em uma situao de extino. Um exemplo disso o grupo Ava-Canoeiro10, do Araguaia, com cerca de 15 falantes, o que torna sua lngua fortemente ameaada de extino. Na Provncia de Gois, uma grande parte da populao indgena ofereceu resistncia s bandeiras, dentre elas os Kaiap, Xavante, Xerente, Canoeiros, Krah e Karaj. Esses grupos relutaram em aceitar o sistema de vida europeu: valores e concepes de vida. [...] e quando aceitavam as prticas de resistncia eram para sobreviverem diante da sociedade circundante (APOLINRIO, 2005). Parte dessas populaes, conhecidas como naes12 na poca, por mais de um sculo de confrontos violentos e esforos missionrios, conseguiram, em parte, preservar sua lngua e a identidade scio-cultural. O quantitativo de naes, o territrio que ocupavam e a que grupos lingsticos pertenciam so questes que vm sendo pesquisadas por estudiosos de diversas reas. A geografia e o meio ambiente, as doenas endmicas, a poltica imperial portuguesa centrada no ouro, o fracasso do

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Borges (2002). Os portugueses usavam Nao para definir unidades polticas Africanas. [...] usavam tambm Nao e nomes semi-corretos, que eram muitas vezes indicadores tnicos recm compostos, tais como Canoeiros, que significa aquele que anda de canoa. Somente com as conquistas da dcada de 1750 que aparecem informaes mais extensas a respeito das Naes indgenas. (KARASCH, 1997, p 46)

83

empreendimento missionrio e as estratgias de resistncia dos ndios foram, para Karasch (1997, p. 32), motivos pelo qual Portugal fracassou na Provncia de Gois. Na poca em que os europeus chegaram costa brasileira, a lngua mais falada era o tupinamb ou tupi antigo, o qual faz parte da famlia lingstica TupiGuarani. Em tese, podemos pensar que foram os ndios da costa que comentaram com os europeus sobre a existncia de outros povos, os tapuias, conhecidos como inimigos, ferozes e falantes de uma lngua incompreensvel. A partir da, Palacn et al (1994, p.11) afirmam que houve notcias de constantes deslocamentos de grupos indgenas da costa para o interior do pas. A migrao era, na maioria das vezes, resultado de guerras entre inimigos, costume cultural de migrao ou, ainda, o prprio avano da colonizao da costa para o centro norte do pas em busca de ndios e, por conseguinte, ouro e pedras preciosas.

2.3.1 - Os indgenas do Tocantins no sculo XVIII

A falta de anlise, por parte de alguns documentos oficiais, pode ser considerada como uma das causas que dificulta o conhecimento de todos os grupos indgenas que residiam no territrio goiano, no perodo da entrada das primeiras bandeiras. Uma outra possibilidade que impede os pesquisadores de reconstruir a histria dos grupos indgenas na Provncia de Gois, especificamente, na regio do atual estado do Tocantins, pode ser a prpria forma de representao dada pelos ndios tupi aos europeus sobre os ndios tapuias. Ferozes, brbaros, selvagens, infiis eram os conceitos difundidos em obras cientficas e literrias da poca sobre estes ndios, como pode ser explicitado no relato de Silva e Souza13, em 1812. Esses adjetivos significavam as representaes europias mediante o outro.

13

Silva e Souza (1967, 62 a 64)

84

Quadro 7
Naes selvagens habitantes na capitania de Gois, segundo Silva e Souza (1967, 62 a 64). Caiap Nao bravssima e muito numerosa (...). Xavante Nao mais feroz e numerosa (...). Crix Nao feroz (...). Canoeiro Nao crudelssima, belicosa, e que no sabe fugir (...). Capepuxi Nao indolente e preguiosa (...).

Na tentativa de uma explicao para o mosaico indgena nas terras goianas do sculo XVIII, os pesquisadores tm se dedicado, alm dos estudos relacionados aos processos migratrios dessas populaes, a um levantamento de dados sobre a lngua, costumes, cultura material, poca provvel dos deslocamentos. Giraldin (2002, p.110) apresenta uma relao dos povos indgenas que habitavam a regio em que hoje se localiza o estado do Tocantins14, desde o sculo XVIII, segundo critrios lingsticos15.
Quadro 8
Povo Karaj Karaj Karaj Krah Apinaj Akro Xacriab Xavante Xerente Ava-Canoeiro Tronco Lingstico Macro-J Macro-J Macro-J Macro-J Macro-J Macro-J Macro-J Macro-J Macro-J Tupi Famlia Lingstica Karaj Karaj Karaj J J J J J J Tupi-Guarani Lngua Karaj Karaj Karaj Timbira Apinaj Timbira Akwen Akwen Akwen Ava-Canoeiro Akro Xacriab Xavante Xerente Dialeto Karaj Java Xambio Krah

14 15

O Estado do Tocantins foi criado em 5 de outubro de 1988. A classificao lingstica do autor encontra-se subsidiada a partir dos trabalhos de Monserrat (1994) e Teixeira (1995).

85

A partir dessa classificao, intenciona-se descrever, de forma sintetizada, a histria de resistncia, processo migratrio e situao atual desses povos.

Mapa 8

Etnias do sculo XVIII (BERTRAN, 1994)

86

Apinaj

Documentos do sculo XVIII registram que os Apinaj, provavelmente, compunham-se de vrios grupos menores, conhecidos na literatura histrica como Afotij, Coreti. Junto a eles viviam, ainda, um subgrupo dos atuais Kayap, conhecidos como Grada16. Vivem na regio do bico do Papagaio, extremo norte do estado, prximo ao municpio de Tocantinpolis. Falam a lngua apinaj e pertencem famlia lingstica J, Tronco Macro-J. A demarcao de suas terras aconteceu em 1985, embora seu territrio tenha sido alvo dos fazendeiros durante os sculos XIX e XX. Hoje, sua populao vem crescendo demograficamente, firmando traos lingsticos e culturais. No captulo XIV, O forte So Joo das Duas Barras, Castelnau (2000, p. 202) registra o contato que teve com os ndios Apinaj e Cra. alertado que na margem direita do rio Tocantins, residem os Gavio17, considerados ndios hostis. E na esquerda, os Apinaj, ndios j pacificados. O viajante considerou os Apinaj bastante civilizados, diferentes dos Karaj. Estava certo de que, depois que a civilizao corrompia os povos selvagens, nem o cristianismo tinha poder em convert-los. craniomtricas Como
18

nas

demais

comunidades

indgenas,

tomou

medidas

desses ndios. Afirma que os Cra so o resultado de um

desmembramento da tribo dos Apinaj e falam um dialeto da mesma lngua destes.

Akro e Xacriab

16 17

Giraldin (2002, p. 122-123). Castelnau (2000, p. 202.) diz que Gavio, palavra portuguesa, significa aves de rapina. 18 Ibid., (p. 213) [...] pudemos reunir durante toda a viagem cerca de trezentas observaes deste gnero. Tomamos tambm, com todo o cuidado a altura de grande nmero de indivduos, como tambm o comprimento do pescoo e posio do umbigo. O nmero de todas estas mensuraes parciais atingiu o total de 18.000.

87

Os Akro e os Xacriab viviam na regio de So Jos do Duro, hoje Dianpolis. Segundo Apolinrio (2005), pertenciam famlia J, lngua Timbira. Durante o incio do sculo XVIII, tiveram conflitos com mineradores nas regies de Arraias e Natividade. Os Akro se extinguiram a partir dos conflitos com os nondios e, tambm, com outros grupos tnicos. Os Xacriab conseguiram sobreviver e habitam, atualmente, a regio noroeste do estado de Minas.

Ava-Canoeiro

Dos grupos indgenas que habitavam o territrio goiano, os Av foram temidos e conhecidos pela belicosidade: sempre chamados de ferozes, temveis, arredios. Resistiam tanto ao colonizador quanto poltica indigenista da poca, cujo objetivo era tomar posse das terras indgenas. A lngua av, pertencente famlia lingstica Tupi-Guarani, Tronco Tupi, falada, atualmente, por um nmero reduzido de falantes. A maioria desses falantes vive na Aldeia Canoan, Ilha do Bananal, desde que foram contactados pela FUNAI em 1973. Uma outra parte do grupo vive na aldeia prxima a Mina, em Gois, desde 1983. Giraldin (2002, p.113) afirma que a FUNAI acredita que exista um outro grupo remanescente desses ndios ocupando as regies de serra nas divisas de Gois, Tocantins e Bahia. Os Av-Canoeiro, ndios selvagens, na voz de Pohl, habitavam a margem oposta do piscoso Rio Maranho. Formam uma das tribos mais numerosas, selvagens e cruis. So de robusta constituio fsica, belicosos, implacveis, obstinados na realizao de seus intentos e no possuem clemncia. Se um desses brbaros quer ceder a um sentimento humano, o que raramente acontece, para perdoar um prisioneiro, imediatamente se levanta um alarido feroz: mata! mata! (POHL, 1997, p. 213). Canoeiro, como relata esse autor, decorre do fato de usarem canoas, que so troncos de arvores escavados, com os quais enfrentam com muita habilidade o caudaloso Rio Maranho.

Karaj, Java e Xambio

88

A lngua karaj, pertencente ao Tronco Lingstico Macro-J, famlia Karaj, apresenta variao dialetal: o karaj propriamente dito, o java e o xambio. Conforme registros em documentos, os bandeirantes tiveram conflitos com os Karaj desde o final do sculo XVII na tentativa de escraviz-los. Foram pacificados no final do sculo XVIII, mas a penetrao portuguesa veio mais tarde, por causa da distncia das terras dos Karaj e as minas de ouro (KARASCH, 1997, p.35). Com suas terras demarcadas, essa populao indgena vem aumentando demograficamente. Procuram, por meio da educao e cultura, preservar a identidade. Apenas os Xambio, devido aos conflitos intermitentes e constantes que tiveram com os no-ndios, perderam quase por completo a lngua. Os Java e os Karaj, estes conhecidos como povo de cima, aqueles como povos do meio, auxiliam os Xambioi na revitalizao e recuperao do uso da lngua e tradies. No captulo XII, Descida do Araguaia os Xambios, Castelnau (2000) classifica os Xambio como pertencentes aos Karaj que se subdividem em Caraja, contatados em Salinas e localizados no furo esquerdo do Araguaia; os Java, que vivem no interior da Ilha do Bananal19 e os Xambio. Refere-se lngua dos xambio como sendo arrastada e fanhosa. Acrescenta, ainda, que esta lngua mais desagradvel ao ouvido do que a dos xavante. Durante sua estada no Carreto, fica sabendo que so os primeiros europeus a entrar em seus aldeamentos, pois as outras expedies no tiveram a mesma ousadia. Os Karaj e os Java vivem, atualmente, na Ilha do Bananal.

Krah

A variante krah pertence lngua Timbira, famlia lingstica J. Antes de se deslocarem para a regio do Tocantins, os Krah viviam ao sul do Maranho, prximo ao rio Balsas. Tiveram os seus primeiros contatos com os no-ndios no final do sculo XVIII. Somente em meados do sculo XIX, aps conflitos com os fazendeiros de gado, que foram transferidos para a regio de Pedro Afonso,
19

Ibid., (p. 165) O autor faz referncia mudana no topnimo. Antes do pr-do-sol, alcanamos a extremidade sul da ilha de Bananal, que aparece em alguns mapas com o nome de Ilha de Santana e talvez a maior ilha fluvial do mundo.

89

prximos aos rios Sono e Tocantins. Giraldin (2002, p. 121 e 122) assinala que de Pedro Afonso os Krah iniciaram um processo migratrio rumo nordeste, buscando retornar s suas terras ancestrais. No entanto, acabaram se instalando nas terras prximas ao rio Manoel Alves Grande. Esse grupo, na documentao dos sculos XVIII e XIX, aparece subdividido em grupos menores como Mecamecrs. Os Krah so considerados como um dos povos da famlia J que mais preserva sua identidade lingstico e cultural. Na viso de Castelnau (2000, p.213), so considerados como o resultado de um desmembramento da tribo dos Apinajs e falam um dialeto da mesma lngua destes. Pohl entra em contato com os Porecamecr20, na aldeia Cocal Grande, margem ocidental do Maranho21 e com os Mecamecr ou Cra, situados na outra margem. Segundo Pohl (1975, p. 249), O dialeto tem muito sons aspirados e a pronunciao intermitente [...] mantm contato com os Cra, denominados, tambm, de Macamecr, erroneamente chamados de Temembu. O autor, ainda, acrescenta que a lngua dos Mecamecr apenas um pouco diferente da dos Porecamecr. Os Krah se localizam, hoje, na rea conhecida como Craolndia, prximo ao municpio de Itacaj.

Xavante

Os Xavante so considerados, pelos seus conflitos, como um dos grupos mais temidos da regio do antigo norte goiano. Fazem parte da famlia J e so falantes da lngua Akwen. No final do sculo XVIII, foram aldeados, segundo fontes documentais, cerca de 3000 a 4000 ndios na Aldeia Carreto ou Pedro III. No incio do sculo XIX, acontece a fuga e um processo migratrio em direo cabeceira do rio das Mortes, em Mato Grosso, atravessando o Araguaia. At, hoje, vivem nessa localidade. Alguns historiadores consideram os Xerente como Xavante amansados, pelo contato com colonos e missionrios (KARASCH, 1997, p.44). Encontra-se, nos
20

Pohl (1975, p. 249 e 250) assinala, numa nota de rodap, que habitam esta regio as tribos Utonxs e Iricoxs ou Capepuxis, denominao que devem ser apenas nomes de aldeias, pois os habitantes das mesmas possuem lngua, usos e costumes iguais aos dos Porecamecrs. 21 Para a maioria dos viajantes, o rio Maranho, neste ponto, denominado de rio Tocantins.

90

documentos, at o incio do sculo XIX, registros de que os Xerente e os Xavante formam um grupo tnico s. Pohl (1975) descreve a lngua dos xavantes como sendo bem diferente da dos kaiap. No captulo Viagem pelo rio Maranho, terceira seo, o autor faz a descrio do fsico, da religio, cultura e costumes dos Xavante. Afirma que esses ndios uniram-se aos Xerente e aos Acro-mirim, que anteriormente formavam comunidades independentes. Acrescenta, ainda, em nota de rodap, os nomes das seguintes tribos que percorreram e habitaram a margem oriental do Maranho: Js-camecr, Afotij, Capacataj, Norocaj, Poxeti

(considerados antropfagos), Curecamecr, Caturecatej. E que, s margens do Rio Graja, encontram-se as tribos dos Timbira, Guajar e Sacamecr. So numerosos e temveis os Picobi, Karaj e os referidos Xavante em unio com os Xerente. .

Xerente

Os viajantes e os estudiosos que passaram pela regio das terras goianas, ao longo do sculo XIX at princpios do XX, informam que os Xerente ocupavam ambas as margens do rio Tocantins, sendo empregados em servios de barqueiro e no auxlio ao transporte de mercadorias nas travessias das cachoeiras. Pertencem famlia lingstica J, lngua Akwen, variao xerente. Os conflitos do grupo com os no-indigenas esto registrados em fontes documentais, desde o incio do sculo XIX. Em 1824, Raimundo Jos da Cunha Mattos, governador Geral das Armas da Capitania de Gois, fundou um aldeamento na foz do ribeiro Taquarussu. Hoje, com mais de 30 aldeias e suas terras demarcadas, os Xerente localizam-se prximo a capital Palmas. Necessitam conviver cada vez mais com as diversidades intertnicas face ao contato permanente com a comunidade de Tocantnia e Miracema do Tocantins e com problemas ambientais ocasionados pela instalao da Usina Hidreltrica do Lajeado prxima reserva indgena. Castelnau, no captulo X, De Gois a Salinas, relata a sua chegada ao aldeamento indgena do Carreto e impressiona-se com o aspecto fsico dos Xerente.

91

Os homens desta raa tm grande estatura: o corpo vigoroso, mas a fisionomia ordinariamente muito repulsiva. Os que pertencem tribo dos xerente se conhecem pela cabea raspada na parte mais alta. A nao a que pertencem estes ndios, de todas a de Gois a mais poderosa, dividi-se em cinco tribos, as quais so muito parecidas entre si, a saber: os Xerentes, os Xavantes, os Orajumopres, os Morocoajes e os Craincs. (CASTELNAU, 2000, p. 149),

Krah-Kanela

Os Krah-Kanela pertecem ao Tronco Macro-J, famlia lingstica J, lngua materna Timbira, e conta com uma populao de 380 ndios, segundo o Conselho Indigenista Missionrio CIMI. A luta desse povo reivindicando a demarcao de suas terras j dura 21 anos. Nesse lapso de tempo, foram transferidos para o interior da Ilha do Bananal, prximo aos ndios Java, que, por causa das diferenas culturais, no os aceitaram. Tiveram sua identidade tnica questionada e foram deslocados para um projeto de reforma agrria do INCRA, onde tambm no se adaptaram, j que seu modo de vida diferente dos assentados. Desde setembro de 2001, os ndios vm sendo alojados em locais provisrios, sem condies de desenvolverem qualquer atividade produtiva e de auto-sustentao. Atualmente, o grupo espera por uma determinao judicial para regularizao definitiva da rea denominada Mata Alagada, no municpio de Lagoa da Confuso, que reivindicam como sendo suas terras tradicionais. Os grupos que vivem, atualmente, na regio do Tocantins so os Apinaj, os Krah, os Karaj (divididos em Java, Xambio e os Karaj propriamente ditos), os Xerente e os Krah-Kanela. Ver localizao desses grupos no quadro a seguir.

92

rea indgena Apinaj

rea indgena Xambio

rea indgena Krah

rea indgena Karaj e Java

rea indgena Xerente

rea indgena Krah-Kanela

Mapa 9 Mapa da diviso poltico-administrativa do estado do Tocantins (SEPLAN, 1999. p.2)

93

2.3.2 - Dados estatsticos dos grupos indgenas tocantinenses

Segundo dados da Secretaria da Educao do estado do Tocantins - SEDUC, a populao indgena teve um aumento demogrfico considervel na dcada de 90. O estado conta, atualmente, com uma populao de mais de 8.000 mil ndios. H, nas aldeias, cerca de 69 escolas indgenas, distribudas entre o ensino fundamental e mdio, com um total de 3.148 alunos matriculados. No quadro a seguir, dados estatsticos compilados da SEDUC, de 2004.
Quadro 09
rea Karaj
Aldeia Escola Pr Macaba Fontoura Santa Izabel Tytem Mirindiba Esc. Ind. Heryri Haw Esc. Indgena Kuman Esc. Ind. Malu Esc. Ind. Ereheni Esc. Ind. Caxueira 392 550 580 61 23 09 30 37 10 82 176 182 17 35 86 90 07 Populao N de alunos 1 fase 2 fase Ensino mdio Professores 10 09 10 02 01

rea Apinaj
Aldeia Escola Populao Pr Botica Bonito Buriti Comprido Mariazinha Patizal Riachinho So Jos Buriti Comprido Cocalinho Esc. Ind. Pepkro Esc. Ind.Iamk Esc. Ind. Buriti Comprido Esc. Ind. Tekator Esc. Ind. Kunitik Esc. Ind. Pemenhorik Esc. Ind. Mantyk Esc. Ind. Buriti Comprido Esc. Ind. 102 134 73 231 57 157 1369 73 38 N de alunos 1 fase 2 fase 29 29 Ensino mdio 02 Professores 02 -

rea Krah
Aldeia Escola Populao Pr gua Branca Bacuri Esc. Ind. gua Branca 33 11 1 fase 29 N de alunos 2 fase Ensino mdio Profesores 01 -

94

Cachoeira Nova Pedra Furada Rio Vermelho Posto Velho Forno Velho Galheiros Lagoinha Macaba 02Morro do Boi Sa04nta Cruz Serra01 Grande Campos01 Lindos Manoel Alv04es Pedra Branca04

Esc. Ind. KrocKrok Esc. Ind. Nova Esc. Ind. Wapxi Esc. Ind. Txualet Esc. Ind. Forno Velho Esc. Ind. Jukwi Esc. Ind. Lagoinha Esc. Ind. Morro do Boi Esc. Ind. Santa Cruz Esc. Ind. Mankrare Esc. Ind. Xepjaka Esc. Ind. 19 de Abril Esc. Ind. Taro Hacro

302 110 81 210 13 39 35 54 12 142 246 82 63 177 346

09 18 05 15 -

105 40 26 60 20 40 23 44 155 37 28 101 140

19 15 15 11 24 27

01 01 01 02 04 01 01 04 04

rea Xerente
Aldeia Escola Populao Pr Rio Sono Nova Salto Brejinho Mirassol Nova Jenipapo Porteira Recanto B. Comprido Funil Aldeinha Bom Jardim Boa Esperana Serrinha Varjo Vo Grande Z Brito Lajedado Mirasol Velho Traira Rio Preto Riozinho N. Horizonte Paraso Cercadinho Baixa Funda Boa f Bela Vista Karehu Esc. Ind. Sina Esc. Ind. Kasuwamri Esc. Ind. Waikarnase Esc. Ind. Waikazate Esc. Ind. Krasapte Esc. Ind. Sopre Esc. Ind. Sremtowe Esc. Ind. Soiti Esc. Ind. Suzawre Esc. Ind. Sakruiwe Esc. Ind. Kawamri Esc. Ind. Srewasa Esc. Ind. Skrawe Esc. Ind. Waipainere Esc. Ind. Kumsera Esc. Ind. Smisuite Esc. Ind. Sawrepte Esc. Ind. Wakrero Katopkuje Ersc. Ind. Dbatopre Esc. Ind. Karehu Esc. Ind. Dakamai ser Esc. Ind. Wakwamek Esc. Ind. Kwatepo Esc. Ind. Kawe Esc. Ind. Kummkwe Esc. Ind. Wazase Esc. Ind. Romtepre Esc. Ind. Kranipi Esc. Ind. Wakuke 117 45 30 31 151 34 59 62 77 66 49 58 37 72 27 45 48 46 72 58 54 151 37 02 07 04 03 04 12 02 04 01 04 02 03 03 04 04 04 01 02 02 01 04 N de alunos 1 fase 2 fase 23 11 44 14 17 08 50 20 13 59 08 12 06 19 10 07 17 13 23 29 08 14 10 14 11 08 15 09 11 39 Ensino mdio 04 01 03 02 01 01 01 01 01 01 01 01 01 02 01 01 01 01 01 01 01 01 Professores 02 01 02 01 02

95

Morrinho Sangrador Recanto

Esc. Ind. Wandekruwe Esc. Ind. Kamowamri Esc. Ind. Kawakazase Escola Pop.

43 -

01 03 02

12 11 10

01 01 01

rea Java
Aldeia Pr So Joo Wari-wari Canoan Imotxi Txuiri Cachoeirinha Barreira Branca Esc. Ind. Temanar Esc. Ind. Senawe Esc. Ind. Tain Esc. Ind. Imotxi Esc. Ind. Kawin karaj Esc. Ind. Cachoeirinha Esc. Ind. Idjawala 176 110 315 28 191 51 201 18 7 14 14 4 10 N de alunos 1 fase 2 fase 58 42 65 10 23 6 36 15 31 21 Ensino mdio Prof. 5 4 6 1 4 1 3

O Programa de Educao Indgena, desenvolvido pelo Governo do estado, por meio da Secretaria da Educao e Cultura - SEDUC, desde 1991, tem procurado atender as populaes indgenas nas Unidades Escolares das aldeias dos povos Xerente, Karaj, Java, Apinaj e Krah, que vivem em reas demarcadas e protegidas pelo Estado. Esse programa de formao em magistrio para os professores ndios conta com uma carga horria de 2.700 horas em disciplinas especficas, atendendo proposta educacional diferenciada, bilnge e intercultural. A escola indgena no Tocantins tem como princpio bsico a conquista da autonomia scio-econmico-cultural de cada povo, a partir da recuperao de sua memria histrica, da reafirmao de sua identidade tnica e do estudo e valorizao da sua prpria lngua.

2.4 - Os rios do Tocantins: apontamentos sobre a histria da hidrovia Araguaia Tocantins

No sculo XVII, d-se o estudo das possibilidades econmicas das terras goianas, decorrente da expanso do bandeirismo e da catequese jesutica. A ocupao efetiva na regio acontece no sculo seguinte, com a corrida pelo ouro. Com o desenvolvimento da minerao, iniciam-se as lutas pela posse das lavras, seja entre paulistas e portugueses, seja entre os governos do Par e do Maranho. [...] j desde a fase inicial, a presso portuguesa por meio das diversas modalidades 96

de impostos e a ineficcia da fiscalizao acarretam o contrabando pelas capitanias do norte (DOLES, 1973, p. 29). Atendendo s reclamaes do governo da Capitania de So Paulo, a quem as minas de Gois estavam subordinadas e defesa dos interesses da Real Fazenda determinado pela Carta Rgia, de 1730, o fechamento das rotas setentrionais, permitindo apenas os caminhos das bandeiras paulistas. A partir disso, tem-se, de fato, o fechamento definitivo da navegao pelo rio Tocantins, que permaneceria interditado at 1782. Com o declnio da minerao e com o objetivo de incentivar o desenvolvimento da agricultura e do comrcio naquela regio, D. Joo VI, por meio de uma Carta Rgia, determinou medidas de iseno de dzimos para aqueles que se estabelecessem e produzissem nas regies dos rios Tocantins, Araguaia e Maranho. Mas, o fracasso da poltica de povoamento e de pacificao do ndio e o longo perodo de colonialismo (DOLES, 1973, p. 50) desencadearam o subdesenvolvimento da Provncia, dificultaram o estabelecimento das comunicaes e o desenvolvimento do comrcio fluvial, impedindo que o Tocantins e o Araguaia cumprissem o objetivo de integrar e desenvolver a regio nessa poca. O Decreto n 799, de 1851, aprovado pelo governo Imperial, cria a Companhia Comercial do Araguaia com a finalidade de exportao e importao de gneros e a aquisio de lucros por meio da compra e venda. A Companhia sobreviveu at 1854, quando foi dissolvida pelo governo. Em 1868, a navegao a vapor instalada, mas sua implantao se efetiva somente no incio da dcada de 70, quando se torna subvencionada pelo governo geral. Segundo Doles (1973), o comrcio fluvial viveu trs momentos diferentes. O primeiro impulsionado por Couto Magalhes frente dos negcios. O segundo compreende de 1874 a 1878, quando ocorre o afastamento desse empresrio e a navegao sofre uma lenta estagnao. E, por ltimo, em 1878, quando um novo contrato lavrado entre o comerciante Joo Jos Corra de Moraes e a navegao ganha novo impulso. Logo aps essas trs etapas, inicia-se o perodo de declnio da navegao: a fragilidade econmica na regio, o despovoamento dos rios, os entraves ocasionados pelas condies naturais explicam o fracasso das tentativas de implantao da navegao no Araguaia. No livro Viagem ao Araguaia, Couto de Magalhes (1975) tece comentrios sobre o desenvolvimento de Gois, a partir da instalao da navegao a vapor, e 97

faz uma descrio de sua viagem pelo rio Araguaia. No perodo de 25 de setembro a 31 de outubro de 1863, realizou sua viagem pelo Araguaia com o propsito de conhecer de perto as condies de povoamento e a viabilidade da navegao. nessa viagem que Couto de Magalhes vislumbra ser o Araguaia mais propcio navegao que o Tocantins, sob o aspecto comercial. O Araguaia teria mais condies de navegabilidade, como tambm a regio poderia ser mais facilmente povoada. Castelnau, em 1843, durante sua viagem, pelos rios Araguaia e Tocantins, chegou, tambm, a esta mesma concluso. O projeto de navegao por esses rios no tinha como objetivo apenas facilitar as comunicaes entre Gois e os centros comerciais do Mato Grosso, Par e Maranho, mas tambm ligar a foz do Amazonas do Prata. Esse de fato era o grande empreendimento de Couto Magalhes, aproveitando, para isso, a navegao do Taquari, ao sul do pas. Durante a viagem, faz uma descrio da formao geolgica do terreno e das impresses do rio, diversidade de fauna e de flora; narra sobre a vida, lngua e costumes dos Canoeiro e dos Ara; registra sua passagem pela aldeia da Estiva dos ndios Xavante e, tambm, faz referncias aos ndios Karaj. A primeira parte do livro dividida em dois captulos: I Mudana da capital; II Araguaia debaixo do ponto de vista comercial. Para ele, a mudana da capital Vila Boa, para as margens do rio Araguaia, implicava a efetivao do comrcio com o Par e, por conseguinte, a reduo do frete. Isso provocaria uma reduo nos transportes pelo rio, a produo da regio poderia aumentar e o excedente, exportar. Ainda sob o ponto de vista comercial, o autor elenca algumas razes para a instalao da navegao: a facilidade e o custo do transporte fluvial; a substituio da fora humana pelas mquinas, como o barco a vapor e o incentivo agricultura e pecuria, nas margens do Araguaia. Na segunda parte, Descrio da Viagem, captulo III, De Leopodina ao Porto de Piedade, Couto de Magalhes narra suas impresses sobre os Canoeiro: ndole, costumes e vocbulos de sua lngua. Considera-os como ndios ferozes, aguerridos e selvagens e, por isso, merecem especial ateno. Menciona o fato de os Canoeiro serem os mesmo Carij que habitaram So Paulo, cuja lngua a Geral, ou muito semelhante a ela. Para confirmar sua tese, apia-se na histria da tradio oral de Gois: durante a discusso entre Joo Leite Ortiz e Bartolomeu Bueno da Silva, na poca do descobrimento, Ortiz seguiu para o norte com os ndios Carij que o 98

acompanhavam, que, mais tarde, fugiram e se reuniram, formando o grupo dos Canoeiro. Sobre o topnimo Canoeiro, o autor compartilha da mesma hiptese de Pohl22 (1975, p. 213) tm esse nome, por terem tornado clebres os seus ataques contra os navegantes do Maranho, a quem acometiam em levssimas ubs e com agilidade tal, que chegavam sem ser pressentidos (COUTO DE MAGALHES, 1975, p.
108). O autor ainda apresenta uma pequena lista de vocbulos23, coletada durante

seu contato com os Canoeiro.

Quadro 10 - Os vocbulos da lngua dos Canoeiro
Portugus Me Veado Porco Sol Papagaio Casa Moa Crrego Pedra Galinha Canoeiro Canoeiro Ahy Uass Tara x Ar Ajuruhy Oca Cunham Paran Ita Acar Av

Couto de Magalhes faz uma ressalva quanto aos nomes prprios. Diz no ser uma traduo dos nomes portugueses, mas nomes que os ndios tinham antes de serem batizados.
Quadro 11 - Nomes prprios

Joaquina Antnio Capito (atual dos Canoeiros) Me (atual dos Canoeiros)

Jatahy Gula Jurandeau Ipaze Traimb

22

Tiram o nome (Canoeiros) das canoas que usam: so troncos de rvores escavados, nos quais enfrentam audaciosa e habilmente at mesmo o caudaloso Maranho. 23 Os vocbulos seguintes no esto provavelmente bem escritos, no s porque os tomei pressa e a montar para partir, como porque os ndios que nos diziam faziam com extrema dificuldade, visto que entre eles crime capital ensinar-nos a lngua (COUTO DE MAGALHES, 1975, p. 112).

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No captulo IV, Da Piedade aldeia da Estiva, Couto de Magalhes faz um breve relato sobre os ndios Xavante e Karaj: tipos e costumes. Inicialmente, compara a beleza mscula dos Xavante s esttuas gregas e romanas. So denominados Akuem, como o seu verdadeiro nome. Demonstram mais energia e ferocidade, embora sejam considerados mais civilizados que os Karaj.
H uma opinio geralmente aceita em histria, que todo homem tem a idia de um Deus; contudo, no me parece que a tenham os Carajs e Xavantes, e o principal fundamento para assim julgar no existir na lngua deles uma palavra pela qual se possa traduzir essa idia. Seu governo uma espcie de repblica absoluta; nomeiam um chefe, a quem do o nome de capito; esse os dirige nos combates e cegamente obedecido em tudo o que diz respeito caa, pesca e guerra (COUTO DE MAGALHES, 1975, p. 128-129).

No prefcio do livro, o autor afirma que o viajante no descreve o que quer, e sim o que v. O seu interesse no era apenas registrar suas impresses, mas coletar dados que pudessem lhe fornecer material para produzir outros artigos. Mesmo coletando dados sobre minerais e formaes geolgicas da regio, no se considerava naturalista, pois sentia que no conseguia ver tudo o que queria. Aps ter finalizado a viagem, estava certo de que o desenvolvimento da Provncia de Gois dependia do Araguaia no apenas por sua beleza, mas pela fertilidade e por dispor de cerca de 700 lguas de navegao fluvial. O autor conclui que, para ser instalada a navegao, a poltica do Governo Imperial, voltada para as relaes do litoral com o estrangeiro, deveria ser direcionada do litoral para o centro. Para isso, deveria ser instalado um presdio entre Santa Maria e So Joo e criada uma legislao especfica para os presdios e as tripulaes. E, por fim, deveria dar um rumo diferente catequese indgena: Couto de Magalhes acreditava que os ndios, ao invs de cultivar a ociosidade, deveriam servir tripulao que viajavam pelos rios. No captulo XVI, Histria de Gois: dificuldades da navegao nos rios Tocantins e Araguaia, Castelnau (2000, p 241) tece comentrios sobre os problemas de ordem natural desses dois rios, referentes navegao, e aponta algumas solues como forma de vencer os obstculos naturais, as hostilidades dos ndios e as vicissitudes do clima. Sugere, como soluo para o primeiro obstculo, a remoo das rochas formadoras de pequenas corredeiras ou itaipava24 na estao da seca.
Sampaio (1987, p. 256), itaipava corr. Ita-paba, a estncia ou pouso do pedregulho; o branco de seixos ou de cascalhos, formando travesso no leito dos rios. Dick (1990, p. 71) assinala que Cunha interpreta o topnimo como cachoeira, corredeira, ou salto. J nos relatos Moncoeiros, itaipava
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Para solucionar os obstulos referentes s cachoeiras, aconselha a criao de postos fixos, nestes locais, com um nmero suficiente de homens para auxiliar as embarcaes durante suas passagens pelas cachoerias, garantindo aos viajantes o fornecimento de vveres. Sobre a hostilidade dos ndios, que viviam s margens dos rios, o autor os divide em dois grupos: os que so de fato hostis no h como estabelecer relaes de amizade, e os que so considerados amigos podem se tornar extremamente teis tanto na passagem pelas corredeiras como na remoo dos troncos de rvores que obstruem a navegao. Considerando a atual situao da hidrovia Araguaia-Tocantins, o desejo de Couto de Magalhes permanece, por enquanto, distante de ser concretizado: ainda continua em discusso a sua implantao e viabilidade econmica, ambiental e poltica. O projeto, hoje, tem como um dos objetivos promover a integrao entre as bacias do Paraguai, do Tocantins e do Amazonas, por intermdio dos rios Araguaia, Tocantins, So Francisco, Paran, Guapor e Madeira. Segundo dados do Ministrio dos Transportes de 2003, a hidrovia est inserida na Bacia do Tocantins-Araguaia, cuja rea de 967.059 km (11% do territrio nacional), abrangendo os estados de Gois (26,8%), Mato Grosso (14,3%), Par (20,8%), Maranho (3,8%), Tocantins (34,2%) e o Distrito Federal (0,1%). Grande parte situa-se na regio Centro-Oeste, desde as nascentes dos rios Araguaia e Tocantins at a sua confluncia, da para jusante adentra a regio do Maranho e Par at a sua foz. composta por trs hidrovias particulares: das Mortes, Araguaia e Tocantins. A Hidrovia das Mortes est estruturada sobre o rio das Mortes, cuja nascente est em Cuiab (MT) e a foz na Ilha do Bananal, depois de percorrer uma extenso de 1.070 km. A hidrovia Araguaia est sobre o rio Araguaia, cuja nascente encontra-se na Serra dos Kaiap, na divisa de Gois com Mato Grosso. Esse rio, aps percorrer 720 km, envolve a ilha do Bananal, numa extenso de 375 km, e desemboca na margem esquerda do rio Tocantins, na divisa dos estados do Tocantins, Par e Maranho, drenando uma rea de 365 mil km, num percurso de 2.115 km. Apresenta restries navegao pela existncia de pedras e bancos de areia que a restringem a comboios com 1,5 metro de calado. J a hHidrovia Tocantins situa-se

descrita como sendo algumas passagens que do rio tem muitos secos, na mais delas encalham canoas, e s ao poder da fora se livram delas porque comumente se livram as mos at se porem em partes em que possam navegar.

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sobre o rio Tocantins e tem como origem os rios Almas e Maranho, no interior do Distrito Federal, no Planalto Central de Gois. Da origem at foz, na Baa de Maraj, prxima a Belm do Par, o Tocantins percorre cerca de 2.000 km. Suas guas destinam-se, principalmente, ao abastecimento pblico e gerao de energia eltrica. Destacam-se as usinas hidreltricas j em funcionamento: da Serra da Mesa e Cana Brava, em Gois; Lus Eduardo Magalhes, no municpio de Lajeado, no Tocantins e Tucuru, no Par. A navegao no Tocantins pode ocorrer o ano todo, desde que as eclusas previstas sejam construdas.

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Mapa 10 - Hidrovia Tocantins-Araguaia: importncia e impactos econmicos, sociais e ambientais segundo a percepo dos agentes econmicos locais. (ALMEIDA, 2004)

Pode-se perceber que os possveis benefcios da hidrovia, apontados por Couto de Magalhes, no sculo XIX, continuam presentes: viabilizao das comunicaes, incentivo agricultura e pecuria, povoamento da regio, diminuio dos custos do frete da produo, estmulo exportao. Almeida (2004, p. 52) afirma que:

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no caso da implantao da Hidrovia Tocantins-Araguaia, espera-se uma reduo de 45% no custo do frete, no curto prazo, e de 60% no mdio prazo. Alm disso, a Hidrovia deve estimular a incorporao de aproximadamente 30 milhes de hectares ao sistema produtivo, com um potencial gerador de 73 milhes de toneladas de gros, principalmente soja, milho e arroz. Deve-se destacar que a pretenso transportar, alm de gros para exportao, insumos agrcolas, calcrio, combustveis, gado, madeira dentre outros produtos. Outra possibilidade a explorao de atividades de turismo e de lazer regional.

A respeito do ritmo de implantao da hidrovia Tocantins-Araguaia, se medidas efetivas no forem adotadas, a consolidao do sistema de navegao interior, como pretende o Governo Federal, ser prejudicada. Essa hidrovia serve de elo entre as do Sul, do Norte e do Nordeste do Pas. Para sua instalao efetiva, preciso concentrar esforos institucionais na resoluo dos aspectos tcnicos e polticos que estejam retardando sua efetivao.

