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BRITISH HIGH SCHOOL FOUNDED 1918 www.bhs.

cl LANGUAGE AND COMMUNICATION Teacher: Nathaly Acua y Jacqueline Fuentes Grade I V Student`s Name :____________________________________________ A. COMPRENSIN LECTORA: Contenidos: Comprensin Lectora. Destrezas: Identificar, Inferir, sintetizar, analizar, comprender , relacionar. B. INSTRUCCIONES: 1. A continuacin encontrar usted treinta y tres trozos de lectura, tomados de diferentes reas del conocimiento. Cada trozo va seguido por preguntas o problemas basados en su contenido. Lalos con cuidado y atencin y aborde en seguida las preguntas derivadas del texto. 2. Cada pregunta tiene cinco opciones. Elija entre stas la que le parezca ms apropiada, de acuerdo con lo que se afirma de cada trozo ledo o se infiere de l. 3. Su respuesta debe basarse EXCLUSIVAMENTE en el contenido de la lectura y NO en sus conocimientos previos sobre el tema. 4. Utiliza slo lpiz a pasta azul o negro. 5. No utilices corrector. 6. Se otorgar un punto por cada respuesta correcta. Texto n1 Lo que ms aprovecha el hombre de mar son sus recursos vitales, y los peces ocupan el primer lugar. En pases como el Japn, el pescado constituye la principal fuente de protenas. El total mundial de protenas extradas del mar para consumo humano, alimento de animales y otros fines, asciende a ms de 50 millones de toneladas anuales, y en los ltimos diez aos ha aumentado en un 50 por ciento. El crecimiento mundial de la poblacin obligar a aumentar la pesca en todo el mundo, y el mar podr soportar ese aumento slo si aprendemos a administrar y almacenar sus recursos, pues de la inmensa cantidad de especies conocidas, nicamente se pescan algunas, y vastas regiones del ocano son apenas explotadas, particularmente en el hemisferio austral. La gran abundancia de vida marina, de la que dependemos cada vez ms, se renueva automticamente, siempre que no agotemos esos recursos, como lo hemos hecho con la fauna terrestre y los bosques nativos. Ciertas especies de fcil captura y que se vendan a elevados precios, han sido diezmadas en el pasado, como ocurri con la vaca marina d Sller, actualmente extinta. La conservacin de esos recursos es tarea mundial prioritaria; as, la caza de la ballena ha sido rigurosamente reglamentada por acuerdos internacionales. Aunque todava se emplean mtodos seculares como redes, barrederas y caas de pescar o espineles, aumenta el uso de radar y de la aviacin para localizar los bancos de peces. Estos nuevos sistemas de pesca, basados en conocimiento de las especies y de su ciclo vital, al incrementar la capacidad de captura, hacen an ms apremiante la necesidad de preservar esas especies. Desde el punto de vista de su explotacin , existe una diferencia esencial entre los recursos terrestres y los marinos: en la tierra, la propiedad pertenece a una persona que trata de proteger los recursos naturales para su propio inters; en cambio el mar, abierto a todos, se explota hasta el mximo posible, y los nicos lmites son la rentabilidad y volumen de la captura. En los ltimos aos, en Chile se ha tratado de abordar este problema mediante una ley de pesca que, a mediados de 1990, an no se promulgaba. Row Total Score 24 Score Mark Starting Time Ending Time Date

Los cultivos acuticos, equivalente martimo de la agricultura, alcanzarn en breve el nivel de los mtodos agrcolas ms recientes. Hay que aumentar el nacimiento y reducir la mortalidad de las cras: se puede incubar y criar peces pequeos en viveros marinos, tal como polluelos en una incubadora. Se aumentar la productividad acutica arando el mar como si fuera un terreno; ello har remontar hasta la superficie las sustancias disueltas que flotan en las capas profundas, aumentando la fertilidad de la superficie. Un procedimiento sera instalar un reactor nuclear en el fondo del mar para que caliente las aguas profundas, las que ascenderan y se mezclaran con las aguas superficiales. Incluso se puede fertilizar artificialmente el mar, incorporando oligoelementos favorables al crecimiento de las especies. Existen barcos que industrializan las plantas y animales suministrados por las embarcaciones pesqueras. Son verdaderas fbricas flotantes de ingeniera qumica. Ellos abaratan los costos, permitiendo explotar variedades hasta hace poco consideradas de segunda categora. Estas fbricas, en el mismo ocano, transforman animales y plantas, de apariencia poco apetitosa, en protenas de alto valor nutritivo. En las regiones ms productivas, como las costas peruanas y antrticas, se pueden ver estos barcos factoras formando verdaderas ciudades flotantes. 1. En el prrafo uno se sostiene que el aumento de la pesca a nivel mundial impone como condicin necesaria I. La captura de especies hasta ahora no explotadas. II. Una racionalizacin en la explotacin de los recursos. III. El ampliar las regiones ocenicas de explotacin. a) b) c) d) e) 2. Slo I Slo III Slo I y II Slo II y III I, II y III

