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Por: Mariana Cueva Prez Mtra. Roco Zaragoza Teodicea ISEF 2/01/12
Tanto en la cultura griega como en la romana consisti en que se basaron primero en el mito y luego en el estudio o conocimiento interno. Finalmente la cultura cientfico- naturalista, se basa en la especulacin sobre el ltimo fundamento de la existencia de las cosas y nos obre sus causas primeras, as como se basa nicamente en descubrir el funcionamiento de los seres y no su origen y su ultimidad. Otro aspecto de esta cultura es la verificacin controlada, la cual nicamente le interesa la comprobacin y la razn inmediata de las cosas sin profundizar en la realidad ntima de las cosas. En conclusin cada cultura tiene sus creencias y conceptos de Dios, pero en lo que todas coinciden es en que creen y aseguran que hay un ser supremo, que cre todo lo del universo y al cual le debemos rendir un culto. As como en todas las culturas todo ser humano se cuestiona acerca de su origen y del origen de las cosas, y sienten el deseo de bsqueda de un ser supremo, lo cual los llevan a crear simbolismos religiosos y a ponerles nombre. Todas estn en una bsqueda continua de Dios. Sin embrago la cientfica naturalista busca explicaciones comprobables y que sean percibidas por los sentidos, si no es as niegan la existencia de un ser supremo, lo cual nos trae problemas ya que no encontramos una verdadera identidad como personas, ya que estaremos alejado de la realidad, ya que la existencia de Dios no la podemos comprobar cientficamente, slo por fe.