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2.4.1 Informaes sobre os topnimos indgenas registrados na obra Viagem ao Araguaia, Couto de Magalhes

Quadro 12
TOPNIMO INDGENA
Ajurahy Apinajs

COUTO DE MAGALHES
Papagaio

ETIMOLOGIA SAMPAIO
- s.c. A-jur, boca de gente, ou que tem fala como a gente. Nome dado ao papagaio (Psittacus). Alt. Ager, Ger. Bahia. Sergipe. Etnol. 1. indgena pertencente ao grupo dos apinajs. Ling. Lngua da famlia lingstica j, falada pelos apinajs. Etnol. Grupo indgena que habita o extremo norte do Tocantins (rea indgena Apinays). Etnm.br.: Apinaj, Apinay. Etim a datao para s.m.pl. apinajs; f.hist.. s.XX apinaj. Etnol. 1. indgena pertencente ao grupo dos aras. 2. relativo are ou aos ares. Etnol. 3. grupo indgena, hoje considerado extinto, que habitava o Sul da Ilha do Bananal TO, no sXVIII. Etnm. br.: Ara. -. Ara s O dia, o tempo; a idade, vez; o que est no alto, em cima, de cima, na eminncia; o mundo. Entre os ndios do Amazonas, designa a parte do dia, do meio-dia s cinco horas. O fruto; o que nasce; o que se colhe; a espiga. ARAPO - corr. Ira-po, o mel redondo, ou ninho de abelhas arredondado. s.c. Aba-t, os cabelos brancos ou alourados. a contrao de abatinga, donde procede abatin, e depois abati. milho, cuja denominao lhe vem dos filamentos ruivos, esbranquiados que envolvem a espiga, por baixo da palha. (Za mais, L) Alt. Avati. BOR - s. O mago, o ntimo, o centro. De referncia a abelhas, exprime o que se lhes tira da colmia, ou ninho. BURITY - corr. Mbiriti, rvore que emite lquido; a palmeira. (Mauritia Vinifera, Mart.) Alt. Murity, Mirity, Mority. 108. Corr. Pg-, o comer desperto, isto , o que vivido no comer ou tomar a isca. o peixe fluvial Prochllodus argenteus. Etnol. Grupo indgena que se divide nos sub-grupos caiap-aucre, caiap-carara, caiap-cocraimoro, caiap-cubem-craquem, caiapgorotire, caiap-mecranoti, caiap-metuctire, caiap-pau-darco, caiap-quicretum e caiap-xicrim {No passado eram tambm chamados de coroados, e os de Mato Grosso, coroas.}. Etim. br.: Kayap. Etim. Tupi kaiapo o que traz fogo na mo, incendirio, queimador;. CAPIVARA - corr. Caapi-ura, o comedor de capim; o herbvoro. (Hydrochoerus Capybara). 75. Alt. Capiguara, Capibara, CARAJ - corr. Caray, o mono grande. O gentio costumava apelidar de caraj aos seus vizinhos desafetos. O gentio deste nome, em Gois, assim apelidado pelos seus contrrios. CARAJ - corr. Caray, o mono grande. O gentio costumava apelidar de caraj aos seus vizinhos desafetos. O gentio deste nome, em Gois, assim apelidado pelos seus contrrios. s.c. Co-u, a roa grande. So Paulo. Segundo Lacerda e Almeida, era o nome de uma tribo selvagem que habitava a regio da atual capital de Mato Grosso. Se for de procedncia tupi-guarani, Cuiaba o mesmo que cui-ab, significando o homem da farinha, o farinheiro. Etnol. Obsl.m.q. Caiap. Etnm.br.: Gradah. Sing/var. Grada. B. m.q. Garajau. Etim prov.f.snc. de garajau. GUARIBA - corr. Guar-ayba, o indivduo feio; a gente ruim. Designa uma casta de macacos (Mycetes). Alt. Guariva, Guar

Aras Araguaia Arapu Avaxi Bor Buriti Cachoeira Pacus Caiaps

Milho

dos

Capivara Carajas Carajs Cocu Cuiaba Gradas Graja Guaribas Igarit Ita Pedra

Corr. Ugara-t, a canoa de vulto, a barca. IT - c. Y-t, o que duro, a pedra, o penedo, a rocha, o seixo, o metal em geral, o ferro. Alt. Ta.

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Itanham Jaburu Jacar Jata Jequitib Jequitinhonha Mandaguari mumbuca Piraba Pirarara Pium Sucuri Tamandu Tatu Tocantins Uv

Tacho

Xambios

Xavante

c. Ita-nha, a bacia de pedra, o vaso de metal, a panela de ferro. So Paulo. JABUR - corr. Ya-abir, o indivduo repleto ou de papo cheio. (Mycteria americana). JACAR - corr. Ya-car, aquele que torto, ou sinuoso. Pode ser, ainda, y-ech-car, aquele que olha de banda. (Crocodilus sclerops). JATAHY - V. Guanand corr. Gu-nhand, o que grudento; aluso ao lquido glutinoso e visguento, de um amarelo fino, que tem a rvore deste nome. (Calophyllum brasiliense, S. Hill). Alt. Guanantim, Oanandy, Olandy, Urandy, Landy, Lantim. Corr. Yik-t-yb, o fruto de jiqui. O fruto do jiquitib pequeno e afunilado semelhana de um jiqui. a rvore gigante do Brasil. (Couratari legalis) Alt. Jequitib. Corr. Yiki-tynhonhe, o covo mergulhado, ou assentado na gua. Mais provvel ser o vocbulo da lngua dos Botocudos da regio banhada por esse rio. Minas Gerais. c. Manda-gau, o ninho delicado, bonito. Espcie de abelha indgena. V. Manda corr. M-buca, o furo, o furado; nome de uma abelha silvestre. (Trigona mombuca) c. Pira-y, o rio do peixe. PIRRA - s. A abertura, a passagem. o gerndio-supino de pirar, abrir. Amazonas. PIUM - corr. Pi-, o que pica ou morde derreado, agachado. o mosquito mido de mordedura mui acre. SUCUR - corr. u-cur, morde rpido, atira o bote. a serpente aqutica Eunectes murinus. Alt. ISocor. Designa tambm uma espcie de caa ou tubaro. TAMANDU - corr. Ta-mondu, o caador de formigas. O componente ta como uma forma contrata de tacy, a formiga. o nome tupi dos Myrmecophagas. c. Ta-t, o casco encorpado, ou grosso, couraa. c. Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. Amarelo, em lngua tupi, Corr. Yb, contrao de yb-, o que se colhe da rvore, o fruto. Tambm significa canoa, mas das fabricadas com casca de rvore. Minas que cresce quase como Gerais. uma palmeira Etnol 1. indgena pertencente aos Xambios. Ling. 2. lngua da famlia lingstica caraj, falada pelos xambios. Etnol. Subgrupo dos Carajs, que habita a margem direita do rio Araguaia TO (rea indgena Xambio); no passado tambm eram chamados de Canoeiros. Etnm.Br.: Xambio, sin/var caraj-do-norte. Etnol. 1. indgena pertencente ao grupo dos xavantes. Ling. 2 lngua do ramo aqen, falada por esse grupo. 3. relativo a xavante ou aos xavantes. Etnol. 4 grupo indgena que habita o Leste de Mato Grosso e o Noroeste de Gois. Etnm.br.: Xavante. Etim. F.hist. 1873 chavantes.

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2.5 - Paraupava e Iabebri

Parte de Lisboa, em 3 de dezembro de 1530, a expedio de Martim Afonso de Sousa. Depois de insistir, sem sucesso, na explorao do serto do Brasil, o expedicionrio funda a Vila de So Vicente com o objetivo de criar um ncleo com homens experientes para desbravar o serto. Uma das atribuies dadas a Martim de Sousa, pelo rei D. Joo III, era explorar o interior. Fundou uma escola de sertanismo, priorizando o conhecimento, desbravamento e a explorao do serto. A Vila de So Paulo de Piratininga seria a sede da escola sertanista e, tambm, de um colgio da Companhia de Jesus, fundado em 25 de janeiro de 1554. Esse colgio tinha como prioridade a catequizao, a educao intelectualizada e a espiritualidade. Junto Companhia, havia a Cmara Municipal que tinha como objetivo o desenvolvimento e o crescimento econmico: a formao de uma cidade que fosse o ncleo central do sertanismo, ou melhor, do bandeirismo. Para adentrar o interior, os sertanistas necessitavam de organizar-se militarmente. Essas organizaes militares eram denominadas de bandeiras, sempre dirigidas pelos nobres. O objetivo inicial das bandeiras, segundo Ferreira (1977, p. 32), era o apresamento de ndios, dando-se a esse perodo o nome de Ciclo da caa ao ndio.
No h dvida que as pequenas, curtas incurses da gente de So Paulo aos arredores da vila tivessem esse objetivo. Mas tudo muda de figura quando verificamos que esses sertanistas chegavam a ficar at quatro anos no serto, em guerra contnua com os ndios, morrendo, voltando estropiados e com levas de ndios que no compensavam tamanho sacrifcio humano, material. Assim, pois, o objetivo era o descobrimento de ouro, prata, outros metais e pedrarias preciosas. Se esse objetivo no era alcanado como aconteceu no primeiro grande ciclo bandeirantista o apresamento de ndios tornava-se uma atividade secundria que procurava compensar aquela frustrao. No se deve, por isso, concluir que o objetivo das Bandeiras era simplesmente caar ndios (FERREIRA, 1977, p. 32).

Nos mapas quinhentistas do Brasil, eram descritos as baas, os cabos, as embocaduras de alguns rios, caracterizando a Costa, enquanto o interior era desconhecido de todos. Os portugueses, em contato direto com os ndios da costa,

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foram informados de que, no interior do pas, havia uma grande lagoa, onde podiam ser localizado ouro e metais preciosos. Informaram-lhes, ainda, que o rio Prata, o rio Paraguai e o rio So Francisco nasciam naquela grande lagoa. Havia um outro rio, cujo nome era desconhecido por eles, que desembocava na foz do Amazonas. Iniciava, nesta poca, a procura das riquezas da Lagoa Paraupava. Interessados nessas informaes, os cosmgrafos, hoje cartgrafos,

portugueses, espanhis e holandeses descreveram em seus mapas o desenho de uma lagoa e a ligaram aos rios da Prata, do So Francisco e do Amazonas. Na Amrica espanhola, a primeira notcia da existncia do lago de 1543, denominada de Lagoa Xarais, por estar localizada prxima a esses ndios. Na Amrica portuguesa, a informao da lagoa foi partilhada pelos ndios. A primeira referncia dada pelo cosmgrafo Joo Afonso, que estava a servio dos franceses, em 1528. Afirmava que tanto o Amazonas como o rio da Prata nasciam de uma lagoa localizada no interior do pas. A lagoa, conforme Ferreira (1977, p. 41), recebe diversas denominaes, todas referendadas em documentos. Lagoa Paraupava - esta denominao da lngua tupi e antigamente escrevia-se Paraupaba, Parapava ou Paraupeba. Paraupava pode ser decomposto em par-u-pava, sendo que Par-u significa gua grande ou lagoa grande e pava significa baixa, chata, espraiada, rasa. Segundo Sampaio (1987, p. 295), paraopeba Para-u-peba ou par-y-peba significa o rio de gua rasa. Castro (1941, p. 123) ratifica esse significado - paraopeba ou par-y-peba, o rio de gua rasa. Lagoa Vupabuu este topnimo, tambm de origem tupi pode, segundo Ferreira, ser decomposto em: upava-u ou i-peba-uu ou ainda i-pavauu; i significa gua, pava significa baixa, chata, espraiada, rasa e uu, grande. Ou seja, Vupabuu e Paraupava possuem o mesmo significado, respectivamente, grande gua rasa ou grande lagoa rasa. O nome Vupabuu aparece, sobretudo, nas bandeiras baianas. Lacus Eupana este nome aparece nos mapas europeus e surgiu pela primeira vez na cartografia portuguesa, em 1561, com o mapa de Bartolomeu Velho. A denominao Eupana deve ter sua origem, segundo Ferreira, no Brasil, pois em Portugal no iriam os cosmgrafos criar essa denominao. O autor assinala que a mesma pode ter sofrido uma traduo para o latim para lacus e upava pode ter sofrido uma alterao, por corruptela, acrescentando um e inicial e substituindo o v por n. Ou ainda uma forma latinizada. 108

Lago Xarais esta denominao decorre da localizao dos ndios chamados Xarais, que, segundo o mito, localizavam-se prximo Lagoa. Lago Dourado - esta denominao, na leitura de Ferreira, aparenta ser de origem espanhola. Nos documentos e cartografia portuguesa aparece com o nome de doirado ou dourado. Lagoa do Ouro aparece apenas uma vez em um documento relativo Capitania de So Vicente, em 1574. Lagoa Grande ou Alagoa Grande Gabriel Soares de Sousa a denominou de Lagoa Grande em seu Tratado Descritivo do Brasil, em 1587. Laguna Del Paytiti era uma denominao, exclusivamente,

castelhana, pois nunca foi usada no Brasil ou em Portugal. Junto ao mito da Lagoa Paraupava surgiu, em 1550, a notcia da existncia de uma serra que tinha muito ouro, esmeraldas e outras pedras preciosas: a Serra Resplandecente. Essa serra recebeu outras denominaes: Itaberaba-au,

Taberabou e Sabarabou. Segundo Sampaio (1987, p. 254) Itaberaba significa Ita-beraba, a pedra resplandecente, a pedra que reluz, o cristal. Alt Itaber, Itaver, Tabar, Sabar; Tabarabuu vem de Itberab-uu, a pedra reluzente grande; encosta grande de pedra reluzente; o cristal grande. o nome de que se fez, por corrupo, o de Sabarabuu. V. Sabarabuu, Itaberaba; Sabarabuu25 ant Tabar-bou, corrupo de Itaberaba-uu, significa pedra reluzente grande, ou o cristal grande, que tambm se entende como Serra Resplandecente, lugar lendrio entre os colonos do primeiro sculo da conquista. O padre Aires de Casal faz referncia Sabarabuu, na bandeira de Ferno Dias Pais.
Com o mesmo projeto de achar ouro, se entranhou Ferno Dias Pais nos Sertes do Serro Frio; [...] fazendo neste intervalo vrias entradas a Sabar-

Conforme Bertran (1994, p. 38), Sabarabu um mito que foi repassado aos bandeirantes pelos ndios. Associado ao mito da Lagoa Paraupava, ou Vupabuu, ou Eupana, ainda Xarais, Dourada, do Ouro ou Payati, e que tinha como mito complementar o da serra do ouro, chamada pelos ndios por Sol da Terra, Sabarabu. Sua localizao ficaria prxima lagoa Vupabuu ou Paraupava, nas nascentes do So Francisco, segundo lendas bandeiristas da poca. [...] Apesar de todas as evidncias contrrias que foram surgindo com as entradas paulistas, paraenses e baianas, o mito desse lago perdurou por todo o Sculo dos Seiscentos. Somando-se os mitos de Paraupava e Sabarabu ao florescente negcio de exportao de escravos indgenas para os engenhos do Nordeste, reuniram-se tanto condies objetivas quanto subjetivas para o lanamento de diversas bandeiras de preao de ndios alm do vale do Tiet paulista. Em busca de riquezas minerais, basicamente, e sua falta o que foi regra geral trazendo escravos ndios.

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buu [...] impaciente da prolongada demora naquela paragem, ele determina visitar o Lago Vupabuu. (FERREIRA, 1977, p. 43)

Na viso dos ndios, a serra se localizava prximo ao rio So Francisco. Para os bandeirantes, a serra e a lagoa estavam situadas prximas uma da outra. No demorou muito e os bandeirantes perceberam, depois de muitas expedies fracassadas pelo rio So Francisco, que no era esse o percurso. A partir da, iniciaram a busca da lagoa Paraupava por outro caminho: rio Araguaia, denominado na poca como Paraupava. A crena na existncia da lagoa era resultado da literatura oral dos indgenas, dos registros em mapas e documentos oficiais e das orientaes dos cosmgrafos e cientistas da poca. Diante de tantos indcios, os bandeirantes acreditavam que a lagoa existia de fato e se localizava sobre o Meridiano de Tordesilhas. na bandeira de Domingos Luis Grou e Antnio Macedo ao serto Paraupava (1590-1593) que, pela primeira vez, se faz referncia, em documento, a esse topnimo, ou melhor gente de Paraupava: ndios localizados no serto. Nos documentos, no entanto, no possvel identificar se se referiam lagoa, ao rio ou ao serto.

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Mapa 11 - Bandeira de Antnio de Macedo e Domingos Lus Grou - 1590-1593 - (FERREIRA,

1977, p. 76)

De acordo com Ferreira (1977, p. 81), h, neste roteiro, uma justificativa para o nome Paraupava. Segundo os registros deixados pelos bandeirantes, o nome Paraupava surgiu na Ilha do Bananal: durante o perodo das chuvas, a Ilha fica dois teros submersa, formando uma grande lagoa, identificada como Lagoa Paraupava. E ao rio que nascia e se dirigia foz do Amazonas, deram-lhe o nome de Paraupava, que pode ser verificado na cartografia da poca que representava a lagoa e o rio. A Bandeira de Gabriel Soares de Sousa partiu da Bahia, em 1592, com o destino de encontrar a Lagoa Dourada, um dos topnimos dados Lagoa. Seu objetivo era chegar ao rio So Francisco e, depois, Lagoa Dourada, mas faleceu no serto dois meses aps a sua partida. Era historiador e autor do Tratado Descritivo do Brasil.

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D. Francisco de Sousa, governador geral do Brasil, no fim do sculo XVI, deslocou-se da Bahia para a Capitania de So Vicente, pois havia recebido a notcia da descoberta de minas de ouro ao redor da Vila de So Paulo. O governador ordenou trs bandeiras em direo Lagoa e Serra Resplandecente ou Subarabuu com o objetivo de descobrir as riquezas que nelas possuam. Duas delas fracassaram: a de Gabriel Soares de Sousa, da Bahia, e a de Martim de SKnivet, do Rio de Janeiro. Restou, ainda, a de Joo Pereira de Sousa e Domingos Rodrigues. Essa bandeira saiu de So Paulo, iniciando seu percurso pelo rio So Francisco. Depois partiu em direo ao noroeste, alcanando o serto do rio denominado Paraupava, onde apresou ndios Guais ou Guoais. Da expedio de Domingos Rodrigues sabe-se ter trazido do Serto uma ndia Guay ou da nao Guoy de Paraupava, isto , da regio do rio Araguaia (BERTRAN, 1994, p. 41)

Mapa 12 - Bandeira de Domingos Rodrigues - 1596-1600 - (FERREIRA, 1977, p. 92)

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Para D. Francisco de Sousa, essa bandeira tinha uma relevncia polticoeconmica enorme: a Lagoa Paraupava estava localizada na linha de demarcao entre as Coroas de Portugal e Espanha, o Meridiano de Tordesilhas. [...] fazia quase vinte anos que a Coroa Portuguesa fora suprimida, reinando Felipe II da Espanha sobre todo o Imprio Portugus, inclusive o estado do Brasil. (FERREIRA, 1977, p. 96). Em virtude disso, havia um sigilo e um mistrio em torno do descobrimento da lagoa: bandeirantes e governantes no poderiam revelar o segredo, uma vez que no possuam um rei portugus, mas sim um rei espanhol que, com certeza, iria defender os seus direitos. A monarquia portuguesa estava intacta, mas faltava aos vassalos a figura do Rei. Somente assim poderiam se unir em torno de seus direitos nacionais. O topnimo Paraupava no era citado nos documentos oficiais dos governantes nas correspondncias ao Rei e nem os jesutas em seus registros. Depois de um longo tempo, o topnimo aparecer apenas na bandeira de Andr Fernandes, em 1615, e na de Antnio Pedroso de Alvarenga, em 1616. H, ainda, um outro motivo para a ida de D. Francisco Capitania de So Vicente: os bandeirantes, depois de suas longas jornadas, descobriram que a lagoa no nascia no rio So Francisco. Essa descoberta f-los abandonarem a bacia desse rio e partirem para o Oeste, seguindo em direo aos rios Araguaia e Tocantins, cujas guas corriam para a foz do Amazonas. A bandeira de Andr Fernandes data de 1613-1615. Narra o padre Antnio Arajo que a bandeira saiu de So Paulo e chegou s nascentes do rio Iababri. Conforme a referncia de Padre Arajo, o rio Iabebri , hoje, o curso superior do rio Tocantins, ou seja, da embocadura do Araguaia at onde confluem os atuais rios Santa Tereza e Paran. Pero Domingos, escrivo da bandeira de Andr Fernandes, relata os dramticos acontecimentos que sofreram os expedicionrios. A bandeira partiu com cerca de 30 homens que chegaram s cabeceiras de um rio chamado Iabebri, nome dado em virtude das muitas arraias que nele havia. Desceram o rio e chegaram a um brao do rio Par. De acordo Ferreira (1977, p. 123), Par era o prprio rio Amazonas e brao do Par, subtende-se afluente do Amazonas. Esse afluente, para o padre Arajo, denomina-se Fermoso Brao, que o autor conclui ser o rio Paraupava, referendado na bandeira de Andr Fernandes.

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Quanto ao atual curso superior do rio Tocantins, isto , da sua juno com o rio Araguaia at a sua cabeceira, no tinha nome, nesta fase do Par. Os sertanistas de So Paulo denominavam-no rio Iabebri. Mas no Par Tocantins foi estendido ao seu curso superior, tal como hoje. Portanto, deixemos bem claro: o rio Paraupava dos bandeirantes de So Paulo hoje tem dois nomes Rio Araguaia e baixo curso do Tocantins at Belm do Par. (FERREIRA, 1977, p. 203) (Grifo nosso).

Padre Arajo (apud FERREIRA, 1977, p. 124) esclarece, ainda, que em um certo local do Fermoso brao, isto , do rio Paraupava, havia uma grande ilha, medindo 30 lguas de comprimento e 6 de largura. Essa ilha pertencia aos ndios Caraianas ou Carajanas: o i e o j tinham, na lngua tupi, o mesmo valor, conforme relata o autor. Trata-se da Ilha do Bananal, j que a ilha era formada pelo rio Paraupava, hoje rio Araguaia, e caminhava em direo ao rio Amazonas.

Mapa 13 Ilha do Bananal (FERREIRA, 1977, p. 180)

A Ilha do Bananal apresenta-se alagadia e cheia de lagoas. Na poca das chuvas, dois teros dela ficam completamente alagados, tornando um imenso lago. De acordo dados do IBGE, 1958, (apud FERREIRA, 1977, p. 180), a distncia em linha reta da ponta Sul ponta Norte da Ilha de cerca de 340 km e a sua largura mxima de 75 km, aproximadamente. H dois documentos que comprovam a existncia e a localizao do rio Paraupava: 1 - o inventrio de 22 de fevereiro de 1615, no rio Paraupava. Esse inventrio retrata o motim que ocorreu pela partilha de ndios apresados. A bandeira de Andr Fernandes se dividiu em dois grupos: um deles foi quase todo massacrado pelos 114

ndios. O comeo do processo do inventrio diz claramente EM ESTE RIO DE PARAUPAVA (FERREIRA, 1977, p. 119). 2 a descrio desse rio, feita pelo padre Arajo em 1622-1623, remete-se Ilha do Bananal e ao rio Araguaia.

Mapa 14 - Bandeira de Andr Fernandes -1613-1615 - (FERREIRA, 1977, p. 126)

O Ciclo Paraupava ocorreu no perodo das bandeiras da Vila de So Paulo. Iniciou-se em 1590, com a bandeira de Domingos Luz Grou - Antnio Macedo (1590-1593) e se estendeu at a ltima vez em que se fez referncia ao nome Paraupava, na bandeira de Antnio Pedroso de Alvarenga (1615-1618). O ciclo durou cerca de 28 anos, tempo suficiente para os sertanistas explorarem, realizarem descobertas e conhecerem o serto do pas. Foram eles os responsveis pela eliminao, nas cartas geogrficas, do mito da Lagoa Paraupava. A partir desse ciclo, foi possvel apresentar uma cartografia mais cientfica do interior do Brasil, por 115

meio das informaes e registros catalogados pelos bandeirantes. Ainda assim era difcil convencer os cosmgrafos, os historiadores, o governo e os cronistas de que a lagoa era apenas um mito. Talvez isto seja resultado do sigilo que cercava a Lagoa Paraupava. A partir das informaes das bandeiras, o mapa do cartgrafo Joo Teixeira Albernaz II, de 1670, localiza uma lagoa, a Lagoa do Salitre26, situada nas cabeceiras do Tocantins. Em 1832, o padre Silva e Souza (apud BERTRAN, 1994, p. 49), ao escrever sobre o Julgado de Santa Luzia, sua Memria Estatstica da Provncia de Goyaz, menciona: junto ao rio Maranho, junto deste Julgado, se encontro algumas grutas ou locas, donde se pode extrair abundante salitre. O mineral localizado tanto nas cabeceiras do Paran quanto nas do Maranho, formadores do velho IabebriTocantins.

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Conforme Bertran (1994, p. 48), o nitrato de potssio um mineral conhecido e utilizado desde os mais antigos tempos sob a denominao de salitre. Nos anos de 1500 e 1600 tinha um valor precioso e estratgico para os portugueses por participar da composio da plvora.

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Ilha Yperaupava

Lagoa onde h muito salitre.

Mapa 15 - Mapa de Joo Teixeira Albernaz II, 1670. (FERREIRA, 1977, p. 169)

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Os bandeirantes do Ciclo Paraupava so considerados os primeiros gegrafos da Amrica portuguesa: no se intimidaram diante do novo, realizaram descobertas, desmistificaram o mito da Lagoa Dourada e, alm disso, forneceram subsdios necessrios para dar incio a uma cartografia brasileira mais cientfica. Embora o mito tenha sido desmistificado pelos bandeirantes em suas expedies, entre os sculos XVI e XVII, o mito Paraupava no foi, totalmente, extinto. Ele ainda persiste na memria popular, sobretudo, indgena. Segundo a mitologia indgena, a Lagoa Paraupava, nome Tupi, possua grandes riquezas e minerais preciosos e localizava-se sobre o Meridiano de Tordesilhas, linha demarcatria das Amricas portuguesa e espanhola. Para entender melhor o mito da Lagoa Paraupava e o da Serra Resplandescente ou Subarabuu, necessrio compreender o conceito de mito. Segundo Eisler (apud JOLLES, p. 83), o mito se confirma como:
discurso, narrativa transmitida: uma concepo da vida e da natureza, uma interpretao da natureza que constitui elemento da religio numa fase determinada da sua evoluo e no antropomorfismo, numa apercepo personificante e na introjeo. Produto da imaginao, o mito possui igualmente uma lgica particular [...]

A narrativa transmitida aos bandeirantes pelos ndios contempla uma lgica particularizada da cosmoviso indgena. Ao se deparar com esse tipo de narrativa e discurso mitolgico, necessrio entender que isso provoca no individuo ou grupo uma construo criativa, imaginria: todo mito uma criao. o lugar onde o objeto se cria, a partir de uma pergunta e de uma resposta. Em outras palavras, o mito o lugar onde, a partir de sua natureza profunda, um objeto se converte em criao. Para os bandeirantes, a pergunta era: onde se localizava a clebre e rica lagoa? A resposta era que nascia de trs grandes rios. A partir dessa resposta iniciaram suas buscas, dirigindo-se ao rio So Francisco: pensavam que subindo o seu curso iriam chegar sua nascente, que era a prpria lagoa. Foram 28 anos de buscas, e a esse perodo se d o nome de ciclo Paraupava (1590-1618). Depois da desmistificao, a realidade cartogrfica da poca foi sendo paulatinamente alterada. Os cosmgrafos reelaboraram os mapas sem a clebre lagoa, marcando os trs grandes rios separadamente. Salienta-se que uma das causas que moveram os bandeirantes a entrar no interior do pas foi o mito da Lagoa Paraupava.

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Em referncia ao mito, o conhecimento procura depreci-lo e neg-lo. O mito expira, freqentemente, quando comea a perder fora de coeso, a desviar-se no sentido do conhecimento, a apoiar-se em seus caminhos, de modo a recuperar o flego. Como j foi considerado por Ferreira (1977), o mito ainda persiste no imaginrio coletivo de alguns grupos. O autor informa que o topnimo Lagoa Paraupava, conhecido em Belm do Par, Bahia, Porto Seguro e Esprito Santo, permaneceu em documentos das bandeiras paulistas e em mapas portugueses. Mas o topnimo Lagoa Dourada, alm de permanecer em documentos dos arquivos das capitanias, permaneceu na memria popular at hoje, sobretudo indgena.
Realmente, o mito da Lagoa Dourada, cheia de riquezas, comum hoje em todo o Brasil, havendo muitas lagoas que so batizadas com este nome. [..] O jornalista Paulo Markum em reportagem publicada na Capital paulista em 1 de dezembro de 1976, informa que no municpio de Iguape (SP), ouviu de sertanejos que no alto da Serra de Paranapiacaba existe uma Lagoa Dourada da qual foram retirados vinte jacs de ouro. [...] Desde que foram os ndios que transmitiram aos primeiros povoadores portugueses do Brasil o mito, seria de se esperar que ele ainda existisse entre os atuais indgenas do Brasil. [...] Em um depoimento do sertanista Cludio Villas Boas diz que ele ouviu dos ndios do Alto Xingu o mito da Lagoa Paraupava, exatamente com esse nome e cuja descrio coincide com a registrada pelos primeiros cronistas, escritores e historiadores do Brasil no primeiro sculo do descobrimento. (FERREIRA, 1977)

O mito, segundo Lvi-Strauss (1993, p. 274), transforma-se passando de tribo em tribo, finalmente se extenua, sem por isso desaparecer. Duas vias lhe permanecem abertas: a da elaborao romanesca e da reutilizao para fins de legitimao histrica. Por sua vez, essa histria pode ser de dois tipos: retrospectiva, para fundar uma ordem tradicional sobre o passado longnquo; ou prospectiva, para fazer desse passado o incio de um futuro que comea a desenhar-se.

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Rio Tocantins

Rio Araguaia

Mapa 16 - Curso dos rios Tocantins, Araguaia, Madeira, Amazonas e seus afluentes. s.d. In:
Oceanos: a formao territorial do Brasil. Comisso nacional para as comemoraes dos descobrimentos portugueses. Lisboa, Outubro/Dezembro, 1999. p. 101.

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Os rios Araguaia e Tocantins esto, neste mapa, descritos de forma errnea: onde se l rio Araguaia, localiza-se o rio Tocantins. E onde est identificado o rio Tocantins, situa-se o rio Araguaia.

2.5.1 - Rio Araguaia

O rio Araguaia, principal afluente do Tocantins, nasce na serra do Kaiap, na divisa entre Gois e Mato Grosso, numa altitude aproximada de 850 m. Corre quase paralelamente ao Tocantins e nele desemboca, aps percorrer cerca de 2.115 km. A ilha do Bananal um acidente importante no rio. Segundo dados do Ministrio dos Transportes (2005), est situada, aproximadamente, entre os km 760 e 1156, compreendida entre os dois braos do Araguaia. Possui uma rea de cerca de 20.000 km. O principal afluente do Araguaia, pela margem esquerda, o rio das Mortes e, pela margem direita, seus tributrios possuem menor expresso. O de maior destaque o seu brao menor, formador da ilha do Bananal, conhecido por rio Javas, com 556 km de extenso. Esse rio constitui o limite oriental da Ilha do Bananal, considerada a maior ilha fluvial do mundo. O Araguaia pode se constituir numa via de grande importncia para escoar a produo das extensas reas agricultveis existentes na regio. Castelnau (1975, p. 241) assinala que o rio Araguay, Araguaia, ou Araragoa, foi descoberto no decurso de uma expedio enviada por Bernardo Pereira de Berredo, capito geral do Par e do Maranho. Acrescenta que vrias foram as tentativas de incurses pelo rio, via as expedies vindas de Gois ou do Mato Grosso, cujo objetivo era o de capturar ndios ou, ainda, de encontrar metais preciosos. J o Tocantins, os historiadores portugueses atribuem aos paulistas o seu descobrimento. O viajante-naturalista descreve que, em 1625, um frade capuchinho, Frei Cristvo de Lisboa, partiu de Belm, subindo o Tocantins. Assinala, ainda, que outros viajantes admitem ser Gabriel Soares, em 1603, o responsvel pelo descobrimento do rio. Mas reconhece, tambm, que os franceses j viajavam em guas da bacia amaznica desde 1594. Para Castro (1941, p. 124), o topnimo Araguaia, ou Araguahi significa rio do Valle dos papagaios.

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2.5.2 - Rio Tocantins

O rio Tocantins nasce na juno dos rios Maranho e Almas. Dessa confluncia at Belm, Par, desenvolve-se o rio por uma extenso de 1710 km. Como o rio Maranho considerado parte de seu prolongamento natural, a extenso v-se acrescida para 2400 km. Considera-se que o rio Tocantins tem suas nascentes na serra do Paran, numa altitude de 1100 m, aproximadamente, cerca de 60 km ao norte de Braslia. Seus principais afluentes, pela margem direita, so os rios Bagagem, Tocantinzinho, Paran27, Manoel Alves da Natividade, Manoel Alves Grande e do Sono. Pela margem esquerda, so os rios Araguaia e Santa Tereza. Aps a confluncia com o rio Araguaia, destaca-se o rio Itacanas, pela margem esquerda. Sua foz na Baa de Maraj, onde tambm desguam os rios Par e Guam. Segundo Castro (1941, p. 124), o topnimo Tocantins ou Tucantins nariz de tucano o nome de uma tribo que habitava as margens desse rio. Ao longo de sua extenso, o seu curso apresenta caractersticas diversificadas, permitindo sua diviso em trechos: a) Alto Tocantins das nascentes cachoeira Lajeado, com 1060 km de extenso; b) Mdio Tocantins da cachoeira Lajeado cachoeira Itaboca, com 980 km; c) Baixo Tocantins da cachoeira Itaboca at foz, com 360 km. No havendo uma tradicional diviso para o rio Araguaia, o Departamento Nacional de Portos e Vias Navegveis DNPVN, apud Anurio Estatstico do Tocantins (2000, p. 8), estabeleceu uma diviso levando em considerao aspectos relevantes navegao: a) Alto Araguaia das nascentes cidade de Registro no Araguaia, com 450 km; b) Mdio Araguaia de Registro no Araguaia at Santa
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Saint-Hilaire (1975, p. 160) faz meno grafia desse termo. Devido a um desses enganos infelizmente to comuns em sua excelente obra, Pizarro (Mem., IX, 148) confundiu esse rio, que um dos mais afluentes do Tocantins, com o Paran, formado pela reunio do Paranaba com o Rio Grande e cujas guas, juntando-se s do Paraguai, ao despejar-se no Rio da Prata. Segundo Dick (1990, p. 75), na regio norte, Paran empregado para definir uma modalidade especfica de acidente geogrfico, ou seja, os canais de comunicao dos rios. J na regio sul, a ausncia dessa caracterstica acelerou a cristalizao semntica do primitivo significado do termo, realizado apenas em topnimos, ao norte do pas.

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Isabel do Araguaia, com 1515 km; c) Baixo Araguaia - de Santa Isabel do Araguaia confluncia com o Tocantins, com 360 km. O grande potencial hidreltrico da regio e sua localizao frente aos consumidores da Regio Nordeste tornam a Regio Hidrogrfica do TocantinsAraguaia prioritria para a implantao de aproveitamentos hidreltricos. Quanto ao topnimo Tocantins, Pohl e Castelnau divergem. Pohl parece desconhecer a cartografia braslica da poca, pois confunde o rio Tocantins com o rio Maranho.
O rio Maranho percorre o centro desta capitania. A sua distante nascente em Vila Boa, perto de Sobradinho, sob o nome de Olho-dgua, mudado logo em seguida para Uru. Adiante, ao norte, desgua no j conhecido Rio das Mortes e depois no rio que nasce na Lagoa Formosa, na serra limtrofe de Minas Gerais, e que desde a nascente tem o nome de rio Maranho e se rene com os j citados rios gua Quente, onde, ao norte, entra o rio Tocantins e todos esses rios reunidos recebem a denominao de Maranho. Ainda mais ao norte recebe vrios afluentes que so, do lado oriental, os rios Preto, das Caldas, da Palma, Paran, Manuel Alves Pequeno, Sono, Manuel Alves Grande e outros. Insignificantes so os afluentes da margem ocidental. Ao norte se rene com o rio Araguaia, sendo chamado Tocantins pelos habitantes de Gois (POHL, 1976, 122).

Em sua leitura, o Maranho chamado pelos habitantes da Provncia de Gois de rio Tocantins, e de Maranho, pelos habitantes do Par, mas ambos formam o mesmo rio. Castelnau (1975) se refere mudana de nome por que o rio Tocantins passou. Para ele, suas verdadeiras nascentes formam o rio Uru. Depois ele recebe o nome Tocantins. Em seguida, o perde na parte mdia de seu curso, para denominar-se Maranho. Por fim, ele renomeado definitivamente como Tocantins. O viajante, naquela poca, j fazia referncia importncia da navegao nos rios Araguaia e Tocantins, embora explicitasse as dificuldades que impediam a navegao nesses dois grandes rios: obstculos naturais e as hostilidades dos ndios. A quantidade de cachoeiras existentes no Tocantins tornava mais difcil sua navegao do que no Araguaia. Para ele, esse era um dos motivos que tornava a navegao no Araguaia mais vantajosa. Castelnau, a partir de sua leitura e dados coletados, faz uma descrio detalhada dos povos indgenas que habitavam a regio desses dois grandes rios. Os Caiap habitavam as cabeceiras do Araguaia; os Caraja-i situavam-se na margem do furo ocidental da Ilha do Bananal; os Tapirap localizavam-se no Mato Grosso, regio prxima Ilha do Bananal; os Caraj-Xambia localizavam-se entre o salto

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de Santa Maria e os Martrios, no Araguaia. A partir deste ponto at So Joo das Duas Barras, situavam os Xavante, conhecidos como grande nao; os Apinaj localizavam-se entre a confluncia dos rios Araguaia e Tocantins, hoje municpio de Tocantinpolis; os Cra habitavam as duas margens do Tocantins, entre Boa Vista e Carolina (MA). Por fim, os Canoeiro que se localizavam na vasta extenso dos dois rios Araguaia e Tocantins; j os Xerente habitavam a margem direita do Tocantins. Os Jundia-i e os Jacund localizavam-se no baixo Tocantins. Os primeiros habitavam a parte ocidental do rio, perto de Itaboca, e os outros na parte oriental. O objetivo de Castelnau, ao percorrer os rios Araguaia e Tocantins, era retificar o traado desses dois rios nas cartas cartogrficas. Acreditava que o traado das cartas, com exceo das de Bru (1843) e Arrow Smith (1843), era contraditrio. Durante sua estada e diante (do quadro que produz) da realidade, acredita que somente o progresso dessa civilizao faria com que essa regio se tornasse uma das mais saudveis do mundo. A malria, o clima quente e mido, a falta de alimentao e a inexistncia de uma populao so obstculos para o desenvolvimento da regio. Sua permanncia com os grupos o faz acreditar que no existe, na espcie humana, nenhum ramo capaz de adquirir um certo grau de civilizao vivendo naquelas condies. Para conquistar o progresso, o viajante os aconselha ao abandono da cultura e identidade. Olhando para si mesmo com o desejo de olhar para o outro, acrescenta que, alm de eliminar traos culturais, deveriam valer-se da cultura, valores e viso de mundo dos europeus.
Desta mudana de hbito decorrem muitas outras transformaes; a famlia se organiza e nasce o direito de propriedade, formando-se assim aos poucos uma sociedade onde at ento havia individualidades esparsas, ou tendo entre si, quando muito, os liames da tribo (CASTELNAU, 1976, p. 247).

Castelnau assinala que estava encarregada aos missionrios a mudana de valores religiosos e culturais dos ndios. Somente eles, pela f e pela igreja, poderiam promover esta regenerao: so os detentores do poder de salvao das almas dos ndios, sujos, ftidos, desalmados, sem lei. A eles dado a graa e o poder supremo de aliviar os sofrimentos da humanidade.

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CAPTULO III

3 PERSPECTIVAS DO ESTUDO LINGSTICO TOPONMICO

A toponmia reflete de perto a vivncia do homem, enquanto entidade individual e enquanto membro do grupo que o acolhe, nada mais que reconhecer o papel por ela desenvolvidade no ordenamento dos fatos cognitivos. (DICK, 1990, p.19)

A linguagem, numa perspectiva global, no pode ser explicada apenas como uma mera estrutura formal e semntica. Deve-se, tambm, analisar sua vertente social. por via da linguagem que as pessoas se comunicam, se expressam, se localizam, transmitem suas crenas mais antigas, organizam e estruturam seu pensamento. Compreender e descrever a linguagem supe no somente dar conta da competncia do falante em geral, mas do uso concreto que o mesmo faz em determinadas situaes comunicativas. Qualquer falante de uma lngua domina, de forma natural, mais de uma variedade lingstica: variaes diafsicas, diastrticas e diatpicas. Observando esses critrios lingsticos, todo falante faz adaptao da sua expresso a situaes de comunicao especfica, por meio das diversas variaes funcionais ou registros que so impostos a cada situao comunicativa. Toda lngua reflete as condies da sociedade e do crculo cultural em que se fala. Possui, em conseqncia, palavras ou expresses para as instituies, conceitos e representaes que aquele que fala conhece e para os quais necessita de smbolos lingsticos. As associaes de palavras so decididas segundo o incio e o contexto em que se usam. O desenvolvimento lingstico e intelectual, tanto da humanidade como do indivduo, caminham juntos, sendo condio prvia para ambos a capacidade de abstrao e categorizao. E o aprendizado da lngua acompanhado, precisamente, da aquisio dessa capacidade.

