Santiago 5:13-18 1. Est alguno alegre? Cante alabanzas.

A travs de la historia bblica vemos que la iglesia desde sus inicios era una que cantaba. Pablo hace varias referencias a la msica en la iglesia. En su carta a los Corintios nos exhorta a que oremos en el espritu, pero tambin con entendimiento; que cantemos con el espritu, pero tambin con el entendimiento. El salmista hablando de la gracia salvadora de Dios dice: Te alabar entre los gentiles, y cantar a Tu nombre. Como cristianos somos llamados a hablar entre nosotros con salmos himnos y cantos espirituales. Pablo y Silas cantaron en la crcel. Los historiadores nos cuentan acerca de Plinio, el gobernador de Bitinia, quien report acerca de la nueva secta de cristianos: Tienen costumbre de reunirse en das sealados antes que se haga de da, y cantar alternadamente un himno a Cristo como un Dios. Hay tres secciones importantes del AT en las que se recalca: xodo 15.2 Jehov es mi fortaleza y mi cntico, y ha sido mi salvacin Salmo 118.14 Isaas 12.2

Estos tres versos contienen los mismos elementos: Dios es nuestra fortaleza. Jess lo dijo de esta manera: Yo soy la vid, vosotros los pmpanos Porque separados de m nada podis hacer. Juan 15.5 La vid es la fortaleza de los pmpanos. Dios es nuestra salvacin. La salvacin no est en una iglesia, ni en una religin. Est en una persona: Jesucristo. Pero observemos lo que est en medio de estos dos: Dios es nuestro cntico. La palabra usada ac para cntico es Zimrath. Se refiere a la msica misma, literalmente msica instrumental (pulsar las cuerdas de un instrumento). Dios es nuestra msica. Dios es musical. Y le cantamos a l en respuesta a lo que l ha hecho por nosotros. Lo alabamos por quin es l y porque solo l merece toda nuestra adoracin.

(Rey Exaltado, Himno #226) (Santo, Santo, Santo, Himno #4)

Tiempo de Oracin Alabanzas a Dios por quin es l y por lo que ha hecho.

2. Sufre alguno entre vosotros? Que haga oracin. Uno de los errores doctrinales ms cometidos ltimamente ha sido predicar prosperidad y ausencia de dolores o problemas para aquellos que son hijos de Dios. Nos instan a reclamar a Dios algo que l no prometi. Pero hoy debemos recordar la verdadera Palabra de Dios, a travs de Santiago: Tened por sumo gozo, hermanos mos, el que os hallis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia, y que la paciencia ha de tener su perfecto resultado, para que seis perfectos y completos, sin que os falte nada. Jess dijo: En el mundo tenis tribulacin; pero confiad, yo he vencido al mundo. (Juan 16:33) Jos Scriven pas por momentos muy difciles en su vida. Su novia muri la noche antes de su boda. Poco despus de este trgico evento le informaron que su madre estaba en grave estado de salud y l no pudo ir a visitarla. En medio de su dolor y tal vez incomprensin, escribi: Oh que amigo nos es Cristo. l llev nuestro dolor, l nos manda que llevemos, todo a Dios en oracin. (Oh que Amigo nos es Cristo, Himno #482) 3. Est alguno entre vosotros enfermo? Que llame a los ancianos de la iglesia y que ellos oren por l, ungindole con aceite en el nombre del Seor; y la oracin de fe restaurar al enfermo, y el Seor lo levantar, y si ha cometido pecados le sern perdonados. Otra de las cualidades de la primera iglesia era una iglesia sanadora. Segn la tradicin juda, nos narra Barclay, los judos que estaban enfermos iban al rabino antes que al mdico; y el rabino le unga con un aceite y oraba por l. Tenemos notas de varios personajes como Justino Martir, Ireneo y Tertuliano, narrando acerca de la accin de la iglesia ante los enfermos. Tiempo de Oracin Peticiones por enfermedad o dificultad. (Grande es tu fidelidad, Himno #59) 4. Por tanto, confesaos vuestros pecados unos a otros, y orad unos por otros para que seis sanados. Como seres humanos no solo tenemos luchas fsicas con enfermedades o dolores, sino tambin padecemos espiritualmente. La Biblia nos advierte que el enemigo est al acecho de los hijos de Dios como un len rugiente buscando su cada.

