A Moa Tecel: uma voz dissonantemente transgressora

Andressa Teixeira Pedrosa

A Moa Tecel: uma voz dissonantemente transgressora

Andressa Teixeira Pedrosa

Ps-graduada em Estudos Lingusticos e Literrios Faculdades Integradas Padre Humberto

Palavras-chave: Mulher. Transgresso. Alterao de discursos.

Resumo O presente artigo, de cunho bibliogrfico, busca perscrutar as transgresses femininas atravs do estudo da personagem A Moa Tecel de Marina Colasanti. Iniciamos com um breve estudo dos caminhos percorridos pela mulher ao longo dos tempos, em uma leitura histrico-literria, para, na sequncia, elucidar pontos da narrativa da autora que so importantes na busca por uma identidade feminina transgressora.

As mulheres tecels e tecidas em meio trama patriarcal

Historicamente, a Mulher tem ocupado um plano sociocultural inferior ao do Homem, e isso lhe obrigaria a sofrer algumas discriminaes que vm-se arrastando at os dias atuais. Desde a Idade Mdia, por exemplo, como nos aponta Le Goff (apud SIECZKOWSKI, 2001), a sociedade patriarcal, composta por categorias sociais muito rgidas, subordinava a Mulher ao pensamento do Homem, que possua local de destaque no discurso at ento vigente. O Homem medieval, em geral, assim como os que o sucederam, reproduz modelos cristalizados nos quais apenas quem poderia pensar e resolver problemas prticos seriam eles; enquanto, s mulheres, era reservado o status de dona-de-casa, senhora de um lar submisso ao marido, como testemunha Le Goff (apud SIECZKOWSKI, 2001, p. 7) no fragmento a seguir:
No esquema da sociedade trifuncional, a mulher no tinha qualquer lugar. Se, para os homens da Idade Mdia, existe uma categoria mulher, durante muito tempo a mulher no definida por distines profissionais, mas pelo seu corpo, pelo seu sexo, pelas suas relaes com determinados grupos. A mulher define-se como esposa, viva ou virgem. Foi a vtima das coaes que o parentesco e a famlia foram impondo afirmao das mulheres como indivduos dotados de uma personalidade jurdica, moral e econmica. Na documentao da Idade Mdia, fruto de uma sociedade dominada pelos homens, a voz das mulheres raramente se faz ouvir e, na maior parte dos casos, provm das camadas mais altas da classe mais alta.

RESET Revista Eletrnica do Secretariado Executivo Trilngue; 2008 V.1, N.2: 26-33

26

A Moa Tecel: uma voz dissonantemente transgressora

Andressa Teixeira Pedrosa

Esse historiador (Le Goff, apud SIECZKOWSKI, 2001) enfatiza que a mulher era vista como um produto domstico, pois o poder lhe era concedido apenas para manter a casa, cujo centro era o quarto do casal. Por todos esses motivos, as mulheres, e, principalmente, as que ousam produzir literatura, s comearam a ter reconhecimento depois dos anos 70 do sculo XX, com a Revoluo Feminista, que foi capaz de proporcionar a elas outras funes sociais que no somente as de me e esposa, como apresenta Duarte (1996, p. 70):
A nfase [...] sobre a mulher nas diversas reas de estudo resultado direto do movimento feminista das dcadas de 60 e 70, e pretendeu/pretende, principalmente, destruir os mitos da inferioridade natural, resgatar a histria das mulheres, reivindicar a condio de sujeito na investigao da prpria histria, alm de rever, criticamente, o que os homens, at ento tinham escrito a respeito.