Qu relacin se podra establecer entre los prrafos uno y dos del texto ledo? En el primero a) b) c) d) e) Se hace referencia al porcentaje de protenas extradas del mar; en el segundo se plantea la exclusiva dependencia del hombre respecto de esos recursos. Se plantea la necesidad de aumentar la pesca a nivel mundial; en el siguiente, el carcter inagotable y la abundancia de las riquezas del mar. Se dice que es imperativo aprender a administrar y conservar los recursos marinos; en el segundo, la necesidad de no agotarlos para que se renueven. Se seala el aumento experimentado por las explotaciones pesqueras en los ltimos aos; a continuacin, el valor y la magnitud de dichas actividades. Se describe el uso intensivo de los recursos naturales; seguidamente, se alude al agotamiento de recursos forestales y fauna.

3.

Respecto de los tres primeros prrafos, el cuarto cumple la funcin de a) b) c) d) e) Precisar las formas que asume en la actualidad la actividad pesquera. Contraponer lo mtodos modernos y tradicionales de pesca. Sealar los aportes del desarrollo cientfico a las actividades martimas. Reiterar la necesidad de preservar la fauna martima. Enfatizar el incremento de las posibilidades de pesca a nivel mundial.

4.

De este texto se puede concluir que el incremento del volumen de pesca con los mtodos modernos hace ms imperativo. a) b) c) d) e) El uso racional de los recursos naturales. La sustitucin de los mtodos tradicionales. El uso de aviones y del radar supersnico. El desarrollo de la pesca industrial. La ampliacin de las reas de pesca en los ocanos.

5.

En el texto ledo, se hace referencia a la extincin de la vaca marina de Steller con el propsito de a) b) c) d) e) Demostrar que se debe introducir la tecnologa moderna en las actividades pesqueras. Insistir en las limitaciones que ofrece la explotacin de algunos recursos marinos. Destacar la importancia de los acuerdos internacionales que reglamentan su explotacin. Enfatizar la necesidad de conservar los recursos naturales y de explotarlos racionalmente. Crear conciencia sobre el uso de nuevas especies y de ampliar las regiones de extraccin pesquera.

6.

De la lectura del texto se puede inferir que los nuevos sistemas de pesca se basan fundamentalmente en: a) b) c) d) e) El desarrollo de las tecnologas electrnicas. Los conocimientos aportados por la biologa marina. Los mtodos tradicionales utilizados por la pesca artesanal. El uso de aparatos como grandes redes y espineles. La demanda y los precios fijados por el mercado.

7.

El prrafo seis del texto ledo se podra sintetizar de la siguiente manera: a) b) c) d) e) La aplicacin de la tecnologa nuclear permitira calentar la superficie del mar mejorando el hbitat de los peces. El aumento de la productividad del mar se puede lograr aplicando a sus cultivos los mtodos de la agricultura. El crecimiento de las diversas especies marinas puede conseguirse aplicando fertilizantes a las aguas marinas. La mezcla de aguas de distinta temperatura favorecer el crecimiento y la diversidad de especies en el mar. El volumen de los recursos se beneficiar con el incremento de nacimientos y la disminucin de la mortalidad de las cras.

8.

