Paz a vos hermano Ray A lo largo de la vida hay ciertas palabras que nos acompaan, no como ideas ontolgicas

(ser, yo, tu, vida, humanidad, muerte), sino como ideas que escuchamos constantemente y las repetimos cclicamente, las escuchamos desde la infancia algunas son bien y hubiera, empero la palabra muerte no, esa palabra no se debe or o al menos evitar, realmente no s si solo sea como mexicanos- occidentales. La mam y el pap le dicen a la criatura todo estar bien cuando el temor invade al nio, cuando algo nos preocupa de adultos, las palabras de los padres, siempre han tenido ese efecto. Y realmente uno se lo cree, cuando se sostiene un dialogo y se inicia con un saludo, surge la pregunta Cmo ests? O Cmo has estado? Y uno responde bien, muy bien, e hiperblicamente se agrega, de maravilla. Es algo ordinario, inclusive si las cosas no estn bien uno cree que estarn bien, a posteriori, y es vlido; pero qu pasa cuando aquellas palabras que no se transmiten con ese amor paternal, llegan a nuestra vida? Si al hablar de la muerte, o violencia, del asesinato, enfermedad, e inclusive del pecado se usa un tono de voz menos amoroso y dulce a diferencia de discursos como respetar al prjimo, el trabajo, la escuela y el amor-, qu sucede cuando lo no-cotidiano se hace presente?. Increblemente uno se desequilibra, se desequilibra en la espesura del todo estar bien, la crisis se hace presente, y surge la pregunta Qu camino debo reconstruir?, o en el mejor de los casos qu ruta continuar? Y es que en gran medida el xito de la superacin, o la buena toma de decisiones en torno a la crisis depende de la herencia, y el enraizamiento de la palabra, hubiera; el hubiera invade abruptamente al pasado, puede llegar a encadenar sumergir, y truncar. Y una vez sin pasado, ni presente y un futuro inseguro. Solo se espera la desesperanza, y el hueco del todo estar bien Un espacio que debe ser llenado, pero se ignora el problema y se crea una ilusin, ciertamente esto acaece al humano. Y al humano-cristiano? No, no con un Pap que deposita su espritu santo, y da consolacin. Empero esto no implica que exista una correlacin autentica y una entrega total por lo tanto tampoco un conocimiento ms fiel a Dios y a su

hijo; lo cual hace verosmil el riesgo a no entender la esperanza, la esperanza cristiana Y a un adorador en espritu y en verdad? Tampoco. El hijo de Dios, adorador en espritu y en verdad hace evidente la paz de Dios, su experiencia en el reino de Dios nos la comparte, inclusive podra afirmar que se transmite el Shalom. Y as los pequeos aprendemos palabras diferentes al todo estar bien posmoderno, por realidades como Jesucristo la promesa dada a las personas, una promesa fiel, que invita a la accin e ilumina el camino que nos ha invitado a cruzar, jams solos, sino en compaa de l. Mi hermano Ray reflejas con tu familia al adorador en espritu y en verdad, y tengo fe en que Dios te da consuelo, junto a los que han experimentado lo no-cotidiano, la muerte de tu mam. Mi familia y yo oramos por ustedes, que Dios les siga bendiciendo y permitindoles seguir en el camino que Dios les ha bendecido.

Nota: disculpa si no use trminos correctos como ontolgico, y los errores de redaccin. Att. Daniel Espinoza Ramrez

Paz a vos