A partir do momento em que o ser feminino comeou a ser visto tambm sob a tica da importncia e funcionalidade social, a mulher passou a ter mais destaque na sociedade e, aos poucos, sua voz, antes calada e julgada incapaz, foi tomando forma, ressoando novos ecos e se fazendo ouvir em sua plenitude. Nesse momento, muitos estudiosos passaram tambm a dar maior importncia voz feminina, que vinha de todas as reas do conhecimento. As autoras foram mais valorizadas, e, com essa evoluo de ideologias, as mulheres construdas pela voz masculina e tambm feminina vm-se tornando objeto de observao, ainda que dos estudos culturais/literrios. Pode-se dizer que h alguns anos praticamente no se ouvia falar de estudos mais detalhados sobre o comportamento e a importncia das personagens femininas que tanto colaboravam com a estrutura da narrativa; assim sendo, sentimos a necessidade de nos juntarmos a essas vozes j to veladas e discutir a participao dos perfis femininos nas produes literrias. Apenas com o amadurecimento das reflexes sobre os lugares da mulher na sociedade que essa busca por conhecer literariamente a construo das personagens foram paulatinamente surgindo. O que antes no se constitua em um material de estudo, hoje, consideravelmente vem fomentando cada vez mais pesquisas, congressos e seminrios nas mais diversas reas do conhecimento e impulsionando tambm nossa literatura. A citao de Duarte (1996, p. 70), a seguir, bem exemplifica esse fenmeno:
Em algumas reas os estudos comearam logo, e, ainda que o tema no esteja esgotado, existem pesquisas, ensaios e obras de certo alcance contribuindo para esclarecer sobre a questo da condio feminina. Em outras como a nossa literatura, os estudos apenas se iniciaram e s recentemente tal tema obteve legitimidade ao se introduzir no circuito acadmico, tornando-se motivo de RESET Revista Eletrnica do Secretariado Executivo Trilngue; 2008 V.1, N.2: 26-33 27

A Moa Tecel: uma voz dissonantemente transgressora

Andressa Teixeira Pedrosa

inmeros cursos, teses e trabalhos de pesquisa que tm contribudo para divulgar escritoras, bem como recuperar obras at ento desconhecidas. [grifo nosso]

Tantas so as escritoras e personagens que suscitam curiosidade que, hoje, faz-se necessrio refletir e se aprofundar um pouco mais nesse universo a fim de conhecer melhor a trajetria dessas grandes mulheres; tanto as reais quanto as inventadas. Em nosso artigo, dirigimos a ateno feio ficcional, uma vez que de grande interesse dos estudiosos de hoje entender como se deu a representao da mulher como figura da narrativa e sobre que esteretipos ela teria sido montada pelas mos de uma mulher, ao passo que daremos voz a uma Moa que se mantinha tecendo nas mos de Marina Colasanti, no conto A Moa Tecel.

A Moa Tecel e o universo transgressor de Marina Colasanti

A princpio, o conto A Moa Tecel composto por uma narrativa tradicional, de entendimento direto, fortemente influenciado pelos modelos clssicos de fabulao: castelos, ideais de prncipes encantados e magia constante. De acordo com a enciclopdia Encarta (1993- 2001)
Os contos de fadas so histrias de fico cujos protagonistas so pequenos seres sobrenaturais do folclore (geralmente com aspecto humano) que habitam uma regio imaginria chamada terra das fadas. Os contos de fadas narram as intervenes destes seres, atravs de magia, nos assuntos humanos. Estes contos abrangem, tambm, os duendes, gnomos, elfos, gnios, trolls, trasgos, anes, silfos, espritos e ninfas.

De uma certa maneira, podemos dizer que o texto de Marina trata-se de um conto de fadas dos dias atuais e,
Neste contexto, inserimos a mulher e sua busca, atravs do tempo, de uma identidade feminina. certo que tal procura foi espelhada e registrada pela produo literria de cada poca, principalmente atravs do pensamento mgico dos contos de fadas (TORRES In www.sitemason.vanderbilt.edu/files, 2008).

No entanto, aproveitar-se da estrutura oficial da narrativa mais uma estratgia para demonstrar inmeros signos utilizados ao longo das geraes como formas de ocultamento do feminino do que uma reafirmao do imaginrio falocntrico. Podemos perceber a busca por elementos tradicionais para criar-se uma subverso. A representao de Marina Colasanti atravs de um conto de fadas moderno faz muito sentido na medida em que

RESET Revista Eletrnica do Secretariado Executivo Trilngue; 2008 V.1, N.2: 26-33

28

A Moa Tecel: uma voz dissonantemente transgressora

Andressa Teixeira Pedrosa

O mito e a ideologia sempre foram elementos de alicerce nas narrativas maravilhosas - antigas e atuais. O processo de endosso do mtico ao ideolgico testifica-se pela reduplicao dos modelos narrativos. Ao despir suas roupagens exteriores e desvelar os personagens, encontramos uma mesma estrutura que repousa no maniquesmo preenchedor de um conhecido vazio textual, estimulando a criao de antteses - positivo e negativo; claro e escuro; sonho e realidade, e tantas outras variantes reduplicadas numa mensagem ideolgica j denunciada (TORRES In www.sitemason.vanderbilt.edu/files, 2008).