En el ltimo prrafo se seala que los barcos factoras permiten: I. II. III. a) b) c) d) e) Reduccin de los costos de extraccin y comercializacin de productos. Incluir una gran variedad de especies hasta ahora no explotadas. Desarrollar todas las fases de la industrializacin de los recursos. Slo I Slo II Slo III Slo I y III I, II y III

Texto N2 Lo cuenta Plutarco en su Vida de Pericles: Habiendo cantado Alejandro, prncipe, con gracia y pericia en un festn, le increp su padre, el Rey Filipo: No te avergenzas de cantar tan diestramente?. El mismo Plutarco ser quien explique cmo el poeta no merece honor ms alto que engaar con sus fbulas a las mujeres. El relato de una accin virtuosa engendra en el alma de quien lo escucha un anhelo o intento de imitacin; pero los frutos del arte, por ms que los admiremos, no encienden ese impulso imitativo. Aunque la obra nos causa placer, miramos mal al artfice. Mejor es contemplar una estatua de Fidias que ser el propio Fidias. Por largos siglos continuar resonando en Occidente la condena griega del artista. As despreciar Roma al actor teatral, aunque aplauda la obra. El primer cristianismo, el de la renuncia asctica al mundo, rechaza con vehemencia el arte todo de los paganos. No arte de la palabra, sino arte palabrero, llama San

Agustn a la retrica. Las conquistas supremas de la cultura antigua son, a lo sumo, vicios magnficos. Y es el mismo San Agustn quien llama a Homero ingenioso y dulcsimamente vano y lo acusa de estimular los pecados humanos con el espectculo de unos seres divinos sumidos en la corrupcin y en la violencia (agravando el reproche que ya Cicern haba lanzado contra los dioses homricos), y se duele de haber malgastado tantas noches leyendo a Virgilio y descuidando el gran negocio de la salvacin. Pero distingamos el cristianismo inicial, en la lucha activa contra las seducciones de la belleza pagana, y el cristianismo de los ltimos siglos medievales. La sociedad cristiana constituida opondr, al arte mercenario de los juglares, al noble y desinteresado de los trovadores. Ni el clrigo ni el caballero habrn de cantar por la paga; la infamia del juglar no es menor que la del tabernero, el bufn o el tahr. En cambio, los que taeren instrumentos o cantaren por su propio placer o el de sus amigos, o por dar alegra a los reyes y a los otros seores, no sern por ello infamados, dice Alfonso X en Las Siete Partidas. El perfecto caballero andante suele ser hbil trovador. Doble actitud frente al poeta nos presentar, en curioso paralelo, el islamismo. Para la religin combativa de los comienzos, los poetas son esos seres vacos, en permanente disponibilidad, a quienes agita el ms leve soplo de entusiasmo porque nada llevan dentro de s que les d aplomo y solidez. Bien claro lo ensea el Profeta: He de deciros quines son los hombres sobre los cuales descienden los demonios y los inspiran? Son los poetas, a quienes siguen a su vez los hombres perdidos. No veis que los poetas van por todos los caminos como insensatos? No veis que dicen lo que no hacen? Pero la religin no tarda en servirse de esos perdidos e insensatos. Y el musulmn no debi buscar muy lejos autoridad en que apoyarse, pues el propio Mahoma haba exhortado a Caab, el poeta, a luchar con armas poticas contra los rivales: Combtelos con tus stiras, porque las stiras hacen ms dao que las flechas. 9. En el prrafo dos se menciona a San Agustn como a) b) c) d) e) 10. Un religioso preocupado de la salvacin de los paganos. Un ejemplo de la condena del artista semejante a la formulada por los griegos. La nica autoridad occidental comparable don Cicern. Un estudioso de la obra de Virgilio. El mayor conocedor de la obra de Homero.

Los escritores o pensadores mencionados en este pasaje son I. Grecorromanos II. Cristianos III. Musulmanes a) b) c) d) e) Slo I Slo I y II Slo I y III Slo II y III I, II y III

11.

El autor, acerca del tema, muestra a) b) c) d) e) Admiracin por la trascendencia temporal de la cultura griega. Curiosidad por conocer las consecuencias de la actitud clsica ante el artista. Objetividad al presentar hechos que evidencian la vigencia del prejuicio griego a travs de los siglos. Malestar por los comentarios de Alfonso X, San Agustn y Mahoma, acerca del poeta. Confianza en una mayor tolerancia para con los poetas por parte de la religin.

12.

El ttulo que mejor sintetiza lo expresado en el texto es:

a)
b) c) d) e)

La Vida de Pericles o el desprestigio del poeta. Una tradicin griega en la Edad Media: La condena del artista. Juglares y trovadores: dos tipos de artistas medievales. San Agustn, mximo baluarte del cristianismo. El islamismo: dos actitudes frente al poeta.

13.

