Universidad AutnomadeCoahuila Facultad deArquitectura Maestra enArquitectura Diseo yTecnologaAmbiental

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ArgeliaIsabelDviladelBosque DanielaGonzlezMorales GerardoEdwinRodrguez Berlanga Asesor: MDAJessMartnLpezLpez SaltilloCoahuilaa9deEnero de2011

Desde el paleoltico superior existe constancia de asentamientos humanos, humanos habiendo habitado este territorio numerosos pueblos y culturas, como los fenicios, tartesios, turdetanos, romanos, visigodos, visigodos musulmanes y cristianos cristianos. Varios de estos pueblos convivieron entre s en algunas pocas y aportaron la riqueza de sus culturas que ha ido conformando la idiosincrasia de esta provincia. Desde el Siglo XIII ha tenido una especial relevancia histrica gracias a su ubicacin y enclave martimo.

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SituacindelaPennsulahaciaelSigloVI Si i d l l h i l Si l

Muralhas,Niebla,Huelva,Espanha

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"Lo ibrico" es el resultado de la fusin de varios elementos, por una parte estn l i l t t t los comerciantes que tuvieron intereses econmicos en este tiempo en la cuenca del Mediterrneo. Los fenicios y los griegos fueron los principales pobladores de este lugar, A estas influencias hay que aadir las derivadas d l d i d de las relaciones con otras l i t culturas peninsulares.

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Es poco lo que se conoce como religin ibrica, algunos historiadores y arquelogos afirman que debi ser una religin muy conservadora, en el sentido de la pervivencia de viejas creencias que tendran su origen en tiempos muy remotos. Las representaciones tanto de esculturas como en pinturas de vasos cermicos nos indican que hubo muy posiblemente un dios protector de los caballos, incluso se documenta la existencia de un posible santuario en Mula (Murcia) Igualmente (Murcia). cabe sealar una divinidad femenina ligada tal vez a la idea de la fecundidad y a la vida de ultratumba.

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En el mundo ibrico la msica no era un arte desconocido, gracias a algunas cermicas, esculturas y objetos sabemos los instrumentos que tocaron. En lneas generales son los bsicos conocidos en otras culturas del mundo antiguo. Eljinetellevabalasarmasconunamanoy conlaotramanejabalasriendas.Las conlaotramanejabalasriendas Las mujeresnotomabanparteenelcombate, perosenladefensafinaldesuterritorio opoblado. Elcarcterbelicosoylapobrezadelpas hicieronquemuchoshombresbuscaran, comomercenarios,unmediodevida.As loatestiguannumerosostextos.

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Dentrodelostrabajosartesanalescabe destacarporsuimportanciaparaelestudio delaculturaibricaalacermica. Estacermicatienecomocaractersticas generaleslassiguientes: Estrealizadaatorno. Secueceenhornos. Estdecoradaconpintura. Predominaladecoracingeomtrica,pero tambinhayseriesconmotivosvegetales yfigurados. Elcolormsusadoenladecoracinesel rojovinososobrefondosmsclaros. Generalmentelaspastasestnmuy depuradas

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Los Santuarios. Eran lugares sagrados por si mismos, construidos para eso, no necesitaban quien oficiara algn culto o ritual. Las Necrpolis. li Eran recintos sagrados, situados fuera del poblado, pero no lejos de l. Estaban limitadas por rboles, piedras e, incluso, tierra de diferente color Haba un ritual color. funerario dedicado a honrar a los muertos. En l se incluan plaideras, msica con instrumentos (cmbalos, flauta doble, tympanon, arpa, etc.). Los beros practicaron el rito de la cremacin, es decir, quemaban a los difuntos, lo hacan en una pira sobre la que se colocaba el cadver y algunos objetos que le pertenecieron en vida (ajuar) (ajuar).
DetallederestodeunmurodelSantuario deCigarralejo

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La Casa La vivienda se organiza bsicamente en dos partes: zagun delantero y habitacin principal (a veces con una despensa); es decir la tpica disposicin de mnimos decir, mnimos.

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La Casa Vivienda Celta de planta circular

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El Torno Fue introducido en Espaa por los pueblos colonizadores, posiblemente los fenicios, evidencindose su uso en los alfares ibricos desde el s V a C s. a.C.

Constaban de dos partes bien diferenciadas: la cmara de combustin donde se organizaba el fuego, y la cmara de coccin en la que se colocaban las piezas.

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Saltillo, es la ciudad ms antigua del Saltillo noreste del pas en 1577. Por un grupo de Ibricos (Espaoles y Portugueses) encabezados por Alberto del Canto.

La ciudad fue fundada con los criterios generales con los que los ibricos desarrollaron las ciudades en la colonia, con la diferencia que para 1591 ao en el que al establecerse los Tlaxcaltecas, la Ciudad duplic sus estructuras dando lugar aun esquema urbano singular. (Dos Santos Patronos, dos iglesias principales, etc.)

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Para el siglo XVII se levantan molinos de trigo y se establece una ruta comercial a Zacatecas. La segunda generacin de los fundadores estaba ms cerca de empresas comerciales y ganaderas que de la agricultura.

La Iglesia fue parte fundamental del orden durante la fundacin. Sin embargo a diferencia de las ciudades del Centro y Sur el edificio monstico no tuvo presencia ya que la villa se fundo presencia, de cero y al no haber un grupo nativo la evangelizacin no tuvo un papel relevante.

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Tlaxcaltecas e Ibricos crecen de la mano en la Ciudad.

La Villa de Vecinos espaoles se levanto alineada al cauce de las acequias acequias.

Juntos aprendieron a compartir las bondades del valle.

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ALONSO PONGA, J.L. (1989): La arquitectura del barro. Junta de Castilla y Len, Valladolid. ArreolaPrez,JessAlfonso.(2000).BrevehistoriadeSaltillo.ArchivoMunicipaldeSaltillo.PrimeraReimpresin. CuelloJos.(2004).SaltilloColonial.OrgenesyFormacindeunasociedadMexicanaenlaFronteraNorte.ArchivoMunicipalde Saltillo.PrimeraEdicin.Juliode2004. ARRIBAS,A.(1976):LasbasesactualesparaelestudiodelEneolticoylaEdaddelBronceenelSEdelaPennsulaIbrica. CuadernosdePrehistoriadelaUniversidaddeGranada,1:pg.139157. Durn Jimenez,Martha.(2001).HombresyDesempeosenSaltilloduranteelVirreinato.ArchivoMunicipaldeSaltillo. h b l ll d l h ld l ll http://apuntes.quijost.com/telocuento_old/web/roma/imagenes/vivienda.jpg http://www.museuprehistoriavalencia.es/resources/image/2681a_vit._99.jpg http://www.regmurcia.com/servlet/s.Sl?sit=c,662,m,2576

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