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O homem, como participante principal desse desenvolvimento, atua como personagem, produzindo, elaborando, expressando, fomentando a produo lingstica cultural de um grupo, conscientemente ou no. Essa atividade lingsticocultural padronizada enseja a elaborao de campos conceituais, correlatos, ilustrativos dessa realidade objeto. (DICK, 1990, p. 31). Dois aspectos se interseccionam nessa discusso: o fazer onomasiolgico e o fazer semasiolgico. Devem ser vistos como unidades que comportam semas distintos e fazem parte de processos de nveis distintos do percurso gerativo da enunciao de codificao e decodificao. Esse percurso inicia-se com a percepo biolgica dos objetos do mundo que se transformam em substncias estruturadas, quando apreendidas pela cosmoviso de cada grupo de formas diferentes, ainda que haja princpios universais que regem essas apreenses. Aps a percepo, estabelece-se o processo de

conceptualizao: momento da produo dos modelos mentais, que correspondem aos recortes culturais que so considerados em ltima anlise os designata. O prximo passo para que seja estabelecido o percurso gerativo da enunciao o da lexemizao. Ela corresponde produo de significao, deixa o nvel cognitivo e se converte em grandeza de signo. Compete lexemizao a atualizao das lexias - unidades lexemticas no discurso realizado. Por ltimo, a produo discursiva, isto , a contextualizao e a atualizao propriamente dita, determinada por uma situao do discurso e da enunciao. Estabelecidos os parmetros para o percurso gerativo da enunciao, parece-nos possvel explicitar com mais segurana os processos de conceituar e definir. Conforme j nos expressamos anteriormente, o conceito est em um nvel pr-lingstico interpretao de fatos naturais ou culturais, enquanto a definio se situa no plano semitico resultado da interpretao de unidades lexicais. Conceituar construir um modelo mental que corresponde a um recorte cultural e, em seguida, escolher a estrutura lxica que pode melhor manifest-lo; um processo que tem como ponto de partida o universo natural. Definir analisar e descrever o semema lingstico, para reconstruir o modelo mental: o seu ponto de partida a estrutura lingstica manifestada (BARBOSA, 1990.). possvel explicar, de um lado, o percurso terminolgico que tem como unidade padro o termo que possui como aspecto lingstico o continuum amorfo dos dados da experincia, passando pelo nvel da percepo biolgica e chegando

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ao nvel lexemtico denominao. Inclui-se, portanto, no percurso terminolgico, o processo da onomasiologia. Por outro lado, temos o percurso da produo de significao, que caracteriza o fazer interpretativo do sujeito enunciador: compreendido como processo semasiolgico. O percurso do fazer terminolgico a unidade conceitual, enquanto a definio o percurso do fazer lexicogrfico. Neste estudo, importante ressaltar o teor da especificidade e especializao temtica de um dos sub-sistemas funcionais da lngua a terminologia. Para isso, necessrio, inicialmente, apresentar o objeto e objetivo da lexicologia e terminologia; campo de trabalho, unidade de base e mtodo de trabalho. A lexicologia pode ser compreendida como o estudo cientfico do lxico. Tem como uma de suas tarefas examinar as relaes do lxico de uma dada lngua com o universo natural, social e cultural, a transposio de uma realidade infinita e contnua a um nmero de lexias. Procura abordar a palavra como instrumento de construo e deteco de uma cosmoviso, de um sistema de valores, como geradora e reflexo de recortes culturais. Sobre esse prisma, a lexicologia, segundo Cabr (1992, p. 78), consiste na construo de um modelo do componente lxico da gramtica que recorra aos conhecimentos implcitos sobre as palavras e o uso que os falantes fazem delas, que preveja mecanismo sistemticos e adequados da relao entre o componente lexical e os demais componentes gramaticais. Embora esteja numa relao de incluso com a lexicologia, tendo em vista que os termos constituem um subconjunto do lxico, a terminologia uma disciplina que tem como objeto fundamental as palavras especializadas da linguagem natural mais tcnica. O campo de trabalho das duas, segundo Cabr (1992), so distintos: o da lexicologia se ocupa de todo o conjunto de palavras que conhece o falante de uma lngua e a terminologia se concentra apenas nas palavras prprias de uma especialidade, ou de uma rea profissional.
Sus campos de trabajo respectivo, pues, no coinciden, sino que estn en relacin de inclusin: al campo de la lexicologa es ms amplio e incluye la terminologa. Por el criterio del campo de trabajo, la terminologia seria parte de la lexicologia (CABR, 1992, p. 87).

O elemento de base da lexicologia o lexema, unidade lexical de domnio do lxico geral da lngua e o termo, unidade da terminologia, pode ser interpretado

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como uma unidade lexical. No dizer da autora, o termo circunscreve-se ao mbito da constituio das lnguas de especialidade, ou seja, tpico do domnio do vocabulrio cientfico e tcnico. A terminologia tem na linguagem sua cincia de base e sua finalidade a denominao dos objetos criados no universo que se utiliza da linguagem cientfica, ou linguagem de especialidade. No processo de criao de um termo so necessrios elementos lxico-gramaticais como a morfologia, a lexicologia e a semntica. Considerando a formao dos topnimos e observando que a Toponmia e Antroponmia so co-responsveis pela preservao dos fatos culturais em determinado espao-temporal, funcionando com retentoras da memria de um grupo, Dick (1999) afirma que essas duas disciplinas podem se inscrever no campo da terminologia e socioterminologia. A primeira como reflexo formal da organizao conceptual de uma especialidade e a segunda como disciplina descritiva que estuda o termo sob a perspectiva lingstica na interao social (FAULSTICH, 1995, p. 1). Como base metodolgica, recomendam-se procedimentos etnogrficos, que no diferem daqueles da observao do participante. A cincia onomstica, por apresentar-se como o estudo dos nomes prprios, pode filiar-se aos procedimentos da terminologia. Topnimos e antropnimos, a partir de uma nomenclatura tcnico-cientfica, podem ser traduzidos e interpretados como termos ou unidades terminolgicas. (DICK, 1999) Dick (1999) assinala que:
Como termos, e tendo uma funo especfica de marcadores ou referenciais, topnimos e antropnimos podem integrar o conjunto da obra lexicogrfico terminolgico particular. Parece-nos que essa figurativizao poder ocorrer em dois planos, seja no mbito conceptual da cincia objeto (onomstica) em que as palavras-termos so utilizadas com o instrumental explicativo, numa metalinguagem dos nveis de usos; seja naquele em que os vocbulos definitrios (arqutipos, constantes e variveis, culturais, paralelismo, transferncia, taxes, por exemplo) recebem um tratamento nomenclatural, tornando-se o termo-objeto particularizante e eficaz, como designativo, podendo explicar-se metalinguisticamente (DICK, 1999, p. 127).

Depois de caracterizado o topnimo como termo-onomstico, tornando-se sujeito s transformaes morfossintticas, comparadas a outras unidades lexicais, deve ser estudado etimolgica e semanticamente nas diferentes situaes comunicativas, para a devida sistematizao taxionmica.

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O modelo analtico do significado de Ogden e Richards possui como caracterstica essencial a distino de trs componentes: [...] no h relao direta entre palavras e as coisas que elas representam, a palavra simboliza um pensamento ou referncia que, por sua vez, se refere ao aspecto ou acontecimento de que estamos a falar (apud ULLMANN, 1964, p.117). No dizer de Ullmann (1964), todas as lnguas contm certas palavras arbitrrias ou opacas, sem qualquer conexo entre som e sentido, e outras que, pelo menos em certo grau, so motivados e transparentes. A motivao compreendida e reside nos prprios sons e na estrutura morfolgica e semntica. No primeiro caso, o som verdadeiramente o eco de sentido: o prprio referente uma experincia acstica, mais ou menos rigorosamente imitada pela estrutura fontica da palavra (ULLMANN, 1964, p. 177). No segundo caso, sendo elas transparentes, a motivao analisada sob a tica dos morfemas derivacionais, palavras compostas e expresses figuradas. As palavras opacas podem ser analisadas por meio do eixo paradigmtico, ou seja, seus componentes morfemticos. As transparentes so motivadas pelas relaes de significao que podem ser por contigidade ou metafricas. Embora na lngua o signo participe de uma natureza convencional, o mesmo no deve ser aplicado em Toponmia: ela norteada pela funo onomstica ou identificadora de lugares e tem carter motivacional: a) intencionalidade que anima o denominador; b) origem semntica da denominao. preciso aqui explicitar esse duplo aspecto da motivao toponmica que transparece em dois momentos distintos:
Na intencionalidade que anima o denominador, acionado em seu modo de agir por circunstncias vrias, de ordem subjetiva ou objetiva, que o levam a eleger, num verdadeiro processo seletivo, um determinado nome para este ou aquele acidente geogrfico. Em segundo lugar, na prpria origem semntica da denominao, no significado que revela, de modo transparente ou opaco, e que pode envolver procedncias as mais diversas. (DICK, 1990a, p. 39).

Percebe-se, nesses aspectos motivadores, a importncia do elemento denominador e das razes que o fazem, no processo onomasiolgico e semasiolgico, batizar um determinado local, regio etc., como tambm da natureza do produto dessa escolha, isto , da substncia do contedo propriamente dita e dos aspectos lingsticos internos.

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No possvel prever com segurana a intencionalidade que norteou o ato da nomeao, quando da ausncia do denominador ou, at mesmo, a distncia cronolgica do tempo da denominao, isto , do surgimento do nome. As hipteses ou suposies surgem quando no houver registro em mapas cartogrficos, livros, o que pode prejudicar o valor de verdade do denotante. O segundo fator, que envolve a natureza do produto dessa escolha, o denotado, a substncia do contedo do topnimo refere-se sua funcionalidade, ou seja, ao problema da taxionomia toponmica.
A categorizao dos fatos de anlise em compartimentos distintos, identificados por uma nomenclatura bsica, converte-se, portanto, em uma das metas a ser perseguida por aqueles que fazem dessa disciplina o seu objeto de trabalho (DICK, 1999, p. 58).

Na atividade onomasiolgica, Todorov (2003, p. 37-38) faz referncia atividade de nomeao de Colombo, durante o descobrimento da Amrica. Em matria de linguagem, Colombo faz meno aos nomes prprios e diz que, em certos aspectos, so os que mais se assemelham aos indcios naturais. A sua preocupao inicia-se pelo prprio antropnimo Colombo. Modificou a ortografia de seu nome vrias vezes, tentou chamar-se Coln, recuperando um nome antigo, motivado pela vontade divina que o havia eleito para realizar o que seu nome e sobrenome significavam.
Os nomes devem convir s qualidades e aos usos das coisas. Por isso, ele era chamado Cristobal, isto , Chistum Ferens, que quer dizer portador do Cristo, e assim que ele assinava freqentemente; pois em verdade foi o primeiro a abrir as portas do mar oceano, para fazer passar nosso Salvador Jesus Cristo, at essas terras longnquas e reinos at ento desconhecidos. Seu sobrenome foi Coln, que quer dizer repovoador, nome que convm quele cujo esforo fez descobrir essas gentes, essas almas em nmero infinito, graas pregao do Evangelho. (TODOROV, 2003, p. 36)

Para Dick (1990a), a estrutura do topnimo pode ser discutida sob alguns aspectos intra e extra-lingsticos. Da relao do topnimo com o acidente geogrfico, se estabelece uma interao ntima que compreende dois elementos bsicos: elemento (termo) genrico e elemento (termo) especfico. O primeiro relativo entidade geogrfica que ir receber a denominao, e o segundo, o topnimo propriamente dito, particularizar a noo espacial, identificando-o e singularizando-o dentre outras semelhantes. Forma-se, ento, um sintagma nominal justaposto ou aglutinado, conforme a natureza da lngua em questo.

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De acordo com a discusso terico-metodolgica apresentada pela autora, a formao dos topnimos pode-se dar de trs formas: a) Elemento especfico simples definido por um s formante e pode vir acompanhado de sufixaes e terminaes como lndia, -plis e burgo, entre outros. Ex.: Esperantina (TO), Darcinpolis (TO), Brasilndia (TO), Lajeado (TO), Tocantnia (TO), Friburgo (SC) b) Topnimo composto ou elemento especfico composto apresenta-se com mais de um elemento formador, de origens diversas entre si. Ex.: Itacaj (TO), Araguau (TO), Ponte alta do Bom Jesus (TO). c) Topnimo hbrido ou elemento especfico hbrido formado por elementos oriundos de diversas lnguas. Ex.: Paraso do Tocantins (TO), Formoso do Araguaia (TO), Goianorte (TO). Os estudos toponmicos, dentro do alcance pluridisciplinar de seu objeto de estudo, constituem um caminho possvel para o conhecimento do modus vivendi das comunidades lingsticas, que ocupam ou ocuparam um determinado espao. Quando um indivduo ou comunidade lingstica atribui um nome a um acidente humano ou fsico revelam-se a tendncias sociais, polticas, religiosas, culturais. Duas questes conceituais permeiam a discusso da enunciao toponmica, em situao discursiva: natureza de sua tipologia ou o estatuto atribudo ao onoma, elemento incisivo dos topoi; a outra atinge a prpria qualidade dos componentes vocabulares da linguagem toponomstica, enquanto verbalizaes de uma cultura e agente ordenador e transmissor de funes lingsticas (DICK, 1995). A funo significativa dos signos que se diferencia quando a toponmia os transforma em seu objeto de estudo. O estudo das denominaes parte da substncia do contedo (conceito) para chegar forma do contedo (signos lingsticos que correspondem ao recorte do campo conceptual). preciso lembrar, no entanto, que no eixo paradigmtico que as diferenas se acentuam e so reveladas, partindo do princpio de que o denominador emprega determinadas categorias de palavras, em funo gramatical, mais do que outras.

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3.1 Conceito de Toponmia: abordagem histrica

Como corpo disciplinar, o estudo toponmico foi iniciado na Europa, particularmente na Frana, por volta de 1878, por Auguste Longnon, com a obra Ls Noms de Lieu de la France. Logo depois, em 1922, com a morte de Longnon, Albert Dauzat retomou os estudos onomsticos, publicou Chronique de toponymie e, em 1938, organizou o I Congresso Internacional de Toponmia e Antroponmia, que contou com a participao de 21 pases e teve como objetivo discusses prticas e metodolgicas da toponmia. Alm da Frana, destacam-se nos trabalhos toponmicos pases como os Estados Unidos, Canad e a Europa Russa. A revista Names, publicao oficial da American Name Society, tem como um dos objetivos o estudo etimolgico, significado e aplicao de todas as categorias de nome. O Canad, desde 1966, dispe de um grupo de estudos de Coronmia e de Terminologia Geogrfica. A Europa Russa conta com as comisses toponmicas que funcionam em instituies como o Instituto de Lingstica da Academia de Cincias da Ucrnia e a Sociedade Geogrfica Russa. No Brasil, os estudos de Toponmia foram conhecidos ou iniciados segundo uma perspectiva etimolgica de origem indgena tupi (Theodoro Sampaio, Padre Lemos Barbosa e seus seguidores). Levy Cardoso dedicou-se ao estudo da toponmia braslica amaznica. Nessa obra Toponmia Braslica faz meno descrio de Theodoro Sampaio, O Tupi e a Geografia Nacional,
pela criteriosa anlise a que foram submetidos os vocbulos, pela profundeza dos conhecimentos tupis, pela seriedade de suas investigaes, para cujo resultado no faltaram nem as leituras das crnicas antigas e das antigas relaes de viagens, nem a consulta ao elemento histrico, a fim de descobrir a verdadeira grafia primitiva dos vocbulos, para a perfeita elucidao de seu sentido e a rigorosa determinao de sua etimologia (CARDOSO apud DICK, 1990, p. 4).

No plano acadmico, os estudos toponmicos, na Universidade de So Paulo, datam da criao da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, em 1934; inscreviam-se na antiga cadeira de Etnografia e Lngua Tupi. Uma das propostas era

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estudar a lngua Tupi, mais acentuadamente, pesquisar o significado dos nomes do tupinamb antigo, presentes na nomenclatura geogrfica brasileira. Dentre os precursores, esto o professor Dr. Plnio Ayrosa Galvo em sua obra Estudos Tupinolgicos, de 1967, e o prof. Dr. Carlos Drumond, com os livros Notas gerais sobre a ocorrncia da partcula tyb, do Tupi-Guarani, na toponmia brasileira, tese de doutorado, de 1944, e a Contribuio do Boror toponmia brasileira, 1965. Theodoro Sampaio, em O Tupi na geografia nacional (5.ed., 1987), expe sua interpretao sobre a toponmia brasileira de origem Tupi. A obra apresenta quatro captulos tericos: o primeiro, o autor trata da expanso da lngua tupi e do seu predomnio na geografia nacional; o segundo, relata breves apontamentos sobre a lngua tupi e um resumo da gramtica tupi; o terceiro, discute as alteraes fnicas no tupi sob a influncia da lngua portuguesa; o quarto, apresenta a interpretao dos nomes tupis com o emprego na geografia e na histria nacional. A ltima parte de sua obra traz um vocabulrio geogrfico brasileiro, que se constitui como fonte de pesquisa aos que se interessam pelos estudos toponmicos brasileiros. A professora Dr Maria Vicentina de Paula do Amaral Dick, da Universidade de So Paulo, tem, nessas ltimas trs dcadas, se dedicado ao trabalho de pesquisar e elaborar o Atlas Toponmico do Brasil ATB - e suas variantes. A investigao cartogrfica se faz numa escala de 1:50.000 e 1:100.000 realizada nas unidades administrativas do pas (municpios, vilas e distritos). A pesquisa de Dick, concernente ao ATB, iniciou-se com o Atlas Toponmico do Estado de So Paulo Projeto ATESP -, representado por 573 municpios. Na primeira fase do trabalho a nomenclatura dos municpios foi estudada sob a tica da lingstica e da semntica. O ATESP Possui registrado em um banco de dados 41.253 ocorrncias. Orientada pelo professor Carlos Drumond, defendeu, em 1980, a tese A motivao toponmica. Princpios tericos e modelos taxionmicos publicada, em 1990, sob o ttulo A motivao toponmica e a realidade brasileira (Arquivo da Estado de So Paulo). Desde l vem publicando artigos, participando de congressos e desenvolvendo projetos de iniciao cientfica e orientaes em nvel de mestrado e doutorado. O trabalho da professora Dr Maria Vicentina de Paula do Amaral Dick considerado como norteador e propulsor dos estudos toponmicos em todo Brasil. Drumond (1990), no prefcio da tese de doutorado de Dick, A Motivao Toponmica: Princpios tericos e modelos taxionmicos, relata que esse estudo de primordial importncia pela inexistncia de qualquer trabalho semelhante no

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Brasil. Nenhum outro estudo de toponmia do Brasil reveste-se de tantas qualidades como este, seja do ponto de vista estrutural como cientfico. (DRUMMOND apud DICK 1990, p.12). Como resultado do seu estudo terico-metodolgico, vrios trabalhos de mestrado e doutorado j foram concludos e outros esto em andamento. O Atlas Toponmico do Estado de So Paulo Projeto ATESP est em fase de redao; o Atlas Toponmico de Origem Indgena do Estado do Tocantins Projeto ATITO encontra-se em fase de defesa, em nvel de doutorado; duas dissertaes foram apresentadas no ano de 2005, uma cobrindo a Mesoregio de Cuiab/MS, com dezessete municpios pesquisados e, a outra, o municpio de Barra do Gara. Essas duas dissertaes esto vinculadas diretamente ao projeto ATB, programa de Ps-Graduao da USP, sob orientao de Dick. No se pode pensar a toponmia desvinculada de outras cincias como histria, geografia, antropologia, cartografia, psicologia e a prpria lingstica. Deve ser pensada como um complexo lnguo-cultural: um fato do sistema das lnguas humanas. Faz parte de uma cincia maior que se subdivide em toponmia e antroponmia. O estudo dos nomes prprios ou onomstica, como explicita Ullmann, pode esclarecer muitos aspectos da histria poltica, econmica e social, firmou-se recentemente como um ramo da lingstica quase independente, e tem os seus congressos prprios e revistas especializadas (ULLMANN, 1964, p. 161). Toponmia vem do grego topos lugar e onoma nome, estuda o nome dos lugares e designativos geogrficos: fsica, humano, antrpico ou cultural. As particularidades da toponmia so a busca pela etimologia, o carter semntico da palavra e suas transformaes lingsticas, principalmente, as fontico-fonolgicas e as morfolgicas.
A expresso onomstica toponmica no algo estranho ou alheio ao contexto histrico-poltico e cultural da comunidade. Ao contrario, reflete, de perto, a prpria substncia ontolgica do social, onerado que est de uma profunda carga significativa. Um solo agreste, um clima rido, uma vegetao pobre ou abundante, uma escassez hidrogrfica, a peculiar atividade regional ou, por outro lado, a relativa segurana econmica e as tendncias artstico-religiosas predominantes na localidade, tendem a configurar, com preciso o sistema toponmico em espcie, aberto a todas as feies culturais (DICK, 1990a, p. 48) ( Grifo nosso).

O lxico, como repositrio de unidades lexicais e reflexo da cosmoviso de uma dada realidade, o que mais nitidamente, na leitura de Sapir, reflete o ambiente fsico e social dos falantes. Por ambiente fsico, Sapir (1964, p. 44) considera os aspectos geogrficos, a topografia da regio, clima, regime das chuvas,

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a base econmica, os recursos minerais e naturais. Por fatores sociais, entende as vrias foras da sociedade que modelam a vida e o pensamento de cada indivduo. Dentre essas foras sociais, destacam-se a religio, os padres ticos, a forma de organizao poltica e a arte. O topnimo o resultado da ao do nomeador ao realizar um recorte no plano das significaes, representaes, ou seja, praticar um papel de registro no momento vivido pela comunidade.

3.2 Semntica lexical e formao de palavras

Definir o termo significado, tendo como base a semntica, no tem sido uma das tarefas mais fceis do lingista. O termo deixou de ser parte de uma especializao e passou a descrever situaes de fala muito diferentes, banalizando o conceito. A busca por uma pr-definio terica do significado tornou-se ainda mais complexa com as vrias semnticas: formal, da enunciao, cognitiva, lexical. Cada uma delas responde, diferentemente, a relao lngua e mundo, e o conceito de significado que defendem no deve ser confundido um com outro. Ao contrrio do termo significado, a lexicologia conseguiu definir com mais rigor terico a noo de lxico, que deve ser compreendido como um conjunto de palavras de uma dada lngua; o saber interiorizado por parte dos falantes de uma comunidade, observando os aspectos lexicais das palavras, aspectos fonticofonolgico-grfico, morfolgico, sinttico e semntico. Para Vilela (1994, p. 10), a lexicologia, cuja unidade bsica a palavra, possui uma estreita relao com a etimologia, unidades estrangeiras, morfossintaxe, fonologia, em especial, com a semntica. Sua funo apresentar as informaes acerca das unidades lexicais necessrias produo do discurso e caracterizar a estrutura interna do lxico, tanto no aspecto do contedo quanto da forma. Ao definir palavra como unidade bsica da lexicologia, necessrio considerar, tambm, as incoerncias do prprio termo palavra. Inicialmente, pode ser descrita como uma unidade entre dois espaos em branco, mas tal concepo encontra ressalvas, que incidem na distino entre unidade fontica e unidade grfica, no problema da polissemia e nas particularidades sintagmticas de cada lngua.

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Segundo Martinet (1978), as dificuldades no terminam por a e o problema quase insolvel: as segmentaes que so impostas a um enunciado, a partir da grafia, da fonia e do significado, quase sempre no coincidem. Em parte, foi por este motivo que o lingista optou por trabalhar sob outro aspecto lingstico, direcionando sua anlise para outros nveis da lngua como o morfo-sinttico. A palavra um complexo de traos significativos, o que quer dizer que ela agrupa unidades mnimas de significao1. A dupla articulao, estudada na hiptese funcionalista2, trabalha no sentido de que todo enunciado se articula em dois planos. O primeiro pode se dividir em frases, vocbulos e morfemas, isto , divide-se em unidades mnimas de significao. Os morfemas podem ser subdivididos, ainda, numa seqncia de fonemas, unidades desprovidas de sentido, mas que so consideradas constitutivos da unidade significativa. Os elementos que compem o primeiro nvel da articulao so chamados de monemas3, os quais podem se dividir em monemas gramaticais (morfemas) e monemas lexicais (lexemas). Os primeiros fazem parte de um inventrio fechado, referem-se aos elementos gramaticais como as desinncias verbais, os afixos, opondo-se ao lexema. Este pertence a inventrios ilimitados, categoria aberta, provida de um contedo smico. A terminologia utilizada para referencializar o primeiro nvel da articulao varia de autor para autor. Martinet apropriou-se do termo monema e o distinguiu em lexemas e morfemas. A lingstica norte americana substitui o termo monema por morfema, o qual se subdivide em morfemas lexicais (trab-) e morfemas gramaticais (-a, -lha, -mos), terminologia que adotaremos neste estudo. A noo de palavra, a partir da anlise lingstica, no contempla um rigor cientfico propriamente dito, j que no h consenso sobre o seu conceito, mesmo assim continua sendo utilizado por lingistas. o caso de Vilela (1994, p. 52-53), que atribui palavra o conceito de unidade semntico-lexical4, unidade do sistema, palavra, a realizao do lexema em nvel da fala e, ainda, as formas de palavra, a combinao, no plano do discurso, de morfemas lexicais e gramaticais. O significado lexical de palavra o resultado dos elementos que a constituem (bases, afixos e
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Unidades mnimas significativas correspondem ao fato de no ser possvel o desmembramento destes elementos em unidades menores, pois podem no apresentar significado. 2 Martinet (1978. p. 117 e 118). 3 Ibid.,(p. 117 e 118.) O autor designa monema como a unidade significativa de primeira articulao. 4 O estudo lexical, neste trabalho, ser com base nos estudos de Vilela (1994).

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paradigma formativo), embora este significado lexical da palavra derivada traga consigo os significados literal, figurativo, contextual e enunciativo-pragmtico. Estudar as palavras de uma dada lngua o objeto da lexicologia em todos os seus aspectos morfossinttico, semntico, fontico-fonolgico e discursivo-pragmtico e, ainda, o etimolgico. O lxico o depositrio das unidades efetivas, lexicalizadas, e das unidades virtuais, em fase de lexicalizao ou no, considerando sua freqncia de uso. A lexicologia, no entanto, no pode ser confundida com a lexicografia, cujo estudo dedicado elaborao e descrio dos dicionrios. quela caracteriza o estudo do lxico de uma lngua, mas, neste estudo, ocupar-se-, especificadamente, dos lexemas5.
A lexicologia tem como objeto a semntica (lexical) e a morfologia (lexical): o primeiro aspecto, o que aqui nos ocupa, compreende o estudo dos lexemas e grupos de palavras equivalentes de lexemas. Mas a semntica lexical pode situar-se no nvel da langue, da norma e no da parole: mas apenas ao nvel da langue que se situa a sistematicidade das unidades lexicais, o nvel em que as unidades se configuram como unidades funcionais; no nvel da norma situa-se o que no necessariamente funcional ou distintivo, mas que fixado socialmente e usado pela comunidade lingstica respectiva; no nvel da parole situa-se o que pertence ao discurso concreto, a designao ou a relao com o extralingstico (ou a prpria realidade extralingstica) (VILELA, 1994, p. 11).

Cabe morfologia lexical o estudo das palavras6, no especificadamente das funes que ela pode desempenhar no eixo sintagmtico, funo semnticopragmtica ou, ainda, das funes distintas no plano fonolgico, mas,

principalmente, na estrutura interna e de suas relaes com outros lexemas no plano paradigmtico. Discutir o processo de formao de palavras pensar nas formas de ampliao do lxico de uma comunidade: emprstimos lingsticos e a formao de palavras a partir de unidades ou morfemas pr-existentes na lngua. Para isso, faz se necessrio observar as funes sinttica, semntica e discursiva durante o processo de formao. A funo sinttica se revela quando houver mudana de

Vilela (1994, p. 10) atribui a lexemas o conceito de unidades lxicas portadoras de significado objetivo, perspectivando as estruturas paradigmticas e sintagmticas e as relaes semnticas tradicionais e enquadrando genericamente o lxico existente nos seus parmetros histricos. 6 Ibid., (p. 52) prope estudar a formao de palavras atendo-se apenas aos planos da langue e da norma (no sentido coseriano), mas esclarece que utilizando este critrio deixa de fora muitos elementos.

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classe de palavras ou adaptao sinttica. A funo semntica caracteriza-se pela funo de denominao, necessidade semntica e, por fim, a funo discursiva que, segundo Sandmann (1992, p. 27), a funo de expressar aspectos subjetivos do emissor em relao ao contedo do que comunicado. a funo de adequao discursiva ou de adaptao estrutura do texto como um todo. Essa expresso se faz por meio de sufixos. Percebemos, nesse momento, que o carter motivacional est atrelado s funes de denominao e discursiva. O homem, ao se expressar pela linguagem, tem necessidade de nomear as coisas, objetos, novas criaes, seres, atividades, fatos culturais e outros, utilizando, em algumas situaes, razes estilsticas, ou melhor, aspectos subjetivos do locutor. Isso feito, quase sempre, utilizando a base e os afixos. As constantes mudanas que ocorrem, nas estruturas socioeconmicas e culturais de nossa comunidade, fomentam a insero de novas palavras no lxico, seja pela ampliao semntica, pelos processos morfossintticos e fonticos ou, ainda, enunciativo-pragmticos. Segundo Vilela (1994, p. 56), na formao de palavras atuam morfemas bsicos, morfemas derivativos, morfemas flexivos, morfemas bloqueadores, morfemas nicos, morfemas nulos, morfemas livres e morfemas presos. Morfemas bsicos - compreendem morfemas de recorrncia, constituem a base semntico-lexical. Ex. trabalho, trabalhador, trabalheira; morfemas derivativos - criam novas palavras, podem ser vistos como marcadores sintticos e so providos de significao objetiva. Ex. mensalo, mensalinho. O autor designa a derivao como motivacional ou transparente: em cada palavra formada h algo de novo e algo j conhecido, decomponvel, apesar das alteraes sofridas no percurso derivativo; morfemas flexivos modificam, alteram os morfemas lexicais. So tambm conhecidos como morfemas gramaticais (gnero, nmero, pessoa, tempo, modo). Ex.: cantramos (-ra) e (-mos), a indicao de modo se acumula com a de tempo, e a de nmero com a de pessoa; morfemas bloqueadores e nicos ocorrem num nico contexto, mas podem comutar com outros morfemas. Ex.: pecunirio, arbitrrio, mostrurio; morfema nulo conhecido, tambm, como morfema zero, o resultado da ausncia de marca para explicitar uma certa categoria gramatical. Ex.: cor, a ausncia da marca de plural /es/ indica a categoria de nmero singular; morfemas livres e presos podem ocorrer sob a forma de palavra isolada ou no. O autor assinala que nem todos os morfemas bsicos so livres (sagit-) e nem todos os morfemas derivativos so presos (sobre). preciso

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considerar tambm os alomorfes ou variao de morfemas. Diferentes do conceito de morfema nulo, os alomorfes no apresentam morfema gramatical especifico para representar uma determinada categoria. Ex.: dentista. Neste caso, no h como determinar a categoria de gnero, j que ela somente ser determinada no contexto. A partir dos vrios tipos de morfemas apresentados, torna-se possvel determinar os processos de formao de palavras utilizando-se os morfemas gramaticais e lexicais: derivao (sufixao, prefixao e parassinttica),

composio, converso e encurtamento. Os morfemas derivacionais utilizam-se dos morfemas bsicos ou centrais para a formao de uma nova palavra. So morfemas derivacionais os prefixos e sufixos. Estes so acoplados depois da base e tm funo sinttica, os prefixos acoplam-se antes da base e tm funo semntica. Na parassntese, insere-se, ao mesmo tempo, o prefixo e o sufixo. Constitui um recurso lingstico utilizado, sobretudo, na formao de verbos. Ex.: engrossar, amadurecer. Converso ou derivao imprpria considerada mais um processo sinttico-semntico que morfolgico, pois o processo implica aa mudana de categoria gramatical. Ex.: ler alto, falar baixo. Encurtamento objetiva a economia funcional, mas preciso observar que o corte no pode implicar problemas de compreenso. O autor inclui a reduplicao (Ex.: Zez) e a siglao ou acronmica (Ex.: MST). Ainda que a derivao regressiva no seja categorizada por Vilela (1994), neste estudo, ser compreendida como subtrao de morfemas por consider-la um componente importante na formao de palavras. Ex.: caa (de caar)), em que a desinncia verbal do infinitivo e a vogal temtica do verbo so substitudos pelas vogais temticas nominais a, -e, -o, formando esse processo7, nomes abstratos de ao, denominados deverbais. E, por fim, a composio que, a partir de palavras j existentes, cria novas palavras, novas significaes. Esse processo pode se realizar sob as formas da justaposio e aglutinao. A primeira implica a juno de duas palavras, mantendo sua autonomia fontica, mas resultando em um novo significado. Ex.: passatempo. Na segunda, as palavras se fundem formando uma s, alterando, geralmente, o aspecto fontico. Ex.: pernalta.

Sousa e Silva; Koch (2000. p. 33)

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3.2.1 - Criatividade, produtividade, lexicalizao e idiomatizao

De acordo com Aronoff (1976, p. 45), produtividade est relacionada coerncia semntica e intuio do falante. Produtividade, aqui, pressupe a criao de novas palavras. o que podemos observar no morfema de grau o (mensal o). Esse exemplo implica aspectos estilsticos, relacionados expresso de atitude do falante. O sufixo de grau se presta, na metalinguagem de Jackobson (1971), especialmente ao desempenho das funes expressiva e apelativa, centradas no emissor e receptor, e menos na funo referencial, centrada no objeto ou referente. A lngua se faz mediante mudanas que so manifestadas pela criatividade na linguagem. A criao e ampliao lexical, resultante da produtividade lingstica do falante, se do a partir do processo de criao de novas palavras dentro da prpria lngua, observando aspectos morfossintticos, semnticopragmticos e discursivos, como tambm pelo processo de adoo e adaptao de palavras oriundas de outros sistemas lingsticos: os emprstimos. O processo de lexicalizao resultado da opacidade que as palavras vo sofrendo na lngua. A memorizao e a freqncia do uso das palavras pela comunidade fazem com que elas deixem de ser compreendidas como unidades virtuais e passem a se tornar unidades efetivas, cujo produto a sua insero nos dicionrios. A lexicalizao verificada quando as palavras sofrem alteraes ou acrscimos semnticos ou sintticos. A desmotivao e a idiomatizao, segundo Vilela (1994, p.59), so fases da lexicalizao. A idiomatizao a fase em que se perde de todo a motivao.

3.2.2. - Significado, arbitrariedade e motivao

O termo significado, como j foi exposto anteriormente, dentro dos estudos semanticistas, tem sido alvo de constantes discusses em torno de uma unidade

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quanto ao seu plano conceitual. Estudiosos como Lyons, Ullmann, Bloomfield, Guiraud discutem o conceito de significado, a partir de seus posicionamentos tericos. Lyons (1977) descreve-o, inicialmente, como um sentido intuitivo, prterico; Ulmann (1964) como uma relao recproca e reversvel entre nome e o sentido; Bloomfield (apud DASCAL, 1982) define o significado de uma forma lingstica como a situao em que o falante a enuncia e a reao que ela provoca no ouvinte, isto , define o significado em termos de um estmulo do falante; Guiraud (1972) analisa a semntica como o estudo da funo das palavras, sendo essa funo a de transmitir um sentido. Nesse caso, sentido entendido como direo, orientao para outros signos. Na tentativa de postular conceitos mais coesos e menos confusos, a semntica se dividiu em varias vertentes: semntica formal, cognitiva, da enunciao, lexical. Ainda assim, o conceito de significado no foi de fato delimitado. Saussure, a partir de sua concepo de signo lingstico - relao indissocivel do significado (conceito) com o significante (imagem acstica), no entra no mrito da discusso terica do termo significado, embora tenha discutido de forma plausvel o carter da arbitrariedade do signo. Sobre essa discusso, Benveniste assinala que , nesse momento, que se reinicia a discusso entre o carter natural e convencional da palavra: a discusso no deve pertencer apenas lingstica, mas psicologia e lgica. Na prpria afirmao do carter da arbitrariedade, fica subentendida a realidade

extralingstica, o referente, a coisa; a idia de rvore est, pelo contrrio, ligada imagem acstica, palavra /arvore/. entre o signo lingstico, ao realizar a associao significado e significante e a realidade extralingstica, que se d a relao arbitrria do signo.
Quadro 13 - O tringulo de Ogden e Richards (apud ULLMANN, 1964)
Pensamento ou referncia (conceito, significado, idia)

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ---Smbolo/significante Referente

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Ullmann diz que o tringulo de Ogden e Richards d conta de como a palavra atua no ouvinte, mas parece desprezar o ponto de vista do que fala. O ouvinte ouve a palavra, faz a associao, a relao com o pensamento, referncia. S ento pensar na coisa. H, portanto, uma relao recproca e reversvel entre o nome e a referncia: se algum ouvir a palavra, pensar na coisa, dir a palavra(ULLMANN, 1964, p. 119). a esta relao recproca e reversvel entre o significante e o pensamento que o autor chama de significado. A definio operacional do significado prev o estudo das palavras em ao, em uso, interessando menos pelo significado e mais pelo modo como elas operam no discurso. Wittigenstein (apud ULLMAN,1964, p. 135) afirma que o significado de uma palavra o seu uso na lngua. A definio de significado dada em termos contextuais8, significa a situao de fato em que a expresso ocorre. Estas definies, segundo Geckeler (1976, p.75), oferecem a seguinte abordagem:
La relacin entre los dos mtodos o, mejor, entre las dos fases de la investigacin es, en definitiva, la misma que entre lengua e habla: a la teora operacional le corresponde el significado en el habla, a la referencial el significado en la lengua. Fundamentalmente hemos de habrnoslas aqu com dos facetas de la actividad lingstica: la diferencia entre lengua y habla, entre virtual e real, entre un cdigo y la codificacin de mensajes particulares.

No estudo da semntica lexical, o lxico e suas relaes de implicao se do no nvel da langue. nesse nvel as unidades lexicais podem ser sistematizadas, embora possam situar-se no nvel da norma (que contm tudo o que fato de realizao tradicional, o que no necessariamente funcional ou distintivo) e da fala. Vilela (1979) define semntica lexical como um conceito de relao no plano do contedo ou relaes de significado(s) com significado(s), distinguindo-se da designao entendida como relao dos signos lingsticos no seu todo com a realidade extralingstica. (COSERIU apud VILELA, 1979, p.41)

A noo de contexto ao conceito dado do Bronislaw Malinowski contexto situacional (ULLMANN, 1964, p. 106) que consiste em uma situao efetiva em que a expresso ocorre, mas leva a uma viso ainda mais ampla do contexto que abrange todo o fundo cultural contra o qual colocado um ato de fala. A concepo de contexto deve ultrapassar os limites da mera lingstica e transportar-se para anlise das condies gerais em que uma lngua falada. O estudo de qualquer lngua, falada por um povo que vive em condies diferentes das nossas e possui uma cultura diferente, deve ser conduzido simultaneamente com o estudo de sua cultura e do seu meio ambiente.

