Un Pueblo que Adora

Pr. Geremas Medrano Introduccin El da que quiso hacer justicia por sus propias manos, tuvo que huir en medio de la oscuridad. Mientras hua se preguntaba Por qu a el? Uno de los ms brillantes estudiantes de la universidad ms famosa de todo el mundo. El, el ms famoso para ocupar el trono del pas ms poderoso del mundo. Pudo haber llegado a ser el rey, con el mundo postrado ante sus pies. Pero ahora hua. Corra en la soledad del desierto para salvar su vida. Estaba acabado. Tena que estar lejos donde nadie lo conociera. Lejos. En un nuevo lugar y comenzar una nueva vida. Hasta que todo se olvidara. Fue a Median, a las tierras del sacerdote Jetro, donde por cuarenta aos trabajo, ya no ms como un lder distinguido de la nacin egipcia, sino como un simple pastor de ovejas, hasta que todos olvidaran su crimen y lo olvidaran a l. Pasaron los das, los meses, los aos y el hombre de la soledad cambi. Los grandes espacios abiertos del desierto y las montaas moldearon su carcter. Ahora era un hombre distinto. Listo para ser usado en los propsitos de Dios. Son sus mismas palabras las que nos informan de su encuentro con Dios. As lo relata Moiss: Apacentando Moiss las ovejas de su suegro Jetro, sacerdote de Madin, llev las ovejas a travs del desierto y lleg hasta Horeb, monte de Dios. All se le apareci el ngel de Jehov en una llama de fuego, en medio de una zarza. Al fijarse, vio que la zarza arda en fuego, pero la zarza no 1

se consuma. Entonces Moiss se dijo: Ir ahora para contemplar esta gran visin, por qu causa la zarza no se quema. Cuando Jehov vio que l iba a mirar, lo llam de en medio de la zarza: Moiss, Moiss! Aqu estoyrespondi l. Dios le dijo: No te acerques; quita el calzado de tus pies, porque el lugar en que t ests, tierra santa es. Y aadi: Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. Entonces Moiss cubri su rostro, porque tuvo miedo de mirar a Dios.1 Esa es la actitud de todo aquel que se encuentra con Dios. La humildad y la reverencia deben caracterizar el comportamiento de todos los que se allegan a la presencia de Dios. Es la reaccin primera al estar ante la presencia del Todopoderoso. Ningn hombre puede soportar la gloria del Dios Santo. De ah que no fuera sino natural que Moiss ocultara su rostro. Esa es una actitud de adoracin. Desarrollo I. Creados para adorar.

a). Como seres humanos hechos por Dios, hemos sido creados para su adoracin. Porque solo l merece la gloria y la adoracin. Moiss, al momento de encontrarse con Dios, no haba recibido una revelacin clara sobre quien era Dios. Esta primera revelacin directa lo lleva a ni siquiera mirar al Dios de sus padres. b). Cuarenta aos en el desierto cambiaron la vida de este hombre. De una actitud de presuncin que tena en Egipto al considerarse el heredero del trono, a una vida humilde necesaria para verdadero adorador del Dios de Abraham.

1Reina-Valera 1995Edicin de Estudio, (Estados Unidos de Amrica: Sociedades Bblicas Unidas) 1998. 2

c). Desde este evento en el que Dios se da a conocer a Moiss, comienza Dios a auto-revelarse de una manera progresiva. Dando a conocer su poder, y su naturaleza tanto al pueblo como al mismo Moiss. En cada uno de estas manifestaciones Dios presenta el objetivo de su manifestacin, Dijo luego Jehov: Bien he visto la afliccin de mi pueblo que est en Egipto, y he odo su clamor a causa de sus exactores; pues he conocido sus angustias, y he descendido para librarlos de mano de los egipcios, y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y ancha, a tierra que fluye leche y miel, a los lugares del cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo. La respuesta del pueblo es de adoracin. 1. La adoracin. a). La adoracin se define como reverenciar y adorar a Dios con el culto religioso que le es debido.2 Este concepto es considerado en la cultura del medio oriente en una dimensin ms amplia. En el trmino hebreo (shajah) tiene el significado de adorar, postrarse, bajarse, inclinarse. El acto de inclinarse en homenaje o reconocimiento de autoridad y sumisin. Se hace generalmente delante de un superior o un gobernante, en este caso Dios es soberano, creador y gobernador del universo. b). Se podra decir que la adoracin es la respuesta del corazn del adorador a Dios. Para el pueblo de Israel, y toda la Biblia hace hincapi en esto, toda su vida se encuentra bajo la autoridad de Dios. II. Respuestas de Adoracin

