La lujuria No tomaen cuenta a Dios.

Pero esto no es todo. El texto dice, que tome a una esposa (o controle su cuerpo/Vaso) Ensantidadno en las pasiones de lujuria. La santidad tiene que ver con Diosapartado para Dios. As que el verso 4 dice as: No en laspasiones de lujuria como los que se encienden los que no conocen a Dios.

Conociendo a Dios y actuando como el que mantiene eldeseo sexual de convertirse en lujuria. Mire al verso 8 Por consiguientequienquiera que pasa por alto esto (El llamamiento a la santidad), deshonra noal hombre sino a Dios, quien te da Su Espritu Santo. El tema principal en la lujuria es que setrata de Dios. La santidad es vivir ensuprema consideracin por un Dios Santo.

La Lujuria es lo opuesto. La Lujuria es un deseo sexualque no est regulado o gobernado o guiado por una suprema consideracin por unDios Santo.

Dios creo la sexualidad. El la cre como buena y hermosa. El la creo para el bien de sus criaturas. El solo tiene la sabidura y el derecho amostrarnos como usarla para su gloria y para nuestro bien. La lujuria es lo que el deseo sexual seconvierte cuando le damos poder para reinar en nuestras vidas y no tomamos encuenta a Dios.

En resumen entonces, la lujuria es un deseo sexual quedeshonra a su objetivo y no toma en cuenta a Dios. Es la corrupcin de una cosa buena por laausencia de un compromiso honorable y por la ausencia de tener una supremaconsideracin por Dios. Si tu deseosexual no est guiado por respeto por el honor de otros y cuidado por lasantidad de Dios, esto es lujuria.

Ponderando elpeligro de la Lujuria:

Esa fue la definicin. Ahora el prximo tema es Y qu? Por qu es esto un tan gran problema?Tener deseos No es un pecado sexual,especialmente cuando es solo un deseo y no lo realizas o lo conviertes en un acto, se peca con pequeeces? No deberamos mejor discutir losgrandes temas como armamentos nucleares y justicia social? Conoces personas como esas? yo supongo quesi. Ellos dicen, que las actitudes ylas conductas sexuales son un problema comparativamente insignificante yrelativo a la piedad personal. Lo queverdaderamente cuenta es si t boicoteas las compaas en Sur frica y teopones a los sistemas de defensas interestelares. Meditar sobre esto simplemente no es la gran cosa, si estas en una lnea de huelga en Honeywell; y adems hojear unas revistasde playboys comparado con esto, es ulteriormente insignificante si estas en tucamino a tener conversaciones sobre la paz en Geneva.

Esta es la manera en que la mente humana religiosa razona cuando una supremaconsideracin por Dios ha sido dejada aun lado. Pero esto no es lo que Dios hadicho. Cun importante es tu vida sexual para Dios? Es esto una gran cosa para l?

El verso 6 dice Queninguno agravie ni engae en nada a su hermano; porque el Seor es vengador detodo esto, como ya os hemos dicho y testificado

Esto significa que las consecuencias de la lujuria son demayores proporciones que las consecuencias de una guerra nuclear. Todas esas guerras nucleares pueden solomatar el cuerpo. Y Jess dijo (Lucas 12:4-5) Masos digo, amigos mos: no temis a los que matan el cuerpo, y despus nada mspueden hacer. Pero os ensear a quindebis temer: Temed a aquel que despus de haber quitado la vida, tiene poderde echar en el infierno; s, os digo, a ste temed.

En otras palabras la venganza de Dios es mucho mas dignade ser temida que la aniquilacin humana. Y en conformidad a 1 De Tesalonicenses 4:6 la venganza de Dios vendrsobre todos aquellos que deshonran la advertencia en contra de la Lujuria.

La Lujuria y la seguridad eternal

El pasado mes de septiembre hable al cuerpo deestudiantes de Wheaton Christian High School. Tom como tema 10 lecciones para batallar contra la Lujuria la leccin nmero 6 la titul Ponderando elpeligro eternal de la Lujuria.

El texto que escog fue el de Mateo 5:28-29 donde Jess dice, Pero yo os digo que cualquiera que mira auna mujer para codiciarla, ya adulter con ella en su corazn. Por tanto, si tu ojo

derecho te es ocasin decaer, scalo, y chalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tusmiembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.

Puntualic que Jess dijo que el cielo y el infierno son los lmites en lo que haces contus ojos y con los pensamientos de tu imaginacin.

Despus del mensaje uno de los estudiantes vino a mi y mepregunto, Esta usted dicindome, queuna persona puede perder su salvacin?

Esta es exactamente la misma reaccin que obtuve unos aos atrs cuando confront a un hombre sobre el adulterio enel cual el estaba involucrado en ese momento.

Trat de entender su situacin y rogu con l para que regresara con suesposa, entonces yo le dije Sabas que Jess dijo que si tu no luchascontra este pecado con la clase de seriedad que el esta esperando que tu tesaques un ojo, irs al infierno y sufrirs all, por siempre. El me mir con una gran incredulidad, porquenunca haba escuchado nada como esto en su vida, y dijo, Usted quieres decir que una persona puedellegar a perder su salvacin?

As que he aprendido de manera experimental una y otravez, de primera mano, que hay muchos cristianos profesantes que tienen una visin de la salvacin queest desconectada de la vida real y eso nulifica las advertencias de la Bibliay pone a la personas pecadoras quienesclaman ser cristianos mas all del alcance de

lasamenazas Bblicas. Y esta doctrinaha consolado a miles en su camino al infierno.

Jess dijo, si no luchas en contra de la Lujuria, tu no irs alcielo. Los lmites son muchos ms altos que si el mundo esexplotado con miles de bombas atmicas. Si no luchas en contra de la lujuria, no irs al cielo. (1 Pedro 2:11; Colosenses 3:6; Galatas 5:21;1 Corintios 6:10; Hebreos 12:14)

Ser justificadospor la fe es lo mismo que luchar la batalla de la fe en contra de la Lujuria.

No somos entonces salvos por la fe, por creer enJesucristo solamente? Si, de hecho as es. Aquellos quienes perseveren en fe sern salvos. (Mateo 24:13; 10:22; 1 Corintios 15:3;Colosenses 1:23; 2 Tesalonicenses 2:13).

Cmo puedes retener la vida eterna? El Apstol Pablo da la respuesta en 1 Timoteo6:12 Batalla la buena batalla de lafe: retengan la vida eterna.

Esto nos lleva a nuestro punto principal de estamaana. Mostrar que la lucha en contrala lujuria es una batalla en contra de la incredulidad. Y la batalla por la pureza sexual es labatalla de la fe.

El gran error quedebe ser desacreditado El gran error que estoy tratando de desacreditar en estemensaje es el error que dice que la fe en Dios es una cosa y que la batalla porla Santidades otra cosa. En otras palabras muchoscreen que la fe es la que te lleva al cielo y la Santidad es la que te da lasrecompensas. Adquieres tu justificacin por la fe, y tu santificacinpor las obras. Empiezas la vidacristiana en el poder del Espritu, pero te esfuerzas en la carne. Este es el gran error evanglico de nuestros das. La batalla por la obediencia se consideraopcional, ellos dicen esto porque solo la fe es necesaria para la salvacin.

Nuestra respuesta. La batalla por la obediencia es absolutamente necesariapara la salvacin porque de esto es que se trata la batalla de la fe. La batalla contra la lujuria es absolutamentenecesaria para la salvacin porque es una batalla en contra de la incredulidad. La fe sola nos libra del infierno y la feque nos libra del infierno es tambin lamisma fe que nos libra de la lujuria.

Un evangelio mayor

Espero que puedas ver que esto es un evangelio mucho maselevado. Es el evangelio de la victoriade Dios sobre el pecado, no solo sutolerancia sobre el pecado. Es elevangelio de Romanos 6:14 Porque elpecado no se enseorear de vosotros; pues no estis bajo la ley sino bajo lagracia.

Sublime gracia, Gracia Soberana El rompi el poder del pecado y lo cancel El libert al prisionero Su sangre puede hacer limpio al ms vil Su sangre es provechosa para m.

Benditos son los puros de corazn, porque ellos vern aDios. Estas son las demandas de Dios yesto es un regalo de Dios. Esto es todo Gracia. Por eso es que solo luchando con lo que luchamos es que luchamos por la fe. La batalla de descansar plenamente en lagracia de Dios. De estar tan satisfechocon la gloria de Dios. Que la tentacin por el pecado pierde su poder sobrenosotros.

La batalla en contra de la lujuria es la batalla encontra de la incredulidad. Losversculos ms cruciales aqu son los versos 5 y 8. Solo tenemos tiempo para ver el verso 5.

El conocimiento deDios En el verso 5 Pablo nos dice No en pasiones de lujuriacomo los que se encienden (I.e., los gentiles)los que no conocen a Dios.

Puedes ver que esto implica cual es la raz de la lujuria, la falta de conocimiento verdadero de Dios.. que sepa tomar una esposa (o controle su cuerpo) no en laspasiones de lujuria porque as se conducen las personas que no conocen a Dios.

Pablo no quiere decir que un mero conocimiento de Dios essuficiente para contrarrestar la lujuria. En Marcos 1:24 Jess esta a puntode expulsar un demonio de una persona cuando el espritu inmundo grita Yo conozco quien eres, el Santo de Dios en otras palabras, Satans y sus huestes tienen un conocimiento muypreciso de Dios y de Jess, pero ese conocimiento no es la clase deconocimiento que Pablo intenta comunicarnos aqu.