El tema central de este fragmento es: a) b) c) d) e) La forma en que consider al artista a travs de varios siglos. Las opiniones de algunos escritores sobre el arte de su poca. El artista pagano frente al artista cristiano. El arte y la moral en la historia de la cultura, desde la Antigedad al Renacimiento. La actividad artstica en la sociedad antigua y medieval.

14.

Cul de las siguientes proposiciones establece mejor una diferencia entre las opiniones cristiana y musulmana sobre el poeta? a) b) c) d) e) El cristianismo termin por juzgar al poeta segn el uso que ste hiciera de su poesa; el musulmn, segn la finalidad de sta. El cristianismo rechaza el arte pagano en su totalidad; el islmico, slo el arte pagano antirreligioso. El cristianismo acepta slo a los trovadores; el musulmn admite nicamente a los juglares. El cristianismo concibe al poeta como a un artista; el musulmn, lo considera un ser endemoniado. El cristianismo experimenta una evolucin en su manera de considerar la actividad potica; el mahometano no evoluciona.

15.

Qu relacin se puede establecer entre los prrafos primero y ltimo del trozo ledo? El primero a) b) c) d) e) Menciona el rechazo del Rey Filipo por el arte de su hijo, y en el ltimo se describe la necesidad de la stira en la poesa. Explica la motivacin de los artistas griegos, y el ltimo, refiere los elogios de Mahoma al poeta Caab. Describe la censura del Rey Filipo a su hijo Alejandro, y en el ltimo, la condena de Mahoma a los artistas. Presenta el tema de la condena del artista a travs de Plutarco; y en el ltimo, se plantea como tambin en el mundo islmico se condena al artista. Explica la admiracin de los griegos por la obra de Fidias, y en el ltimo, el paralelismo de los poetas islmicos con los juglares y trovadores cristianos.

16.

Del ltimo prrafo, se puede inferir que a) b) c) d) e) Los poetas islmicos eran tan insensatos como los griegos. En el islamismo, los poetas slo adquieren prestigio si escriben stiras. Mahoma reconoce a un slo poeta inspirado por Dios: Caab El paralelismo entre el islamismo y el cristianismo es que ambos rechazan al poeta mercenario. Tanto el cristianismo como el islamismo muestran una doble actitud frente al artista.

Texto N 3 La sociedad de la India ha estado constituida esencialmente por tres ncleos de pobladores: los aborgenes, asentados en los valles del Indo y el Ganges; los drvidas, de origen asitico y los arios, de origen europeo. Aquellos haban alcanzado una cultura de carcter agrcola y matriarcal, cuando llegaron los nmades arios hacia 1500 a. de C. Esta invasin dio lugar a la principal caracterstica de la sociedad y la cultura hindes: la formacin de castas cerradas. El sistema de castas formaba una pirmide social integrada por los brahmanes o sacerdotes, en la cspide; los chatrias o guerreros nobles; los vaisyas o cultivadores y comerciantes; los sudras, dedicados a los trabajos ms humildes. Las tres primeras castas corresponden a los aryas u hombres libres; la ltima, a la masa de pobladores aborgenes o asiticos; todas ellas en rigurosa separacin e incomunicacin. La Educacin india se acomoda al tipo y jerarqua de las castas existentes. En las inferiores se reduca a la educacin puramente familiar, con respecto a los quehaceres agrcolas y domsticos. La casta de los brahmanes disfrutaba de una educacin superior. Dice Alfred Weber: este sistema de los brahmanes, era el sistema de una clase seorial, que da una esmerada educacin literaria a la juventud. Esta educacin consiste en ensear un conocimiento regular a lo largo de toda la vida, y en la fundacin de la familia para la propagacin de la casta. La cultura de la India est concentrada en los cuatro textos llamados Vedas, que son colecciones del saber tradicional, de carcter religioso y que originariamente se transmitan en forma oral. A stos se aadan otros textos, como los Brahmanas de comentarios rituales y los Upanishadas de carcter metafsico. Estos libros orientaron la educacin de la juventud de los arios, como La Ilada lo hizo despus con la de los griegos. La educacin de los indoeuropeos se realizaba en la familia hasta los siete aos, en que el nio era admitido como un novicio o escolar por un maestro (upanayana); con l permaneca hasta los doce aos, en que reciba el cordn sagrado que le investa de hombre libre; esto constitua como un segundo nacimiento. Durante ese tiempo aprenda el gayatri, que serva como iniciacin a los Vedas y que constituir el alimento espiritual dado en el curso de la enseanza. Segn Masson Oursel: Tericamente hay que contar doce aos de aprendizaje cada Veda, o sea, un total de cuarenta y ocho aos, pero al parecer, ni aun los dedicados al sacerdocio empleaban ese tiempo. Aunque en la educacin hind no existi una organizacin escolar sistemtica, se reconoci el valor de la educacin. El Cdigo de Man, escrito con posterioridad a los Vedas, dice a este respecto: El que comunica el conocimiento sagrado de los Vedas, es un padre ms digno de veneracin que el que solamente hace don del ser natural, porque el segundo nacimiento, o nacimiento en Dios, no slo asegura una nueva existencia en este mundo, sino tambin la vida eterna. La educacin estaba por lo general encomendada, en las dems castas no brahmnicas, a maestros ambulantes que daban la enseanza en lugares improvisados al aire libre y se reduca a la lectura y escritura, con el aditamento de fbulas y canciones tradicionales. En la casta brahmnica, el maestro es un brahmn con quien viven los alumnos como aprendices y que cuando goza de gran autoridad acuden a l de todas partes, como los estudiantes viajeros de la Edad Media. 17. Qu relacin se puede establecer entre los prrafos uno y dos del texto ledo? El primero a) b) c) d) Seala la forma en que fue poblada la India; el segundo describe sus diferentes castas. Menciona el origen de los pueblos que invadieron la India; el segundo seala las principales. Hace referencia a los grupos tnicos de la India; el segundo describe la estructura de su sociedad. Menciona el carcter agrcola de la primitiva sociedad India; el segundo describe la evolucin de dicha sociedad. e) Caracteriza la cultura hind; el segundo nos muestra su organizacin social. 18. El segundo prrafo del texto ledo hace referencia, fundamentalmente, a

