DEL PENSAMIENTO PREFILOSFICO AL PENSAMIENTO FILOSFICO Para que puedas comprender la importancia del mito y su influencia en el pensamiento del

ser humano y su cultura, primero definiremos qu es un mito: es una historia o una narracin que pretende explicar una parte de la realidad, ya sea natural o social, recurriendo a seres sobre naturales que la gobiernan. Analicemos el mito del origen de Zeus. "En el origen de los tiempos exista un dios llamado Cronos y su esposa Rea. Cronos estaba en contra de la prole porque eso implicara heredar su poder a sus hijos, por lo que cada hijo que tena se lo coma. Hasta el sexto, cuando Rea lo esconde y a cambio le da una bolsa llena de piedras, al comerla Cronos vomita las piedras y con ellas a sus hermanos. As es como Zeus se convierte en la luz del mundo. Su nombre quiere decir cielo que alumbra. Los primitivos asocian a Zeus con el Sol, con la lluvia que fecunda los campos, el rayo que era al mismo tiempo fuente de vida y el principio de la vida'

En el inicio de los tiempos el hombre busc la forma de explicar su realidad recurriendo a lo primero que encontralba,-as cuando llova o hacia fro crea que era producto de una entidad superior, es decir, un dios, un ser sobrenatural, que tena poderes y facultades para gobernar y controlar la realidad. Por lo que los aldeanos deban hacer sacrificios a esos dioses para controlar su ira o para ganarse su afecto, de forma que les diera una buena cosecha y una vida prolongada. Como podrs ver este tipo de explicaciones era muy comn en la antigedad, dado que su visin de la naturaleza estaba influida por la religin y la supersticin. Tambin se puede destacar la carencia de una explicacin racional, cientfica y demostrable. Cuando se habla de un dios, cualquiera que sea y de la cultura que sea te dars cuenta que todos coinciden en lo siguiente: son los creadores de universo, luchan contra otros dioses que son malos o quieren la desgracia para el hombre, son la representacin del bien, son quienes dan la existencia al hombre y es quien los protege. Todas las culturas tienen su propia mitologa, su literatura, su arte, su ciencia, su religin y su ideologa. Todas son expresin del pensamiento humano, tienen una forma de interpretar su realidad, cada una de ellas rescata una parte de la otra. Por eso es importante analizar el mito y su relacin con otras expresiones. Por ejemplo, el mito necesita de la literatura para elaborar el relato y contarlo a todas las generaciones, la religin usa al mito para explicar el origen del mundo, del hombre y los fenmenos naturales, el mito se sirve del arte para realizar esculturas de los dioses o esas entidades sobrenaturales que lo gobiernan todo, cuando la ciencia no puede explicar ciertos fenmenos el mito surge como una opcin vlida, pues nos explica lo sobrenatural de una forma que parece ser cierto porque es un relato o historia que atrapa a los espectadores por su manejo de la imaginacin y fantasa.

La funcin del mito es explicar a los seres humanos ciertas cosas que escapaban a otro tipo de explicaciones, como la muerte y los fenmenos naturales. Sin embargo, todos los pueblos evolucionan y cambian su mentalidad, sus explicaciones sobre la realidad se modifican abarcando otro tipo de saberes como el cientfico y el filosfico, que son exp~ones ms racionales y que pueden demostrar su validez. Si recuerdas tus clases de Mtodos de Investigacin 1, entonces podrs ubicar al mito dentro del conocimiento no cientfico, es decir, es un conocimiento de la realidad que pretende explicarla pero que carece de fundamento. De igual forma recordars que existe el conocimiento cientfico que a diferencia del mito, ste si explica la realidad con fundamentos y lo puede comprobar y demostrar. Citaremos un ejemplo de conocimiento cientfico que se dio por los mismos griegos: El ejrcito romano conoca de sobra la reputacin de Arqumedes, y ste no defraud las previsiones. Cuenta la leyenda que, habiendo montado espejos curvos en las murallas de Siracusa (una ciudad griega de Sicilia), hizo presa el fuego en las naves romanas que la asediaban. No era brujera: era Arqumedes. Y cuentan tambin que en un momento dado se proyectaron hacia delante gigantescas garras suspendidas de una viga, haciendo presa en las naves, levantndolas en vilo y volcndolas.