El conocimiento que el tiene en mente aqu es unconocimiento de Dios como est descrito en 2 corintios 4:6 Porque Dios, que mand que delas tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeci en nuestroscorazones, parra iluminacin del conocimiento de la gloria de Dios en la faz deJesucristo. Vea Galatas 4:8; 1 Corintios2:14; 2 Pedro 1:3-4).

Es el conocimiento de Dios algo grandioso, valioso, glorioso y lleno de graciay poder. Es este conocimiento que te atropella, que te humilla,que te gana y te sostiene en tus luchas.

Es la clase de conocimiento que tu no tienes cuando dicesah! Mientras escuchas el coro cantar Aleluya o el gruido prolongado que se producecuando ests en el borde del Gran can.

Escuchando no oyen y viendo no ven. No es esta la clase de conocimiento. Este conocimiento viene al igual que lo hizocomo con Lidia cuando el Seor abri los ojos de su corazn. En un instante piensas que te vas a desmayar con su llenura,y de repente hay una sensacin de hambruna por mas. Es el conocimiento que

llama por fe. La certeza de las cosas que se esperan y laconviccin por las cosas que no se ven.

Este cocimiento es tan real, tan precioso, tansatisfactorio a tu alma, que cualquier pensamiento, cualquier actitud, emocin,adiccin que amenace con herir este conocimiento ser atacado con todas lasfibras espirituales de tu vida amenazada. Esta es la batalla por la fe que aparece en el alma santa cuando lalujuria asalta la mente y la aparta de Dios.

Los puros vern aDios

Cerrar con esta ilustracin de un articulo sobreliderazgo (Otoo 1982) no tenia firma,pero estaba escrito por un predicador quien por 10 aos estuvo atrapado en la esclavitud de la lujuria.

El cuenta la historia de lo que finalmente lo llev a ser liberado. La confirmacin resonada de que estabatratando de decir lo que quiero citar en el prrafo siguiente.

El se apresur a leer un libro de Francois Mauriac sobreLo que yo creo. En el. Mauriacadmita que, como la plaga de la culpa no lo haba podidolibertar de la esclavitud de la lujuria. El concluye que

hay unapoderosa razn para buscar la pureza. Lanica que Cristo dio en las bienaventuranzas: Bienaventurados los puros decorazn, porque ellos vern a Dios.

El pensamiento me golpeo al igual que cuando una campanasuena en medio de un pasillo oscuro y silencioso. All lejos, ningn de los pensamientos detemor y argumentos negativos en contra de la lujuria haban tenido xito enmantenerme alejado de ella.pero aqu estaba una descripcin de lo que meestaba perdiendo por continuar en mi lujuria: Yo estaba limitando mi propiaintimidad con Dios. El amor que el meofreca es tan trascendente y posesivo que requera que nuestras facultadessean purificadas y limpiadas antes de que podamos posiblementecontenerlas. Puede l, de hecho,sustituir esta sed y esta hambre por una con la cual nunca haba sido lleno? Podra el agua viviente de alguna manera satisfacermi sed y quitar la lujuria? Cual fue la apuesta por lafe? (pp. 43-44)

No haba ninguna apuesta. No puedes perder nada cuando tevuelves a Dios. El descubri esto en supropia vida, y la leccin que el escucho es absolutamente correcta:

La manera en que luchamos contra la lujuria esalimentando la fe con el conocimiento de un Dios glorioso e irresistible.

Conoces a Dios? Estas creciendo semana tras semana en el conocimiento de la grandeza deDios? Meditas en su Palabra da y noche? Ponderas las imgenes de Su hijo en el evangelio? Lees libros slidos sobre el carcter deDios y Sus caminos? Miras todo en travs de sus ojos en tu da a da y en Su creacin? Oras por

un corazn sensible que pueda sersatisfecho por la revelacin de Su gloria?

Yo te exhorto a hacer compromisos y resoluciones radicales ahora mismo por elbien de tu propia alma y por la Gloria de Dios.

Noviembre 13, 1988 por John Piper Desiring God website: desiringGod.org

Permiso: Puedes y te estimulamos a reproducir y distribuir estematerial en cualquier formato provisto, siempre y cuando no alteres laspalabras en ninguna manera y no cobres mas all del costo de reproduccin.

Escrito por deisy6504 el 07/11/2009 02:30 | Comentarios (0)

Varias Efes en el camino hacia la libertad de la esclavitud de la lujuria

Varias Efes en elCamino hacia la libertad de laesclavitud de la Lujuria Por Tague Harding Y me hizo sacar del pozo de la desesperacin,del lodo cenagoso; Puso mis pies sobre pea, y enderez mis pasos. Puso luego en mi boca cntico nuevo, alabanzaa nuestro Dios. Vern esto muchos, ytemern, y confiarn en Jehov. Salmos 40:2-3 Estoy aqu por el admirable rescate del pozo de ladesesperacin que hizo Dios, proveyendo un fundamento firme, y gracia

queenderez mis pies. Mi esperanza es que mis palabras hablenmucho de Dios y traigan temor y fe a vuestras almas. Por aos he estado profundamente encerradoen el pozo de la lujuria. Dios, en Su soberanay bondad, me rescat de este pecado y me ha enseado algunas lecciones, a los cuales me referir como las Efes en elcamino hacia la libertad. Estas leccioneshan sido fundamentales para lograr mi liberacin. Y humildemente las compartocon ustedes para que las consideren mientras van por el camino. Lo que voy a presentarles no se trata de como controlartu conducta por se. Yo creo que en vezde ensear sobre el auto control, lo cual no es algo malo, deberamos enfatizarla obra intrincada del Corazn del Cirujano Divino, en nuestros corazones noarrepentidos como el camino al auto control. Tratar de alcanzar la santidad sin la ayuda de Dios, solo nos dar lailusin temporal de dominio propio. Estoal final, nos llevar al legalismo, nos robar el gozo, y le robar a Dios Sujustsima gloria. As que no voy aperder mi tiempo en recomendarles filtros para la Internet, ni aislamientoso el ltimo libro sobre el tema. Laverdad es que si no abrazas la teologadel la sed del alma y la provisin sobrecogedora de satisfacer nuestras almasen Dios, los aislamientos y las herramientas tienen un uso limitado, conconsecuencias muy pocas exitosas a lo que se refiere a los resultados finales y probabilidades deganar la batalla. El primer punto de acuerdo a Jess, es tu corazn. Marcos 7:2123. Es de tu corazn que fluye la vida y dondeverdaderamente debemos enfocarnos. Las Efes en el camino hacia la libertad no son pasosque debo seguir, porque es mi deseo evitar una respuesta a una formula simple. Ellos son principios, creencias y procesosque requieren esfuerzos agotadores y la mano de Dios que dice: Jeremas 32:27 He aqu que yo soyJehov, Dios de toda carne; Habr algo que sea difcil para m? Primera Efe (Face our Idolatry)

1) Enfrentando nuestra idolatra El problema principal de aquellos que son arropados eneste pecado es que son idolatras. EdWelch escribe en su libro Adicciones, el banquete en la tumba, describe las adicciones como un desorden enla adoracin. Nos adoramos a nosotrosmismos y a nuestros deseos o adoramos al verdadero Dios? Como Romanos 1:25 dice, ellos han elegido adorar a la criaturaantes que adorar al creador. Cunto tiempo planificas y te la pasas pensando en como satisfacer tu carne sexualmente? Cuando estas aburrido, enojado, opreocupado. Tienes tu coleccin privada de videos en tu mente que te gusta repasarpara aliviarte? Cuanto tiempo gastas enpensamientos y actividades que alimentan tu lujuria? Jeremas 2:13 describe esta idolatra: Porque dos malesha hecho mi pueblo: me dejaron a m, fuente de agua viva, y cavaron para scisternas, cisternas rotas que no retienen agua. Dios dice que hay dos elementos o males involucradosaqu. Primero, que lo dejaron a l,fuente de agua viva, y le dimos laespalada como al nico que es 100% puro, que siempre est disponible, fuenteinagotable y siempre satisfactoria, y no nos volvimos siquiera a donde haba agua, sino que nosvolvimos a algo que solo promete sostener agua, pero que no puede, porque esta rota. Segundo, pasamos tiempo cavando cisternas rotas que no retienen agua. Nuestra idolatra es necia y obstinada. Isaas nos hace la pregunta. Isaas 55:2 Por qu gastis el dinero en lo que no espan, y vuestro trabajo en lo que no sacia? El salmista promete miseria para los idolatras: La penade aquellos que corren detrs de otros dioses ser multiplicada (Salmos164). A mi no me gusta esta clase dematemticas. Debemos ver el pecado como algo gravoso, algo como darle la espalda de Jehov para volvernos a la chatarra polvorosa. El

enemigo tratar de callar la severidad de este pecado. El engaosamente nos dice que fuimos creadoscomo seres sexuales, y sabemos que nuestro Dios ciertamente entiende cuanpoderoso es esto y cunto necesitamos sentirnos satisfechos. No podemos tener otros dioses delante de El. ElAltsimo Dios llama por nada menos que a la Santidad. 1 Pedro 1:15b dice: Sed Santos en toda vuestra manera de Vivir. Cuando miremos la parodia en nosotros de nada exceptuando nuestra centralidad en Dios,estaremos en el camino que nos guiar al arrepentimiento.