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Em relao diferena entre significao e designao, isto , entre o contedo lingstico em nvel da lngua (significao)9 e esse contedo em nvel de discurso (designao)10, Coseriu (apud GECKELER,1976, p. 95), em princpio, diz que as relaes de significao so estruturveis, enquanto as de designao no o so. A designao concreta (de um objeto determinado) um fato do discurso, e a significao, um fato da lngua (tcnica do discurso). Essas relaes de significao so constantes, do ponto de vista sincrnico, enquanto que as de designao so inconstantes (variveis). Significao e designao, para o autor, so funes lingsticas completamente diferentes: a significao conceptual, enquanto que a designao material. A semntica lexical a semntica da unidade da lngua. Vilela se prope a praticar semntica lingstica cujo objetivo o significado lingstico e, dentro desse significado, o significado lexical, pois tambm o significado gramatical lingstico. (VILELA, 1979, p. 41). Um dos postulados da lingstica moderna, que culminou com Saussure, que a lngua um sistema de signos arbitrrios e no motivados, sem nenhuma relao natural entre o significante e o significado. Para Guiraud (1972, p. 28), trs aspectos envolvem essa discusso: arbitrariedade, motivao e conveno. Arbitrrio se ope a motivado e tem como corolrio a convencionalidade, visto que, na ausncia de qualquer motivao, apenas a conveno fundamenta a significao. O convencional, entretanto, no exclui o motivado. O cerne da discusso do signo lingstico e a convencionalidade o carter no arbitrrio, isto quer dizer que a convencionalidade faculta a desmotivao do signo e, assim, arbitrariedade, que exclui a motivao. O inventrio lexical de qualquer lngua possui palavras opacas e transparentes. Alm disso, na criao lexical, seja por adoo de uma unidade estrangeira, seja por um mecanismo interno da lngua, h sempre uma fora motivacional no produto resultante, quer seja morfossinttica, fonolgica ou semntica, embora entendemos que haja um nmero considervel de palavras opacas, arbitrrias.

Geckeler (1976, p.95) afirma que o coneito de significao (nos referimos ao significado lxico) pode ser entendido como puras relaciones em el plano del contenido, como relacionaes de signifis entre si. 10 Ibid., (p.95) analisa o conceito de designao como la relacin de signos lingsticos em su totalidad com objectos de la realidad extra-linguistica.

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Benveniste (apud CITELLI, 2000, p.25) procurou promover discusses em torno da natureza do signo lingstico. A relao entre palavras e coisas no pode ser determinada apenas pelo carter da arbitrariedade, mas tambm pela necessidade. As transformaes oriundas na sociedade, as circunstncias histricas e culturais foram fomentando necessidades de nomeao de objetos, coisas e fatos. Para o autor, a arbitrariedade seria um segundo momento precedida pela motivao. O homem, a partir de sua necessidade de nomear os objetos, fazendo-o arbitrariamente ou no, cria smbolos a que chamamos de palavra ou signo. Como exemplificao da motivao do signo lingstico, citamos a ao de nomear de Colombo. Alm de encontrar motivaes para seu prprio nome, ele se encantava pela escolha dos nomes que fazia a cada descoberta. Afirmava que os nomes deviam ser sempre motivados. E esta motivao era estabelecida de vrias maneiras. A ordem cronolgica dos batismos corresponde ordem de importncia dos objetos associados aos nomes. A seqncia ser: Deus, a Virgem Maria, o rei da Espanha, a rainha, a herdeira real (TODOROV, 2003, p. 37). Colombo apaixonara-se pelo ato de batizar as novas descobertas, ainda que, de uma certa forma, ele tivesse conscincia de que elas j possuiam nomes. Ele quer, de fato, rebatiz-las, isso implicava tomar posse do local, dizer que as terras pertenciam ao reino da Espanha. Quando a motivao religiosa comeou a se esgotar, recorreu a uma motivao mais tradicional, a semelhana direta, que ele mesmo justifica. Dei a esse cabo o nome de Cabo Belo, porque realmente belo (TODOROV, 2003, p. 38). Para Todorov (2003, p. 40-41), os nomes prprios constituem um setor muito particular do vocabulrio: desprovidos de sentido, servem somente para denotar. Dirigem-se natureza (o referente), no aos homens; so, semelhana dos ndices, associaes diretas entre seqncias sonoras e segmentos do mundo. Para Colombo, o vocabulrio era semelhante aos nomes prprios, e esses decorriam das propriedades dos objetos que designavam. As palavras eram e no eram nada mais que a imagem das coisas. Na concepo de Colombo, existia uma associao motivacional entre nome e coisa, reportando a uma discusso mais filosfica. No h, portanto, em sua fala a dimenso intersubjetiva da linguagem e nem o carter da arbitrariedade dos signos. Ullmann (1964, p. 169) definiu trs tipos de motivao: fontica, morfolgica e semntica. Motivao fontica um exemplo clssico dessa motivao a

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onomatopia: a relao entre o significante, o smbolo e o no lingstico. Uma onomatopia s verdadeira quando sentida como tal, repousa sempre sobre a convencionalidade e depois pode se desmotivar. Motivao morfolgica e semntica a motivao morfolgica se d nos casos dos processos de derivao e composio; a semntica pode acontecer de modo figurativo por meio das relaes metafricas e metonmicas. Em ambos os casos, a motivao se realiza quando um composto, derivado e uma expresso figurada so sentidos como tal. A perda da motivao, nesses casos, pode acontecer quando h mudana ou perda sonora, os compostos e os derivados caem em desuso. O autor assinala que quando se torna larga a brecha entre o significado original e o figurado, perde-se a motivao e os dois sero percebidos como pertencentes a palavras separadas. Meillet (apud ULLMAN, 1964, p. 402) enumera os fatores que favorecem a mudana semntica: a) a lngua transmite-se de um modo descontinuo de uma gerao para a outra; b) a impreciso do significado, a natureza genrica das palavras, a multiplicidade de seus aspectos; c) a perda da motivao; d) a existncia da polissemia introduz na lngua um elemento de flexibilidade. Uma palavra pode adquirir um novo significado sem perder o inicial; e) a estrutura vocabular o sistema fonolgico e o morfolgico fazem parte de um inventrio fechado, enquanto o vocabulrio faz parte de uma classe aberta. So vrias as causas que respondem pela mudana de significado. Dentro dessa complexidade e na busca por uma classificao mais coerente e prtica recorremos classificao das causas apontadas por Meillet (apud ULLMANN, 1964, p. 411). a) Causas lingsticas mudanas decorrentes de causas fonticas, morfossintticas. Um exemplo clssico citado pelo autor o contgio11 e a etimologia popular12; b) Causas histricas transformaes na sociedade podem acarretar mudanas nas coisas, objetos, mas no no nome, esse se conserva contribuindo para assegurar a tradio; c) Causas sociais mudanas sociais podem implicar especializao ou generalizao de uma designao; d) Causas psicolgicas fatores emotivos, expressivos do falante; e) Influncia estrangeira
Para Bral (1992. p. 139), contgio um fenmeno que se apresenta com freqncia e que tem por efeito comunicar a uma palavra o sentido de seu contexto. claro que esse contagio no outra coisa seno uma forma particular de associao de idias. O exemplo mais prtico deste caso a negativa em francs. 12 Na concepo de Ullmann (1964, p. 459 e 460), etimologia popular pode alterar quer a forma quer o significado de uma palavra pela conexo errada que estabelece com outro tempo, com o qual tenha uma semelhana fontica.
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como causa da mudana semntica - a importao de um nome pode provocar mudanas ou at mesmo abolir um significado antigo em detrimento de um novo; f) A necessidade de um nome novo como causa da mudana semntica a nomeao pode ser feita pela importao de um termo, processo interno da lngua ou mudana de significado de uma unidade da lngua. Os trs primeiros fazem parte da classificao dada por Meillet, os ltimos foram inseridos por Ullmann, que os considera responsveis por mudanas no significado. Causas histricas, lingsticas, sociais e psicolgicas podem provocar mudanas no significado, que podem ser condicionadas por uma associao entre o significado novo e o antigo, seja por uma relao de interseco, seja por incluso ou implicao.
A metfora est to intimamente ligada com a prpria tessitura da fala humana que a encontramos j sob diversos aspectos: como um fator primordial da motivao, como artifcio expressivo; como fonte de polissemia e sinonmia, como uma fuga para emoes intensas. (ULLMANN, 1964, p. 442)

A estrutura da metfora simples. O significado se altera quando o significado de um termo adquire um outro numa relao de comparao, interseco, apresentando traos semnticos comuns. Isso quer dizer, tambm, que quanto mais prximos estiverem esses traos menos expressividade a metfora possui, quando mais afastados maior a tenso criada, maior a fora da expressividade. A metonmia, ou alterao de sentido causado por uma relao de incluso, contigidade ou de implicao entre dois termos, menos interessante que a metfora, pois as relaes de sentido se do entre as palavras relacionadas entre si, no possibilitando novas criaes. Essas associaes baseiam-se em relaes espaciais, temporais e outras. A criao de palavras tem como objetivo nomear coisas, objetos, experincias, seja porque ainda esses elementos no tm nomes seja porque a nomeao adquirida tenha cado em desuso ou no realiza mais de modo eficaz a sua funo: expressiva ou estilstica. Onomatopias, formaes morfolgicas, compostos e derivados, mudana semntica, estrangeirismos constituem os mecanismos de que a lngua dispe para criar novas palavras. A criao verbal sempre motivada, quer por associaes internas, quer por associaes figuradas: relaes de contigidade e semelhana.

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3.3 A motivao toponmica

Na concepo de Sapir, explicar todo o trao da cultura humana, apenas pela ao do ambiente, parece ser iluso. O ambiente sempre consolidado ou mudado pelas foras sociais, e compreende fatores fsicos e sociais. O ambiente fsico s se reflete na lngua na medida em que atuarem sobre ele as foras sociais. (SAPIR, 1969, p. 46). Para ele, no caso dos lxicos especializados, no so de fato os aspectos da fauna, elementos topogrficos, em si mesmo, que a lngua reflete, mas antes o interesse da nao nesses traos ambientais.
O lxico caracterstico de uma tribo costeira, como os ndios nutka, com seus termos precisos para muitas espcies e animais marinhos, vertebrados ou invertebrados, comparvel ao lxico de populaes pesqueiros da Europa, com os bascos da Frana sul-ocidental e da Espanha sententrional. Em contraste com essas populaes costeiras, cabe mencionar os habitantes de planaltos desertos, como os paite, desses encontramos lugar para muitos aspectos topogrficos que quase, s vezes, nos ho de parecer minuciosa demais para terem valor prtico. Entre as designaes topogrficas dessa lngua que tm sido coligidos, h termos para diviso, salincias, cho arenoso, vale semicircular, vale circular ou cavo, uma poro de solo plano entre lombadas de serra, (...) (SAPIR, 1969, p. 46)

O autor esclarece que as influncias ambientais, mesmo aquelas mais simples, dificilmente agiriam sobre o homem dissociado de foras sociais. No caso do processo de nomeao, por exemplo, entendemos que o denominador dificilmente usaria vocbulos como murici, buriti, babau, espcies que fazem parte da vegetao da regio em estudo, para nomear crregos e rios, se no fossem, de alguma forma, importantes em seu cotidiano. Apenas a existncia dessa vegetao no garantiria que os signos fossem escolhidos para nomear os acidentes geogrficos. Partindo dessas consideraes, fica evidente que, ao se estudar o lxico de uma lngua, pode-se tambm apreender a realidade do grupo que a utiliza: cultura, histria, modo de vida e viso de mundo. As palavras que constituem o sistema lexical de uma lngua so como um espelho: refletem os aspectos do mundo real de uma realidade. Utilizando-se do lxico, o ser humano sempre atribui nome a tudo

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que o cerca: s coisas, aos animais, s pessoas, ao espao fsico em que vive. Nomear , para o homem, uma necessidade de organizao e de orientao. O signo toponmico motivado, sobretudo, pelas caractersticas fsicas do local ou pelas impresses, crenas e sentimentos do denominador. Alm de diferir dos demais signos no que se refere motivao, tem particularidade especifica quanto funo. O signo lingstico se reserva arbitrariedade, enquanto o signo toponmico motivao: o que os diferencia a funo significativa quando a toponmia os transforma em seu objeto de estudo.
O topnimo, em sua estrutura, como j se acentuou, uma forma de lngua, ou um significante animado por uma substancia de contedo, da mesma maneira que todo e qualquer outro elemento do cdigo em questo; a funcionalidade de seu emprego adquire uma dimenso maior, marcando-o duplamente: o que era arbitrrio, em termos de lngua, transforma-se, no ato do batismo do lugar, em essencialmente motivado, no sendo exagero afirmar ser essa uma das principais caractersticas do topnimo. (DICK, 1990, p. 38, Grifo da autora.)

O duplo aspecto da motivao toponmica revelado no primeiro momento pela intencionalidade do falante e, em seguida, pela origem semntica da denominao. Esses dois aspectos fazem parte da sistematizao da taxionomia toponmica proposta por Dick: fsica e antropocultural. A sistematizao da taxionomia justificada por uma relao icnica13 e simblica14 de sua significncia. Os topnimos apresentariam na funo denominativa a existncia de um elo entre as expresses onomsticas e os seus denotados. O signo lingstico em funo toponmica representaria uma projeo aproximativa do real. (DICK, 1990, p. 39). Ex.: Muricilndia (AH TO), Itacaj, (AH TO), Babaulandia (AH TO). Alm de por em evidncia as caractersticas do onomstico toponmico, a identificao dos lugares e a indicao precisa de seus aspectos fsicos ou antropoculturais, Dick pe em relevo a caracterstica de fssil lingstico. O gegrafo francs Jean Brunhes considerava que, como um fssil da geografia humana, o topnimo pode ser encarado como um testemunho da histria.
[...] em razo da importncia de que se reveste como fonte de conhecimento, no s da lngua falada na regio em exame, como tambm

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Guirauld (apud DICK, 1990, p. 37) diz que todo signo um estmulo associado, natural (imagens ou cones) ou artificialmente (smbolos). Nos signos iconogrficos, haveria, por assim dizer, uma relao isomrfica entre o denotante e o denotado, isto , haveria motivao sgnea. 14 Ibid., (p. 37) aponta que o caracterstico arbitrrio nos smbolos, para alguns estudiosos, pode assumir um carter relativo, em virtude de uma possvel correspondncia analgica, por exemplo, em situao metonmica.

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de ocorrncias geogrficas, histricas e sociais, testemunhadas pelo povo que a habitou, em carter definitivo ou temporrio. (DICK, 1990, p. 42)

A autora comenta, tambm, sobre o mecanismo da descrio de um lugar por meio dos seus aspectos transparentes, que se inscrevem naqueles meios que retratam o espao geogrfico de um ponto de vista imediato ou direto, facilmente denotado pelo observador. Essa descrio pode ser interpretada de modo objetivo (escala cromtica, posio geogrfica, formas topogrficas, geomtricas e outros) e de modo subjetivo (aspectos atribudos ao lugar pelo homem, adjetivos como belo, feio, alegre) O topnimo de caracterstica objetiva seria denominado descritivo puro, e o de caracterstica subjetiva que reflete posies anmicas do denominador, descritivo-associativo. Dick registra que, ao se analisarem os nomes descritivos puros, no se deve ignorar a contribuio indgena, principalmente, os de origem indgena tupi, disseminada por todo o territrio e representado pelos termos guau, e as variantes au, -usu e mirim, com variantes im e i. Ex.: Araguau (AH TO). J os nomes descritivo-associativos, esses no possuem como aspecto a descrio do acidente em si, somente ocorre a identificao por meio do significado de algo que ele associa. Ex.: Rio das Amazonas, Ribeiro das Almas. Na leitura de Sampaio (apud DICK, 1990, p. 38) sobre os nomes descritivos, o autor pontua que as denominaes tupis das localidades ou indivduos so de uma realidade descritiva admirvel, revelando, sempre, as caractersticas do objeto denominado, como produtos de impresses ntidas, reais e vivas. Quanto aos topnimos de origem indgena, mais exatamente os de origem tupi, da regio do Tocantins, reportando-se ao carter motivacional, precisamos recorrer aos sculos XVIII e XIX.
A grande difuso dos topnimos tupi (...) pode ser atribuda no s maior mobilidade geogrfica ou mesmo scio-cultural do grupo, como tambm ao religiosa dos missionrios e participao das antigas bandeiras, que difundiram a lngua ento dita geral, dilatando, conseqentemente, a rea ocupada por esses indgenas. (DICK, 1990, p. 122)

As expresses onomsticas tupi revelam elementos da cultura material e espiritual, mas nos aspectos fsicos que observamos a influncia do ambiente desse povo. Paran (AH TO), Itacaj (AH TO), Itapiratins (AH TO). Sampaio (1987, p. 54) afirma que a maior parte dos nomes tupis que se encontram na geografia braslica no foi dada pelo gentio brbaro, ou pelo selvagem

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no influenciado pela civilizao do branco invasor, mas sim pelas populaes que se seguiram colonizao, pelos nascidos no pas, quer de procedncia europia pura, quer mestia, populaes a quem coube o encargo de alargar a conquista do territrio, especialmente, do serto do Brasil, tendo comom propsito a descoberta de ouro nos sertes. O autor acrescenta, ainda, que essa gente que os cronistas afirmam que todos ou quase todos falavam o tupi.

3.4 Taxionomia toponmica: aplicao aos topnimos do Tocantins.

No estudo da toponmia, a relao de motivao entre o objeto denominado e seu denominador um fato. O processo onomasiolgico, causado por influncias externas ou subjetivas, se traduz em topnimos das mais variadas origens e procedncias. Dick (1990a) afirma que, dentro dessa tessitura toponomstica de um territrio, o amlgama discursivo, pragmtico e semntico que fomenta a nomeao de lugares de um espao, deve sofrer uma ordenao ou catalogao a partir no do doador, mas, sim, do produto gerado.
[...] num primeiro momento , pois, o homem quem preside a escolha do nome, permitindo a averiguao de todos os impulsos que sujeitaram o ato nomeador; num segundo momento, a denominao que ir condicionar e determinar os rumos dos estudos toponmicos. (DICK, 1990).

A taxionomia proposta j foi reformulada pela autora com a inteno de ampliar as taxes. Sua proposta a diviso dos fatos que envolvem a cosmoviso de um dado grupo ou realidade em dois aspectos: fsico e antropo-cultural. O modelo taxionmico est concludo. Mas isso no quer dizer que o elenco das taxes no possa ser ampliado, seguindo a metodologia apresentada, com base no surgimento de novas incidncias. O estudo da onomstica permeia entre a diacronia, tendncia a realizar constantemente um recuo histrico, etimolgico, e a sincronia, verificao dos dados a partir da excluso temporal.

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3.4.1 - Taxionomia de natureza fsica

a) Astrotopnimos topnimos relativos aos corpos celestes em geral. Ex.: Estrela (BA) b) Cardinotopnimos topnimos relativos s posies geogrficas em geral. Ex.: Praia Norte (TO) c) Cromotopnimos topnimos relativos escala cromtica. Ex.: Nova Aparecida do Rio Negro (TO). d) Dimensiotopnimos topnimos relativos s caractersticas dimensionais dos acidentes geogrficos, como extenso, comprimento, largura, grossura, altura, profundidade. Ex.: Igarap Profundo (RO) e) Fitotopnimos topnimos de ndole vegetal, espontnea, em sua individualidade, em conjuntos da mesma espcie, ou de espcies diferentes, alm de formaes no espontneas. Ex.: Axix do Tocantins (TO), Buriti do Tocantins (TO), Pequizeiro (TO). f) Geomorfotopnimos topnimos relativos s formas topogrficas. Ex.: Colinas do Tocantins (TO) g) Hidrotopnimos topnimos resultantes de acidentes hidrogrficos em geral. Ex.: Cachoeirinha (TO), Riachinho (TO). h) Litotopnimos topnimos de ndole vegetal, relativos constituio do solo, representados por indivduos, conjunto da mesma espcie, ou de espcies diferentes. Ex.: Barra do Ouro (TO), Barrolndia (TO). i) Meteorotopnimos topnimos relativos a fenmenos atmosfricos. Ex.: Serra do Vento (PB) j) Morfotopnimos topnimos que refletem o sentido de formas geogrficas. Ex.: Ilha Quadrada (RS) k) Zoototopnimos topnimos de ndole vegetal, representados por indivduos domsticos, no domsticos e da mesma espcie. Ex.: Rio dos Bois (TO).

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3.4.2 - Taxionomias de natureza Antropo-Cultural

a) Animotopnimos ou Nootopnimos topnimos relativos vida psquica, cultura espiritual, abrangendo todos os produtos do psiquismo humano. Ex.: Almas (TO) b) Antropotopnimos topnimos relativos aos nomes prprios individuais. Ex.: Ftima (TO), Luzinpolis (TO), Couto de Magalhes (TO), Bernardo Sayo (TO). c) Axiotopnimos topnimos relativos aos ttulos e dignidades de que se fazem acompanhar os nomes prprios individuais. Ex.: Presidente Kennedy (TO). d) Corotopnimos topnimos relativos aos nomes de cidades, pases, estados, regies, continentes. Ex.: Filadlfia (TO). e) Cronotopnimos topnimos que encerram indicadores cronolgicos representados, em Toponmia, pelos adjetivos novo/nova, velho/velha. Ex.: Sitio Novo do Tocantins (TO), Nova Olinda (TO), Novo Jardim (TO). f) Ecotopnimos topnimos relativos s habitaes de um modo geral. Ex.: Taipas do Tocantins (TO). g) Ergotopnimos topnimos relativos aos elementos da cultura material. Ex.: Relgio (PR). h) Etnotopnimos topnimos relativos aos elementos tnicos, isolados ou no. Ex.: Rio Java (TO), Xambio (TO). i) Dirrematotopnimos topnimos constitudos por frases ou enunciados lingsticos. Ex.: H Mais Tempo (MA) j) Hierotopnimos topnimos relativos aos nomes sagrados de diferentes crenas: s associaes religiosas; s efemeridades religiosas Ex.: Natividade (TO); aos locais de culto. Ex.: Nazar (TO). Os hierotopnimos podem apresentar, ainda, duas subdivises:

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1 Hagiotopnimos topnimos relativos aos santos e santas do hagiologioromano. Ex.: So Miguel do Tocantins (TO), Santa Terezinha do Tocantins (TO). 2 Mitotopnimos topnimos relativos s entidades mitolgicas. Ex.: Anhag (BA) k) Historiotopnimos topnimos relativos aos movimentos de cunho histricosocial e aos seus membros, assim como s datas correspondentes. Ex.: rua 7 de setembro (TO) l) Hodotopnimos (Odotopnimos) topnimos relativos s vias de

comunicao rural ou urbana. Ex.: Estradas (AM) m) Numerotopnimos topnimos relativos aos adjetivos numerais. Ex.: Dois Irmos (TO). n) Poliotopnimos topnimos constitudos pelos vocbulos vila, aldeia, cidade, povoao, arraial. Ex.: Aldeia Txuir (TO), Aldeia Wari-Wari (TO). o) Sociotopnimos topnimos relativos s atividades profissionais, aos locais de trabalho e aos pontos de encontro dos membros de uma comunidade. Ex.: Pescador (MG) p) Somatotopnimos topnimos empregados em relao metafrica partes do corpo humano ou do animal. Ex.: P de Galinha (BA)

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CAPTULO VI

METODOLOGIA E LEVANTAMENTO DO CORPUS: OS ATLAS TOPONMICOS ATB E ATESP

O mtodo que (a Onomstica) emprega nas pesquisas uma combinatria da leitura documental e da investigao de campo: por isso mesmo, no se desvincula da induo, seguindo os parmetros etno-lingsticos. (DICH, 1999, p.1)

O Atlas Toponmico do Estado de So Paulo - ATESP - uma variante do ATB Atlas Toponmico do Brasil, coordenado pela professora Dr Maria Vicentina de Paula do Amaral Dick, da FFCLH/USP. O ATESP apresenta um banco de dados com cerca de 42 mil ocorrncias de topnimos, catalogados onomasticamente, na cartografia de seus 573 municpios. Foram utilizadas as cartas municipais paulistas e mapas elaborados pelo Instituto Geogrfico e Cartogrfico de So Paulo. Segundo a coordenadora do projeto, o objetivo produzir o remapeamento do estado, do ponto de vista da motivao dos designativos coletados nas cartas municipais. Da tica da lingstica, fazem parte das etapas do estudo, a etimologia dos topnimos, o estudo dialetolgico, a estrutura gramatical e a correo fonmica. O percurso metodolgico utilizado no estudo, apresentado por Dick (1980), foi o plano onomasiolgico de investigao. Por meio de um conceito genrico, se identificam as variveis possveis das fontes consultadas. As cartas geogrficas fazem parte do acervo documental de anlise e descrio dos dados: so consideradas fontes primrias para a anlise do fenmeno onomstico. Alm do mais, elas permitem, de forma sincrnica, que se busquem outras modalidades de apreenso do objeto de estudo, descrevendo-se ou recuperando-se o continuum denominativo daquela nomenclatura (DICK, 1999, p. 132). Durante o processo de anlise dos topnimos, optou-se pelo mtodo indutivo, para que, ao longo das descries onomsticas, se construam hipteses de trabalho. Caso sejam

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confirmadas, serviro de subsdios para comprovar as hipteses levantadas acerca do objeto de estudo. Segundo a autora, a variante do ATB, intitulada ATESP, passou por vrias etapas, desde a localizao da forma lingstica em um contexto situacional, ao tratamento lexicogrfico subseqente, at sua insero no banco de dados construdo para este fim. Como resultado da pesquisa, os padres motivadores encontrados envolvem maiores no ocorrncias campo zootoponmicas, ou natural. fitotoponmicas, Na categoria

hidrotoponmicas,

localizadas

fsico

antropocultural, os parmetros mais significativos apontam para as ocorrncias antrotoponmicas, hagiotoponmicas e sociotoponmicas Como j foi reportado anteriormente, outras variantes regionais do ATB esto sendo elaboradas ou at mesmo em fase de redao e concluso: Projeto ATITO, Micro regies de Mato Grosso do Sul e Minas Gerais. Como desdobramento do ATESP, outros dois projetos esto sendo pesquisados: o Atlas das Cidades e o Caminho das guas, povos dos rios: uma viso etnolingistica da toponmia brasileira. Como resultado final do ATB, prev-se a distribuio em folhas cartogrficas, estado a estado, uma viso macro das ocorrncias toponomsticas, em termos de Brasil Territrio, alm de apresentaes de textos explicativos.

4.1 - Pesquisa cartogrfica do Atlas Toponmico de Origem Indgena do Tocantins Projeto ATITO

A priori, para conhecer a toponmia tocantinense, foi realizado um trabalho de levantamento das cartas topogrficas e pesquisa bibliogrfica no IBGE de Palmas e no 22 Batalho do Exrcito, com sede na capital do estado. O perodo de coleta e anlise foi de outubro de 2002 a fevereiro de 2003. No IBGE, foram levantadas e catalogadas cerca de 58 cartas topogrficas e 69 no 22 Batalho do Exrcito de Palmas, em uma escala topogrfica de 1:100.000; perfazendo um total de 127 cartas. O corpus levantado data de 1979, pertence Carta do Brasil, Secretaria de Planejamento da Presidncia da Repblica, IBGE Diretoria de Geodsia e Cartografia, Superintendncia de Cartografia.

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O objetivo desse levantamento foi catalogar todos os topnimos de origem indgena. Foi utilizado como critrio de anlise o elemento fsico e antropo-cultural registrado nas cartas: rio, crrego, ribeiro, grota, riacho, cidade, fazenda, stio, chcara, escola e outros. Como algumas cartas estavam mais vinculadas a outros estados, das 127 cartas foram analisadas 114, as quais abarcam a rea geogrfica do estado do Tocantins. O corpus permitiu catalogar cerca de 1.350 topnimos. Ressalta-se, no entanto, que esto includos todos os provveis topnimos de origem indgena, at mesmo aqueles repetidos. Prevaleceu como forma de totalizao dos dados o registro, a anlise e a descrio de cada carta individualmente. Durante o percurso da pesquisa, tivemos problemas com a coleta e a sistematizao dos dados, sobretudo os relacionados ao levantamento de dados histricos dos municpios do estado. Dos 139 municipios, cerca de 40% no possuem registros histricos no IBGE de Palmas. Para realizar a pesquisa, procuramos, por meio do telefone e da internet, coletar dados referentes histria dos municpios, principalmente daqueles que foram criados aps a diviso do estado, em 1989, perfazendo um total de 79 municpios. Alguns desses municpios no nos disponibilizaram informaes sobre o histrico porque, de fato, no havia nenhum registro ou documento oficial. Durante o contato com as prefeituras, evidenciamos a falta de preocupao e responsabilidade com os dados histricos dos municpios. A taxionomia desenvolvida por Dick (1990a) servir como subsdio tericometodolgico com o intuito de compor o ATITO, conforme o modelo utilizado no ATESP. Para a autora, um dos grandes problemas na definio de uma taxionomia mais precisa o conceito de Toponmia que definido como um depositrio de fatos culturais e geo-histricos que envolve a nomeao e a significao do nome de um lugar. Da decorre a impreciso em delimitar o campo da toponmia que perpassa pelas Cincias Sociais, Histria, Geografia e a Lingstica. A onomstica compreendida como um emaranhado de aspectos lnguo-culturais que se intercruzam com os dados das demais cincias, por isso considerada como um fato do sistema das lnguas humanas. Partiremos, ento, do princpio de que a lingstica parte essencial para o desenvolvimento deste trabalho.

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Diacronicamente, esses dados serviro de suporte para a apreenso do corpus, a partir de um estudo etimolgico e semntico, na busca da descrio e recuperao do termo toponmico. O corpus levantado nem sempre o de primeira gerao; os nomes estudados podem estar vinculados diretamente ao denominador ou at mesmo s situaes originais que condicionaram a denominao inicial. Dick (1999) explica que:
Pelo distanciamento temporal e/ou espacial em que se encontram os atores do processo de nomeao, a unidade lexical empregada pode significar uma aplicao indireta, aceita pelo sistema, mas distante em termos de uma lgica semntica. A falta de uma correspondncia entre o que o nome significa e as condies do lugar s pode ser explicada pelo uso virtual das lexias disponveis no sistema.

O cenrio geomorfolgico brasileiro exemplifica muito bem essa condio: o denominador pode no ver na paisagem uma relao semntica lgica. Ele poder optar por uma motivao mais subjetiva, at mesmo noolgica. Nesse caso, a autora esclarece haver dificuldade de enquadramento nos padres motivadores explcitos, necessitando, para a sua plenitude, da presena do informante ou do estudo contextual do meio. Como elemento de anlise do corpus, os topnimos dos acidentes humanos, os aspectos demogrficos, fsicos e migratrios, os recortes geomorfolgicos e hidrogrficos entre outros, so fatores que significam verdadeiros ndices que podero traduzir em formas denominativas a toponmia indgena tocantinense. As duas grandes bacias hidrogrficas, rio Araguaia e rio Tocantins, so responsveis por uma grande quantidade de topnimos. Mas preciso esclarecer que logo aps a diviso do estado de Gois e, por conseguinte, da criao do Tocantins, os municpios que tinham como registro o termo Norte ou Gois foram substitudos por Tocantins. Ex.: Paraso do Norte foi substitudo por Paraso do Tocantins, Miracema do Norte por Miracema do Tocantins. Eram cerca de 60 municpios antes da criao, sendo que desse total 25% tinham como registro os termos Norte ou Gois. Em um perodo de 13 anos, foram criados 79 municpios, totalizando 139 no ano de 2002. Desse total, 28% possuem o termo Tocantins. Ex.: Maurilndia do Tocantins, Santa Terezinha do Tocantins, Bom Jesus do Tocantins. O dado motivacional desses topnimos, no entanto, no de origem hidrogrfica, o rio Tocantins, mas faz referncia a aspectos polticos, ideolgicos, diferentemente dos topnimos como Tupiratins, Tocantinpolis e Tocantnea que refletem e refratam, no

157

percurso da enunciao, aspectos fsicos da paisagem geomorfolgica do estado. Esses topnimos so datados de antes da diviso poltica do estado. Toda a documentao cartogrfica referida, os documentos e registros bibliogrficos coletados so instrumentos metodolgicos que consubstanciam o estabelecimento das etapas relativas descontruo e recriao dos prprios dados. A autora acrescenta que o que ocorre nessa (re)montagem de nomes que o texto-alvo (re-mapeamento da rea A, B ou C, por exemplo) no acusa um nico denominador/autor, mas recobre, de fato, vrios sujeitos enunciadores, refletindo diferentes pensamentos, etapas elaborativas ou percepes do meio. [...] O ato enunciativo acaba revelando, portanto, um subjetivismo, ou o uso local de uma expresso, aumentando, desse modo, a srie dos ditos regionalismos, que podem truncar a percepo direta do observador externo (DICK, 1999).

158

Mapa 17 - Mapa cartogrfico do estado do Tocantins. (SEPLAN, 1999)

159

4.1.1 - Levantamento dos topnimos (acidentes fsicos e humanos) de origem indgena registrados nas cartas topogrficas da regio do estado do Tocantins

Quadro 14
CARTA 874
Ilha Sumama

CARTA 875
Crrego Fazenda Guanabara Tocantins

CARTA 876
Lugarejo Babau Itaba Fazenda Gurupi

CARTA 952
Araguatins Cidade Araguatins Rodovia Transaraguaia Rio Taquari Crrego Guaxup Igarap Taquarizinho Fazenda Cumari Caiara

CARTA 953
Axix de Gois Cidade Buriti Lugarejo Macaba Sumama Aaizal Serra da Macaba Crrego Bacuri Suuapara Ribeiro Macaba Matrinch Gr. Jacuba Fazenda Buriti Juara

CARTA 954
Lugarejo Jacuba Crrego Matrinxo Grota Jacuba Fazenda Cau

CARTA 1028
Ribeiro Xambioazinho Xambica

CARTA 1029
Lugarejo Apinaj Sorocaba Crrego Jenipapo Buritirana Jabuti Aaizal Piraqu Taboca Jacuba Bacuri Ribeiro Curicas Tapuia

CARTA 1030
Nazar Cidade Angico Escola / Lugarejo Esc. Aranpolis Tucum Piaaba Ribeiro Mumbuca Botica Matrinx Crrego Xupe Bacuri Tamandu Jacuba Buritirana Jabuti Jussara Imburana Morro / Serra Mo. de Sorocaba Mo. do Bacuri Sa. do Cau Fazenda Bacuri Jabuti Jambira Jenipapo Xup Imburana Jurar Jatob

160

Trara Pir Tapuio

CARTA 1031
Cidade Tocantinpolis Crrego Buritirana Ribeiro Mumbuca Fazenda Botica Jutiti Magabeira

CARTA 1106
Crrego Arapu Ribeiro Umburana Fazenda Umburana Japitu

CARTA 1107
Araguan Cidade Araguan Ilha / Lugarejo Araaji Rio Muricizal Crrego Jacu Maitaca Sapucaia Mutum Jacar Ribeiro / Grota Rb. Inhumas ou Rb. Xambica Gr. do Jatob Fazenda Jatob Tamboril Maracaj Uberaba

CARTA 1108
Cidade Piraqu Crrego Jenipapo Taboca Jucuri Jabuti Tatara Sucuri Piraquezinho Piraqu Inhumas Tucum Ribeiro Xambioazinho Xambica Jacuzo Fazenda Capixaba Curiti Sapucaia

CARTA 1109
Lugarejo / Pico Tamboril Pi. do Urubu Serra do Pati do Xup Crrego Itaquatiara da Imbira Mirindiba Cunha Suuarana Ribeiro Curicara Fazenda/Barra Vo da Mangaba Macaba Bacuri Curicara Br. Curicara Mumbuca

do

CARTA 1110
Ribeiro Xup

CARTA 1185
Rio Cabiruru Crrego Piaaba Maraj Matuc Ribeiro / Grota Rb. Cabiruru Rb. Umburana Gr. do Anaj Fazenda Anaj

CARTA 1186
Cidade Aragominas Crrego Cutia do Umbu Gr. do Icar Capimpuba Ribeiro Inhumuas Cabiruru Umbuarana Fazenda Carajs

CARTA 1187
Lugarejo/Vila V. Araulndia Rio Muria Crrego/Grota Buritirana Ca Juara Tiba Gr. do Maxixe Ribeiro Jacuba Jacubinha Fazenda Potinji Intumbiara Piaava Arejana Juara

161

Jenipapo

CARTA 1188
Serra da Mutuca do Bacuri Rio Pirarucu Tinqui Crrego Grana Jatob Matrinx Tatara Corredor Carabas Canajuba Suuarana Tamboril Macaba Ribeiro Jenipapo Fazenda Tapuia Mirindibada Mutuca Caititu

das

CARTA 1264
Rio Jenipapo Cunhas Crrego Maraj Umburana Buritirana Sambaba Suuarana Groto do Jacu Ju Fazenda Imburana

CARTA 1265
Rio Jenipapo das Cunhas Murici Crrego Jatob Bacaba Amendoim Mangabeira Jacar Mantrinch Mutum Buriti Guapi Bocana Ribeiro das Cunhzinhas Fazenda Tangar da Serra Jenipapo Retiro da Fazenda Indiara Capivara Macaba Buritirana

CARTA 1266
Crrego Jabuti Buriti Mutum Guar Jacar Ribeiro Cunha Fazenda Murici Goiandira Taquari de Joo da Costa

CARTA 1267
Rio Crrego do Krah do Mutum Caititu Suuarama Matrinx Buriti Jenipapo Jacar Pindaba Jacu Fazenda Apinaj Guariba Inhumas Caraba Moxot

CARTA 1268
Serra do Paj Crrego Jenipapo Taquari Tucum Tucumzinho Fazenda Tingu Caninana

CARTA 1269
Lugarejo Mandacuru Bacaba Crrego Bacuriti Fazenda Bacuriti

162

CARTA 1343
Rio Juari Crrego Mucun Mucuro Caiara Caj Suuarana Fazenda Juarina Araripina

CARTA 1344
Retiro Cariri Juari Rio Juari das Cunhas Crrego Sucuri Jatob Cariri Ja Capuava Pindar Ribeiro Guapu Lajeado Tiririca Fazenda Maraj Bacaba Pindar Tup Capuava

CARTA 1345
Colinas de Gois Cidade Tupirat Tupiratins Chcara Capivara Rio Capivara Tapuia Crrego Ara Taquari Guar Guar Jacururu Maraj Abacaba Buritirana Macaba Mumbuca Pindaba do Anans Mirindiba Sucuru Ribeiro Tapuia Cunha Mutum Fazenda Mutum Jacuruti Samambaia Ara Guarirobal Bacaba Titirica Caraba Guararina Umbaubal Jandaira Guarani Tucum Jatob Mumbuca Pindaba Guarai Verde Mirindiba Humait Sucupira Anans Jatob

CARTA 1346
Itacaj Cidade Itacaj Lugarejo Maraj Serra do Jabuti Crrego Jenipapo Sucuri Maraj Mutum Buritirana Taquaral Guarani Pindaba Bacuri Xup-Mirim Mucun Jirau Caititu Sambaba Jabuti Urubu Ribeiro Tapuia Fazenda Caititu Bocina Suuarana Tau Mucun Bacaba Mirindiba Imbaba Tiba

CARTA 1347
Morro/Serra Mo. da Suuapara Sa. do Pium Sa. da Suuapara Pico do Urucu Crrego Buritirana Pindaba Cururuca Sambaba Inaj Jatob Ribeiro Macaba Fazenda Bacaba Buritirana Sambaba Inaj Bacaba

163

Bacaba Caitiru Tirana Taquari Caraba Tubi Urucu Jacar Bacaba

CARTA 1348
Cidade Ipueira Mandacaru Crrego Bacuriti Matrinch

CARTA 1420
Canal do Caiap Rio Araguaia Caiap Crrego Matrinch Tiririca Lagoa do Caiap do Jacar do Tucunar Fazenda Itaci Itacirene Bor Araguana

CARTA 1421
Lugarejo Buritirana Imburana Rio Crrego Sucuri Jabuti Trair Caititu Ma. do Cunduru Macabas Buritirana Cunduru Mutum Jabuti Matrinx Trara Ribeiro Mutum Fazenda Macabas Guar Guanabara Jacu

