APOCALIPSIS 8

Un da un amigo mo vino con cara de serio y me dijo: Acabo de descubrir algo en la Biblia Sabas que en cielo no habr mujeres? Cmo as, le respond indignado, mientras mentalmente pona en orden mis ideas para demostrar lo contrario. Rindose por mi reaccin, mi amigo dijo: Claro, porque Apocalipsis 8:1 dice que en el cielo se har silencio por media hora, y es bien difcil que donde haya mujeres juntas estn en silencio por ms de cinco minutos. Me acord de esta ancdota mientras estudiaba el pasaje bblico que tenemos para hoy. Se encuentra en Apocalipsis 8:1-5. En primer lugar encontramos la apertura del sptimo sello. Apocalipsis 8:1 dice: Cuando abri el sptimo sello, se hizo silencio en el cielo como por media hora. Juan est contemplando a Jesucristo, el Cordero, mientras iba abriendo los sellos del libro sellado con siete sellos que recibi de Dios, quien se sentaba el trono. Este libro sellado con siete sellos es el ttulo de propiedad de la creacin. Por medio de su sacrificio en la cruz, el Cordero gan el derecho de recuperar el dominio de la creacin, el cual se perdi cuando el hombre cay en pecado en el huerto de Edn. Los seis sellos que ya fueron abiertos representaron varios juicios de Dios sobre la tierra. Como la aparicin del Anticristo, la guerra, el hambre, la muerte, el martirio de creyentes y disturbios fsicos tanto en el firmamento como en la superficie de la tierra. Cuando Jesucristo abre el sptimo sello, se produce un profundo silencio en el cielo como por media hora. Es como si el cielo mismo enmudeciera de espanto ante lo que est por venir sobre la tierra. Es el silencio que precede al terrible juicio de Dios sobre la tierra. Despus del silencio, Juan contempla a siete ngeles con siete trompetas. Apocalipsis 8:2 dice: Y vi a los siete ngeles que estaban en pie ante Dios; y se les dieron siete trompetas. Los ngeles juegan un papel importante en el desarrollo de los eventos en la tribulacin. Tienen el poder y la voluntad para obedecer con fidelidad todo lo que el Seor demande de ellos. Aqu tenemos a siete ngeles en pie ante Dios. Esto significa que estn listos y dispuestos a obedecer sus rdenes. Juan entonces observa que a cada uno de esos siete ngeles se les da una trompeta. Las trompetas tenan suma importancia en la vida de la nacin de Israel. Se usaban para convocar la congregacin, y para hacer mover los campamentos. Se usaban como orden de batalla en una guerra y se usaban para solemnizar los das festivos del pueblo de Israel. La trompeta hizo or su voz cuando Moiss recibi la ley en el monte Sina. Hizo or su voz cuando Salomn fue ungido y entronado como rey. Hizo or su voz cuando la ciudad de Jeric cay en manos de Israel. Si ponemos junto todo esto, bien podramos decir que el sonido de las siete trompetas que los siete ngeles se disponen a tocar, tiene que ver con una declaracin de guerra, as como tambin con el hecho que el Rey de reyes est por ser coronado y entronado y que ha llegado el momento para juzgar a sus enemigos. As como en el pasado, el sonido de trompetas signific la destruccin de Jeric, el sonido de las trompetas de los siete ngeles significar en lo futuro la destruccin del sistema mundial incrdulo y opuesto a nuestro glorioso Cristo. Joel 2:1 dice a este respecto: Tocad trompeta en Sin, y dad alarma en mi santo monte; tiemblen todos los moradores de la tierra, porque viene el da de Jehov, porque est cercano. Tenemos entonces que se ha desatado el sptimo sello del libro, se ha hecho silencio en el cielo como por media hora, los siete ngeles estn esperando la orden para hacer sonar sus trompetas. Pero antes de ello, es necesario algo sumamente importante. Para entenderlo hace falta recordar parte del ritual que llevaban a cabo los sacerdotes en el tabernculo y posteriormente en el templo. Cada da, sin faltar ni uno solo, tanto a la maana como a la tarde, los sacerdotes ponan incienso en el altar de oro que estaba