Segunda Efe (Fall on your face before God in Repentance) Cae sobre tu rostro delante deDios en arrepentimiento Santiago 4:8-9 dice Acercaos a Dios, yl se acercar a vosotros. Pecadores,limpiad las manos; y vosotros los de doble nimo, purificad vuestroscorazones. Afligos, y lamentad, yllorad. Vuestra risa se convierta enlloro, y vuestro gozo en tristeza. Debemos estar sobrecogidos de cmo increblemente caemosy nos quedamos cortos ante la gloria de Dios. Deberamos estar completamentede acuerdo con Isaas quien, cuando el vio una visin de Dios en Su gloria ySantidad, dijo: Ay de m! Que soymuerto; porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de puebloque tiene labios inmundo, han visto mis ojos al Rey, Jehov de los ejrcitos.(Isaas 6:5) Nosotros somos los que tenemos las manos sucias quedigitan la direccin de las pginas en los buscadores y que escriben laspalabras cargadas de pecado en los cuartos de conversacin Chats rooms Nosotros somos los que tenemos las manos sucias que sehacen cargo del control remoto de nuestros televisores y elegimos una

pelculao un programa de televisin designados para atraer y seducir a nuestra carne. De nosotros es tener el corazn no purificado que buscapor la edicin de Febrero de la revistaDeportes ilustrados, Sport Ilustrated en las salas de espera, o si tenemos algn tiempo disponible, nosotros somos los que buscamos en los estanteslas revista llenas con artculos que matan la fe. De nosotros es la dualidad de la mente que decide caminaren ciertos pasillos para ver si nos topamos con una cierta persona, o quemientras en el comedor decidimos sentarnos a observar a las personas. Nosotros necesitamos responder al llamado de Dios atravs del profeta Joel. Joel 2:12.13que dice Por eso pues, ahora, diceJehov convertos a m con todo vuestro corazn, con ayuno y lloro ylamento. Rasgad vuestro corazn, y novuestros vestidos, y convertos a Jehov vuestro Dios, porque misericordioso esy clemente, tardo para la ira y grande en misericordia, y que se duele delcastigo. Regresa al Seor tu Dios, porque el es un Dios lleno deGracia y compasivo, lento para la ira y grande en misericordia abundante cuando nosotros hacemos esto, podemos denuevo sentir el impacto del Evangelio en nuestras vidas. Y que tal si no sentimosarrepentimiento? Debemos entonces orarde acuerdo a 2 Timoteo 2:25 para que Dios nos conceda arrepentimiento. Tercera eFe (Feelthe impact of the gospel) 3) Siente Elimpacto del Evangelio Jess dijo en Lucas 4 El espritu delSeor est sobre mi, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a lospobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazn; A pregonarlibertad a los cautivos y vista a los ciegos; Aponer en libertad a losoprimidos; a predicar el ao agradable del Seor.

El evangelio no es solo para salvar tu alma. Es tambin para tu libertad, para recuperartu visin, para tu santificacin. Cuando estas atrapado en el pecado, necesitas el toque de las manos detu maestro. Una simple manera deexpresar el Evangelio es esta: Yo no puedo hacer nada; Pero Dios, tu puedes hacerlo; Jess, Hijo de David, ten misericordia demi. El esclavo puede estar rpidamente listoa admitir que no puede salirse de latrampa. Pero El Dios Altsimo es verdaderamentetodo poderoso, no esta limitado en su poder, El puede alcanzarnos, y es capazde hacer cualquier cosa, no hay nada que El no pueda hacer. El es fuerte, El es Grande. El no esta mistificado, embarrado, o modeladopor la Internet,ni est constantemente bombardendonos con anuncios publicitarios, y otrasformas de medios que se te presentan de repente y sin avisar en tu propia cara.Ni mucho menos promocionndose en cada esquina. Nosotros tenemos que clamar a nuestro redentor y rogar por su misericordia.Necesitamos estar como el ciego ypordiosero Bar Timeo, quien clamaba a Jess, Hijo de David, ten misericordiade mi estamos desesperadamentenecesitados. Hay una parte del caminoque involucra misterio. Estamos ciegos ynecesitamos la ayuda de nuestro precioso Salvador para poder volver a ver. Cuando Jess nos pregunta que queremos, debemos responderle como lo hizoBar Timeo: quiero ver, por favor aydame a ver devulveme la vista. Cuarta Efe (Find a Superior satisfaction in God) 4) Encuentra una satisfaccin muchomas elevada en Dios. En el sermn de Thomas Chalmers titulado El poderexpulsivo de una nueva afeccin. Elenfatiza que nuestro corazn atesora empuja otras cosas a las prioridades deposicin en nuestras afecciones. As quesi nosotros deseamos empujar nuestra lujuria, necesitamos atesorar a Dios msque eso. Esto no pasa de la noche a lamaana, tengo que ejercitarme continuamente en ello, pero puedo con todo elcorazn recomendar su efectividad. Hebreos 11:24-25 dice, Por la fe Moiss, hecho ya grande, rehus llamarse hijo de lahija de Faran, escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios, quegozar de los deleites temporales del

pecado, teniendo por mayores riquezas elvituperio de Cristo que los tesoros de los egipcios; porque tena puesta lamirada en el galardn.. Hay un montnde cosas maravillosas en estos versos: 1) Moiss tena los beneficios de estar relacionado con la crema innata enEgipto, tena acceso a los mejores caballos, a los mejores carruajes, a las mujeres ms hermosas, a las riquezas,etc., 2) El pecado es divertido, efmero, poco duradero. 3) Moiss buscaba una recompensamucho mayor en Dios y eso era suficiente para darle la espalda a lo que estabadisponible en Egipto a volverse a la vida dura de seguir a Dios, y 4) Moiss hizo esto solo por fe, esto es crucial, y volveremos a ver esto unpoco mas adelante. Salmos 16:11 Me mostrars la senda de la vida; En tu presencia hayplenitud de gozo; Delicias a tu diestra para siempre. Quera Dios realmente decir que tendramos plenitud de gozo y delicias a Su diestra parasiempre? Qu tal lo que dice el salmo 34:8 Gustad y ved cuan bueno es elSeor? Es esto una promesa para losmuy espirituales? No, es para todos aquellos que se acercan a Dioscon todo lo que tienen, tal como son, sabiendo que ellos no tienen todas las respuestas y que necesitan uncamin volteo cargado de Su gracia. Una de las maneras en la que participamos en el procesoes por morar en l. Conseguir tanto deJess en ti como te sea posible. Escuchando sermones y buena msica con letras bblicas, adorando,leyendo buenos libros y dirigindote hacia El, especialmente a travs de la Biblia. Necesitamos ir al puntodonde podamos decir Oh cuanto amo yo tuley (Salmos 119:97) y Jeremas 15:16 Fueron halladas tus palabras, y yo lascom; y tu palabra me fue por gozo y por alegra de mi corazn; porque tunombre se invoc sobre m, Oh Jehov Dios de los ejrcitos. Si no estas ah todava, ora con las letras del salmo119:18, Abre mis ojos, para que puedaver las maravillas de tu ley. Ora como BarTimeo, Jess, Hijo de David, ten misericordia de miaydame a ver! Y no ceses de orar hasta que no lologres. Es all donde la batalla de la fe necesita ser luchada y debes ganar esabatalla.

Quinta Efe (Fight Lust by Faith) Batalla contra La Lujuria por la Fe En las escrituras, la fe es frecuentemente descrita trminosde dificultad, tempestuosidad, esfuerzo. En 1 de Juan 5:4b dice, Y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe. 1 Pedro 5:9 alcual resistid firmes en la fe, sabiendo que los mismos padecimientos se vancumpliendo en vuestros hermanos en todo el mundo. 1 Timoteo 6:12Pelea la buena batalla de la fe, echa manode la vida eterna, a la cual asimismo fuiste llamado, habiendo hecho la buenaprofesin delante de muchos testigos. 1 Corintios 16:13 Velad, estad portaosvaronilmente, y esforzaos. firmes en la fe;

Estos son trminos de esfuerzo, batalla, resistir,victoria, estar firmes. Y cuando tu notienes suficiente fe, deberas orar con lo que el hombre le dijo a Jess enMarcos 9:2 Creo, Ayuda mi incredulidad Esta es una oracin honesta. Es muy fcil ser atrapado en una religin demicroondas, donde demandamos tener todo ahora mismo. Necesitamos colocarnos en la estufa calientey tomar tiempo para cultivar una vida que produzca y desprenda la fraganciadel conocimiento de El por doquier 2corintios 2:14

Sabemos por Romanos 10:17 que la fe viene por el or, yel or la palabra de dios. As que ponemosnuestra fe en la Palabra de Dios y nos ponemos firmes y luchamos. Veamos como la Palabra de Dios y nuestra feen ella puede ser efectiva. Digamosque yo estoy caminando por el aeropuerto y veo a una hermosa mujer peroinapropiadamente vestida, o veo en el estante de revista con una portada queinvita a mi carne a participar de su invitacin. Yo puedo orar en ese mismo lugar y decir Dios, tu eresfiel y tu me dars las fuerzas para apartar mis ojos y mi corazn del mal y meprotegers del maligno (2 Tesalonicenses 3:3) o Dios, yo conozco que lo que esta revista me ofrece es un placerpasajero (Hebreos 11), por favor aydame a gustar y ver que tu eres bueno(Salmos 34:8) y superior a esta revista. Depende en Dios, ora por su fortaleza y llnate con las escrituras para luchardonde veas debilidad en tu vida. Uno de estos versos yo lo uso frecuentementecuando me siento tentado a pensar en que puedo manejar una tentacin particulary no necesito huir de ella. No seassabio en tu propia opinin, teme a Jehov y aprtate del mal (Proverbios 3:7) Sexta Efe (Fear God) Teme al Seor El temor a Dios es un gran instrumento de Dios paramantenernos cerca de l. Esto esesencial en la batalla. Si tu no tienestemor de Dios, estudia sobre el y ora para que Dios te lo conceda (Salmos86:11). Hay un par de maneras en que Dios nos ayuda a permaneceren su camino, Uno es el de hallarnos,con un poder magntico hacia su Majestad y la otra es el poder que empuja de unDios santo e iracundo. T puedesdeleitarte en el mismo Dios que tu temes. Considera que La comunin ntima de Jehov es con los que le temen Salmos 25:14. Lee el salmo 34:7-9 este es un

enorme trozode deleite en Dios envuelto en dos capas de temor a l, a la manera de unsndwich.