Unidad II No era magia, sino Arqumedes. Y es que Arqumedes era diferente de los cientficos y matemticos griegos que le haban precedido, sin que por eso les neguemos a stos un pice de su grandeza. Por poner un ejemplo: para calcular el rea encerrada por ciertas curvas modific los mtodos de cmputo al uso y obtuvo un sistema parecido al clculo integral. Y eso casi dos mil aos antes de que Isaac Newton inventara el moderno clculo diferencial. Arqumedes aventaj tambin a sus precursores en audacia. Neg que las arenas del mar fuesen demasiado numerosas para contarlas e invent un mtodo para hacerlo; y no slo las arenas, sino tambin los granos que haran falta para cubrir la tierra y para llenar el universo. Lo ms importante es que Arqumedes hizo algo que nadie hasta entonces haba hecho: aplicar la ciencia a los problemas de la vida prctica, de la vida cotidiana.

Como ves, las explicaciones van cambiando y adquiriendo un fundamento ms complejo, la realidad es vista desde diferentes puntos de vista y por ende se vive de una forma distinta, su evolucin depende de ciertos contextos histricos sociales que ya hemos mencionado en la unidad 1.

A continuacin realizaremos un cuadro comparativo entre las caractersticas de un mito y las caractersticas de la ciencia. Mito. Ciencia. 1. Explica ~ parte de ha realidad. 1: Explica una parte de la realidad. 2. No utiliza un mtodo. 2. Utiliza un mtodo. 3. Se sustenta en la creencia. 3. Comprueba sus afirmaciones. 4. Es una explicacin subjetiva: 4. Se basa en teoras y leyes cientficas. 5. Se basa en entidades 5. Es una explicacin objetiva y racional. Sobrenaturales. Otros aspecto importante en el desarrollo del pensamiento humano es la relacin que tienen los e~uos con su entorno y con los dems seres humanos. Por eso la cultura evoluciona y se r.arsforma cuando se resuelven los problemas existentes en la vida ordinaria o cuando hay mr.os descubrimientos sobresalientes, como el descubrimiento de Amrica, las vacunas, los viajes espaciales, etctera. Sin embargo, en nuestro tema veremos que el principal motor del pensamiento griego fueron los cambios polticos y sociales. Recordemos que los griegos explicaban su realidad por medio de mitos y leyendas, estaban conformados por una aristocracia y tendan a las guerras para conquistar los pueblos. As por ejemplo Hesiodo y Homero tenan una gran produccin de obras literarias que narraban las hazaas de los griegos, sus combates con otros pueblos y su relacin con los dioses.

Sin embargo, a finales del siglo VII a. C. y principios del VI a. C., apareci en las costas griegas del Asia Menor una manifestacin cultural de caractersticas contrapuestas; a saber, la Filosofa. Este nuevo nacer se dio en la periferia del mundo helnico (en Mileto y feso) en la Magna Grecia (Elea y Crotona) ah se gestaron grandes ca~ sociales y polticos tales como: a) Desarrollo de la actividad comercial. Se fundaron diversas colonias comerciales a lo largo de las costas del mediterrneo, favoreciendo as el comercio y en contacto con otros pueblos y sus culturas. Conocieron otras costumbres, usos y creencias heterogneas diferentes a las suyas, con lo que se desarraffaron nuevas formas de relacin, permitiendo entender y comprender las tradiciones y costumbres distintas. De este modo superaron la idiosincrasia y los particularismos de cada cultura y recurrieron a elementos o cualidades objetivos y comunes a todos los seres humanos, por ejemplo, el intelecto y a la razn. b) El surgimiento de nuevas clases sociales. La antigua aristocracia, noble y guerrera fue desplazada en forma paulatina por la nueva clase econmica, comercial y artesana, cuyas