CARTA 1422
Cidade Goianorte Crrego Buritirana Matrinx Sucuri Ribeiro Lajeado Fazenda Cariri Buritirana das Cunhas Bacaba Juara Buritizinho Bacaba Taboco Jabuti Aruari Anhaguera Jaragu Guara Tucum

CARTA 1423
Stio Tocantins Fazenda Marupiara Jaguarana

CARTA 1424
Crrego Macaxeira Sucuru Curicara Taquari Urubu Imb Pitor Tucum Caititu Ribeiro Suuapara Fazenda Sucupira Bacaba Xup Toari Paraguau Uberaba

164

CARTA 1425
Serra do Jenipapo do Caititu Crrego Jaboti Jenipapo Jenipapo do Urubu do Mirindiba Sucuru Urupemba Tingui Ribeiro Suuapara Fazenda Garapa Suuapara Cunha Bacabeira Iraj Buritizal Murici Buriti Caititu Lajeado

CARTA 1426
Crrego Jabuti Paturi Jacar Ribeiro do Mutum Urucu Suuapara

CARTA 1469
Ilha Rio Araguaia

CARTA 1497
Araguau Cidade Lugarejo Araguau Rio Caiap Caiapozinho Crrego Taquari Suuarana Taboca Mutum Sucuri Maraj Sucuri Buriti Buritizinho Macambira Bacaba Lago do Murer Fazenda Guapor Exu Guanabara Buriti Macambira Caiap Tapurapu Maraj Sucuri

CARTA 1498
Rio Surubim Crrego Matrinx Tuturumb Caiara Mambira Sap Inaj Buritirana Buriti Maraj Caiara Tiririca Mutuca Sucuri Mirindiba Macaba Jenipapo Fazenda Mirindiba Suuapara Lajeado Jatob Maraj Mutuca Jacar Anaj Goiatuba Marab Suuapara

CARTA 1499
Rio Surubim Crrego Caiara Mutum Buriti Pindaba Jandara Tamaquar Mucuba Ja Fazenda Caiara Curitiba Br. do Buritirana Bacana Anaj Buriti

165

Suuapara Ubim Anaj Buritizinho Sucuri Sap

CARTA 1500
Rio do Gias Crrego Curizinho Guajajaras Macaba Pindaba Sucuri Mambira Itaboca Mumbuca Piabanha Anaj ou Urucu Trara Ribeiro Suuapara Fazenda Sucuri Curi Buritirana Buritizal Caititu

CARTA 1501
Crrego Anaj Bacaba Buritirana Jenipapo Capivara Mutum Mumbuca Suuapara Jenipapo Grande Fazenda Buritizal Macaba Buritirana Sucupira Buriti Sucupira

CARTA 1502
Crrego Embir Branca Urucu Suuapara Tiba Maraj Fazenda Maraj Palmeirim Mangaba Tamboril

CARTA 1503
Lugarejo Piabanha Buriti Rio Mutum Riacho Piabanha

CARTA 1571
Rio Caiap Crrego Canguu Sap Guariba Pu Lagoa Pirarara Fazenda Maracan Bacaba Canguu Tangar Alvaa Piracema Sucuri Macaba Landi Murici Inaj

CARTA 1572
Rio Caiapozinho Crrego Mutum Canajuba Caititu Sucuri Jabuti Jatob Ribeiro Jacubim Fazenda Jacubim Macaba Bacaba Jaragu Canarana Maraj Taquari

166

CARTA 1573
Rio Caiapozinho Caiap Crrego Oiticica Bacaba Miriti Canajuba Jaragu Canarana Caititu Tiba Urubu Sucuri Jabuti Jatob Mirindiba Suuapara Bor Ribeiro Jacubim Fazenda Jacubim Macaba Bacaba Jaragu Maraj Canarana Landi Taquari Jabuti Maraj Arara Suuapara

CARTA 1574
Rio Caiapozinho Piranhas Crrego Tabocas Mirindiba Arara Buriti Catingueiro Buritirana Caitiru Ja Tucum Ubim Macaba Exu Ribeiro Jatob Mutamba Siriema Fazenda Canind So Bento do Buriti Bacaba Urubu Baeuri Guararapes Buritirana Buritana Canjanara Mirindiba

CARTA 1575
Cidade Tocantnea Aldeia dos Xerentes Rio Jacubim Surubim Caiapozinho

CARTA 1576
Aldeia dos Xerentes Stio Macaba Crrego Taquari Anaj Buritizal Fazenda Buriti S Mutum Paranagu

CARTA 1577
Crrego Tiba Chup Suuapara Fazenda Quati Buritizal Jatob

CARTA 1578
Crrego Buritirana Arapu Brejo Mutum Fazenda Buritizal Buriti alegre Parano Itaja Urucu

CARTA 1640
Aldeia da Macaba Lago do Arari da Pirarara Jacar Ipuca do Landi

CARTA 1641
Rio Pium Javas Crrego Mumbuca Murici Fazenda Pium

167

CARTA 1642
Cidade Pium Rio Pium Crrego Tiba Jaboti Suuapara Macaba Curica Ribeiro Surubim Fazenda Tiba Suuarana Macaba

CARTA 1643
Crrego Siriema Catitu da Curica Mutum Buriti Bacaba Embaba Mumbuca Fazenda Caiara Tanajura Piau Taboca Tamboril Jatob

CARTA 1644
Cidade Taquaralto Taquaruu Stio Taboca Capivara Crrego Cajazal Capivara Tiba Itaboca Ribeiro Taquarauzinho Taquaruu Grande Fazenda Taquari Taquaruu Buritirana Buritizal Saranzal Suuapara Sapezal Ja Jauzinho

CARTA 1645
Stio Piaava Brejo / Grota Br. Piaava Br. Buritizal Gr. Buriti Seco Gr. do Tamandu Crrego Tamboril Suuapara Chup Mutum Sapezal Buriti Taquari Ribeiro Piabanha Fazenda Macaba Tamandu Itaba Suuapara Jenipapo Sucuri Taquari Bacaba

CARTA 1646
Crrego Tamburil Sucupira Buritizal Buritirana Taquari Cacaba Jenipapo Mutum Brejo Suru Sucupira Tamburil Fazenda Babau Tei Remanso do Buriti Ju Jenipapo

CARTA 1648
Crrego Buriti

CARTA 1649
Morro / Serra Sa. da Tabatinga

CARTA 1705
Lago do Jaraqui do Crumari ou Cumari Rio Araguaia Fazenda Crumar

CARTA 1706
Ilha do Jacar Rio Randi-Tor Murur Urubu Ipuca do Randi-Tor Fazenda Randi-Tor

168

CARTA 1707
Rio Urubu Duer Murur Pium Javas Lago Randitor Fazenda Patizal Buriti S Randitor Canania

CARTA 1708
Cidade Itapor Rio Pati Tiociberocozinho Tiocibero Urubu Crrego Pindaba Chupe Taboca do Jacu Suuapara Bacaba Mumbuca Ribeiro Canjirana Urubuzinho Fazenda Paraguassu Mutum Buritirana Canjirana Chup Bocana Mumbuca Taquaral Mutum Jatob

CARTA 1709
Serra Rio Urubu Crrego Titira Pirarara Mutum Jaboti Sussuapara Sucuri Suuapara do Quati Fazenda Buriti Alegre Maraj Mandacaru Sucupira Buritizal Mutum Jabuti Bacaba

CARTA 1710
Morro do Enxu Crrego Itaboca Manduca Jata Mumbuca Taquari Gabiroba Fazenda Puba Itaboquinha Itaboca Taboquinha Pirapora Naja Manduca Taboca Bacaba Midubim Taiobal

CARTA 1711
Crrego Naja Buritirana Caran Jatob Paran Taquari Jata Ribeiro Ja Podre Fazenda Paran Ipiranga Jenipapo Jata Canjarana Uberlndia Indai

CARTA 1712
Crrego Taquari Suuapara Fazenda Jaboti Tiririca Jatob Sucuri Itaboca Coivara

CARTA 1713
Serra da Piabamha Crrego Curica

169

CARTA 1714
Brejo Canjarana Crrego Sucupira

CARTA 1768
Ipuca do Riozinho da Lagoa Lago da Macaba Crrego Macaba Esgoto Araguari Fazenda Itabera Tarum Macaba Piracicaba Piau

CARTA 1769
Ipuca da Canjarana Lagoa do Jacar Crrego Aroeira Rio Duer Javas Loroti Fazenda Pandepar

CARTA 1770
Cidade Duer Ipuca da Canarana Crrego Enxu Mutum Caititu Ribeiro Canajuba Fazenda Mutum Sucuri Duer Ponta-Por Moragojibe Umuarama

CARTA 1771
Ilha do Cro Rio Javas Crrego Biju Tamboril Bor Duer Mumbuca Buritirana Ribeiro Canajuba Fazenda Piau Jandar Jandaia Taguatinga Taquari Imbaba Imb Enxu Guadalajara Macaba

CARTA 1772
Cidade Ipueira Rio Tocantins Crrego Mumbuca Pari Jenipapo Sucuru Lago do Suuapara

CARTA 1773
Crrego Gariroba Buriti Gerer Cariru Fazenda Guariroba Enxu Carabas Itatera

CARTA 1774
Crrego Cucuri Fazenda Buritirana Taquaral Itaci Peri-Peri Jenipapo Itana Uberaba

CARTA 1775
Crrego do Juar Jenipapo Mumbuca Macabal Ribeiro Arapu Fazenda Tapuia

170

Ca

CARTA 1824
Mata do Jaburu Rio Urubu Jaburu Sorrocan Lago Sorrocan Fazenda Piracicaba Guabiroba Canuan Jaragu Xavante Panderep Macaba

CARTA 1825
Mata Macaba Rio Sorrocan Jaburu Fazenda Macaba

CARTA 1826
Esgoto Calumbi Calubizinho Lagoa do Jacar Jatob Fazenda Xavante Jacu Jaragu Canuan

CARTA 1827
Gurupi Cidade Gurupi Cariri Vila Guaraci Rio Xavante Crrego Buritizinho Buriti Samambaia Sucuri Jenipapo Bor Jandira Tucum Biju Xavantina do Mutum Lagoa / Brejo La.Canarana Br. Tambori Fazenda Tucum Biju Tba Xavante Uberaba Tangar Buritirana Jaragu Jandira La. do Bor Bor Bacaba Paranapanema Jatob Canjirana Umuarama

CARTA 1828
Rio Duer Gurupi Tocantins Crrego Jabuti Taboca Taipoca Imburuu Fazenda Caet Bor Sinimbu Mumbuca Tabajara

CARTA 1829
Crrego Caraba Mund Lagoa Tucunar do Jacar do Jaburu Fazenda Cajamunum Chup Mutum Caiana Timbava Guariroba Caraba

CARTA 1830
Crrego Bor do Jacuba Taquruu Morro do Mutum Fazenda Maramba Mutum Itaparica Panam

CARTA 1831
Serra Crrego Ribeiro Fazenda

171

do Piau

Tucum Jacu Jenipapeiro das Araas

Itaboca

Ipiranga Suuarana Uberlndia

CARTA 1832
Serra do Caja Crrego Bacupari Jacu Caja Marimbu Inhame Ribeiro Itaboca Fazenda Pindoba Jenipapo Tucum

CARTA 1880
Ilha dos Carajs Esgoto do Jacar Fazenda Imbaba

CARTA 1881
Rio Jaburu Javas Esgoto da Irupuca Fazenda Pati Jaburu

CARTA 1882
Rio Javas Crrego Buriti Taturab Piraruco Tucum Matrinch Esgoto Piraruca Fazenda Matrinch Taboca Caet

CARTA 1883
Crrego Pati Maripor Caititu Taquaral Embiau Macaba Beji Ribeiro Piraruca Fazenda Jacar Macaba Indiara Paran Embirau Curitiba Jatob

CARTA 1884
Crrego Suuapara Gerer Acuri Pindaba Jenipapo Arapu Buriti Caititu Lagoa Taguari Fazenda Uberaba Buriti Itapor

CARTA 1885
Morro Tamandu Ilha Jatob Crrego Matrinx Enxu Chup Pati Mumbuca Ribeiro Tucum Fazenda Jatob Canjarana Buriti

CARTA 1886
Crrego Caiara Fazenda Itabira Pindaba Sucupira Buriti Jenipapeiro Tamboril

CARTA 1887
Morro do Urubu Crrego Jenipapeiro Ribeiro Itaboca Fazenda Bauru

172

Jenipapo Suuapara

Pindobal Pindoba Guarani Caraba Torta Sucuri

CARTA 1888
Lagoa do Catub Ribeiro Momb Crrego Uruu Pau Ja Mutamba Bacupari Brejo Capivara Fazenda Marimbu Caraba Caraibinha Buriti Buriti Grande Buritizinho Buriti da Porta

CARTA 1889
Cidade Taguatinga Lago Tabatinga Crrego Buritirana Capivara Buriti Morro / Serra Mo. do Taiobal Sa. da Taguatinga Fazenda Buriti Bonito Buriti Alegre Sucuri

CARTA 1935
Cidade Chcara Lagoa do Tucunar Crrego Buriti Ribeiro Bacaba Fazenda Caet

CARTA 1936
Rio Piaus Crrego Buritirana Buriti do Galho Buriti Ribeiro das Carabas Fazenda Buritirana Tambori Taquari Buriti Buriti do Galho Tarum

CARTA 1937
Crrego Biju Imbacuba Imb Catitu Fazenda Jata Imbacuba Tamboril Canoeiro Ipiranga Curicara

CARTA 1938
Cidade Ja Serra da Bocana Crrego Tamboril Jatob Baru Tiba Ja Auri Acari Mumbuca Ribeiro Tucum Fazenda Tucum Caraba Piranji Mutum Araripina

CARTA 1939
Rio Tocantins Paran Crrego Pindabal Urubuzinho Urubu Taquari Curimb Tarum Piabanha Ribeiro Mutum Fazenda Matrinch Buriti Tamboril

CARTA 1940
Cidade Paran Crrego Piriri Jenipapeiro Pari Fazenda Paran Tiba Timb Guanabara

173

Mutum Caiara Sucupira

CARTA 1941
Crrego Tamboril Caiara Macaba Tamboril Jenipapeiro Fazenda Jatob Tamboril Jequitib Caraba Buriti

CARTA 1942
Riacho das Carabas Morro Urubu do Urucu Crrego Paran Ja Jacu Itaboca Guariroba Jenipapeiro Mutum Lagoa do Suuapara Fazenda Itabira Pindaba Sucupira Buriti Pindobal Caraba Catub

CARTA 1943
Crrego/Grota Tabatinga Imburuu Jibia Suuarana Pindaba Gr. dos Carabas Ingazeiro Pindoba Bacupari Fazenda Bacuri Caititu Imburuu Pindoba Urucum Timb Cajazeiro Jacar

CARTA 1987
Lugarejo Tatara Crrego Biju Bocana Buritirana Fazenda Ipiranga Ponta-Por Tabatinga Suuarana Goiau Itumbiau Tabatinga Indiara Bocana

CARTA 1988
Crrego Auri Fazenda Auri

CARTA 1989
Crrego Jenipapo Fazenda Catumbi

CARTA 1991
Fazenda Sucuri Carabas Capivara

CARTA 1992
Fazenda Araatuba

CARTA 1993
Morro do Jata Fazenda Buriti Sorocabana Bacupari

174

4.1.2 - Distribuio parcial dos acidentes humanos e fsicos de origem indgena registrados nas cartas topogrficas do Tocantins
Quadro 15

600 500 400 300 200 100 0

V ila C an al Se rra La go a B re jo La go M or ro G ro ta ld eia ia ch o M at a R et iro Ri o Lu ga re jo Ci da de Fa ze nd a Pi co R od ov ia Ilh a Ip uc a R Es co la A

4.1.3 - Distribuio taxionmica dos topnimos do estado do Tocantins

Quadro 16

90 80 70 60 50 40 30 20 10 0
to ni p m o Zo n p to o o im L im n op t it o o dr Hi n p to o im o Er o im n p to go n p to o im o M o/ o im n p to it o op at i n m to oo /N o ni p m o

to Fi

n Et

n op ot er Hi

im

im An

175

Como resultado da pesquisa, foram elaborados estes dois grficos que servem como parmetro metodolgico para o levantamento dos dados coletados nas cartas topogrficas, pertencentes ao estado do Tocatins, bem como o registro detalhado dos topnimos de natureza fsica e antropocultural, conforme metodologia de Dick (1990).

176

4.1.4 Anlise etimolgica dos topnimos indgenas registrados nas cartas topogrficas

Quadro 17
TOPNIMO
TOCANTINENSE Abacaba

LXICO INDGENA
AB CABA

ETIMOLOGIA SAMPAIO
- s. O homem, a gente, a pessoa; o macho. No tupi amaznico, au. - Na lngua geral altera-se, por vezes, em av e assim entra na composio de muitos vocbulos. - s. A vespa, o morimbondo. Alt. Cua, Cava, Ca; adj. Gordo, oleoso; s. a gordura, o leo.

Aaizal Auri Anaj Anhaguera Aquiri Araaji Aras Araatuba Aragominas Araguaui Araguan Araguari Araguaia Araguatins Arapu Arara Araripina Bacaba Bacuri Bauri Bauru Biju Bora Buriti Buritirana

- s.c. Ac-y, o rio da rixa, ou bebedouro da briga. Se, porm, se compuser de aa-y, significa rio ou gua do chifre. 75. Pernambuco. - s.c. Acur-y, o rio dos seixos. - s. A palmeira inaj (Maximilianae). Par, Amazonas. Alt. Inai. ANHANGORA - s.c. Anh-gora, o espectro, o fantasma; um diabo consumado. Era o apelido de Bartolomeu Bueno da Silva, bandeirante descobridor de Gois. AQUIR - s.c. A-qui-r, cata-piolho. Nome de uma cabilda de gentio do Cear. Aquira-, o caroo grande da fruta. ARACGY - s.c. Ara-g-y, o rio dos aras. ARA - O fruto do (Psidium littorale). Entre os ndios designava tambm estao, poca. ARAATUBA - corr. Ara-tyba, o stio dos aras, onde h aras em abundncia. Alt. Araatiba. So Paulo. ARAGU - s.c. Ar-gu, o vale ou baixada aos papagaios. Alt. Araguaba. ARAGU - s.c. Ar-gu, o vale ou baixada dos papagaios. Alt. Araguaba. CUY s. O ourio (Cercolabes Villosus, Mart.). Diz-se vulgarmente cuim. ARAGU - s.c. Ar-gu, o vale ou baixada dos papagaios. Alt. Araguaba ARAGUARY - s.c. Argu-r-y, a gua ou rio da baixada dos papagaios. V. Aragu. ARAGUAYA - s.c. Ar-guaya, os papagaios mansos. ARAGU - s.c. Ar-gu, o vale ou baixada dos papagaios. Alt. Araguaba. TIM - corr. Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. ARAPO - corr. Ira-po, o mel redondo, ou ninho de abelhas arredondado. ARARA - c. Voz onomatopaica que se designam os grandes papagaios. (Psittacus macrocereus) ARARIPE - s.c. Ara-ari-pe, literalmente se traduz em sobre o mundo, ou por sobre o mundo, aluso a ser lugar donde se pode gozar de largo horizonte. como se chama a alta chapada que domina os sertes cearenses do lado do sul. Tambm Araripe, pode se decompor em ar-r-y-pe, e se traduz no rio dos papagaios. BACABA - corr. Yb-caba, a fruta oleosa ou gorda (Enocarpus bacaba, Mart.). Par, Amazonas, Maranho. BACURY - corr. Yb-cury ou yb-curi, o fruto contnuo, apressado; o que frutifica de pronto. (Platonia insignis). ACURUY - s.c. Acur-y, o rio dos seixos. BAUR - corr. Yb-uru, o cesto de frutas. So Paulo BEIJ - corr. Mbeiju, o enroscado, o enrolado, o bolo de mandioca torrado. BOR - s. O mago, o ntimo, o centro. De referncia a abelhas, exprime o que se lhes tira da colmia, ou ninho. BURITY - corr. Mbiriti, rvore que emite lquido; a palmeira. (Mauritia Vinifera, Mart.) Alt. Murity, Mirity, Mority. BURITAMA - corr. Buri-tama, a regio dos buris. V. Buri. Cear.

ACA ACURUY ANAJ

177

Caet Caiap Caiara Caj Calumbi Campimpuba Canguu Canind Capivara Capixaba Capuava Car Caraba Carabas Carajs Caran Cariri Cariru Catub Catumbi Catuni Cau Coivara

CAET CAIAP CAIRA ACAJ CALUMBY CAPIM CANGUSS CANIND CAPIVARA CAPIXABA CAPUVA CAR CARAHYBA CARAHYBA CARAJ CARAN CARIRY CARUR CAT CATUMBY CAT ACAU COIVARA

- corr. Ca-et, a mata real, constituda de rvores grandes, a mata virgem; a folha larga, 88. Minas Gerais, Pernambuco. Alt. Cahet, Cahit. - corr. Acay-ap, a vereda ou caminho das cajazeiras. Pode tambm proceder de caia-ap, a vereda das queimadas. Pernambuco. - corr. Ca-iara, a estacada, o tapume, o cercado, a trincheira. Alt. Cai. - s.c. Ac-y, o pomo amarelo, o caju (Anacardium occidentralis); o ano. - corr. Ca-r-umby, a folha azulada, arroxeada, o anil. V. Cayuby. Alt. Carumby, Catumby. - corr. Caapi, a planta de folha fina; a erva mida, puba, podre. - corr. Acang-uc, a a cabea grande. Nome de uma espcie de ona. Bahia, Rio Grande do Sul. - s. A arara de azul retinto e amarelo. a mesma Arana. (Ara ararauna, L.). Alt. Calind. - corr. Caapi-ura, o comedor de campim; o herbvoro. (Hydrochoerus Capybara). 75. Alt. Capiguara, Capibara, - corr. C-pichaba, a lavoura, a roada. 11813. - corr. Ca-puba, o pau mole; a erva podre. So Paulo. - corr. Car, redondo, circular. Pode proceder de acar, o indivduo escamoso, cascudo; nome dado a peixe. (Chomis Acar). V. Acar. Designa tambm uma planta tuberosa (Dioscorea), como o inhame de So Tom. - adj. Forte, duro, valente, sbio; sagrado, santo. Alt. Caray, caryba, carua, carahy. adj. Forte, duro, valente, sbio; sagrado, santo. Alt. Caray, caryba, carua, carahy. - corr. Caray, o mono grande. O gentio costumava apelidar de caraj aos seus vizinhos desafetos. O gentio deste nome, em Gois, assim apelidado pelos seus contrrios. - Ou carand, escamoso, cascudo, cheio de asperezas. o nome da palmeira Copernicia cerifera, vulgo carnaba. 108. - corr. Kirir, adj. Taciturno, silencioso, calado. Nome de uma numerosa nao selvagem que, outrora, dominou grande extenso do Brasil, da Bahia para o Norte, concentrando-se, mais tarde, nos sertes do Nordeste: Cear, Rio Grande do Norte, Paraba, Pernambuco. No Amazonas, designa uma espcie de gavio. - corr. Ca-rur, a folha grossa, inchada, aquosa; a planta mucilaginosa. (Batista Caetano). Pode proceder ainda de ca-rer, o prato de ervas, feito de folhas. Bahia. - adj. Bom, bonito; adj. Bem, bastante. denominao de vrios rios do Brasil. - corr. Ca-t-umby, a folha zul; o mato verde; o anil. Alt. Calumby, Cayoby, Carumby. Rio de Janeiro. Pode tambm vir de ca-tumby e significando ao p do monte, beira da mata. - adj. Bom, bonito; adj. Bem, bastante. denominao de vrios rios do Brasil. - s. Voz onomatopaica com que se designa a ave Herpetotheres cachinans, que ataca as cobras e que os ndios tinham como protetora. Entre os guaranis a chamada Macagu. lenda amaznica que a Acau se apodera do esprito das mulheres e as obriga a cantar com elas as trs slabas do seu nome. (R. Ihering) - corr. Co-uara, o jazente da roa, de referncia ao mato cortado ou roado que espera pela queimada, depois de seco. V. C. O termo ura derivado de u ou ub, v. intr., jazer, estar deitado; pode afetar duas formas uara, ubara, e da o vocbulo tupi c-uara ou co-ubara, donde procede coivara. A coivara , entretanto, a queima dos tassalhos incombustos. - corr. Cu-mbor, o que excita a lngua. o nome indgena da pimenta. - corr. Cu-mbor, o que excita a lngua. o nome indgena da pimenta. - s.c. C-nh, a lngua que corre; a linguaruda. A mulher, a fmea dos animais. - corr. Curi, o pinho, o fruto do pinheiro (Araucria brasiliensis). - s. O papagaio todo verde. - s. O papagaio todo verde. - s.c. Curi-tyba, o pinhal, o stio dos pinheiros. Paran. - corr. Agut ou a-cut, o indivduo que come de p, de referncia ao hbito que tem o animal deste nome de tomar o alimento com as patas dianteiras. (Dasyprocta aguti). Alt. Cotia. - No tupi o vocbulo, mas da lngua Kaingng, significando campo, palha, erva. Rio Grande do Sul, Santa Catarina. - corr. Mbira, o descascado, o tirado da casca. a entrecasca resistente de certas rvores, servindo para corda. Alt. Imbira. - corr. Eich ou eira-ch, abelha-negra, a que faz um ninho rugoso, spero. Alt. Enx, Inch. Cear. Pernambuco. - s. A marreca; pequeno palmpede. Par. Amazonas. - corr. Guay, c. Gu-y, o indivduo semelhante, parecido, ou gente da mesma raa. Documentos antigos falam em guays e guayazes, designando uma nao

Crumari ou Cumari Cumari Cunha Curi Curicas Curicas Curitiba Cutia Duer Embira Exu Gerer Goiandira

CUMAR CUMARI CUNH CURI CURICA CURICA CURITYBA COTIA ER EMBIRA EX ERER GOYA

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Goiatuba

Grana Guajajaras Guanabara Guapi Guar Guaraci Guara Guarani Guariba Guarirobal Guaxup Humait Igarap Imb Imbira Imburana Inaj Indai Inhumas Int Ipiranga Ipuca Ipueira Iraj Itabera Itabera Itaboca Itacaj Itaparica

selvagem. Gois. 109. - corr. Guay, c. gu-y, o indivduo semelhante, parecido, ou gente da mesma raa. Documentos antigos falam em guays e guayazes, designando uma nao selvagem. Gois. 109. - s. O pai; empregado pelos catequistas para indicar a primeira pessoa da Santssima Trindade. V. Tub GRAUNA - corr. Guir-uma, o pssaro-preto. GUAJAJARAS - corr. Goai-yara, o que destro na caa aos caranguejos. So ndios do Maranho. GUANABARA - Antigamente Guanabara, c. goan-par, o lagamar. Rio de Janeiro. 95. GUAPIRA - c. Gua-apira, o comeo do vale; as cabeceiras; as nascentes. Alt. Guapi, Guapy. GUAR - s. A gara vermelha, a ave aqutica (bis rubra). freqente a troca de guir, pssaro, ave, por guar. GUARACY - c. Guara-cy, a me dos viventes; o criador da gente; o sol. Pode ser ainda corrupo de co-ara-cy, a me deste dia; a me do dia; o sol. Alt. Guaracy, Guaracy. GUARAHY - c. Guar-y, o rio dos guars, ou aves rubras. (bis); no rio das garas. GUARAN - corr. Guarin, o guerreiro, o lutador. GUARIBA - corr. Guar-ayba, o indivduo feio; a gente ruim. Designa uma casta de macacos (Mycetes). Alt. Guariva, Guar GOY TUBA GUARIROBA GUAXUP HUMAIT IGARAP IMB IMBIRA IMBURANA INAY INDAY INHAUMA INTANHA PIRANGA IPUCA IPURA IRAJ IT IT ITABOCA IT ACAY ITAPARICA - corr. Guar-iroba, o indivduo amargo; o pau-amargoso; uma espcie de palmito (Cocos oleracea, Mr.). - corr. Gua-ex-p, uma casta de abelhas que faz ninho dentro da terra. Alt. Axup, Exup. - corr. Mbait, o papagaio pequeno, tambm conhecido por maitaca (Psittacus cyanogastra). Nome da famosa fortaleza margem esquerda do rio Paraguai, que to importante papel representou na guerra da Trplice Aliana, de 1864 a 1870. - corr. Ygara-ap, o caminho da canoa preta, ou a canoa de casca preta. Bahia. 115. - corr. Y-mb, a planta rasteira trepadeira. (Philodendron). Em guarani, guemb. Alt. Guaimb. - corr. Y-mbira, a pele da rvore; a casca de rvore; a fibra da entrecasca. Alt. Embira. - corr. Ymb-rana, o imbu falso; semelhante ao imbu. (Bursera leptophocos). Norte do Brasil. - corr. Ina-y, o que est separado, o solitrio; o gavio. Alt. Nag. - corr. And-y, amndoas ou cocos cados, ou que se despencam. a palmeira Attalea Compta. Alt. Anday, Enday. - corr. Nha-, o barro olar, o barro de panela. Rio de Janeiro. - corr. Yi-t, a r forte; aluso ao coaxar do animal que imita o som do martelo na bigorna. a r de chifre (Ceratophrys dorsatus, Neuw). Alt. Itanha, Itania. - adj. Vermelho, corado, ruivo, rubro, pardo. Alt. Piran, Pira. - corr. Y-puca, a agua aberta; agua que arrebenta. - corr. Y-pora, a gua passada, curso dgua extinto, brao de rio que j no corre; saco ou baa fluvial. 71. O vocbulo ypoera, como forma do plural de y, pode significar tambm guas, ou alagados. V. Pora. - corr. Ira-j, capaz de mel, a meleira. Rio de Janeiro. - c. Y-t, o que duro, a pedra, o penedo, a rocha, o seixo, o metal em geral, o ferro. 107. Alt. Ta. - c. Y-t, o que duro, a pedra, o penedo, a rocha, o seixo, o metal em geral, o ferro. 107. Alt. Ta. - corr. It-boca, a pedra furada; o penedo solapado; a lapa, a caverna. Alt. Itaoca. Rio de Janeiro. - c. Y-t, o que duro, a pedra, o penedo, a rocha, o seixo, o metal em geral, o ferro. 107. Alt. Ta. - s.c. Ac-y, o fruto de caroo cheio, grado; fruto que todo caroo (Spondias brasiliensis). Alt. caj. - corr. Ita-par, a tapagem de pedra, ou cerca feita de pedras. Nome que tem a ilha maior das que ficam dentro da baa de Todos os Santos; assim se chama Itaparica ou itapar em aluso corda de recifes que lhe protege a costa ocenica, uma lgua de baixos de pedra, onde o mar anda o mais tempo em flor, como se l no Roteiro do Brasil. Bahia. - c. Y-t, o que duro, a pedra, o penedo, a rocha, o seixo, o metal em geral, o ferro. 107. Alt. Ta. - c. Itayuba, a pedra ou metal amarelo; o ouro. 107. Alt. Itay, Itayub, Itayuva. - corr. It-yba, a rvore de ferro; o pau-ferro. Alt. Itagiba, Itauba, Itauva. - c. Ita-una, a pedra preta; o ferro, o minrio. 107. Rio de Janeiro. - corr. Ya-abir, o indivduo repleto ou de papo cheio. (Mycteria americana).

Itatera Itaba Itaba Itana Jaburu

IT ITAYUBA ITAHIBA ITAUNA JABUR

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Jabuti JABUT Jacar Jacu Jacuba Jacund Jacuruti Jaguarana Jandaia Jandar Jandaira Ja Japitu Jaragu Jaraqui Jata Jatob Jenipapo JACAR JAC JACUND JACUND JACURUT JAGUARAN A JANDAIA JANDARA JANDARA JA JAPY JARAGU JARAGU JATAHY JATOB GENIPAPO

- corr. Ya-ut, aquele quer no bebe; o cgado, que os ndios tinham como insensvel sede, criando-se pelos ps das rvores sem ir gua. (Testudo tabulata). O vocbulo admite outra interpretao, como composto de y-ab-t, traduzindo-se o que nada respira, ou tem flego tenaz. O jabuti , no folclore indgena, o smbolo da astcia aliada perseverana. Manh e pacincia o que o ndio v no jabuti; so elas tambm as duas virtudes fundamentais do selvagem. - corr. Ya-car, aquele que torto, ou sinuoso. Pode ser, ainda, y-ech-car, aquele que olha de banda. (Crocodilus sclerops). - corr. Yac, adj. Esperto, cuidadoso, desconfiado, cauteloso. o nome da ave do gnero Penelope. Batista Caetano decompe o vocbulo em y-a-c e o traduz o que come gros. - corr. Ya-cund, o indivduo retorcido ou travado. um peixe fluvial, vagaroso, que se deixa apanhar mo. (Bairachops). - corr. Ya-cund, o indivduo retorcido ou travado. um peixe fluvial, vagaroso, que se deixa apanhar mo (Bairachops). - s. Voz onomatopaica, denominando uma coruja grande. (Strix). Alt. Nhacutur. - corr. Yaguara-una, a ona preta, o tigre. - corr. Nhand-i, correndo sempre; o andejo, o errante. um papagaio pequeno de cabea, peito e encontros amarelos. (Psittacus surdus). Em Minas Gerais, Nhandaia. - corr. Yand-era, a abelha de mel, a melfera. Alt. Jandira. - corr. Yand-era, a abelha de mel, a melfera. Alt. Jandira. - Ou Jah, corr. Ya-, aquele que devora; o grande peixe fluvial (Platystoma), freqente no Rio Tiet, como nos rios da bacia do Rio da Prata. So Paulo, Mato Grosso, Gois. o mesmo sorobim, do Rio So Francisco e outros rios do Norte. - O mesmo que jap. V. Jap. Pode ser ainda procedente de yapy, significando as cabeceiras, as nascentes. So Paulo - corr. Yara-gu, a baixa do senhor, o vale do dono. Pode ser corrupo de yara-gu, que significa o dedo de Deus, a ponta do senhor. So Paulo, Gois, Alagoas. - corr. Yara-gu, a baixa do senhor, o vale do dono. Pode ser corrupo de yara-qu, que significa o dedo de Deus, a ponta do Senhor. So Paulo, Gois, Alagoas. - V. Guanand corr. Gu-nhand, o que grudento; aluso ao lquido glutinoso e visguento, de um amarelo fino, que tem a rvore deste nome. (Calophyllum brasiliense, S. Hill). Alt. Guanantim, Oanandy, Olandy, Urandy, Landy, Lantim. - corr. Yatay-yb, contrato em Yat-yb, o fruto do yatahy que se chama moa-branca (mosca-branca). - corr. Yanipab ou yandipab, podendo escrever-se nhandipab, que se decompe yandi-ipab, e significa fruto das extremidades que d suco. O termo yandi ou nhandi exprime suco, leo, o que ressuma, e o final ipab o composto de ibpab, contrato em -pab, que se traduz fruto da ponta, do extremo, ou fruto extremo, aluso a que os frutos do genipapeiro so tantos quantas as extremidades dos seus galhos. - corr. A-y-, a fruta do espinho. (Zyzyphus J.) - c. Ju-r-y, o rio do ju. Nome de um antigo engenho no Rio de Janeiro - adj. O espinhoso, ou espinhento. Como sub., y-ara, o espinho ligador, ou a agulha. Os espinhos da palmeira deste nome serviam de agulha aos ndios. A coceira. - corr. Yacuri-cica, a resina do jacur ou guacur. Bahia. - s. A tartaruga (Testudo), tambm chamada Jurucu. - corr. Yur-ty, colo teso; aluso ao aspecto da ave deste nome no ato de cantar; pode ser procedente de jurut, (jurti) que significa o colo branco. (Peristera frontalis). - V. Guanand corr. Gu-nhand, o que grudento; aluso ao lquido glutinoso e visguento, de um amarelo fino, que tem a rvore deste nome. (Calophyllum brasiliense, S. Hill). Alt. Guanantim, Oanandy, Olandy, Urandy, Landy, Lantim. - corr. M-caba a coisa gorda; o que carnudo ou polposo. o fruto da palmeira Acrocomia sclerocarpa, Mar. Alt. Mac, Baccaba, Baa. - corr. M-caba, a coisa gorda; o que carnudo ou polposo. o fruto da palmeira Acrocomia sclerocarpa, Mar. Alt. Mac, Baccaba, Baa. - corr. M-cambira, o manojo ou molho pungente, cheio de espinhos. uma bromelicea, de que, no serto, se extraem fibras pra cordas. - corr. Mac-yba, a rvore da macaba. a palmeira Acrocomia sclerocarpa, Mart., que se chama Coco-de-catarro. Alt. Macahyba, Macayuba, Bocayuva. V. Macaba. - corr. Mbae-taca, a coisa ruidosa; o ruidoso, o barulhento. uma variedade de papagaio. Alt. Mait, Baetaca, Humaet.

Ju Juari Juara Jucuri

JU JUARY JUARA

JACURICY Jurar Jutiti Landi Macaba Macabal Macambira Macaba Mait JURAR JURUTY LANDY MACABA MACABA MACAMBIRA MACAHIBA MAETACA

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Maitaca ou Sapucaia Mandacaru Mangabeira Marab Maracaj Maracan Maramba Maripor Matrinch Matrinxo Mearim Mucun

MAETACA MANDACAR MANGABA MARAB

- corr. Mbae-taca, a coisa ruidosa; o ruidoso, o barulhento. uma variedade de papagaio. Alt. Mait, Baetaca, Humaet. - c. Manda-car, o feixe ou molho pungente, cheio de espinhos. V. Jamacar. (Cereus). 108. - corr. Mongaba, o grude, o visco; aluso ao ltex abundante da planta deste nome. (Hancornia speciosa). Alt. Mongaba, Manguaba.