Sptima Efe(Fellowship) Comunin La cristiandad no es un deporte individual! Como puedes practicar el Los unos a losotros que constantemente las escriturasnos exhortan, si no tenemos comunin cercana con los dems? De acuerdo al pasaje de Hebreos10:24-25, DEBEMOS regularmente estarcercanos con los dems creyentes, congregarnos como un solo hombre, con el propsito de calentarnos unos aotros, para practicar el amor y las buenas obras. Todos necesitamos estmulo. Necesitamos considerar o pensar en como haceresto no es un ejercicio casual. Hebreos 3:12-13 nos dice que JUNTOS debemos batallar elmal de la incredulidad cuando nuestras inclinaciones (manifiestas y encubiertas)nos conducen a la incredulidad en Dios y a no permanecer en El y en obediencia a Su Palabra. El pecado tiene un efecto terrible para endurecernuestros corazones que limita nuestra habilidad de glorificar a Dios y quitarel gozo que se deriva de nuestra relacin con l. Si somos dejados a nuestros propios recursos, terminaremos desesperanzados. Incluso, La Biblia nos habla de las personas con quienesandamos. Nota lo que el salmista nosdice en el Salmo 119:63 Compaero soy yo de todos los que te temen Y guardantus mandamientos. Dos cosas deberandescribir mis amigos: que teman a Dios y que lo obedezcan. Y 2 Timoteo 2:22 aade esto: Huye tambin delas pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con losque de corazn limpio invocan al Seor. La Biblia esta

dicindonos que no solo que afirmemos el carcter de nuestros amigos cercanos, sinoque lo imitemos.

Necesitamos estar en comunin con personas que nos ayudena iluminar nuestros corazones inclinados a la idolatra e incredulidad y que amorosamente nos ayuden a quitar lascapas ms ntimas de nuestros corazones, para ver donde todava podemos teneruna naturaleza orgullosa y rebelde hacia Dios. Octava Efe (FailureVia quitting) no es una opcin Claudicar no es unaopcin (Desistir, rendirse) Yo conozco muy bien la tentacin que sentimos adesistir. El esclavo que tiene muchotiempo prisionero pregunta Por cunto tiempo mas tengo que seguir luchando coneste pecado? Han pasado 5, 10, 20 aos oms. Yo mismo me he preguntado cosas como Qu es lo que mepasa? Es que no tengo esperanzas? Es la Biblia verdad? Soy cristiano? La respuesta es esta: debes seguir luchando. No puedesrendirte Dios puede y te rescatar. Debes hacer como el salmista y clamar contodo tu corazn, en los Salmos 119:145, 146, 147 Clam con todo mi corazn; respndeme,Jehov, A ti clam; slvame Meanticip al alba y clam; esper en tu palabra En Mateo 15:21 una mujer Cananita vino a ver a Jess y grit: Seor, Hijo de David, tenmisericordia de m!, Mi hija es gravemente atormentada por un demonio. Pero Jess no le respondi palabra. Entonces acercndose sus discpulos, le rogarondiciendo: Despdela, pues da voces tras nosotros. El respondiendo, dijo: No soy enviado sino alas ovejas prdidas de la casa de Israel. Entonces ella vino y se postr ante l diciendo: Seor, socrreme,respondiendo l, dijo: No est bien tomar el pan

de los hijos, y echarlo a losperrillos. Y ella dijo: S, Seor; pero aunlos perrillos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos. Entonces respondiendo Jess, dijo: Oh mujer,grande es tu fe; hgase contigo como quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora. Este es un buen ejemplo que nos estimula a nodesistir. Debemos perseverar, an cuandoparece que el Seor esta en silencio. An cuando la primera respuesta que conseguimos no es la que esperamos,debemos persistir. El riesgo es muyalto. Miqueas 7:7-9 es un gran ejemplo de cmo Dios quiere queveamos las batallas perdidas has deestos pasajes la base de tus oraciones como esto: En cuanto a m Mas yo a Jehov mirar,esperar al Dios de mi salvacin, el Dios mo me oir. T, enemigo ma, no te alegres de m, porqueaunque ca, me levantar; aunque more en tinieblas, Jehov ser mi luz. La ira de Jehov soportar, porque pequcontra l, hasta que juzgue mi causa y haga mi justicia; l me sacar a luz,ver su justicia. Oracin SegnMiqueas 7:7-9: Seor, he resuelto en mi corazn poner mis ojos en t,esperar en t, que eres del Dios de misalvacin. Yo s que tu me escuchas y seque me responders. No permitas que misenemigos se burlen de mi, porque aunque mil veces cae el justo mil veces selevanta, y yo he cado, pero estoy seguro de que me levantar. Y aunque more en tinieblas por unos pocosminutos, Tu eres mi luz. Soportar conpaciencia las consecuencias de mi pecado, porque he pecado contra ti, hasta quejuzgues mi causa y veas la justicia de Cristo con la que me has revestido parano condenar el pecado dos veces contra el pecador. Ya Cristo pag por misculpas, tu ira la derramaste sobre l, desde el da de mi salvacin, desde elda que derramaste tu ira sobre el y lo mataste en la cruz. Yo me arrepiento de mis pecados, y por lasangre de Cristo derramada te suplico que tengas misericordia de mi y me perdones,acurdate de que soy polvo y de que soy tu hijo. Yo s que T me sacars a la luz, yo ver TuJusticia, para t sola gloria.
Oracin final Cortesa de Deisy Rodrguez Iglesia Bautista del Nuevo Pacto, Santo Domingo, Rep. Dominicana 2009

Escrito por deisy6504 el 07/11/2009 02:28 | Comentarios (0)

Alentaos los unos a los otros

Juntos y noseparados en la batalla de la Fe

Todos necesitamos estmulo. Necesitamos intencionalmente considerar opensar en como hacerlo. El pecado tieneun efecto terrible para endurecer nuestros corazones, que limita nuestrahabilidad de glorificar a Dios y quitar el gozo que se deriva de nuestrarelacin con l. Si somos dejados anuestros propios recursos, terminaremos desesperanzados. Necesitamos estar en comunin con personas que nos ayudena iluminar nuestros corazones inclinados a la idolatra e incredulidad y que amorosamente nos ayuden a quitar lascapas ms ntimas de nuestros corazones, para ver donde todava podemos teneruna naturaleza orgullosa y rebelde hacia Dios. Hebreos 3:12-13 nos dice que JUNTOS debemos batallar elmal de la incredulidad cuando nuestras inclinaciones (manifiestas yencubiertas) nos conducen a laincredulidad en Dios y a no permaneceren El y en la obediencia en Su Palabra.
Escrito por deisy6504 el 07/11/2009 02:26 | Comentarios (0)

La adoracin congregacional
Sobre La Adoracin: Juan 4:23 y 24 Mas la hora viene, yahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y enverdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren. Jess es el que habla de que su padre est buscando personas que realicenun tipo de actividad especfica. Laadoracin no es una tarea ordinaria o comn. Muchas personas son capaces, Cristianos o no de realizar actividadesreligiosas, pero la adoracin es una tarea en la que el Padre especficamente ponesu mirada activamente. La adoracin es la parte flaca,dbil de la iglesia del Seor de este tiempo. La adoracin habla a Dios de Su Persona,se inspira y se concentra en la grandeza y la majestad de la hermosura de lasantidad de Su Nombre. La adoracin esla nica actividad, donde el creyente da a Dios algo. El que adora est enfocado en Dios

solamentey el adorador sabe y est plenamente convencido de que Dios tiene cuidado detodas las necesidades de su vida por lo que l no se preocupa de s, sino quese concentra en Dios. La adoracin hace que la persona sedesconcentre de s mismo y se concentre en Dios. Como dice las letras de la cancin: Vengo a postrarme, Vengo a adorarte, Vengo a decir que eres mi Dios,plenamente hermoso, todopoderoso, tan maravilloso para mi la adoracin solo habla de Dios y de susatributos y de lo maravilloso que l. Grandes y maravillosas son tus obras, Jehov Dios Todopoderoso, Justos y verdaderos son tus caminos, Dios de los Santos Esa adoracin cumple dos funciones: La adoracin engrandece al Seor. Mis labios le dan gloria, honra y honor y reconoce que l es Dios sobretodas las cosas, que el tiene dominio y es soberano sobre todo. La adoracin transforma tu vida: Te cambia, tu dejas de ser lo que eres, dejas de ser comn, tu rostrocambia, tu actitud cambia, tu conductacambia, buscas la paz con tu prjimo, porque no quieres que nada estorbe tuadoracin. Salmos 73 hasta que entrando en tusantuario todo cambia, empiezas a verlas cosas como no lo habas visto antes. Tu solo quieres estar delante de Dios. En su presencia hay plenitud de gozo Salmos 15 La adoracin es mucho mas que alabar. La alabanza es gratitud por los hechos portentosos deDios. Es reconocerlo por lo que hace opor lo que ha hecho en tu vida y en la vida de otros. La adoracin no tiene nada que ver con lo que Dios hace, con las cosas de este mundo, con lo terrenal,con lo cotidiano, con lo que est debajo del cielo. Laadoracin solo esta mirando al Dios y padre sentado en su trono de Gloria y Poder. La tendencia humana es preocuparse, llenarse de ansiedad, de estar abatidos,envueltos en las cosas de este mundo. Elalma es una fabrica de emociones, todo la afecta. La adoracin supera todo esto. La adoracin te hace estar firme, aunque tehagan maldad, aunque te hagan injusticias. Dios esta buscando adoradores que adoren en el espritu, con su esprituSanto, personas que saben que Dios sabe de lo que tienen necesidad, porque Dioses soberano y tiene control de todas las cosas. Todo a nuestro alrededor puedecambiar, pero Dios no cambia. Unadorador no esta pensando en comida, ni vestido, ni problemas, ni en deudasmientras est adorando, un adorador dejatodas sus quitas en su casa, en el regazo de Dios, en la oracin. Un adorador esta centrado solamente en lagloria de Dios.