actividades e intereses eran diferentes. Por lo que ta cultura tradicional y mtica comenz a ser sustituida por principios y leyes de carcter racional y positivo. c) El desarrollo de nuevas formas polticas. Las condiciones geogrficas de Grecia con un litoral enorme, con numerosos golfos, cabos e islas y, por otra parte, en las tierras interiores profundos valles aislados por cadenas montaosas contribuyeron a la incomunicacin y a la separacin entre sus diferentes comarcas y, de este modo, se favoreci la desaparicin de la idea de imperio, surgiendo en su lugar una nueva concepcin poltica, la potis, la ciudad Estado, en donde las relaciones entre las personas se establecieron por vnculos de proximidad geogrfica y de juego poltico; en consecuencia, el poder carismtico y totalitario de los reyes comenz a ser sustituido por la autoridad racional de los nuevos gobernantes y los antiguos sbditos se convirtieron en ciudadanos. As, el desarrollo de la navegacin y la fundacin de colonias comerciales propici el inters por el conocimiento y la contemplacin de la naturaleza, mientras que las relaciones con otros pueblos y las nuevas organizaciones polticas originaron otras modalidades de autoridad.

Aqu te presentamos tres cuadros sinpticos que contienen algunas de las caractersticas que influyeron en el origen de la Filosofa.

Actividad comercial.

- Contacto con otros pueblos. - Conocieron otras formas de pensar. - Conocieron otras culturas. - Mejoraron sus naves. - Se dio un inters por la ciencia.

- Los comerciantes son considerados como una clase social. Nuevas clases sociales. - Se desarrolla la artesana. - Los nobles y los guerreros pierden su influencia. - Nacimiento de las ciudades Estado. - Autonoma en las actividades de los pueblos. - Libertad de pensamiento. - Leyes que permitieron la convivencia con otros pueblos. - Marginacin de la aristocracia.

Nuevas formas polticas

PROBLEMAS INSTRUCCIONES: A continuacin presentaremos un ejemplo de mito y sus caractersticas para que puedas identificar un mito de otro tipo de explicaciones sobre la realidad. Por qu no se cae la Tierra al vaco? PROCEDIMIENTO: Para que puedas identificar una explicacin mitolgica de otro tipo, debes seguir los siguientes pasos. Al crear el mundo los dioses quisieron que ste siempre estuviera en el cielo para que todos vieran su mxima creacin, a la vez que estara cerca de su hogar y los hombres les haran sacrificios para adorarlos. Sin embargo, el mundo no se poda sostener en el cielo y caa al vaco, fue entonces cuando los dioses designaron a Titn, hijo de Yapeto y Climene una misin muy importante (debido a que era un ser muy fuerte y poderoso): sostener el mundo sobre su espalda y de ese modo no caera al vaco. Debes leer el texto e identificar las siguientes caractersticas: a) Identificar qu quiere explicar, un fenmeno o una parte de la realidad. En este caso nos est explicando el por qu no se cae la Tierra. b) Debes identificar el fundamento o el sustento de la explicacin. Recurre a entidades sobrenaturales o a dioses. En este caso se habla de un ser poderoso que sostiene en sus hombros a la Tierra. c) Debes identificar si se trata de una explicacin cientfica, filosfica o de qu tipo. Se sustenta en una creencia. En este caso, la creencia es en la existencia de dioses que ordenan a otro ser que realice una misin. No se puede comprobar si realmente existe un ser que sostenga a la Tierra. d) Debes identificar el medio al que recurre para explicar la realidad. Recurre a un relato fantstico. En este caso, es una historia que recurre a entidades fantsticas producto de la imaginacin de personas con caractersticas superiores a las de los seres humanos. No tiene un aparato crtico o el planteamiento de un mtodo. En conclusin, este relato es un ejemplo de mito, pues explica una parte de la realidad recurriendo a dioses, basndose en la fantasa y no tiene un sustento cientfico, se basa en la creencia. Ahora debers realizar un ejercicio similar al anterior destacando las 4 caractersticas que se enunciaron para identificar un mito. a) Cmo se origin la Tierra? b) Por qu hay sismos? c) Por qu hay personas con diferente color de piel?

EJERCICIOS 1. INSTRUCCIONES: Lee con atencin las siguientes proposiciones y escribe dentro del parntesis la letra "V" si corresponde a una relacin del mito con otras reas de la cultura o una "F" si no corresponde. 1. ( ) El mito se relaciona con la religin. 2. ( ) El mito es una representacin cientfica de la realidad. 3. ( ) El mito recurre a entidades sobrenaturales para explicar la realidad. 4. ( ) El mito se relaciona con otras reas de la cultura como la religin, la literatura, etctera. 5 ( ) El mito es una explicacin filosfica sobre la realidad. 11. INSTRUCCIONES: Lee con atencin las siguientes proposiciones y escribe sobre las lneas el concepto que complementa correctamente dichas frases. Conceptos que complementan las frases: (democracia, libertad, aristocracia, polis, autonoma).