Mucuro Mumbuca Murici Oiti Oiticica Paj Panam Paraguau

Paranagu Paranapanema Pati Peri-Peri Piaaba Piau Piau Pindaba Pindar Pindoba Piracema Piracicaba

- corr. Mar-ab, raa de francs (mar), gente que procedente do estrangeiro. Era como se denominava, entre os ndios, o filho do prisioneiro ou estrangeiro. V. Mar. MARACUJ - corr. Mara-y, fruto do marah. (Passiflora). V. Marah. MARACAN - c. Marac-n, semelhante ao marac; o que imita, no som, o marac ou chocalho. o nome de uma espcie de papagaio. (Psittacus nobilis, Illig.). MARAMBAIA - corr. Mbar-mbai, o cerco do mar, a restinga, lngua arenosa cercando o mar. Rio de Janeiro. Pode ser tambm mara-mbaia, a cerca ou paliada de guerra. V. Mara. MAR - Nome genrico para as diversas espcies de cssias, entre os Tupis. Alt. Umar. MATRINCH - corr. Ma-tir-ch, a coisa que escapole da linha (do anzol); a coisa avessa linha. o nome de um peixe do rio So Francisco. Bahia. MATRINCH - corr. Ma-tir-ch, a coisa que escapole da linha (do anzol); a coisa avessa linha. o nome de um peixe do rio So Francisco. Bahia. MEARY - corr. Mbi-r-y, o rio do povo; o rio da gente navegar. Pode ser tambm corrupo de mbiar-y, o rio dos prisioneiros, ou onde se tomam cativos. Maranho. MUCUN - corr. Mo-co-n-, faz arrimo alto, a trepadeira. Planta sarmentosa que sobe pelas rvores grandes, lanando ramas como vides e d umas favas redondas, aleonadas, tendo estas um crculo preto ao redor e na cabea um olho branco. So as favas peonhentas. Mas que o povo sabe tratar e comer em tempo de seca. MUCURA - corr. M-cura, faz que absorva ou que se oculte dentro de si mesmo; aluso ao fato de esconder o animal deste nome os prprios filhos no saco ou bolsa que tem no ventre. o marspio, tambm conhecido por gamb ou sarigu (Didelphis). MOMBUCA - corr. M-buca, o furo, o furado; nome de uma abelha silvestre. (Trigona mombuca). MORIC - s.c. Mboric, faz resinar; resinento, grudento. a planta Malpighicea Byrsonima.Bahia, Pernambuco. Alt. Murici, Morec. UITI - c. Ui-ti, a massa apertada ou comprimida; aluso polpa dessa fruta, que uma massa granulosa, mida e muito rija (Brosimum). Alt. Oyty, Guti, Guiti, Utim. OITICIDA - s. Uiti-icica, o oiti resinoso, ou grudento. (Pleragina umbrosissima, Arr.). PAGEH - corr. Pag-, o feiticeiro come ou vive. o nome de uma planta. (Triplaris Pacha, Mar.) Alt. Pajah, Pacha. 126. Pernambuco. PANAM - s. A borboleta. V. Panapan. PARAGUASS - s.c. Par-guass, o mar grande, o aceano. Com este nome aparece na histria lendrio do Caramuru, a ndia formosa que este tomou por sua mulher, a mesma que se batizara na Frana com o nome de Catarina, mas que frei Vicente de Salvador, autor de uma Histria do Brasil, escrita em 1627, diz te-la ainda conhecido viva, velha muito honrada, chamando-se Lusa. O seu nome lendrio , porm, Paraguass, que, alm do significado supra, pode ser interpretado com um vocbulo composto de Paragu-ass, e se traduzir a coroa grande ou o cocar vistoso, talvez por usar ela, filha de maioral, desse ornato mais variegado e rico, entre o gentio. PARANAGU - c. Paran-gu, o seio de mar; o espraiado nos grandes rios; a baa fluvial. Paran, Piau. Alt. Paranagu. PARANAPANEMA - c. Paran-pnema, o caudal imprestvel, impraticvel. So Paulo. PATY - corr. Up-ty, atar o leito, ou o que serve para se prender o leito. Nome dado s palmeiras de cujo tronco se tiram cordas para atar as reder. Batista Caetano. Nome especialmente dado palmeira delgada e graciosa (Syagrus botryophora, Mart.). PIR - s. O junco, planta aqutica de que se fazem esteiras. PIAABA - corr. Py-aaba, o transporte de apertar, o amarrilho, a atadura. Confunde-se, freqentemente, com peaaba. Alt. Piaaua, Piaava. o nome da fibra da palmeira Attalea funifera PIU - corr. Py-yu, a pele manchada. o nome de um peixinho dgua doce. PIAUHY - corr. Py-y-y, o rio dos piaus. V. Piau. PINDAHYBA - corr. Pind-yba, a vara do anzol, a cana do anzol. Pode provir ainda de pind-ayba e significar o anzol ruim. A dico popular estar na pindaba aluso m fortuna de quem se v reduzido vara do anzol para viver. (Batista Caetano) PINDAR - c. Pind-r-, o que prprio de anzol; o enganchado ou fisgado; o anzol diverso ou de outro gnero. Maranho. Alt. Pinar. PINDOBA - corr. s.A folha de palmeira; c. pind-oba, a folha de anzol, aquela cujo talo serve para vara de anzol (Attalea compacta), Mart.) Alt. Pind, Pindova. PIRACEMA - corr. Pira-acema, a sada do peixe PIRACICABA - corr. Pira-cycaba, a colheita ou tomada do peixe. Designa lugar, que, por acidente natural do leito do rio, no deixa, o peixe passar e favorecer a pesca. Um salto ou queda-dgua uma pira-cycaba. So Paulo.

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Piranhas Pirapora Piraqu Pirarara Piraruca Pirarucu Piriri Pium Pu Quati Randi-Tor Samambaia Sambaba Sap Sapucaia Sinimbu Soc Sorocaba Suuapara Sucupira Sucuri Sucuru Suuarana Sumama Tabajara Tabatinga Taboca Taboco Taguari Taguatinga

PIRANHA PIRAPORA PIRAIQU PIRRA PIRARUC PIRARUC PIRIPIRI PIUM PY QUAT TOR SAMAMBAIA SAMBAIBA SAP SAPUCAIA SINIMB SOC SOROCABA
SUSSUAPARA

SIBIPIRA SUCUR SUCURIHI SUCURI

SUSSUARANA

- corr. Pir-i, o que corta a pele; nome de um peixe voraz (Pygocentrus) da fauna fluvial do Brasil; a tesoura, a tenaz. Bahia, Alagoas, Minas Gerais. - c. Pira-pora, a morada do peixe; o que contm peixe. Significa tambm, o peixe salta, no tupi amaznico. Alt. Pirap, Pirapura. 109. So Paulo, Paran, Minas Gerais. - corr. Pir-ik, o peixe entra. Designa o esturio ou esteiro aonde o peixe entra para a desova ou para comer. Alt. Piraqu, Perequ. So Paulo. - s. A abertura, a passagem. o gerndio-supino de pirar, abrir. Amazonas. - c. Pira-ruc, o peixe vermelhao (Sudis gigas, Cuv.) da fauna da Amazonas. - c. Pira-ruc, o peixe vermelhao (Sudis gigas, Cuv.) da fauna do Amazonas. - s.Pir-pir, o junco continuado; o juncal. Com o pir-pir faziam os ndios do baixo So Francisco as suas balsas ou jncadas. (Roteiro do Brasil. C. 19). - corr. Pi-, o que pica ou morde derreado, agachado. o mosquito mido de mordedura mui acre. - s. A rede de pescar. Alt. Pu. - c. Qua-ti, o que riscado, ou lanhado; o que traz riscas pelo corpo. o Nasua dos naturalistas. Alt. Coat - corr. Tog-r-, a coberta espessa, a casca grossa. Designa uma espcie de tatu, o maior (Dasypus Gigas), Vulgo tatu-canastra, de cuja cauda faziam os ndios o tor ou bor. Rio Grande do Sul. - corr. Cama-mbai, o traado de cordas; cordas entrelaadas formando parapeito; cordas emaranhadas; aluso trama confusa dessas plantas sociais, invasoras (Felix herbcea). No norte do Brasil a samambaia uma Tilandsia, vulgarmente conhecida por barba-de-velho, composta de filamentos emaranhados. - corr. Cama-yba, a rvore de corda. (Curatella Sambaba, S. Hil.). - corr. Ea-p, ver caminho, aluminar. a gramnea conhecida de que se fazem fachos e tetos de habitao (Saccharum sap). - corr. apucaia, s., o grito, o clamor; o galo, a galinha. Como corrupo de yaapuca o fruto conhecido por sapucaia. (Lecythis). - corr. C-n-b ou Cn-b, cintilaes emite, o que mostra cambiantes, o lustroso. O termo c brilho, lustro, cintilao; c-n uma forma plural, traduzindo cintilaes, brilhos cambiantes; b o verbo sair por si mesmo, emitir. a camaleo (Iguana tuberculata). - corr. Co-c, o bicho que se arrima, ave que tem por hbito arrimar-se num p s; nome comum s pernaltas (Ardea brasiliensis). - s.v. Lacerado, lanhado, rasgado, eroso do terreno. o nome de um peixe abundante nas costas do Norte do Brasil, chegando de arribao Bahia, em tempo de vero. (Roteiro do Brasil). - corr. ooau-apara, o veado galheiro. 109. V. Suass. - corr. Cbepyra, a alisada, a esfregada; aluso madeira pesada, rija, que no fende e recebe bom polimento. (Roteiro do Brasil, c. 66). (Bowdichia virgilioides). Bahia. Alt. Sepipira, Sipipira, Sapopira, Sucupira, Secupira, Sebipira. - corr. u-cur, morde rpido, atira o bote. a serpente aqutica Eunectes murinus. Alt. ISocor. Designa tambm uma espcie de caa ou tubaro. corr. uucur-y, o rio do sucuri. V. Sucuri. - corr. uucur-y, forma contrata de uucuri-yuba, a sucuri-amarela. Alt. Sucuriuva. V. Sucur. - corr. ooac-arana, o que se assemelha ao veado; o que tem a cor do veado. o nome de um felino de pele parda. (Felis concolor). - corr. Cama-yba, a rvore de corda, ou que tem fibras que do corda. (Eriodendrum Samauma, Mart.). Alt. Samayba, Samauba, Samauva, Sumama, Subauma. - corr. Taba-yara, os aldees, os moradores ou donos das aldeias. 112. Nome de uma nao do gentio da Paraba. - corr. Tau-tinga, o barco branco, o barreiro de argila branca. 107. Amazonas. - c. Ta-bca, a haste furada, o tronco oco. a gramnea conhecida (Bambusa). V. Ta. Alt. Tapoca, Tauoca, Tab, To. - c. Ta-bca, a haste furada, o tronco oco. a gramcea conhecida (Bambusa). V. Ta. Alt. Tapoca, Tauoca, Tab, To. - c. Taquar-i, a cana pequena, ou fina, o taquaril. - corr. Taguaba, pedra ou argila de comer; barreiro.Taguaba, Tagu, Tau V. Itaguaba. Pode proceder ainda de Itagu, ou ita-gu, significando pedra ou argila variada de cores diversas. adj. Branco, alvo, claro. Alt. Ti, tin. - c. Tay-oba, a folha de tai. (Caladium). Alt. Taya. V. Tay. - corr. Ta-y-poca, a haste ou tronco que estala. - corr. Ta-mondu, o caador de formigas. O componente ta como uma forma contrata de tacy, a formiga. o nome tupi dos Myrmecophagas. - corr. rvore. Pernambuco. - s.c. Ta-mbo-ry, tronco que faz manar; tronco escorrente, ou que deita humor. Alt. Tamburil. - corr. Ata-car, andar aos saltos, o pulador, em aluso ao costume da ave deste nome (Tanagra) brincar aos saltos, dois a dois. Batista Caetano.

SAMAUMA TABAJARA TABATINGA TABOCA TABOCA TAQUAR TAGUA TINGA TAYOBA TAIPOCA TAMANDU ITAMARAC TAMBORY TANGAR

Taiobal Taipoca Tamandu Tamaquar Tamboril Tangar

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Tapuia Taquaralto Taquari Taquarizinho Taquaruu Tatara Tei Timbava Tingu Tiocibero Tiririca Tiba Tiba Tocantins

TAPUYA TAQUARA TAQUAR TAGUARY TAQUARA TATAHYBA TEY TIMBAUBA TINGUI BER TIRIRICA TIUBA TUYUBA TOCA

- ant. Tapya, s.c. Ta-epy-a que H. Stradelli identifica com taua-epy-a, traduzindo fruto-origem das tabas ou aldeias, isto , originrio das aldeias e no-inimigo, de referncia aos primitivos habitantes que, pela invaso dos Tupis, se refugiaram no serto. - c. Ta-quara, a haste furada, ou oca. Alt. Taqu - c.Taquar-i, a cana pequena, ou fina, o taquaril. - c. Taquar-y, o rio das taquaras. Rio Grande do Sul. - c. Ta-quara, a haste furada, ou oca. Alt. Taqu - corr. Tat-yba, a rvore-de-fogo, o pau-de-fogo, o pau-amarelo (Machura). Alt. Tataba, Tatajuba, Tataba, Tatajiba. - corr. Ty-, o que como escondido; o lagarto. Alt. Tey, Tiju. - corr. Tmb-yba, a rvore de espuma. O fruto desta planta, quando tratado com gua, d espuma. Alt. Timboba, Timboba. - corr. Ty-gui ou tyghi, o lquido que vem, o sumo, a espuma; o enjo, o enfado. O sumo extrado de cips batidos para matar o peixe nos rios e lagoas (Jacquinia tingu). - corr. Beraba, brilhante, reluzente, transparente, claro. Alt. Verava ver, uer, vir, bir - Gerndio-supino de tirir, vibrante, cortante. o nome de uma cipercea lacerante (Cyperus brasiliensis). O povo diz: tiririca faca de cortar... - corr. Tu-yba, a rvore dos tuins. Pode ser corrupo de tuyuba, a abelha-amarela. Bahia. - corr. Tu-yuba, a abelha-amarela ou ruiva (Melpona rufiventris, Lep.). Alt. Tuyuva, em So Paulo; Tiuba ou Theuba, na Bahia; Tuhuba, Tuhuva, Tuy. - s. Forma absoluta de oca, a casa, o refgio, o esconderijo, o abrigo. 112. V. Oca. Alt. Roca, Soca. - corr. Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. - corr. Taraguira, o que est de rojo, ou que se bamboleia. V. Tarahra. - s.c. Ar-guaya, os papagaios mansos. s.c. Ar-guaya, os papagaios mansos. - c. Tu-c, o espinho alongado, a pua. o nome da palmeira Astrocarium tucuma, cuja haste guarnecida de longos espinhos, e de que se atira uma fibra das mais resistentes para linha de anzis e para o fabrico de cordas e redes. - s. Nome adotado pelos catequistas catlicos para exprimir Deus, entre os tupis. Do ponto de vista lingstico, o vocbulo tup, no guarani, ou tupana, no tupi, o composto tu-p ou tu-pana, significando golpe ou baque 0estrondante de referncia ao trovo. Assim, entendido, Deus aqui o tonante. Mas o vocbulo ainda admite outra interpretao, se o tomarmos como composto de Tub-, o Pai alto, o altssimo. - c. Tu-up, o pai supremo, o primitivo, o progenitor. Esta interpretao corresponde grafia francesa tououp, que se encontra como radical do nome tououpinambaoult, segundo Jean de Lry que Ferdinand Denis reconhece ser de uma exatido admirvel. Varnhagen interpretou tupi ou typ como exprimido os da primeira gerao. Simo de Vasconcelos interpretou tupi como sinnimo de tup, pois que tupi quer dizer o pai supremo, e traduziu mino de tup, pois que tupi quer dizer o pai supremo, e traduziu tupinamb como povo de Deus. Cumpre, entretanto, notar que alguns viajantes escritores do sculo XVI escreveram tambm tuppim ou tupin, que quer dizer, tio, o irmo do pai. - c. Tu-up, o pai supremo, o primitivo, o progenitor. Esta interpretao corresponde grafia francesa tououp, que se encontra como radical do nome tououpinambaoult, segundo Jean de Lry que Ferdinand Denis reconhece ser de uma exatido admirvel. Varnhagen interpretou tupi ou typ como exprimido os da primeira gerao. Simo de Vasconcelos interpretou tupi como sinnimo de tup, pois que tupi quer dizer o pai supremo, e traduziu mino de tup, pois que tupi quer dizer o pai supremo, e traduziu tupinamb como povo de Deus. Cumpre, entretanto, notar que alguns viajantes escritores do sculo XVI escreveram tambm tuppim ou tupin, que quer dizer, tio, o irmo do pai. - corr. Y-beraba, a gua brilhante, clara, transparente, cristalina. Minas Gerais. - corr. Ymb-rana, o imbu falso; semelhante ao imbu. (Bursera leptophocos). Norte do Brasil. - corr. Yaricur, c. y-ar-cur, o que d cachos midos. Com esse nome se designam as palmeiras dos gneros Attalea excelsa e Cocos coronata. Alt. Uricury, Ouricury, Aricury, Guaicury. - corr. Ur-b, a galinha preta, a ave negra (Cathartes). Alt. Urum. - s. O vermelho, a planta que o produz (Bixa-Orellana). - c. Uru-u, a galinha, o galo. Pode ser ainda corrupo de yr-u, o cesto ou cofo grande; pode ser ainda corrupo de eir-u, a abelha grande de cor avermelhada e que no morde (Trigona subterrnea, Triese.). - c. Uru-pema, o cesto esquinado ou enquadrado, isto , de forma retangular, a servir de peneira. Alt. Urupemba, Gurupema.

Trara Transaraguaia Transaraguaia Tucum Tup

TIM TRAHIRA ARAGUAYA ARAGUAYA TUCUM TUP

Tupi

TUP

Tupirat

TUP

Uberaba Umburana Uricuri Urubu Urucu Uruu Urupemba

UBERABA IMBURANA URUCURY URUB URUC URU URUPEMA

183

4.2 - Informaes sobre a descrio da toponmia indgena registrada pelos viajantes cronistas estrangeiros SAINT-HILAIRE, August. Viagem Provncia de Gois.
Quadro 18
TOPNIMO INDGENA
Acras

ETIMOLOGIA atribuda pelo viajante

ETIMOLOGIA SAMPAIO

Etnol 1 indgena pertencente ao grupo dos acros. 2. relativo a acro ou aos acros Etnol 3 grupo indgena que habitava a Bahia (a chamados tambm de coroas), o Piau ( onde tambm eram chamados de gamelas) e Gois; hoje habitam apenas o Norte de Minas Gerais e so denominados xacriabs. Etnm.Br.: Akro Bambu - s.c. Bamb-y, o rio dos bambs. Minas Gerais. Buriti - corr. Mbiriti, rvore que emite lquido; a palmeira. (Mauritia Vinifera, Mart.) Alt. Murity, Mirity, Mority. 108. Carajs Corr. Caray, o mono grande. O gentio costumava apelidar de caraj seus vizinhos desafetos. O gentio deste nome, em Gois, assim apelidado aos seus vizinhos contrrios. Claraba, caraba - adj. Forte, duro, valente, sbio; sagrado, santo. Alt. Caray, caryba, carua, carahy. Coc s. A matalotagem, as provises de viagem, os vveres. Coiaps ou Etnol. Grupo indgena que se divide nos sub-grupos caiap-aucre, caiap-carara, caiap-cocraimoro, caiap-cubem-craquem, caiap-gorotire, Caiaps caiap-mecranoti, caiap-metuctire, caiap-pau-darco, caiap-quicretum e caiap-xicrim {No passado eram tambm chamados de coroados, e os de Mato Grosso, coroas.}. Etim. br.: Kayap. Etim. Tupi kaiapo o que traz fogo na mo, incendirio, queimador;.. Crrego do - corr. Yara-gu, a baixa do senhor, o vale do dono. Pode ser corrupo de yara-gu, que significa o dedo de Deus, a ponta do senhor. So Jaragu Paulo, Gois, Alagoas. Garapa Bom caldo-de-cana, Corr. Guarapa, o gerndio supino de guarab, o resolvido, o remexido; a bebida adoada com mel e acar para refresco; designa hoje mais bebida doce que os especialmente o caldo de cana. ndios fabricavam com o mel da cana Goiabeira Corr. Acoy ou acoyaba, a-coyaba, o ajuntamento de caroos; agregado de caroos; pinha de gros. (Psidium). Nome de uma variedade. Alt. Guayaba. Inhame Corr. Ya-mb, a erva ou planta de comer. Os ndios comiam-na crua, a modo de coentro e com ela temperavam os seus manjares. Javas Corr. Ya-aba-, aquele que gente diferente, o que povo parte. Gois. Jucuna um tipo de cesta. Corr. Yac, adj.. esperto, cuidadoso, desconfiado, cauteloso. o nome da ave do gnero Penlope. Batista Caetano decompe o vocbulo em y-a-c e o traduz o que come gros. Macaba - corr. Mac-yba, a rvore da macaba. a palmeira Acrocomia sclerocarpa, Mart., que se chama Coco-de-catarro. Alt. Macahyba, Macayuba, Bocayuva. V. Macaba. Mandioca Corr. Many-oga, o que procede da manyba ou mandy-ba. a raiz tuberosa da planta Jatropha manihot. V. Mandyba Mandubis O mesmo que s.c. Mand-ob, estojo, ou rolo pontiagudo. (Arachis hypogea. L.) Alt. Mendob, Mandob, Mundub. amendoins Paracatu c. Par-cat, o rio bom, praticvel. Minas Gerias. Rio Tocantins c. Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Alt. Tocantim.

184

Rio Urubu Serra do Corumb Tamandu

- corr. Ur-b, a galinha preta, a ave negra (Cathartes). Alt. Urum. Etim. Ger. Ligado ao top. Corumb (MS), localidade distante; o nome do top. Seria kurumba branco de cascalho; Nascentes confirma o tupi kuru seixoe diz faltar explicao para mba. - corr. Ta-mondu, o caador de formigas. O componente ta como uma forma contrata de tacy, a formiga. o nome tupi dos Myrmecophagas.

4.2.1 - SAINT-HILAIRE, August. Viagem s nascentes do rio So Francisco.

Quadro 19
TOPNIMO INDGENA
Anhanguera Aras ou Aracis

ETIMOLOGIA atribuda pelo viajante

ETIMOLOGIA SAMPAIO

Bambui Goiases

- s.c. Anh-gora, o espectro, o fantasma; um diabo consumado. Era o apelido de Bartolomeu Bueno da Silva, bandeirante descobridor de Gois. -. Ara s O dia, o tempo; a idade, vez; o que est no alto, em cima, de cima, na eminncia; o mundo. Entre os ndios do Amazonas, designa a parte do dia, do meio-dia s cinco horas. O fruto; o que nasce; o que se colhe; a espiga. - Etnol. 1. indgena pertencente ao grupo dos aras. 2. relativo are ou aos ares. Etnol. 3. grupo indgena, hoje considerado extinto, que habitava o Sul da Ilha do Bananal TO, no sXVIII. Etnm. br.: Ara. - s.c. Bamb-y, o rio dos bambs. Minas Gerais. - corr. Guay, c. gu-y, o indivduo semelhante, parecido, ou gente da mesma raa. Documentos antigos falam em guays e guayazes, designando uma nao selvagem. Gois. 109. Corr. Many-oga, o que procede da manyba ou mandy-ba. a raiz tuberosa da planta Jatropha manihot. V. Mandyba -. Ara s O dia, o tempo; a idade, vez; o que est no alto, em cima, de cima, na eminncia; o mundo. Entre os ndios do Amazonas, designa a parte do dia, do meio-dia s cinco horas. O fruto; o que nasce; o que se colhe; a espiga. Corr. Par-n, o que semelhante ao mar; denominao dada aos grandes rios. Alt. Paran, Parn, Pernam, Fernam. Corr. Many-oga, o que procede da manyba ou mandy-ba. a raiz tuberosa da planta Jatropha manihot. V. Mandyba. Maran. c. Paran-ayba, o grande caudal ruim, ou impraticvel. Gois. Mato Grosso. Alt. Parnahyba. Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu o seu apelido ao rio. Alt. Tocantim

Mandioca Rio Araguaia Rio Paran Rio Paranaba Rio Tocantins

4.2.2 - GARDNER, George. Viagem ao interior do Brasil.

Quadro 20
TOPNIMO INDGENA
Ara Aracati Beju

ETIMOLOGIA atribuda pelo viajante

ETIMOLOGIA SAMPAIO

- O fruto do (Psidium littorale). Entre os ndios designava tambm estao, poca. s.c. Ara-caty, o vento de maresia: o ar impregnado de mau cheiro. No vale do Amazonas, designa uma variedade de pinha (Anona squamosa,L.) Cidade, margem do Jaguaribe, at onde sobe a mar. Cear. Abelha muito parecida - s.c. Mbeij-y, o rio de ou gua do beiju. com a Tubi, porm menor.

185

Bor Buriti Buritirana Chapada Mangabeira Coroas Goiaba Jata Jatob Mangaba Mucumba Paranagu Piqui Pitomba Pu Rio Araguaia Rio Tocantins Serra do Araripe

Abelha do tamanho de BORA - s. O mago, o ntimo, o centro. De referncia a abelhas, exprime o que se lhes tira da colmia, ou ninho. uma mosca comum. - corr. Mbiriti, rvore que emite lquido; a palmeira. (Mauritia Vinifera, Mart.) Alt. Murity, Mirity, Mority. 108. BURITAMA - corr. Buri-tama, a regio dos buris. V. Buri. Cear. da - corr. Mongaba, o grude, o visco; aluso ao ltex abundante da planta deste nome. (Hancornia speciosa). Alt. Mongaba, Manguaba. Etnol.obsl. 1 denominao dada aos caiaps e acros que habitavam o Mato Grosso. 2 relativo a coroa ou aos coroas. Etnm.br.: Coro. Corr. Acoy ou acoyaba, a-coyaba, o ajuntamento de caroos; agregado de caroos; pinha de gros. (Psidium). Nome de uma variedade. Alt. Guayaba Espcie de abelha muito - corr. Y-at-yba, contrato em ya-at-y, a rvore de fruto duro (y-at). a rvore Hymenea Cubaril. Alt. Gitahy, Jutahy. Designa tambm mida de cor amarelada uma qualidade de abelha, que toma este nome pela predileo de se aninhar nesta rvore. J - corr. Yatay-yb, contrato em Yat-yb, o fruto do yatahy que se chama moa-branca (mosca-branca). - corr. Mongaba, o grude, o visco; aluso ao ltex abundante da planta deste nome. (Hancornia speciosa). Alt. Mongaba, Manguaba. Abelha preta e maior -corr. M-buca, o furo, o furado; nome de uma abelha silvestre. (Trigona mombuca) que a Tubi. - c. Paran-gu, o seio de mar; o espraiado nos grandes rios; a baa fluvial. Paran, Piau. Alt. Paranagu. Corr. Py-qu, a casca spera, espinhenta. planta Caryocar brasiliensis. Corr.s. A folha da palmeira: c.pind-oba, a folha de anzol, aquela cujo talo serve para vara de anzol. (Attalea caompacta.) Alt. Pind, Pindova. s. A rede de pescar. Alt. Pu. -. Ara s O dia, o tempo; a idade, vez; o que est no alto, em cima, de cima, na eminncia; o mundo. Entre os ndios do Amazonas, designa a parte do dia, do meio-dia s cinco horas. O fruto; o que nasce; o que se colhe; a espiga. c. Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Alt. Tocantim. - s.c. Ara-ari-pe, literalmente se traduz em sobre o mundo, ou por sobre o mundo, aluso a ser lugar donde se pode gozar de largo horizonte. como se chama a alta chapada que domina os sertes cearenses do lado do sul. Tambm Araripe, pode se decompor em ar-r-y-pe, e se traduz no rio dos papagaios. Abelha do tamanho da Corr. Tat-era, a abelha-de fogo; a abelha tambm conhecida por mel-de-fogo ou caga-fogo. (Trigona Tatara) Tubi. Pequena abelha preta, Corr. Tub-i, abelhazinha, a abelha mida. V. Tubiba. Alt. Tubm. menor que a mosca caseira Abelha muito Corr. Uru-po, forma contrata de uru-poaba, o rumor dos urus. Rio Grande do Sul. semelhante chupe. Abelha do tamnho de - c. Uru-u, a galinha, o galo. Pode ser ainda corrupo de yr-u, o cesto ou cofo grande; pode ser ainda corrupo de eir-u, a abelha um zango grande. grande de cor avermelhada e que no morde (Trigona subterrnea, Triese.). Abelha inteiramente - c. Uru-u, a galinha, o galo. Pode ser ainda corrupo de yr-u, o cesto ou cofo grande; pode ser ainda corrupo de eir-u, a abelha preta e de mais de uma grande de cor avermelhada e que no morde (Trigona subterrnea, Triese.). polegada de comprimento.

Tatara Tubi

Urapu Uruu Urucu-preta

4.2.3 - CASTELNAU, Francis. Expedies s regies centrais da Amrica do Sul.

Quadro 21
TOPNIMO INDGENA ETIMOLOGIA atribuda pelo viajante ETIMOLOGIA SAMPAIO

186

Acari Anaj Apinajs

Buriti Caiaps

Cajueiro Carajais Carajs Crrego do Buriti Cras Fazenda dos Its Guaraba Indai Irati Itaboca Jabuti Jacunds Jacar Preto Jacaretinga Javas Jenipapo

Jundi-is Mandioca Maoaba Piraicaba Piranha

Pirara Pirarucu Pouso Tucum

s.Um peie de gua doce (Loricaria plecostomus).Alt. Cari. - s. A palmeira inaj (Maximilianae). Par, Amazonas. Alt. Inai. Etnol. 1. indgena pertencente ao grupo dos apinajs. Ling. Lngua da famlia lingstica j, falada pelos apinajs. Etnol. Grupo indgena que habita o extremo norte do Tocantins (rea indgena Apinays). Etnm.br.: Apinaj, Apinay. Etim a datao para s.m.pl. apinajs; f.hist.. s.XX apinaj - corr. Mbiriti, rvore que emite lquido; a palmeira. (Mauritia Vinifera, Mart.) Alt. Murity, Mirity, Mority. 108. Etnol. Grupo indgena que se divide nos sub-grupos caiap-aucre, caiap-carara, caiap-cocraimoro, caiap-cubem-craquem, caiap-gorotire, caiap-mecranoti, caiap-metuctire, caiap-pau-darco, caiap-quicretum e caiap-xicrim {No passado eram tambm chamados de coroados, e os de Mato Grosso, coroas.}. Etim. br.: Kayap. Etim. Tupi kaiapo o que traz fogo na mo, incendirio, queimador;. s.c. Ac-y, o fruto de caroo cheio, grado; fruto que todo caroo (Spondias brasiliensis). Alt. Caj. Corr. Caray, o mono grande. O gentio costumava apelidar de caraj seus vizinhos desafetos. O gentio deste nome, em Gois, assim apelidado aos seus vizinhos contrrios. Corr. Caray, o mono grande. O gentio costumava apelidar de caraj seus vizinhos desafetos. O gentio deste nome, em Gois, assim apelidado aos seus vizinhos contrrios. - corr. Mbiriti, rvore que emite lquido; a palmeira. (Mauritia Vinifera, Mart.) Alt. Murity, Mirity, Mority. 108. Etnol. 1. indgena pertencente ao grupo dos cras. Ling 2 lngua do ramo timbira, falada por esse povo. 3 relativo a cra ou aos cras. Etnol 4 grupo indgena que habita o norte do Tocantins (rea Indgena da Craolndia). Etnm.br.: Krah - corr. Yi-t, a r forte; aluso ao coaxar do animal que imita o som do martelo na bigorna. a r de chifre (Ceratophrys dorsatus, Neuw). Alt. Itanha, Itania. c. Guar-y, o rio dos guars, ou aves rubras. (bis); no rio das garas. - corr. And-y, amndoas ou cocos cados, ou que se despencam. a palmeira Attalea Compta. Alt. Anday, Enday. corr. Ira-y, a agua ou rio do mel. Bahia. - corr. It-boca, a pedra furada; o penedo solapado; a lapa, a caverna. Alt. Itaoca. Rio de Janeiro. - corr. Ya-ut, aquele quer no bebe; o cgado, que os ndios tinham como insensvel sede, criando-se pelos ps das rvores sem ir gua. (Testudo tabulata). - corr. Ya-cund, o indivduo retorcido ou travado. um peixe fluvial, vagaroso, que se deixa apanhar mo (Bairachops). Coi-eu para os Xavantes Corr. Ya-car, aquele que torto, ou sinuoso. Pode ser ainda, y-ech-car, aquele que olha de banda. (Crocodilus sclerops). / corera para os Carajs Corr. Ya-car, aquele que torto, ou sinuoso. Pode ser ainda, y-ech-car, aquele que olha de banda. (Crocodilus sclerops). Corr. Ya-aba-, aquele que gente diferente, o que povo parte. Gois Corr. Yanipb-ou yandipab, podendo escrever-se nhandipab, que se decompe yandi-ipab, i significa fruto das extremidades que d suco. O termo yandi ou nhandi exprime suco, leo, o que ressuma, e o final ipab o composto de ibpab , contrato em -pab, que se traduz fruto da ponta, do extremo, ou fruto extremo, aluso a que os frutos do genipapeiro so tantos quantoas as extremidades dos seus galhos. Corr. Yundi-y, o rio dos jundis. So Paulo. Corr. Many-oga, o que procede da manyba ou mandy-ba. a raiz tuberosa da planta Jatropha manihot. V. Mandyba - corr. Mac-yba, a rvore da macaba. a palmeira Acrocomia sclerocarpa, Mart., que se chama Coco-de-catarro. Alt. Macahyba, Macayuba, Bocayuva. V. Macaba. Corr. Pira-cycaba, a colheita ou tomada de peixe. Designa lugar que, por acidente natural do leito do rio, no deixa o peixe passar e favorecer a pesca. Um salto ou queda dgua, uma pira-cycaba. So Paulo. Coi-co para os - corr. Pir-i, o que corta a pele; nome de um peixe voraz (Pygocentrus) da fauna fluvial do Brasil; a tesoura, a tenaz. Bahia, Alagoas, Minas Xavantes/djuata para os Gerais. Carajs - s. A abertura, a passagem. o gerndio-supino de pirar, abrir. Amazonas. - c. Pira-ruc, o peixe vermelhao (Sudis gigas, Cuv.) da fauna do Amazonas. c. Tu-c, o espinho alongado, apua. o nome da palmeira Astrocarium tucum, cuja haste guarnecida de longos espinhos, e de que se tira uma fibra das mais resistentes para linha de anzis e para o fabrico de cordas e redes.

187

Rio Araguaia Rio Capivari Rio Crixs-au Rio Crixs-Mirim Rio Maranho Rio Tocantins Rio TaquaraUau Rio Uruu So Jos do Tocantins Serra dos Xavantes Tamandu Tapirap Tucura Urucum Xambios

-. Ara s O dia, o tempo; a idade, vez; o que est no alto, em cima, de cima, na eminncia; o mundo. Entre os ndios do Amazonas, designa a parte do dia, do meio-dia s cinco horas. O fruto; o que nasce; o que se colhe; a espiga. Corr. Caapiuar-y, o rio das capibaras. Bahia, so Paulo, Rio de Janeiro, Minas Gerais. Alt. Capibary. adj. Grande considevel. Como substantivo significa o veado. Alt. O, u, gua Adj. Pequeno, breve, pouco, mido; adj, um pouco. Alt. Mir, m, min, . Corr. Mbar-nh, o mar corrente; o grande cauldal que simula o mar a correr. Alt. Maran, Paran. V. Mbar. c. Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. c. Ta-quara, a haste furada, ou oca. Alt. Taqu adj. Grande considevel. Como substantivo significa o veado. Alt. O, u, gua. s. Nome comum das galinceas no tupi. a ave conhecida (Odonthophorus dentatus) Designa tambm um certo tecido de folhas de palma. c. Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Alt. Tocantim. Etnol. 1. indgena pertencente ao grupo dos xavantes. Ling. 2 lngua do ramo aqen, falada por esse grupo. 3. relativo a xavante ou aos xavantes. Etnol. 4 grupo indgena que habita o Leste de Mato Grosso e o Noroeste de Gois. Etnm.br.: Xavante. Etim. F.hist. 1873 chavantes. - corr. Ta-mondu, o caador de formigas. O componente ta como uma forma contrata de tacy, a formiga. o nome tupi dos Myrmecophagas. Etnol 1 indgena pertencente ao grupo dos Tapiraps. Ling 2 lngua da famlia tupi-guarani, falada pelos tapiraps. 3 relativo a tapiraps ou aos tapiraps. Etnol. 4 grupo indgena que habita o Nordeste do Mato Grosso e a Ilha do Bananal TO. Etnm.br.: Tapirap. Corr. Tu-cura, bicho voraz, o gafanhoto (Locusta). - s. O vermelho, a planta que o produz (Bixa-Orellana). Etnol 1. indgena pertencente aos xambios. Ling. 2. lngua da famlia lingstica caraj, falada pelos xambios. Etnol. Subgrupo dos Carajs, que habita a margem direita do rio Araguaia TO (rea indgena xambio); no passado tambm eram chamados de Canoeiros. Etnm.br.: Xambio, sin/var caraj-do-norte. Etnol 1. indgena pertencente aos xerentes. Ling. 2. lngua do ramo aqem, falada por esse grupo. 3 relativo ao xerente ou aos xerentes. Etnol. grupo que habita o centro do Tocantins; no passado eram tambm chamados de coroados. Etnm.br.: Xerente

Xerentes

4.2. 4. - POHL, Emanuel Johann. Viagem no interior do Brasil.

Quadro 22
TOPNIMO INDGENA
Acras

ETIMOLOGIA atribuda pelo viajante

ETIMOLOGIA SAMPAIO

Apinajs

Aras Arraial da Anta Arraial do Crrego do Jaragu Arraial de So Jos do Tocantins

Etnol 1 indgena pertencente ao grupo dos acros. 2. relativo a acro ou aos acros Etnol 3 grupo indgena que habitava a Bahia (a chamados tambm de coroas), o Piau ( onde tambm eram chamados de gamelas) e Gois; hoje habitam apenas o Norte de Minas Gerais e so denominados xacriabs. Etnm.Br.: Akro Etnol. 1. indgena pertencente ao grupo dos apinajs. Ling. Lngua da famlia lingstica j, falada pelos apinajs. Etnol. Grupo indgena que habita o extremo norte do Tocantins (rea indgena Apinays). Etnm.br.: Apinaj, Apinay. Etim a datao para s.m.pl. apinajs; f.hist.. s.XX apinaj Etnol. 1. indgena pertencente ao grupo dos aras. 2. relativo are ou aos ares. Etnol. 3. grupo indgena, hoje considerado extinto, que habitava o Sul da Ilha do Bananal TO, no sXVIII. Etnm. br.: Ara. Adj. Forte, duro, rijo. Alt. Ata. - corr. Yara-gu, a baixa do senhor, o vale do dono. Pode ser corrupo de yara-gu, que significa o dedo de Deus, a ponta do senhor. So Paulo, Gois, Alagoas. c. Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim.