Mas, apesar dessas caractersticas, o conto possui um forte apelo de conceitos, prope uma nova maneira de pensar a postura feminina, com base na transgresso dos costumes. O conto A Moa Tecel nos apresenta uma personagem bastante particular, que merece nossa ateno, j que estamos nos dedicando ao estudo e investigao de aspectos transgressores em perfis femininos. Escrito por Marina Colasanti, autora de nossa contemporaneidade, a narrativa traz em sua diegese uma inovao no comportamento feminino, a subverso anunciada. A primeira leitura que podemos fazer a de que a personagem principal no aparece com um nome especificado. Isso, possivelmente, tenha sido previsto pela autora, com o provvel fim de fazer da Moa Tecel a representao de uma nova voz feminina, de um novo conceito que consiga abranger o imaginrio de toda uma identidade feminina. No h nomeao para no haver pessoalizao, pois tempo de todas (ou quase todas) poderem buscar novos arqutipos para se identificar. A inteno transgressora de Marina, com A Moa Tecel, comea de maneira sutil e vai evoluindo de maneira magistral. A estrutura formada pela escritora consegue, de maneira adequada, separar a narrativa em trs blocos, que, apesar de serem opostos nas ideias e no comportamento da Moa, refletem claramente suas interligaes e seu sentido impactante dentro do texto. Essa leitura necessria, pois a linguagem feminina composta por cdigos que devem ser decifrados. Vale tambm realar que essa diviso em trs blocos nos faz aqui estabelecer relao com o significado desse nmero: o valor de perfeio, de completude. O primeiro bloco do texto (de Acordava ainda no escuro... at ...Tecer era tudo que queria fazer.) o de apresentao, no qual a autora expe o cotidiano da Moa, apresenta seu principal gosto, sua atividade, explora um pouco do seus sentimentos e assim d vida personagem. Com a leitura desse primeiro trecho, inferimos que a Moa possua uma vida solitria, mas feliz, pois ela realizava o que gostava e no parecia ter sobressaltos ou aborrecimentos. Esse primeiro momento cria uma personagem acomodada ao status quo que sempre fora reservado s mulheres. Podemos dizer que nesse trecho da narrativa nos deparamos com uma personagem idealizada, feliz e crendo-se auto-suficiente, j que:
RESET Revista Eletrnica do Secretariado Executivo Trilngue; 2008 V.1, N.2: 26-33 29

A Moa Tecel: uma voz dissonantemente transgressora

Andressa Teixeira Pedrosa

Nada lhe faltava. Na hora da fome tecia um lindo peixe, com cuidado de escamas. E eis que o peixe estava na mesa, pronto para ser comido. Se sede vinha, suave era a l cor do leite que entremeava o tapete. E noite, depois de lanar seu fio de escurido, dormia tranquila. Tecer era tudo que fazia. Tecer era tudo que queria fazer. (COLASANTI, 1985, p. 21)