Un adorador se quebranta, se postra,dobla sus rodillas, rompe su alma y le ordena que se someta a Dios. La adoracin no se distrae por nada de lo que ocurre a su lado, ni porquela silla esta dura, ni porque el de al lado desafina, ni porque desea agua, niporque el aire acondicionado esta muy fro, o hace mucho calor, ni porque dejel carro debajo del sol. Un adorador vivepor encima de los problemas cotidianos, y cuando viene a adorar se despoja detodo y coloca a su familia, a su empleo, a sus deudas, a sus enfermedades en sucorrecto lugar y pone a Dios primero y lo prefiere a l antes que estar encualquier otro lugar. Los adoradores son suaves de rostros, tiernos en sus maneras, mientras estn adorando no estn preocupadosni dolidos por el maltrato de los dems, ellos han perdonado antes de llegar a la iglesia, han resuelto en oracinsus problemas y han depositado sus cargas delante de Dios antes de llegar a Sucasa de adoracin. Los adoradores se deleitan en cantar a su Dios, claman y gimen delante desu Dios, para que enve a su Cristo. A Dios cuando se le alaba en el libro del Apocalipsis, se le alaba depie, la alabanza es una fiesta, selevantan las manos, hay gritos de jbilo en medio de su pueblo, se expresa laalegra y la plenitud de gozo con libertad. Cuando se le adora es totalmente diferente. Hay reverencia, hay silencio, hay solemnidad, es postrarse delante de Dios. En laadoracin tu te anulas y aparece el Seor y la gloria de Su nombre y suMajestad y su santidad. Salmos 95:6;96, 97. Apocalipsis 4:10, 5:14, 7:11;14:7; 19:4 Expresiones de adoracin: Arrodillndose, postrndose, en la presencia del que est en el trono. La postracin ante la majestad del Seor. La iglesia de hoy no se quebranta, no sepostra, no practica la postracin. Paraadorar la santidad de Dios es mucho mejor postrndose. Usted puede adorar todos los das como ustedquiera. Pero en la iglesia de Dios, esmejor postrarse e inclinndose ante la majestad de Dios. Cuando te postras estas muriendo ati mismo, estas desapareciendo, estas quebrantando todo lo que eres, estshumillndote, estas reconocimiento que solo Dios es digno de toda honra. Los dolos y sus seguidores paganosde la antigedad contaban con unaadoracin mucho ms ferviente y ardiente y fiel que lo que se le rinde culto alDios viviente. Eran capaces de cortarsela piel, de ofrecer la vida de suspropios hijos en sacrificio, con gozo y el pueblo del Dios vivo no se humilladelante de su Dios. Todo esto tiene que provocar y despertar a celos a Dios. Cuando adoras a Dios de corazn, en espritu y verdad debes hablarle a tualma y decirle que has sido fro, indiferente, flojo, ingrato. Debes decirle a tu alma despierta, emocinate,arde de pasin por tu Dios. El es quiente saca del hoyo, del dolor, de la enfermedad, de la peor condicin, delpecado.

No es posible que los diosespaganos, reciban mejor adoracin que el Dios vivo. No es posible que un golpe de Gong en eloriente despierte mucho ms emocin que la que se da hoy en la iglesia deCristo. Dios es digno de tener de mi lamejor emocin, y el corazn mas ardiente, enamorado, contemplando su rostro, viviendo delante de su presencia,sabiendo que el se ocupar de las pequeeces sin lugar a dudas. Es mi deseo que la personas que vengan a esta iglesia venga atrados a este lugar por el grato aroma de la adoracin genuina, no porque tenemos grandes predicadores o cantantes sinoporque aqu se adora en espritu y en verdad. Notas tomadas de una predicacin de una iglesia Pentecostal, Me reservo el nombre de la Iglesia. Escrito por deisy6504 el 20/10/2009 03:20 | Comentarios (0)

La Oracin
"La oracin segn el Modelo del Padre Nuestro" Dios santo y bueno, tu eres mi padre, yo soy tu hija tume cuidas, me proteges y me sustentas: a tu lado me siento segura, pueseres mi fortaleza, mi escudo, mi pronto auxilio en las tribulaciones,en todo tiempo, an cuando me siento sola y dbil, me guias, medisciplinas, me instruyes en amor. Tu eres digno de todaalabanza, gloria y honra. tu reinas y no hay nadie como tu. Solo tueres santo, hermoso, todopoderoso, lento para la ira y grande enmisericordia. Que tu nombre sea engrandecido, conocido,proclamado y bendecido por todos los hombres, que toda rodilla se dobleante ti, de los que estan en los cielos, en la tierra y debajo de latierra. Haz que tu reino se acerque, que se complete el nmerode los elegidos, que Cristo venga pronto, que los hombres searrepientan y se conviertan a t. Que nuestro deseo, anhelo yesperanza sea siempre hacer tu voluntad, abre nuestros ojos, para quepodamos ver tu voluntad, en tu palabra, en tu providencia, en tu guiapor medio de tu Santo Espiritu. Acurdate que somos polvo, comola yerba del campo y proveenos con tu gracia abundante, sacianos conel pan espiritual, asi como con el pan material, que nuestro deleite ysatisfaccin este plenamente en ti, y no en las cosas materiales, queno estemos ansiosos por nada, sino que depositemos todas nuestrascargas delante de t, en humildad, sumisin y obediencia. Perdonanuestras deudas que son muchas, an aquellas que ignoramos y las quevoluntaramente no queremos admitir y ayudanos a perdonar a los que nosofenden como Cristo nos perdona a nosotros, que no se acuerda mas deellas y abre nuestra boca con denuedo para proclamar tus bondades y tuevangelio a todos los hombres.

Te perdimos perdn con todonuestro corazn, por habernos quedado cortos de tu Gloria, pornuestras naturaleza pecaminosa, por nuestras rebeliones, por nuestradesobediencia y falta de fe en tus palabras. Ayudanos a ser sensibles,misericordioss y perdonadores con todos los hombres y particularmenteenseanos a amar a los que estan constantemente a nuestro lado,irritndonos y provocndonos a Ira y aun ms a amar a nuestros enemigos. Nonos permitas desear las cosas de este mundo con tal intensidad quecerremos nuestros puos y se nos olvide que somos peregrinos yextranjeros en esta tierra, de tal manera que nos lleve a ladesolacion, desesperanza y a la amargura. Lbranos del enemigomalo, del acusador de nuestras almas, el es el engaador y nosostrossomos simples y faltos de sabidura, sus constantes mentiras nos hanengaado desde siempre, pero tu eres la luz del mundo, tu disipas lastinieblas. tu tienes el poder para no dejarnos que seamos avergonzadosy sarandeados. No permitas que caigamos en sus acechanazas ylazos, protegenos en el camino y manda a tus ngeles a que acampen alrededor nuestro. Doxologa: Porque tu Jehov eres Dios enlos cielos y en la tierra, tu reinas sobre toda lengua y nacin, todala tierra se postrar ante ti, y habr conocimiento de Jehov, asi comolas aguas cubren el mar. tuyo es el poder la soberana y la victoria,tuya es la gloria por siempre seor. Amn. Escrito por deisy6504 el 13/10/2009 02:41 | Comentarios (0)

La Progresin de la Tentacin
LA PROGRESION DE LA TENTACION El Autor Paul David Tripp explica la progresin de la tentacin que toma lugar en el corazn, En su libroInstrumentos en las manos del redentor Deseo (Yo quiero) Siempre deseamos algo. Esto puede ser una buena cosa. Pasar tiempo con nuestros amigos, un helado, un da soleado de manera que podamos jugar pelota. Pero el problema con los pecadores es que un deseo puede rpidamente crecer y convertirse en una Demanda (Yo necesito) En lugar de sostener ese deseo con una mano abierta, lo sostenemos con un puo cerrado, ya no estamos mas en sumisin a la voluntad de Dios. Debo tener lo que quiero. Ya la voluntad de Dios no es mas importante para mi, de hecho, hasta me enojo con lo que esta parado en el camino que me impide obtener lo que quiero y la demanda prontamente se convierte en Necesidad (mi voluntad)