188

Arraial do Muqum Caiaps

Camapu Canoeiros

Carajs Carajs Gradas Carajas Coroados ou coros Coros mirins Crrego Buriti Crrego Capivari Crrego Caraba Crrego Jacuba Crrego do Jaragu Crrego Landi Crrego Taquari Cras Fazenda Jata Fazenda Mandaaia Fazenda do Pari Fazenda Sap Fazenda Taquari Gois Guajars Guaiaguus Ilha Car Intaipava Jacus Javas

Corr. Moca~e ou m-ca, faz que seque, o assador; gradeado de varas sobre brasas para assar a caa ou peixe. Alt. Muquem. Etnol. Grupo indgena que se divide nos sub-grupos caiap-aucre, caiap-carara, caiap-cocraimoro, caiap-cubem-craquem, caiap-gorotire, caiap-mecranoti, caiap-metuctire, caiap-pau-darco, caiap-quicretum e caiap-xicrim {No passado eram tambm chamados de coroados, e os de Mato Grosso, coroas.}. Etim. br.: Kayap. Etim. Tupi kaiapo o que traz fogo na mo, incendirio, queimador;. Corr. Cama-po, o peito arredondado; o peito saliente; a colina arredondada; o cmodo; a meia laranja. Rio Grande do Sul, Mato Grosso. 1 indivduo que faz canoas. 2 aquele que move e/ou conduz uma canoa. 3 Etnol obsl denominao dada a indgenas de grupo de diversas filiaes lingsticas; eram assim chamados os avs-canoeiros, os Carajs, os guats, os javas, os paiags, os ricbastas e os xambios. Etnm.br.: Canoeiro CARAJ - corr. Caray, o mono grande. O gentio costumava apelidar de caraj aos seus vizinhos desafetos. O gentio deste nome, em Gois, assim apelidado pelos seus contrrios CARAJ - corr. Caray, o mono grande. O gentio costumava apelidar de caraj aos seus vizinhos desafetos. O gentio deste nome, em Gois, assim apelidado pelos seus contrrios. CARAJ - corr. Caray, o mono grande. O gentio costumava apelidar de caraj aos seus vizinhos desafetos. O gentio deste nome, em Gois, assim apelidado pelos seus contrrios Etnol.obsl. 1 denominao dada aos caiaps e acros que habitavam o Mato Grosso. 2 relativo a coroa ou aos coroas. Etnm.br.: Coro. Etnol.obsl. 1 denominao dada aos caiaps e acros que habitavam o Mato Grosso. 2 relativo a coroa ou aos coroas. Etnm.br.: Coro. - corr. Mbiriti, rvore que emite lquido; a palmeira. (Mauritia Vinifera, Mart.) Alt. Murity, Mirity, Mority. 108. Corr. Caapiuar-y, o rio das capibaras. Bahia, So Paulo. Alt. Capibary. - adj. Forte, duro, valente, sbio; sagrado, santo. Alt. Caray, caryba, carua, carahy. - corr. Ya-cund, o indivduo retorcido ou travado. um peixe fluvial, vagaroso, que se deixa apanhar mo. (Bairachops). - corr. Yara-gu, a baixa do senhor, o vale do dono. Pode ser corrupo de yara-gu, que significa o dedo de Deus, a ponta do senhor. So Paulo, Gois, Alagoas. - V. Guanand corr. Gu-nhand, o que grudento; aluso ao lquido glutinoso e visguento, de um amarelo fino, que tem a rvore deste nome. (Calophyllum brasiliense, S. Hill). Alt. Guanantim, Oanandy, Olandy, Urandy, Landy, Lantim. - c. Taquar-i, a cana pequena, ou fina, o taquaril. Etnol. 1. indgena pertencente ao grupo dos cras. Ling 2 lngua do ramo timbira, falada por esse povo. 3 relativo a cra ou aos cras. Etnol 4 grupo indgena que habita o norte do Tocantins (rea Indgena da Craolndia). Etnm.br.: Krah - V. Guanand corr. Gu-nhand, o que grudento; aluso ao lquido glutinoso e visguento, de um amarelo fino, que tem a rvore deste nome. (Calophyllum brasiliense, S. Hill). Alt. Guanantim, Oanandy, Olandy, Urandy, Landy, Lantim. c. Manda-ia, o ninho estendido; aluso forma do ninho da abelha deste nome, feito de barro com um orifcio de estrada saliente. (Melpona anthidivides). V. Manda. O cercado para apanhar peixe, a caniada, ou currual de peixe. - corr. Ea-p, ver caminho, aluminar. a gramnea conhecida de que se fazem fachos e tetos de habitao (Saccharum sap). - c. Taquar-i, a cana pequena, ou fina, o taquaril. Corr. Guay, c. Gu-y, o indivduo semelhante, parecido, ou gente da mesma raa. Documentos antigos falam em guays e guayases, designado uma nao selvagem. Gois. s. o nome de uma rvore amaznica, uma variedade de abiu. Par.. Corr. Guay, c. Gu-y, o indivduo semelhante, parecido, ou gente da mesma raa. Documentos antigos falam em guays e guayases, designado uma nao selvagem. Gois. - corr. Car, redondo, circular. Pode proceder de acar, o indivduo escamoso, cascudo; nome dado a peixe. (Chomis Acar). V. Acar. Designa tambm uma planta tuberosa (Dioscorea), como o inhame de So Tom. Corr. Itai-paba, a estncia ou pouso do pedregulho: o banco de seixos ou de cascalhos, formando travesso no leito dos rios. So Paulo, Rio, Minas Gerias, Paran. V. Itabim. - corr. Yac, adj. Esperto, cuidadoso, desconfiado, cauteloso. o nome da ave do gnero Penelope. Batista Caetano decompe o vocbulo em y-a-c e o traduz o que come gros. Etnol. 1. indgena pertencente aos javas. Ling 2 lngua da famlia caraj, falada pelos javas. 3 relativo a java ou aos javas. Etnol 4

189

Morro do Jacar Norocajs Porecamecrs Ribeiro Suapara Rio Araguaia Rio Buriti Rio Corumb Rio Graja Rio Paran Rio Piabanha Rio Piau Rio Pirapetinga

Rio Sucuru Rio Surubim Rio Taquaruu Grande Rio Taquaruu Pequeno Rio Tocantins Rio Uru Serra das Araras Serra do Caiap

subgrupo dos Carajs, que habita a Ilha do Bananal TO; no passado eram chamados de canoeiros. Etnm.br.: Java - corr. Ya-car, aquele que torto, ou sinuoso. Pode ser, ainda, y-ech-car, aquele que olha de banda. (Crocodilus sclerops). Etnol. 1. indgena pertencente ao grupo dos naraguags 2 relativo aos naraguag ou aos naraguags. Etnol 4 grupo indgena, hoje considerado extinto, que habitava o vale do rio Tocantins. Etnm.br.: :Naraguag Etnol. 1. indgena pertencente ao grupo dos purecamecras. 2relativo a purecamecra ou aos purecamecras. Etnol 4 grupo indgena, hoje considerado extinto, que habitava o Maranho. Etnm.br.: Purecamecrns. Sin/var porecamecra - corr. ooau-apara, o veado galheiro. 109. V. Suass. -. Ara s O dia, o tempo; a idade, vez; o que est no alto, em cima, de cima, na eminncia; o mundo. Entre os ndios do Amazonas, designa a parte do dia, do meio-dia s cinco horas. O fruto; o que nasce; o que se colhe; a espiga. - corr. Mbiriti, rvore que emite lquido; a palmeira. (Mauritia Vinifera, Mart.) Alt. Murity, Mirity, Mority. 108. Corr. Curu-mb, o banco de cascalho. Mato Grosso. Etnol. Obsl.m.q. Caiap. Etnm.br.: Gradah. Sing/var. Grada. Corr. Par-n, o que semelhante ao mar; denominao dada aos grandes rios. Paran, Parn, Pernam, Fernam. V. Maran. Corr. Pi-bi, o que manchado. Batista Caetano. Nome de um peixe fluvial. Rio de Janeiro. - corr. Py-yu, a pele manchada. o nome de um peixinho dgua doce. Peixe caraciforme da famlia dos caracdeos (Bricon opalinus), encontrados nos rios Parabuna e Paran e tambm em Gois. Etim. Pirapetinga peixe da famlia dos caracdeos < pira peixe + petinga de casca branca, em que ape casca e tinga branco; ver tinga; f.hist. 1869 pyrapitinga, 1886 pirapitinga. - corr. uucur-y, forma contrata de uucuri-yuba, a sucuri-amarela. Alt. Sucuriuva. V. Sucur. Corr. Co-r-oby, o animal azulado, com laivos azuis. o peixe o peixe do gnero Platystoma, dos maiores da fauna fluvial, chamado Jah, no sul do Brasil. Alt. Sorubi, Suruvi. - c. Ta-quara, a haste furada, ou oca. Alt. Taqu - c. Ta-quara, a haste furada, ou oca. Alt. Taqu - s. Forma absoluta de oca, a casa, o refgio, o esconderijo, o abrigo. 112. V. Oca. Alt. Roca, Soca. - corr. Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. Corr. Uru-, o uru come, ou lugar onde vivem urus. Tambm se pode interpretar uru-u, como a ave voraz, uma das modalidades do nome urubu. - c. Voz onomatopaica que se designam os grandes papagaios. (Psittacus macrocereus) Etnol. Grupo indgena que se divide nos sub-grupos caiap-aucre, caiap-carara, caiap-cocraimoro, caiap-cubem-craquem, caiap-gorotire, caiap-mecranoti, caiap-metuctire, caiap-pau-darco, caiap-quicretum e caiap-xicrim {No passado eram tambm chamados de coroados, e os de Mato Grosso, coroas.}. Etim. br.: Kayap. Etim. Tupi kaiapo o que traz fogo na mo, incendirio, queimador;. - corr. Ur-b, a galinha preta, a ave negra (Cathartes). Alt. Urum. Arbusto (S. paniculata) nativo do Brasil (RJ), de folhas ovadas, flores em panculas e frutos globosos. Etim. Tupi iwakupari nome da planta; segundo Nascentes, de iwa + kuru + piri fruto cheio de vilosidades; f. hist. 1618 ybacropari, 1792 uvacupary, 1833 bacupari Icorr. Ca-iara, a estacada, o tapume, o cercado, a trincheira. Alt. Cai. s.c. Amba-yba, rvore de vazios ou que tem o tronco oco. Alt. Amba-yba. (Cecropia) c. Pira-acan-yuba, o peixe de cabea amarela ou dourada. So Paulo. - c. Tapir-ap, o trilho ou caminho da anta. Gois. - Etnol 1 indgena pertencente ao grupo dos Tapiraps. Ling 2 lngua da famlia tupi-guarani, falada pelos tapiraps. 3 relativo a tapiraps ou aos tapiraps. Etnol. 4 grupo indgena que habita o Nordeste do Mato Grosso e a Ilha do Bananal TO. Etnm.br.: Tapirap. Corr. Timbyra, o amarrado, o escravizado, o escravo. Maranho. Antigamente Timbir Corr. Taraguira, o que esta de rojo, ou o que se bamboleia. V. Tarahra. - s. O vermelho, a planta que o produz (Bixa-Orellana). Etnol. 1. indgena pertencente ao grupo dos xavantes. Ling. 2 lngua do ramo aqen, falada por esse grupo. 3. relativo a xavante ou aos xavantes. Etnol. 4 grupo indgena que habita o Leste de Mato Grosso e o Noroeste de Gois. Etnm.br.: Xavante. Etim. F.hist. 1873 chavantes.

Serra do Urubu Sitio Bacupari Stio Caiara Sitio Cambaba Sitio Piracamjuba Tapiraps

Timbiras Traras Urucu Xavantes

190

Xerentes Xicriabs

Etnol 1. indgena pertencente aos xerentes. Ling. 2. lngua do ramo aqem, falada por esse grupo. 3 relativo ao xerente ou aos xerentes. Etnol. grupo que habita o centro do Tocantins; no passado eram tambm chamados de coroados. Etnm.br.: Xerente Etnol 1. indgena pertencente aos xacriabs Ling. 2. lngua do ramo aqem, falada por esse grupo. 3 relativo xacriab ou aos xacriabs. Etnol. grupo indgena que habita Minas Gerais, na margem esquerda do rio So Francisco e no municpio de Itacarambi; no passado eram tambm chamados de acros. Etnm.br.: Xacriab

191

4.3 - Anlise fonolgica e grfica dos topnimos registrados pelos viajantes

Dos viajantes estudados, Saint-Hilaire foi o mais minucioso em relao descrio dos topnimos brasileiros. Dedicado e preocupado com a possvel confuso que poderia vigorar nas leituras e registros dos viajantes, realizou um trabalho que consistia em no alterar a nomenclatura geogrfica brasileira, esforando-se por registrar a grafia mais correta dos topnimos. Reconheceu, durante suas viagens, que havia nos textos e mapas topnimos descritos de vrias formas. Talvez seja por isso que tece crticas descrio dada, principalmente, por Pohl e Gardner. Esses viajantes, conforme sua crtica, registraram de maneira equivocada certos topnimos referentes a localidades, nomes de grupos indgenas, rios, crregos. Quando percebia as incoerncias nas grafias descritas de forma diferente, consultava as autoridades da regio e recorria etimologia das palavras. Assinala, tambm que, sempre que possvel, utilizava o uso dado pela comunidade e o prprio bom senso. Faz referncia ao General Raimundo Jos da Cunha Mattos, que deixou claro a necessidade de se conservar a nomenclatura j consagrada pelos habitantes do Brasil. A respeito disso se dizia preocupado, j que Pohl, por ter desejado seguir a ortografia alem e por no ter o domnio da lngua portuguesa, cometeu vrios equvocos.
[...] Assim, no encontrando em sua lngua uma letra correspondente ao j dos portugueses e dos franceses, ele escreveu cashon ao invs de cajon, e no lhe sendo possvel reproduzir graficamente o som nh portugus ou do gn francs, ele registrou tapanio em lugar de tapanho. De resto, sou levado a crer que, falta de um melhor conhecimento da lngua portuguesa, ele tenha deixado escapar vrios erros. Se, por exemplo, itp quer dizer homem branco no plausvel que itp-pri, evidentemente um composto de itp, signifique criana em geral. (SAINT-HILAIRE, 1976, p. 68)

De acordo com os relatos do viajante, essas podem ser compreendidas como causas que, de uma certa forma, proporcionaram confuses entre as grafias registradas por vrios viajantes.

192

O processo de assimilao, que desempenha um papel fundamental no processo de evoluo das lnguas, pode ser reconhecido com um dos responsveis pelo grande nmero de alteraes fnicas nos exemplos coletados. A assimilao um processo comum em que ocorre uma ao assimilatria, uma modificao de um fonema em virtude de uma aproximao com outro fonema vizinho. Desde que entre esses dois fonemas em contato haja traos articulatrios comuns. Abaixo, anlise de alguns exemplos de topnimos que foram coletados dos textos de Saint-Hilaire, Pohl, Gardner e Castelnau. Ex.: 1 [...] conhecido por suas qualidades purgativas o pequi [...] (SAINT-

HILAIRE, 1976, p. 32) [...] os frutos do piqui (...) (GARDNER, 1976, p. 148) O prprio Saint-Hilaire esclarece o processo da harmonizao voclica que identificamos nestes exemplos. Ocorre aqui a assimilao de uma tnica sobre a pretnica em virtude dos traos comuns, vogal alta e vogal mdia alta.

p[e]qui

p[i]qui

e>i

Dou aqui o nome vulgar dessa pequena rvore como foi registrado [...], mas talvez o mais certo seria escrever piqui, de conformidade com a pronncia (SAINTHILAIRE, 1976, p. 32). Ex.: 2 Essa aldeia, habitada por ndios caiaps, ou coiaps, como se diz

geralmente na regio. (SAINT-HILAIRE, 1976, p. 62). Em coiaps se repete o fenmeno da assimilao voclica, a tnica em detrimento da pretnica. c[ ]iaps Ex.: 3 [...] foi confiada a direo dessas aldeias aos jesutas, que logo

exerceram sobre o Acros [...]. (SAINT-HILAIRE, 1975, p. 62). Gardner escreve erroneamente Coros e Aldeia do Duro. (SAINT-HILAIRE, 1975, p. 62) [...] porecamecrs, coroados ou coros e coroas-mirins [...]. (POHL, 1976, p. 125). Sabemos que a assimilao resultante da influncia que um fonema exerce sobre o outro. Nos exemplos descritos acima acros, coros, identificamos em coros a supresso voclica inicial, identificado pelo processo da afrese. Em

193

seguida, a insero de um fonema no meio de uma slaba, permitindo a formao de uma slaba CV pelo processo da assimilao voclica. Em coroados a insero de uma consoante e uma vogal epenttica.

Ex.: 4

Saint-Hilaire, quanto ao topnimo Carajs, diz que registra este

nome conforme sua pronncia na regio. Acrescenta que Casal designa essa mesma tribo pelo mesmo nome de Carajs, e nas Memrias de Pizarro encontrada a grafia Carajs. J Pohl registra como Carajas.

carajs

carajs

carajas

O topnimo carajs pode ser por analogia ao etnotopnimo carij. Cria-se uma forma lingstica nova ao lado de uma forma existente. Em carajas, ocorre a insero de uma vogal epenttica.

Ex.: 5 No que diz respeito ao topnimo Araguaia, Saint-Hilaire esclarece que no h nenhum inconveniente em adotar o nome Araguai ao invs de Araguaia mas preciso tomar cuidado, como j advertiu Balbi (Geografia Universal), para no confundi-lo com Uruguai ou Uraguai, como j aconteceu centena de vezes. (SAINT-HILAIRE, 1976, p. 84). Castelnau descreve-o como Araguay, Araguaia ou Araragoa. Nas descries dos topnimos Araguaia e Araguay ou Araguai, dos dois viajantes, identificamos a opo grfica do i pelo y. Tambm ocorre uma supresso da postnica final [a]. Identificamos tambm em Araguai a analogia que se faz com o prprio topnimo Uruguai. Em Araragoa h a presena da reduplicao do morfema ra-. Para Nide (apud CMARA Jr. 1964, p. 102 e 103), sua verdadeira natureza lingstica muito mais sutil e abstrata, pois no a frao fnica que o constitui seno pelo fato dela se repetir. um fenmeno interessante ligado s exigncias da linguagem enftica e assenta no valor intensivo da repetio. Na maioria dos casos em que ocorre a repetio de morfemas acontece para fins expressivos.

194

4.4 - Ficha lexicogrfico-toponmica

Este

modelo

de

ficha

lexicogrfico-toponmica

foi

elaborado

pela

coordenadora do ATB Atlas Toponmico do Brasil, Dr Maria Vicentina de Paula do Amaral Dick. Como parte dos dados coletados e analisados do ATITO, inicialmente, apresentamos um mapa com a identificao dos municpios do Tocantins de origem indgena. Em seguida, o esboo de um quadro resumido das 71 fichas lexicogrficatoponmicas catalogadas, referentes aos nomes desses municpios, com a finalidade de descrever o topnimo, a etimologia e a taxionomia. Como resultado do modelo de ficha adotado por Dick (2004), dessas 71 fichas 7 sero apresentadas de forma detalhada, considerando os seguintes elementos que contemplam o estudo toponmico-onomstico: localizao geogrfica do municpio, topnimo, etimologia, taxionomia, entrada lexical, estrutura morfolgica, histrico, informaes enciclopdicas, contexto situacional, fontes, o nome da pesquisadora e da revisora e a data da coleta dos dados.
Quadro 23 - Ficha lexicogrfico-toponmica, modelo de Dick (2004)
Municpio: Localizao: Topnimo: AH: Etimologia: Entrada lexical: Estrutura morfolgica: Histrico: Informaes enciclopdicas: Contexto: Fonte: Pesquisadora: Revisora: Data da coleta: Taxionomia:

195

Os

elementos

que

compem

ficha

lexicogrfico-toponimica

so

caractersticos do estudo onomstico: Localizao / Municpio Este item remete localizao geogrfica do municpio, caracterizado, neste trabalho, por 18 (dezoito) regies administrativas do estado do Tocantins. Topnimo Tem por objeto de estudo os nomes dos lugares de origem indgena do estado do Tocantins AH. Acidentes Humanos: anlise dos topnimos de origem indgena dos 71 municpos do Tocantins Etimologia - Trata da histria ou origem das palavras e da explicao do significado de palavras por meio da anlise dos elementos que as constituem. o estudo da composio dos vocbulos e das regras de sua evoluo histrica. Utilizamos, neste ficha, os estudos etimolgicos de Theodoro Sampaio e outros. Taxionomia As taxes toponmicas permitem interpretar os nomes dos lugares com maior segurana do ponto de vista semntico, partindo de sua natureza fsica ou antropocultural. Dick (1999, p. 142) afirma que as taxionomias no so exaustivas em suas ocorrncias e, sim, exemplificativas, podendo ser ampliadas em seus categoremas, medida que novas estruturas vocabulares se constituam, respeitando sempre o modelo originrio: adoo de um prefixo nuclear, de caracterstica nocional, relativo a um dos dois campos de ordenamento csmico, o fsico e o humano: acrscimo do termo topnimo ao elemento prefixal, para dar a justa medida do campo de atuao da unidade onomstica criada. Entrada Lexical Elemento lingstico de base / entrada do topnimo. Estrutura Morfolgica Segundo sua formao, o topnimo por ser dividido em trs categorias: elemento especifo simples, elemento especifico composto e elemento especfico hbrido. Neste caso, apresenta-se uma descrio no plano morfolgico do topnimo, caracterizando-o em unidades mnimas de significao: mofermas lexicais e gramaticais. Histrico O IBGE de Palmas nos forneceu uma parte dos registros histricos dos municpios do estado, principalmente, dos municpios j existentes antes da criao do Tocantins. Os outros histricos foram coletados por meio de decretos, visita in loco, por e-mail ou web e, ainda, por telefone. Grande parte dos 69 municipios que foram criados aps 1989 no possui registros dos histricos.

196

Informaes

Enciclopdicas

Caracteriza-se

por

acrscimo

de

informaes coletadas em outros materiais de apoio: livros, dicionrios, pesquisa na internet. Contexto Compreende os elementos extralingsticos comuns entre locutor e interlocutor na situao cultural e psicolgica, as experincias e conhecimentos de cada um. Fonte Serviram de subsdios para a anlise dos dados os autores Theodoro Sampaio e Eugnio de Castro; os dicionrios de Houssais, de Aurlio Buarque de Holanda e de Rosrio Farani Mansur Gurios; as cartas topogrficas localizadas no IBGE e no 22 Batalho de Palmas e dados capturados da internet. Pesquisador(a) Karylleila dos Santos Andrade Revisora Dr Maria Vicentina de Paula do Amaral Dick, 2005. Data da Coleta - Outubro de 2002 a fevereiro de 2003.

A seguir, a identificao dos topnimos dos acidentes humanos do Tocantins de origem indgena, distribudos no mapa poltico-administrativo do estado. Logo aps, segue o quadro com a descrio toponmica, etimolgica e taxionmica das 71 fichas lexicogrfico-toponmicas analisadas.

197

Mapa 18 - Municpios do estado do Tocantins: topnimos indgenas

198

4.4.1 - Descrio toponmica, etimolgica e taxionmica dos municpios de origem indgena do estado do Tocantins
Quadro 24
TOPNIMO
Aliana do Tocantins Anans Aragominas

ETIMOLOGIA
***Fr. Alliance (1160) de allier (1100), do lat. Alligre, de ligarre; ver lig-; *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. .*Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. *Nana corr. Nan, o substantivo n, no grau aumentativo o cheiro, o aroma grande, o que sempre cheira. o nosso anans. (Bromlia) ***Etim. alt do tupi nana fruto do anazeiro, at o s.XIX s se documenta em port. anans, nunca abacaxi. *Ara s tupi O dia, o tempo; a idade, vez; o que est no alto, em cima, de cima, na eminncia; o mundo. Entre os ndios do Amazonas, designa a parte do dia, do meio-dia s cinco horas. O fruto; o que nasce; o que se colhe; a espiga. ***mina fr.ant. mine (1220) jazida de metais, minerais etc (1578) cavidade feita para ali ser depositada uma carga de explosivo; voc. celta, ligada diretamente ao gaul meina metal bruto, conexo com o irl, atual min mineral, mina, metal e gals mwyn mineral do fato de separarem as fortalezas no cerco primitivo para que russem, o voc. mine passou a designar explosivos militares; ver min(e)-; *Ara s tupi O dia, o tempo; a idade, vez; o que est no alto, em cima, de cima, na eminncia; o mundo. Entre os ndios do Amazonas, designa a parte do dia, do meio-dia s cinco horas. O fruto; o que nasce; o que se colhe; a espiga. ***pospositivo do tupi sema que sai, sada, em nomes comuns e top. da geonmia brasileira, como guaracema, guaricema, guiricema, guricema, piracema, pocema *Ara s tupi O dia, o tempo; a idade, vez; o que est no alto, em cima, de cima, na eminncia; o mundo. Enbtre os ndios do Amazonas, designa a parte do dia, do meio-dia s cinco horas. O fruto; o que nasce; o que se colhe; a espiga. *Guau, no tupi do Sul, exprime veado; no tupi costeiro diz-se sua, alis co-a, que quer dizer, a caa grande, animal de vulto. Como adjetivo, exprime grande, grosso, largo, amplo. No tupi primitivo, dizia-se ua; com o contato do portugus, apareceu a letra g inicial, e se passou a dizer, na lngua geral, gua, como em quase todas as palavras comeadas por u, da lngua primitiva. Alt. Au, oa, u. *Ara s tupi O dia, o tempo; a idade, vez; o que est no alto, em cima, de cima, na eminncia; o mundo. Entre os ndios do Amazonas, designa a parte do dia, do meio-dia s cinco horas. O fruto; o que nasce; o que se colhe; a espiga. *Ara s tupi O dia, o tempo; a idade, vez; o que est no alto, em cima, de cima, na eminncia; o mundo. Entre os ndios do Amazonas, designa a parte do dia, do meio-dia s cinco horas. O fruto; o que nasce; o que se colhe; a espiga. *Ara s tupi O dia, o tempo; a idade, vez; o que est no alto, em cima, de cima, na eminncia; o mundo. Entre os ndios do Amazonas, designa a parte do dia, do meio-dia s cinco horas. O fruto; o que nasce; o que se colhe; a espiga. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim.*Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. *Ara s tupi O dia, o tempo; a idade, vez; o que est no alto, em cima, de cima, na eminncia; o mundo. Entre os ndios do Amazonas, designa a parte do dia, do meio-dia s cinco horas. O fruto; o que nasce; o que se colhe; a espiga. *** Axix do Tocantins *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. ***tupi iwagwasu (iwa fruta + igwasu grande); as var. supem orig. comum tupi, em que w- tanto pode ter-se mantido como vogal (silbica ou assilbica), quanto pode ter-se consonantizado em gw-, -v- ou b-; a pal. deve ter tido curso desde o incio da colonizao port., embora a dicionarizao seja tardia. Sin/var aguau, auau, baguau, guaguau, oauau, uauau. *** -lndia pospositivo, do teotnico comum, como terra, pas, regio etc extremamente freq. em topnimos das lnguas anglo-saxs, alatinados tardiamente com o recurso do sufixo ia de locativos ptrios; em port. alm de topnimos como Groelndia tem servido para a formao ad hoc de muitos top. brasileiros, bem como para palavras ad hoc de valor afetivo e pitoresco, como pagolndia, bostolndia etc, pelo menos no Brasil *** prov. Esp. Bandera (sXIII) < cast. Banda < gt. bandwa senha, sinal; o signf. de banda como bandeira provm do gt. tar. manwjan; ver band.

TAXIONOMIA
Animotopnimo / Nootopnimo Fitotopnimo Meteorotopnimo

Araguacema

Meteorotopnimo

Araguau

Meteorotopnimo

Araguana Araguan Araguatins

Meteorotopnimo Meteorotopnimo Meteorotopnimo

Arapoema Axix do Tocantins

Babaulndia

Meteorotopnimo Fitotopnimo Fitotopnimo

Bandeirantes

Historiotopnimo

do Tocantins

199

Bom Jesus do Tocantins

Brasilndia do Tocantins

Buriti do Tocantins Cariri do Tocantins

Colinas do Tocantins Conceio do Tocantins Crixs do Tocantins Divinpolis do Tocantins Dois Irmos do Tocantins

Formoso do

*Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. .*Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. ***Bom do latim bnus, a, um bom. ***Jesus. do latim Iesus, do grego Iesous, por sua vez adaptado do hebraico tardio ou do aramaico Yeshuas, Jeshua, antes Jehoshua, Joshua interpretados como Jah (Jahveh) a salvao; os primeiros padres interpretavam o nome de Jesus como o de Josu, do antigo Testamento. ******Lat. Iesus, baseado no gr. Iesos, do hebr. Ieshu, f. contrada de Ieshua: Jav (Ieh) salva (shua), ou Jav salvao. Cf. Mt 1,21: Ela (Maria) dar luz um filho e pr-lhe-s o nome de Jesus, pois ele salvar seu povo dos seus pecados. H quem traduza: Jav auxlio. Como sobr., vem precedido por de. V. Josua, Josu, Jaso. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. .*Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. ***do port. Brasil, genimo toponmico que, a partir do sXVI, passou a designar a colnia, o pas, a nao, o Estado, original ou inicialmente designado pelos descobridores e conquistadores portugueses do sXVI, Ilha de Vera Cruz, Terra de Santa Cruz e, depois, Brasil; o timo desse top. tem sido objeto das mais dspares hipteses, entre as quais: a) o tupi ibira-ciri pau eriado, de Bernadino Ferraz de Campos, em 1896; b) o tupi-guarani paraci me do mar, me da gua, de Barbosa Rodrigues; c) o araco parasil terra grande, de Antnio de Sousa Coimbra; d) o snsc. Bradshita/bradsita, de Baslio de Magalhes; e) o gr. brzo ferver, de F. Magalhes Castro *** -lndia pospositivo, do teotnico comum, como terra, pas, regio etc extremamente freq. em topnimos das lnguas anglo-saxs, alatinados tardiamente com o recurso do sufixo ia de locativos ptrios; em port. alm de topnimos como Groelndia tem servido para a formao ad hoc de muitos top. brasileiros, bem como para palavras ad hoc de valor afetivo e pitoresco, como pagolndia, bostolndia etc, pelo menos no Brasil *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim..*Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. *tupi Burity, mbiriti, rvore que emite lquido; a palmeira. (Mautitia Vinifera). Alt. Mutiry, miriti, moriti. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. .*Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. ***Cariry, kirir, adj. Taciturno, silencioso, calado. Nome de uma numerosa nao selvagem que, outrora, dominou grande extenso do Brasil, da Bahia para o Norte, concentrando-se, mais tarde, nos sertes do Nordeste; Cear, Rio Grande do Norte, Paraba, Pernambuco. No Amazonas, designa uma espcie de gavio. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. .*Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. .*** Colina lat. tard. collna,ae regio montanhosa, fem. substv. de collnus,a,um relativo a monte, a outeiro. De collis,is cerro, outeiro, morro. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. .*Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. ***Conceio, latim concepo,nis, rad. de conceptum, supn. de concipre conceber, f. divg. de concepo ver cap-. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. .*Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti ***Crixan lngua teria sido falada pelos crixans e que teriam habitado as margens dos rios Jauaperi e Curiaua AM; crixan. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. .*Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. :.***divnus,a,um id; relativo a ou proveniente de Deus ou de um ou mais deuses; concernente s coisas divinas. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. .*Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. ***dois, ac, masc. pl. duos id, do lat. duo,ae,e dois, duas;ver du(i/o)-. ***lat. germnus nome da relao de parentesco entre duas ou mais pessoas que so filhas do mesmo pais, f. dissimilada de genmen,nis, de geno,is,geni,gentum,re gerar, criar, dar luz; a queda do g deveu-se fontica sinttica, uma vez que constantemente se formava o snt.nominal meu germano em que o pron. pos. meu, constitua um s vocbulo fontico com germano, nessas condies o g passava de fonema inicial para intervoclico passvel, pois, de sofrer sncope, donde ermo e da irmo *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. .*Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. ***Formoso do latim formsus,aum, de forma ae; at meados do sXVII as f. semieruditas fermoso (dissimilao de formoso) e fremoso (f. metat. de fermoso)

Hierotopnimo

Fitotopnimo

Fitotopnimo

Etnotopnimo

Geomorfotopnim o Hierotopnimo

Etnotopnimo

Hierotopnimo

Nmerotopnimo

Animotopnimo

200

Araguaia

Goianorte

Goiatins

Guara

Ipueiras

Itacaj Itaguatins

Itapiratins

Itapor do Tocantins Ja do Tocantins

Juarina Lagoa do Tocantins Marianpolis do Tocantins

Maurilndia do Tocantins

eram as usuais, ainda que j se registre no port. medv. o uso espordico da f. erud formoso; form. *Ara s tupi O dia, o tempo; a idade, vez; o que est no alto, em cima, de cima, na eminncia; o mundo. Entre os ndios do Amazonas, designa a parte do dia, do meio-dia s cinco horas. O fruto; o que nasce; o que se colhe; a espiga. *Goya, gu-y, o indivduo semelhante, parecido, ou gente da mesma raa. Documentos antigos falam em guays e gayazes, designando uma nao selvagem. Gois. *** fr. ant. nort (s.XI-XVI, north sXI, atual nord d. 1740), de or. germ.cp. ing. north id, hol. medv. nort id. *Goya guay, gu-y, o indivduo semelhante, parecido, ou gente da mesma raa. Documentos indgenas falam em guays e guayazes, designando uma nao selvagem.. Gois. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim.*Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. *Guar s. verb. De ou g, comer, beber. Guar, o mesmo que uara, quer dizer o que come; o que se alimenta o que devora; o vivente, o indivduo, o ente. Alt. Gu, Guar, Qu. No Sul do Brasil afixo na denominao das madeiras. Como afixo, indica procedncia, nacionalidade. *s. A gara vermelha, a ave aqutica (bis rubra). freqente a troca de guir, pssaro, ave, por guar. *Guarahy, guar-y, o rio dos guars, ou aves rubras; rio das garas. *Ipura, y-pora, gua passada, curso dgua extinto, brao de rio que j no corre, saco ou baa fluvial. O vocbulo ypoera, como forma do plural de y, pode significar tambm guas, ou alagados. V. Pora. ***ipwera, de i gua + pwera que j foi. *ita, y-ta, o que duro, a pedra, o penedo, a rocha, o seixo, o metal de ferro, o ferro. *acay, akaya, fruto de caroo cheio; fruto que todo caroo (Spondias brasiliensis). Alt. caj. *ita, y-ta, o que duro, a pedra, o penedo, a rocha, o seixo, o metal de ferro, o ferro. *itagua. V. itaguaba. *itaguaba, it-guaba a comida de pedra, isto , o barreiro salitroso que os animais comem; o barreiro como vulgarmente se chama. Itagu, tagu, tau; itaguava, taba. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. .*Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. *Itapira it-apira a pedra empinada; a penha. V. Itabira. So Paulo *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. .*Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. *it-por, o que tem pedra, o pedregoso. Rio de Janeiro. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. .*Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. *ja ou jah, corr. Ya-, aquele que devora; o grande peixe fluvial (Platystoma), freqente no Rio Tiet, como nos rios da bacia do Rio da Prata. So Paulo, Mato Grosso, Gois. o mesmo que sorobim, do Rio So Francisco e outros rios do Norte. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. .*Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti *Juary c. ju-r-y o rio do ju; nome de um antigo engenho no Rio de Janeiro. * juarana yu-rana, o ju falso, ou semelhante ao ju. Jueirana, juairana. ***yua, etim. tupi designao comum a diversas plantas da famlia das solanceas; segundo Theodoro Sampaio fruta do espinho. ***lat. lcus,us lago, reservatrio de gua, ligado ao gr. lkkos fosso, poo; fr. lac (sXII), ing. lake (1205), it. esp. e port. lago (sXIII); ver lac-. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. .*Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. ****** de uma lngua semtica: senhora (?). So muitos os timos propostos. Coreespondentes: hebr: Mirym; ar. E etope Maryam. Do mesmo radical do sraco Marta? Seg. o Pd. E, Vogt Maria adaptao grega de Marym, antiga f. hebr., que significa excelsa, sublime, do ugartico. Para F. Zorell, do egipicio predileta de Jav. Dim., hip. Mariinha, Mariazinha, etc. *** gr. polis,es cidade, do lat. polis,is id;ver poli-. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. .*Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. **** Mauro latin maurus adj.v. mouro indivduo dos mouros, povos que habitavam a Mauritnia; mauritano, mauro. ***-lndia, pospositivo, do teotnico comum, como terra, pas, regio, extremamente freqente em top. das lnguas Anglo-Saxs, alatinados tardiamente com o recurso do suf. ia de locativos ptrios; em port. alm de top. como Finlndia, tem servido para forma ad hoc de muitos top. Brasileiros, bem como para palavras

ou Nootopnimo

Corotopnimo/ Etnotopnimo Corotopnimo/ Etnotopnimo

Zootopnimo

Hidrotonimo

Litotopnimo Litotopnimo

Litotopnimo

Litotopnimo

Zootopnimo

Fitotopnimo Hidrotopnimo

Antropotopnimo

Antropotopnimo

201

Miracema do Tocantins

Monte Santo do Tocantins

Muricilndia

Palmeiras do Tocantins

Paraso do Tocantins Paran Pequizeiro Pindorama do Tocantins Piraqu Pium Ponte Alta do Tocantins

ad hoc de valor afetivo e pitoresco, como pagolndia, brotolndia, pelo menos no Brasil. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. .*Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. *Iracema s.c. Yra-cema, a sada das abelhas, o enxame. Pode traduzir-se a sada ou fluxo do mel. Com nome de mulher, vale por melflua, Dulce, razo por que Jos de Alencar o traduziu livremente lbios de mel, para qualificar a herona do seu romance Iracema. *Ira -ir, desprende o doce, doce sai; mel de abelhas. Alimento muito estimado do gentio do Brasil que lhe atribu a virtude da longevidade. Significa tambm abelha. ***-Cema, pospositivo tupi sema que sai, sada, em nomes comuns e top. da genuna brasileira, : guaracema, guaricema, guiricema, guricema, piracema,pocema. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. *Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti *** lat. mons,ntis monte, montanha, elevao do terreno; ver mont-. ***lat. sanctus,a,um, que tem carter sagrado, augusto, venerando, inviolvel, respeitvel, no lat.ecl.s.m. bem-aventurado, do part. de sancio,is,xi,ctum,cre, da, pr, estabelecer, nomear, criar,consagrar, dedicar, purificar, ver sat-. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. *Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. *moric, s.c. mboric, faz resinar; resineto, grudento. a planta Malpighicea Byrsonima. Bahia, Pernambuco. Alt. Murici, morec. ***-lndia, pospositivo, do teotnico comum, como terra, pas, regio, extremamente freqente em top. das lnguas Anglo-Saxs, alatinados tardiamente com o recurso do suf. ia de locativos ptrios; em port. alm de top. como Finlndia, tem servido para forma ad hoc de muitos top. Brasileiros, bem como para palavras ad hoc de valor afetivo e pitoresco, como pagolndia, brotolndia, pelo menos no Brasil. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. ***lat. palma,ae palma da mo; pata de um palmpede; tronco de palmeira, palmeira; palma dada aos vencedores como smbolo de vitria; p do remo, para a acp. de Angios h o lat. cien. Fam. Palmae (1789); ver palm(i)-; *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. *Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. ***lat. paradsus jardim prximo casa; jardim, o paraso terrestre; o paraso celeste < hebr. pards pomar do persa antigo paridaeza recinto circular. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. *Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. * Paran corr. paran que semelhante ao mar, denominao dada aos grandes rios. Alt. Paran, parna, pernam, fernam. V. Maran. * Piqu corr. Py-qu, a casca spera, espinhenta. a planta Caryocar brasiliensis. *Pindorama c. pind-retama a regio ou pas das palmeiras. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. *Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. *Piraiqu corr. Pira-ik, o peixe entra. Designa o esturio ou esteiro aonde o peixe entra para desova ou para comer. Alt. Piraqu. Perequ. So Paulo. *Pium corr. Pi-, o que pica ou morte derreado, agachado. o mosquito mido de mordedura mui acre. ***lat. pons,pontis ponte; ponte mvel usada nos assdios; prancha lanada de um navio terra para dar passagem, com mudana de g.; ver pont-. ***antepositivo do. v.lat. alo,is, altum ou altum,alre fazer aumentar, crescer, desenvlover, nutrir, alimentar, criar, sustentar, produzir, fortalecer. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. *Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. ***lat. portus,us, passagem, entrada de um porto, porto, enseada, ancoradouro, p. ext. refgio, retiro, foz; ver port(o)-. ***lat. vulgar alcer (gen. alcris), em vez do lat. cl. alcer, alcris, lacre vivo, animado, feliz, bem-disposto; talvez por intermediao do occ. Trovadoresco; ver alegr*Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim.. *Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. ***fem.substv. de santo; ver sant. ***lat. sanctus,a,um, que tem carter sagrado, augusto, venerando, inviolvel, respeitvel, no lat.ecl.s.m. bem-aventurado, do part. de sancio,is,xi,ctum,cre, da, pr, estabelecer, nomear, criar,consagrar, dedicar, purificar, ver sat-.