El Pequeo Larousse Multimedia, 2007

El libro de xodo presenta varios relatos sobre la actitud del pueblo de Israel cuando Dios se auto-revelaba ante ellos: a). Cuando Moiss junto a Aarn, se present por primera vez ante los ancianos de Israel para darles a conocer los planes de Dios para con el pueblo, despus de hablarles, les mostro las seales que serviran de evidencia de que Dios estara con Moiss para cumplir sus planes. Las seales fueron Y Jehov dijo: Qu es eso que tienes en tu mano? Y l respondi: Una vara. 3El le dijo: chala en tierra. Y l la ech en tierra, y se hizo una culebra; Le dijo adems Jehov: Mete ahora tu mano en tu seno. Y l meti la mano en su seno; y cuando la sac, he aqu que su mano estaba leprosa como la nieve. 7Y dijo: Vuelve a meter tu mano en tu seno. Y l volvi a meter su mano en su seno; y al sacarla de nuevo del seno, he aqu que se haba vuelto como la otra carne tomars de las aguas del ro y las derramars en tierra; y se cambiarn aquellas aguas que tomars del ro y se harn sangre en la tierra. (xodo 4:2-9) b). Son las plagas que cayeron sobre el pueblo de Egipto, que muestran al pueblo esclavo, que el Dios que envi a Moiss a libertarlos no estaba jugando. Al final del cumplimiento del decima plaga, la de la muerte de los primognitos y la institucin de la fiesta de la pascua por parte de Dios, que el Israel da respuesta a la accin de Dios en su favor, Entonces el pueblo se inclin y ador. c). No hay mejor forma de reconocer que Dios es Dios. Cuando Mara la hermana de Moiss, despus de presenciar como Dios, con prodigios y maravillas, hace cruzar por el mar en seco al pueblo de Israel y en el mismo lugar hacer morir a todo el ejercito del faran, prorrumpe en canticos de alabanza a Dios junto a todas las mujeres de Israel: Cantad a Jehov, porque en extremo se ha engrandecido; Ha echado en el mar al caballo 4

y al jinete (xodo 15:21). Por causa de ese gran suceso Moiss no pudo quedar callado, junto con todo el pueblo canto este cantico: Cantar yo a Jehov, porque se ha magnificado grandemente; Ha echado en el mar al caballo y al jinete. Jehov es mi fortaleza y mi cntico, Y ha sido mi salvacin. Este es mi Dios, y lo alabar; Dios de mi padre, y lo enaltecer. (xodo 15:1-2). No hay palabras para describir ese momento tan maravilloso de la manifestacin del poder de Dios. d). Puedo imaginar sus ojos brillantes de emocin. Con lgrimas en sus ojos y sus rostros, quizs pudieron abrir sus labios con el deseo de llorar de emocin impactados por ese evento. Sin embargo sus cuerpos se derramaron en alabanza y adoracin a aquel que solo la merece, Dios. No podan hacer ms, postrarse y adorar. Es la actitud humana cuando se est frente al que es nuestro creador, sustentador, libertador, defensor. Es nuestra actitud de agradecimiento lo que nos lleva a engrandecerlo en nuestras vidas. III. Lo que antecede a la adoracin.

a). En cada actitud de adoracin mostrada por el pueblo a Dios, siempre le anteceda su manifestacin o sus milagros. Es que ante su presencia, ante sus actos nadie puede quedar callado. b). Antes de los ancianos postrarse y adorar vieron la manifestacin de Dios en la vara al convertirse en culebra, en la mano de Moiss al llenarse de lepra y luego sanar, en el agua sacada del rio y luego convertirse en sangre. c). No fue por casualidad o imaginacin que el pueblo todo alabo a Dios despus de salir de Egipto y cruzar el mar rojo.

