Mircoles IV de Cuaresma Ya est aqu Lecturas: Is 49, 8-15; Sal 144; Jn 5, 17-30 El evangelista Juan nos transmite las

pacientes enseanzas de Jess acerca de su Padre, en las que va desgranando el misterio de su vida, la razn de su actuar, y la gran obra que l ha venido a realizar. Destaca Jess algo que no deberamos olvidar: os lo aseguro: el Hijo no puede hacer por su cuenta nada que no vea hacer al Padre, para que quede bien claro que la accin de Jess no se debe a un impulso personal o a la revelacin de un conocimiento de Dios al que l ha llegado, sino que es reflejo, expresin misma, de lo que el Padre quiere hacer y decir. Jess no aade ni quita nada por su cuenta, porque su misin es realizar totalmente la misin que le ha dado su Padre: lo que hace ste, eso mismo hace tambin el Hijo, pues el Padre ama al Hijo y le muestra todo lo que l hace. Todo lo que hizo y dijo Jess es la expresin misma de lo que Dios hace y dice, y no puede reducirse o interpretarse como fruto del ambiente sociocultural en el que viva, como algunos quieren hacer creer, para descartar as lo que les interesa de la revelacin de Jesucristo, achacndola, no a la verdad misma de Dios, sino a condicionamientos histricos del momento. De este modo, todo lo que hace y dice Jess tiene valor normativo -obligatorio- al ser expresin exacta de la verdad de Dios, y no puede ser interpretado de otra manera o disminuido de valor, pues sera negar esta verdad: os lo aseguro: quien escucha mi palabra y cree al que me envi posee la vida eterna y no se le llamar a juicio, porque ha pasado ya de la muerte a la vida. Dios se nos ha manifestado como Padre, Jess escogi a doce apstoles hombres, les concedi el poder de perdonar pecados, etc. y esto no es fruto de su tiempo. Hablar hoy de Dios Padre-Madre, del sacerdocio femenino, etc. es la misma absurda pretensin de los judos que rechazan a Jess y el valor de sus actos, al no querer aceptar la identidad de Cristo, llamaba a Dios Padre suyo, hacindose igual a Dios, para corregirle como si l no hubiera estado a la altura de las circunstancias o su palabra no fuera adecuada para nuestros tiempos. Quien acta as se arroga la potestad de juzgar a Cristo y sus criterios, y con esto se condena a s mismo al no querer aceptar la originalidad de Dios: el que no cree ya est juzgado, porque no ha credo en el nombre del Hijo nico de Dios (Jn 3, 16). Cuidado, pues, con la tentacin de corregir, adaptar, traducir, a Jess, de un modo distinto a lo que l dijo o hizo. Por otro lado, Jess nos expone hoy de un modo maravilloso en que consiste la obra de su Padre: lo mismo que el Padre resucita a los muertos y les da vida, as tambin el Hijo da vida a los que quiere. l ha venido a darnos una vida que no tenemos, una vida sobreabundante. Para ello no hay que esperar al final de los tiempos, pues insiste en decirnos que es algo que ya ocurre: os aseguro que llega la hora, y ya est aqu, en que los muertos oirn la voz del Hijo de Dios, y los que hayan odo vivirn. Jess ha venido a despertarnos del sueo ilusorio del pecado, a sacarnos del nicho de nuestra pequea vida insignificante y conformista, del cementerio de una vida sin ilusiones y esperanzas, de la dulce muerte del que se conforma con ir tirando, con su trabajo, su casa y poco ms. Jess ha venido a producir una explosin de vida sobre el mundo, para que el hombre se desarrolle en todo su ser: material y sobre todo espiritual. Una sociedad donde el espritu queda relegado, acallado, ocultado, es un muerto viviente, pasivo, sonmbulo y perdido, que rechaza la vitalidad de los que s viven o quieren vivir, para arrastrarlos su lgubre mundo material, rico y satisfecho, pero muerto y sin alegra. Depende de nosotros qu voz queremos or, la de Cristo o la del mundo.