justamente a ltima orao acima transcrita que marca o incio da segunda fase da vida da Moa, pois tecendo e tecendo, ela prpria trouxe o tempo em que se sentiu sozinha, e pela primeira vez pensou como seria bom ter um marido ao lado (COLASANTI, 1985, p. 21). Aqui, a Moa Tecel comea a ter fortes desejos que a transformariam em uma Mulher Tecel. Podemos observar nessa passagem a necessidade de completude, de realizao com o outro. No esperou, com capricho de quem tenta uma coisa nunca conhecida (COLASANTI, 1985, p. 21) a tecel bordou o marido dos seus sonhos, s no imaginava a transformao que esse homem traria para sua vida. A ideia de bordar um homem uma transgresso, mas as linhas conhecidas, os pontos ensinados reduplicaram modelos anteriores. Ela teria de criar os seus prprios pontos e no conseguiu tal ineditismo. Essa vontade de se unir a um homem nada mais do que o reflexo dos conceitos patriarcais, segundo os quais a unio homem/mulher a nica possibilidade de realizao pessoal, no restando ento outra sada se no o salvador e redentor enlace matrimonial. Novamente, dando voz aos desejos femininos internalizados, a inocente Mulher sonhou aquela noite com os filhos que mais tarde bordaria, enquanto o marido s pensava nos luxos que o tear lhe podia proporcionar. Um bom tempo, a pobre Mulher passou a realizar os desejos do marido: casa, palcio, estrebaria... No podia sequer ver a luz do sol, pois o amarelo da liberdade, da noo de luz prpria imperante, no conseguia colocar no tapete. Desse modo, podemos classificar essa segunda etapa como a fase da submisso, ou melhor, da subservincia, na qual a Mulher se despiu de toda e qualquer vontade para atender aos caprichos do amado. Nossa Tecel, nesse momento, faz parecer-se bastante com outra conhecida nossa, a to popular Amlia, senhora do lar, omissa ao marido e destituda de qualquer vontade prpria, pois Amlia no tinha a menor vaidade/ Amlia que era mulher de verdade (LAGO, 2008) Esse contexto j no nos espanta. Em nossa sociedade, regida pelos princpios patriarcais, as mulheres, de uma maneira ou de outra, tem acostumado a sujeitar-se a essas situaes. Diversas so as ocasies que as levam para esse caminho quase sem volta. preciso, pois (re-)pensar esse paradigma. preciso sanar essas diferenas, pois, se no, cada vez menos nossas vozes sero ecoadas nesse cenrio regido pela ferrenha mo masculina.
RESET Revista Eletrnica do Secretariado Executivo Trilngue; 2008 V.1, N.2: 26-33 30

A Moa Tecel: uma voz dissonantemente transgressora

Andressa Teixeira Pedrosa

Note que tratamos como masculino no somente os homens, mas tambm as mulheres que no ecoam suas vontades e acabam reproduzindo um discurso masculinizante. Vimos nossa Tecel quase nesse ponto, mas o olhar visionrio de Marina Colasanti no deixou que esse fosse o destino da protagonista e lhe reservou uma grande surpresa. Quando menos esperamos, entramos no terceiro bloco do texto, que trata da constatao, pela prpria Mulher, do problema que estava passando, com posterior resoluo do impasse. Quando a protagonista percebe que estava nas mos ambiciosas do marido, manipulada como marionete na caixa mgica, e que Tecia e entristecia pensou como seria bom estar sozinha de novo e, sem pensar, desteceu o marido e todos os luxos que lhe havia dado. Observamos, nesse momento, uma vontade de se tornar individual novamente. Reparamos que essa passagem do texto se mostra como a mais importante e significativa de toda a histria, pois aqui que os conceitos transgressores so lanados pela autora. nesse desfecho que Marina transforma a simples Mulher em uma Mulher emancipada, dona de si, independente e o mais importante, a transforma em uma Mulher mensageira de um novo discurso, um discurso no mais patriarcal, mas sim centrado e imbudo de uma carga de inovao, j que a protagonista abre mo da redeno pelo casamento e resolve tentar a individualizao como forma de felicidade. A escritura desse conto foi de grande importncia para os rumos da fala feminina, pois Marina em sua produo
reflete uma ideologia crtica acerca dos valores sociais, visando a mudanas de atitudes na cultura. Ela realiza o resgate dos mitos que aparecem, basicamente, como suporte para a valorizao de um discurso do corpo, de uma voz feminina calada por vrios anos de represso, sugerindo a manifestao dos desejos de individuao e ascenso. (TORRES In www.sitemason.vanderbilt.edu/files, 2008)