Ya las cosas que deseo en este momento no las necesito sino que debo tenerlas. Es esencial que las tenga. Si no las tengo, me enojare. Cuando esto sucede, un cambio en la manera en que vemos las cosas sucede, un cambio al vernos a nosotros mismos, en nuestras vidas, en otros y en Dios. Ahora nosotros no somos benditos sino que estamos desprovistos, si no conseguimos lo que queremos. Los dems y Dios existen para ayudarnos a conseguir lo que queremos. Si se nos niega lo que necesitamos nuestra actitud hacia Dios, hacia los dems, hacia la vida puede tornarse en amargura, envidia, desaliento, murmuracin y causar que dudemos de la Bondad y del cuidado de Dios. La necesidad da a luz a la Expectacin (Tu deberas) Si yo necesito algo y tu dices que me amas, entonces tu deberas ayudarme a conseguirlo. Me parece lo correcto para mi y yo espero esto de ti, porque tu estas supuesto a cubrir todas mis necesidades. Mi relacin con otros se convierte muy centrada en mi misma y me sirvo a mi mismo. Tu existes para hacerme feliz. Si tu no me ayudas a conseguir lo que yo necesito el resultado entonces es la Decepcin (tu no) Nos decepcionamos y desilusionamos de Dios, de los otros no porque ellos nos han hecho algn mal, sino porque ellos nos han fallado en llenar nuestras expectativas. El desengao nos lleva al Castigo (Porque tu no hiciste esto, entonces yo har) Ahora estamos heridos y molestos porque percibimos que alguien quien profesa amor por nosotros parece ser insensible ante nuestras necesidades. As que como resultado de esto procedemos a castigarlo. Estamos molestos con ellos porque no nos ayudan a conseguir el objeto de nuestra idolatra. As habla Paul Tripp, sobre nuestra condicin: Estoy enojado porque has roto la ley de mi reino. Ya en este punto el reino de Dios ha sido suplantado. Ya no estoy ms motivado por un amor por Dios y las personas, ya no estoy motivado a usar las cosas en mi vida para expresar ese amor. En vez de amar a Dios ahora amo a las cosas, y uso a las personas e incluso intento manipular al Seor para conseguirlas. Mi corazn ya ha sido atrapado. Estoy en servicio activo hacia lo creado. Me estoy adorando a m mismo, adorando a la criatura. Ese es el problema con el pecado. El pecado nos lleva a servir a nuestro propio reino, no al Reino de Dios. El pecado cambia el enfoque de nuestra adoracin a Dios, al creador, a la creacin. El pecado no es mas dejado bajo sumisin a Dios, sino que esta en sumisin a nuestros propios deseos y pasiones. Todo pecado es idolatra. Todos somos adoradores. La pregunta es a quien o a que nosotros estamos adorando.

Todos estamos necesitados de inclinar nuestros rostros en arrepentimiento delante de un Dios Santo. Preguntas de Aplicacin: Da un ejemplo de algo que quisiste pero nunca recibiste. Puede ser algo bueno o licito. Demanda: Cuando no recibiste ese algo. Demandaste tenerlo? (Yo necesito) Necesidad: Te molestaste cuando no conseguiste lo que pediste o demandaste? Expectacin: Este deseo no cumplido te caus esperar que tu familia o tus amigos te dieran lo que deseabas? Desilusin: Te sentiste personalmente desagradado o herido cuando no recibiste lo que queras? Castigo: Te viste a ti mismo desahogando tu frustracin en otros?
El progreso descrito est basado en el libro de Tripp,Paul David. Instrumentos en la mano del redentor (Phillipsburg, N.J.:P&R, Pub., 2002), 88

Escrito por deisy6504 el 06/09/2009 20:26 | Comentarios (0)

Rendicin total
RENDICION TOTAL, SUMISION TOTAL La progresin del pecado en nuestros corazones es la razn por la cual el pecado es un asunto del corazn y no sobre nuestra conducta externa. Es por esta razn que el pasaje de Proverbios 4:23 nos habla sobre: Guarda tu corazn, porque de el mana la vida. El pecado es un asunto del corazn. Este refleja la expresin de la falsa adoracin. Por esta razn es por la cual debemos sostener nuestros deseos con una mano abierta. Cuando tomamos un deseo con el puo cerrado, nuestros corazones se convierten en un territorio peligroso. Tenemos que someter todo deseo a JessCristo. Necesitamos hacer esto con cada deseo, todos los das. La rendicin de nuestros deseos a Dios no es algo que hacemos para salvacin. La sumisin es un estilo de vida para el cristiano, no un evento nico en la vida. Veamos los siguientes ejemplos. 1. Cuando tu carne desea mirar ese programa en la TV,y el espritu te dice Desechemos, pues, las obras de las tinieblas. Romanos 13:12 Mralo como una oportunidad de concientemente, y voluntariamente inclinar tu cabeza y someterte a Dios. 2. Cuando tu carne quiere explotar en ira, y tu espritu te dice, Vestos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entraable misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia; soportndoos unos a otros, y perdonndoos

unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo os perdon, as tambin hacedlo vosotros Colosenses 3:12-13. Voluntariamente inclina tu cabeza y somtete a Dios. 3. Cuando tu carne quiere pasar juicio critico sobre otro creyente, y el espritu dice: A nadie difamen Tito 3:2. Voluntariamente inclina tu cabeza y somtete a Dios. 4. Cuando tu carne es tentada a quejarse sobre sus circunstancias, y el espritu dice Dad gracias en todo 1 Tesalnica 5:18. Voluntariamente inclina tu cabeza y somtete a Dios. 5. Cuando tu carne se levanta en contra de una autoridad porque tu piensas que est siendo irrazonable, y el espritu te dice: Someteos a toda institucin humana 1 Pedro 2:13. Voluntariamente inclina tu cabeza y somtete a Dios. 6. Cuando tu carne quiere herir a una madre o a un nio, o a un amigo quien te ha herido y el Espritu dice: No paguis a nadie mal por mal; Procurad lo bueno Romanos 12:17, Voluntariamente inclina tu cabeza y somtete a Dios. 7. Cuando la carne desea mimar algn deseo sexual y el espritu dice Bienaventurados los puros de corazn Mateo 5:8 y "Derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo". 2 Corintios 10:5. Voluntariamente inclina tu cabeza y somtete a Dios. Espero que veas la importancia de conocer la palabra de Dios, para luchar contra el pecado. Debemos conocer la palabra de Dios para poder combatir a la carne. Nuestra cabeza debe informar a nuestro corazn y a nuestra voluntad. El Espritu Santo trabaja a travs de la Palabra de Dios que tenemos atesorada en nuestra memoria, si tu no conoces la palabra de Dios, El Espritu no podr traerlo a tu mente. Someter nuestros deseos a Dios no es sobre si yo lo siento as o no. Nuestras emociones pueden ser bien engaosas. Esto se trata de hacer una decisin de seguir a Cristo. Es un asunto de nuestra actitud y de hacer resoluciones firmes y de decirnos a nosotros mismos: No comprometer mis convicciones y nio ofender en ninguna manera a Cristo. Los sentimientos que acompaen a esta resolucin pueden venir mas tarde. La obediencia significa dar los pasos necesarios para confiar en Dios aunque los sentimientos estn all o no.
Tomado del libro Rendicin De Nancy Lee de Moss

Escrito por deisy6504 el 06/09/2009 20:24 | Comentarios (0)

Have I been Educated

He sido educado?
by Carolyn Caines
Si me he aprendido el ABCs, y puedo leer 600 palabras por minuto, y puedo escribir con perfecto dominio, pero no se como comunicarme con el Diseador de todos los Lenguajes. ...Yo no he sido educado correctamente. Si puedo decir un discurso de manera elocuente y persuadirte con mi sorprendente lgica, pero no he sido instruido en la sabidura de Dios....Entonces, no he sido educado. Si puedo leer a Shakespeare y a John Locke y puedo discutir sus obras con gran profundidad, pero no he leido al mas grande libro de todos los libros ...La Biblia...y no conozco su importancia personal... Entonces no he sido educado. Si he memorizado como realizar los ejercicios de suma, tablas de multiplicacin, formulas qumicas, pero no he sido discipulado a guardar la Palabra de Dios en mi corazon...No he sido educado. Si puedo explicar con gran pericia las leyes de la gravedad de Einstein, la toeria de la relatividad, pero nunca he sido instruido en las leyes inmutables de aquel quien ha Orquestado nuestro universo, lo ordena y lo sostiene...entonces no he sido educado. Si puedo clasificar los animales por sus familias, genes y especies y puedo escribir largos ensayos cientficos que ganen incluso premios, pero no he sido presentado con el proposito del hacedor para toda la creacin .... Entonces yo no he sido educado. Si puedo recitar la direccin de Gettyburg y el preambulo de la Constitucin ,pero no he sido informado como la mano de Dios esta obrando en la historia de nuestra nacin ...yo no he sido educado. Si puedo tocar instrumentos como el piano, the violin, y otro seis instrumentos ms, y puedo escribir musica que mueva a llorar a los hombres, pero no he sido enseado a escuchar al Director del universo y a adorarlo,... Yo no he sido educado.

Si puedo hacer carreras por todo el pis, ser una gran estrella del basketball y hacer 100 lagartijas sin nisiquiera parar por un momento, pero nunca me ha sido enseado a doblegar mi espiritu ante la voluntad de Dios...entonces no he sido educado. Si puedo indentificar con facilidad un Picasso, describir con elocuencia el estilo de Leonardo da Vinci, e incluso llegar a pintar un retrato que se gane una calificacin de A+, pero no he aprendido que toda armona y belleza viene de tener una correcta relacin con Dios,...entonces no he sido bien educado. Si me graduara con un indice acadmico perfecto de 4.0 y fuera aceptado en la mejor universidad con beca completa, pero no he sido guiado a utilizar mis talentos en la carrera que Dios ha elegido para m...entonces no he sido educado. Si llegara a ser un buen ciudadano, ejerciendo mi derecho al voto en cada eleccin y luchara por lo que es moral y correcto, pero no se me ha dicho o creido sobre la pecaminosidad del hombre y su condicion desesperanzada delante de Dios sin Cristo y su obra perfecta,...entonces no he sido educado. Por lo que deduzco que si un dia llegara a ver el mundo como Dios lo ve y llego a conocerlo, an dentro de mi limitacin, a quien sabemos cuya vida es eterna, y glorifico a Dios en todo lo que hago, y me deleito en el, cumpliendo con Sus propsitos para conmigo, entonces llegar a la conclusin de que he sido bien educado.