d). Fue la declaracin de Dios: Jehov! Jehov! fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad; que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la rebelin y el pecado, y que de ningn modo tendr por inocente al malvado; que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos, hasta la tercera y cuarta generacin.(xodo 34: 6-7) y el ver su presencia que llevo a Moiss a bajar la cabeza hacia el suelo y ador.(xodo 34:8) IV. Propsito de la adoracin.

a). Reconocer a Dios como el nico y supremo en la vida cada israelita. Por eso en las estipulaciones escribi Yo soy Jehov tu Dios, que te saqu de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. No tendrs dioses ajenos delante de m. El deba ser el nico a reconocer como el soberano de toda la consagracin de Israel. b). Enfrentar la idolatra. El pueblo de Israel haba pasado 430 aos en Egipto. Ellos haban perdido la conexin con el Dios de sus padres y aprendieron a adorar a los dioses de Egipto. En captulo 32 del libro del xodo se nos relata cmo, despus de 40 das de Moiss estar en el monte, el pueblo se desesper y decidieron volver a adorar a los dioses de Egipto. Eligieron a Menfis el toro divino de Egipto y lo compararon con Jehov. Dijeron: : Israel, estos son tus dioses, que te sacaron de la tierra de Egipto. Y viendo esto Aarn, edific un altar delante del becerro; y pregon Aarn, y dijo: Maana ser fiesta para Jehov. Y al da siguiente madrugaron, y ofrecieron holocaustos, y presentaron ofrendas de paz; y se sent el pueblo a comer y a beber, y se levant a regocijarse. (Vers. 4-6) La indignacin por parte de Dios fue Yo he visto a este pueblo, que por cierto es pueblo de dura cerviz. Ahora, pues, djame que se encienda mi ira en ellos, y los consuma; y de ti yo har una nacin grande (Vers. 9-10). Gracias a la intercesin de 6

Moiss el pueblo no fue consumido ese da. Cuando Moiss baja de la montaa rompe frente a ellos las dos tablas de piedra como seal de que ellos rompieron el pacto, que das antes haban establecido con Dios y que se comprometieron a cumplir (xodo 19:8). El mandamiento es claro No te hars imagen, ni ninguna semejanza de lo que est arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinars a ellas, ni las honrars; porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me aborrecen, y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos (xodo 20:4-6). Conclusin a). Los saco de la esclavitud de Egipto. Les dio libertad y una tierra que fluye leche y miel (xodo 3:17). Cuando Moiss hablo con el faran dio a conocer el propsito para el cual quera que Israel saliera de Egipto Despus Moiss y Aarn entraron a la presencia de Faran y le dijeron: Jehov el Dios de Israel dice as: Deja ir a mi pueblo a celebrarme fiesta en el desierto (xodo 5:1). Dios quera la adoracin de su pueblo. Por eso los saco con poder y maravillas grandes de Egipto. b). El pueblo de Israel vio y palpo lo eventos que los sacaron de la esclavitud. Por eso su adoracin sali de corazones agradecidos. De vidas cambiadas. De hombres, aunque maltratados por el ltigo del capataz por tantos aos, se gozaron en cantar a Jehov. Aunque el calor del desierto los sofocaba. Aunque no conocan la tierra a donde iban, marchaban adelante, guiados por el ngel de Jehov. c). Como seres humanos que vivamos en el Egipto espiritual, el Dios del cielo entrego lo ms extraordinario, su propio hijo Jess para sacarnos de la esclavitud del 7

pecado. Nos ha hecho libres. Manifest su poder y amor hacia nosotros al darse a conocer a travs de Jess. Debemos caer como Moiss apresurndose, baj la cabeza hacia el suelo y ador (xodo 34:8). Te invito caer como Moiss, en actitud de agradecimiento a Dios por las maravillosas obras que ha hecho en tu vida. Rndele a l tu adoracin; porque solo l la merece. d). Proclama: Jehov es mi fortaleza y mi cntico, Y ha sido mi salvacin. Este es mi Dios, y lo alabar; Dios de mi padre, y lo enaltecer (xodo 15:2).