Vemos nesse conto uma Mulher que passa por diversas etapas na vida, como qualquer uma de ns: uma moa sonhadora, que deseja em um primeiro momento somente aquilo que lhe parece vital; depois, percebemos a chegada da Mulher amante, que deseja um homem para seu companheiro; por ltimo, vemos o desabrochar de uma Mulher segura, experiente e, principalmente, livre e com poder total para decidir, alterar e criar sua prpria vida. Podemos dizer que a Moa Tecel uma metfora da importncia e da possibilidade de alterao de um discurso que h sculos hiberna. possvel tambm dizer que esse conto faz referncia metalinguagem, uma vez que na medida em que a Moa tece sua vida, Marina Colasanti tece o seu texto, como uma grande colcha de retalhos que aos poucos se completa; como a grande colcha de retalhos que a av
RESET Revista Eletrnica do Secretariado Executivo Trilngue; 2008 V.1, N.2: 26-33 31

A Moa Tecel: uma voz dissonantemente transgressora

Andressa Teixeira Pedrosa

Joaquina monta com os retalhos dos vestidos de sua neta Pingo dgua na narrativa de Monteiro Lobato. De uma maneira geral, podemos dizer que esse conto representa, na fico, os principais ideais de conquistas femininos. Com essa personagem, Marina Colasanti consegue bater fundo na tecla da desigualdade sexual e, acima de tudo, consegue propor e provar a possibilidade de alterao do discurso patriarcal que tolhe o comportamento da maioria das mulheres.

Referncias bibliogrficas

ARAUJO, Luciana; GOLDSTEIN, Ilana Seltzer. Mulheres Transgressoras. In: Revista Entre Livros. Ano 2, n 20. So Paulo: Ediouro, dez 2006. BRUSCHINE, Cristina; COSTA, Albertina de Oliveira (org.). Uma questo de gnero. So Paulo: Rosa dos Tempos, 1992. COLASANTI, Marina. A moa tecel. In Uma idia toda azul. Rio de Janeiro: Nrdica, 1985. ______. Entrevista com a escritora Marina Colasanti. Disponvel em http:// www.record.com.br/entrevista, acesso em 20 fev. 2008. DUARTE, Constncia Lima. A mulher na Literatura. N. 6. ANPOLL. Natal: CCHLA/ UFRN, 1996. DUARTE, Eduardo de Assis. Mulher e preconceito(s) no Romance Brasileiro. In: GAZOLLA, Ana Lcia Almeida. A Mulher na Literatura.. Belo Horizonte: Anapoll (UFMG), 1990. v. 1. FRANZ, Marie Louise Von. A interpretao dos contos de fadas. Rio de Janeiro: Achim, 1981. ______. O Feminino nos contos de fadas. Petrpolis:Vozes, 2000. HOLLANDA, Heloisa Buarque de. Tendncias e impasses: o feminismo como crtica da cultura. Rio de Janeiro: Rocco, 1994.
RESET Revista Eletrnica do Secretariado Executivo Trilngue; 2008 V.1, N.2: 26-33 32

A Moa Tecel: uma voz dissonantemente transgressora

Andressa Teixeira Pedrosa

LAGO,

Mrio.

Ai

que

saudades

da

Amlia

Disponvel

em

http://

www.letras.terra.com.br/roberto-carlos, acesso em 18 fev. 2008. LEITE, Miriam Lifchitz Moreira. Outra face do feminismo: Maria Lacerda de Moura. So Paulo: tica, 1984. MARCO, Valria. As mulheres fundadoras de Alencar. In: GAZOLLA, Ana Lcia Almeida. A Mulher na Literatura. Belo Horizonte: Anapoll (UFMG), 1990. v. 1. MOISS, Massaud. Dicionrio de Termos Literrios. 7. ed. So Paulo: Cultrix, 1995. PINTO, Maria de Lourdes de Melo. AMRICA LATINA: questo de gneros? In Idioma 19. Rio de Janeiro: UERJ, 2001. SIECZKOWSKI, Lus Flvio. Representaes do feminino em Boccaccio e Chaucer: o adultrio na Idade Mdia In: Caderno Seminal, n. 10. Rio de Janeiro; Dialogarts (UERJ), 2001. TORRES, Maximiliano. A desconstruo do feminino em Grimm e Marina Colasanti: A filha do moleiro, Rumpelstilsequim e A moa tecel Disponvel em http://

www.sitemason.vanderbilt.edu/files acesso em 29 fev. 2008.

RESET Revista Eletrnica do Secretariado Executivo Trilngue; 2008 V.1, N.2: 26-33

33