Massiel Zapata

Escrito por deisy6504 el 30/08/2009 03:18 | Comentarios (0)

incredulidad

Y no seas incrdulo, sino creyente Juan 20: 27, 28

Luegodijo a Toms: Pon aqu tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, ymtela en mi costado; y no seas incrdulo, sino creyente. EntoncesToms respondi y le dijo: Seor mo, y Dios mo! Ya te ha pasado quequieres creer pero no puedes?, si, hablo de esos momentos en los cualeslo nico que te queda es creer en lo que Dios puede hacer, pero poralguna extraa razn nuestra mente se rehsa a creer de que eso puedeser cumplido. Toms era uno de losdoce, uno que haba sido escogido especialmente por Jess para quefuera testigo de su Ministerio ac en la tierra, seguramente Tomshaba experimentado cosas sobrenaturales, como la alimentacin de loscinco mil, como los milagros a los ciegos, cojos o mancos, haba sidotestigo de cmo Jess haba caminado sobre el mar o calmado latempestad, haba visto como los demonios salan huyendo de la presenciade Jess y de muchos tantos milagros y prodigios que el Seor habarealizado. Pero luego de su muerte,su fe tambaleo a tal punto de no creer en su resurreccin, pese a queJess lo haba predicho, fue tanta la incredulidad de Toms que dijotener que introducir sus dedos en las manos traspasados de Jess y sumano en el costado para poder creer de que se trataba de El. Es fcil juzgar alincrdulo y mas cuando se trata de alguien tan conocido por suincredulidad como Toms, pero no podemos negar que nosotros en muchasocasiones hemos realizado el papel de Toms ante muchas situaciones enla vida. En muchas ocasioneshemos declarado que tenemos fe para poder creer en las cosasmaravillosas que Jess puede hacer y ms aun cuando no somos losprotagonistas de esas situaciones difciles en las cuales se necesitaesa clase de fe y en donde solo el Poder de Dios puede actuar. Pero cuando de verdadnos toca el turno de ser protagonistas y vemos frente a nosotros esosgigantes llamados: enfermedades, problemas econmicos, problemasfamiliares, desnimos o cualquier nombre que tenga tu gigante, es ahen donde aquella fe que un da declaramos tener es puesta a prueba.

Lo difcil de todo estoes asimilar en nuestra mente humana e incrdula que Dios puede actuaren dicha situacin. A lo mejor muchas veces hemos clamado a Dios, perodetrs de la oracin ha estado una enorme sombra de incredulidad, endonde a pesar que estas declarando con nuestra boca creer en lo queDios puede hacer, nuestra mente esta dudosa de ver los resultados. Y es que lo mismo lepasaba a Toms, el haba sido testigo viviendo del Poder de Jess, peropese a todo eso, su mente no le permita asimilar de que habaresucitado, algo imposible para su mente, pero posible para Dios. Sinceramente muchasveces no le hemos credo a Dios a totalidad y mientras nuestra fe nosea completa, difcilmente veremos resultados, pero Dios que es grandeen misericordia y amor hacia nosotros, pese a que muchas veces nopodemos asimilar con nuestra mente su actuar, decide presentarse antenosotros y decirnos: Pon aqu tu dedo, y mira mis manos; y acerca tumano, y mtela en mi costado; y no seas incrdulo, sino creyente. Jess Adrin Romero enuna de sus Alabanzas dice: Mi mente dice no, no es posible, peroluego dice: Pero mi corazn, confiado esta en ti, tu siempre has sidoFiel me has sostenido, cuanta verdad tenan estas palabras escritasseguramente en un momento de conflicto interior en donde haba unabatalla entre su mente y su corazn, entre no creer y si creer.

Amados hermanos, no seque momento puedas estar pasando, quiz has clamado por alguna peticinen especial, pero tu mente no te permite creer que se cumplir, mas enesta hora Jess nos motiva a que dejemos la incredulidad aun lado paracomenzar a ser creyentes.
Eso significa que cuando menos sientas, Jess estar ah presente como respuesta a tu incgnita. Autor: Enrique Monterroza Escrito para: www.destellodesugloria.org

Escrito por deisy6504 el 05/08/2009 17:43 | Comentarios (0)

Pasiones centrales del alma: Culpa

La Culpa: (Latn Culpa) Es una falta ms o menos grave: causa o responsabilidad. Es

sinnimo de delito. En Gnesis 3:12-13 vemos como Adn y Eva sintieron culpa. No toda culpa es mala, porque esta es la que en el inicio con el aliado de la conciencia con la intervencin del Espritu Santo la utiliza para guiarnos al arrepentimiento. Las personas que manejan culpa en el matrimonio tienen problemas de comunicacin. tienen problemas con transferir la culpa. Negativismo: son depresivas, rencorosas, amargados, siempre ven el lado negativo de las cosas, se exigen mas de la cuenta, son celosos de tradiciones, fariseos, perfeccionistas, jueces severos, exigentes, trabajadores incansables, puntuales, cumplidores, profesionales. la mente le dice que siempre falta algo, que no es suficiente, que se quedaron cortos. Se enferman del estmago, cncer, sistema inmunolgico. Estratega: Afirmacin. "Y la llam Eva, porque era hija de todo ser viviente" El perdn y perdonar es la mejor estrategia para esta personas. expresiones como "La sangre de Cristo me limpia", Filipenses 4: "Todo lo puedo en Cristo, que me fortalece".. Deben salir a caminar, sudar, jugar y correr. En el matrimonio: Deje de acusar, reclamar, discutir. aprenda a levantar el lado ms hermoso de la otra persona. Elogie. Destaque el lado bueno. celebre la belleza de su pareja. comience a felicitar y a celebrar las bondades de Dios. Sea agradecido. exalte las cosas buenas y positivas. Viva de frente a Dios, con alabanzas y regocijo. Regocijese en el Seor Siempre! Escrito por deisy6504 el 25/07/2009 17:24 | Comentarios (0)

Pasiones centrales del alma: Verguenza

Verguenza: (Latn Verecundia) es una turabacin del nimo causada por el miedo a la deshonra o al rdiculo. Ej. hablar en pblico, estar desnudo. Las personas que manejan Verguenza tienen bajo perfil, son retradas, dejan las cosas para despus, no hablan mucho, son agradables, dulces, le caen bien a todo el mundo, son afables por temperamento, no se enojan facilmente. Se expresan opuesto a lo que son: son exhibicionistas: Ej. artstas, la usan como un mecanismo de defensa. utilizan la transformacin.

sufren de disfunsion sexual, fobias: altura, a quedarse encerrados, animales, etc. tienden a formar dependencias: caf, comida, drogas, etc. La verguenza est en la raz de todas las adicciones. sufren normalmente de enfermedades de la piel, alergas, sinusitis. La cura: Parbola del Hijo prdigo: "Me levantar e ir a mi padre..." La estratega que Dios utiliza es la de "cercana" la podemos ver en el pasaje del Gnesis 3:21 Dios descendi hasta el hombre. Dios le hizo vestido. Dios le visti. En el matrimonio: Busque a su pareja para otras cosas que no sea solo para tener relaciones ntimas. salga a caminar, a comer un helado, juegos de mesa, compartir juntos, busquen la cercana. Dios es el iniciador en todo lo concerniente a nuestra relacin con l. Los que manejan verguenza deben salirse de su propia timidez y procurar con diligencia ser pro activos en acercarce a los dems, por motivo del Evangelio de Cristo. Una persona tmida, manejando verguenza, no podr ser un testigo eficaz de Cristo. Ya Cristo nos ha vestido. El padre del hijo prdigo cubri la verguenza de su hijo mucho antes de que llegara a la casa. En Cristo nuestra verguenza ya est cubierta. Escrito por deisy6504 el 25/07/2009 17:15 | Comentarios (0)

Pasiones centrales del alma: Miedo

El miedo: (Latn Metus) es un sentimiento de inquietud causado por un peligro real o imaginario. sinnimo de Temor. No todo miedo es malo. El temor a Dios es el principio de la sabidura. El es al nico que le debemos temer ya que el puede mandar nuestra alma al infierno. Las personas que viven en miedo tienden a ser defensivas, desconfiados, desesperados o impacientes, iracundos, necesitan imponer su punto de vista, andan de prisa, son pro activos, fuertes, dominantes, impositivos, sufren de ataques de pnico, delirio o persecusin, son agresores reactivos, sbitos y terminan en violencia domstica. Se enferman generalmente del corazn, la presin, dibetes, artritis. Estrategia que Dios utiliza en su palabra para tratar con este mal: Gnesis 3:22-24 "y los sac del huerto, ech, pus, fuera al hombre, puso al oriente del huerto de Eden querubines y espada encendida que se revolva por todos lados, para guardar el camino del rbol de la vida. Dios establece fronteras en el hombre cado para tratar con su miedo: cuando tratamos con el miedo, la desconfianza y la violencia en sentido general, debemos aprender a delimitar los territorios, establecer reglas claras, definir que cosa nos agradan y

nos desagradan, definir bien los roles, quin es el responsable de que cosa y quin lleva las finanzas. Las fronteras ayudan a establecer seguridad y confianza en el individuo. Los que manejan miedo deben aprender a delegar, no marcar siempre el paso, hacer ejercicios para aliviar el estress, y aprender a no maltratar lo que debera proteger. Remedio bblico: Desarrollo del carcter de Cristo: Humildad, Mansedumbre, Paz, gozo, ternura, amor, proteccin, cuidado, paciencia, benignidad, templanza, gratitud, sumisin, dependencia del Padre en todas las cosas. Una vida de completa dependencia de Dios y vivir "Coram Deu" delante de la presencia de Dios. para que en el tiempo de la provocacin, recordemos que somos pecadores, dbiles y que El lo sabe y nos capacita con lo que necesitamos. Dios es lento para la ira y grande en misericordia y siempre est con nosotros. Tomado de "Sicologa sobre el Hombre cado" Escrito por deisy6504 el 25/07/2009 17:02 | Comentarios (0)