Lastimosamente, an a pesar de conocer la verdad y tener al Espritu Santo de Dios en nuestras vidas, cometemos errores que nos apartan de Dios. Seguramente hay algo en nuestra vida con lo que hemos estado luchando por mucho tiempo, y este es el momento para obedecer al Seor, confesando nuestros pecados unos a otros, confesando nuestras luchas y orando unos por otros para recibir el perdn y la limpieza de corazn. Ciertamente el confesar a Dios nuestros pecados es necesario, pero tambin lo es especialmente a la persona que hemos ofendido. No podemos estar en paz con Dios y recibir de sus bendiciones si nuestras relaciones con los dems hombres estn destruidas por el pecado. El Salmo 139:23, dice: Escudrame, oh Dios, y conoce mi corazn; prubame y conoce mis inquietudes. Y ve si hay en m camino malo, y guame en el camino eterno. (Mi corazn, oh examina hoy, Himno #382) Tiempo de Oracin Confesin de luchas personales (parejas) 5. La oracin eficaz del justo puede lograr mucho. Elas era un hombre de pasiones semejantes a las nuestras, y or fervientemente para que no lloviera, y no llovi sobre la tierra por tres aos y seis meses. Y otra vez or, y el cielo dio lluvia y la tierra produjo su fruto. Despus de hablar acerca de la oracin y citar el tan conocido verso: La oracin eficaz del justo puede mucho, Santiago nos da un ejemplo particular: Elas. a) era un hombre de pasiones semejantes a las nuestras Es interesante notar que no menciona en primer lugar que era uno de los grandes profetas de Dios; especialmente, el nico que quedaba en aquella tierra. En cambio nos recuerda que, as como nosotros, Elas era un hombre de pasiones semejantes a las nuestras. Un hombre que tena toda la capacidad de pecar y alejarse de Dios. Un hombre que luchaba cada da por estar ms cerca de Dios. b) Y or fervientemente para que no lloviera, y no llovi Estudiando este pasaje, el comentarista William Barclay examina unos detalles interesantes del texto. Para entender mejor esta pequea frase es necesario que vayamos al relato original en 1 Reyes 17:1 Entonces Elas tisbita, que era de los moradores de Galaad, dijo a Acab: Vive Jehov Dios de Israel, en cuya presencia estoy, que no habr lluvia ni roco en estos aos, sino por mi palabra.

Notaron la pequea relacin que hay entre los dos relatos, el de Santiago y el de 1 Reyes? Santiago nos dice que Elas or, pero en 1 Reyes dice: en cuya presencia estoy, y no se menciona que or a Dios, como si lo hace en la narracin de su encuentro con la viuda de Sarepta al resucitar a su hijo, o su encuentro con los profetas de Baal. c) Y otra vez or, y el cielo dio lluvia y la tierra produjo su fruto. De nuevo Santiago nos dice que or, mientras que en la narracin de 1 Reyes dice que: Elas subi a la cumbre del Carmelo, se inclin hasta el suelo y puso el rostro entre las rodillas Podemos concluir entonces que Santiago interpret e igual la oracin con: estar en la presencia de Dios, y postrarse ante l, en acto de adoracin. Con este contexto podemos decir que: La oracin del justo, pero hombre igual a nosotros, Elas, pudo mucho. El ltimo profeta de Dios que se mantuvo firme en medio de la presin y persecucin, que detuvo la lluvia del cielo por tres aos y medio, que fue alimentado por Dios a travs de cuervos en el desierto, que fue alimentado por Dios a travs de una viuda pobre a la cual multiplic su alimento, que resucit a su hijo, que or con fervor al Dios verdadero y respondi con fuego del cielo y quien a travs de su oracin hizo llover de nuevo. No es una simple oracin cada mircoles que nace de una situacin desesperada, o la oracin programada de un creyente nominal o una combinacin de palabras mgicas la que puede lograr mucho. Es la oracin de aquel hombre justo que est en la presencia de Dios y que su vida es un sacrificio vivo de adoracin la que Dios oye y responde, porque pide como conviene, segn Su voluntad.