Zootopnimo

Hierotopnimo

Fitotopnimo

Fitotopnimo

Animotopnimo

Hidrotopnimo Fitotopnimo Fitotopnimo

Zootopnimo Zootopnimo Hodotopnimo

Porto Alegre do Tocantins

Hodotopnimo

Santa F do Araguaia

Hierotopnimo

202

Santa Maria do Tocantins

Santa Rita do Tocantins

Santa Rosa do Tocantins

Santa Tereza do Tocantins

Santa Terezinha do Tocantins

So Bento do Tocantins

So Flix do Tocantins

So Miguel do Tocantins

So Salvador

***lat. fdes,i f, crena (no sentido religioso), engajamento solene, garantia dada, juramento (na linguagem do direito), ver fi-. * Ara, Nome dos papagaios grandes (Psittacus).* Ar-gu, o vale ou baixada aos papagaios. Alt. Araguaba.*Ar-guaya, os papagaios mansos. ***fem.substv. de santo; ver sant. ***lat. sanctus,a,um, que tem carter sagrado, augusto, venerando, inviolvel, respeitvel, no lat.ecl.s.m. bem-aventurado, do part. de sancio,is,xi,ctum,cre, da, pr, estabelecer, nomear, criar,consagrar, dedicar, purificar, ver sat-. ****** de uma lngua semtica: senhora (?). So muitos os timos propostos. Coreespondentes: hebr: Mirym; ar. E etope Maryam. Do mesmo radical do sraco Marta? Seg. o Pd. E, Vogt Maria adaptao grega de Marym, antiga f. hebr., que significa excelsa, sublime, do ugartico. Para F. Zorell, do egipicio predileta de Jav. Dim., hip. Mariinha, Mariazinha, etc. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. *Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. ***fem.substv. de santo; ver sant. ***lat. sanctus,a,um, que tem carter sagrado, augusto, venerando, inviolvel, respeitvel, no lat.ecl.s.m. bem-aventurado, do part. de sancio,is,xi,ctum,cre, da, pr, estabelecer, nomear, criar,consagrar, dedicar, purificar, ver sat-. ******Rita, hip., abrev. it. de Margherita. V. Margarida. Difundido graas a Santa Rita de Cssia. Itlia. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. *Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. ***fem.substv. de santo; ver sant. ***lat. sanctus,a,um, que tem carter sagrado, augusto, venerando, inviolvel, respeitvel, no lat.ecl.s.m. bem-aventurado, do part. de sancio,is,xi,ctum,cre, da, pr, estabelecer, nomear, criar,consagrar, dedicar, purificar, ver sat-. ***lat. rsa,ae rosa; acp. Angios, pelo lat. cient. gen. Rosa (1735); ver ros(i)-. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. *Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. ***fem.substv. de santo; ver sant. ***lat. sanctus,a,um, que tem carter sagrado, augusto, venerando, inviolvel, respeitvel, no lat.ecl.s.m. bem-aventurado, do part. de sancio,is,xi,ctum,cre, da, pr, estabelecer, nomear, criar,consagrar, dedicar, purificar, ver sat-. ******Teresa , o n. aparece, pela primeira vez, na Espanha, onde uma mocinha grega, por ter nascido na ilha de Therasa (Egeu), foi chamada em lat., Therasia (ou Therasia), e aps convertida ao Cristianismo, em Barcelona, foi esposa de Paulino Nola, em 390, o qual, mais tarde, veio a ser sarcedote, e bispo em 410. Do Lat., Theresia o port. T(h)eresa. O arc. Tareja (Tareija, Tareigia) Nascentes o justifica por um lat. Tharasia. Osignificado de Teresa, , portanto, a natural de Tersia. O n. tornou-se popular desde Santa Teresa de Jesus (sc. XVI) e, atualmente, por Santa Teresinha do Menino Jesus (1873-1897). *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim.. *Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. ***fem.substv. de santo; ver sant. ***lat. sanctus,a,um, que tem carter sagrado, augusto, venerando, inviolvel, respeitvel, no lat.ecl.s.m. bem-aventurado, do part. de sancio,is,xi,ctum,cre, da, pr, estabelecer, nomear, criar,consagrar, dedicar, purificar, ver sat-. ******Teresa , o n. aparece, pela primeira vez, na Espanha, onde uma mocinha grega, por ter nascido na ilha de Therasa (Egeu), foi chamada em lat., Therasia (ou Therasia), e aps convertida ao Cristianismo, em Barcelona, foi esposa de Paulino Nola, em 390, o qual, mais tarde, veio a ser sarcedote, e bispo em 410. Do Lat., Theresia o port. T(h)eresa. O arc. Tareja (Tareija, Tareigia) Nascentes o justifica por um lat. Tharasia. Osignificado de Teresa, , portanto, a natural de Tersia. O n. tornou-se popular desde Santa Teresa de Jesus (sc. XVI) e, atualmente, por Santa Teresinha do Menino Jesus (1873-1897). *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. *Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. ***lat. sanus,a,um so, sadio; ver san-.. **** So do latim sanu. 1 Que tem sade, sadio, homem so. 2 Reto, ntegro, justo. 3 Puro, impoluto, imaculado. *** lat. benedictus,a,um bendito, part. Ps. De benedicre; verbom- e diz-. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. *Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. ***lat. sanus,a,um so, sadio; ver san-.. **** So do latim sanu. 1 Que tem sade, sadio, homem so. 2 Reto, ntegro, justo. 3 Puro, impoluto, imaculado. ******Felix, f. erudita port. do lat. Felix: feliz. F. popular, arcaica: Fiiz. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim.. *Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. ***lat. sanus,a,um so, sadio; ver san-.. **** So do latim sanu. 1 Que tem sade, sadio, homem so. 2 Reto, ntegro, justo. 3 Puro, impoluto, imaculado. ******Miguel, hebr.: quem (mikha) como Deus (EI). *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. *Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. ***lat. sanus,a,um so, sadio; ver san-.. **** So do latim sanu. 1 Que tem sade, sadio, homem so. 2 Reto, ntegro, justo. 3 Puro, impoluto, imaculado.

Hagiotopnimo

Hagiotopnimo

Hagiotopnimo

Hagiotopnimo

Hagiotopnimo

Hagiotopnimo

Hagiotopnimo

Hagiotopnimo

Hagiotopnimo

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do Tocantins

******, lat. Salvador; de origem crist. Refere-se ao salvador da humanidade Jesus Cristo, Deus feito homem (Mt 1:21). Esp. Salvador, it. Salvatore. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. *Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. ***lat. sanus,a,um so, sadio; ver san-.. **** So do latim sanu. 1 Que tem sade, sadio, homem so. 2 Reto, ntegro, justo. 3 Puro, impoluto, imaculado. ******Sebastio, lat. Sebastianus, do gr. Sebastians, f. ampliada de Sebasts: augusto, magnfico, venervel.Fem.: Sebastiana. It. Sebastiano. Esp. Sebastin. Fr. Sbastien. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim.. *Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. ***orig. contrv, ou obsc; embora admita ser incerta a orig. do cast. sitio (1250 sob a f. sito, 1331 sob a f. sitio) stio, lugar, espao, cerco, assdio. Corominas aproxima o voc. do port. stio, que antigamente tinha somente o sentido de colocao e situao do lat. stus,us posio, situao, asento e atribuindo o termo io infl. de asedio assdio < lat. obsido,is ao de sitiar, cerco ou do v. sitiar, que tb. significou sentar (em cat. e occ, e se explica como adp. occtnica do b. lat. siture situar. *** lat nvus, a, um id.: ver nov(i) *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. *Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. * sucupira v. sibipira, corr. Cpyra, a alisada, a esfregada; aluso madeira pesada, rija, que no fende e recebe polimento. (Roteiro do Brasil). (Bowdichia virgilioides). Bahia. Alt. Sepipira, Sipipira, Sapopira, Sucupira, Secupira, Sebipira. *Tagu contr., taguaba, pedra ou argila de comer, barreiro. Alt. taguaba, tagu, tau. V. itaguaba. Pode proceder ainda de itagu ou ita-gu, significando pedra ou argila variada, de cores diversas. *Tinga, adj branco, alvo, claro. Alt. ti, tin. *** taipas prov. do ar. hsp. tbyya; cp. esp. tapia (sXIII) id. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. *Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. *Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. *Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. *** gr. polis, es cidade, pelo lat. polis,is id.: ver poli. *Tupi, c. tu-up, o pai supremo, o primitivo, o progenitor. Esta interpretao corresponde grafia francesa tououp, que se encontra como radical do nome tououpinambaoult, segundo Jean de Lry que Ferdinand Denis reconhece ser de uma exatido admirvel. Varnhagem interpretou tupi ou typ como exprimindo os da primeira gerao. Simo de Vasconcelos interpretou tupi como sinnimo de tup, pois que tupi quer dizer o pai supremo, e traduziu tupinamb como o povo de Deus. Cumpre, entretanto, notar que alguns viajantes e escritores do sculo XVI escreveram tambm tuppim ou tupin, que quer dizer, tio, o irmo do pai. *Tupi, c. tu-up, o pai supremo, o primitivo, o progenitor. Esta interpretao corresponde grafia francesa tououp, que se encontra como radical do nome tououpinambaoult, segundo Jean de Lry que Ferdinand Denis reconhece ser de uma exatido admirvel. Varnhagem interpretou tupi ou typ como exprimindo os da primeira gerao. Simo de Vasconcelos interpretou tupi como sinnimo de tup, pois que tupi quer dizer o pai supremo, e traduziu tupinamb como o povo de Deus. Cumpre, entretanto, notar que alguns viajantes e escritores do sculo XVI escreveram tambm tuppim ou tupin, que quer dizer, tio, o irmo do pai. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. *Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. *** etnol. indgena pertencente aos xambios; 2 lngua da famlia caraj, falada pelos xambios; 3. relativo a xambio ou aos xambios, xambios. Etnol. 4. subgrupo dos Carajs, que habita a margem direita do Araguaia TO (rea indgena Xambio); no passado eram todos chamados canoeiro. Hagiotopnimo

So Sebastio do Tocantins

Stio Novo do Tocantins

Poliotopnimo

Sucupira Taguatinga

Fitotopnimo Litotopnimo

Taipas do Tocantins Tocantnia Tocantinpoli s Tupirama

Ecotopnimo

Zootopnimo Zootopnimo

Etnotopnimo

Tupiratins

Etnotopnimo

Xambio

Etnotopnimo

* SAMPAIO, Theodoro. O tupi na geografia nacional. 2.ed. Corrigida e aumentada. So Paulo: Pensamento, 1914. ** CASTRO, Eugnio. Ensaios da geografia lingstica. So Paulo: Cia Editora Nacional, 1941. *** HOUAISS, Antnio. Dicionrio Houaiss da lngua portuguesa. 1.ed. Rio de Janeiro: Ed. Objetiva, 2001.

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****FERREIRA, Aurlio. Buarque de Holanda. Novo dicionrio da lngua portuguesa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1975.

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Ficha Lexicogrfico-Toponmica ATB Atlas Toponmico do Brasil Municpio de Araguau Quadro 25

Municpio: Araguau Localizao: XIV regio administrativa do estado - Gurupi Topnimo: Araguau AH: Municpio Taxionomia: Meteorotopnimo

Etimologia: *Ara s tupi O dia, o tempo; a idade, vez; o que est no alto, em cima, de cima, na eminncia; o mundo. Entre os ndios do Amazonas, designa a parte do dia, do meio-dia s cinco horas. O fruto; o que nasce; o que se colhe; a espiga. *Guau, no tupi do Sul, exprime veado; no tupi costeiro diz-se sua, alis co-a, que quer dizer, a caa grande, animal de vulto. Como adjetivo, exprime grande, grosso, largo, amplo. No tupi primitivo, dizia-se ua; com o contato do portugus, apareceu a letra g inicial, e se passou a dizer, na lngua geral, gua, como em quase todas as palavras comeadas por u, da lngua primitiva. Alt. Au, oa, u. Entrada lexical: Araguau Estrutura morfolgica: Topnimo composto ou elemento especfico composto (substantivo + substantivo) aragua- ar-gu (morfema lexical tupi) + -au -guau (morfema lexical tupi) Histrico: Araguau surgiu prximo a um garimpo de cristal. Uma povoao fazia-se necessrio nas mediaes para funcionar como centro de abastecimento. Inicialmente, recebeu o nome de povoado de So Clemente, nome de uma serra prxima ao garimpo, em 1948. Durante a criao do Distrito, a denominao, anteriormente dada ao povoado, passou a ser Matinha. Finalmente, em 1958, o topnimo foi alterado para Araguau, atravs da lei estadual n 2.135, elevando-se a municpio. Informaes enciclopdicas: ***Guau no Tupi primitivo, de acordo Theodoro Sampaio, dizia-se ua; com o contado do portugus, apareceu a letra g inicial, e se passou a dizer, na lngua geral, guau, como em quase todas as palavras comeadas por u, da lngua primitiva: Au, oa, u. Contexto: Conforme o histrico do municpio, o nome atual de origem indgena, Araguaia Ara+ Au, grande. Ou seja, Araguaia grande. Fonte: ThS*, Eugnio de Castro**, Houaiss***, Aurlio****, IBGE*****, Carta Topogrfica, escala 1:100.000, 1979. Pesquisadora: Karylleila Andrade Revisora: Dick, 2005 Data da coleta: 28/03/03

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Ficha Lexicogrfico-Toponmica ATB Atlas Toponmico do Brasil Municpiode Araguatins

Quadro 26

Municpio: Araguatins Localizao: I regio administrativa do estado - Araguatins Topnimo: Araguatins AH: Municpio Taxionomia: Meteorotopnimo

Etimologia: *Ara s tupi O dia, o tempo; a idade, vez; o que est no alto, em cima, de cima, na eminncia; o mundo. Entre os ndios do Amazonas, designa a parte do dia, do meio-dia s cinco horas. O fruto; o que nasce; o que se colhe; a espiga. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim.*Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. Entrada lexical: Aragua . Estrutura morfolgica: Topnimo especfico simples (substantivo + substantivo + morfema gramatical flexional) aragua- ar-gu (morfema lexical tupi ) + -tin- tim (morfema lexical tupi) + -s (morfema gramatical flexional) Histrico: O incio de sua histria data de 1867/68, com a fixao, naquela localidade, das famlias de Mximo Librio da Paixo e Vicente Bernadino Gomes. Esta ltima foi consagrada como fundadores da cidade. Em 1872, a Lei Provincial n 691, de 9 de setembro, elevou esse povoado categoria de Distrito. A Lei Estadual n 426, de 1913, criou o Municpio de So Vicente, que s foi instalado em 7 de setembro de 1931, em virtude do Decreto Governamental n 1.224. Por fora do Decreto-Lei Estadual n 8.305 a denominao de So Vicente foi substituda por Araguatins. Informaes enciclopdicas: ** Tocantins ou Tucantins nariz de tucano, nome de uma tribo que habitava as margens desse rio. ***Tocantim 1. indgena que teria pertencido aos Tocantins; 2. Relativo ao tocantim ou aos Tocantins, Tocantins. Etnol. 3. grupo indgena que teria habitado junto foz do rio Tocantins PA, etnm. br: Tocantim. Contexto: Fonte: ThS*, Eugnio de Castro**, Houaiss***, Aurlio****, IBGE*****, Carta Topogrfica, escala 1:100.000, 1979.. Pesquisadora: Karylleila Andrade Revisora: Dick ,2005 Data da coleta: 28/10/03

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Ficha Lexicogrfico-Toponmica ATB Atlas Toponmico do Brasil Municpio de Formoso do Araguaia Quadro 27 Municpio: Formoso do Araguaia Localizao: XIV regio administrativa do estado Gurupi Topnimo: Formoso do Araguaia AH: Municpio Taxionomia: Animotopnimo ou nootopnimo

Etimologia: ***Formoso do latim formsus, aum, de forma ae; at meados do sXVII as f. semieruditas fermoso (dissimilao de formoso) e fremoso (f. metat. de fermoso) eram as usuais, ainda que j se registre no port. medieval. o uso espordico da f. erud formoso; form. *Ara s tupi O dia, o tempo; a idade, vez; o que est no alto, em cima, de cima, na eminncia; o mundo. Entre os ndios do Amazonas, designa a parte do dia, do meio-dia s cinco horas. O fruto; o que nasce; o que se colhe; a espiga. Entrada lexical: Formoso Estrutura morfolgica: Topnimo hbrido ou elemento especfico hbrido (substantivo + conectivo + substantivo) formoso (morfema lexical = formos- (radical) + -o (vogal temtica nominal) = tema)) + do (conectivo)+ aragua- ar-gu- (morfema lexical tupi) Histrico: Com a descoberta de cristal de rocha prximo ao rio Formoso, criou-se um ncleo populacional que vivia em funo dos garimpos. A localidade recebeu ento o nome de Rio Formoso, a mesma denominao do rio, localizado prximo ao povoado. Pela lei estadual n 4.596, de 1963, o distrito foi elevado categoria de municpio em 1964. Foi nesse momento que mudou o topnimo de Rio Formoso para Formoso do Araguaia, o rio do qual Formoso afluente. Os primeiros habitantes da regio foram os moradores da aldeia dos caras pretas. Eram denominados com esse nome por serem considerados filhos de escravos abandonados no local pelos portugueses com os ndios da comunidade Java. Informaes enciclopdicas: Contexto: O histrico da cidade diz que uma expedio portuguesa composta de homens aventureiros, que andavam a procura de ouro, em meados do sculo XVIII, foi quem chegou primeiro s margens desse rio, que mais tarde recebeu o nome de Formoso, em virtude de suas belezas naturais. O topnimo decorrente do nome do Rio Formoso e Rio Araguaia, sendo o primeiro afluente do segundo. Fonte: ThS*, Eugnio de Castro**, Houaiss***, Aurlio****, IBGE*****, Carta Topogrfica, escala 1:100.000, 1979. Pesquisadora: Karylleila Andrade Revisora: Dick, 2005 Data da coleta: 28/03/03

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Ficha Lexicogrfico-Toponmica ATB Atlas Toponmico do Brasil Municpio de Itacaj Quadro 28 Municpio: Itacaj Localizao: X regio administrativa do estado Pedro Afonso Topnimo: Itacaj AH: Municpio Taxionomia: Litotopnimo

Etimologia: *ita, y-ta, o que duro, a pedra, o penedo, a rocha, o seixo, o metal de ferro, o ferro. *acay, akaya, fruto de caroo cheio; fruto que todo caroo (Spondias brasiliensis). Alt. caj. Entrada lexical: Ita Estrutura morfolgica: Topnimo composto ou elemento especfico composto (substantivo + substantivo) ita- y-ta- (morfema lexical tupi) caj acay (morfema lexical tupi) Histrico: O primeiro nome dado a Itacaj foi Porto do Vau, denominao que se deve passagem no Rio Manoel Alves Pequeno que provoca vau nos meses de vero. O missionrio Francisco Colares foi quem fundou o povoado. Ele tinha como inteno catequizar os ndios Krah, localizados nas mediaes do povoado, que foi reconhecido como municpio pela Lei Estadual n 891 de 1953. Informaes enciclopdicas: ***Caj - fruto do cajazeiro, rvore da famlia das anacardiceas, abundante na regio na poca da povoao. Contexto: Fonte: ThS*, Eugnio de Castro**, Houaiss***, Aurlio****, IBGE*****, Carta Topogrfica, escala 1:100.000, 1979. Pesquisadora: Karylleila Andrade Revisora: Dick, 2005 Data da coleta: 28/10/03

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Ficha Lexicogrfico-Toponmica ATB Atlas Toponmico do Brasil Municpo de Muricilndia Quadro 29 Municpio: Muricilndia Localizao: V regio administrativa do estado - Araguana Topnimo: AH: Municpio Taxionomia: Fitotopnimo

Etimologia: *moric, s.c. mboric, faz resinar; resineto, grudento. a planta Malpighicea Byrsonima. Bahia, Pernambuco. Alt. Murici, morec. ***-lndia, pospositivo, do teotnico comum, como terra, pas, regio, extremamente freqente em top. das lnguas Anglo-Saxs, alatinados tardiamente com o recurso do suf. ia de locativos ptrios; em port. alm de top. como Finlndia, tem servido para forma ad hoc de muitos top. Brasileiros, bem como para palavras ad hoc de valor afetivo e pitoresco, como pagolndia, brotolndia, pelo menos no Brasil. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. Entrada lexical: Murici Estrutura morfolgica: Topnimo hbrido ou elemento especfico hbrido (substantivo) muricimorici- (morfema lexical tupi) + -lndia (morfema gramatical) Histrico: Conforme os relatos dos moradores mais antigos do municpio, foi por volta de 1952 que algumas famlias, procura de uma vida melhor, se instalaram s margens do Rio Muricizal. O lugarejo foi crescendo e, posteriormente, chegou condio de Distrito, pertencendo a Araguana. Tornou-se municpio pela Lei Estadual n 251, 20 de fevereiro de 1991. Limita-se ao norte, com Santa F e o Rio Araguaia; ao sul, com Araguana e Aragominas; a leste, com Aragominas; e a oeste, com Carmolndia. Informaes enciclopdicas: ***murici (planta do gnero byrsonima da famlia das malpighiceas). ***tupi morisi nome de uma rvore que solta resina (planta do gen. Byirsonima, da famlia das malpighiceas). ** Tocantins ou Tucantins nariz de tucano, nome de uma tribo que habitava s margens desse rio.***Tocantim 1. indgena que teria pertencido aos Tocantins; 2. Relativo ao tocantim ou aos Tocantins, Tocantins. Etnol. 3. grupo indgena que teria habitado junto foz do rio Tocantins PA, etnm.br: Tocantim. Contexto: Conforme a tradio oral, o rio Murici localiza-se prximo cidade. s suas margens h uma grande quantidade de rvores frutferas chamada murici. Fonte: ThS*, Eugnio de Castro**, Houaiss***, Aurlio****, IBGE*****, Carta Topogrfica, escala 1:100.000, 1979. Pesquisadora: Karylleila Andrade Revisora: Dick, 2005 Data da coleta: 28/03/03

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Ficha Lexicogrfico-Toponmica ATB Atlas Toponmico do Brasil Municpio de So Bento do Tocantins Quadro 30
Municpio: So Bento do Tocantins Localizao: I regio administrativa do estado Araguatins Topnimo: So Bento do Tocantins AH: Municpio Taxionomia: Hagiotopnimo

Etimologia: ***lat. sanus,a,um so, sadio; ver san-.. **** So do latim sanu. 1 Que tem sade, sadio, homem so. 2 Reto, ntegro, justo. 3 Puro, impoluto, imaculado. *** lat. benedictus,a,um bendito, part. Ps. De benedicre; verbom- e diz-. *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. *Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. Entrada lexical: So Bento Estrutura morfolgica: Topnimo hbrido ou elemento especfico hbrido (substantivo + substantivo + conectivo + substantivo) - so (morfema lexical) bento (morfema lexical bent-(radical) + -o (vogal temtica nominal) = tema) + do (conectivo) + tocantin tucan-tim (morfema lexical tupi) + -s (morfema gramatical flexional) Histrico: O primeiro topnimo dado a So Bento do Tocantins foi Lagoa de So Bento, associada ao ribeiro So Bento e de uma lagoa prxima ao povoado. Em 1959, o padre Vitrio Brusaterra fundou a primeira capela com a ajuda da comunidade. O padroeiro da cidade Bom Jesus da Lapa. Em 1966, o povoado passou a condio de Distrito Judicirio da Comarca de Araguatins. Lagoa de So Bento foi elevada categoria de municpio com o nome de So Bento do Tocantins pela Lei Estadual n 251/89. O municpio foi instalado no dia 1 de janeiro de 1993. Informaes enciclopdicas: ** Tocantins ou Tucantins nariz de tucano, nome de uma tribo que habitava as margens desse rio.***Tocantim 1. indgena que teria pertencido aos Tocantins; 2. Relativo ao tocantim ou aos Tocantins, Tocantins. Etnol. 3. grupo indgena que teria habitado junto foz do rio Tocantins PA, etnm.br: Tocantim. Contexto: So Benedito nasceu em Nrsia na Itlia central no ano de 480 e foi para Roma estudar em 499. A santidade de Benedito atraiu outros seguidores e os discpulos comearam a brotar de todos os lados para estudar com ele. Os monges, perto de Vicovaro, pediram lhe para ser o seu Abade. Benedito aceitou, mas imps regras severas: hoje chamadas de "Regras de Benedito". Atuando como Abade, Benedito aconselhou papas, lderes seculares, no entanto, manteve sempre a rotina escolstica. Ele conhecido pelas suas regras, at hoje obedecidas, e como sendo o fundador da Ordem dos Beneditinos. Disponvel em http://www.cademeusanto.com.br/sao_benedito_de_nursia.htm Acesso em 20 de dez de 2005. Fonte: ThS*, Eugnio de Castro**, Houaiss***, Aurlio****, IBGE*****, Carta Topogrfica, escala 1:100.000, 1979. Pesquisadora: Karylleila Andrade Revisora: Dick, 2005 Data da coleta: 05/08/03

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Ficha Lexicogrfico-Toponmica ATB Atlas Toponmico do Brasil Municpio de Tocantnia Quadro 31

Municpio: Tocantnia Localizao: IX regio administrativa do estado Regio Metropolitana de Palmas. Topnimo: Tocantnia AH: Municpio Taxionomia: Zootopnimo

Etimologia: *Tucan-tim, nariz de tucano. Nome de um gentio que deu apelido ao rio. Par. Gois. Alt. Tocantim. *Tim, Ti, ponta, nariz, salincia, proa. Pode ser uma forma contrata de tinga, branco, alvo. V. Ti. Entrada lexical: Tocantins Estrutura morfolgica: Elemento especfico simples (substantivo) - tocantin tucan-tim (morfema lexical tupi) + -ia (morfema gramatical derivacional - sufixo nominalizador). Histrico: O primeiro nome dado cidade de Tocantnea foi povoado de Tereza Cristina. Esse topnimo foi em homenagem a ento imperatriz do Brasil, esposa do Imperador Dom Pedro II, conterrnea de Frei Antnio, que tinha como propsito catequizar os ndios xerente, que viviam prximos ao povoado. Mais tarde, o prprio Frei mudou o nome para povoado Piabanha, nome de um ribeiro prximo ao povoado. Em 1936, o povoado recebe o nome de Tocantnea, homenagem ao rio Tocantins que fica prxima cidade. Em 1953, foi elevado categoria de municpio atravs da lei estadual n 798. Informaes enciclopdicas: ** Tocantins ou Tucantins nariz de tucano, nome de uma tribo que habitava as margens desse rio.***Tocantim 1. indgena que teria pertencido aos Tocantins; 2. Relativo ao tocantim ou aos Tocantins, Tocantins. Etnol. 3. grupo indgena que teria habitado junto foz do rio Tocantins PA, etnm.br: Tocantim. *****-ia. Sufixo. Os substantivos derivados, geralmente nomes abstratos, indicam qualidade, propriedade, estado ou modo de ser. Contexto: O topnimo Tocantnia decorrente da proximidade da cidade com o Rio Tocantins. Fonte: ThS*, Eugnio de Castro**, Houaiss***, Aurlio****, IBGE*****, Carta Topogrfica, escala 1:100.000, 1979. Pesquisadora: Karylleila Andrade Revisora: Dick, 2005 Data da coleta: 05/08/03

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IV - CONSIDERAES FINAIS

A idia de produzir o Atlas Toponmico de Origem Indgena do Estado do Tocantins Projeto ATITO surgiu, preliminarmente, da escassez de material lingstico-toponmico no estado. Os resultados, obtidos durante a anlise dos dados do ATITO, consolidado pelo arcabouo terico-metodolgico de Dick (1990), podero servir de subsdios para a produo do Atlas Toponmico do Brasil ATB: objeto maior do estudo toponmico no pas. Todo trabalho toponmico constitui um caminho possvel para o

conhecimento do modus vivendi e da cosmoviso das comunidades lingsticas que ocupam ou ocuparam um deteminado espao. , nesse momento, que so exteriorizados e evidenciados aspectos sociais, religiosos, antropoculturais, organizao poltica e lingstica de um determinado grupo. O trabalho de campo, levantamento, descrio e anlise dos dados, identificados nas 114 cartas topogrficas, que abrange a rea geogrfica do Tocantins, teve como objetivo consubstanciar o ATITO no que se refere aos aspectos terico-metodolgicos da onomstica-toponmica: taxionomia, formao, etimologia dos topnimos e dados antropoculturais. Isso se justifica pela prpria funo da onomstica e seu carter motivacional: intencionalidade que anima o denominador e a semntica da denominao. Entende-se que s possvel compreender a escolha e o sentido do nome observando nas condies de produo: situaes subjetivas ou objetivas que podero traduzir, de modo opaco ou transparente, o porqu da escolha de determinado nome pelo denominador. O corpus resultou em cerca de 1350 topnimos de origem indgena, correspondentes as cartas topogrficas analisadas. Como critrio para a descrio das fichas lexicogrfico-toponmicas selecionou-se, dos 139 municipios do estado, os acidentes humanos tocantinenses de origem indgena, perfazendo um total de 71 fichas. Optou-se, tambm, pela literatura de Theodoro Sampaio para a anlise etimolgica dos topnimos: autor considerado, no meio acadmico, como um

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pesquisador renomado, estudioso pertinaz da gramtica e dos estudos etimolgicos da lngua tupi. A anlise do corpus aponta que os topnimos de natureza fsica, fitotopnimos e zootopnimos, so os mais presentes na cartografia tocantinense de origem indgena. A partir do plano onomasiolgico, crregos, fazendas, rios, ribeires, morros, lagos, lagoas e outros acidentes vo sendo nomeados. Em parte, esses signos, em funo onomstico-toponmica, representam, muitas das vezes, uma projeo aproximativa da realidade geomorfolgica e antropo-cultural do ambiente, tornando evidente a natureza semntica de seu significado. Ex.: Babaulndia (AH TO), Muricilndia (AH TO), Itacaj (AH TO) e Araguatins (AH TO). Dos 60 municpios existentes antes da diviso do estado, 15 eram nomeados com topnimos indgenas (Araguatins, Araguacema, Arapoema, Babaulndia, Duer, Goiatins, Gauara, Itacaj, Itapor, Juarina, Paran, Pium, Tocantinpolis,

Tocantnea, Xambio). O estado possui, atualmente, 139 municpios. Desse total, 71 (setenta e um) so topnimos de origem indgena, que foram descritos em fichas lexicogrficotoponmicas. A formao desses topnimos se d por Elemento especifico simples: Ex.: Tocantnia (AH TO), Babaulndia (AH TO), perfazendo um total de 7 (sete) topnimos; Elemento especfico composto: Ex.: Araguau (AH TO) e Itacaj (AH TO), contabilizando 7 (sete) topnimos; Elemento especifico hbrido: Ex.: Paraso do Tocantins (AH TO), Formoso do Araguaia (AH TO), Araguatins (AH, TO), Araguana (AH TO), totalizando um nmero considervel de 57 topnimos. Os aspectos analisados nas fichas so caractersticos do estudo onomstico-toponmico: localizao geogrfica, etimologia, dados histricos, informaes enciclopdicas, contexto situacional (informaes que no contemplam no histrico oficial, sendo resultado da tradio oral), fontes de consultas diversas (autores, internet, dicionrios). Referindo-se, ainda, composio do mosaico que forma a toponmia indgena do Tocantins, foi necessrio realizar um estudo sobre o caminho percorrido pelos viajantes estrangeiros naturalistas na Provncia de Gois, no sculo XIX. A leitura desses viajantes nos possibilitou conhecer a realidade histrico-cultural e econmica da regio naquela poca; compreender o olhar eurocntrico dos viajantes, caracterizado, quase sempre, por uma viso singular e no-relativisadora da realidade.

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Procedentes de um continente j transformado pelo advento da Revoluo Industrial, pelo desenvolvimento do capitalismo e um crescimento demogrfico, os viajantes estrangeiros chegavam ao Brasil motivados por fatores econmicos e poltico-ideolgicos expansionistas. As viagens expedicionrias tinham por objetivo a coleta, a observao e a classificao de espcimes naturais; o recolhimento metdico de dados geomorfolgicos, mineralgicos, etnogrficos e antropolgicos, realizado quase sempre pelo olhar etnocntrico: a viso europia do mundo sobre o outro. O homem e o ambiente eram vistos como exticos e diferentes. Imbudos das idias positivistas da poca, os viajantes no relativizavam o que viam. O olhar era sempre a partir de seus prprios paradigmas referenciais: que Narciso acha feio o que no espelho. Dos viajantes estrangeiros que realizaram expedies pelo territrio brasileiro, optou-se, para esse estudo, pelos naturalistas Saint-Hilaire, Pohl, Castelnau e Gardner. Percorreram, de fato, a Provncia de Gois, no sculo XIX, e registraram, em suas narrativas e crnicas, a partir de seu modus vivendi, o mundo novo que era descoberto por eles. Foram, entretanto, indiferentes ao momento histrico por que passavam os homens de Gois: uma crise econmica decorrente da quase extinta atividade mineratria, cujo apogeu acontecera no sculo XVIII. Legtimos representantes da mentalidade europia da poca, os viajantes estrangeiros julgavam a realidade e o ambiente scio-cultural e econmico de Gois, manifestando-se indignados com a pobreza, cio, enfermidades e a falta de progresso. Evitaram estabecer um dilogo, uma interao com a comunidade: objetivavam, sim, observar e registrar o ambiente, a realidade natural e fsica circundante, para, posteriormente, comparar com uma outra realidade, a europia. Torna-se evidente a preocupao dos naturalistas em colocar em prtica as idias filosficas, econmicas e culturais da poca: o positivismo de Comte, a as conseqncias da Revoluo Industrial, o capitalismo, o evolucionismo de Darwin, as Teorias Raciais. Financiados pelos governos de alguns pases europeus como Alemanha, Frana, Inglaterra, vislumbravam a possibilidade de sair de sua terra e tornar-se estrangeiro na terra do outro: sentiam-se no direito de registrar a realidade que presenciavam por meio do modo de vida europeu. Etnocntricos, reproduziam uma imagem equivocada do homem, emitindo opinies que oscilavam entre o xito e o atraso. Seus relatos sobre o homem da Provncia de Gois so marcados por julgamentos de valores, preconceitos e indiferena. Atribuiam regio a idia de

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decadncia moral, civilizatria e material: os homens brancos negligenciavam deveres e obrigaes e eram considerados preguiosos; os negros imorais; e os sertanejos simbolizavam a apatia, a morosidade e a indolncia. As memrias narrativas desses naturalistas, no entanto, nos permitem a reconstruo de histrias regionais, com a da Provncia de Gois, mais especificadamente, da regio que hoje pertence ao estado do Tocantins, antigo norte de Gois. Ainda que suas impresses sejam fortemente marcadas e sustentadas pela mentalidade eurocntrica, so essas mesmas memrias que revelam o carter de alteridade que adotaram diante do que viam. No toa que eles demonstraram mais afinidade com a natureza, vista de modo romntica e racional, do que com o homem, com o qual eles no se identificavam. Seus relatos e crnicas sobre a geografia, a botnica, a fauna, a hidrografia e os aspectos antropoculturais da regio de Gois nos possibilitram a identificao e a descrio da toponmia indgena registrada, por eles, no sculo XIX. Vrios so os grupos indgenas descritos por esses viajantes, durante suas expedies, na regio que hoje se localiza o estado do Tocantins: Kaiap, Xavante, Crix, Canoeiro, Capepuxi, Xacriab, Xerente, Apinaj, Poremecr, Mecamecr, Karaj, Java, Krah e outros. Do sculo XVIII at os dias de hoje, so poucos os grupos que resistiram aos ataques dos bandeirantes, s doenas, s misses jesuticas e aos contatos intermitentes com a populao no-indigena. Esto localizados, hoje, no estado os seguintes grupos indgenas: os Karaj, divididos em Java, Xambio e os Karaj propriamente ditos, situados na Ilha do Bananal; os Xerente, localizados s margens do rio Tocantins, prximo a capital Palmas; os Apinaj, que vivem em uma rea prxima ao municipio de Tocantinpolis, regio do Bico do Papagaio; os Krah, permanecendo numa rea demarcada denominada de Craolndia, mais ao norte do estado e os Krah-Kanela, localizados no sudoeste do estado, prximo a Ilha do Bananal. No momento, os Krah-Kanela lutam pelo reconhecimento tnico-cultural e pela demarcao de suas terras. A toponmia tocantinense no pode ser discutida sem levar em considerao as duas grandes bacias hidrogrficas: os rios Araguaia e Tocantins. s margens do rio Araguaia, temos os municpios de Araguacema, Araguan e Araguatins; s margens do rio Tocantins, os municpios de So Salvador do Tocantins, Ipueiras, Tocantnea, Tupirama, Bom Jesus do Tocantins, Tupiratins, Itapiratins, Palmeira do

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Tocantins, Babaulndia, Tocantinpolis, Itaguatins, So Miguel do Tocantins e So Sebastio do Tocantins. O topnimo no algo estranho ou alheio ao contexto ambiental, histriopoltico e cultural da comunidade. Ao contrario, reflete e refrata, de perto, a prpria essncia do ser social, caracterizado pela substncia de contedo. Os rios Araguaia e Tocantins sugerem, na formao dos topnimos tocantinense, a intencionalidade do denominador, de modo objetivo, a eleger topnimos motivados pelos rios. Revela-se aqui a prpria origem semntica da denominao de modo transparente. Ao contrrio de alguns topnimos que foram criados ou renomeados aps a diviso do estado. Os topnimos registrados, antes de sua diviso, como sendo Norte ou Gois foram alterados, por Decreto-Lei, para Tocantins. Ex.: Miracema do Norte para Miracema do Tocantins, Colinas de Gois para Colinas do Tocantins. A intencionalidade motivacional, nesses exemplos, figura aspectos poltico-ideolgicos. A origem semntica da denominao no est no rio, mas na demarcao de um novo territrio poltico-histrico que se formou dentro do estado. A motivao para quase todos os 1350 topnimos, identificados e descritos nas cartas topogrficas do Tocantins, resultado da investigao, foi a lngua tupi. As bandeiras, que percorreram a regio da Provncia de Gois, quase s falavam essa lngua. No percurso de suas expedies, nomeavam, por onde passavam, com topnimos tupi os lugares, rios, crregos, ribeires, serras, morros, cachoeiras e outros elementos formadores da natureza fsica e antropocultural do ambiente, evidenciando e firmando suas marcas de colonizadores e desbravadores do serto do pas. Recebiam, ento um nome tupi as regies que iam se descobrindo e o conservavam pelo tempo adiante, ainda que nela jamais tivesse habitado uma tribo da raa Tupi (SAMPAIO, 1987, p. 71). A regio do Planalto Central, onde localizavam grupos indigenas no tupi, as denominaes de vales, animais, rios, plantas etc foram nomeados na lngua tupi, conforme a leitura de Sampaio (1987). Essa lngua permaneceu como vestgio indelvel da catequese: trabalho apostlico realizado pelos missionrios. Esclarece, ainda, que no acredita que os topnimos de origem tupi, encontrados na geografia brasileira, foram dados pelos ndios, mas sim pelos expedicionrios que seguiram colonizao, pois todos ou quase todos falavam a lngua tupi.

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Os bandeirantes retratavam o espao geogrfico de um ponto de visto imediato e direto, facilmente denotado pelo observador. Utilizavam, quase sempre, para a denominao dos acidentes fsicos e antropoculturais as qualidades de modo objetivo (forma topogrfica e geomorfolgica, cor, tamanho, localizao geogrfica) ou subjetivo (elementos psquicos, culturais e outros), optando por aspectos conferidos ao lugar pelo denominador. A inteno era consolidar e assegurar suas presenas, ou, ainda, demarcar o territrio, naquela regio to inspita, na poca das entradas e bandeiras na Provncia de Gois: o objetivo inicial dessas expedies no interior do pas era o apresamento de ndios. Ao fracassar esse propsito, partiram para a descoberta de ouro e metais preciosos nas Provncias. Ao relacionar a toponmia descrita pelos viajantes naturalistas no sculo XIX e o resultado da investigao do ATITO, identifica-se que alguns topnimos indgenas podem ser interpretados como verdadeiros fsseis lingsticos (ara-, tucantin-, ita-). Dick (1990, p. 20-21) afirma que a cristalizao semntica dos topnimos, isto , sua persistncia como signos geogrficos, mesmo quando seus elementos componentes deixaram de ser facilmente identificados pela comunidade local, adquire

considervel relevncia na produo e criao de outros topnimos indgenas. Para assegurar-se da real interpretao do termo onomstico, foi necessrio recorrer etimologia do dado investigado. No caso dos topnimos, identificados no ATITO, relacionando-os com os levantados pelos viajantes estrangeiros, foi importante analisar se os topnimos indgenas de origem Tupi traduziam a caracterstica natural da localidade e/ou ambiente geogrfico circundante. Ex.: Itacaj, Araguan, Araquatins, Tupiratins, Tocantnia. A discusso referente toponmia indgena tocantinense no se esgosta nos resultados obtidos pelo ATITO. H que se considerar outros objetos de estudo: o estudo toponmico e a literatura dos viajantes estrangeiros e nacionais na Provncia de Gois, no sculo XIX; a influncia dos rios Araguaia e Tocantins na produo dos topnimos tocantinenses, observando os aspectos hidrogrficos, antropoculturais, fauna e flora da regio; estudo sobre a toponmia dos grupos indgenas que vivem, hoje, no estado (Karaj, Apinaj, Krah, Krah-Kanela e os Xerente); contribuio dos resultados do ATITO na produo de material didtico-pedaggico para as escolas indgenas. Esses so alguns dos objetos de investigao que podem servir e contribuir para a elaborao e produo do ATB Atlas Toponmico do Brasil.

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