La auto estima
Dios cre a Adn y a Eva con una autoestima positiva, ellos se sentan dignos, valiosos y satisfechos de la manera que Dios los cre. tenan un sentido de satisfaccin conjunto al rol positivo que le tocaba jugar en la vida. Despus de la cada su dignidad, valor y satisfaccin fue contaminada por el pecado, hasta tal punto que perdieron su identidad, propsito, y se volvieron seres insatisfechos. La insatisfaccin nos llega hasta hoy en diferentes manifestaciones: Estamos insatisfechos de nuestro origen: No estamos satisfechos con los padres que tenemos, ni la familia donde fuimos criados. esto muestra rebelin directa contra Dios, ya que en su propsito Santo e infinita sabidura, El determin desde antes de la fundacin del mundo de quien naceramos y cuando. Cuando tenemos conflictos sin resolver con algunos de nuestros progenitores, tendremos grandes problemas sobre nuestra autoestima. Estamos insatisfechos de nuestra nacin: vivimos hablando mal de nuestro pas, de nuestros lderes, de la corrupcin, de la injusticia, etc. y con esta actitud estamos hablando mal de Dios que en su multiforme sabidura nos coloc en este pas y con los lderes que tenemos, para que le dieramos gloria y transformemos nuestro entorno. Estamos insatisfechos por nuestro gnero: Alguna vez han deseado haber nacido con el gnero opuesto al suyo. Esto es un rechazo directo a la soberana de Dios, que te cre hombre o mujer. El que no se siente a gusto con su gnero, no solo perder su identidad, sino que por tener un corazn no agradecido, Dios lo entregar a pecados vergonzosos. Estamos insatisfechos por nuestro aspecto o tipo fsico: Muchas veces expresamos la cosmovisin de los conquistadores espaoles. Usamos expresiones tales como "estar en la papa". Esta es una expresin alusiva a los espaoles

que fueron quienes introdujeron este tubrculo a la isla; es un smbolo de estar muy bien econmicamente y por el contrario decimos expresiones como "El platano embrutece" como queriendo decir que lo nuestro no sirve. Se ha fijado usted en el espejo a contemplar la diversidad de rasgos, mezclas y colores que tenemos. Ser dominicano es ser un arcoiris de colores mezclados, eso es lo que somos? somos afortunados. Cuntas combinaciones? Los dominicanos somos una mezcla hermosa que afirma cuanto Dios le agrada la diversidad. !Somos nicos! Estamos insatisfechos con nuestro llamado o vocacin: tenemos por lo menos un don y muchos y variados talentos y un solo llamado o inclinacin. Algunas de esas inclinaciones pueden variar en el tiempo dependiendo del propsito y la capacitacin del Espritu Santo. Algunos violentan su llamado y terminan estudiando una cosa y trabajando en otra. muchos factores pueden ahcer que nuestra profesin sea alterada, pero an as Dios tiene control de eso tambin. cuando no encontramos la voluntad de Dios en nuestras vidas, para determinar cual es nuestra vocacin porque queremos ignorar sus caminos, entonces nuestra auto estima se ver lesionada y no estaremos nunca satisfechos con lo que hacemos. sentiremos que nos falta algo. Hay un propsito pra tu vida. Dios te creo y te insert en una historia que ha haba empezado cuando llegaste al mundo y que dejars aconteciendo sin que se haya terminado. tienes una tarea que realizar. Cuando estes satisfecho solamente en Dios podrs vivir de cara a Dios, sin tener la necesidad de querer competir con los dems, vivirs de una manera independiente de lo que lo dems hagan. podrs vivir en libertad para realizar el plan de Dios para tu vida. Meditaciones del Dr. Dunker dadas en una conferencia llamada "Psicologa del hombre cado" Julio 2009 Escrito por deisy6504 el 25/07/2009 16:46 | Comentarios (0)

Jvenes que vencen al mundo

Los Jvenes que vencen el mundo no desperdician su adoracin No desperdiciar La adoracin debe ser un tema importante para t, porque eres y siempre sers un adorador. Esto es lo que haces constantemente, las 24 horas de tvida. No puedes hacer nada al respecto. No puedes parar ni un slomomento de hacerlo. No puedes vivir sin hacerlo, pero si puedeselegir donde invertirs tus esfuerzos. Puedes elegir hacer que tuadoracin cuente para hoy y para eternidad!. Fuimos creados para adorar; Es por esa razon que t y yo gastamosnuestras vidas declarando la vala de algo, an sin palabras. Como resultado, tenemos que asegurarnos entonces, de que las cosas quedeclaramos son las de mayor valor y que realmente valen el recorrido. Por mi parte , tengo que asegurarme, de que lo que ms importa, es lo que ms vale para mi. La misma verdad es para ti. Es imperativo que encuentres el objeto demayor valor de tu afeccin. Es esencial que encuentres un dios losuficientemente digno de la devocin que

ests ofreciendo en tuvida. Solo tienes una vida. Solo tienes una vida de adoracin. Tienes apenas una breve oportunidad en el tiempo de declarar tufidelidad a ese dios. De desatar tus afectos, de exaltar algo o aalguien por encima de todo lo dems. Ahora bien, No desperdicies tu adoracin en algun diosito,creado a tu imagen y semejanza, a tus anhelos y deseos, negociando deesa manera tu primogenitura en idolos hechos por imaginacin humana. Guarda tu adoracin...y cuidadosamente evalua el potencial de todos losposibles "ladrones de gloria del Dios verdadero" que tienes en tu vida. Valorar a Dios supremamente no significa que no podamos apreciar lascosas que tienen que ver con la belleza y el estilo, asi como tampocosignifica que est mal amar profundamente a los dems; No es pecadoestar centrado en tu profesin o estar contento por un viaje a tudestino favorito. Disfrutar las cosas que Dios ha hecho no es pecado, perocuando elevamos algunas de estas cosas a un lugar mayor en nuestroscorazones, traspasamos los lmites, creyendo las mentiras del mundo, lesomos infieles a Dios y a nosotros mismos. "Tal cual es su pensamiento en su corazn, tal es l". Proverbios 23:7 As como el hombre piensa, tambin actua. El trabajo, La libertad o independencia, la confianza en t mismo, elorgullo, las riquezas, la vanidad, la falta de dominio propio, lasoltera, el matrimonio, la familia, la sociedad, los valores de lastradiciones, todo esto compite con Dios sino lo tienes a l, como tuespecial tesoro por encima de lo dems. Si agradar a Dios est porencima de tus anhelos y deseos y tu vida est rendida por completo aDios, entonces eso debe ser lo de mayor valor para t. Dios no debeser el primero en tu vida porque eso implica que hay otros lugares msabajo, que amenazaran constantemente con subir o bajarlo de su trono. Dios debe ser el nico en tu corazn. El es digno de ocupar el nicolugar en tu corazn. (Louie Giglio/El aire que respiro pg. 32) No desperdicies tu adoracin, iendo tras lo mismo que los gentiles. Busca primero Su reino y Su justicia. Ocupate de las cosas del reino, ocupate de tener una verdadera relacin con Dios. Ocupate de Dios y else ocupar de ti, las dems cosas vendrn por aadidura, el seencargar de t y de lo que necesitas. Deja de pensar en lo que no haslogrado. Piensa en lo que puedes hacer para que el reino de Dios seaextendido. Salmo 96:4-6 "Porque Grande es Jehov, y digno de suprema alabanza; temible sobre todos los dioses. Porque todos los dioses de los pueblos son dolos; Pero Jehov hizo los cielos. Alabanza y magnificencia delante de l; Poder y Gloria en su santurario." Escrito por deisy6504 el 12/07/2009 20:32 | Comentarios (0)

ansiedad vs. fe
Es muy fcil estar ansiosos en estos das, y mucho ms fcil es creer las mentiras que el maligno quiere hacernos creer acerca de nuestro Dios. meditando sobre el pasaje de Mateo 6:25-34, en el contexto del Sermn del Monte, El Seor Jesucristo, desenmascara las mentiras que generalmente creemos sobre Dios mismo y su cuidado

paternal sobre nosotros. Mentira no. 1 Que el mundo material es mucho ms importante que el espiritual. Mentira no. 2 "Que nosotros valemos mucho menos que las aves, que los lirios del campo, que la yerba que hoy es y maana es echada al horno". Mentira no. 3 "Que podemos lograr algo con preocuparnos" Mentira no. 4 "Que podemos controlar nuestro destino o las circunstancias de nuestras vidas" Mentira no. 5 "Que Dios no nos ama, no nos cuida, no es nuestro Padre Celestial" Todas estas mentiras las creemos todos los das, cuando pensamos que todo depende de nosotros, que debemos resolver nuestros propios problemas, que todo depende de nosotros, que no necesitamos a Dios para resolverlos, que podemos manipular a Dios con nuestros berrinches, que podemos hacer que las cosas sucedan si lo deseamos con todo nuestro corazn sin tener en cuenta los propsitos de Dios y su plan soberano. Dios es bueno que an con este esquema de pensamientos, no nos ha destruido. "Bueno y misericordioso es Jehov, lento para la ira y grande en misericordia". Escrito por deisy6504 el 09/07/2009 18:07 | Comentarios (1)