La (a)_______ griega, propici que los ciudadanos fueran actores de sus leyes, de sus problemas y de sus soluciones, se propici la (b)_________de pensamiento, la (c)________ante el imperio griego y por ende postularon ideas nuevas con respecto a su realidad. La (d) _________ fue marginada perdiendo influencia en las decisiones de la polis, la (e) _________ fue tomando fuerza e importancia en la vida de los ciudadanos.

TABLA DE COMPROBACIN. No. de pregunta Respuesta correcta V Ejercicio I 1 El mito s se relaciona con la Puedes consultar el libro de religin porque explica una parte Chvez Caldern, Historia de de la realidad como es el origen a las doctrinas filosficas, para Partir de dioses. La religin profundizar en el tema, recurre Pginas 24, 25 y 26. a los mitos para explicar el origen Del mundo de toda la vida. El mito no es una explicacin Puedes consultar el libro de cientfica de la realidad porque Chvez Caldern, Historia de no las doctrinas filosficas, para tiene un mtodo que pueda profundizar en el tema, comprobar su propuesta; carece Pginas 24-26. de objetividad en lo que afirma y recurre a la fantasa para explicar la realidad, es una creencia, un Conocimiento no cientfico. El mito recurre a entidades Puedes consultar el libro de sobrenaturales para explicar los Chvez Caldern, Historia de fenmenos que pasan en la las doctrinas filosficas. para realidad, porque no puede profundizar en el tema, explicarlo de forma cientfica y pginas 24-26. Objetiva. Los seres sobrenaturales son el fundamento de su explicacin, ellos son quienes gobiernan todo el universo y a los Seres vivos. El mito s tiene relacin con otras Puedes consultar el libro de formas de cultura como el arte, la Chvez Caldern, Historia de Literatura y la religin. Es un Las doctrinas filosficas. para Fundamentacin de la res - uesta Sugerencias;

complemento a las explicaciones profundizar en el tema, que dan los seres humanos a su Pginas 24-26. Entorno. El mito no es una interpretacin Puedes consultar el libro de filosfica porque carece de Chvez Caldern, Historia de consistencia, no est estructurado las doctrinas filosficas, para de una forma sistemtica, ni profundizar en el tema, recurre a un mtodo para Pginas 24-26. Demostrar su propuesta.

No. de Respuesta pregunta correcta Ejercicio polis II A

Fundamentacin de la Sugerencias res - uesta La polis es una nueva forma de Puedes consultar el libro de entender las relaciones entre los Chvez Caldern, Historia de ciudadanos y el Estado, de ah las doctrinas filosficas, para que se considera como la ciudad profundizar en el tema, Estado. En ella se gestan los Pginas 79-81. Cambios polticos en Grecia. libertad La polis propici la libertad de Puedes consultar el libro de pensamiento porque consideraba Chvez Caldern, Historia de a los seres humanos como seres las doctrinas filosficas, para Racionales capaces de dirigirse profundizar en el tema, por S mismos. Paginas 79-81. autonoma La autonoma es el resultado ms Puedes consultar el libro de palpable de la polis, porque al Chvez Caldern, Historia de darle a cada estado su las doctrinas filosficas, para reconocimiento se deja la libertad Profundizar en el tema, De culto, de le es de cultura. paginas 79-81. aristocracia La Aristocracia tuvo que ceder Puedes consultar el libro de terreno ante las nuevas relaciones Chvez Caldern, Historia de sociales y polticas y poco a poco las doctrinas filosficas, para Fue perdiendo poder y prestigio. Profundizar en el tema, paginas 74 75. democracia Fue la democracia el punto Puedes consultar el libro de culminante en el Estado griego, Chvez Caldern, Historia de pues provoc una nueva forma las doctrinas filosficas, para de pensar, ms libre, autnoma, profundizar en el tema, crtica y creativa, que Pginas 67-72. reinterpret La realidad social natural.