ubicado en el lugar santo, frente al velo que divida el lugar santo del lugar santsimo, utilizando un incensario de oro. En un da especfico del ao, llamado el da de Expiacin, o el Yom Kippur, el Sumo Sacerdote atravesaba el velo y entraba al lugar santsimo, llevando un incensario lleno de brasas de fuego del altar de delante de Jehov, y sus puos llenos del perfume aromtico molido. Luego pona el perfume sobre el fuego delante de Jehov, y la nube del perfume saturaba con su fragancia todo el lugar santsimo donde se manifestaba Jehov a su pueblo. Esto era un hermoso smbolo del sumo sacerdote ofreciendo a Dios las oraciones de su pueblo. Con esto en mente leamos Apocalipsis 8:3-4 donde dice: Otro ngel vino entonces y se par ante el altar, con un incensario de oro; y se le dio mucho incienso para aadirlo a las oraciones de todos los santos, sobre el altar de oro que estaba delante del trono. Y de la mano del ngel subi a la presencia de Dios el humo del incienso con las oraciones de los santos. Cmo encaja este episodio en el recuento de los eventos que estn por acontecer tan pronto los ngeles hagan sonar las trompetas? Para ello, es necesario regresar un poquito a Apocalipsis 6:10 cuando los mrtires de la tribulacin oraban a Dios diciendo: Hasta cundo, Seor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra? Es la oracin no-solo de los mrtires sino de todos los creyentes en la tribulacin. Quin es el que ofreca estas oraciones a Jehov, bajo el simbolismo del fragante olor que despeda el incienso del incensario al quemarse en las brasas del altar de incienso? Eran los sacerdotes en general y el sumo sacerdote en particular. Pues eso justamente es lo que tenemos en el pasaje bblico de Apocalipsis. El ngel de quien se habla no puede ser otro que el gran sumo sacerdote, el Seor Jesucristo, en su oficio de ofrecer las oraciones de los santos. Uno de los nombres de Jesucristo es justamente el ngel de Jehov. El texto lo dice con claridad. Y de la mano del ngel subi a la presencia de Dios el humo del incienso con las oraciones de los santos En este caso, las oraciones de los santos tenan que ver con que Dios ejecute venganza en contra de la humanidad impa que durante la tribulacin utilizar toda su fuerza para perseguir y asesinar a los creyentes. Esta oracin es llevada al trono de Dios por intermedio de su Hijo, el Cordero, Jesucristo. Dios lo recibe como un olor fragante, simbolizado por el fragante humo del incienso. Qu es lo que har Dios ante esto? No puede ser otra cosa sino contestar esas oraciones. Toda oracin que se haga en la voluntad de Dios y en el nombre de su Hijo, tiene que ser contestada afirmativamente por Dios. Eso es lo que tenemos en Apocalipsis 8:5 donde dice: Y el ngel tom el incensario, y lo llen de fuego del altar, y lo arroj a la tierra; y hubo truenos, y voces, y relmpagos, y un terremoto Aqu tenemos al ngel haciendo algo inusual. Est tomando el incensario, lo est llenando de fuego del altar de oro o del altar de incienso, y en lugar de quemar en ese fuego el incienso cuyo perfume sature el trono de Dios, est arrojando el fuego a la tierra. Es una manera simblica de indicar que ha llegado el momento de atender las oraciones de los santos en el sentido de derramar juicio o fuego de Dios sobre la tierra. Tan pronto el ngel volc el fuego del incensario sobre el planeta tierra, la tierra toda se sacudi en convulsin frentica. La atmsfera manifest su terror ante lo que estaba por suceder. Dej or truenos y voces y los relmpagos serpenteaban como en la peor de las tormentas. La tierra se conmovi tambin con violencia. El terremoto fue una especie de quejido de dolor que emanaba de la tierra. Qu interesante, las oraciones que elevaron a Dios los santos de la tribulacin, estn regresando a la tierra como truenos, voces y un terremoto. La oracin tiene poder, mi querido amigo. La violencia en la atmsfera y en la superficie del planeta solo son el anticipo de lo que viene tan pronto los ngeles hagan sonar sus trompetas. Finalmente encontramos a los siete ngeles llevando las trompetas a la boca para hacer or su sonido. Apocalipsis 8:6 dice: Y los siete ngeles que tenan las siete trompetas se dispusieron a tocarlas. Todo estaba preparado para que se vaya descorriendo el teln y tengan lugar los

juicios que vienen despus del sonido de cada trompeta. Pero esto ser motivo de nuestro prximo estudio bblico. Espero que nos honre con su compaa, amable oyente. CORTINA-------------------------------------------Dice la Biblia que el alma es inmortal? Dnde? Porque se dice que el alma que pecare, morir? Le invito a visitar nuestra pgina Web y en la seccin PREGUNTA DEL DA encontrar la respuesta, nuestra direccin en el Internet es: triple w.labibliadice.org en donde adems le invitamos a que conozca nuestra pagina Web. Le repito nuestra direccin: triple w.labibliadice.org