ESCOLA DE REFERNCIA EM ENSINO MDIO CLVIS BEVILQUA DIREITOS HUMANOS 3 ANOS. PROF. LVARO NEGROMONTE.

1. NOES GERAIS: Os Direitos Humanos so direitos fundamentais do ser humano. Sem eles, o ser humano no consegue participar plenamente da vida em sociedade. Os Direitos Humanos so um conjunto de leis, vantagens e prerrogativas de devem ser reconhecidos como essncia pura pelo ser humano para que este possa ter uma vida digna, ou seja, no ser inferior ou superior aos outros seres humanos porque de diferente raa, de diferente sexo ou etnia, de diferente religio, etc. Os Direitos Humanos so importantes para que viver em sociedade no se torne um caos. So importantes para a manuteno da paz. Os Direitos Humanos so um conjunto de regras pelas quais o Estado e todos os cidados a ele pertencentes devem respeitar e obedecer. Pode parecer que no est sendo cumprido, mas a principal funo dos Direitos humanos a de proteger os indivduos das injustias, arbitrariedades, do autoritarismo e dos abusos de poder. Os Direitos Humanos so sinnimo de liberdade, pelo menos deveria ser. A dignidade humana, a igualdade, a fraternidade e a liberdade, pelo menos a do pensamento, a da democracia, so valores e princpios bsicos da sociedade judaico-crist moderna. Uma sociedade mutante, que se transforma e transforma o mundo. Os Direitos humanos so os direitos e liberdades bsicos de todas as pessoas. A idia que normalmente nos passada sobre Direitos Humanos, o livre direito de pensar e expressar nossos pensamentos, e a igualdade perante a lei. Mas comprovadamente na prtica constatamos que somente somo livres no que tange aos pensamentos, ou seja, podemos pensar livremente, mas expressar nossos pensamentos atravs de atos, atitudes, j no assim to possvel. No possumos a liberdade plena no que tange a atitudes, aes e manifestaes. A idia de Direitos Humanos, advindas do conceito filosfico de direitos naturais que so atribudos por Deus, nos iguala perante Ele, ou seja, todos somos iguais para Deus. Ele nos ama em condies de igualdade, e indistintamente e, todos somos irmos, filhos de um nico Criador. Em todas as pocas da histria, e em todas as culturas houve sinais de dignidade e fraternidade, que so esboos de Direitos humanos. Mesmo que todos os tratados e acordos da histria antiga priorizassem os deveres, cumprimentos de leis, podemos verificar um mnimo de respeito e tentativas de se evitar o caos na sociedade, um dos princpios dos Direitos Humanos. Todos os seres humanos nascem com direitos inalienveis. Estes direitos buscam proporcionar uma vida digna, e cabe ao Estado proteger tais direitos. A liberdade, igualdade, tolerncia, dignidade e respeito - independente de raa, cor, etnia, credo

religioso, inclinao poltica partidria ou classe social - permite com ao ser humano buscar tais direitos fundamentais. Os Direitos Humanos so indivisveis: e so neles englobados questes sociais, polticas e econmicas. Tais como: - Todas as pessoas devem ter o direito de formar a sua prpria opinio e de exprimi-la individualmente ou em assemblias pacificas. - Todas as pessoas devem ter o direito de participar no governo. - Estar livre de priso arbitrria deteno e tortura - quer a pessoa seja um opositor ao partido no poder, pertena a uma minoria tnica, ou seja, um criminoso comum. - Livre expresso religiosa e uso de sua lngua para manter suas tradies. - Todo ser humano deve ter a oportunidade de trabalhar, ganhar a vida e sustentar a sua famlia. - As crianas merecem proteo especial. Para que estes princpios bsicos de Direitos Humanos sejam cumpridos, os seres humanos pertencentes a uma sociedade tm que estar vigilantes, cobrando e participando ativamente da sociedade. A violncia banalizada, como os assassinatos, as chacinas, os extermnios, o trafico de drogas, o crime organizado, as mortes no transito e a corrupo desenfreada, no pode ser aceita como normal, ou seja, DEVEMOS DIZER NO A ESTAS VIOLAES DOS DIREITOS HUMANOS. 2. OS DIREITOS HUMANOS NA HISTRIA A idia de Direitos Humanos muito nova na histria mundial. Mas muito antes de Cristo j existiam alguns mecanismos para a proteo do ser humano em relao ao Estado. Na Antiguidade havia referencia a um direito superior, no criado pelos homens, mas dado pelos deuses. O homem, atravs de suas invenes, esteve sempre em busca de se livrar das opresses do meio natural. Com a apario da propriedade privada, na Idade Mdia, d-se o incio uma forma social de subordinao e opresso, pois o proprietrio passa a subordinar os vassalos. Isto faz com que surja um poder externo que acabaria se tornando poltico. E esse momento da histria que se d o surgimento da escravido sistemtica, que est atrelada aquisio de bens. Surge a necessidade do Estado se organizar como aparato necessrio para dar sustentao a tal sistema de dominao. A apropriao privada faz nascer a proteo dos direitos fundamentais. O homem, ansiando por assegurar a sua liberdade, faz aparecer, como conseqncia dessa luta, as primeiras preocupaes com os Direitos Humanos fundamentais. Foi na Idade Mdia que surgiu os antecedentes mais diretos das declaraes de direitos, com a contribuio da teoria do direito natural. Podemos citar como exemplo a MAGNA CARTA (1215-1225), a Petition of Rights (1628), o Hbeas Corpus Amendment Act (1679) e o Bill of Rights (1689), a Declarao de Independncia dos Estados unidos da Amrica (1776), a Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado (1789), a Conveno de Genebra (1864), a Constituio Mexicana (1917), a Constituio de Welmar (1919), Carta das Naes Unidas (1945), e finalmente a mais aceita entre todas as naes a Declarao Universal dos Direitos do Homem (1948).

Especialista em Direitos Humanos pela Universidade Catlica de Pernambuco, dedica-se ao estudo da proteo da imagem atravs da internet. especialista em direito educacional pela UFRPe.