a)
b) c)

d)
e)

La posicin social de los brahmanes en el sistema de castas de la India. Cmo estaba organizada la sociedad de la India. Las castas de los hombres libres y de los esclavos. Las diferencias entre los pobladores aborgenes y los arios. La preeminencia de las castas de los guerreros por sobre los dems miembros de la sociedad.

19.-

El texto afirma, con la llegada de los nmades arios a la India, a) b) c) La educacin adquiri un carcter religioso. La sociedad evolucion de una cultura agraria a una comercial. La organizacin social agrcola matriarcal se transform en sistema de castas. Los drvidas y los aborgenes formaron una sociedad aparte. Se produjo la mezcla de razas entre europeos, asiticos y aborgenes.

d)
e) 20.

De acuerdo con el fragmento ledo, la educacin de los brahmanes a) b) c) d) e) Tiene, como una de las finalidades, la fundacin de la familia y propagacin de la casta. Prepara a los nios para ejercer una actividad literaria. Se desarrolla durante los primeros aos de la infancia. Se basa en el Cdigo de Man. Es impartida por maestros viajeros.

21.

La expresin estudiantes viajeros se refiere a los estudiantes a) b) c) d) Que acudan donde un maestro de prestigio. Que seguan al maestro ambulante. Que vivan con el maestro. Que reciban enseanzas al aire libre. Que deban viajar en busca de la cultura.

e)
22.

De la cita del Cdigo de Man, que aparece en el quinto prrafo, se desprende que: I. II. III. a) b) c) d) e) Exista una gran veneracin por los padres. El pueblo indio crea en la vida sobrenatural. El segundo nacimiento se lograba con el conocimiento de los Vedas. Slo I Slo II Slo III Slo I y II Slo II y III

23.

Segn el texto cul de las siguientes opciones es FALSA?

a)
b) c) d) e) 24.

Los brahmanes tienen una educacin superior a la de las otras castas. El padre tena la obligacin moral de dar a conocer lo Vedas a sus hijos. A los doce aos, los indoeuropeos estaban en condiciones de profundizar el estudio de los Vedas Los Vedas se conocen hoy por la tradicin oral. El dominar ciertas disciplinas constitua un segundo nacimiento para los indoeuropeos.

Cul de las siguientes alternativas describe mejor el presente trozo? a) b) c) d) e) La sociedad de la India. La educacin de los hombres libres en la India. El sistema de casta en la India. Profesores y mtodos de enseanza en la educacin india. La educacin en la india tradicional